第4、5、6课学案即景抒情诗四首

第一篇：第4、5、6课学案即景抒情诗四首

3.理解詞義 古人、來者：

愴然：

竟夕：

憐：

不堪：

盈手：

佳期：

4.有感情地朗讀《即景抒情詩四首》三遍以上，背誦《登幽州臺歌》和《望月懷遠》。

二、學習·研討 登幽州臺歌 陳子昂

前不見古人，後不見來者。念天地之悠悠，獨愴然而涕下。

（一）簡介作者

陳子昂(661—702)，字伯玉，梓州射洪(今屬四川)人。二十四歲中進士，因《諫靈駕人京書》一文為武則天所賞識，用為麟臺正字(秘書省屬官)，後任右拾遺。三十八歲時退職返鄉，不久被縣令段簡害死於獄中。

陳子昂是唐代詩歌革新的先驅，他主張改革六朝以來綺靡纖弱的詩風，恢復《詩經》的“風、雅”傳統，強調比興寄託，提倡漢魏風骨。其為詩或諷諫朝政，或感懷身世，落地作金石聲。

陳子昂存詩共 100多首，其中最有代表性的是《感遇》詩38首，《薊丘覽古贈盧居士藏用》7首和《登幽州臺歌》。《薊丘覽古》7首和《登幽州臺歌》都是陳子昂隨武攸宜北征契丹時所作。陳子昂在武攸宜幕中參謀軍事，屢有建議，均不被採納，失意無聊，因登薊北樓(即幽州臺)，作《薊丘覽古》詩7首贈其好友盧藏用，通過吟詠薊北一帶古人古事來抒發懷才不遇的悲哀。

陳子昂的詩歌，以其進步、充實的思想內容，質樸、剛健的語言風格，對整個唐代詩歌產生了巨大影響。其後，張九齡的《感遇》詩、李白的《古風》，都以他的《感遇》詩為學習物件。

（二）簡介寫作背景

此詩作於武則天萬歲通天元年(696)。當時，契丹李盡忠、孫萬榮等攻陷營州。武則天委派武攸宜率軍征討，陳子昂在軍中任參謀，隨同出征。武為人“輕無將略”，不到一年兵敗，情況危急。陳子昂向武攸宜進言，請求遣萬人為前驅擊敵，武不允。子昂“自以官在近侍，又參預軍謀，不可見危而惜身苟容。他日又進諫，言甚切至……乃署以軍曹。子昂知不合，因箝默下列，但兼掌書記而已。因登薊北樓，感者樂生、燕昭之事，賦詩數首，乃泫然流涕而歌曰：‘前不見古人……’時人莫不知也。”(盧藏用《陳子昂別傳》)

幽州臺，又稱薊北樓、薊丘、燕臺，故址在今北京西南，傳說為戰國時燕昭王招納人才所築的黃金臺。

（三）問題探討

明人鐘惺、譚元春《唐詩歸》如此評此詩：“兩‘不見’，好眼。‘念天地之悠悠’，好胸中。”請談談你對這句話的理解。

【參考答案】①“前不見古人，後不見來者。”此二句將“前”與“後”、“古人”與“來者”對舉，用兩“不見”相連，意思是說像燕昭王那樣的賢明君主，古代有，我不曾見；將來有，我亦不可見。想到此，詩人悲憤填膺，發出了封建社會千千萬萬懷才不遇之士共同的心聲，因而引起千百年人們的共鳴。②“念天地之悠悠”詩人想到宇宙寥廓與綿長，個人卻渺小與短暫；更何況生不逢時，懷才不遇，於是傷感無限，涕淚交橫。鮮明的宇宙意識和社會意識是本詩的一大特點。

望月懷遠 張九齡

海上生明月，天涯共此時。情人怨遙夜，竟夕起相思。滅燭憐光滿，披衣覺露滋。不堪盈手贈，還寢夢佳期。

（一）簡介作者

張九齡(678—740)，一名博物，字子壽，韶州曲江(今廣東韶關)人，唐中宗景

龍年間進士，唐玄宗開元二十一年(733)任中書侍郎同中書門下平章事，遷為中書令。因正直敢言，受到權奸李林甫的排擠，貶為荊州長史。有《曲江集》。

（二）基本解讀

這首詩寫月夜懷人，情思真切。(主旨)

首聯“海上生明月，天涯共此時”，一輪明月從無邊無垠的大海上升起，月光普照之下，無論遠近，天涯海角都沐浴其中。此句境界博大，既寫眼前所見之景，又是詩人望月懷遠之意的表達，自然景象中包含著詩人博大寬廣胸襟，為千古名句。

頷聯“情人怨遙夜，竟夕起相思”，寫多情之人因為整夜相思難眠，不禁埋怨起夜之漫長。

頸聯“滅燭憐光滿，披衣覺露滋”，月華如此美好，光彩照人，詩人不由得吹滅燭火，披衣踱出房間，凝神望月；詩人不禁久久佇立，直到露水沾濕了衣服才知夜深。“露滋”形象地寫出了詩人凝神望月而相思難抑的情形。

尾聯“不堪盈手贈，還寢夢佳期”，月光是如此皎潔，伸出手去，滿手皆是，可是卻無法送給對方以表相思，只好回房就寢，希望在夢中相會。此聯構思精巧，意境幽清，寫出了詩人的悵惘和失意。

（三）鑒賞要點

此詩寫情頗具特色。情可以是親情、愛情、友情。對“情人”一詞可有不同理解。這裏理解為“多情之人”，指詩人自己；但也可理解為“親愛之人”，即親人或男女情人。情與景的完美結合形成清麗而深遠的意境。詩中通過描繪人物的動作和細節傳達情思，構思巧妙。

全詩緊緊圍繞“望月”而展開，從望月寫到懷人，從滅燭寫到披衣，由室內寫到室外，又由室外回到室內，從月升寫到月沉，由相思寫到人夢。由景入情，情景相生。

“海上生明月，天涯共此時”一聯千古傳誦。此聯看似平淡無奇，脫口而出，卻高華渾融，寫景抒情，融為一體。此前謝莊《月賦》有句“隔千裏兮共明月”，後蘇東坡《水調歌頭》有“但願人長久，千裏共嬋娟”的名句，寓意相同，只是一為賦，一為詩，一為詞，各盡其妙。

1.強調誦讀，在讀中思、讀中悟。2.背誦《宿建德江》。

三、情感態度與價值觀

體會詩人在山水田園詩中所寄寓的情感。

【學習重點】 瞭解並掌握《宿建德江》情景交融的手法。

【學習難點】 學習山水田園詩的表現手法。

一、預習·導學

1.查閱資料，瞭解作者和寫作背景。2.識記字音

煙渚（）

霽（）色

膏（）腴（）

畋（）漁

晦（）暝（）

葵藿（）

萬壑（）3.理解詞義

渚：水中間的小塊陸地。

4.有感情地朗讀《山水田園詩四首》三遍以上，背誦《宿建德江》。

二、學習·研討 宿建德江 孟浩然

移舟泊煙渚，日暮客愁新。野曠天低樹，江清月近人。

（一）簡介作者和寫作背景

孟浩然(689—740)，襄陽(今湖北襄樊)人。一生大部分時間在家鄉鹿門山隱居，四十多歲時曾往長安、洛陽謀取功名，並在吳、越、湘、閩等地漫遊。晚年張九齡為荊州長史，聘他為幕僚。有《孟浩然集》，存詩二百餘首。此詩作於開元十八年(730)漫遊吳越之時。

（二）問題研討

請找出這首詩的“詩眼”，並簡要分析此詩的思想感情。

1.查閱資料，瞭解作者和寫作背景。2.識記字音

羌（）笛

金閨（）

塞（）垣（）爍（）石

海窟（）

單（）於（）3.理解詞義 海風秋：

更吹：

無那：

金閨：

4.有感情地朗讀《邊塞戰爭詩四首》三遍以上，背誦《從軍行（其一）》。

二、學習·研討 從軍行（其一）王昌齡

烽火城西百尺樓，黃昏獨上海風秋。更吹羌笛關山月，無那金閨萬裏愁。

（一）簡介邊塞詩 1.邊塞詩的主要內容：

（1）表現英勇作戰，保家衛國的豪邁、奔放、一往無前的主題。

如：“黃沙百戰穿金甲，不破樓蘭終不還。”王昌齡《從軍行》（其四）

（2）對將帥腐敗無能的諷刺，表現報國無門的憤懣壓抑。

如：“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。”王昌齡《出塞》

“戰士軍前半死生，美人帳下猶歌舞。”高適《燕歌行》

（3）對戰爭的厭惡，歸家無門的悲哀，對家鄉親人的思念。

如：“醉臥沙場君莫笑，古來征戰幾個回？”王翰《涼州詞》 “可憐無定河邊骨，猶是春閨夢中人。”陳陶《隴西行》 “不知何處吹蘆管，一夜征人盡望鄉。”李益《夜上受降城聞笛》（4）邊塞風光

如：“大漠孤煙直，長河落日圓”王維《使至塞上》 “北風卷地白草折，胡天八月即飛雪，忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開。”岑參《白雪歌送武判官歸京》

“走馬川行雪海邊，平沙莽莽黃入天，輪臺九月風夜吼，一川碎石大如鬥，隨風滿地石亂走。” 岑參《走馬川行奉送封大夫出師西征》

2.邊塞詩的鑒賞要點：①抓住詩中所描繪的邊塞風貌（景和人）。②把握時代特徵，理解所描寫事物的特徵。③推敲作品中所蘊含的不同思想。

3.唐代邊塞詩

在唐代，有一批詩人（如高適、岑參、王昌齡、王維、李益等）十分擅長描寫邊塞征戰生活，後人稱他們為“邊塞詩人”，形成了所謂的“邊塞詩派”，反映邊塞征戰生活的詩作逐漸蔚為大觀。所以說邊塞詩是唐代這個詩歌大國的一束奇葩。

（二）簡介作者

王昌齡(約698—757)，字少伯，太原(今屬山西)人，一說為京兆萬年(今陝西西安)人。開元十五年(727)登進士 塞、閨怨詩轟動一時，有“七絕聖手”、“詩家夫子”之稱。《從軍行》組詩共七首，是詩人用樂府舊題寫的邊塞詩。

（三）詩歌大意

在一片廣漠的邊塞之上，一座邊城的西邊，一座百尺高的烽火樓上，一個戍卒孤獨地走上嘹望臺，從青海湖上吹來的秋風在黃昏時分顯得更加凜冽寒冷。當戍卒走上高臺，坐下，寒風瑟瑟，本就讓人愁思不已，他更用羌笛吹起了“傷離別”的樂府古曲《關山月》。笛聲嗚嗚咽咽，如泣如訴，如親人在呼喚，似征人在歎息。笛聲如同一縷情思，飄向萬裏之遙的故鄉，征人的妻子也同樣在思念久戍邊疆的親人。但是戰爭遠未停止，征人回鄉遙遙無期，只能是無可奈何的等待。

（四）問題研討

1.對《從軍行》（其一）賞析有誤的一項是（）

A.這首詩前三句寫景，3.比較閱讀：王昌齡《從軍行》其一與其四在抒情上各有何特色？在環境與心理描寫上又有什麼不同？

【參考答案】①抒情：“其一”曲筆抒情，虛寫征人家鄉的妻子的無奈而痛苦的思念之情；“其四”是直接抒情，抒發戍邊將士為國殺敵、視死如歸的豪情壯志。②環境與心理描寫：“其一”側重環境的淒涼孤獨，通過寫羌笛的聲音，從聽覺上抒寫思鄉之情，心理描寫採用虛寫方式，以想像寫情；“其四”側重寫邊塞環境條件的艱苦，心理描寫上採用實寫方式，直接寫戍邊將士為國盡忠，慷慨豪情的激情。【課後作業與拓展】 語言表達•變換句式

高考變換句式的試題，通常採用的形式有兩類： 1．互換

所謂互換，就是指單句與複句、長句與短句、主動與被動、肯定與否定等互換。較多的是長句與短句、單句與複句的互換。

【2001年全國卷】把下麵的長句改成較短的句子，使意思表達得更為清楚。（不得改變原意，可以添加必要的詞語）

現在許多國家都已經能夠生產可以獨立操作機床、可以在病房細心照料病人、可以在危險區域進行作業的機器人。

【解題思路】將長句改為短句，其基本方法是：①把長句的附加成分抽取出來，變成複句的分句，或獨立成句；②如果一個句子的賓語中心語和它們兩個幾個並列式的修飾語之間存在著解釋或總分關係，則可以變成一個解說性的複句；③借助複指，把長句的附加成分變成並列分句，然後用一個代詞去取代它。【答案】現在許多國家都可以生產這樣的機器人：它們可以獨立操作機床，可以在病房細心照料病人，可以在危險區域進行作業。

至於將短句變換為長句，其基本方法是：從幾個短句中找出一套主謂賓，作為長句的主幹，其他內容轉化成定語、狀語或補語。

【高考預備卷】把下麵幾個句子改寫成一個單句，原句內容不能省略。他用雙手創造了奇跡！幾年時間，在這荒山野嶺上造成了大片森林。它蒙著如絲細雨，顯得格外鬱鬱蔥蔥。

【解題思路】原句共有三句話，首句說他創造了奇跡，次句說“奇跡”是怎樣創造出來的，再次是對“奇跡”的補充證明。這樣看來變換的單句的主幹是“他創造了奇跡”，再把其他部分轉化為定語、狀語、補語。

【答案】①在這原來的荒山野嶺上（前置狀語），他用雙手在幾年的時間內創造了奇跡——眼前這蒙著如絲細雨，顯得格外鬱鬱蔥蔥的大片森林。或者②這蒙著如絲細雨，顯得格外鬱鬱蔥蔥的大片森林，是他用了幾年時間，靠自己的雙手，在荒山野嶺上創造出來的奇跡。2．重組

所謂重組，就是提出新的要求，對所給的評句作重新組合。即改變語組的組合形式而不改變原來的意思。

【1999年全國卷】用“儒、道、佛”作開頭，重組下麵這個句子，不得改變原

意。

蘇軾的生活與創作充滿了矛盾，因為他曾受到儒、道、佛各方面的影響，思想比較複雜。

改為：儒、道、佛

【解題思路】做這一類題，特別要注意分析原句的層次關係，從而找到合理的表達思路。原句是由三個分句組成。2.下麵這個長句讀起來彆扭，請將它改成三個短句，要求不改變原意。（4分）財富，不應因其可愛得被壞人覬覦便必須對這些壞人為攫取、佔有它所採取的卑鄙行為負責。

3.將下麵的句子整合成一個單句，要求語句通順，可以適當增刪詞語，但不能改變原文意思。(4分)嶺南文化，是最具特色和活力的地域文化之一，特徵是務實世俗、重商遠儒、相容求新。它有三個部分組成，一是固有的本土文化，二是南遷的中原文化，三是舶來的域外文化。

4．將下麵的四個短句改寫成一個長單句，要求語言通順，語意不變。可適當增刪詞語。（不超過85字）

①近日，中國科學家打造出了一頂新穎的“納米皇冠”。②皇冠製作的原材料是鉑金。③皇冠的製作運用了分子納米技術。

④皇冠製作過程中得到了中國國家自然科學基金委員會“納米科技重大研究計

畫”小組以及中國科學院“百人計畫”小組的支持。

5．請以“現代人”為開頭，重新表述下麵這句話的意思（可以增刪個別詞語）生存空間的狹窄，心靈的空間日見擁擠，商業性流行文化的氣浪，早已將現代人胸中的浪漫詩神卷走，心不復空靈。

第二篇：即景抒情诗诗四首

《即景抒情诗诗四首》教辅

一、登幽州台歌

1．作者及写作背景简介

陈子昂(661—702)，字伯玉，梓州射洪(今属四川)人。二十四岁中进士，因《谏灵驾人京书》一文为武则天所赏识，用为麟台正字(秘书省属官)，后任右拾遗。三十八岁时退职返乡，不久被县令段简害死于狱中。

此诗作于武则天万岁通天元年(696)。当时，契丹李尽忠、孙万荣等攻陷营州。武则天委派武攸宜率军征讨，陈子昂在军中任参谋，随同出征。武为人“轻无将略”，不到一年兵败，情况危急。陈子昂向武进言，请求遣万人为前驱击敌，武不允。子昂“自以官在近侍，又参预军谋，不可见危而惜身苟容。他日又进谏，言甚切至„„乃署以军曹。子昂知不合，因箝默下列，但兼掌书记而已。因登蓟北楼，感者乐生、燕昭之事，赋诗数首，乃泫然流涕而歌曰：‘前不见古人„„’时人莫不知也。”(卢藏用《陈子昂别传》)幽州台，又称蓟北楼、蓟丘、燕台，传说为燕昭王为招纳人才所筑的黄金台。燕昭王为战国时燕国君主，求贤若渴，礼贤下士，召来乐毅等奇士，国力大盛。但在《战国策》、《史记》中皆未见筑台之事，汉末孔融《论盛孝章书》云：“昭王筑台，以尊郭隗。”筑台之说始见于此。魏晋以后，始有燕昭主筑黄金台之说，但说法不一。蓟丘，故址在今北京德胜门外。

2．基本解读

这首诗写诗人登幽州台之时对宇宙、社会和人生的深刻思索和感慨。（主旨）“前不见古人，后不见来者。”古人，是指古代那些能够礼贤下士的贤明君主。诗人登上幽州台时，想到自己怀抱旷世之才却无用武之地并沉沦下僚，想象当年燕昭王何等礼贤人才，自己却偏偏未能赶上，昔日的遗迹已荡然无存，惟有丘陵高树而已。其《燕昭王》诗：“南登碣石馆，遥望黄金台。丘陵尽乔木，昭王安在哉?霸图怅已矣，驱马复归来。”诗人俯仰千古，茫茫宇宙，漫漫苍穹、不禁悲从中来。此二句从时间角度着笔，“前”与“后”、“古人”与“来者”对举，用两“不见”相连，表现自己的孤独和寂寞。像燕昭王那样的贤明君主，古代有，我不曾见；将来有，我亦不可见，千载而下，为何我如此遭遇?想到此，悲愤填膺，发出了封建社会千千万万怀才不遇之士共同的心声，因而引起千百年人们的共鸣。“念天地之悠悠，独怆然而涕下。”诗人想到宇宙寥廓与绵长，个人却渺小与短暂，更何况生不逢时，怀才不遇，于是伤感无限，涕泪交横。“独”字，正写出了诗人寂寞凄凉的心境，有“众人皆醉我独醒”的意味。

3．鉴赏要点

鲜明的宇宙意识和社会意识是本诗一大特点。

全诗直抒胸臆，破空而来，感情的潮水澎湃而出，震撼人心，具有苍凉悲壮的阳刚之气。

4．相关资料

全诗突如其来，如山洪暴发；又戛然而止，如大河入海„„“独”字承上启下，“念”字统摄全篇。反复吟咏，一位独立苍茫、思索人生课题的抒情主人公形象便跃然纸上，而浩浩无涯的时空背景，也随之展现。诗人所“念”的人生课题带有普遍性与永恒性，兼之全诗直吐胸臆，气1 势磅礴，意境阔大，格调雄深，具有震撼人心的艺术魅力，故千百年后，犹能引发读者的思考，激起读者的共鸣。

(霍松林《唐诗精选》，江苏古籍出版社1992年版)

二、春江花月夜

1．作者及写作背景简介

张若虚(约660—720)，扬州人。曾任兖州兵曹，唐中宗神龙年间与贺知章、张旭、包融号称“吴中四士”。其诗仅存两首，而此篇被论者评为“孤篇横绝，竟为大家”(王岂运《湘绮楼论唐诗》)，是“诗中的诗，顶峰上的顶峰”。(闻一多《宫体诗的自赎》)春江花月夜》原为乐府旧题，属于《清商曲·吴声歌》，相传创自陈后主。这一首却完全突破宫体诗的藩篱，语言清新，叙写了民间游子思妇的相思离别之苦，面貌为之一新。

2．基本解读

这首诗写了春江花月夜的动人美景，对宇宙和人生作了哲理性的思索，叙写游子思妇的相思之情，表达了积极向上的人生态度。（主旨）

“春江潮水连海平”四句总写春江月夜中壮丽景象。春、江、花、月、夜五种事物集中体现了人生之中最为动人的良辰美景。入题即是一幅壮丽的画面：江海连潮，月共潮生。“生”，写出了明月随着奔腾的潮水喷薄而出的宏大气势。月光闪耀千万里远，又有哪一处春江不在明月的朗照之中!“江流宛转绕芳甸”二句写了令人心驰神往的江畔美景。江水弯曲着绕过杂花丛生的江边沙地，月光倾泻在花林上，如同撒上了一层白色的霜花。

“空里流霜不觉飞”四句写江天一色的澄澈明净之景。月光荡涤了世间的一切，这才有“流霜不觉飞”，“白沙看不见”。此处虚实结合，最后整个宇宙似乎只剩下一轮明月的清辉。这样一轮独自徘徊在空中的月亮，引发了诗人无限的深思和遐想。

“江畔何人初见月”六句是对自然的发问和对人生的思索。自古以来，明月在天，什么人最先看到这一轮明月呢?明月又是什么时候开始照耀人间的呢?古往今来，在亘古不灭的时空面前，人们或奋发图强，或得过且过，或及时行乐，却终有一死，无法与亘古的时空永远相伴。但诗人由此出新，认为个体生命虽有限，但一代一代连续起来，却是无穷无尽的生命的延续。不像这明月，永远只是一个样子。诗人以群体生命的延续回答了这个令人类永远感伤的宇宙命题。接着写明月在天，孤独地在天空徘徊，像是在等待什么人，却又永远难以等到。月光下是奔腾而去的大江急流。诗人让诗情向纵深发展，以明月有恨而江水无情，很自然地将笔触转向下半篇的男女相思的离愁别恨上来。

“白云一片去悠悠”四句写在此良辰美景之中思妇与游子的两地相思之情。“白云”飘忽，象征了“扁舟子”的行踪不定；“青枫浦”是地名，但这里并不确指，是泛指离别之地，且古诗文中“枫”、“浦”本就是离别伤情之所。“谁家”与“何处”互文见义，由一家一处联想到人间千千万万家的离愁别恨。一地相思，两处离愁，往复回环。这是一种诗意的痛苦，发自内心，缠绵悱恻，可谓不招自来，挥之不去。

“可怜楼上月徘徊”四句写思妇对游子的思念。诗人将“月”拟人化，写月之“徘徊”，既写出了月的自然属性，光影明灭，浮云游弋；又赋予月光人性，它好像怜悯思妇的孤独寂寞，久久在楼上徘徊而不忍离去。月华洒落在妆镜台上、玉户帘上、捣衣砧上，可这反而令思妇更2 添相思之苦。她想“卷去”、“拂”走这有点惹人愁思的清辉，可是“卷不去”、“拂还来”。将相思之苦写得如此形象逼真，生动表现了诗人内心的惆怅和迷惘之情。

“此时相望不相闻”四句写思妇对游子的思念之深进而引起的无限遐思。月光引起的情思让她难以入眠，想到远在他乡的游子，也许也在望月思念自己，生发托月传情的痴心。“尺素在鱼肠，寸心凭雁足”，可是鸿雁长飞，月华难递；鱼儿跃动，只见阵阵波纹。向来有传信功能传说的鱼儿雁儿都无法传情，那只能借助梦境了。

“昨夜闲潭梦落花”六句写游子的相思之情。诗人用春梦、落花、流水、残月四种伤情的意象来烘托。梦境是那样迷情惆怅：花落幽潭，春光将逝，人在天涯，情何以堪!江水带走的不仅是易逝的春光，也是游子思妇的青春和爱恋、幸福和憧憬。江潭落月，落下的是渐渐失望的思绪，随之而来的又将是难以忍受的凄婉落寞。沉沉的海雾逐渐遮蔽了落月；而游子思妇，碣石潇湘，一北一南，天各一方，千里迢迢，相思不知又要增添几重!“不知乘月几人归”二句写在此春江花月夜的良辰美景之中，不知能有几人乘月回乡；情人间的离情，伴着将落的残月，洒落在江边的树林之上„„不绝如缕的思念之情、月华柔情、诗人之情相互交织，袅袅不绝，摇曳生姿，引人深思。

3．鉴赏要点

全诗写景别具特色。诗中写了春、江、花、月、夜五种景物，以“月”为主体。“月”是此诗的灵魂，是全诗结构的纽带，也是情景兼具之物。在月华的笼罩下，江水、沙滩、枫树、花林、飞霜、、白云、扁舟、高楼、闲潭、鸿雁、鱼龙、思妇和游子构成了一幅安宁祥和的美景图卷。其中虚实相生，浓淡相映，如同一轴巨幅的中国山水长卷，意境极为深邃而优美。

全诗诗情、画意、哲理融为一体。这首诗有别于传统的单纯写景之作，也有别于一些单纯的哲理诗和言情诗。诗中有对春江花月夜大自然美景的赞美，有对人间至真至纯的爱情的讴歌，有对永恒人生哲理的探求，使得全诗景、情、理水乳交融，形成了清新而又邈远的意境，读后让人心旷神怡，并进而去探寻更深更美的人生真谛。

4．相关资料

①钟云：浅浅说去，节节相生，使人伤感，未免有情，自不能读，读不能厌。又云：将“春江花月夜”五字，炼成一片奇光，分合不得，真化工手。谭云：春江花月夜，字字写得有情、有想、有故。

(明钟惺、谭元春《唐诗归》，明末刻三色套印本)

②首八句使人火热，此处八句(按指“江天一色”以下八句)又使人冰冷。然不冰冷则不见火热，此才子弄笔跌宕处，不可不知也。“昨夜闲潭梦落花”此下八句是结，前首八句是起。起用出生法，将春、江、花、月、夜逐字吐出；结用消归法，又将春、江、花、月：夜逐字收拾。此句不与上连，而意则从上滚下。此诗如连环锁子骨，节节相生，绵绵不断，使读者眼光正射不行，斜射不行，无处寻其端绪。“春江花月夜”五个字，各各照顾有情。诗真艳诗，才真艳才也。

(清徐增《而庵说唐诗》，清康熙九浩堂刻本)

③在这诗面前，一切的赞叹是饶舌，几乎是亵渎。这里一番神秘而又亲切的，如梦境的晤谈，3 有的是强烈的宇宙意识，被宇宙意识升华过的纯洁的爱情，又由爱情辐射出来的同情心，这是诗中的诗，顶峰上的顶峰。

(闻一多《唐诗杂论》，上海古籍出版社1998年版)

④其实，这首诗是有憧憬和悲伤的，但它是一种少年时代的憧憬和悲伤„„所以，尽管悲伤，仍然轻快，虽然叹息，总是轻盈„„永恒的江山，无垠的风月给这些诗人们的，是一种少年式的人生哲理和夹判若两人悲伤、怅惘的激励和欢愉„„闻一多形容为“神秘”、“迷惘”、“宇宙意识”等等，其实就是这种审美心理和艺术意境。

(李泽厚《美的历程·盛唐之音》，文物出版社1981年版)

⑤此诗兼写春、江、花、月、夜及其相关的各种景色，而以月光统众景，以众景含哲理、寓深情，构成朦胧、深邃、奇妙的艺术境界，令人探索不尽，玩味无穷。

(霍松林《唐诗精选》，江苏古籍出版社1992年版)、三、望月怀远 1．作者简介

张九龄(678—740)，一名博物，字子寿，韶州曲江(今广东韶关)人，唐中宗景龙年间进士，唐玄宗开元二十一年(733)任中书侍郎同中书门下平章事，迁为中书令。因正直敢言，受到权奸李林甫的排挤，贬为荆州长史。有《曲江集》。

2．基本解读

这首诗写月夜怀人，情思真切。（主旨）首联“海上生明月，天涯共此时”，既写眼前所见之景，又是诗人望月怀远之意的表达。一轮明月从无边无垠的大海上升起，月光普照之下，无论远近，天涯海角都沐浴其中。此句境界博大，自然景象中包含着诗人博大宽广胸襟，为千古名句。

颔联“情人怨遥夜，竟夕起相思”，写多情之人因为整夜相思难眠，不禁埋怨起夜之漫长。

颈联“灭烛怜光满，披衣觉露滋”，月华如此美好，光彩照人，诗人不由得吹灭烛火，披衣踱出房间，凝神望月，而这一轮明月啊，竟是如此撩人思绪，诗人不禁久久伫立，直到露水沾湿了衣服才知夜深。“露滋”形象地写出了诗人凝神望月而相思难抑的情形。

尾联“不堪盈手赠，还寝梦佳期”，月光是如此皎沽，伸出手去，满手皆是，可是却无法送给对方以表相思，只好回房就寝，希望在梦中相会。此联构思精巧，意境幽清，并化用古人诗句，写出了诗人的怅惘和失意。晋陆机《拟明月何皎皎》有句“照之有余辉，揽之不盈手”，南朝陶弘景《答齐高帝诏问山中何所有》有句“山中何所有?岭上多白云。只可自怡悦，不堪持赠君”。

3．鉴赏要点

此诗写情颇具特色。情可以是亲情、爱情、友情。对“情人”一词可有不同理解。这里理解为“多情之人”，指诗人自己；但也可理解为“亲爱之人”，即亲人或男女情人。情与景的完美结4 合形成清丽而深远的意境。诗中通过描绘人物的动作和细节传达情思，构思巧妙。全诗紧紧围绕“望月”而展开，从望月写到怀人，从灭烛写到披衣，由室内写到室外，又由室外回到室内，从月升写到月沉，由相思写到人梦。由景入情，情景相生。

“海上生明月，天涯共此时”一联千古传诵。此联看似平淡无奇，脱口而出，却高华浑融，写景抒情，融为一体。此前谢庄《月赋》有句“隔千里兮共明月”，后苏东坡《水调歌头》有“但愿人长久，千里共婵娟”的名句，寓意相同，只是一为赋，一为诗，一为词，各尽其妙。

4．问题探究

望月怀人是我国古代诗歌中常见的题材，许多名篇脍炙人口，写法各有千秋。唐诗中有李白的《子夜吴歌》：“长安一片月，万户捣衣声。秋风吹不断，总是玉关情。何日平胡虏，良人罢远征。”杜甫的《月夜忆舍弟》：“戍鼓断人行，边秋一雁声。露从今夜白，月是故乡明。”

四、题李凝幽居 1．作者简介

贾岛(779—843)，字浪仙，一作阆仙，范阳(今北京)人。其家境贫寒，多次应举不中，一度出家为僧。后受韩愈影响还俗。曾任遂州长江(今四川蓬溪)主簿，普州(今四川安岳)司仓参军等职。

2．基本解读

这首诗通过写友人李凝居所的清幽环境，表达了诗人归隐的愿望。（主旨）

首联“闲居少邻并，草径人荒园”写友人李凝幽居的环境。诗人沿着一条杂草丛生的小径走去，寻访友人幽居之处；小径通向荒芜的小园，周围很少有人居住。暗示了李凝的隐士身份。

颔联“鸟宿池边树，僧敲月下门”写幽居的静寂。友人幽居之处旁有一池塘，池塘边有树，诗人来到门外，轻叩门扉。月夜之下一片宁静，敲门声惊动了树上的鸟儿，它们发出了声响，或飞出盘旋一阵又回到巢中。

颈联“过桥分野色，移石动云根”写回归路上所见。诗人走过一座小桥，视野开阔起来，依稀分辨得出原野上斑斓的色彩；夜风轻拂，云脚飘移，让人觉得仿佛山石在移动。诗人反说此景，别具特色，因为“石”并未动，是“云”在动。一说古人认为云“触石而生”，故称石为“云根”，所以在这里，“移石”和“动云根”是同一意思。这样更显出了环境的幽深而迷人。

尾联“暂去还来此，幽期不负言”点明诗的主旨：我暂且离去了，但不久会再来，不负共同归隐的诺言。前三联是写景叙事，作为铺垫，最后方托出此一主旨，即对隐逸生活的向往。

3．鉴赏要点

此诗紧扣“幽”字，首联写李凝所居之地的幽僻，颔联写所居之地的幽寂，颈联写所居之地环境的幽美，尾联抒发诗人对隐居生活的向往之幽情，层层铺垫，将诗人归隐志向表达得水到渠成。

“鸟宿池边树，僧敲月下门”二句写景独特、炼字精准。据说，贾岛骑驴入城，仍搜索枯肠，忽得“鸟宿池边树，僧敲月下门”二句，初拟用“推”，又改为“敲”，不觉撞上了京兆尹韩愈的车骑。韩愈细问后不仅没有责怪他，反而帮他分析，确认“敲”字佳。那么佳在何处呢?诗人寻访友人，是在月光皎洁的晚上，友人外出未归，柴扉紧闭。诗人上前轻敲门扉，惊动了树上栖息的鸟儿，引起一阵喧闹。鸟儿或许还飞出几只转旋几回又飞回窝中。两句表现了清幽空灵的景象，暗含着诗人自愿远离尘嚣的真实情怀。

三、[鉴赏·探究]讲解 1．第一题

命题意图：体会此诗深刻的意境，并能用自己的话分析。

参考答案：诗人想到宇宙的寥廓与绵长，个人的渺小与短暂，不免悲怆难抑；再想及自己生不逢时，怀才不遇，更是涕泪交横。这其中体现了深沉的宇宙意识和社会意识。(参见“基本解读”)

孤独感：天地悠悠而知音难觅，怀才不遇而理想成空，人生有限而宇宙无穷。诗中以一“独”字作结，情感悲怆。2．第二题

命题意图：通过找出并分析江月与人融为一体的诗句，掌握本诗将自然和人生相结合来抒情的特色。

参考答案：这首诗从两个层面抒写江月与人融为一体之情。第一层面是从哲理角度来抒写江月与人永恒相伴。“江畔何人初见月，江月何年初照人?人生代代无穷已，江月年年望相似。不知江月待何人，但见长江送流水。”这六句，将月与人融为一体，诗人面对这样一种人类自始至终都无法解决的矛盾，既写出了自然无情而人生有情，又将连续不断的一代代人生看成与月一样永恒，这样群体的生命延续就可以与月之永恒相始终；又将月拟人化，月看似无情而实则有情，它的等待，它的落寞，不正是其有情的写照吗?诗人有着淡淡的哀愁，有着深刻的哲理思考，但并不消沉，“哀而不伤”，充满了积极向上的人生观。

第二层面从生活角度来抒写江月与人融为一体之情。诗人选取了人间美好的游子与思妇之间的相思之情，江月与之相伴引起多少复杂丰富的情感!写月照妆台，“可怜楼上月徘徊，应照离人妆镜台”，月是那么可爱，善解人意；月照玉户和砧石，“玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来”，月懂离情，与人依依不舍；月照行途，“斜月沉沉藏海雾，碣石潇湘无限路。不知乘月几人归，落月摇情满江树”，月解相思，摇曳多情，伴人归乡与亲人团聚。这些情感又是那么美好，是人间真情，而多情之月融人其中，既是见证之物，又是情思本身。3．第三题

命题意图：体会此诗写景与抒情结合表现主旨的特色。参考答案：参见“鉴赏要点”第一段

第三篇：2018版语文粤教版选修《唐诗宋词元散曲选读》教学案：第一单元 4即景抒情诗四首 Word版含解析

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4即景抒情诗四首

轿夫的快乐

20世纪最具影响力的英国思想家罗素，在1924年来到中国的四川。那个时候的中国，军阀割据，民不聊生。当时正值夏天，天气非常闷热。罗素和陪同他的几个人坐着那种两人抬的竹轿子上峨眉山。山路陡峭险峻，几位轿夫累得大汗淋漓。此情此景，使罗素没有了心情观景，而是思考起几位轿夫的心情来。他想，轿夫们一定痛恨他们几位坐轿的人，这么热的天，还要他们抬着上山。甚至他们或许正在思考，为什么自己是抬轿的人而不是坐轿的人？到了山腰的一个小平台，罗素下了竹轿，认真地观察轿夫的表情。他看到轿夫们坐成行，拿出烟斗，又说又笑，丝毫没有怪怨天气和坐轿人的意思。他们还饶有兴趣地给罗素讲自己家乡的笑话，很好奇地问罗素一些外国的事情，在交谈中不时发出高兴的笑声。罗素在他的《中国人的性格》一文中讲到这个故事。而且，他因此得出结论：用自以为是的眼光看待别人的幸福是错误的。

微感言：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________

1.君子泰而不骄，小人骄而不泰。——《论语》

赏读：孔子说：“君子安详舒泰，却不骄傲凌人；小人骄傲凌人，却不安详舒泰。”不忧不惧就能做到泰然自若，心平气和。凡事保持泰然处之的心境是最重要的。士不可以不弘毅，任重而道远。——《论语》

2.赏读：曾子说：“一个读书人不可以不刚强而有毅力，因为他肩负重任，路程遥远。”如果一个读书人虽然饱读诗书但却没有坚强的意志，狭隘的心胸遇到困难时就会中途退缩。做事没有自己的意见和原则，那他就是一个懦弱无刚的人。3.不义而富且贵，于我如浮云。——《论语》

赏读：孔子说：“用不正当的手段得来的富贵，我把它看作天上的浮云(不去要，不理睬)。”在孔子看来，人幸福与否更多地取决于感受幸福的能力。幸福总是朴素的，一如粮食、空气和水。

4.君子和而不同，小人同而不和。——《论语》

赏读：孔子说：“君子用自己的正确意见来纠正别人的错误意见，使一些事情做得恰到好处，却不肯随声附和。小人只是盲从附和，却不肯表示自己的不同意见。”

一、作者视窗 《登幽州台歌》

陈子昂(公元661－公元702)，唐代文学家，初唐诗文革新人物之一。字伯玉，梓州射洪(今属四川)人。因曾任右拾遗，后世称为陈拾遗。光宅进士，历仕武则天朝麟台正字、右拾遗。受武三思所害，冤死狱中。其诗风骨峥嵘，寓意深远，苍劲有力。

代表作有《感遇》诗38首，《蓟丘览古赠卢居士藏用》7首和《登幽州台歌》。《春江花月夜》

张若虚(约660－720)，扬州人。曾任兖州兵曹，唐中宗神龙年间与贺知章、张旭、包融号称“吴中四士”。其诗仅存两首，而此篇被论者评为“孤篇横绝，竟为大家”，是“诗中的诗，顶峰上的顶峰”。

代表作有《春江花月夜》《代答闺梦还》。《

望月怀远》

张九龄(678－740)，唐开元丞相，诗人。字子寿，一名博物，今广东韶关市人。官至中书侍郎同中书门下平章事。后罢相，为荆州长史。诗风清淡。是一位有胆识、有远见的著名政治家、文学家、诗人、名相。他的五言古诗，对扫除唐初所沿习的六朝绮靡诗风，贡献尤大。誉为“岭南第一人”。

代表作有《曲江集》。《题李凝幽居》

贾岛(779－843)，唐代诗人。早年出家为僧，号无本。自号“碣石山人”。据说在洛阳的时候因当时有命令禁止和尚午后外出，贾岛作诗发牢骚，被韩愈发现其才华。后受教于韩愈，并还俗参加科举，但累举不中第。唐文宗的时候被排挤，贬做长江主簿。唐武宗会昌年初由普州司仓参军改任司户，未任病逝。

代表作有《长江集》《诗格》等。

二、写作背景

《登幽州台歌》：陈子昂是一个有政治见识和政治才能的人。他直言敢谏，对武后朝的不少弊政，常常提出批评意见，不为武则天采纳，并曾一度因逆党株连而下狱。他的政治抱负不能实现，反而受到打击，这使他心情非常苦闷。

武则天万岁通天元年(696)，武则天派武攸宜率军征讨契丹，陈子昂在武攸宜幕府担任参谋，随同出征。武为人轻率，少谋略。对陈子昂的谏言置之不理，反把他降为军曹，诗人接连受挫折，眼看报国宏愿成为泡影，因此登上幽州台，慷慨悲吟，“感昔乐生、燕昭之事”，写下了这首千古名篇。

《春江花月夜》：作者也许是宦游在外，也许是羁留异乡，在一个月朗风清、春暖花开的夜晚，漫步江边，当他仰望一轮挂在天边的皎月，沐浴着湿润的江风，面对滚滚流去的江水，嗅着淡淡的花香，这些景色让作者沉醉了，于是他心中感慨万千，诗兴大发，临江赋诗，从月升写到月落，以“春、江、花、月、夜”为背景，来抒发孤舟游子的相思之情和明月楼中思妇的相思之苦，同时探索人生哲理与宇宙奥秘。

《望月怀远》：诗人与情人相隔千里，在一个风清月圆的夜晚，诗人因望一轮明月而想起了与自己千里共婵娟的情人，于是将这种相思寄予明月。

《题李凝幽居》：贾岛早年曾出家为僧，法名无本，后虽还俗，但仕途不顺，曾屡举进士不第，一直做一些如长江主簿、普州司仓等小官职，怀才不遇，内心幽愤，对世俗生活产生厌倦，因此时常向往隐居生活，结交一些隐士。他寻访朋友李凝却不遇，于是在这位隐士门前题写了这首诗，表达自己对李凝幽居环境的喜爱及隐居生活的向往。

三、基础梳理 1．字音识记

(1)怆然（）

(2)滟滟（）．．(3)月照花林皆似霰（）(4)纤尘（）．．(5)青枫浦（）(6)捣衣砧（）．．(7)碣石（）(8)鸟宿池边树（）．．(9)僧敲月下门（）(10)阆仙（）．．答案(1)chuànɡ(2)yàn(3)xiàn(4)xiān(5)pǔ(6)zhēn(7)jié(8)sù(9)sēnɡ(10)lànɡ 2．词语释义

(1)怆然：________________________________________________________________________ ．．(2)滟滟：________________________________________________________________________ ．．(3)芳甸：________________________________________________________________________ ．．(4)月照花林皆似霰：____________________________________________ ．(5)愿逐月华流照君：______________________________________________________ ．．．(6)情人怨遥夜：__________________________________________________ ．．．．

(7)移石动云根：__________________________________________________ ．．(8)幽期不负言：____________________________________________ ．．答案(1)感伤的样子(2)波光闪烁的样子(3)开满花草的郊野(4)雪珠(5)逐：追随 月华：月光(6)情人：多情之人，指自己 遥夜：长夜(7)云脚(8)归隐的约期 3．名句背诵

(1)念天地之悠悠，__________________。(2)春江潮水连海平，__________________。(3)__________________，江月年年望相似。(4)__________________，碣石潇湘无限路。(5)海上生明月，__________________。(6)__________________，还寝梦佳期。(7)鸟宿池边树，__________________。(8)__________________，移石动云根。

答案(1)独怆然而涕下(2)海上明月共潮生(3)人生代代无穷已(4)斜月沉沉藏海雾(5)天涯共此时

(6)不堪盈手赠(7)僧敲月下门(8)过桥分野色

整体感知

1．《登幽州台歌》

这首诗写诗人登幽州台时对宇宙、社会和人生的深刻思索和感慨。以慷慨悲凉的调子，表现了诗人失意的境遇和寂寞苦闷的情怀。2．《春江花月夜》

此诗描写了月色笼罩下春江花林的优美景象以及由此引发的宇宙之思和人生之慨，抒写了游子思妇的离愁别绪，既写思妇在月下楼头望眼欲穿，思绪绵绵，又写游子久客他乡，月下梦中的无限惆怅。3．《望月怀远》

这是一首月夜怀念远人的诗作，由“海上明月”之景，引发怀想亲人之情。全诗围绕“望月”展开，通过人物的动作和细节，逐层深入地抒发了作者无尽的相思之情。4．《题李凝幽居》

这首诗通过描写友人李凝居所清幽安静的环境，暗写了诗人自愿远离尘嚣的真实情怀，表达了作者向往隐逸生活、渴盼归隐的愿望。

文脉梳理



宇宙 寥廓、绵长《登幽州台歌》后两句个人 渺小、短暂感伤怀才不遇

前 古人

不见→孤独、寂寞前两句

后 来者

重点突破

一、有人认为，《登幽州台歌》表现了鲜明的宇宙意识和社会意识，有人认为它深含孤独感。请就此加以评论，并说说这首诗为什么特别动人。

答：________________________________________________________________________ 答案 诗开头两句里，“古人”是指古代那些能够礼贤下士的贤明君主。作者曾在《蓟丘览古》七首里对战国时代的燕昭王礼遇乐毅、郭隗，燕太子丹礼遇田光等历史事迹，表示无限钦慕。但是，像燕王那样的前代贤君既不复可见，后来的贤明之主也来不及见到，自己真是生不逢时；当登台远眺时，只见茫茫宇宙，天长地久，不禁感到孤单寂寞，悲从中来，怆然流泪了。本诗以慷慨悲凉的调子，表现了诗人失意的境遇和寂寞苦闷的情怀。这首诗描绘了

一种苍凉悲壮的气氛，刻画出了一位胸怀志向却因报国无门而孤独悲伤的诗人形象，因此特别动人。

二、《春江花月夜》全诗以月的升起、高照、西斜、沉落过程为线索，将月与江、月与夜、月与花、月与人相结合，构成充满人生哲理和生活情趣的美丽画卷。请找出江月与人融为一体的诗句作简要分析。

答：________________________________________________________________________ 答案 如“江畔何人初见月，江月何年初照人？”诗人神思飞跃，写月的同时也联系着人生，探索着人生的哲理与宇宙的奥秘。

“人生代代无穷已，江月年年望相似。”这同样是作者对人生哲理的探索，个人的生命是短暂的，而人类的存在则是绵长的，因此，“代代无穷已”的人生就和“年年望相似”的明月得以共存。

“不知江月待何人，但见长江送流水。”人生代代相继，江月年年如此。一轮孤月徘徊于天，像是等待着什么人似的，却是永远不能如愿。月光下，只有大江急流，奔腾远去。江月有恨，流水无情，诗人自然地把笔触由上半篇的大自然景色转到了人生图像，引出下半篇男女相思的离愁别恨。

“可怜楼上月徘徊，应照离人妆镜台。玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来。”诗人不直说思妇的悲和泪，而是用“月”来烘托她的怀念之情，悲泪自出。诗篇把月拟人化，“徘徊”二字极其传神：一是浮云游动，故光影明灭不定，二是月光怀着对思妇的怜悯之情，在楼上徘徊不忍离去。它要和思妇做伴，为她解愁，因而把柔和的清辉洒在妆镜台上、玉户帘上、捣衣砧上。岂料思妇触景生情，反而思念更甚。她想赶走这恼人的月色，可是月色“卷不去”“拂还来”，真诚地依恋着她。

“不知乘月几人归，落月摇情满江树。”在这美好的春江花月夜，不知有几人能乘月回到自己的家乡！他那无着无落的离情，伴着残月之光洒满在江边的树林之上。“摇情”——不绝如缕的思念之情，本句将月光之情、游子之情、诗人之情交织成一片，洒落在江树上，也洒落在读者心上，情韵袅袅，摇曳生姿，令人心醉神迷。

三、《题李凝幽居》的主旨是什么？诗中所写之景与所要表现的题旨有什么内在联系？ 答：________________________________________________________________________ 答案 本诗的主旨是作者借本诗表达自己对隐逸生活的向往。

诗人一开头用两句诗就描写了朋友幽居的周围环境：一条杂草遮掩的小路通向荒芜不治的小园；近旁，亦无人家居住。淡淡两笔，十分概括地写了一个“幽”字，突出了居所周围环境的幽静迷人。“鸟宿池边树，僧敲月下门”，也刻画环境之幽静，动中寓静。“过桥分野色，移石动云根”，原野色彩斑斓，白云轻拂，这一切又笼罩在洁白如银的月色中，更显出环境的自然恬淡。诗中所写的景色如此幽美，引起作者的喜爱、羡慕之情，让作者对隐逸生活产

生了向往之情。名句品评

(1)前不见古人，后不见来者。

品评 这两句从时间角度着笔，“前”与“后”、“古人”与“来者”对举，用两个“不见”相连，表现诗人的孤独和寂寞。像燕昭王那样的贤明君主，古代有，我不曾见；将来有，我亦不可见，千载而下，为何我有如此遭遇？想到此，义愤填膺，发出了封建社会千千万万怀才不遇之士共同的心声，因而引起千百年来人们的共鸣。(2)念天地之悠悠，独怆然而涕下。

品评 登台远眺时，只见茫茫宇宙，天长地久，不禁感到孤单寂寞，悲从中来，怆然流泪了。这两句以慷慨悲凉的调子，表现了诗人失意的境遇和寂寞苦闷的情怀。在广阔无垠的背景中，描绘了诗人孤单、寂寞、悲哀、苦闷的情绪。读这两句诗，我们会深刻感受到一种苍凉悲壮的气氛，面前仿佛出现一幅北方原野的苍茫广阔的图景，而在这个图景面前，兀立着一位胸怀大志却因报国无门而孤独悲伤的诗人形象，因而获得广泛共鸣，令人深深为之感动。同时，在句式方面，采取了长短参差的楚辞体句法，每句六字，四个停顿，其式为：念——天地——之——悠悠，独——怆然——而——涕下。音节由急促转为舒缓流畅，表现了他无可奈何、曼声长叹的情形。

(3)江畔何人初见月，江月何年初照人？

品评 这是清明澄澈的天地宇宙引发了诗人的遐思冥想。江月是如此美丽，美妙的景色不禁使人想到了宇宙的深邃和永恒，从而联想到自己的人生是如此渺小和短暂。是谁站在江畔，第一个惊诧月色的明媚？光照春江的明月，又是从哪一年开始照耀到人间的呢？恐怕已无人能说清楚。毕竟，人的一生太短暂，太短暂了！人要和时间赛跑，终究是要失败的，人生真的很容易就逝去了。人类一代代永无穷期地更替，不正是人生短暂的表现吗？而明月却年年相似。这江月为什么会年年依旧呢？可能像世上的离人一样，也在等待着自己的亲人到来吧！(4)海上生明月，天涯共此时。

品评 此联千古传诵。此联看似平淡无奇，脱口而出，却高华浑融，写景抒情融为一体。此前谢庄《月赋》有“隔千里兮共明月”，此后苏东坡《水调歌头》有“但愿人长久，千里共婵娟”的名句，寓意相同，只是一为赋，一为诗，一为词，各尽其妙。既写眼前所见之景，又是诗人望月怀远之意的表达。一轮明月从无边无垠的大海上升起，月光普照之下，无论远近，天涯海角都沐浴其中。此句境界阔大，自然景象中包含着诗人博大宽广的胸襟，为千古名句。

(5)鸟宿池边树，僧敲月下门。

品评 这是历来传诵不衰的名句。“宿”字点染夜静，“敲”字以声衬静。较之无声的“推”更胜一筹。“推敲”二字还有这样的故事：一天，贾岛骑在驴上，忽然得句“鸟宿池边树，僧敲月下门”，初拟用“推”字，又思改用“敲”字，在驴背上作推敲之势，不觉一直冲进京兆尹韩愈仪仗队，随即被人押到韩愈面前。韩愈听完贾岛的陈述后，不但没责备他，反而沉思良久，对贾岛说：“作‘敲’字佳矣。”这足见作者构思之巧，用心之苦。用“敲”字

更能体现当时月光皎洁，万籁俱寂，老僧的敲门声，惊动宿鸟，或引起鸟儿一阵不安的躁动，或鸟儿从窝里飞出，转了一圈又栖宿巢中了。作者抓住了这一转瞬即逝的现象，来刻画环境之幽静，动中寓静，以动写静，以声衬静。倘用“推”字，当然没有了这样的艺术效果，“推敲”因此成为诗人学者炼字构思的绝妙典故。考点链接

诗歌鉴赏之景与情

诗人常借助景物描写来传情达志，写景是手段，而抒情才是目的，这就有了景与情的关系。诗人对某种景象或某种客观事物有所感触时，把自身所要抒发的感情、表达的思想寄寓在此景此物中，通过描写此景此物予以抒发，这种抒情方式叫借景抒情。在我国古代诗歌中，松、竹、梅、兰、山石、溪流、沙漠、古道、边关、落日、夜月、清风、细雨和微草等，常常是诗人借以抒情的对象。例如“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。”(李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》)故人的身影越来越远，最后完全消失，滚滚的江水如对友人的不断思念。一般情况下，是乐景写乐情，哀景抒哀情，但也有以乐景衬哀情或哀景写乐情的写法。1．以乐景写乐情

孟郊《登科后》：“昔日龌龊不足夸，今朝放荡思天涯。春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。”诗的后两句活灵活现地描绘出诗人神采飞扬的得意之态，酣畅淋漓地抒发了他心花怒放的得意之情。这两句神妙之处，在于情与景会，意到笔到，将诗人策马奔驰于春花烂漫的长安道上的得意情景，描绘得生动鲜明。2．以乐景写哀情

我国古典诗歌，其所写景物，有时从对立面的角度反衬心理，利用忧思愁苦的心情同良辰美景气氛之间的矛盾，以乐景写哀情，却能收到很好的艺术效果。如元稹《行宫》： 寥落古行宫，宫花寂寞红。白头宫女在，闲坐说玄宗。

这首诗就是运用了这一手法。诗所要表现的是凄凉哀怨的心境，但却着意描绘红艳的宫花。红花一般是表现热闹场面，烘托欢乐情绪的，但在这里却起了很重要的反衬作用：盛开的红花和寥落的行宫相映衬，加强了时移世迁的盛衰之感；春天的红花和宫女的白发相映衬，表现了红颜易老的人生感慨；红花美景与凄寂心境相映衬，突出了宫女被禁闭的哀怨情绪。红花，在这里起了很大的作用。这都是利用好景致与恶心情的矛盾，来突出中心思想。

另外如杜甫《绝句》：“江碧鸟逾白，山青花欲燃。今春看又过，何日是归年？”全诗抒发了羁旅异乡的感慨，诗人借清新美好的春光景色的描写，透露出了思归的感伤，以乐景写哀情，别具韵致。

3．以哀景写哀情

如韦庄《题金陵图》：“雨霏霏江草齐，六朝如梦鸟空啼。无情最是台城柳，依旧烟笼十里堤。”诗人看到江雨霏霏，江草丛生，眼前一片荒凉衰败的景象，想到六代豪华已似梦幻一样过去，十分伤感。但是当他来到台城，看见春光明媚，柳絮飞舞，烟笼十里，他想到自然界的景色依旧这样美好，而人事全非，往日的荣华一去不复返，另有一番哀伤。因此这首简短的诗，兼用情景陪衬与情景反衬这两种手法来写。这样二者并用，加强了诗的感染力和效果，是很成功的作品。4．以哀景写乐情

李白的《塞下曲》：“五月天山雪，无花只有寒。笛中闻折柳，春色未曾看。晓战随金鼓，宵眠抱玉鞍。愿将腰下剑，直为斩楼兰。”前三联写塞下艰苦的环境条件和紧张的战斗生活，尾联却转到写将士奋勇杀敌的豪情，这种豪情也正是全诗的中心。这样，我们感受到的，是不畏艰苦、有着钢铁般意志的将士形象。这里，所谓的“哀”景，既然是用来反衬豪情，就全然不是悲哀的了。

一、延伸阅读

仙 境 一

我似乎总在行走，沿着今生。我预感有一种地带，存在于某个高度，等我进入。它应该拥有蓝色。那蓝色，比海蓝更高，而比天蓝蓝得更深。那高度，当在欲望之上，杂念之外。从那儿飘来的云，视我为一粒灰尘。

它已经诱惑我了，虽然它在我视而不见之处。我寻找它，虽然我不知为何寻找，向何处去寻。我只知道——倘若世界小如我的心脏，它就在我心中；倘若我的心像世界一般辽阔，它肯定就在世上。我听说寻找它的人，不能用脚，要用翅膀飞翔。我想起，我的翅膀存放在我的梦中，但不知道是哪一夜的梦。

一切要发生的，将在该发生时发生。一切要到达的，将在该到达时到达。

二

长长的跋涉之后，我卸下鞋和双脚，同时，在那个夜晚的梦里获得了翅膀，高高飞扬。我在天空遇见了风，遇见了云和太阳。我到达了从前可望而不可即的高度。我明白了人为什么要羡慕鸟。鸟不是动物，鸟是空中的境界。飞翔，原来如此快乐。我感受到从未有过的轻盈自如，如释重负。

我应当感谢我的经历和年龄，是它们组成了我翅膀上的羽毛，让我飞起。我应当感谢地

上的生活，它让我有了飞翔的愿望。我还应当感谢我留在地上的双脚，是它带我行走，让我走进有翅膀的梦中。从前的行走原来是为了飞翔。

祝福所有收藏着翅膀的梦。祝福所有寻找梦的人。

三

我在飞行中，听到了心脏跳动的声音。我俯视，发现我的内心竟如此丰富，它真如大地一样开阔——河流蜿蜒于其间，森林生长于其上，群峰叠错，绵延不绝……那些交叉在林间的小路，曾让我多次迷失，现在竟看得如此明白。那湍急的流水，陡峭的山崖，曾让我望而却步，如今竟能一掠而过。我仿佛已知，人在地面上行走时，其实也正在自己的心路上行走。那么此刻，我究竟飞行在天空，还是飞行在自己的心境？

世界的道路也就是心境的道路。心境的天空也就是世界的天空。

四

我看见了那片让我神往的蓝色，真山真水，一尘不染。我知道这里仍是人间，但绝非俗世。我要降临。我欲作最完美的解体，以雪花的形态降临。那是我儿时冬日的憧憬，是今生所有愿望的愿望。当我的愿望实现之时，我将在空中任意舒展，随风飘舞，像神采飞扬的思绪，像壮丽洁白的颂歌。无声之歌。在这样的地带，面对这样的蓝色，这是唯一的方式，也是生命的过程。

我降下。落在寂静的山峦上，连成一片，仍然是今生的我，却获得一种重诞的感觉。我仰视。仍然有无数的我在空中飘落，纷纷扬扬。那么纯，那么干净。我在寒冷中领受到一种彻骨的畅快。我领受到一种前所未有的晶体状的净化。

五

太阳照耀在我身上，我在融化。那太阳，它让我的每一个祈愿都能得到满足。

我正在融化。我的身体发出细微的响声，内心充满喜悦。融化使我产生力量，使我的生命产生奔放的冲动。而我的生命注定要选择水的形式。这就意味着，我必须选择流淌。是的，选择流淌。

我存在于流淌中，我的肢体清亮透明，无拘无束。这是奔涌跳跃的时刻，激情肆意泛滥的时刻，前方再无任何障碍。我渗入厚厚的泥土，又从岩缝溢出；我仔细亲近我所流经的每一个地方，抚摸每一块石头；我从植物的根部流过，我生命的一部分注入到它们身上，草木因此而绿。我从岩壁上喧泻而下。我选择了水的形式，我体验了生命的自在。

六

我今生经历了行走、飞翔和流淌，当我需要静止的时候，让我临近万古之蓝。我已体验过行走的艰辛、飞翔的超越、流淌的自在，当我需要智慧的时候，让我面对万古之蓝。

在这样的高度，这液态的、平静的蓝色啊！它是很浅的，清澈见底，因此它很深；它是很深的，深不可测，因此它很浅。因而它就是智慧，它就是万古，它就是永恒。我正与永

恒对视。

是谁在永恒中遨游？是一群快活的鱼。是谁溅起永恒的波纹？是细小的雨点。是谁从永恒中探出身子？是一丛丛芦苇。是谁已整个儿插入永恒？是倒下的大树。

接着，我从这一片蓝色中，看到了自己的身影，看到了群山、雪峰、太阳和天空。万物聚齐。一切从蓝色开始。

二、写法迁移 角度 走近张若虚

题目：请以“走近张若虚”为话题，写一段文字，自拟题目，自选角度，不少于300字。示例

感叹张若虚

“春江潮水连海平，海上明月共潮生。”今观《春江花月夜》，其气势恢宏，文思并茂，可见张公当年横溢才华之一斑，而叹张公昔日之荣耀，而叹历史传名之艰难。若张公之才，今其事已不可考，其诗已多散佚，则吾辈碌碌之夫，又怎能奢望名垂青史？

今人知道张若虚的，不多。不读《春江花月夜》的，必不知张若虚；读过《春江花月夜》的又何尝对他知道多少呢？我们只能去感受诗文的美妙，却无法捉摸诗人的行踪。当我们对花长叹对月长嘘的时候，我们的脑海里是不会有张若虚的影子的。又如古诗十九首，首首绝妙，然作者亦皆已失考。我们只能享受诗文的奇妙，却不能借凭吊之心来感激诗人的馈赠。我不知道张若虚和十九首古诗的作者们是否会想到，他们的诗被我们广为传诵，而他们的名字却对我们如此陌生。他们对此感到愤怒还是悲哀，或是淡然一笑，踏江而去？他们对李白、杜甫的盛名是否存在妒意？他们是否觉得历史对他们欠失公平？

我常常苦恼于自己的平凡。当你发现你对于人类对于历史竟是如此微不足道的时候，你难道不觉得可怕吗？不觉得枉来人世一遭吗？我深悉自己的鄙俗，我固执地认为人活着就是要在历史上留下足迹，供后人凭吊，让清名永垂不朽。所以，即使张若虚对后人的淡漠毫不介意，我还是要为其鸣不平的。我承认我的“抱打不平”是含有许多自私成分的，我也承认

我的观念太世俗太鄙陋。可是我还是要说，人生的意义其实就是要为自己建造一座能挺立尽可能久远的丰碑。丰碑不立，我心不死；丰碑不倒，我人不朽。

不过，张若虚还是幸运的，他毕竟留下了《春江花月夜》，并署上了自己的名字。于是我又有感叹了，一个真正有才华的人，即使是仅留下一首诗，其实也足以使他不朽了。尽管不会有太多的人念叨他，可是却总会有人在角落里将他发现。当我们对飞花寄托情思，当我们对皓月倾诉衷肠的时候，我们是该好好想一想张若虚了。人生一世太不易了，我们怎能忍心将一个人轻易就忘记了呢？

(时间：45分钟 满分：60分)

积累与运用

1．下列各项中加点字的注音全都正确的一项是（）(5分)A．怆然(chuànɡ)

沧桑(cānɡ)．．寒伧(chen)

．B．纤尘(xiān)

．捣衣砧(zhēn)

．C．露珠(lù)

．揭露(lòu)

．D．僧人(sēnɡ)

．平分(fēn)

．答案 A 解析 B项“碣”读jié。C项“揭露”读lù。D项“分外”读fèn。．．2．下列诗句书写完全正确的一项是（）(5分)A．念天地之悠悠，独怆然而泣下 B．不知乘月几人归，落月摇情满江树 C．海上升明月，天涯共此时 D．暂去还来此，悠期不负言 答案 B 解析 A项“泣”应为“涕”。C项“升”应为“生”。D项“悠”应为“幽”。3．下列句子中加点的词语解释有误的一项是（）(5分)A．独怆然而涕下(感伤的样子)．．B．落月摇情满江树(激荡情思，即牵惹起怀人之情)．．C．披衣觉露滋(露水湿润)．．D．幽期不负言(幽会的日期)．．答案 D 解析 幽期：归隐的约期。

4．下列语句从句式上看，没有倒装的一项是（）(5分)A．何处春江无月明

C．斜月沉沉藏海雾

答案 C 解析 C项为省略句，“斜月沉沉藏海雾”补充完整应为“斜月沉沉藏(于)海雾”。A、B、D三项均为倒装句，按照现代汉语的句式应分别调整为“春江何处无月明”、“不觉空里流

够戗(qiànɡ)．纤夫(qiàn)．碣石(hé)．露天(lù)．露脸(lòu)．增加(zēnɡ)．分外(fēn)．

B．空里流霜不觉飞 D．不知乘月几人归

霜飞”、“不知几人乘月归”。

阅读与鉴赏

5．阅读下面这首唐诗，然后回答问题。(10分)

春江晚景 张九龄

江林皆秀发，云日复相鲜。征路那逢此，春心益渺然。兴来只自得，佳处莫能传。薄暮津亭下，余花满客船。

注 ①那：同“哪”。②渺然：广阔辽远的样子。

从情景关系的角度，赏析本诗前两联是如何表达作者情感的。

答：________________________________________________________________________ 答案 本诗首联描绘了树木繁茂、落霞与夕阳交相辉映的春江晚景，色彩艳丽，含蓄地传达出作者喜悦的心情。颔联则直接抒发作者在征路上见到美景时喜出望外的心情。两联景中有情，情中有景，情景交融。

6．阅读下面这首唐诗，然后回答问题。(10分)

春行即兴 李 华

宜阳城下草萋萋，涧水东流复向西。芳树无人花自落，春山一路鸟空啼。

古人在谈到诗歌创作时曾说：“作诗不过情、景二端。”请从“景”和“情”的角度来赏析这首诗。

答：________________________________________________________________________ 答案 这首诗写了作者“春行”时的所见所闻，有草有水，有树有山，有花有鸟，可谓一句一景，且每个画面都有特色。但诗又不是纯粹写景，而是景中含情，情景交融。诗中“花自落”“鸟空啼”之景都显出了山中之静，并透露出一丝伤春、凄凉之情。7．阅读下面这首宋诗，然后回答问题。(10分)

野步 周 密

麦陇风来翠浪斜，草根肥水噪新蛙。

①

②

羡他无事双蝴蝶，烂醉东风野草花。

请从景与情的角度，赏析本诗结尾两句。

答：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 答案 诗的结尾两句运用了触景生情、情景交融的手法。诗人赋予笔下的蝴蝶以人的感情，彩蝶翩跹，为和煦的春风所陶醉，为野草花的芬芳所吸引，以至沉醉花丛，流连不去。“烂醉”二字，语新意丰，既传达出春天的芳馨氛围与醉人魅力，描绘出蝴蝶追逐春色的如醉情态，也将诗人目睹此景时的陶然之情和盘托出。8．阅读下面这首唐诗，然后回答问题。(10分)

宿桐庐江寄广陵旧游

孟浩然

山暝听猿愁，沧江急夜流。风鸣两岸叶，月照一孤舟。建德非吾土，维扬忆旧游。还将两行泪，遥寄海西头。

注 ①建德：这里指桐庐江流域。②海西头：指扬州，古称广陵，也称维扬。本诗前四句借景抒情，试加以分析。

答：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 答案 首联写天色已晚，诗人听到山中猿声悲哀，沧江水急流奔涌，涛声扰人；颔联写风吹得两岸树叶飒飒作响，诗人寄宿的小船，在月下的大江上漂来荡去，更显孤独，烘托出诗人怀友思乡的孤独愁苦之情。

②

①

第四篇：第6课《雪》(导学案)

八年级下册第二单元第6课《雪》（导学案）设计老师：CQN

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评价：、雪

【学习纪要】

学习目的：

1.学习文章运用强烈的对比手法。

2.理解作者的思想感情，体会作品中闪现出的理想光芒与对生活的热爱。3.品味优美的语言，理解文章的深刻内涵。

⒋领会作者在对南北不同雪景描绘中寄寓的精神追求。从而感悟人生，培养学生积极向上的人生态度。⒌引导学生运用自主、合作、探究的方式，激发主动意识和探究精神。学习重点：

1、通过多种形式的反复诵读和揣摩作者对南北不同雪景的描绘，体味作者情感及思想感情。

要点点拨：

这是鲁迅先生《野草》散文诗集中的一篇文章。作者以鲜明的形象展现了两幅各具特色的雪景图：江南的雪景和朔方的雪景。

第一课时

【课前预习】

㈠字音字形

磬（qìng）口 脂粉奁（lián）灼灼（zhuó）处（chǚ）子 ．．．．tuì（褪）尽 shuò（朔）方 zhān（粘）连 凛（lǐn）冽 ㈡词语积累 朔方︰北方。

奁︰盒子

凛 冽︰刺骨的寒冷。

弥漫︰（烟尘、雾气、水等）充满；布满。

㈢走进作者 鲁迅，原名周树人，浙江绍兴人。中国现代文学史上伟大的文学家、思想家和革命家。他一生创作了大量的散文、小说、杂文等文学作品，以彻底的、不妥协的、反帝反封建的战斗姿态，对反动腐朽的封建文化和帝国主义进行了英勇的斗争。代表作品有散文集《朝花夕拾》、《野草》。今天我们所学习就是选自散文集《野草》的《雪》。

㈣背景资料 《雪》写于1925年，正值不平凡的年代。南方的革命形势蓬勃发展，可谓是春暖花开之日，然而，北方还处于一片寒冻之中。面对黑暗的现实与酷冷的季节，鲁迅以彻底的革命民主主义战士的姿态，去寻求“革新的破坏者”，去战取理想的春天。他不仅以小说、杂文进行战斗。而且“有了小感触，就写些短文，……以后印成一本，谓之《野草》。”《野草》共收散文诗二十三篇，也是鲁迅追求革命真理、抒情述怀与进行对敌斗争的记录。本文也是鲁迅当时内心世界形象化的表现。

【课堂导学】

一、导入。

二、录音范读，感知内容。

指导：南方的雪和北方的雪整体上有何不同？

明确：南方的雪滋润美艳；北方的雪如粉，如沙，孤独。

1、检查预习字词情况。

2、学生初读课文，同时在文中圈点勾画主要信息。

三、精读课文，揣摩特点（思考：文中描写了几种不同的雪景，初步感受其不同的特点。）师生互动

合作探究

一、读（1-3）描写南方雪景的部分：

⒈在作者的眼里，江南雪景有着怎样的特点呢？从哪些地方我们可以看出？作者有没有遗

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憾？为什么？

明确：⑴南方的雪滋润美艳、绚丽、有趣。⑵ 从“那是还在隐约着……嗡嗡地闹着”。⑶有遗憾。但南方雪因为未经磨练，不能经受时间的考验，不能持久，不能不说是一个遗憾。⒉这些特点是怎样描绘的？用什么方式表现出来的？

明确：⑴工笔描绘：A、静态美：血红的宝珠山茶，白中隐青的单瓣梅花，深黄的磬口的腊．梅，雪下的冷绿的杂草；B、动态美：蜜蜂嗡嗡闹着，孩子塑雪罗汉。⑵用两个比喻让我们感受到朦胧的美景。

⒊花丛中纷飞喧腾的蜜蜂给这幅雪景带来了些什么？ 明确：使人感到春天的温暖和生活的快乐。

⒋为什么要写一群活泼可爱的孩子塑雪罗汉的情景，还写到一位父亲？﹙可以让学生找出对塑雪罗汉的生动描写的词语，体味这富有诗意的形象。﹚

明确：江南是作者的故乡，是他童年生活的地方，在他脑海里留下了许多美好的记忆，这里，江南的雪和孩子们的欢乐联系在一起。而且，在儿童欢乐的天地里，竟有童心未泯的成人掺入其中，更增添了生活的情趣。

⒌你能感受到在描写南方雪景的过程中，雪象征什么？作者所流露出来的思想感情吗？哪些词语体现了作者的这种感情，作一点分析。（如抓住“滋润美艳”、“蓬勃奋飞”、“精魂”等词以及一些富有情感的语句）

明确：⑴是一种美的象征。⑵抒发了作者对美好理想的炽热追求。【课堂总结】

前三段描绘的是江南雪景，我们通过抓关键词的方法可以提炼出江南的雪在作者眼里是“滋润美艳”的。那么为了表现这种“滋润美艳”，作者使用了多种修辞方法与联想和想象的方法。但是，江南的雪的滋润美艳和给人带来的快乐却是短暂的。在第三段的描述中，作者渗透了他的遗憾和惋惜，“但他终于独自坐着了……又使他成为不知道算什么，而嘴上的胭脂也褪尽了”。

【随堂作业】

一、指出句字运用的修辞方法。

⒈孩子们呵着冻得通红，像紫芽姜一般的小手，七八个一齐来塑雪罗汉。（比喻）⒉雪野中有血红的宝珠山茶，白中隐青的单瓣梅花，深黄的磬口的蜡梅花。（排比）⒊江南的雪，可是滋润美艳之至了；那是还在隐约着的青春的消息，是极壮健的处子的皮肤。（比喻）

二、我来回答：

⒈暖国的雨，向来没有变过冰冷的坚硬的灿烂的雪花。（“冰冷的”、“坚硬的”、“灿烂的”修饰雪花，强调了什么？）

明确：“冰冷的”、“坚硬的”强调了雪的不屈精神。而这种精神是“灿烂的”，是最值得赞美的。

⒉那是还在隐约着的青春的消息，是极壮健的处子的皮肤。（“隐约着的青春的消息”、“极壮健的处子的皮肤”分别形容江南的雪的什么特点？）

明确：“青春”、“处子”都是富有生命力的状态，这里是指江南的雪孕育着生命，是与轻柔和缓的境界相联系。

⒊塑雪罗汉有什么象征意义？它的消融流露作者什么思想感情？

明确：⑴塑雪罗汉是孩子心中的美好形象，是美的象征。⑵它的消融流露作者惋惜之情，也暗含作者江南的雪对的怀念。

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第二课时

一、复旧导入。

二、读（4-6）描写朔方雪景的部分：

⒈朔方的雪有哪些特点？作者是怎样描绘的？从这些地方我们还能感到北方雪的什么个性？

明确：⑴永远如粉，如沙，决不粘连，蓬勃的奋飞（或：冰冷坚硬，旋转升腾。）⑵传神写意：①形：如粉，如沙，决不粘连②景：屋上，地上，枯草上③神：旋风里蓬勃地奋飞，在日光中灿灿地生光，天宇下旋转升腾⑶从特点中能看出她独立与张扬的个性和斗争的激情以及献身的精神。

⒉作者称北方的雪是什么？由此可以看出作者对北方雪的什么态度？

明确：⑴是死掉的雨，是雨的精魂。⑵对北方的雪的喜爱。北方的雪的特质之一是孤独，他们决不粘连，在文中还表现为死掉的雨，惟有死掉才能以升华，作者愿将最宝贵的生命都献给斗争，这是最完全的献身，有“置之死地而后生”的气概。突现了作者无私无畏、顽强不懈斗争的精神。这两幅对立鲜明的图景中，贯穿着鲁迅一个共同的心声，要用战斗来创造一个春天般美好的世界。

⒊朔方的雪象征着什么？饱含作者什么思想感情？体现怎样的精神品格？

明确：⑴象征冰冷、坚硬、灿烂，是不甘屈服现实，决心以勇猛的战斗来迎击黑暗势力的革命者形象。⑵包含作者对寒冷、黑暗环境的反抗，也是对不屈斗争品格的歌颂。⑶体现身处冷酷现实而永不颓丧，顽强奋斗的精神。⒋作者将南北雪景对比描写的目的是什么？

明确：对比的目的是衬托。江南的雪平和恬静的美固然让人喜欢，但更崇高的美是应该像北方的雪那样，他憎恶把北方的雪花变得孤独，也憎恶冰冷的严酷的冬天，他要用战斗来现理想。

【课堂总结】

（4-6）段，第四段作者用一个表示强烈转折的连词“但是”转入了对“朔方的雪景”的描绘。这个转折只是内容上的鲜明对照，并不是情感态度的转变。作者对朔方的雪花虽然着墨不多，但他时刻照应前文所描写的江南的雪的特点用笔。江南的雪是滋润美艳的，朔方的雪花却是“蓬勃地奋飞”“旋转而且升腾”；江南的雪粘结成雪罗汉并且给人们带来短暂的欢乐，而朔方的雪花却“永远如粉，如沙”“决不粘连”，是“孤独的雪”“死掉的雨”“雨的精魂”。如果我们把雪比作人的话，江南的雪就是温润如玉的谦谦君子，朔方的雪则是刚强如铁的铮铮硬汉。【总结课文】

总体来看，作者对江南的雪和朔方的雪都是充满着深情的，都是十分喜爱的，但他更为欣赏的是朔方的雪的抗争精神。“是的，那是孤独的雪，是死掉的雨，是雨的精魂”，本是晶莹的雨滴，即使死去化为雪花，也要继续抗争。文章主旨

本文通过对江南的雪和朔方的雪的描绘，寄寓了作者执着追求国家民族美好未来、决心将革命事业进行到底的胸怀和理想，是鲁迅先生《自题小像》“我以我血荐轩辕”这一雄心壮志的形象化表述。内容结构

本文可分为两部分：

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第一部分(1～3段)，描写江南的雪与雪野，抒发渴望美好生活的感情。第二部分(4～6段)，描写朔方的雪，表现了对冷酷现实的不满与反抗 写作特点

1.对比手法的运用。2.抓住特点写景，写景抒情。

积累运用

拓展演练

一、积累与运用

1、给下列加点的字注音或根据拼音写汉字。

磬口()脂粉奁()目光灼灼()．．．朔 方()tuì尽()凛liè()．

2、填空题。

(1)鲁迅原名_______，中国现代文学史上伟大的_______、_______、_______。著有小说集_______、_______及《故事新编》。《雪》选自他的散文诗集_______。

(2)江南的雪，“_______ ” ；北国的雪则“_______ ”，随着旋风蓬勃奋飞。作者以鲜明的形象，展观了两幅各具特色的画面。

二、阅读课文。回答问题

3、解释下列词语。（1）凛冽：（2）目光灼灼：

4、作者写了哪儿的雪（用文中语言回答）？

5、用横线划出具体描写江南的雪的美景的句子，说说江南的雪的主要特点是什么。

6、作者从来惜墨如金，何况又是散文诗，可是作者却用较多笔墨描写雪罗汉的形象，你怎么理解，请简单谈一谈。

7、朔方的雪的特征是什么？它象征什么？

8、对文中“是的，那是孤独的雪，是死掉的雨，是雨的精魂”语句的理解。

9、南方的雪和北方的雪各有什么含义？ 作者感情倾向怎样？

⒑你在雪地里做过什么游戏?试写一段文字描述出来。没有见过雪的同学可以借用想像来写。

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参考答案

一、积累与运用

1、qìng lián zhuó shuò 褪 冽

2、(1)周树人 革命家 思想家 文学家 《呐喊》 《彷徨》 《野草》(2)滋润美艳之至 如粉、如沙

二、3、（1）刺骨地寒冷。

（2）目光十分明亮。4.江南的雪和朔方的雪

5、具体描写江南的雪的美景的句子是：“江南的雪，可谓滋润美艳之至了……雪下面还有冷绿的杂草。”江南的雪特点是：滋润美艳，富有朝气和生机。

6.雪罗汉是江南的雪天中最值得珍藏的记忆，也是美的象征。在内容和结构上是联接朔雪之景的桥梁。雪罗汉虽然“洁白”“明艳”，非常优美，但却很快消融。作者更欣赏的还是朔方雪的壮美，那种在苦寒中独立抗争的形象正和作者“敢于直面惨淡的人生”，不屈不挠战斗的形象吻合。

7、⑴如粉、如沙，决不粘连。⑵象征冰冷、坚硬、灿烂，俨然是一个面对黑暗、恶劣的环境，无所畏惧、顽强不屈的斗士，一个奔放又孤独的挑战者形象。

8、“孤独的雪”是指朔方的雪既没有江南雪的雪滋润美艳，更无奇花异草相伴，却有着独立不羁、昂扬向上的性格。“死掉的雨、雨的精魂”可以理解为北方的雪升华是与死亡联系在一起的。也正是完全的献身，让他成为雨的精魂——-凝聚了所有坚强内涵的精魂。

9、⑴南方的雪，是一种美的象征，但这种美未经磨练，不能持久。朔方的雪孤独，不被理解，象征冰冷、坚硬、灿烂，有战斗的豪情，激昂的斗志，使人联想到艰苦又令人神往的战斗。⑵作者既怀念南方雪的滋润美艳及其给人带来的快乐和温馨，又更为赞赏朔方雪的孤独却依然坚持抗争的斗争精神和顽强不屈的意志。⒑略

第五篇：4 古代诗歌四首教学案

教学案 4 古代诗歌四首

学习目标

1、反复诵读并熟练背诵。

2、积累诗歌常识。

3、了解诗歌情景交融的特点，培养学生朗读古代诗歌的节奏感。

4、品味语言，感受诗歌的意象美与意境美，提高文化品位和审美情趣。

学习重难点

重点：积累诗歌常识，品味语言，体味诗词所蕴含的审美意象与思想情感。难点：以审美的态度欣赏诗歌，品味语言诗歌语言，提高文化品位和审美情趣。

知识链接： 作者简介

曹操（155年－220年），字孟德，小字阿瞒，沛国亳州人。东汉末年著名的军事家、政治家和诗人，三国时代魏国的奠基人。曹操精兵法，善诗歌，抒发自己的政治抱负，并反映汉末人民的苦难生活，气魄雄伟，慷慨悲凉；建安十二年（公元207年），曹操亲率大军北上，追歼袁尚和袁熙残部，五月誓师北伐，七月出卢龙寨，临碣石山。他跃马扬鞭，登山观海，面对洪波涌起的大海，触景生情，写下了这首壮丽的诗篇。

马致远：（约1250－约1321至1324间），一说字千里，号东篱，（一说名不详，字致远，晚号“东篱”），被后人誉为“马神仙”，汉族，元代著名戏曲家，元大都（今北京）人，原籍河北省东光县马祠堂村。

古体诗：诗歌体裁的一种。从诗句的字数看，有所谓四言诗、五言诗和七言诗等。四言是四个字一句，五言是五个字一句，七言是七个字一句。唐代以后，称为近体诗，所以通常只分五言、七言两类。五言古体诗简称五古；七言古体诗简称七古，而三五七言兼用者，一般也算七古。四言诗，在近体诗中已经不存在了，虽不加“古”字，但不言而喻，就知道是古体诗。《诗经》中收集的上古诗歌以四言诗为主。两汉、魏、晋仍有人写四言诗，曹操的《观沧海》是四言诗的典型例子。

学法指导：

1.写景抒情一类的诗歌，重点不在于字词训诂上，而在于感受诗歌的内在魅力，品味作者所营造的审美意象。因此，不妨将诗歌多读几遍，在读的过程中展开想象力还原诗歌所描写的意象，如此更有利于对诗歌的理解。2.掌握一些常见的意象，如“子规”等。

学习内容

一、基础梳理 1.根据拼音写出恰当的词语

cāng（）海

（jié）石 sǒngzhì（）

（cháo）平

归yàn（）

水何dàn dàn（）（）

xiāosè（）（）2.解释词意 澹澹： 竦峙： 星汉： 杨花： 客路：

二、课内探究

3.用/划分这诗的朗读节奏：

（1）东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙。树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中。星汉灿烂，若出其里。幸甚至哉，歌以咏志。

（2）客路青山外，行舟绿水前。潮平两岸阔，风正一帆悬。海日生残夜，江春入旧年。乡书何处达？归雁洛阳边。

（3）枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。（4）杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。

4.读《观沧海》按要求写出诗句

（1）点出诗人登临碣石山的目的的诗句是：（2）实写诗人所见之景的句子是：（3）虚写诗人想像之景的句子是：（4）最能体现作者博大胸怀的诗句是：

5.《观沧海》这首诗表达了作者怎样的思想感情？归纳主题。6.下面的诗句描写沧海的景象，有动有静，试作分析。

水何澹澹，山岛竦峙。树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。

7.《次北固山下》这首诗表达了作者怎样的思想感情？哪两句诗集中表达了这种感情? 8.读《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》一诗，分析其首句运用了何种手法，有何作用？ 9.《天净沙 秋思》描绘了哪些景物？这些景物有什么特点？ 10.这首诗表达了作者怎样的思想感情？归纳主题。

三、能力训练 11.请尝试写写一首小诗。

参考答案

1.沧 碣 竦峙 潮 雁 澹澹 萧瑟

2.水波荡漾的样子；耸立；银河；柳絮；旅人行的路

3.（1）东临/碣石，以观/沧海。水何/澹澹，山岛/竦峙。树木/丛生，百草/丰茂。秋风/萧瑟，洪波/涌起。日月/之行，若出/其中。星汉/灿烂，若出/其里。幸甚/至哉，歌以/咏志。（2）客路/青山外，行舟/绿水前。潮平/两岸/阔，风正/一帆/悬。海日/生/残夜，江春/入/旧年。乡书/何处达？归雁/洛阳边。

（3）枯藤/老树/昏鸦，小桥/流水/人家，古道/西风/瘦马。夕阳/西下，断肠人/在天涯。（4）杨花/落尽/子规啼，闻道/龙标/过/五溪。我寄/愁心/与明月，随君/直到/夜郎西。4.（1）东临碣石，以观沧海。

（2）水何澹澹，山岛竦峙。树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。（3）日月之行，若出其中。星汉灿烂，若出其里。（4）日月之行，若出其中。星汉灿烂，若出其里。

5.本诗作者描写了大海的壮丽景色，表现了开阔的胸襟，抒发了统一天下建功立业的抱负。6.“水何澹澹，山岛竦峙”动静结合，描写大海全景；“树木丛生，百草丰茂”描写静景，表现了岛上的勃勃生机；“秋风萧瑟，洪波涌起”描写动景，表现了大海的磅礴气势。7.思念故乡。乡书何处达？归雁洛阳边。8.此诗首句用比兴手法，写景兼点时令，渲染凄凉哀愁的气氛。于景物独取漂泊无定的杨花、叫着“不如归去”的子规，即含有飘零之感、离别之恨在内，切合当时情事，也就融情入景。因首句已于景中见情，所以次句便直叙其事，点明愁的由来。

9.枯藤、老树、昏鸦、小桥、流水、人家、古道、西风、瘦马。这些都是凄清、悲凉、感伤之景。（说明：“小桥流水人家”是以乐景反衬哀景，“小桥流水人家”虽好却不是自己的家乡，有家归不得，更加悲从中来，肝肠寸断。）

10.通过秋景的描写，表现羁旅游子的孤苦寂寞以及对家乡亲人的思念之情。11.略