中华民族民间舞7—9级理论试题

第一篇：中华民族民间舞7—9级理论试题

中华民族民间等级考试 7-9级师资培训班理论考试题

一、请完成一份教案，要求如下：

教学对象：12-13岁儿童

授课舞目：八级舞目——花棍飞舞（东北秧歌）

教案内容：教学目标、教学方法、教学难点、教学步骤等。注释：（也可按自身具有特色的授课方式进行创造性设计）《花棍飞舞》 教案内容：打花棍是我国普遍流传的民间舞蹈形式，表演时，舞者手持花棍，击打自己的肩、背、手、膝、足等身体部位潇洒作舞。该舞运用了民间绕、打花棍的动作，结合汉族民间舞中常用的“十字步”等，使学生初步掌握花棍的基本打法。

教学准备：花棍、8级DVD、CD碟等

教学目标：通过击打花棍，训练学生们手腕灵活性和花棍的基本打法 教学重点：绕棍踢跳、横打肩转身、磋步打棍短句 教学难点：

1、绕棍时注意手腕放松向内绕，平转花棍

2、绕棍踢跳踢出出和绕棍在同一拍完成，重拍在外

3、磋步注意不要上下窜

教学方法：讲授法、示范法、辅导法、练习法

教学步骤：

1、学习绕棍，注意手腕放松向内绕，平转花棍

2、学习绕棍踢跳

3、学习横打转肩、磋步打棍短句

4、舞蹈教学： 前奏

[1] —[2] 四人体对8点于台左后区准备，右手持花棍。第一遍音乐

[1] 1—4 右脚先起踩踏步两次向2点行进，右起双摆手两次，眼随手动。

5—8 快一倍做1—4动作两次。[2] 1—8重复[1] 1—8动作。

[3] 1—2体对2点，绕棍踢跳，左手身侧随摆。

3—4左后踏步左转体，肩前持棍，左背手，头左倾。

5—8 横打肩两慢三快。[4] 1—8重复[3] 1—8动作。

[5] —[6] 体对一点，原地做[1]1—8动作两遍成横排。[7] —[8] 做磋步打棍短句。第二遍音乐

[1] 1—4 绕棍踢跳逆时针行进两次成圆圈。5—6 横打肩转身。

7—8 磋步，双手持棍至上位，眼随手动。[2] 1—4 绕棍踢跳两次。

5—8 左手斜上位，原地击打左手、右肩、右腿。第三拍上肢保持舞姿，左起跳踢步四次。[3]1—4 绕棍踢跳两次，体对圆心。

5—8 转身体对1点成两横排，绕棍踢跳两次。

[4] 1—2 正步位半蹲，左起交替横向击打双腿三次，第四拍打右肩，左手背后，目视1点。

3—8 做1—2动作3次。鼓点

[1] —[2]1-8 右侧两人做第一遍音乐[1] —[2]动作，最后两拍，右区人体对2点正步位半蹲，双手持棍至右肩，左倾头，目视1点。左区人做反面动作。

二、请结合您所学习的《中华民族民间舞等级考试教材》，思考如何利用本套教材培养学生的表演性以及对不同舞蹈风格性的把握，请试取教材中两个剧目进行分析说明。

答：首先运用不同民族民间舞向学生讲述各个民族的居住地域及日常劳动生活特点，让学生初步了解民族文化，培养学生对不同的民族文化的兴趣，其次再了解并掌握各民族舞蹈的不同风格、动律及典型性动作，明确在此舞目中的关键动作和训练目的，最后根据学生年龄特点由易到难，由浅入深，在循序渐进中给予不断的渗透和提示。以此确保学生对该舞目动作和风格的掌握，并且为不同级别中相同民族的舞目学习打下基础，进一步掌握更多不同动律和动势。同时也应了解舞目在创作过程中所运用的不同元素是民俗生活中对日常劳动的模仿？是体育游戏的舞蹈化？还是民族的图腾崇拜？学生在对各民族舞蹈的特点有了更全面的了解和认识后，在舞目表演中就会有更大的发挥和创造空间。如：白族舞蹈《绕三灵》，先给孩子们介绍一下白族，白族是我国西南边疆一个具有悠久历史和文化的少数民族，主要分布在云南大理白族自治州。介绍一下“绕三灵”的由来，“绕三灵”又称“绕山林”又称祈雨会,绕三灵堪称是白族最富于激情的节日。白语叫“观上览”，即洲逛山林的意思。时间为每年农历4月23日至25日，届时大理、洱源的白族群众都要停下生产，离家沿苍山脚下、洱海之滨尽情游乐歌舞，途径崇圣寺佛都，圣源寺神都、金圭寺仙都等地。每队领头的是两位年长男子，他们共挟一支杨柳，高八尺许，横一彩绸，一葫芦。一手挟枝，一手执蚊帚，或一把扇，或一块毛巾，一人主唱，一人拍打，后面跟着众男女，充满狂欢情绪,历时三日三夜。一向温和文雅的白族人，在这三天里尽情挥洒着自己的情感和欢乐。

在《绕三灵》中包括有：“执树舞”、“霸王鞭舞”、“八角鼓舞”、“双飞燕舞”等。这个舞蹈选自其中的霸王鞭舞，舞动过程中霸王鞭击打地面、脚心、膝盖等部位，即刚毅矫健又婀娜多姿，呈现出热烈、欢腾的气氛。由这些风俗及舞蹈特点来引导孩子去表演去把握本舞蹈的风格。

佤族《舞动的长发》，佤族主要分布在云南省西南部的澜沧江和萨尔温江之间、怒山山脉南段的“阿佤山区”，与汉、傣、布朗、德昂、傈僳、拉祜等民族交错杂居。佤族民间舞蹈内容丰富，风格多样，节奏感和韵律感强，动作幅度大，有较大的随意性。甩发舞是佤族妇女自娱性舞蹈，它潇洒健美，充分的表现了佤族妇女豪放、爽朗的性格。这个小舞蹈就让学生初步体会佤族甩发舞的魅力。然后再初步学习和感受佤族舞蹈的基本动律，让学生掌握几种简单的甩发动作，循序渐进，为后边高级别的舞目打下基础，从而进一步掌握不同的动律和动势，进而掌握佤族舞蹈的风格性。

第二篇：中华民族民间舞理论考试三级划船教案

中华民族民间舞蹈等级考试 1-3级师资培训班理论考试题

培训地点:贵州省艺术学院培训时间:10.1-10.4培训级别:1-3级答卷人: 考试标准及要求：

1、本次考试两题均为论述题，每题答案不得少于500字。

2、本卷每题50分，满分100分，考卷必须署名。

3、本卷需在舞目示范表演考卷抽题时由本人抽取，交卷时间为考试结束后三天内。

4、请严格按照考级中心规定的交卷时间提交考卷，每晚一天扣10分，以此类推。

5、考卷请在舞目考试结束三日内交由组织方统一整理后再提交考级中心。

6、考试过程中如有任何疑问可与当地组织机构联系，考卷提交后请及时电话确认。

一、请完成一份教案，要求如下： 教学对象：5-7岁儿童

授课舞目：二级舞目——划船（客家）

教案内容：教学目标、教学方法、教学难点、教学步骤等 注释：（也可按自身具有特色的授课方式进行创造性设计）

答：

1、教学目标：（1）通过学习舞蹈划船，让幼儿了解客家人日常劳作的形式和特点；（2）培养孩子在基本功练习中增加情趣并提高大胆表演意识；（3）教师以客家人的劳动形态为原型，通过划船的身体姿态及动律，前后大幅度的压腿伸展从而训练到腿部的柔韧度。

2、教学方法：（1）熟悉音乐，了解舞蹈情节。听乐曲跟老师做基本动作即熟悉乐曲，又舒展身体。教师讲述舞蹈情节。教师放乐曲引起幼儿兴趣。（2）分段欣赏舞蹈，分解联系动作。引导幼儿运用顽皮、可爱、滑稽的神态及动作表现。给并让他们分组表演，教师及时给予评价。（3）完整地跟随音乐跳舞。1.教师提醒幼儿根据乐曲变化作出相应的动作，并注意舞蹈动作的合拍，协调。2.教师表扬表现力好的幼儿，并请他们表演给大家看。3.轮流到在大家面前表演，其余幼儿学做评论员，在表演过程中，教师引导幼儿学习他人的长处，正确对待同伴的评价。

3、教学难点：划船手、前抱腿

4、教学步骤： 前奏

（1）1-8 体对1点，屈膝坐地，双手体旁点地，目视1点。第一遍音乐

（1）1-4 保持舞姿，双脚交替打水。5-8 右起倾头两次。

（2）1-8 重复（1）1-8动作，最后一拍收至胸前抱手。（3）1-4 右起单手划水两次，眼随手动。5-8 做1-4的反面动作。

（4）1-4 保持舞姿，右倾头，第三拍还原。5-8 做（1）1-4的反面动作。（5）-（6）右起双手划水四次，眼随手动。第二遍音乐

（1）1-4 双膝左靠，双手于右胯旁软手做撩水状，目视双手。5-8 体对1点，双分手，同时扩指碎抖手。（2）1-8 做（1）1-8的反面动作。

（3）1-4 双脚打水转体至2点，双手体旁点地。5-8 体对2点，绷脚背经擦地双腿伸直。

（4）-（6）左起撑篙划水前压腿三次，最后一次左脚绷脚吸腿结束。

5、注意事项：（1）上身前俯压腿时，双腿、后背尽量伸直、往长拉。

（2）以身体划圆带动双臂做划船状，切记手臂主动；划船手要向上抛弧线。划圆时，身体要经横拧、上下的路线。

（3）注意要求学员对慢节奏动作的控制能力。

二、浅谈这次学习《中华民族民间舞蹈等级考试教材》的体会和认识，以及今后如何在教学工作中对其进行实践和开展？

答：通过这次贵州省1-3级中华民族民门舞蹈考级强化训练后，我对中华民族民间舞有了更深更近的了解与体会。之前我是从事拉丁舞教学的，总认为中华民族民间舞虽然漂亮、优美，但舞蹈种类多，高难度，对于我这种半路出家的舞蹈爱后者来说，难度太大。但通过这次亲自参加培训，才发现中华民族民间舞蹈具有独特的魅力，而且通过导师马老师细心的指导，也让我感到学习中华民族民间舞并不是想象中那么可怕，它完全与街舞、拉丁、流行舞有很大的区别，具有很大的挑战性及丰富性。中华民族文化博大精深，每个民族有自己的民族特色，而中华民族民间舞正是通过生活、大自然、动物等形态融入各民族文化特色来展现各民族特色。令我印象最深刻的是老鹰捉小鸡，把我们小时候最喜欢玩的游戏通过有趣的舞蹈展示出来，这样的舞蹈一定会深受孩子们的欢迎。而且通过老鹰与小鸡形象的设定，训练学生脚下碎步及在踏步脚位上的快速深蹲、直立，培养孩子的集体意识，建立学生对队形的初步认识。

作为一名从事舞蹈培训机构的负责人，我非常热爱舞蹈教育事业，希望能够通过舞蹈带给孩子们更多的快乐，让她们从小热爱舞蹈，更好的锻炼身体，树立自信。中华民族民间舞是打好跳舞基础的最佳选择，我将会努力的推广中华民族民间舞蹈，让更多的孩子参与到中华民族民间舞的学习中来。在今后的教学中，我将边教学、边学习，不断的提高自己，把更多优美的舞蹈教给我的学生们。我的教学实践计划安排如下：

一、加大中华民族民间舞的招生宣传力度，让更多的孩子喜欢上中华民族民间舞。

二、严格按照教学计划实施教学，特别加强面部表演的训练。

三、创造更多的平台让孩子们展示自己，不断激发孩子们表演欲望及创新能力。

四、积极组织学员参加考级，力争早日在玉屏县设立中华民族民间舞考级点，以便更好的为学员、家长搞好服务工作。

五、加强与省舞协霍老师及其它老师的沟通，有不清楚的地方及时咨询。不断学习，追求进步，为推动中华民族民间舞在贵州的发展尽一份微薄之力。

第三篇：中华民族民间舞课堂体验

中华民族民间舞课堂体验

从小我就对舞蹈有一种特殊的热爱，认为跟随音乐相和舞蹈不仅仅是一种美的体现，更是情绪的一种外向释放，更何况这种艺术形式动静结合，可以培养小女孩的形体美和独特气质。因此我在小学期间一直学习民族舞，虽然后来因身体原因不得不放弃，但我心中对于舞蹈的热爱从来没有泯灭过。近两年一直举办的中美舞林大赛我更是期期不落，尤其喜欢中国的唐诗逸和张傲月，每一期都不仅能给我美的感受，让我惊叹于舞蹈家们精湛的技巧、沉浸于他们饱满的情绪、折服于他们行云流水的动作，更让我有一种心潮澎派的感觉，真希望自己也能像他们一样用舞蹈展示自己的情绪。到了大学终于有机会进入啦啦操队，并跟随老师学习了一些爵士、街舞以及现在流行的韩风的舞蹈等，虽然学习起来也算得心应手，但内心深处总少了一些小时候的影子和觉得自己很美的自信的感觉。终于在大三的时候，抢到了中华民族民间舞这门课，着实让我期待了一个假期。原以为这门课归在艺术的学分中，只会涉及理论知识，却没想到，是真正的学习组合跳舞，这让我兴奋不已，暗下决心，一定要一次不落地上好这门课。

第一节课便有一个意外之处：老师要我们一边跳舞一边唱歌相和，这仿佛让我见到了古代节日集会时大家手拉手以脚踏地、边歌边舞的场景。虽然歌曲的词我时至今日还不理解，但可以从那简单的哼唱中体会到劳动人民的喜悦之情。还有一节课，老师让我们看舞蹈学院民族民间舞的技巧大赛，朝鲜族舞蹈、秧歌、蒙古族舞蹈等精彩的舞蹈纷至杳来，真真让人目不暇接。其中我最喜欢的是安徽花鼓灯，“小花场”那种双人或三人即兴表演的有人物、情节的小舞剧。这种表现男女相互爱悦、嬉戏逗趣的情景，表演起来跌宕起伏，引人入胜。整体情绪热烈奔放，节奏形式多变，明快紧凑，感染力强，让我兴奋不已。

而让我印象最深刻的是，老师通过向我们描述各种动作所代表的含义的方式，让我们将舞蹈动作与少数民族服饰、人民的日常生活和文化习俗相串联，更好地理解动作要领，更容易记忆动作，掌握动作所传达出的感情。比如：藏族人民解放较晚，之前一直处于农奴制的社会中，这种长期的压迫和剥削生活使他们有一种谦卑的习惯，因此跳舞时不会有一副挺胸抬头、得意洋洋的体态，多为又松胯、弓腰、曲背、弯膝、“一边顺”的样子膝盖部位还会有放松连续不断的小而快的颤动、或者是有弹性的颤动、还有连绵柔韧的屈伸。又或者藏族人民生长于青藏高原，性情纯厚致善、端正诚实，崇拜翱翔于蓝天的雄鹰，因此他们的舞蹈也是婉转豪放、热情稳重，经常有很多踢、踏、悠、摆的动作，看起来潇洒灵活，第一个组合中有一个分别向两侧斜后方撤步，同时展开双臂的动作正是模仿草原的雄鹰。还有一个我最喜欢但却经常做不好的动作：勾脚抬腿，就好像勾起裙摆做出一个欢迎的动作。新疆舞则与藏族舞迥然不同，学习新疆舞过程中老师总是跟我们强调体态昂首挺胸，抬起鼻子，立腰、拔背，给人一种高傲、外向的感觉。在学习基本步法时，让我们感受仿佛头后又一根大辫子在摇摆，以培养我们的神韵和仪态感。还有一个双手手心朝内，高举胳膊过头的动作，就仿佛是在迎接太阳又或是在表达对神明的尊敬，老师运用了读书这一比喻，立刻将遥远的少数民族生活情境拉近到了眼前。再比如新疆舞中一边以脚尖打拍子一边左右轻轻摆头的动作就像在轻轻嗅花。而有时手部灵巧的翻腕、绕腕，以及“先正看而后低手闭目”的眉眼运用又一瞬间让人感受到了小女儿家的娇羞。仔细想来，中华民族民间舞蹈的本身就是集合多民族人民情感和生活主题意义的舞系，它本身就是最直观体现以人为本，深刻体现各民族人们的生产、生活、生态环境及人们的思想感情的最好样板。更何况，舞蹈的历史源远流长，伴随着历史长河的发展，民间舞蹈还体现了巫术活动和对神崇敬的表达。因此中华民族民间舞的继承性、群众性、娱乐性，其文化发展的感情色彩性，以及在当代市场经济大潮冲击下发展的多元性都给我们以一种其他民族舞蹈无法替代的民族情节在，这是芭蕾的古典优雅、hip-hop的动感嘻哈、热烈奔放的拉丁都无法比拟的。在学习过程中，由于我们的领悟力有限，还不经常及时复习，导致下一节课上课时经常把上节课的知识忘了大半，常常需要老师反复带领我们，例如在第一个藏族舞组合中的第二小节，好像太阳下山，藏族群众将自家的牲畜驱赶回圈的动作，节拍时常出错，老师不厌其烦的反复训练最终使我记住了这一难点。虽然由于我们的水平有限，迫使老师不得不将动作改成更简单的版本，但是真心希望课程持续的时间可以更长一些，让我们感受一下如维吾尔族的快速旋转般技巧、美感与特色兼具的标志性动作。

课程进行了大半之后，我不仅深入体验了各民族舞蹈的特点，发现了其独特的魅力，更学会了融会贯通的学习方法，理解到：原来这种方式不仅适用于学习文综科目，例如地理习题中，一个厂房的设置要考虑到地形、气候、交通、文化、政策、历史等方方面面的因素，还适用于生活中的各个方面，尤其是民族舞的学习。略有遗憾的是，难得享受到有一面墙镜子，三面环绕着把杆，胶质地面的高级练功房，却没有好好把握，尽量多练习一会基本功。

最后，希望今后还能有这样的机会让我到舞蹈学院学习民族舞！

第四篇：中华民族民间舞海阳秧歌

中华民族民间舞海阳秧歌 一、基本风格教学组合（2个）

1、气息组合2、滚浪组合

二、中华民族民间舞传统典型组合（2个）

1、快板组合2、步伐组合

三、民间艺人传统短句（13个）凤采牡丹 招扇推山 金鸡报晓 金鸡沐浴 喜鹊衔梅 白鹤踏月 彩蝶纷飞 鱼龙盘柱 风摆杨柳 丑婆拱花 蜻蜓点水 紫凤朝阳 金蝉脱壳

中华民族民间舞胶州秧歌 正丁字步伐训练 倒丁字步伐训练 推扇组合 小曼走场

中华民族民间舞传统典型组合 清蓝蓝的河 *其他的真记得了

第五篇：中华民族民间舞说课

中华民族民间舞

（一）说课

各位老师：

大家上午好！我今天的说课题目是《中华民族民间舞

（一）》。下面，我将从教材分析、教学目标、教学重难点、教学方法、教学过程、教学反思六个方面来阐述我本次课程的设计理念，下面让我带大家一起走进我的说课课堂。

一、教材分析

公共音乐是酒店专业必修课程之一，中华民族民间舞又是欣赏课中一不可少的部分。它不仅可以增加学生们的艺术见识，而且也提高了学生的艺术修养和素质。这门课程实施，可以实现酒店专业对人才培养目标与规格的要求，培养实用性的专业人才。

二、教学目标

本课程的授课对象是酒店专业二年级学生。他们已经学习了本教材中的音乐部分，对中华民族民间音乐有了一定的认识和了解。根据这些情况，我把目标定为：

1.知识目标：通过欣赏蒙古族舞蹈和傣族舞蹈，使学生初步了解蒙古族舞蹈和傣族舞蹈的基本风格特点。

2.能力目标：通过对蒙古族舞蹈和傣族舞蹈的认识，能够正确的辨别出这两种舞蹈。

3.情感目标：创造“情、韵、美”的境界，让学生主动参与，提高学生的艺术修养。

三、教学重难点

重点：舞蹈的基本风格特点 难点：辨别舞蹈

四、教学方法 1.参与式教学方法 2.小组合作探究的教学方法

五、教学过程

首先，利用导入部分引起学生们对上学期的知识进行巩固回忆，从而营造出一种民族氛围。

然后，使用小组合作探究的教学方法进行深入教学，让学生对蒙古族舞蹈和傣族舞蹈的基本风格特点有了正确的认识。利用参与式教学法，加深对蒙古族舞蹈和傣族舞蹈的了解。

最后，通过辨别检验学生对本课知识的掌握。从而检验出这堂课的教学效果。