第一篇：传文计划于教案
教学计划
指导思想：
以科学发展为根本的指导思想，以新课程理念为行动指南，以全面推进素质教育为根本目的，立足现实，着眼未来，遵循规律开发和利用好校本课程，引领广大学生阅读经典、阅读思想、阅读文化、阅读精神，无限相信书籍的力量，为学生奠定坚实的发展基础。教材分析：
本册教材包括《蒙书诵读》等十个单元。当你畅游于这套教材的时候，你会感悟到我们传统文化的魅力，会聆听到古代圣贤关于做人、处事的语重心长的教诲；你还会学到读书的方法和道理，会欣赏到具有浓郁民族文化气息的风景人物，每篇文章都是历代文人墨客留下的精华之作；你还会领略到流传了上百年甚至上千年的中国的民族艺术…… 教学目标：
1、喜欢经典文章，感受中华优秀传统文化的精髓，熟读成诵。
2、初步掌握经典诵读的方法，能正确流利有感情地诵读。
3、基本了解诵读内容，提高语文素养。
4、训练儿童应对、掌握声韵格律，从中得到语音、词汇、修辞的训练。教学重难点：
传统文化教学的重点之一是，经常让学生轻松并有韵律感的吟诵，倡导学生先求熟读，并初步背诵所学内容；传统文化教学的重点之二是，在教学中，有许多品德教育渗透其中(尊敬长辈、孝敬父母、友爱兄弟等)，注重教育学生，要用实际行动体现国学的学习内容，加强学生的思想道德建设，弘扬中华传统美德。
传统文化教学的难点是学生正确理解所学内容；这些蒙学经典都是古文，古文与白话文相比，会有更多的生僻字和多音字，学生不容易理解，因此学生初步理解学习内容就成为教学难点，如果这些难点得到突破，将会不断增强学生的文化素养。教学措施：
1、教学形式多样化。教师讲解、学生讲故事、读书、讲歇后语比赛等。
2、注重游戏教学。教学中要善于激发学生兴趣，将运用游戏“对句、接龙、找宝藏、小老师”等。
3、注重面向全体和个别差异。集体、小组、个人展示等交错进行，使每一个学生在原有的基础上都有所提高。课时安排：
周次
课题
第一周《千字文》（节选一）第二周 《千字文》（节选二）第三周 《千字文》（节选三）第四周 《月夜》 《乡思》 第五周 《山中》 《济上作》 第六周《断句》 《宣城见杜鹃花》 第七周 《送柴侍御》《喜见外弟又言别》 第八周 《重别周尚书》《送友人》 第九周 《送别》《淮上与友人别》 第十周 《塞下曲》《秋望》
第十一周 《从军行七首》（其五）《武威送刘判官赴碛西行军》 第十二周《塞上听吹箫》 《征人怨》 第十三周 文学巨匠——李白 第十四周 文学巨匠——杜甫 第十五周文学巨匠——苏轼 第十六周 文学巨匠——曹雪芹
第 7课
古城
目标：了解古城的由来，了解平遥古城，丽江古城，凤凰古城，阆中古城，对中国的传统文化有更深的了解。教学过程：
一、创设情境，导入新课 课前读诗，了解含义。
欣赏老师游玩的照片，初步感受古城的风韵。导入新课
二、古城含义
城，本义为城墙，引申为城池，城市。源于原始社会末期战争需要。
三、平遥古城
1、古城的来历：大禹治水----神龟出水----平遥古城。整座古城呈南向偏东15°,宛如一只乌龟向南爬行，迫临中都河畔，故素有“龟前戏水，山水朝阳，城之攸建，依此为胜”之说。
2、地理位置及意义：位于山西省平遥市，是中国境内保存最为完整的一座古代县城,也是目前我国唯一以整座古城申报世界文化遗产获得成功的古县城。
3、简介：康熙四十三年（公元一七零三年）因皇帝西巡路经平遥，而筑了四面大城楼，使城池更加壮观。平遥城墙总周长6163米，墙高约12米，把面积约2.25平方公里的平遥县城一隔为两个风格迥异的世界。
图片欣赏。
富甲天下的商贸金融城市 人多地少，土地瘠薄，食不敷用，自古就有不少外出经商谋生的人，使平遥古城成为晋商重要发源地之一。明代中叶时，商贾足迹遍布全国。到清代乾、嘉年间，以平遥商帮为劲旅的晋商已称雄大江南北，平遥古城“商贩云集，居奇罗珍增前数十倍”。各种货物源源不断运进古城，又直接发往省内外，平遥古城成为晋中最大的商品集散地，有“填不满、拉不完的平遥城”之说。
清朝时，平遥有“小北京”之称，因为这里有实力雄厚的商家坐镇，以日升昌为首的八大票号，所经营的汇兑业务通达国内45个城市，甚至在美国的旧金山、纽约都可以看到日升昌的字号，足见其财力之盛。
4、古城传说
四、其他古城简介
1、云南丽江古城：
古城位于县境的中部，海拔2400余米。是一座风景秀丽，历史悠久和文化灿烂的名城，也是中国罕见的保存相当完好的少数民族古城。
2、凤凰古城——国家历史文化名城，曾被新西兰著名作家路易艾黎称赞为中国最美丽的小城。凤凰西南有一山酷似展翅而飞的凤凰，故以此而得名。
3、阆中古城山围四面，水绕三方，天造地设，风景优美，2000多年来，阆中一直为蜀道“咽喉之地”，素有“阆苑仙境”、“巴蜀要冲”、“天下第一江山”之誉，唐代诗人杜甫在这里留下了“阆州城南天下稀”的千古名句。历来为川北政治、经济、文化、军事中心城市，而且早在1000多年前，阆中就是著名的旅游胜地。苏轼曾赞道“阆苑千葩映玉寰，人间只有此花新”，陆游也曾在此留下了“城中飞阁连危亭，处处轩窗对锦屏”的佳句。
五、课外拓展
任意选择一座古城，查查它的历史与故事，试着当一名解说员带领大家游览这座古城。
第9课 桥
教材分析
桥是经过放大的一条板凳——我国桥梁专家茅以升这样风趣地解释“桥”。是啊，桥就是这么简单。不过，桥又是充满魅力的，它集实用功能与审美价值于一身。同学们对桥也是非常熟悉。
教学目标
知识技能目标
了解桥的历史及桥的文化内涵及延伸，懂得文化继承与文化发展的关系，理解文化传承的重要作用。引导学生提高文化素养；培养学生收集、整理、分析资料的能力和锻炼学生的语言表达能力；提高学生的综合素质。
过程方法目标
1、学生借助网络和图书，通过社会实践（寻访家乡的桥等）查找资料，教师引领学生小组收集、整理、分析资料。
2、学生通过自主、合作、探究的学习，与教师共同策划展示活动的形式。
3、积极组织节目排练，通过展示活动锻炼学生的现场表现能力和语言表 达能力。
情感态度目标
欣赏桥文化及其内涵，激发爱桥的情感，提高文化素养。
我把本次活动重难点定为：
教学重点、难点
了解传统文化在今天的影响，培养学生语言表达能力，收集、整理、分析资料的能力。
教学策略（方法）：
1．围绕“桥”，确定研究方向，结成兴趣小组。
2．按照桥之知识、桥之文学、桥之文艺、想象之桥把学生分为四小组开展活动，搜集整理资料。
3．全班展示交流，说议结合。教学准备：
1.学生准备：搜集整理资料。
2.教师准备：精心备课，准备精美课件。课时安排
1课时 教学过程
一、导入
1、播放《北京欢迎你》
2、北京奥运会让世界了解了中国文化的博大精深。上节课我们学习了千字文。中国不但有着浩如烟海的文字书籍，还有着丰富多彩的民俗文化。今天我们去了解民俗文化的一角——桥。一座桥，就是一个故事；一座桥，就是一段历史；一座桥，就是一种民俗文化。有同学一听可能会笑：桥是供人行走的，怎么就成了文化了呢？今天我们就来研究研究。
二、了解桥的历史（播放课件）
1、“逢山开路，逢水搭桥”，从古到今，桥梁与人们的生活紧密相依。一根横木搭溪两岸，便成独木桥；一舟横在小河上，船头连接二岸，人可从船上过河。这是最简单的浮桥。较宽的江河就需要将多只船并列在一起，系上绳索，联成整体，船一只船上铺上木板。这就建成了大型的浮桥。即“联舟为梁”的正式浮桥。春秋时代的古书中记载的“架舟为梁”。就是这种联舟为梁的浮桥。
2、除了独木桥，浮桥，桥还有哪些种类？学生交流
3、桥为人们的出行提供了方便，还成为人们观赏的一道道风景。卢沟晓月、断桥残雪。下面我们就去欣赏两座闻名于世的桥，交流一下它们闻名于世的原因是什么？
三、学习赵州桥
1．读文中的小故事，为什么神仙修？
2、谁能概括地说一说赵州桥闻名于世的原因是什么？从哪里看出来？（赵州桥的设计是前所未有的：①没有桥墩，只有一个拱形的大桥洞，它能承受普通桥所不能承受的重量。②4个小桥洞像4座坚实的桥墩分担了大桥所承受的压力，当洪水泛滥时，又能减缓急流对桥身的冲击力，大大增强了大桥抵御大自然侵袭的能力。并且这样设计节省石料。这种高超巧妙的设计可称得上“世界之最”，因此说它是建桥史上的创举。）
3、播放录像，赵州桥给你留下总的印象是什么？
（赵州桥雄伟、坚固、有1400多年的历史、美观、设计巧妙等等。）
4、你由闻名遐迩的赵州桥联想到了什么？
（赵州桥是我国古代劳动人民智慧和才干的象征，是宝贵的历史遗产，是建桥史上的一个创举。）
四、学习卢沟桥
1、读课文描写卢沟桥的部分，想想你从中体会到了什么？
2、交流
（1）写卢沟桥设计精美，设计的石刻精美；
（2）播放卢沟桥的录像。卢沟桥见证了抗日战争的爆发；
五、桥文化
1、中国的文化离不开水，有水的地方就有桥。中国的桥文化可以说是中国文化的一个缩影。
2、桥文化
（1）桥的历史价值。播放泸定桥的图片
泸定桥则凝聚着当年红军强渡的精魂！西安灞桥见证了八国联军侵华慈禧光绪逃难陕西、张学良杨虎城两将军发动震惊中外的西安事变等历史沧桑。
（2）桥梁技术文化。播放赵州桥图片
从中国现存的古桥中，晋代就有半圆拱技术、隋代有圆孤敞肩拱桥技术，这些桥梁技术文化水平在当时都处于世界领先地位。
（3）桥梁美学文化。播放卢沟桥图片
中国传统的图案纹饰在古桥上应有尽有。桥头石狮、各式吸水兽石刻、八卦纹、鲤鱼跃龙门石雕、二龙戏珠石雕等民族传统题材的桥饰各具不同的地方特色。
4、桥的文学气息浓厚。播放枫桥、断桥图片
如众多的桥联、桥碑、关于桥的诗歌等。灞桥是伤心送别的代名词；鹊桥相会、断桥相会是爱情的美好赞歌；
唐代张继《枫桥夜泊》 “月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠”一句，使枫桥和寒山寺一举成名。现代诗人卞之林在诗《断章》云：你在桥下看风景，看风景的人在桥上看你，明月装饰了你的梦，你装饰了别人的梦。以哲理化诗，成就了一首千古名诗。毛泽东的笔下，中国的桥，则是豪迈的写照，写长征时的泸定桥：“大渡桥横铁索寒”，写宏伟长江大桥：“一桥飞架南北，天坠变通途。
5、交流其它名桥。
六、桥体现的精神
桥不仅仅是一种建筑，不仅仅是门艺术，更重要的是，一种精神，这种精神需要我们自己去体会。
1、沟通的桥（电话）成长的桥（父母、老师的帮助）知识的桥（图书）友谊的桥（同学之间）希望的桥（学会帮助别人，有些小朋友上不起学，得不到知识。他们和学校之间像是有一条波涛汹涌的大河，把他们和学校分割开了。如果我们支援他们一些钱，一些衣物，再给他们建一些学校的话,就像是在这条大河上架起了一座希望的桥，让他们也能得到教育）。
2、行善积德，铺路架桥。“修桥、铺路、造凉亭”历来是我国民间的一项优良的道德传统。“桥梁，王政之一事也。”古代，为官一任，造桥修路是其重要的从政目标，是一项安定社会，繁荣经济，广得民心的重要政治措施。当政者亲自主持造桥是一种优秀的政治文化传统。
七、小结
桥成为中化优秀文化的一道光辉彩虹。咏诗离不开桥、绘画离不开桥、爱情离不开桥、友情离不开桥、战争离不开桥、政治离不开桥。桥充满着诗情画意，桥凝聚着悲欢离合，桥镌刻着英雄气慨，桥诉说着勇猛智慧„„
八、课外拓展
1、请同学们设计一个你认为最科学最美观的桥。
2、收集有关世界名桥的资料。板书设计
赵州桥 设计科学 史上创举
9、桥
卢沟桥 精美石刻 卢沟晓月 课后反思
这节课我有两点体会：一是教师如何对课文内容进行再思考、再选择，甚至是再创造。课上教师好比导演，作为“导演”智慧地深挖课题，是传统文话课成败的关键。课前我与学生策划了四个环节，既能引起同学兴趣，又有其探究的深度。在整课过程和展示中学生的表现也证明了这一点。二是体会到传统文化课是对教师的强大挑战，对语文教师的角色意识、知识储备、探求新事物的能力、驾驭课堂的技巧方法等等都提出了新的挑战。因此我们不仅要加强自身的积累，还要积极探索，勇于尝试，让师生在新课程改革中共同成长,共同进步。
第17课 古诗两首
教学目标
把握诗歌的感情基调，能够正确、有感情地朗读诗歌，背诵古诗。能运用联想和想象，深入理解诗句含义。
理解诗中戍边将士的思乡之情以及对战争的厌倦和怨恨，启迪学生对和平生活的热爱。
课内外相结合，激发学生对唐诗的兴趣以及对祖国灿烂文化的热爱之情。
二、教学过程
《塞上听吹笛》前二句写的是实景：胡天北地，冰雪消融，是牧马的时节了。傍晚战士赶着马群归来，天空洒下明月的清辉……开篇就造成一种边塞诗中不多见的和平宁谧的气氛，这与“雪净”、“牧马”等字面大有关系。那大地解冻的春的消息，牧马晚归的开廓的情景使人联想到《过秦论》中一段文字：“蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里，胡人不敢南下而牧马”，则“牧马还”三字似还含另一重意味，这就是胡马北还，边烽暂息，于是“雪净”也有了几分象征危解的意味。这个开端为全诗定下了一个开朗壮阔的基调。
三四句之妙不仅如此。将“梅花落”拆用，又构成一种虚景，仿佛风吹的不是笛声而是落梅的花片，它们四处飘散，一夜之中和色和香洒满关山。这固然是写声成象，但它是由曲名拆用形成的假象，以设问出之，虚之又虚。而这虚景又恰与雪净月明的实景配搭和谐，虚实交错，构成美妙阔远的竟境，这境界是任何高明的画手也难以画出的。同时，它仍包含通感，即由听曲而“心想形状”的成分。战士由听曲而想到故乡的梅花（胡地没有梅花），而想到梅花之落。句中也就含有思乡的情调。不过，这种思乡情绪并不低沉，这不但是为首句定下的乐观开朗的基调所决定的，同时也有关乎盛唐气象。诗人时在哥舒翰幕府，同时所作《登陇诗》云：“浅才登一命，孤剑通万里。岂不思故乡，从来感知己”，正是由于怀着盛唐人通常有的那种豪情，笔不的诗方能感而不伤。
盛唐诗人高适曾多次到过边关，对边塞生活有着较深的体验。他的这首反映边塞士兵生活的《塞上听吹笛》，就用明快、秀丽的基调，丰富奇妙的想象，为我们描绘了一幅优美动人的塞外春光图。《征人怨》这是一首传诵极广的边塞诗。诗中写到的金河、青冢、黑山，都在今内蒙古自治区境内，唐时属单于都护府。由此可以推断，这首诗写的是一个隶属于单于都护府的征人的怨情。全诗四句，一句一景，表面上似乎不相连属，实际上却统一于“征人”的形象，都围绕着一个“怨”字铺开。s
前两句就时记事，说的是：年复一年，东西奔波，往来边城；日复一日，跃马横刀，征战不休。“金河”，即大黑河，在今内蒙古呼和浩特市南。“玉关”，即甘肃玉门关。金河在东而玉门关在西，相距很远，但都是边陲前线。“马策”，即马鞭。“刀环”，刀柄上的铜环。马策、刀环虽小而微，然而对于表现军中生活来说却有典型性，足以引起对征戍之事的一系列的联想。这两句“岁岁”、“朝朝”相对，“金河”、“玉关”，“马策”、“刀环”并举，又加以“复”字、“与”字，给人以单调困苦、不尽无穷之感，怨情自然透出。
前两句从“岁岁”说到“朝朝”，似乎已经把话说尽。然而对于满怀怨情的征人来说，这只是说着了一面。他不仅从那无休止的时间中感到怨苦之无时不在，而且还从即目所见的景象中感到怨苦之无处不有，于是又有三、四句之作。
“青冢”是西汉时王昭君的坟墓，在今呼和浩特市境内，当时被认为是远离中原的一处极僻远荒凉的地方。传说塞外草白，惟独昭君墓上草色发青，故称青冢。时届暮春，在苦寒的塞外却“春色未曾看”，所见者唯有白雪落向青冢而已。萧杀如此，怎不令人凄绝？末句写边塞的山川形势：滔滔黄河，绕过沉沉黑山，复又奔腾向前。黄河和黑山相隔甚远，这里不可坐实理解。上句说青冢，这里自然想起青冢附近的黑山，并用一个“绕”字牵合，寄寓绵绵怨情。这两句写景，似与诗题无关，其实都是征人常见之景，常履之地，因而从白雪青冢与黄河黑山这两幅图画里，我们不仅看到征戍之地的寒苦与荒凉，也可以感受到征人转战跋涉的苦辛。诗虽不直接发为怨语，而蕴蓄于其中的怨恨之情足以使人回肠荡气。
通篇不着一个“怨”字，却又处处弥漫着怨情。诗人抓住产生怨情的缘由，从时间与空间两方面落笔，让“岁岁”、“朝朝”的戎马生涯以及“三春白雪”与“黄河”、“黑山”的自然景象去现身说法，收到了“不着一字，尽得风流”的艺术效果。而这首诗的谨严工整也历来为人称道。诗不仅每句自对（如首句中的“金河”对“玉关”），又两联各自成对。后一联的对仗尤其讲究：数字对（“三”、“万”）与颜色对（“白”、“青”、“黄”、“黑”）同时出现在一联之中；颜色对中，四种色彩交相辉映，使诗歌形象富于色泽之美；动词“归”、“绕”对举，略带拟人色彩，显得别具情韵。这样精工的绝句，确是不多见的。
第18课时 丝绸之路
一、教学目标
1、知识目标
西域;张骞;张骞通西域的背景、目的和意义;中央政府对西域实行管辖;丝绸之路名称的由来、路线、作用等基本史实。
2、能力目标
(1)能够正确识读“张骞通西域路线图”、“汉朝疆域图”和“丝绸之路示意图”等，初步掌握识别和使用历史地图的基本技能。(2)能够正确认识张骞在西汉民族交往中的作用和丝绸之路在中西文化交流中的地位，初步培养培养学生归纳、比较和分析问题的能力和正确认识、评价历史人物和历史事件的能力。
(3)通过设计丝绸之路导游词的设置，培养学生通过多种途径获取并处理历史信息的能力，形……
二、学生表演
提示：1.你扮演哪方的商人？ 2.选择好你的货物。
3.准备和对方商人交换什么货物？
学生表演（繁荣背景，如何交易，筹备干粮，水等）表演得很棒！从同学们的表演中，我们知道在当时的敦煌存在着物资的交流，而且交流的物资非常的广，有西方的毛皮、珠宝玉石、药材等，还有中原的丝绸、瓷器、陶器、铁器等。事实上，在当时的敦煌，不仅存在着物资上的交流，还存在着文化的交流。现在保留下来的敦煌的艺术宝库莫高窟就可以印证这一点。我们一起来欣赏一下这个博大精深的综合艺术殿堂。（幻灯：建筑，绘画，雕塑）敦煌莫高窟保存着最完好的佛教艺术，曾经有位著名的敦煌学者指出：“世界上历史悠久、地域广阔、自成体系、影响深远的文化体系只有四个：中国、印度、希腊、伊斯兰，再没有第五个；而这四个文化体系汇流的地方只有一个，就是中国的敦煌和新疆地区，再没有第二个。”学者的论说充分说明敦煌所处的地理位置在历史上的重要性，而这种重要性则是丝绸之路带给它的。
三、丝绸之路的交流作用
【问题】敦煌的艺术来自于东西方的交流，来自于东西方使者们的间接创造。正是由于这些使者们的往来，使得丝绸之路异常的活跃，异常的繁荣。那么，丝绸之路的开辟在古代有什么重大意义呢？请同学们自学课文，找出一句话来概括丝绸之路的重大作用，并找出史实来印证这句话。
找到了吗？一起大声告诉我，好吗？（丝绸之路沟通了欧亚两块大陆，在古代东西方经济文化交流史上发挥了巨大作用。）同学们能不能结合书本和你已有的知识，举出实例来印证这句话呢？（可作适当补充）（幻灯）总结： 丝绸之路的开辟丰富了东西方人们的经济生活、文化生活，增强了东西方人民的友谊。所以说，丝绸之路不仅是一条商道，也是一条友谊之道。
四、丝绸之路的补充
事实上，“丝绸之路”并不是只有这一条，广义上的丝绸之路是指当时对中国与西方所有来往通道的统称。除了张骞开通的官方通道“西北绿洲丝绸之路”外，你们还知道其他的丝绸之路吗？（学生回答）
（幻灯）总结：中国的丝绸之路早在公元前就已经分为海陆两路了，此外，还有长城以北充满血腥和暴力的“北方草原丝绸之路”，因为这条丝绸之路可以带来巨大的经济利益，各个民族、部落纷纷想争夺控制权，因此充满了血腥和暴力。四川云南山道崎岖的“西南丝绸之路”和风平浪静的“海上丝绸之路”由于主要以丝绸和香料贸易为主，又称“海上香丝之路”。
千余年过去了，由于航海技术的发展人们逐渐喜欢上了更为方便的海上运输，于是曾经辉煌的丝绸之路渐渐被人们舍弃，敦煌也同样衰弱了，逐渐被人们所遗忘。但是随着全球化发展的需要，一条新兴的丝绸之路重新展现在了我们的眼前，那就是亚欧大陆桥。（幻灯，亚欧大陆桥的简介，线路图）
亚欧大陆桥的简介：新亚欧大陆桥东起江苏连云港、山东日照等沿海港口城市，西至荷兰鹿特丹、比利时安特卫普等欧洲口岸，是横跨亚欧两大洲，连接太平洋和大西洋，实现海—陆—海统一运输的洲际铁路，经过了30多个国家。新亚欧大陆桥的贯通，代替了昔日缓缓西行在茫茫戈壁上的骆驼队，被称为当代的新丝绸之路。
第19课时玄奘取经
教学目标：
1、指导学生默读课文，了解玄奘西行取经的艰苦过程和传奇经历，体会玄奘严谨治学，百折不挠的精神。
2、引导学生认识生字“奘、缉、僧；”积累“缉拿、束手无策、百折不挠、传奇、家喻户晓。
教学重点：
指导学生默读课文，了解玄奘西行取经的艰苦过程和传奇经历
教学难点：
通过学习课文，体会玄奘严谨治学，百折不挠的精神。
教学准备：教师准备课堂教学PPT，学生准备搜集玄奘法师生平资料、图片。
教学过程：
一、讲述背景，导入新课
2、导入：
在民间流传着许多的唐僧西天取经的故事，明朝小说家吴承恩以唐三藏西行取经为原型创作了家喻户晓的《西游记》这是中国文学史上首屈一指，展示作者空前绝后想象力的作品。其实历史上的玄奘西行求法的真实事迹和小说中的描述相差极大。今天就让我们走进课文，去了解这位中国历史上伟大的高僧、学者、翻译家、旅行家的事迹。
3、默读课文，了解各个自然段的内容，理清课文脉络。1）理清脉络
一、（1）取经原因
二、（2-10）取经经过
三、（11-13）取经影响 2）了解重点段层次 默读（2-10）自然段，思考
玄奘西行取经，途经哪些地方？（可先在文中画一画）（长安—凉州—玉门关—高昌—西域—天竺）第一层第二层第三层
三、研读课文，重点理解
1、指名读课文的第一部分，大家共同思考：
玄奘西行取经的原因是什么？从中你能悟出这是一个什么样的僧人？
（学识渊博，治学严谨）
2、读了课文第一部分，你有什么问题？ [可能会有两方面的问题：
1）他学识已很渊博了，为何还要不远万里去天竺学习？
2）从长安到天竺，山高路远，是一种什么力量使他毅然前往，并克服重重困难？] 导：也许学习完这篇课文，自然能解开你心中的疑问。
3、默读课文第二部分，感悟人物品质。
引导学生边读边思考，取经过程中，玄奘遇到哪些困难，他是怎么对待的，从中你感到他拥有一种怎样的品质？
[要点：1）混出玉门关2）单人匹马走沙漠 ※重点句：
玄奘想折回第四堡去取水，走了十几里，忽然想起临走的时候，他曾立下誓言，不达目的决不后退一步。“从不达目的决不后退一步”，可感受他有着坚定的信念，顽强的意志。
※感受沙漠环境的恶劣，体会玄奘冒着生命危险，舍身求法。
总结：玄奘克服了常人难以忍受的困难，越过雪山冰河，冲过暴风雪，历经千辛万苦，终于来到了天竺求学，一切源于他心中坚定的信仰，与一生的追求——对佛法的弘扬。
过渡：玄奘西行求法十几年，从印度带回大量的佛经，这些真经是佛家教义的种子，只有翻译成中文它们才能在中国生根发芽，否则印度留学所创造的辉煌将变得毫无意义。
4、结合课外资料，了解玄奘的历史贡献。
1）学习小组合作读最后一部分，结合资料思考，回国后玄奘潜心做了哪些事情？
（要点：翻译佛经，编写《大唐西域记》）
2）师生合作交流资料 ※屏幕出示：
玄奘带回来的佛经数量大，覆盖面广，质量特别高，如果我们把唐朝汉译佛经比喻成为汉译佛经中的皇冠，那玄奘翻译的佛经就皇冠上最耀眼的明珠。
玄奘西行求法历经千辛万苦，只为求取直经，而取到直经才只不过走了求法之路的一半，另一半就是翻译佛经，他魂系真经，迫不及待，也只有这样，才能弘扬佛法功德圆满。
阅读了课文，交流了资料，你有什么感受？你觉得玄奘只是一个普通的僧人吗？ 角度：
1、从学者的角度，他敢于对前人的译作提出批判，严谨治学，敢于探求真理。
2、作为一个高僧，他历经艰险，百折不挠，远赴无竺，学习真经，弘扬佛法，发展佛教，功德无量，是中国佛教史上继往开来的人物。
3、作为一个翻译家，教育家，他翻译方面的贡献，前无古人，后无来者。
4、他又是一个文化交流的使者，玄奘西行，促进中西文化的交流……
四、总结全文，提炼升华
1、浏览全文，用简洁的语言说说玄奘西行给你印象最深的场景或细节。
2、出示季羡林先生引鲁迅的一段话作为总结：
鲁迅说：我们从古以来，就有埋头苦干的人，就有拼拿硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”，也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁。
季羡林：舍身求法的人，首先就有玄奘在内，这一点是无可怀疑的，这样精神的玄奘的确算得上是“中国的脊梁”。
第二篇：《 张衡传》《 祭妹文》教案
《 张衡传》《 祭妹文》教案
一、教法建议
【 抛砖引玉 】
(一)学习《张衡传》要抓住两个要点：
1.在分析课文辞章基础上讲清传记文学的特点，要结合“思考和练习”，介绍人物传记的一般知识。
2.从分析课文写作特色入手，使学生从实践中理解人物传记特点，了解张衡在科学上的不朽成就。
(二)学习《祭妹文》应注意以下几点： 1.本篇为“自读课文”，文字不算很深，而且读起来琅琅上口，易于引起思想上的共鸣。应根据“思考和练习”一提出的要求，在学生反复阅读的基础上，稍加点拨即可。2.写作特点，主要突出“寓情于事”这一点，其它不必过多“发掘”，以免分散重点。3.对袁枚三妹素文的身世也不必多作介绍，只需结合课文来讲就可以了。(三)应把对两课语言知识的整理作为重点。【 指点迷津 】
(一)学习《张衡传》写作特点，主要扣住两点，一是详略得当，二是语言简炼、形象、具体。对于第一个特点，先让学生从整体上认识，教师可作如下引导：1.先在全文各段中比较详略，分析详写张衡科学成就的原因。并可追问：对张衡的文才和政绩，完全舍去不写行不行 ? 2.比较写张衡各项发明创造的详略，分析详写候风地动仪的原因。3.再在写候风地动仪这段中，分析特别着力写仪器取得巨大成就的原因。通过提问、分析，让学生具体认识课文在记叙详略上的细致安排，都是为了突出张衡是一个伟大的科学家。由此而推一般，传记的详略取舍，应服从于突出传主特点的需要。对于第二个特点，可让学生通过自学理解“候风地动仪”一节来认识。
(二)《祭妹文》应重点分析第4自然段，可先找出所选事例，然后再从组材和表现方法上作些分析。
1.一段写动年琐事(同捉蟋蟀、相伴温书、掎裳悲恸、瞠视而笑)。2.在材料组织和表现方法上有以下两个特点：
A.当年事和眼前景相结合：不是一般忆旧，而是通过忆旧来掉念逝者，所以在写这些往事时，都紧扣眼前。比如写“今予殓汝葬汝”的事实，就自然联想到儿时共同葬虫吊虫的情景，由此更加深了内心的悲痛。这样使材料为中心服务。B.在表现上只是寥寥数语而情态毕现：
写动作：“奋臂出其间，显示出儿童的活泼可爱。
写装束：“梳双髻，披单缣”，使形象生动逼真。
写声音：“两童子音琅琅然”，给人以实感。
写悲戚：“掎裳悲恸”，表现出情感的真挚深沉。
写喜悦：“自东厢扶案出„„瞠视而笑”，欣喜之情由衷而发。
这些融汇起来，描绘出有色有声、生动感人的生活画面。
二、学海导航 【 学法指要 】
(一)《张衡传》叙述了张衡哪几方面情况 ? 重点叙述的是什么 ? 根据这些记叙，对张衡做出评价。
本篇课文记叙了张衡政治、文学与自然科学三个方面的情况。重点记叙的是张衡在自然科学方面史无前例的伟大贡献，详细介绍的张衡发明的候风地动仪的外形、雕饰、内部构造、工作原理及其科学效验等情况。
张衡，作为一个伟大的学者，在中国历史上是罕见的；作为一个伟大的科学家，在世界历史上也是突出的。张衡致力于科学研究，尤其注重实验科学的研究和发明创造，这一点在世界科学史上也属难能可贵。以我们今天20世纪的科学水平看，不难想象古人研究天文、地震一类学问的艰难。只就张衡的候风地动仪来说，就比欧洲人要早1700多年，这一伟大成就，至今为世界所公认。然而这只是张衡研究地震学的成果，张衡的伟大在于他取得这些成果的过程，在于他处在谶纬迷信观念风行一时，思想统治极为严酷的东汉时期取得了这样辉煌的成就。这就是说，张衡取得这种成果在于他有伟大的精神，这种精神体现在两个方面：一是他刻苦求学，科学务实的精神；一是他勇于批判，敢于斗争的追求真理的精神。这种精神是我们至今应该认真学习的。
(二)《张衡传》与《屈原列传》两篇传记有什么异同 ? 答案要点：如果将《张衡传》与《屈原列传》相比较，则更能体现《张》文特点。两篇传记最大的共同点都是按照时间顺序，粗线条地勾勒人物的一生，选材有详有略，重点突出。最大的区别是在表达方式上，《屈》为了揭示屈原的“志”、“行”和寄寓作者的情怀，采用了叙议结合的方法，而《张衡传》为了表现张衡的杰出贡献，用说明性文字对张衡的发明候风地动仪作了较详细的介绍。(三)反复朗读《祭妹文》，从以下几个方面体会这篇文章的写作特点。1.开头总起说了什么 ? 结束时与开头怎样呼应 ? 2.文章的主体部分以什么为线索 ? 按什么顺序记叙死者的一生 ? 3.文章的主体部分在记叙亡妹一生时选取了哪些生活片断 ? 文章在选材上有哪些特点 ? 4.文章的记叙、写景、抒情是怎样结合的 ? 5.哪些句子突出地表达了作者哀痛的心情 ? 答案要点：
《祭妹文》是他的散文代表作。文章开头总说亡妹葬于异地，交代祭奠时间，祭者身份，并用“呜呼”一语，转第一人称为第二人称，直呼亡妹，奠定全文凄切哀惋的基调。结尾亦直抒悲痛之情，以“哭汝”二字总括全文，以“奠汝”二字与文首“奠以文”相应，以连呼“呜呼哀哉”呼应开头“呜呼”，结束全文，真是一往情深。
本文抒写对亡妹的怀念，主要采用的是寓情于事的写法。正文部分先概述亡妹不幸的一生，将她的“遇人仳离，致孤危托落”归咎于诗书。以下便按时间的顺序叙事：
A.记幼年琐事 B.记妹归终家后情况 C.记妹病危和死 D.叙对亡妹身后事的筹措，告慰亡灵
本文以生活琐事为题材，件件小事都寄托无限哀思，撕肝裂胆，今日读之，不免同声一哭。寓真情于家庭琐事的娓娓诉说，颇与明代归有光相似。“不谓汝之先予以去也!”“呜呼!今而后吾将再病，教从何处呼汝耶!”“盖犹忍死待予也，呜呼痛哉!”“然则抱此无涯之憾，天乎，人乎，而竟已乎!”“汝死我葬，我死谁埋 ? ”皆呼天抢地直宣胸臆之笔，使文章涌起阵阵情感的波涛。有时叙述中插入几句景物描写，如“羊山旷渺，南望原隰，西望栖霞，风雨晨昏，羁魂有伴”，“纸灰飞扬，朔风野大”，皆渲染了凄切悲凉的气氛，倍增哀情。作者以“爱听古人节义事”“一念之贞”说明亡妹的悲剧是受封建礼教思想毒害的结果，这有一定的积极意义。然其“至今无男”“亦无子女”“九族无可继者”，又流露了封建宗法观念的消极思想。
(四)《张衡传》语言知识整理 1.重点文言实词释义(7个)公 连辟公府不就 名词，指三公。公府，三公的官署。十年春，齐师伐我，公将战 名词，古代五等爵位(公侯伯子男)之一。此指鲁庄公。
盖当蓼州周公之被逮 名词，对尊长或平辈人的尊称。
便可白公姥 名词，称丈夫的父亲。
邪曲之害公也 形容词作名词，公正无私的人。
公车特征拜郎中 形容词，公家的。
公然抱茅入竹去 副词，公开。
“公”字释义还可参见258页。
征 公车特征拜郎中 动词，征召。
京师学者咸怪其无征 名词，证据，征验。
征于色，发于声，而后喻 动词，表现。
愿为市鞍马，从此替爷征
动词，出征。
旁征博引 动词，寻求，搜集。
宫中尚促织之戏，岁征民间 动词，征收，征取。
挟天子以征四方 动词，征伐。
精 精思傅会，十年乃成 形容词，精心。
以精铜铸成 形容词，精纯。
食不厌精，脍不厌细 名词，本义是精舂过的上等白米。
齐楚之精英 形容词活用作名词，精粹的宝器。信臣精卒陈利兵而谁何 形容词，精锐。
三打白骨精 名词，精怪。
殚精竭虑 名词，精力，精神。
施 傍行八道，施关发机
动词，设置。
仁义不施，攻守之势异也 动词，施行，实行。
己所不欲，勿施于人 动词，施加，强加。
留待作遗施，于今无会因 动词作名词，给予、赠送的东西。
靡计不施，迄无济 动词，使用。
未报秦施 动词作名词，恩惠。
何施之为 动词，报答。
关 施关发机 名词，枢纽，关键。
天子一跬步，皆关民命 动词，涉及，关系到。
距关，勿内诸侯 名词，关口，要塞。此指函谷关。
赢乃夷门抱关者 名词，此用本义：门闩。抱关者，守门人。
机 傍行八道，施关发机 名词，器件。
衡善机巧
名词，机件。
其牙机巧制 名词，机件。
成败之机，在于今日 名词，关键。
此子机变 形容词，灵活，机灵。
公输盘九设攻城之机变 形容词作名词，机变：灵巧应变的方法。
日理万机 名词，事务。
雅 安帝雅闻衡善术学 副词，平素，向来。
察纳雅言 形容词，正确的。
明经义谙雅故 形容词，旧时的。
闻弦歌而知雅意 形容词，属旧时敬辞，可译为“美好的”。附庸风雅
名词，《诗经》中的“大雅”和“小雅”。2.词类活用
时天下承平日久
名词作状语，当时。
衡少善属文 形容词作动词，擅长，善于。
安帝雅闻衡善术学
同上。
妙尽璇机之正
形容词活用作动词，研究透了；形容词作名词，正确的道理。
大将军邓奇其才 形容词意动用法，以„„为奇。3.古今异同词
常从容淡静 古义：言语举止适度得体。今义：不慌不忙，沉着镇定。
举孝廉不行 古义：不去(应荐)。今义：不可以。
公车特征拜郎中
古义：特地征召。今义：事物的特点、征象、标志等。
饰以篆文山龟鸟兽之形 古义：篆，篆文。文，通“纹”，花纹。今义：汉字的一种书体，如大篆、小篆等。
覆盖周密无际 古义：四周严密。今义：周到细致。
振声激扬 古义：激越、传扬。此指清脆响亮。今义：激动昂扬或激励使振作起来。
寻其方面 古义：方向。今义：事情或事物的一面。
衡下车，治威严 古义：官吏初到任。今义：从车上下来。
上下肃然 古义：整肃，老实收敛的样子。今义：十分恭敬的样子，如：肃然起敬。
中有都柱 古义：大，音ｄū。又如：军惊而坏都舍。今义：都市；或用作表范围的副 词(音ｄōｕ)。
(五)《祭妹文》语言知识整理 1.重点文言实词释义(5个)望 此七月望日事也 名词，农历每月十五。
犹屡屡回头望汝也 动词，看。
南望原隰，西望栖霞 动词，远望。
阿奶问望兄归否 动词，盼望。
启窗而观，雕栏相望焉 动词，对着。
先达德隆望尊 名词，名望，声望。
差 汝差肩而坐 动词，比，并，ｃī。
后虽小差 动词，通“瘥”，病愈，ｃｈàｉ。
差强人意 副词，ｃｈā，稍微。
失之毫厘，差之千里 动词，ｃｈà，相差。
一个是差拨，一个是陆虞侯 差(ｃｈāｉ)拨，管牢狱的公差。
宁 请母命而宁汝于斯 形容词使动，使„„安宁，引申为“安葬”之意。
吾妻归宁 动词，省亲。
宁知此为归骨所耶 语气副词，ｎìｎ，哪里。
王侯将相宁有种乎 语气副词，ｎìｎ，难道。
吊 远吊扬州 动词，祭奠死者或凭吊古迹。
肃请得奉命吊表二子 动词，对死者亲属表示慰问。
正欲吊审秋公之事 动词，捆绑，提取。
临 同临其穴 动词，ｌìｎ，哭吊死者。课本注“到”，有误。
居高临下 动词，本义是从高处往低处看。
临视，则虫集冠上 动词，临近。
如临大敌 动词，面对。2.词类活用
凡此琐琐„„ 形容词活用为名词，琐琐之事。
予弱冠粤行 名词作状语，往粤，到粤。
虽年光倒流，儿时可再 副词作动词，再现。
汝之义绝高氏而归也 名词作状语，本着秉持道义。
汝又虑戚吾心，阻人走报 形容词使动用法，使„„悲伤。
故请母命而宁汝于斯 形容词使动用法，使„„安宁，此处指“安葬”。
南望原隰，西望栖霞
方位名词作状语，向南，向西。
风雨晨昏，羁魂有伴
名词作动词，刮风下雨。
阿品远官河南 名词活用作动词，做官。3.古今异同词
汝终宵刺探
古义：探问，问候。今义：打听消息。【 妙文赏析 】 孔子论水①
子贡②问曰：“君子见大水必观焉，何也 ? ”孔子曰：“夫水者，启子比德焉。遍予③而无私，似德；所及者生，似仁；其流卑下④，句倨皆循其理⑤，似义；浅者流行，深者不测，似智；其赴万仞之谷不疑，似勇；绵弱微达⑥，似察；受恶不让⑦，似包；蒙不清以入，鲜洁以出，似善化⑧；至量必平，似正；盈不求概⑨，似度；其万折必东(10)，似意。是以君子见大水必观焉尔也。”
注释：
①据《孔子集语》引《说苑·杂言》，题目是编者所加。②子贡：孔子的学生，复姓端木，名赐，字子贡，卫国人。③予：给予。④卑下：低下。此指水性向下。⑤句倨皆循其理：指水的曲直方圆等随物赋形的特性。⑥绵弱微达：曲细柔弱无微不达。⑦让：辞目，引申为申辩。⑧善化：善于教化改造。⑨概：古代量米时用来刮平斗斛的木板。这里用作动词，引申为刮平、削平。(10)必东：一定东流入海。
译文：
子贡问道：“君子见到大水一定要仔细观看，是什么缘故呢 ? ”孔子说：“水么，能够启发君子用来比喻自己的德行修养啊。它遍布天下，给予万物，并无偏私，有如君子的道德；所到之处，万物生长，有如君子的仁爱；水性向下，随物赋形，有如君子的高义；浅处流动不息，深处渊然不测，有如君子的智慧；奔赴万丈深渊，毫不迟疑，有如君子的临事果决和勇毅；渗入曲细，无微不达，有如君子的明察秋毫；蒙受恶名，默不申辩，有如君子包容一切的豁达胸怀；泥沙俱下，最后仍然是一泓清水，有如君子的善于改造事物；装入量器，一定保持水平，有如君子的立身正直；遇满则止，并不贪多务得，有如君子的讲究分寸，处事有度；无论怎样的百折千问，一定要东流入海，有如君子的坚定不移的信念和意志。所以君子见到大水一定要仔细观察。(因为这无疑是在观照自身啊!)”
简说：
苏轼诗云：“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。”事物都具有多面性，“水性”尤是。短文虽仅仅是师生一问一答，但生问得简洁，师答得全面、深刻。足见孔子观察细致，感悟深邃，意蕴长远。其思想的深刻性，语言的启发性，是颇具教育意义的。短文以“水”为喻，其意在“仿生”，“水”的千回百折，一往无前；继往开来，前仆后继；勇于参与，随物赋形；包容豁达，无私给予„„无不折射社会人生的某些迹象。“水”是一部生活教材，是多彩的人生世界。“水性”万千，思想内容丰富，给我们的启迪太多了。【 思维体操 】 巧填“龙”字 龙□□□ □□□龙 龙□□□ □□□龙
□龙□□ □□龙□ □龙□□ □□龙□
□□龙□ □龙□□ □□龙□ □龙□□
□□□龙 龙□□□ □□□龙 龙□□□
参考答案：龙飞凤舞 麟角龟龙 龙争虎斗 车水马龙
生龙活虎 虎踞龙蟠 攀龙附凤 谢过龙恩
千载龙年 藏龙卧虎 老态龙钟 画龙点晴
望子成龙 龙腾虎跃 叶公好龙 龙潭虎穴
注：另外还有“来龙去脉”、“活龙活现”、“群龙无首”、“鱼龙混杂”、“降龙伏虎”、“二龙戏珠”等。
三、智能显示 【 心中有数 】
(一)思想教育
1.了解古代杰出科学家张衡的卓越贡献并学习他科学而严谨的治学精神。2.了解袁枚不满儒家诗教、反封建礼教的精神。(二)语文常识
1.关于《后汉书》及传记的知识。
2.了解祭文的一般内容、特点和作者简况。(三)基础知识 见“学法拽要”(四)阅读提要
1.掌握按时间顺序叙事，详略得当的方法。
2.综合运用记叙、描写、议论、抒情多种表达方式。(五)写作借鉴
学习写人记叙文的一般写法。【 动脑动手 】
(一)句式特点与其他三项不同的一项是()A.饰以篆文山龟鸟兽之形。B.自书典所记，未之有也。C.大致思于天文阴阳历算。D.验之以事，合契若神。(二)文学常识简答
1.“前四史”指的哪四史 ? 作者分别是谁 ? 2.《二京赋》和《两都赋》的作者是谁 ? 其中“二京”和“两都”指的是哪些地方 ?(三)阅读下面一段文言文，完成16题的句子在文中的正确意思是 5.徒流及死，具有等差()A.囚徒流放和处死，都有等级次第 B.囚徒流放和处死，都有相等的差别
C.服劳役、流放直到死刑，都有相等的差别 D.服劳役、流放直到死刑，都有等级次第 6.a 不惧比干之诉 b 高宗意乃解()A.a 不怕像比干那样受到指斥 b 高宗的情绪这才缓解 B.a 不怕像比干那样受到指斥 b 高宗的主意这才消释 C.a 不怕像比干那样遭受杀害 b 高宗的主意这才消释 D.a 不怕像比干那样遭受杀害 b 高宗的情绪这才缓解
7.以下句子分别编为四组，从分句间语意关系的角度看，相同的一组是()a 自古以为难，臣以为不难。b 岂有罪非极刑，特令赐死 ? c 陛下必欲变法，请今日为始 d 卿能守法，朕有法官。A.ab B.ac C.bd D.cd 8.下列叙述不符合原文意思的一项是()A.权善才得罪了飞骑，飞骑为了报复，利用高宗奉守孝行的心理，竭力要将善才的过错问成死罪，从而引发了高宗和狄仁杰之间是否要处死善才的一场激烈争论。
B.由于狄仁杰坚持己见，拒绝执行高宗的命令，高宗为此十分恼怒，在这君臣双方相持不下时，侍中张文挥动笏板，要仁杰离去，但仁杰仍然援引古例强行谏劝。
C.狄仁杰在谏劝时，十分讲究语言艺术，他称赞高宗有如尧舜，而尧舜又是以宽厚仁爱为本的君主，这就使得高宗感到十分为难，为此不得不接受仁杰的谏劝。
D.狄仁杰认为法令既已公之于众，就不可有徇情枉法而罪非其罪的事情，他主张法令不可无常，使全国上下无所适从，只要法令没有改变，就不可将善才处以极刑。答案解析(一)A、C、D都是状语后置，分别是“以„„之形饰”、“于„„历算致思”、“以事验之”，B项是宾语前置，“未之有”应为“未有之”。(二)题1，“前四史”指的是司马迁的《史记》、班固的《汉书》、范晔的《后汉书》、陈寿的《三国志》。题2，班固的《两都赋》和张衡的《二京赋》中的“两都”和“二京”指的是西汉的长安和东汉的洛阳。
(三)1.A “绳”是名作动，但释“捆绑”不妥，据句意应为“按法律处置”；B“胜”按句意应读 ｓｈēｎg，意为“能承受”，写特别伤心，“控制”不妥；C“恨”指“朕”对此事特别不满意，应是“不满意”。D的“请”指向皇上提出请求，所以正确。故选D。2.按句意“因”和“乃”都应译为“于是”，“止”和“仅”都是限制性副词，都应译为“只是”。A、C、D的判断与此不符，都错了。故选B。3.“善才斫我父陵上柏，我为子不孝”是高宗要杀善才的原因，所以“是”指代的是C。而 A 和 B 是结果的一部分，D 只是原因的一部分，都不能取。故选 C。4.“朕”自秦始皇开始只是皇帝专用的自称，不包括“诸侯王”。5.“徒”指被罚服劳役的人，“流”古代的一种刑罚 —— 流放，按罪行情节轻重还有等次差别，所以 D 项符合文句意。而A、B项对“徒流”解释错了，C 项的“相等”也不妥。故选D。6.A①的“指斥” ②的“缓解”都不妥，B①的“指斥”，D②的“缓解”都不妥，又构成了 A = B + D 的组合形式。C 完全符合句意，故选 C。7.逐句准确译过，据分句及全句意再加适当虚词验证，便可看出：①两分句间是转折关系。②两分句间也是转折关系，所以 A 正确。③为假设关系。④为承接关系，故B、C、D三项不可取。只能选A。8.C 项中“十分讲究语言艺术”和“以宽厚仁爱为本”都是原文中未涉及的，故C项不符合原文意思。选C。
【 创新园地 】
请你先阅读本课“妙文赏析”中《孔子论水》，思考一下，若由此升华、联想到“水”的话题，写一议论文，有哪些立意角度 ? 看谁写的立意角度最多。
【 创新园地 】参考答案
1.污身垢体浑不怕，要留清白在人间。2.没有涓涓细流，就没有汪洋大海。3.不放任自流，才能勇往直前。
4.柔弱的点点滴滴，照样能穿透岩石。5.纵然千回百折，终要流入大海。6.积累越多，力量越大。7.地位越高，向下之心越切。
8.甘愿在卑微低下的位置上，发挥应有的作用。9.安于潭中的宁静，就永远流不进海洋。10.靠堤坝的扶持，才高深莫测。
11.洪流所至，既摧枯拉朽，也泥沙俱下。12.为了自由，即使是“蚁穴”，也要开拓为“通途”。13.即使是深广的大海，也不拒纳百川。14.险恶之处，往往饰以旋涡的笑靥。
15.因一心向下，才被人们高高的抬到水塔之上。16.那怕是一丝缝隙，也要以柔和的方式挤进去。17.总是把比自己贵重的油举到上面。
18.能到达目的地，就在于前仆后继、源源不断的涌来。19.益人一生，却从不需要回报什么。
20.谁对它冷酷异常，它便回报异常的冰冷。21.在温暖、高涨的热情下，使飘飘然了。22.虽为廉价，但世间万物，谁也离不开它。23.宁走一辈子的下坡路，也从不违背自然规律。
24.即使船只沉重地压在身上，也要把它托浮着送向理想的彼岸。25.在载舟的同时，也能覆舟。26.虽造福万物，但从不自矜自傲。
27.无论升得多高，也要投向母亲的怀抱。28.总是在冷热面前，显现为不同的面孔 29.进入怎样的环境，就以怎样的形态行动。30.前进的道路，不会是笔直的。
第三篇：于群文阅读教学
于群文阅读教学
11月24-25日，第二届儿童阅读与语文创意教学观摩研讨活动在重庆市人民大礼堂隆重举行。来自北京、陕西、甘肃、湖南、湖北、四川、云南、重庆等十多个省市的3500余名语文教育工作者参加了此次活动。活动中提出了群文阅读这一全新的阅读教学理念，会上几位老師作了示范课，进行教学观摩。此次学习让我们切实感受到一场阅读探索正在蓬勃展开，一场阅读革命正在悄然进行。
活动现场，来自全国各地的知名青年教师为大家带来一堂堂与众不同的阅读课。一堂课就讲了五六篇文章，与传统课堂中一篇文章讲几节课截然不同。整个教学过程中，老师都在以提问的方式引导学生积极思考、回答，现场气氛十分活跃。这无疑打破了传统的教学形式，实现了教师阅读与儿童阅读的合作与对话，形成了师生学习合作共同体。孩子在课堂中的思考力和阅读力得到了充分的体现和发挥，所给出的答案也往往让人耳目一新。下面我将自己的所见所闻以及自己的一些思考与大家进行交流。
一 什么是群文阅读？
群文阅读就是所谓“群文”，顾名思义，就是在教学现场，较短的单位时间内，要呈现多篇文章，多到四五篇，甚至七八篇。“群文阅读”的方向：多个文本、同一个议题或几个议题教学。这里提到的“群文阅读”，是在教材的基础上，补充2-4组形式多样的文章或者更多，建构以一定议题为依托，以粗读略读为主法，以分享感悟为核心，以探索发现为乐趣的教学方法。（把一组文字,以一定的方式组合在一起,指导学生阅读,并在阅读中推理出自己的观点,进而提升阅读力和思考力）
二群文阅读教学呈现的是什么样的课堂？
1。群文阅读希望突破传统课堂教师讲—学生听的课堂模式，把阅读的自主权还给学生。群文阅读要发展“让学”，让学生自己读，让学生自己在阅读中学习阅读。意味着老师对课堂结构的艺术性不能有太多苛求，教学环节不可能环环相扣，不可能更深、更细、更透地讲析文章了；意味着你也不能按部就班地“从字词的学习开始，经由句式、篇章结构、内容探讨进行教学”，意味着你不能将“朗读”、将“有感情朗读”无限放大，教师在面对群文时，很难用传统的教学方法完成。
2.群文阅读意味着“教”的改变，意味着教师讲的话不能太多，问题不可以过细过碎，也不能发起太多的讨论或是感悟.群文阅读教学时教学目标一定要抓住重点，把握难点，一定要学会舍弃。你不可能面面俱到，你不可能步步扎实。
3、群文阅读课堂是讨论的课堂，忌讳异口同声。教师要创造和谐氛围，引导学生
4、改变单篇教学侧重于精读的模式，群文学习多采用默读、浏览、边读边思考，略读的方式进行。蒋军晶的《创世神话》群文阅读，不像平时精读课那样去逐字逐句地分析、品鉴、大段大段地朗读，但是从课堂现场观察来看，这并没有影响学生的阅读，没有影响学生抓取信息，没有影响学生整体上的理解。默读、浏览，是侧重于信息处理的阅读，是侧重思考的阅读。在教学中，要想锻炼并且提升学生的默读、浏览水平，课堂里提出方向明确的高质量的探究性问题是关键，简单地讲，富有成效的默读和浏览总是伴随着“好问题”的，否则，就是流于形式。纵览蒋军晶老师的“群文阅读”课，提出了三个主干问题：你发现各国创世神话的个性特征了吗？你发现各国创世神话的相近之处了吗？为什么各国创世神话会有如此多的相似点？每一个问题都激发了学生深入探究的欲望，每一个问题都把学生带入到阅读中，每一个问题都需要学生将“群文”横向联系起来读，并且对学生的知识储备、思考力提出巨大挑战。
三、群文阅读如何组合选文 “群文阅读”教学成功与否，很大程度上取决于教师怎样把文章放在一起，有何意图。选怎样的文章组成“群”，无疑考验着教师的阅读视野、品味与阅读教育理念。把怎样的文章如何放在一起是个关键。群文阅读”的成功与否，很大程度上取决于我们把怎样的文章放在一起，如何放在一起。有的人可能会问，教材里不是已经有一组一组的文章了吗？有的地方不是已经在尝试“单元整组”教学了吗？你为什么还有“另起炉灶”呢？这真是个关键问题，教材里的一组一组文章，虽是把一篇一篇文章放在一起了，但关联性不大，并且教材的设计本质上还是基于老师的“教”的。
所谓选文就是依据教学需要围绕一个议题或者多个议题选择的一组文本。选文可是文学性的，如，小说、散文、诗歌等，也可能是实用性的，如，应用文等。一组选文最大的特征是他们之间有共同的议题，围绕议题可以展开教学。（议题就是一组选文中蕴含的可以供师生展开一轮的话题一组选文中可有一个或多个话题，议题的最大特征就是在于具有可讨论性。通过议题讨论 形成自己的见解。）
1、以儿童阅读视角为线索进行组合
当教师选择的群组文本呈现在学生面前时，他们有往下读的强烈欲望；读完以后，他们又有与人交流的强烈需要。我认为，尊重儿童的阅读视角，选择儿童有阅读兴趣的文章应该成为群文组合最为重要的线索。
2、以议题的多元探究为线索进行组合 阅读是学生的个性化行为，只有倡导多元化的主题探究，才能让学生拥有独特的感悟，迸发多彩的灵性，唤醒潜在的生命意识，真正提高学生的阅读素养。阅读单元的设置角度是多样的有的是人文专题，有的是作家转专题，更多得是从文章内部切入，例如，聊聊故事中的好笑情节，从不同的角度看待同一见事，比较同一作家的不同作品，探讨奇幻小说和魔幻小说的特点，如：陈轰鸣老师的课以“爱的不同形式”一组，取材《关于爱》《我爱我的围棋老师 》、《朱自清的《背影》的组合，“主题”是——爱。通过这一组文章，就是要学生在比较阅读中主动去发现和思考，因为这一组文章“相似处”和“不同点”都显而易见。尤其是不同处，学生通过比较、多角度地探讨“爱的多种形式”，丰富了学生对爱的多元理解。总之，进行群文组合必须有可比性，具有可讨论性。
四、群文阅读教学如何实施。
五、“群文阅读”与“主题阅读”、“单元整组教学”的区别
“群文阅读”、“主题阅读”、“单元整组教学”三者有诸多表象相似之处，如：三者都是突破单篇文章的阅读，都关注阅读主题的把握和处理等，都是以“群”的形式出现。但深究之，不难发现，三者源自不尽一致的教学理念。
“主题阅读”的文本组合，往往建立在一个十分清晰的阅读主题之上。而“主题”，只是群文阅读的一种结构——在“群文阅读”的语境中，阅读文本以一定的逻辑关联组合在一起，这种逻辑关联可以外现为一定的“主题”，也可以内隐为一个多元的“议题”。主题的“退隐”，可以让学生以儿童的视角，在比较、分析、判断中去提升阅读能力，相对“主题阅读”，“群文阅读”更尊重学生的阅读体验。
“单元整组”呈现的文本均出自“教材”，只是把教材中得课文“整组”了。而群文阅读的文本来源却跳出了教材的束缚，它既可以教材为基础进行补充，也可完全出于教学者的精心选择。群文阅读的出现，赋予了普通一线教师“编者”的身份，让其拥有了“选择”的自由和责任，教师研究群文阅读，可以在一定的范围内，以自己对语文的认识与理解，组合起一定数量的群文，实践自己心目中理想的语文课堂。
六、群文阅读是阅读教学的补充，不是阅读教学的颠覆，此次研讨会安排了全国第九届青年教师阅读教学观摩活动中获奖老师余晓娟和郑伟愈的两节课就是为了说明这一点。全国小语会理事长崔峦这样说：建议课堂教学和儿童阅读两手抓，要千方百计把儿童阅读的指导、展示、交流、激励挤进课堂，如果课堂教学、儿童阅读这两手常抓不懈语文教学定会前程似锦，坚持阅读，我们一直在路上。只要对孩子有益，我们就乐此不疲。让我们的教学闪耀创意的星光，阅读会使学生的心灵丰富多彩，姹紫嫣红，我相信，坚持阅读，会让我们的语文教学春色满园！
在参加这次工作室之前，我对群文阅读的了解可谓少之又少，但听了两节课又聆听了两位老师的讲座后，我对群文阅读有了初步的认识。《语文课程标准》明确指出，中年级学生课外阅读总量不少于40万字。仅靠课内阅读的训练，是远远不够的。语文课堂要由课内向课外伸，才达到一定量的积累。我们原来的课堂阅读教学是一篇篇地教，现在的群文阅读是“一群群”地教，所以肯定要改变原来深探细究的精读教学的模式，把阅读文本以一定的逻辑关联组合在一起，在教学时充分相信儿童学习的能力，以粗读为主，以感悟为主，以探究为主。
群文阅读的出现是对教师的一大挑战。首先，群文的组合就考验着教师的阅读视野、品味和阅读教育理念。其次，群文阅读教学时教师一定要抓住重点，把握难点，学会舍弃。最后，群文阅读要进行主题拓展，课堂的功能只相当于一个例子、一块试验田、一把钥匙，更广阔丰富、更生动多变、更精彩的世界在课外、在生活中。
群文阅读给了教师自由更给了教师责任。这次的工作室活动让我受益匪浅。
第四篇：孝敬父母 于文泽
孝敬父母
于文泽
我读过一篇文章，名字叫《攒钱》。这篇文章的起因是，他在做作业，他妈妈在他旁边补衣服，那个衣服很破旧了，他妈妈只有两件衬衫，倒换着穿。她妈妈为了节省，能让他吃好穿好，好好读书。他决定帮自己的妈妈做件事。第二天中午放学的时候，他肚子很饿，正好有卖饼的，他的同学都在买，他忍不住把手伸向口袋，但他想到妈妈破旧的衬衫，他就把手缩回去了。就这样，他一分一角攒到了他母亲的生日，他拿自己攒的钱，给妈妈买了一件天蓝色衬衫。当他把衬衫给时母亲，母亲把她搂到怀里说“好孩子，你长大了，懂事了！”长大的含义其实并不复杂。
上面这个孩子做的事，让我很感动。我也有这样的行为。
那天中午，我姥爷给我做完饭，去接我，把我接回来，到家了，我和姥爷开始吃饭，我一看，说：“姥爷你怎么把肉都给我了？”姥爷说：“你吃吧！我不吃，你吃了长得健健康康的。”我听姥爷自己舍不得吃，都是为了我，就把肉盛给姥爷，对姥爷说：“姥爷，你快吃吧，凉了就不好吃了。”姥爷看我态度坚决，只好说：“我和你一人一半。”我说：“行！”我们就吃了下去。
姥爷说：“好孩子，你长大了，懂事了。”
我用自己的行动证实了自己已经长大了，长大的含义，其实并不复杂。我从读过的文章里，受到了很大的启示，就是，做人要孝敬父母，要学会好东西分享给别人。
我要孝敬父母！
第五篇：敏于文 化于实践
敏于文化于实践
--记泉州分行信贷文化再学习重实践活动
前言：泉州民营经济成份占比高达96%，区域经济特色鲜明，泉州分行开业以来，认真践行交行信贷文化，不断加强授信管理，三年来保持不良贷款为零、收息率百分之百。2010年泉州分行又以“再学习、重实践”活动为契机，要求授信条线人员认真总结经验、查找不足、夯实发展基础，同时创建学习型组织，加强理论联系实践，精心谋划授信管理工作再上新台阶，以下是泉州学习组学习再学习重实践的几点心得体会。
一、践行信贷文化，应坚持“业务拓展与授信管理”两手抓
民营经济在泉州区域经济中占有绝对比重的经济地位，至2009，泉州民营经济占全市GDP的96%，泉州已初步实现工业化，工业GDP占全部GDP的59%，泉州工业企业又以民营企业为主体，泉州五大传统产业鞋服、建筑建材、工艺制品、食品饮料、机械制造企业均为民营企业，民营企业具有产权清晰、经营机制灵活、创新能力好、动力机制强的优越性，但民营企业的信用状况也是授信风险管理的突出难点。泉州分行授信管理工作通过对关联企业授信全面实行集团管理、加强授信准入指导、落实授信退出机制、扎实贷后管理等措施，在业务拓展中践行我行信贷文化，坚持“业务拓展与授信管理”两手抓，较好实现在发展中不断提高授信管理水平目标。
（一）对关联企业实行集团管理
在当前的民营企业中，为了避税、申请用地、融资等方便，一个或几个控制人实际控制多个关联主体现象普遍，以泉州某运动鞋服品牌企业为例，在其申请上市整合注销成为4个之前，共拥有19个法人营业执照。为加强关联企业授信风险管理，泉州分行践行信贷文化，在授信业务开始时即以审慎的经营理念抓关联企业风险管理，将符合实际控制人一致、股权存在投资与被投资关系且持股占比达到25%、企业高管之间存在委派关系、企业经营存在特许经营权共享（如生产经营同一商标）、产供销存在控制与被控制关系、经营控制人存在家庭亲属关系特征条件之一的企业均列入关联企业集团授信管理对象，实现关联企业集团授信管理覆盖率百分之百。1
（二）加强授信准入指导
好客户是会变化的，好客户是管理出来的。任何企业的经营活动都是在一定的政策和市场环境下进行，外在的政策和市场环境的变化必然会影响到企业的经营活动。通过践行上述信贷文化，泉州分行不断加强授信准入指导工作，一是针对各个时期热点业务加强风险分析并制定授信准入指引，二是根据时政焦点做好风险排查并严格控制授信准入，有效规避行业风险与政策性风险产生。基本案例如下：
近年汽贸、钢贸企业因票据保证金资源丰富而成为银行业务热点，但该类业务行业性风险也较为明显。为规避系统性风险发生，泉州分行对蕴通供应链以外的汽贸业务，要求在追加有效担保的前提下监管汽车合格证，并以填平对应票据敞口作为提取汽车合格证的条件，有效锁定企业现金流。实践表明，业务风险总是在政策和市场环境剧变下暴露，当泉州宏发汽贸等企业受宏观经济紧缩影响出现多家银行的票据业务垫付时，我行却始终未受影响。二是细化钢贸企业准入条件，坚持落实企业存货由我行认可的第三方物流公司监管原则不动摇，同时对授信申请人经营规模、行业经验等条件进行限制，通过做好授信准入指导，优选合作对象，在钢材市场价格出现潮涨潮落时，我行授信风险仍能处于波澜不惊。
我行的重要信贷文化指出，好的授信业务在于银企双赢、社会认可，泉州分行始终坚持绿色信贷政策，在业务拓展过程中践行社会责任，对“高污染、高耗能、高排放”行业的进行准入限制，在于近年泉州市政府开展环保风暴，关停204家化工、印染、制革、造纸企业中，由于我行对绿色信贷政策的坚持又成功规避了政策性环保风险的发生。
（三）落实退出机制
泉州分行认真践实平衡发展的信贷文化理念，建立完善信贷退出机制。按照“区别对待、有保有压、有进有退，择优扶持、进而有为，退而有序、严控风险”的原则，既努力开拓收益率高、发展前景好、优质高效的市场，又能主动退出无效或低效的市场。
作为一个近年新建辖属行，客户群体总体仍较小，但泉州分行仍坚持好字优先稳健发展，开业三年来坚决退出了货款回行低的格林轻工、三盛
等企业，退出不能落实国际结算的南安三晶硅等企业，退出不能落实环保授信条件的富贵鸟鞋业，同时严格按照政府融资平台还原解包要求，退出泉州国投与丰泽建设发展等政府窗口企业，一丝不苟执行2%的退出指标，在发展过程中不断优化业务结构、客户结构，促进业务综合质效不断提高。
（四）扎实贷后管理
在践行信贷文贷扎实贷后管理过程中，泉州分行授信管理要求树立“永远都了解我的客户、永远都懂得我的客户”理念。坚持按季开展风险排查、召开贷后管理例会，重点分析排查集团贷款客户、国家政策调控法人客户、潜在法人与个人贷款风险客户，通过关系树模型分析企业业务结构及经营情况、投资情况、银行融资情况及业务回报情况，关注企业变化，充分了解客户需求和把握风险管理要点，不断优化授信合作方案，在有效控制风险的条件下提高业务效益。
二、信贷文化融入地方特色经济方面的思考
在信贷文化“再学习、重实践”的活动过程中，我们还认为，一家商业银行的信贷文化扩展，还应反映它的市场定位、客户取向、风险偏好、经营战略和营销风格等。大型银行与中小银行不一样，城市银行与农村金融机构不一样，同一家银行在不同时期也不可能一样。信贷文化是否适合银行自身？是否适合银行的今天？要建立怎样的信贷文化才能符合银行自身已定的发展战略？我们对此展开了热烈的讨论，主要心得有：
（一）选择适合我行发展策略
1、客户选择
好银行的基础是好客户,作为国有大行之一，应具有在争大客户、大项目目标市场的突出定位，但在业务发展过程中，还应树立“与客户一起成长”的长期经营理念。大客户有利于我行快速做大授信规模并提高我行地方影响，但大客户往往又存在“包不了只能打补丁、挤不进只能让利益”的情况。当今市场是机遇与风险并存，好客户也是相对的，我们应避免走入大客户才是好客户的认识误区，因在资本市场资日趋发达的今天，最安全的大企业、大项目在金融脱媒的推动下，已经不再以银行为唯一融资渠道，大量的中小企业、非上市公司、参与全民创业的个人、没有政府背景的商业项目，它们不仅自身要发展，而且经济社会也期待它们发展。因此，我们的客户选择应在成长性最好的客户，最适合沟通的客户准入方面多下功夫。
2、产品策略
当前，银行产品高度同质化，但我们仍应弘扬信贷文化，坚守法规制度高压线不跨越，同时创新进取出奇制胜。
泉州拥有四区7县（市），其中晋江是泉州市经济最发达、经济总量最大的区域，2009年晋江市GDP为776亿，占泉州地区的25%（泉州GDP3002亿）,实现财政收入81.5亿，占泉州地财政收入25%（泉州财政收入316亿），晋江GDP排名全国百强县第5位，连续17年排名全省十强县首位。制造业是晋江市主要产业，其中七成以上为鞋服工业产值。因此，我们业务出奇制胜的立足地就是根据当地鞋服企业经营模式、产品特点制定了个性化的金融服务方案。通过市场实践分析认为，泉州晋江具有鞋服品牌之都的美誉，品牌核心企业上下游供应链资源丰富，供应链业务具有“品牌提升和负债拉动”双重功效，蕴通供应链是最适合作为泉州分行本阶段大力推动的品牌产品之一，但建议在制度、流程上进一步优化。
（二）创建学习型组织，加强队伍建设
授信管理以及客户管理是一个系统、一个流程，仅靠某一个环节或某一个部门或某一个岗位是不可能管好的。只有每个环节每个部门每个岗位都负起应有的责任并做到通力合作，才能管好客户、管好资产、管好授信。泉州分行在信贷文化再学、重实践活动中，积极创建学习型组织，加强队伍建设。学习是信贷文化的核心，因自身在变化，别人在发展，社会在进步，经验的价值衰减在所难免，只有不断通过再学习、重实践，才能保持信贷文化的先进性，并引领我们赶超进位，为股东、客户、员工和社会持续创造更大价值。
泉州分行晋江支行林思煌
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