小学品德与生活教学论文《让游戏成为课堂生成的资源》[5篇范文]

第一篇：小学品德与生活教学论文《让游戏成为课堂生成的资源》

小学品德与生活教学论文《让游戏成为课堂生成的资源》

席勒有一句名言：“只有当人充分是人的时候，他才游戏；只有当人游戏的时候，他才完全是人。”一年级小学生好奇、好动、好玩、好表现，有意注意时间短，仍然保留着学龄前儿童具有的对游戏的兴趣。他们只有在游戏的时候，才感觉自己是自由的、放松的、不受约束的，是自主的人、有用的人。

品德与生活课以生活为基础，以活动为载体，因此“游戏活动”尤其重要。低年级学生活泼好动、喜欢模仿、好奇心强，注意力不集中，持久性也差。他们刚适应甚至未能适应学校生活。在此种情况下，激发学生的兴趣、引起学生的注意、调动学生的积极性、主动性，“游戏活动”成为必要的手段。众多的心理学家们认为，游戏是人类体能和动机之一，儿童的活动和学习应该是从游戏开始。英国教育家洛克就曾说：“把儿童应做的事都变成一种游戏似的”“把身体与精神的训练相互变成一种娱乐，说不定就是教育上最大的秘诀之一。”

一、利用游戏的趣味性 调动学生的自主参与

游戏活动教学的目的在于利用活动本身的趣味性激起儿童的内在动机。通过游戏活动教学，活动要求能很快转化成儿童自觉自愿的活动；活动目标也会在儿童愉快的游戏体验中实现；活动过程中儿童得到心理上的巨大满足，活动评价上促进了每个儿童的发展，因而活动的内容既要贴近学生的生活现实，又要是常规性的，趣味性的，儿童们都共同参与的活动，更要有一定的目标性。游戏教学正是以其内在的趣味性作为内在动机来启动、维持和调节儿童参与活动的自主性。

《认识新朋友》一活动是针对刚入学的小朋友的心理设计的，当孩子们怀着不安与渴望走进小学的大门时，他们面对陌生的环境，陌生的老师，陌生的同学，首当其冲的是与同伴建立亲密的关系，体验到学校生活的愉快。怎样才能让他们很快地融入这个新的环境和新的集体快乐地成长呢？于是，我组织孩子们进行了一次“我们都是好朋友”的活动。

活动前我让孩子们把平时自己最喜欢吃、最喜欢玩的东西带到学校来，并准备一个自己最拿手的节目。活动开始时，我们一边唱歌一边“猜歌名”，猜来猜去猜到了“找朋友”这首歌。我们一起玩了找朋友的游戏，孩子们你追我赶，玩得不亦乐乎。我说：“大家都找到了好朋友，我们把自己带来的好吃的、好玩的拿出来大家共同分享吧！”在这个过程中，我又激励、引导孩子们大胆的表现自我，把自己最拿手的节目展示出来。整个活动歌声、欢笑声不绝于耳，充满了儿童的朝气和欢乐的激情。我们不难看到孩子们在这种轻松、愉快的活动中已经互相接纳，增进了彼此之间的友谊。为了促进孩子们间更进一步相互了解，我又不失时机引导孩子们：“通过游戏你认识了哪些朋友？你想了解你的朋友吗？下面我们再做一个网小鱼的游戏，被网住的‘小鱼’要进行自我介绍。” 在“网小鱼”的游戏中，由八个小朋友搭成鱼网，其他的小朋友装作小鱼穿过网，边做游戏边唱歌“游啊游，游啊游，游到网边快快跑，跑不掉，被逮着，开开心心作介绍”。被网住的小鱼就要进行自我介绍：我叫什么名字？我从哪个幼儿园来？家住哪里？喜欢干什么事？┅┅在这个游戏中，小朋友通过自我介绍，不仅锻炼了自

己的口头表达能力，还让其他小朋友更多地了解了自己。在游戏中，教师适时表扬守纪律的小朋友，提醒违纪的小朋友，从而让小朋友养成懂规则、守纪律的良好习惯。在整个游戏过程中，教师始终把自己放在与孩子平等的地位上，使其主动参与到游戏活动中来。与孩子共同参与活动，活动气氛热烈融洽，让儿童感受到学校生活的愉悦。游戏在本课的教学中起到了很重要的作用，不仅营造了学生和谐互动、自主参与、人际交往的环境，而且还较好的落实了活动的目标要求，培养了学生积极的交往情感和态度。

二、在游戏中拓宽教学资源 培养学生健全的人格

学生人格的形成虽然具有独特性，但却不会也不能孤立地形成。学生生活在学校和班集体中，他们的人格形成必定会受到所处的环境和人群的影响。游戏活动提供了一个影响深远的环境。低年级的学生通过游戏活动，进入生活角色，通过和群体的交往合作，摄取信息，交流情感。学生在“自由选择”状态下投入地活动。每个学生都在愉快的氛围中积极参与，共同进行活动。在不知不觉中逐步地完善自我，从而形成健康的人格。

随着孩子们独立性的发展，他们越来越多地接触周围环境，对许多事物表现出极大的好奇和兴趣。大自然是最令儿童向往的地方，是发展孩子观察力、想象力与探索兴趣最理想的大课堂。我们应充分利用一切有利条件，创设一个丰富多彩、富有启发性、具有开放性的环境。让孩子走进大自然，展开想象的大翅膀，去观察各种事物与现象，欣赏大自然的美景，探索大自然的奥妙。如那变幻多端的云朵、绚丽多彩的晚霞、形状各异的古松、怪石等，都能启迪孩子的想象，激发好奇心，开启智慧之门，增强探索兴趣。在“寻找秋天的小秘密”活动中，我选择了秋高气爽、阳光明媚的日子，带领孩子走进大自然，让他们置身于山坡、田野、草坪上，通过看一看、找一找、闻一闻、踩一踩等感知活动，并以照相、拼图、画画、表演等形式进行收集、探索。在这个活动中，我又结合孩子们的表现进行随机教育。如有些孩子在草坪上捡来了破塑料袋、纸屑等废旧物品，于是，“找秋天”变成“保护和打扮秋姑娘”的活动。我鼓励孩子们拾起草坪上的垃圾，并按质地进行归类，组织孩子们讨论“怎样处理这些废旧物品”。孩子们讨论非常热烈，想出很多方法并进行尝试，有的同学进行剪剪贴贴，把它们装饰成美丽的图画或小花篮或小船或脸谱等；有的同学把可回收与不可回收的分别放在不同的垃圾桶；有的同学则尝试用火烧、用土埋、用水溶。尽管他们有的方法尝试或失败或成功，但孩子们在主动的探索过程中，不仅了解了秋天的季节特征，还对环境保护有了新的认识，提高了自觉保护环境的意识。风景秀丽的山川提供了学生们欣赏美、感受美的教育资源，也拓宽了孩子学习的大舞台。把课堂扩展到了无限丰富的大自然，让孩子们不仅学会了很多书本上的知识以及许多新的体验和感悟，还活跃了思维，学会了热爱大自然，热爱家乡，热爱生活……

另外，校外其他课程资源，如家庭、社区等资源也是学生学习和发展的财富，品德与生活课程突出养成教育的地位，突出活动性和做中学，在教学《健康生活每一天》这一单元时，我让学生模仿表演刷牙，渗透护牙常识，鼓励学生坚持每天正确刷牙，并充分发挥家长的积极性，学生学习兴趣很浓厚。人要生活就与环境、社会、他人发生联系，有联系就有交往，有交往就需要遵循一定的规则，就需要有道德，因而，无论是社会道德的发展，还是个人道德水准的提高，都必须在自己的真实生活中实现。教学《我和小伙伴》时，我组织学生做“找朋友”的游戏，同时渗透朋友间要互相关心，互相帮助的意识。教学接近尾声时，我又组织学生做延伸游戏“模仿购物”，加强儿童与人交往的指导。这样，使课堂生活成为一种快乐、积极、有意义的生活，促进儿童在这种生活中发展，在发展中生活。

新课标倡导通过生活学习生活，强调儿童在自身活动中获得经验，对自己已有生活经验的体验和反思。为了体现课程的这种活动性和实践性，保证每一次活动都有孩子们的亲自参与，我们在教学时可以将范围缩小成孩子们个人的或者是小组的实践活动。实践活动要趣味化生活化。

从一年级教材中《我爱我家》这个主题单元来看，活动主题来源与学生所熟悉的日常生活，具有实践意义，这是学生最早接触的社会小环境。他们通过家来认识社会，了解人与人之间的关系，培养最初的道德感、责任感。因此，我们可以以学生的生活为切入点，构建一个个游戏性的实践活动，来模拟生活的真实情境，让学生在游戏活动中体验、感悟，使品德得到陶冶，素养得到提高。在教学时，我们设计了一系列的游戏实践活动，如为家人设计生肖卡；我来当爸爸妈妈的小帮手；做家务表演；快乐亲子活动等体现了儿童的主体性与活动性。通过这些实践活动，让孩子感受负责任、有爱心的生活，促进他们生活自理能力和智力品质的提高，为他们的个性和社会性发展奠定了良好的基础。总之，游戏性的实践活动可以结合孩子们的兴趣、爱好、特长，采用演、唱、画、制作、游戏、参观等多种活泼有趣、贴近生活的形式，使之获得亲身感受和实践经验，拓展获取课外资源，促进道德认识内化为道德行为，初步养成合作、分工、积极进取等良好的个性品质。

三、在游戏中感悟 在课外延伸中体验

“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”品德教育光靠课堂上参与是不够的。品德与生活课要想提高实效，必须向课外延伸，与多种德育途径相结合，形成教育合力。校内，横向延伸，与各种教育活动有机结合成整体。如与各学科教育相结合，将品德教育有机渗透；与班主任工作、少先队工作相结合，开展各种活动，营造参与的氛围，扩大参与的范围。校外，纵向延伸，与家庭、社会生活相结合，巩固德育的成果。如孝敬父母落实到行动，就要求学生在家每天帮父母做一件事，并逐步养成习惯；助人为乐继续深化，就要求学生走出学校、步入社会做好事……实践出真知，只有亲身体验才有对道德概念最真最深的感受和理解，从而影响今后、乃至一生的品德行为。

如《爱护花草树木》一课，要求学生知道花草树木的作用及如何去爱护。可让学生广泛搜集这方面的资料，认识绿化的好处，搜集到有关知识；可带领学生在校园内外实地考察调查，了解绿化现状；除此之外可让学生发现某些不良行为，如随意采花、在树上刻字等，让学生通过游戏、模拟表演明白其害处，讨论如何爱护花草树木。还可让每一位学生都动起手来，如亲自栽一些花草树木，设立“爱绿”公益标牌等。这些教法远远要比在课堂上的空洞说教要有效得多，“后劲”更足，更利于学生认知、明理，并内化为行为。

教学改革的实践证明：游戏活动在品德与生活教学中有非常重要的地位和作用，是课堂教学的一个重要组成部分。老师在设计与组织游戏时要做到目标明确，方法多元，老师应该和孩子们玩在一起，乐在一起，真正成为学生学习的合作者，促进者。让我们共同努力，充分开发和利用游戏活动的教育潜能，为学生更主动更快乐的学习提供和创造更多更好的条件，促进每一个学生更健康更全面的发展。

参考文献：《品德与生活课程标准》、《山东教育》

《小学教学设计》、《新课程理论》

第二篇：小学品德与生活教学论文《让品德与生活教学回归生活》

浅谈《品德与生活》教学

小学品德与生活教学论文《让品德与生活教学回归生活》

《品德与生活》课程是以儿童的生活为基础，以培养良好品德、乐于探究、热爱生活的儿童为目标的活动型综合课程，具体目标有四个方面，即情感与态度；行为与习惯；知识与技能；过程与方法。这些目标怎样才能实现？说起来容易做起来难。由于旧的学生观、发展观、知识观和课程观的束缚，使我们面对这门新课程时感到有一定困难。时下的一些思品教学，脱离了儿童的现实生活世界，往往局限于书本的世界，回避了现实生活。儿童所经历的书本世界无法于周遭的生活自然地沟通起来。而真正有效的教学，必须能触及儿童的内心世界，从而影响他们的心灵。所以《品德与生活》教学必须回归生活的世界，回归现实的世界。让儿童自主实践，才能获得愉快、积极地生活。

下面，我从以下几个方面浅谈《品德与生活》课的生活性。

一、结合课程设置，引导学生走进生活。

《品德与生活》以儿童现实生活为重要题材，扩展到家庭、社会及儿童生活的所有空间。鉴于此，教师要从单纯的知识传授者转变为儿童活动的指导者、支持者和合作者。在教学活动的每一环节应注意把握儿童的实际生活情况，根据课程标准的各项规定制定教学计划和教案，找准生活中切入点。《品德与生活》（人教版一上）第一单元组“我上学了”，由《我背上了新书包》、《我们的校园》、《新朋友、新伙伴》、《校园铃声》、《平安回家》五课组成。孩子们告别了幼儿园生活，走进学校大门。他们的生活和上学前不一样，面临着许多新的问题：“老师会喜欢我吗？”“同学愿意和我一块儿玩吗？”“我能找到老师的办公室吗？”“上课铃响后，我应该怎么做”？“下课铃响了，先做什么？后做什么？”“放学了，我能与不认识的人一起走吗？怎样过马路？”这些都是学校日常生活中学生自己面临的问题。教学中，教师应结合学校生活实际，灵活多样地选用教学活动和组织形式。如：引导学生并关注学生的交往、合作，帮助他们建立良好的人际关系，消除不安心理；带领学生参观校园，让学生亲自找一找校

园的每一处地方，熟悉校园环境；结合学校一日常规教育要求，指导学生做好课前、课中、课后的每一件事；模拟交通规则情景，做交通安全标志识别的游戏；放学组织路队回家时，告诉他们怎样过马路平安回家等。让他们从小养成良好习惯，了解环境与人的生存关系，懂得集体生活的重要性，懂得珍爱生命，使之健康、安全、愉快积极地生活。

二、围绕课程内容，指导学生体验生活。

品德与生活课程所呈现形态主要是儿童直接参与体验的主题活动、游戏和其他实践活动，教师的主要作用是指导儿童的活动，而非单纯地只讲教科书，所以在教学中，唯有凸现活动，引领学生在实实在在的生活中，在儿童喜爱的、乐于参与的活动中自我体验到、感受到、领悟到，去自主建构新的意义世界，才能链接使道德认知在多层面的体验活动中无痕地内化为道德行为。如在教学《秋天在哪里》一课时，要求让学生观察认识秋天的季节特征，感受秋天的美丽。而秋天的变化却不是一天两天就能呈现出来的，更不是孩子们坐在教室里或呆在家中就能观察体验到的。为了让每个学生都有机会了解到秋天的变化，都能参与到探秘秋天的活动中去，可以组织学生走出课堂，把观察、活动的场地扩展到了校园、田野、市场、商店、公园、花木园林之中，让他们在动物、植物、人类生活等大千世界的点滴变化中去寻找，去发现，去体验，去获取。他们在秋风中奔跑，和落叶低语，在草地中寻觅小生灵的足迹……在这片广阔的开放天地中，秋天毫无保留地向孩子们敝开了胸怀，绽放了它的美丽，大自然也悄悄地向孩子们诉说了自己的秘密。在与秋天的亲密接触中，孩子们对秋天的认识，对自然的热爱不断地积累、延伸。这种超越了时空的形式让孩子们忘我地投入到了发现的快乐中，获得的快乐中，参与的快乐中，体验的快乐中。此时此地，已经不是活动激励了他们，而是他们转动了这块最广阔的生活舞台。

体验是品德与生活教学的三个基本环节之一。强化体验是增强小学品德与生活教育的重要途径。只是通过亲身参与和直接体验，学生才能在自主学习过程中感悟，在感悟中创造。例如教学《和春风一起玩》这一活动，为了让学生充分体验春天的美好和春天生活的兴趣，在教学中我就组织学生通过自己动手制作风力小玩具，亲自参与各种春天的游戏活动，在整个游戏活动过程中，学生通过亲自参与和直接体验感悟到春天的美好和春天生活的乐趣。他们也发现了风和风

筝、风车、纸飞机等的关系，懂得了如何更好地利用风的力量，这种活动是学生感悟后的创造。又如：《平安回家》这一课，可以和当地交警大队联系，和交警同志在一起将学生带出校园，到社会大课堂中去进行体验。学生可以一边走，交警同志在一边向同学们介绍沿途标志的名称、作用和意义以及在马路上行走时该注意的一些安全常识，要求同学们边听边记，最后再将学生带到最近最繁华的十字路口，让学生观察行人如何过马路，怎样行走才安全。回到课堂中，学生在汇报时很自然的联系到刚才看见的情况和平时遇到的事情。学生在轻松愉快的体验中学习到交通规则，满足了他们的生活所需，提升了他们的生活能力。把学生带出课堂，以他们的亲眼观察为基础，用他们的亲身体验为材料，这样的学习是主动的，学生获取知识的过程是自觉的行为。可见，体验在品德在生活的教学过程中是多么重要，只是强化重视中感悟，在感悟中创造。

三、根据课程特点，引领学生在生活中发展。

真理是在实践中才能体验其价值和科学的，学生的一些认识和新的道德观念在生活中能得到广泛的认同，这是儿童道德认识与道德行为实践产生冲突的根本原因，儿童的一贯的、善良的思想在现实生活中往往回遇到各种挫折，使学生对学校思品教学产生怀疑，薄弱了教育的引导功能。我们的思品教学所给予学生的不应是一个简单的结论，该是怎么才是让学生亲自去试一试。你会怎么做？人们会有怎样的评价？从而生活中真正的是非观念、善恶观念。我们的教学必须向生活开放，向现实开放，让学生到生活中去实践课上的认识，不搞“纯而又纯”的教育。我在上《课间活动守秩序》这一课时，学生明理课间使他们十分钟时间自由活动，喜欢活动什么就活动什么，尽量活动的开心。活动结束后，老师随机采访：“你活动了什么？活动得开心吗？为什么？你愿意以后一直这样活动吗?通过活动学生每人心中都有了自己的行为标准。但有时学生在认识生活中遭受挫折，例如思品课上学了遵守社会公德，乘公共车时不拥挤，给老弱病残的人让座。可在现实社会中经常遇到一些人争抢座位，对老弱病残的人是视而不见。这在一定程度上削弱了学校教育，我们要正视这种社会现实，引导学生树立自己的是非观念，按自己的是非观念去实践一下，你有何感受？人们对你有何评价？学生就有可能从人们积极的评价中，自己愉悦的情感体验中获得的知识，建构起自己的内心道德标准。

以儿童的现实生活为课堂内容的主要源泉，以密切联系儿童生活的主题活动或实践活动为载体，引导学生在生活中发展，在发展中生活。这是品德与生活课程最显著的特点。所以在教学中，我们必须做到统筹把握、综合、动态地实现对儿童及其活动的支持、合作与指导。注重让学生在课前收集信息，课上展示，交流信息，通过学生之间的合作讨论，并结合游戏表演等形式丰富儿童的感知世界，强化体验。让学生在体验中感悟，在感悟中创造。转变观念，实施教育创新，以学生为主体，适时构建学习活动，积极引导学生把目光投入到课以外的、无边无际的生活世界中去，把道德寓于儿童中，让良好的品德在儿童的生活过程中形成。

总之，品德课“回归生活”是立足以人为本，以学生为本的主体性；立足于课内外结合，课堂与生活联系，促进知情意行统一的整体思想；立足与学生社会活动的实践性思想的合理教学思路。是力求教学目标、教育内容的选择与组织实施，符合学生的生活逻辑，建立在学生生活经验基础上的，根据学生生理、心理发展的内在规律安排思想品德教育活动的开放性教学。这种教学思路既为广大教师所认同，又为全体学生所接受。唯此，才能使思想品德课真正成为一切学生喜欢的、真实的生活课程。

参考文献：

（1）探究 教学 实践——浅谈品德与生活教学策略 作者:李伟

（2）小学品德与生活课前参与的策略研究

北京市西城区白云路小学 彭松梅（3）浅淡《品德与生活》教学

桦甸教育网

第三篇：品德与生活教学论文

让品德与生活携起手来 学校：临空小学

教师：詹小玲

“童年是人生的春天，播下真善美的种子，才能收获健康人格的果实”。《品德与社会》课程作为小学阶段专门开设的一门德育课程，学习做人是它的核心。要引导学生热爱生活，帮助学生“学会学习、学会做事、学会做人”，促进学生良好品德形成和社会性发展，培养学生对生活积极态度和参与社会的能力。而传统的品德教育过重于说教，忽略了学生的情感体验，使得学生没有时间去感悟、内化道德观念。我认为，教师只有让“品德”与“生活”携起手来，只有以学生的生活为基础，组织、安排教学内容和活动，尽量把学生的目光引到课本以外的、丰富多彩的生活世界中去，经过“体验、认识、感悟”等一系列的过程，才能更好地引导儿童热爱生活、学习做人，良好的品德才能在儿童的生活中形成。

一、创设生活情景，激发体验兴趣。“兴趣是最好的老师，”只有当学习者对内容、情境发生浓厚的兴趣，才能倾心投入。在教学中为了让学生产生体验兴趣，我在组织教学内容、设计教学过程、展开教学活动的时候，努力在贴近学生真实生活、蕴涵新问题、采用新形式、追求挑战性、创造生动形象的视听效果等方面动脑筋、花力气。利用现代媒体恰当地将声、形、色形象地展现在学生面前，让学生置身自己喜爱的、能充分满足自身心理需求的情境、活动中，就能更好地提高学生的学习兴趣和参与意识。例如我教学《我们的左邻右舍》时，为让学生了解各个国家的生活习俗，文化等方面的异同之处，搜集了有关建筑、饮食、服装、艺术等方面的图片。当美伦美奂的日本传统木屋，寿司，和服；泰国的高脚屋，咖哩饭，寺庙；韩国的泡菜，韩服等图片出现在学生面前时，学生发出一阵惊叹。这样，让学生直观感性地认识各国的特色，印象必然非常深刻。在此基础上，让学生总结各国哪些方面不同，哪些方面相同或相似，从而激起学生思维的火花和强烈的求知欲望及探索热情。同学们跃跃欲试，言之有物，兴趣盎然，在教师的指导下积极参与，充分发挥多种感官功能，动耳听，动眼看，动脑想，动口说，为学生提供自我表现的机会和空间，让课堂充满活跃的学习氛围。

二、活动再现生活，让学生体验真过程。

《新课标》指出：儿童是学习的主体，其品德的形成和社会性的发展，是在各种活动中通过自身和外界的相互作用来实现的。学生只有在一系列的、丰富多彩的实践活动中才能产生具体深切的体验，进而使品德得以内化；如果没有自身的参与，没有活动作为依托，体验便成了无源之水、无本之木，道德品质的形成也就成了一纸空文。因此，思品课应有丰富的、灵活的、直观的、开放的学习形式，给学生大量动脑思考、动手写作、动口交流，角色扮演，多方合作的机会，让学生在各种各样的活动中促进品德的形成和社会性的发展。简而言之，我们应构建一种活动化的课堂教学。以活动为载体，采用学生乐于接受的活动方式，帮助孩子解决现实生活中的问题。

1、生活是儿童道德生命成长最肥沃的土壤，德育联系生活是提高德育实效性的重要途径。

如教学《我要向你学习》,在“什么是真正的取长补短”环节,可让学生凭借文本范例和各自的生活经验,进行小组讨论,设计一些场景,然后在组内分工合作进行角色扮演,然后全班展示。在展示过程中,教师随机进行价值引导,诸如:谁有过这样的体验?这是真正的取长补短吗?说说理由。学生通过观察、倾听、评价,感悟到真正的取长补短应该是大家一起进步,一起提高的过程。诸如:相互利用、武力征服他人的行为都是不可取的,进一步提高了学生分辨是非的能力。

引进日常生活事件中的角色扮演,旨在让学生阅读文本,加上学生已有的经验,再现生活中的某个行为片断,让学生产生身临其境之感。更重要的是情境中总是蕴涵着十分丰富的行为思想方面的信息, 让学生用心去经历、用心去体验，体验生活的酸甜苦辣，体验人生的美好生活，体验他人的奋斗与幸福„„从而真正丰富他们的内心世界，丰富他们的情感世界，从而形成正确的情感态度价值观。

2、生活是儿童思想品德形成的主要途径。充分挖掘现实生活和社会真实事件的教育价值，把社会基础知识教学与真实的社会生活实际联系起来，是《品德与社会》课程内容构建的重要原则。《品德与社会》课程从儿童的情感需要和认知特点出发，使课程能够真正引发儿童的兴趣，并与儿童自身的生活保持紧密联系。无论是道德教育，还是社会教育和生活教育，都首先需要使儿童形成强烈的对规则或规范的情感认同，在此前提下儿童才能真正地将各种规则内化为素养，并转化为自觉行为。在思想品德课教学中，教师通过设置情境，采用小组活动的形式，让学生讨论交流，有利于激发学生的学习兴趣，积极思考，主动探究，在活动中深化明理，提高道德判断能力和道德行为能力。

例如我在教学《我们的左邻右舍》中，为了让学生了解周边国家的情况，在课前便将全班学生分成四个大组，布置查找印度、韩国、日本、泰国的资料，做好准备。在上课时，我设置情境：“‘亚洲旅游节’将要举行了，请来自四个国家的旅行社的导游来介绍自己的国家，参加这样的盛会一定要做好准备，所以先在小组内练习一下。”四个小组的同学在小组长的安排下纷纷展开练习，为做好小导游做准备，一时教室里热闹非凡。在汇报交流中，小导游们采用了各种各样的方式来介绍“自己”的国家，有的用生硬的外国普通话介绍所在国的风土人情；有的用表演的方式，如泰国的“导游”就教大家按泰国的方式和用泰语问好„„课堂里笑声不断，精彩纷呈。这种活动方式，既让学生喜欢，又让学生在练习中掌握了知识，培养了自信心，真是一举三得啊。

3、《品德与社会》课程基于儿童生活经验，又超越儿童生活经验。《品德与社会》课程一方面从儿童身边的生活实际出发，从家庭、学校到社区、家乡再到祖国、世界，由近及远，由小到大，逐步展开，扩大儿童的社会视野，拓展儿童的社会经验；另一方面，从儿童熟悉的社会现象出发，由表及里，由浅入深，逐渐深化，培养儿童的社会意识，指导儿童的未来生活。

如有一位老师在教学《我们的生活需要谁》这一课时，先播放今年雪灾中各行各业为大家服务的图片，让学生回忆起在雪灾中哪些人向灾民们伸出了援助助之手，有警察，医生，护士等等，再引出课题，汇报在我们的社区中还有哪些人在为我们服务，让学生谈感受。让学生发现原来我们的生活离不开每一个行业的人的服务，有很多人都在默默地贡献自己的力量。从而使学生，懂得在生活中要尊重每一个行业的人，产生感恩之心，做一个懂得感恩的人。

三、与家长携手，品德内化于生活。

《品德与社会》作为一门术科，书面的家庭作业是不多的,但并不等于没有家庭作业。而是随着学生学习方式的转变，课外作业更多以实践探究的形式出现，例如搜集有关资料,参加实践活动，小调查、小实验、小制作等等。这些作业在培养学生社会能力和做人方面的作用并不亚于书面作业,这就非常需要家长的配合。在教学四年级上册《花钱的学问》这一单元后，学生已经明白：日常生活离不开钱，花钱的学问可大了，懂得如何花钱，可以帮助我们更加合理地安排自己的生活。课后，教师布置让学生利用周末进行“一日小鬼当家”活动。让学生在家里学做一个消费的主人，并把一天的家庭开支记录起来，做成“小鬼当家小账本”，还要向爸爸妈妈调查家里的钱从哪里来。在活动的过程中，家长的引领就显得非常重要。让他们利用学到的如何花钱的学问去解决社会实际问题，比如：买菜时，要怎样搭配，才能营养全面，又便宜？选择交通工具时，公交车和的士那一种划算？要选择怎样的购物场所才能做到花同样的钱买到更多或更好的商品？„„从而在解决问题的过程中总结经验，使在书本中学到的道德意识得以升华，体会到爸爸妈妈挣钱不容易，要合理安排，节约用钱，做一个聪明的消费者。在解决社会问题的过程中，学生渐渐能感受到社会生活的美好，掌握和适应参与社会生活的知识和能力。

总之,在教学中我们教师要树立一种“教学即生活”和“生活即教学”的观念,让“品德”与“生活”真正携起手来，既要让教学走进儿童的生活,又要让生活走进成长中的儿童。通过教学,把儿童与其真实的社会生活紧密联系起来,有意识地把儿童带到真实生活中,去观察、感受、体验、分析、反思他们的生活,使我们的品德教学能更加贴近儿童的生活,体现回归生活,实现品德教育的生活化。

第四篇：让预设与生成焕发品德课堂的生命活力

让预设与生成焕发品德课堂的生命活力

【摘要】品德课堂十分重视生成性教学。预设与生成共同存在于课堂教学之中，预设中有生成，生成离不开预设。教师要用动态生成的观念看待课堂教学，用教学智慧处理好预设与生成的矛盾，从而让品德课堂在预设与生成的融合中焕发生命活力。

【关键词】精心预设 有效引领 关注情感 走进生活

【中图分类号】G623.1 【文献标识码】A 【文章编号】2095-3089（2018）23-0070-01

品德课堂十分重视生成性教学，这是由品德学科课程的教学目标所决定的，也是由品德课堂教学的复杂性所决定的。关注品德课堂教学过程的动态生成，需要教师更理性地理解与实践。只有在精心预设的前提下，关注学生动态生成的知识、方法、资源，才能使品德教学真正地提高实效，使课堂显现出浪花闪耀、高潮迭起的精彩。

一、精心预设，为生成创设前提

教学艺术讲究预设的科学性，同样讲究生成的有效性。品德课的教学目的是引导学生关注社会，学会生活，促进学生良好品行的形成。因此更要求教师课前做好充分的预设，不仅要“备教材”，更要“备学生”，预测多种可能，从“以教定学”转到“以学定教”。这样，才能使预设更有深度和广度，使教学的动态生成在某种程度上成为一种可以预约的精彩生成。

如《纸的心声》，教师预设“纸已经成为生活的一部分，生活中哪些地方用到纸？” 但这样的设计会导致学生回答杂乱，不利于感受纸张和生活的密切关系。因此，改为按学习用纸、生活用纸、办公用纸、社会用纸四类进行汇报。四年级学生已经具备了社会调查的能力，在收集和整理资料的过程中，更有助于学生深切地感受纸和我们的生活密不可分。

二、有效引领，为生成搭建平台

教学预设的弹性?O计、课堂上的互动构建等都为生成搭建了平台。但是在教学过程中，一些极有开发和利用价值的生成性资源往往是可遇而不可求的，也是稍纵即逝的。新问题的生长点往往来自学生。教师要善于捕捉教育契机，有效引领，从而让品德课堂在预设与生成的融合中焕发生命活力。

例如：教学《从一滴水说起》，当讲到节约用水时，有一个孩子突然发问：“我这瓶矿泉水已经好几天了，不倒掉难道还要喝吗？”面对这题外的发问，我顺势引导：“是呀，好几天的矿泉水不能喝，那可以用来做什么呢？”一石激起千层浪，“用来洗手、浇花、喂小狗、擦地、擦车……”孩子们成功地找到了一水多用的妙法。受到刚才事例的启发，讲到节水标志时，教师不是单纯地让学生理解其含义，而是发问：“你准备把这样一枚小小的节水标志贴在哪里？”在同学们的畅所欲言中，自觉的节水意识更加深入人心。

三、关注情感，用生成装点课堂

“教育的艺术不在于传授知识，而在于唤醒、激发、鼓舞。”学生发表的观点，提出的问题乃至错误的回答，都是教学过程中的生成性资源，教师应敏锐反馈，及时调整教学方法，引领学生共同进入全新的教学境界。

如执教三上《家庭树》，学生正讨论“你知道哪些尊敬长辈的礼节？”。“我妈妈叫我不用对奶奶好。……”声音虽小，却引起了我的关注。讨论结束，我问这个学生：“你的话刚才老师听见了，你是怎么想的？”学生犹豫了会儿说：“我妈妈跟奶奶吵过架，有时我替奶奶做些事，妈妈就会骂我。” 我又问：“那你想对你奶奶好吗？”该生点点头。面对这样的情况，我对全班同学说：“他是个孝顺的孩子，你们有什么办法让他妈妈也尊敬奶奶？”同学们展开了激烈的讨论，想出了许多办法：把奶奶对你的好经常讲给妈妈听；找外婆帮忙，让外婆从老人的角度说说晚辈不孝敬他们的感受……

虽然“怎样让他妈妈也尊敬奶奶”并不是我预设的目标，然而这又是学生的真实想法，及时调整课前的预设目标，巧妙地将它作为课堂教学中的生成性资源，让学生在讨论、交流的活动过程中受到了预设之外的“和谐家庭”教育，用漂亮的生成装点了课堂。

四、走进生活，为生成延续活力

让品德教学回归学生生活，品德教学对学生才越来越具有吸引力、亲和力和感染力。因此，在实际课堂教学中应引导学生走进生活，努力为课堂生成延续生命的活力。

例如教学《养成生活好习惯》，我设计了玩“快乐生活棋”，将学生生活中 “按时起床、专心听讲、按时完成作业”等好习惯和“吃饭慢、边写边玩”等坏习惯都融入游戏。遇到好习惯，可以多掷色子或前进若干格；遇到坏习惯，就停掷一次或后退若干格，甚至退回起点。游戏中学生真切体验到好习惯、坏习惯的价值，道德行为悄然内化。课接近尾声，我告诉学生将开展争当“好习惯小明星”比赛。这样将课堂延伸到课外，和学生的生活紧密相连，促使学生养成良好习惯，生命的张力得以充分显现。

“预设”诚可贵，“生成”价更高。让我们在科学的预设中体现教师的匠心，在“生成”中展现师生智慧互动的火花，使品德教学真正地提高实效，让课堂在预设与生成的融合中焕发生命活力。

第五篇：【教学设计】让我想想_品德与生活_小学

让我想想

教学目标：

1．让学生学会在选择生活和学习用品时有自己的判断，不盲从； 2．培养学生独立解决问题的能力和创造性地解决问题的能力。教材分析：

新教材与旧教材相比，其显著变化是以儿童的现实生活为课程内容的主要源泉，以密切联系儿童生活的丰题活动为载体，引导学生在生活中发展，在发展紧扣生活。本单元教材开篇就出示一组图，画画生动地展示了生活中经常会出现的几个真实场景：去商店，自己挑选一件喜欢的衣服；在家里做作业时，碰到难题，冥思苦想，自主解决问题；早上起床，按照自己的作息时间表开始一天的学习生活。他们的这些举动也往往都能得到家长的赞许。教师以以这些具体的事例为范例，让学生明白：在生活和学习中碰到问题，我们应该学会自己拿主意，做个自信的孩子。教学过程：

一、谈话引入

1、采访学生：周末课余都喜欢做什么？课件出示学生丰富多彩的课余生活。

2、课件出示三幅图片，观察“爸爸妈妈”的表情，并讨论为什么爸爸妈妈的日光中透出赞许?你也和图上的孩子一样，自己挑选过生活和学习用品吗?遇到难题时，也能自己独立思考吗?也按自己的想法安排过自己的生活吗?在拿主意时要对自己说些什么呢? 板书课题：让我想想（齐读）

二、学文明理

1、教科书出示三组情景：

A、荣荣在鞋柜前选购鞋子时，售货员劝他买一双很多小朋友都有的暴走鞋；

B、在商店选购文具盒时，售货员向他推荐了许多漂亮但不实用的文具盒；

C、在蛋糕店里选购蛋糕时，面对好多漂亮的蛋糕又该如何选择呢？ 教师：老师知道同学们都是乐于助人的好孩子，现在荣荣遇到了一些问题，我们来帮帮他吧。如果你是荣荣，你该怎么办？给他一些建议并说出你的理由。（学生汇报,教师进行归纳小结）

荣荣他经过思考后，满面笑容地回答：“我只买我需要的……”

2、课件出示荣荣妈妈写给荣荣的一封信。从信中你看出荣荣妈妈对荣荣是一种怎样的态度，为什么？ 板书：学会自己拿主意

3、小组交流：新学期开始了，你是不是新买了作业本、铅笔等学习用品呢?你自己满意吗? 小组互相介绍自己买的学习用品！

4、快餐店里，小朋友笑笑想买广告中的“买一送一”的“超值套餐”，因为他觉得买这种套餐可以送玩具汽车，很划算。但爸爸却说要和他一起做个加法，图中的笑笑满脸疑惑，不知道究竟是怎么回事。小朋友，你能说说吗？

学生：其实玩具还是自己花钱买回来的，所谓“羊毛出在于身上！” 笑笑的故事告诉了我们什么？ 板书：多听别人的意见

交流：根据自己的生活经验，谈谈自己在挑选东西的时候，还有什么经验?将自己的金点子写在自己的智慧卡上，贴到智慧瓶中。

教师建议：在购物的时候，我们首先要学会自己拿主意，但是在拿主意的时候也要多想一想，这样做到底对不对呢，不要被一些虚假的广告宣传蒙蔽了双眼。因此，要多听一听别人的意见，想想到底应该怎样做更好一些。

三、实地练兵

学了这么多购物的技巧，现在可以“练练兵”了。如果你攒了50元钱，准备为爸爸妈妈买一份什么生日礼物，你会选什么呢? 学生交流汇报。

四、拓展小结

通过刚才的学习，我们学会了在购物时要学会自己拿主意，还要多听别人的意见，生活中还有哪些事情需要我们自己拿主意呢？（课下交流）

让我想想

学

多 会

听 自

智

别 己

慧

人 拿

瓶的

主

意 意

见