吹箫人的故事 冯至

第一篇：吹箫人的故事冯至

【吹箫人的故事】

我唱这段故事，请大家不要悲伤，因为这里只唱到

一个团圆的收场。

一

在古代西方的高山，有一座洞宇森森；

一个健壮的青年

在洞中居隐。

不知是何年何月

他独自登上山腰；

身穿着一件布衣，还带着一枝洞箫。

他望那深深的山谷，也不知望了多少天，更辨不清春夏秋冬，四季的果子常新鲜。

四围好像在睡眠，他忘却山外的人间。

有时也登上最高峰，只望见云幕重重。

三十天才有一次，若是那新月弯弯；

若是那松间翕萃，把芬芳的冷调轻弹；

若是那夜深静悄，小溪的细语低低；

若是那树枝风寂，鸟儿的梦境迷离；

他的心境平和，他的情怀恬淡，他吹他的洞箫，不带一些哀怨。

一夜他已有几分睡意，浓云将洞口封闭，他心中忐忑不安，这境界他不曾经验。

如水的月光，尽被浓云遮住，他辗转枕席，总是不能入睡。

他顺手拿起洞箫，无心地慢慢吹起，为什么今夜的调儿，含着另样的情绪？

一样的小溪细语，一样的松间翕萃，为什么他的眼中，渐渐含满了清泪？

谁把他的心扉轻叩，可有人与他合奏？

箫声异乎平素，不像平素的那样质朴。

二

第二天的早晨，他好像着了疯癫，他吹着箫，披着布衫，奔向喧杂的人间。

箫离不开他的唇边，眼前飘荡着昨夜的幻像，银灰的云里烘托着

一个吹箫的女郎。

乌发与云层深处，不能仔细区分；

浅色的衣裙，又仿佛微薄的浮云。

她好像是云中的仙女，却含有人间的情绪；

他紧握着他的洞箫，他要到人间将她寻找！

眼看着过了一年，可是在他的箫声里

渐渐失去山里的清幽

和松间的风趣。

他走过无数的市廛，他走过无数的村镇，看见不少的吹箫少女，却都不是他要寻找的人。

在古庙里的松树下，有一座印月的池塘，他暂时忘去他的寻求，又感到一年前的清爽。

心境恢复平淡，箫声也随着和缓，可是楼上谁家女

正在朦胧欲睡？

在这里停留了三天，该计算明日何处去；

啊，烟气氤氲中，一缕缕是什么声息？

楼上窗内的影儿，是一个窈窕的少女，她对谁抒发幽思，诉说她的衷曲？

他仿佛又看到

一年前云中的幻像，他哪能自主，洞箫不往唇边轻放？

月光把他俩的箫声

溶在无边的夜色之中；

深闺与深山的情意

乱纷纷织在一起。

三

流浪无归的青年

哪能娶豪门的娇女？

任凭妈妈怎样慈爱，严厉的爹爹也难允许。

他俩日夜焦思，为他俩的愿望努力，夜夜吹箫的时节，魂灵儿早合在一起。

今夜为何听不见

楼上的箫声？

他望那座楼窗，也不见孤悄的人影。

父母才有些活意，无奈她又病不能起；

药饵俱都无效，更没有气力吹箫。

梦里洞箫向他说，「我能医治人间的重病；

因为在我的腔子里，蕴藏着你的精灵。」

他醒来没有迟疑，把洞箫劈作两半，煮成一碗药汤，送到那病人的床畔。

父母感谢他的厚意，允许了他们的愿望。

明月依旧团圆，照着并肩的人儿一双。

啊，月下的人儿一双，箫已有一枝消亡。

人虽是正在欣欢，她的洞箫却不胜孤单。

他吹她的洞箫，总是不能如意；

他思念起他自己的，感到难言的悲戚。

「假如我的洞箫还在，天堂的门一定大开，无数仙女为我们

掷花舞蹈齐来。」

他深切的伤悲，怎能够向她说明；

后来终于积成了

难于医治的重病。

她最后把她的箫，也当作惟一的灵药──

完成了她的爱情，拯救了他的生命。

声尾

我不能继续歌唱

他们的生活后来怎样。

但愿他们得到一对新箫，把箫声吹得更为嘹亮。

【蛇】

我的寂寞是一条长蛇，静静地没有言语。

你万一梦到它时，千万呵，不要悚惧。

它是我忠诚的侣伴，心里害着热烈的相思；

它想那茂密的草原──

你头上的、浓郁的乌丝。

它月光一般的轻轻地

从你那儿轻轻走过；

它把你的梦境衔了来，象一只绯红的花朵。

【什么能从我们身上脱落】

什么能从我们身上脱落，我们都让它化作尘埃：

我们安排我们在这时代

像秋日的树木，一棵棵

把树叶和些过迟的花朵

都交给秋风，好舒开树身

伸入严冬；我们安排我们

在自然里，像蜕化的蝉蛾

把残壳都丢在泥里土里；

我们把我们安排给那个

未来的死亡，像一段歌曲，歌声从音乐的身上脱落，归终剩下了音乐的身躯

化作一脉的青山默默。

【我们听着狂风里的暴雨】

我们听着狂风里的暴雨，我们在灯光下这样孤单，我们在这小小的茅屋里

就是和我们用具的中间

也有了千里万里的距离：

铜炉在向往深山的矿苗

瓷壶在向往江边的陶泥，它们都像风雨中的飞鸟

各自东西。我们紧紧抱住，好像自身也都不能自主。

狂风把一切都吹入高空，暴雨把一切又淋入泥土，只剩下这点微弱的灯红

在证实我们生命的暂住。

【我们有时度过一个亲密的夜】

我们有时度过一个亲密的夜

在一间生疏的房里，它白昼时

是什么模样，我们都无从认识，更不必说它的过去未来。原野──

一望无边地在我们窗外展开，我们只依稀地记得在黄昏时

来的道路，便算是对它的认识，明天走后，我们也不再回来。

闭上眼吧！让那些亲密的夜

和生疏的地方织在我们心里：

我们的生命像那窗外的原野，我们在朦胧的原野上认出来

一棵树、一闪湖光、它一望无际

藏着忘却的过去、隐约的将来。

【我们站立在高高的山巅】

我们站立在高高的山巅

化身为一望无边的远景，化成面前的广漠的平原，化成平原上交错的蹊径。

哪条路、哪道水，没有关联，哪阵风、哪片云，没有呼应：

我们走过的城市、山川，都化成了我们的生命。

我们的生长、我们的忧愁

是某某山坡的一棵松树，是某某城上的一片浓雾；

我们随着风吹，随着水流，化成平原上交错的蹊径，化成蹊径上行人的生命。

【我是一条小河】

我是一条小河，我无心由你的身旁绕过──

你无心把你彩霞般的影儿

投入了我软软的柔波

我流过一座森林，柔波便荡荡地，把那些碧翠的叶影儿，裁剪成你的裙裳。

我流过一座花丛，柔波便粼粼地，把那些凄艳的花影儿，编织成你的花冠。

无奈呀，我终于流入了，流入了那无情的大海──

海上的风又厉，浪又狂，吹折了花冠，击碎了裙裳！

我也随着海潮飘漾，飘漾到无边的地方──

你那彩霞般的影儿，也和幻散了的彩霞一样！

【原野的小路】

你说，你最爱看这原野里

一条条充满生命的小路，是多少无名行人的步履

踏出来这些活泼的道路。

在我们心灵的原野里，也有几条婉转的小路，但曾经在路上走过的，行人多半已不知去处；

寂寞的儿童，白发的夫妇，还有些年纪青青的男女，还有死去的朋友，他们都

给我们踏出来这些道路；

我们纪念着他们的步履

不要荒芜了这几条小路。

秋风念故人

第二篇：吹箫的渔夫的故事

吹箫的渔夫的故事

时间:2012-10-16 14:50来源:网络作者:蒲飞点击:38次

《吹箫的渔夫》的故事主要讲述了，有一个会吹箫的渔夫，带着他心爱的箫和渔网来到了海边。他先站在一块突出的岩石上，吹起箫来，心想鱼听到这美妙音乐就会自己跳到他的前面来的。他聚精会神地吹了好久，毫无结果。他只好将箫放下，拿起网来，向水里撒去，《吹箫的渔夫》的故事主要讲述了，有一个会吹箫的渔夫，带着他心爱的箫和渔网来到了海边。他先站在一块突出的岩石上，吹起箫来，心想鱼听到这美妙音乐就会自己跳到他的前面来的。他聚精会神地吹了好久，毫无结果。他只好将箫放下，拿起网来，向水里撒去，结果捕到了许多的鱼。他将网中的鱼一条条地扔到岸上，并对乱蹦乱跳的鱼说：“喂，你们这些不识好歹的东西！我吹箫时，你们不跳舞，现在我不吹了，你们倒跳了起来。”

以上这个寓言故事适用于那些做事不择时机的人们。

第三篇：冯至《蛇》教案

导入新课

一、作者简介

冯至（1905—1993）是中国现代著名诗人、学者、翻译家，1927年出版了第一本诗集《昨日之歌》，在诗歌界反响甚大，被鲁迅誉为“中国最为杰出的抒情诗人”。

二、学生朗读

三、蛇的意象的探讨

诗中的“蛇”实际上就是“爱”的同义语，是诗人“寂寞”情绪或心境的一种比喻或象征，确切地说，是一种青春期特有的难以言表的单恋单相思。

四、诗人借助“蛇”这个意象，抒发了怎样的感受和渴望？

在“蛇”这一冰冷寂寞的对象物上，沉淀、蕴含、寄托了当时才二十出头的年轻的诗人何等深挚浓烈、难以排遣的思恋之情。

这条长蛇作为诗人寂寞心绪的外现，成了通人情、有灵性，让人信赖和喜爱传递爱情信息的“忠诚的伴侣”。

四、分析结构全诗分为三节，诗的第一节写恋人不在身边而感到“寂寞”。第二节写“蛇”的“相思”（乡思为相思谐音），取“蛇”栖息草丛的生活习惯，说它想念的草原，就是姑娘头上的浓郁的乌丝。用这比拟“我”对心爱的人的乌丝的感情。借蛇的“乡思”，凸显“我”对姑娘的相思。

第三节写“蛇”的归来，通过蛇的行动抒写了“我”的意愿。取“蛇”轻轻行走和只能以口衔物的特点

板书设计蛇

将“寂寞”比喻为“蛇”，就是“爱”的同义语

第四篇：冯至蛇教案

蛇—冯至

教学目标：

1、分析诗中意象的运用，理解“蛇”这一意象的隐喻。

2、通过诵读与意象分析解读作者的情感走向。

3、理解以丑为美的诗歌审美特征。教学重难点：

1、教学重点在于通过引导学生对比联想理解“蛇”这一意象的隐喻。

2、教学难点在于通过感受诗歌情感体会诗歌以丑为美的审美特质。教学方法：讨论法、诵读法结合学生自主合作探究。课时安排：一课时教学流程：

一、导入

2009年最流行的网络用语之一就是“寂寞”。吃的是寂寞，喝的是寂寞，我发的不是帖子，是寂寞。一时间似乎什么都可以“寂寞”一下。其实，寂寞是人的心理状况的一种反映。大家都有寂寞的时候，谁能形容一下自己寂寞的感受？（学生发言）

不同的人对寂寞的体会是不一样的，不同的事带来的寂寞感受也是不一样的，80多年前，一位现代诗坛上的著名诗人冯至写了一首诗。不，他写的不是诗，是寂寞。他说，“我的寂寞是一条蛇。”诗人的寂寞为什么会像一条蛇呢？我们一起来读读这首诗。

二、作者介绍

冯至（1905—1993），原名冯承植，河北涿县人。中国现代著名诗人、学者、翻译家。早年既开始诗歌创作和翻译。1923年曾与林如稷、陈翔鹤、陈炜谟等创办浅草社，出版《浅草季刊》。1925年又与人成立沉钟社，出版《沉钟周刊》。浅草和沉钟都是五四后曾发生较大影响的文学团体。1927年出版了第一本诗集《昨日之歌》，在诗歌界反响甚大，被鲁迅誉为“中国最为杰出的抒情诗人。”

冯至的诗歌创作分为两个阶段：

1、二十年代，主要是抒情诗歌的创作，讲究意象，注重感觉，用非常细腻的语言表达出来。

2、四十年代集中创作了一批十四行诗，成功移植了这种外国诗体（分为意大利式、法国式、英国式），《十四行集》在新诗体式移植方面做出了新贡献。

十四行诗：

原为中世纪意大利民间流行的短歌，后被“西西里诗派”和文艺复兴时期诗人发展成为具有严谨格律的诗体。其组成分两部分：前一部分是两节四行诗，后一部分是两节三行诗。每行诗有11个音节，用抑扬格，末尾按ABAB ABAB CDC CDC格式押韵脚，也可按ABBA ABBA CDC DCD 或ABBA ABBA CDC EDE 格式押韵脚。这种诗体，在英国最为流行，莎士比亚、弥尔敦、雪莱、济慈等都有许多优秀的十四行诗作。《十四行集》不仅代表了冯至诗歌创作的新成就，也代表着十四行体在中国的最高水平，冯至的《十四行集》是中国十四行诗成熟的标志。

冯至的《十四行集》的思想和艺术特色：

1、诗人关注国家、人民和人类、宇宙的根本问题。

2、表现出了对诗情哲理化的追求，能从敏锐的感觉出发，注重从细节着眼捕捉诗意，在日常的境界里体味出精微的哲理。

3、善于进行艺术的节制，内敛有度，不露“锋芒”。

4、利用十四行诗结构上的特点保持语调的自然，堪称十四行体中国化的成功实践

三、课前预习

学生诵读，教师配乐范读，指导，学生再读。

这里有台湾的一道大学入学试卷上的题目，出的刚好是这首冯至的《蛇》，我们一起来做做看。来检验一下读明白了没有。

①本诗是一首情诗，诗中之“乡思”即“相思”之谐音。下列叙述最符合本诗诗旨的选项是（）

A.描写双方热恋之爱情 B.描写双方相互之关怀 C.描写一己暗恋之情思 D.描写一己绝望之悲哀 ②诗人在诗中藉长蛇衔来“你”的梦境，委婉含蓄地表达出一种对“你”的心情。下列四则流行歌词中，若仅就文意来看，最接近诗人此种心情的选项是（）

A我选择了你，你选择了我，这是我们的选择

B所有的爱情只能有一个结果，我深深知道那绝对不是我

C我多么希望知道你的心里怎么想？年轻的心，是否拥有一样的愿望 D心中想的念的盼的望的不会再是你，不愿再承受，要把你忘记。明确：C、C 问题：从什么地方看出写的是单相思？诗人抒发了怎样的感受和渴望？

四、合作探究

1、讨论小问题：《蛇》这首诗选取了哪些意象？诗人把“蛇”比作什么，它们有哪些相似性？

主要意象是“蛇”；配合意象有：草原、乌丝、月影、花朵。诗人把“蛇”比作（爱情的）寂寞（苦闷）。

相似性：在作者笔下，寂寞如蛇，“蛇”，取其相似点——静静、没有言语。蛇：形体修长、冰凉无言、咬人缠人„„寂寞：深沉、凝重、挥之不去、咬噬心灵„„

3、讨论小问题：明明写爱情，为什么会成了“乡思”？为什么相思的是抒情对象的头发？而不是明眸？皓齿？这些表现出诗人怎样的情感？

明确：第二节写“蛇”的“相思”（乡思为相思谐音），取“蛇”栖息草丛的生活习惯，说它想念的草原，就是姑娘头上的浓郁的乌丝。用这比拟“我”对心爱的人的乌丝的感情。借蛇的“乡思”，凸显“我”对姑娘的相思。这里用的是间接表现法：“我”的寂寞──蛇；蛇栖息于草丛，它的乡思──草原；草丛与姑娘的青黑的发丝近似──姑娘的乌丝。经过三个转折才将“我”对姑娘的相思暗示出来。这一节，诗情、诗意、诗趣三者兼具。

4、讨论小问题：“绯红的花朵”隐喻了什么？

明确： “像一只绯红的花朵”，一方面是暗示姑娘心境、感情，另一方面也隐约地暗示“我”的意愿，“我”的企盼。这时，抒情主人公也就非常心满意足。这种写法，有诗情诗趣。把“我”的爱意，她不在身边时的寂寞的心，化成了活生生的艺术形象，给人难忘的印象。

5、“蛇”意象解读

寂寞,是人人都曾有却难以捉摸的情绪和复杂的心理活动,既看不见又摸不着。如果想用具体的语言赋予它以鲜明可见的形象,就更是难上加难。

诗人用怎样的词语来形容“蛇”？诗人笔下的“蛇”给人怎样的感觉？静静地没有言语，忠诚的侣伴，害着热烈的乡思„„ 这一意象给人亲切、可爱、忠诚的感觉。

五、课后练习

1、诗歌第二节采用了什么样的艺术手法，有什么作用？采用了比喻和谐音的手法。诗人使用了隐喻，将“浓郁的乌丝”比喻为“茂密的草原”。“蛇”害着“乡思”，而“乡思”与“相思”谐音，其实隐喻的是自己热烈的“相思病”，真切地表达出作者心有所属的强烈渴望。

2、《蛇》在最后一节中为何要将“你的梦境”比喻为“绯红的花朵”？把“你的梦境”比喻为“绯红的花朵”，以温暖的颜色修饰花朵，点缀姑娘的梦，意味着对姑娘应许的期待以及姑娘一旦应许的醉心的欢喜。色彩上淡与浓的对比与变化，反衬出诗人情感的痴迷和浓烈。日思而不得，乃寄托于梦，梦境像“绯红的花朵”，竟然也是这“蛇”衔来的。

3、诗人借助“蛇”这个意象，抒发了怎样的感受和渴望？

“蛇”这个意象在诗人的笔下被赋予了新意，一反常态，别有妙处。诗人跳出了关于蛇的古老的思维定势，以浪漫的的笔触翻新蛇的形象。这里，蛇不再是可怕的、令人厌恶的，而是通灵的、温情的爱的化身，爱的使者。

这首爱情诗围绕“蛇”这一冰冷的、使人悚惧的中心意象展开。诗中借“蛇”这一象征意象的游走、乡思、归来，抒发了抒情主人公“我”对“姑娘”怀有热烈的单恋情思。

五、总结

冯至曾在《自选琐记》中说过：“我在晚唐诗、宋词、德国浪漫派诗人的影响下写抒情诗和叙事诗。”这种影响在《蛇》里就明显地烙印着：那种绵绵细诉的哀婉腔调就来自晚唐诗和宋词，而选取如此奇绝，反丑为美的蛇的意象所透视的幽玄神秘色彩，却正是来自德国浪漫派。蛇，也从侧面反映出抒情主人公冷漠、平寂的外表下那一颗渴望生活美好、幸福的热烈的心。

蛇的意象无论是在日常的想象中，还是在文学作品中，蛇似乎都不是什么美好的形象。它身上总是笼罩着妖异之气，常让人“悚惧”，而很难使人联想到“忠诚”。但在这首《蛇》中，诗人一改我们心目中蛇的原型，使它轻灵忧伤，至情至性。据冯至日后的回忆，这是一首借画抒情的诗。当时他看到19世纪英国唯美主义画家毕亚兹莱的一幅黑白线条画，“画上是一条蛇，尾部盘在地上，身躯直长，头部上仰，口中衔着一朵花”，他觉得这蛇“秀丽无邪，有如一个少女的梦境”。于是诗人将少年对爱情“寂寞”而纯真的向往融入这条“静静地没有言语”的蛇之中，借蛇“热烈的乡思”暗喻痴情的相思，又用“茂盛的草原”比附恋人“头上的、浓郁的乌丝”。只这一层比喻已经使诗歌奇崛不凡，但诗人意尤未尽，更进一步使蛇活动起来。它从恋人的梦中出来，“从你那儿轻轻走过”，仿佛爱的使者，“把你的梦境衔了来”，“绯红的花朵”也成了爱的羞涩与热烈。我们知道，爱的抒情诗极易变得夸张，直抒胸臆常会显得激昂有余而深情不足，那么这首构思精巧，结构完美而意象新颖的诗当能给我们有益的启示。

六、布置作业。

1、联系闻一多《死水》、李金发《有感》、波特莱尔《恶之花》等让学生鉴赏以丑为美的意象的审美趣味。

2、背诵该诗。

七、课外拓展：

我是一条小河冯至

我是一条小河，我无心由你的身边绕过你无心把你彩霞般的影儿投入了我软软的柔波。

我流过一座森林，柔波便荡荡地把那些碧翠的叶影儿裁剪成你的裙裳。

我流过一座花丛，柔波便粼粼地把那些凄艳的花影儿编织成你的花冠。

无奈呀，我终于流入了，流入那无情的大海

海上的风又厉，浪又狂，吹折了花冠，击碎了裙裳！我也随了海潮漂漾，漂漾到无边的地方你那彩霞般的影儿

也和幻散了的彩霞一样！

第五篇：冯至蛇教案 - 副本

高二语文导学案

课题：《中国现代诗歌散文欣赏》第三单元：爱的心语

编制人：胡小丹课时：1 总课时：7 编制日期：2014.02.21