第一篇：九年级语文《富贵不能淫》复习学案
九年级语文《富贵不能淫》复习学案
默写：一怒而诸侯俱。,父命之；往之女家, ,无违夫子!,妾妇之道也。得志，；不得志,独行其道。
，，此之谓大丈夫。、景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉?
重点解词：
译句：
2、一怒而诸侯俱,安居而天下熄”
重点解词：
译句：
3、孟子曰：“【是】【焉】得为大丈夫乎?子未学礼乎?
重点解词：
译句：
4、丈夫之冠也,父命之；女子之嫁,母命之，重点解词：
译句：、往送之门,戒之曰：‘往之女家,毕敬毕戒,无违夫子!’
重点解词：
译句：
6、以顺为正者,妾妇之道也居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道
重点解词：
译句：
7、得志,与民由之；不得志,独行其道
重点解词：
译句：
8、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫”
重点解词：
译句：
9、文言文“之”的用法有：
（1）
如文中的：
（2）
如文中的：
（3）
如文中的：
（4）
如文中的：
（）
如文中的：
0、文言常见句式有：判断句、倒装句、省略句、被动句。下列句子句式是：
（1）公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉?（）
（2）一怒而诸侯俱,安居而天下熄（）
（3）孟子曰：“是焉得为大丈夫乎?（）
（4）,往送之门,戒之曰：（）
（）威武不能屈,此之谓大丈夫”（）
1、词类活用：先解词，再说说下面词语的用法。
（1）女子之嫁,母命之
（2）富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈
2、文言文“而”的用法：表转折；表顺承，表并列，表修饰。
一怒而诸侯俱,安居而天下熄”
第二篇：九年级 语文《出师表》复习研学案
九年级
语文《出师表》复习研学案
新城中学
主备：邹雪梅
副备：鞠德有 林艳华 刘敏
一．夯实基础： 【1】解释重点词语
1.帝创业未半而中道崩殂（）
2.此诚危急存亡之秋也 ．．．．（）（）
3.盖追先帝之殊遇（）
4.以光先帝遗．．．德（）
5.恢弘志士之气（）
6.引喻失义．．．．（）7.陟罚臧否（）
8.宜付有司论其刑赏（）．．．9.以昭陛下平明之理（）（）
10.是以先帝简拔以遗．．．．．陛下（）（）11.悉以咨之
（）
．12.性行淑均（）
13.未尝不叹息痛恨于桓、灵也 ．．．．（）14.先帝不以臣卑鄙()
15.猥自枉屈 ．．．（）16.由是感激()
17.遂许先帝以驱驰．．．．（）庶竭驽钝()
19攘除．．．．（）
20.至于斟酌损益（）21.则责攸之、祎、允．．．．．等之慢()
22.以彰其咎（）23.陛下亦宜自谋 以．．．咨诹善道（）察纳雅言（）
．．．．二．翻译重点句
1.今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。
2.盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。
3.不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也
4.若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏
5此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。
6.此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。
7.苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。
8.先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，9.三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。
10.当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。
11.此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。
12.至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、棉、允之任也。13；陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏 三．能力提升 1.概括每段段意
2.本文作者是三国时期的 ——，这篇文章是他写给 ———————————的。
表是 ————————————————————————的一种文体
“3.先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也”“大事”在文中指__________；“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。”文中最能体现“老臣心”的一句话是：__________________________________________。
4.文中诸葛亮向刘禅提出三条建议.是，————————《.5.列举有关诸葛亮的典故（两个）
_________________________, ____________________________.6.诸葛亮提出的开张圣听的主张，有何现实意义
7，《诸葛亮集》中有这样的一句话“赏不可不平，罚不可不均”。与《出师表》中“__________________，________________”一句相一致。五．中考连接：
比两则短文，回答问题甲
文
侍中侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆忠良，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。
将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。乙
文
晏子为齐相，出。其御①之妻从门间而窥。其夫为相御，拥大盖，策驷马②，意气扬扬，甚自得也。既而归，其妻请去③。夫问其故。妻曰：“晏子长不满六尺，身相④齐国，名显诸侯。今者妾观其出，志念⑤深矣，常有以自下⑥者。今子长八尺，乃为人仆御。然子之意，自以为足。妾是以求去也。”
其后夫自损抑⑦。晏子怪而问之，御以实对⑧。晏子荐以为大夫。
注释：①御：马夫。②驷马：四匹马拉的车。③去：离开，这里指离婚。④相：担任国相。⑤志念：志向和思考的东西。⑥自下：谦虚。⑦自损抑：克制自己，保持谦卑。⑧对：回答。
16．解释下列短语。（2分。任选4个作答）
（1）简拔：
（2）裨补阙漏：
（3）优劣得所：
（4）意气扬扬：
（5）名显诸侯：
17．用现代汉语写出下面两个句子的意思。（4分）（1）将军向宠，性行淑均，晓畅军事。
（2）今者妾观其出，志念深矣，常有以自下者。
18．选出理解和分析有误的一项。（）
A．甲文是奏章，是典型的事实论证的写法，思路严密；直截了当，让人容易接受。B．乙文是寓言，简短精练，含义深刻，含蓄地表明观点、说明道理，说服力强。C．甲文乃出师伐魏前所作，基本目的是表达感念先帝知遇之恩、忠于刘氏父子的真挚感情。D．乙文非常细腻地叙述了一个故事，虽鲜明生动，但读者难以把握作者的真实意图。用这样的手法推荐国家大臣，似乎也不够慎重。19．诸葛亮和晏子都是古代名相，结合选段，用自己的话说说他们选用人才的标准有何不同。
第三篇：九年级语文阅读复习学案(无答案)
九年级语文阅读
（一）人体的独特性
①全球有70亿人口分布在世界各地，而在过去的5万年间，据估计共有1000亿人口在地球上生息过。每个人都会是独一无二的吗？随着生命科学对人体认识的日益深入，人类个体的独特性被越来越多的揭示出来。那么，人类个体的独特性和不可取代性究竟表现在哪里呢？
②人的独特性首先体现在DNA，即脱氧核糖核酸。它是人体所有遗传信息的原始备份。人类DNA中包含有大约32亿个碱基对，人类在基因上显示出的差异有0.5%，这0.5%就意味着大约有1600万个碱基对，它们的组合数则更多，所以任何人都没有机会和你的基因完全一样。
③与隐藏在体内的基因相比，我们更多的是从长相来确定他人是谁。对熟悉的人我们辨别的准确率可以达到66%，而对不熟悉的人，准确率只有56%。好在有新的研究显示，其实人们并没有局限于只依赖长相识别人。美国研究人员发现，人们的大脑还非常善于综合收集身体信息。当人的面孔被遮挡或者因距离太远而看不清时，大脑 会通过身体的信息，例如个头和身材来识别人，而 且效果通常很好。
④和长相相比，指纹似乎更加可靠。他们的形态更能显示人的独特性，所以指纹一直被用来确认一个人的身份。指纹的形成除了受基因的控制外，也受其他因素的影响。例如子宫内的压力和羊水的晃动都可能会影响胎儿指纹的形成，这意味着即使是同卵双胞胎，他们的指纹也不会完全一样。
⑤研究显示，每个人在走动的时候都有不同的步态。早在20世纪70年代，人们就已经意识到，步态足以帮助我们辨别一个人，且准确率至少可以达到90%。．．⑥耳朵的形状也非常独特，不仅每个人不一样，即使是同一个人，两只耳朵也各不相同。在美国和荷兰，甚至出现过根据耳朵留下的“耳纹”破获案件的实例。
⑦科学家用心电图记录人的心跳就能得到人们心脏活动的独特电脉冲，而这种独特性也可以用于识别身份。据说苹果公司就曾尝试将心跳作为一种密码用于保护 隐私。
⑧所有这一切都证明你是唯一的，没有人可以取代你。亘古至今，天地间只出现了一个现在的你，同 样的事情以前没有发生过，未来也不会发生。
（原文有改动）
1、选文第①段有什么作用？
2、第⑥段划线句子“在美国和荷兰，甚至出现过根据耳朵留下的”耳纹“破获案件的实例”。运用了哪种说明方法？作用是什么？
3、第⑤段加点词语“至少”能否删掉？为什么？
4、阅读选文，写出文章是从哪六个方面介绍人体的独特性的？
5、文中说“所有这一切都证明你是唯一的，没有人可以取代你。”人体的独特性除了用来破案，还具有哪些功能？（写出一条即可，可以合理想象）
九年级语文阅读
（二）阅读下面的文章，回答13——16题。（12分）
眼界与读书
①眼界之于读书的重要性，是不言而喻的。
②眼界决定了读书的目的归宿。周总理读书时，提出“为中华之崛起而读书”。周总理的眼界为其发愤读书作了注脚。既立志于“中华之崛起”，就必须好读书，读好书，时时检点自己，提醒自己，因为“中华之崛起”所呼唤的读书人，不仅要有报国之志，更要有报国之才。冯友兰先生曾在一篇文章里提到，作为一个学问家，做学术研究是要做全民族的智囊。这一点，对读书人很有启发。虽然读书人并非一定是学问家，但读书的眼界却力求要高，这样至少就不至于把读书当作可有可无的休闲娱乐或者陷入无聊的泥潭。
③眼界也决定了读书人读书的方式方法和兴趣效果。自古至今，读什么书、怎么读，以及怎么 防止“死”读书，都需要从实践出发，形成适合每个人自己的读书方式。可以肯定，有着高眼界的读书人，一定会结合实践去读那些更富价值的书籍。一个拥有高远眼界的读书人，还能够牢记使命，超越功利樊篱。他们将读书视为一件高雅而神圣之事，并从广泛的阅读之中、从对历史的理解之中，获得一种对自己时代使命的高度自信并笃行之。
④读书的眼界，自然还取决于读书的宽度，这既关乎读书兴趣，亦关乎读书效果。在有些人看来，终日埋头进行科学研究的科学家是一些不近人情、枯燥乏味的“怪人”。事实上，对生活和事业的热爱，使不少科学家逐步成为自然美的追求者与发现者。达尔文“常常几小时地阅读莎士比亚的历史剧”和“拜伦、华尔特•司各特的诗篇”；诺贝尔读过许多名人大家的文学作品；我国数学家华罗庚、苏步青都非常喜爱古典文学。也许对自然科学家来说，了解文、史、哲方面的知识，会有助他们的逻辑思维变得更开阔，流转自如。同理，文学艺术方面的专家如能多读一点自然科学知识，在创作作品与表达自我的时候，往往也能够更加深刻。
⑤读书不打开眼界，不联系思想实际、工作实际、社会实际，不从书籍中思考点什么、采取点什么、解决点什么，那么我们读书做什么？
⑥我以为，读书人欲从书本中汲取力量，高远的眼界是至关重要的。
13、阅读全文，说说作者在文中表达的主要观点是什么？（3分）
14、第二段运用了哪些论证方法？有什么作用？（3分）
15、为什么面临金融危机，会有那么多人去读相关的经典著作，形成一股《资本论》热？（用文中的语句回答）（3分）
16、联系实际，谈谈你对读书的理解。（3分）
九年级语文阅读
（三）阅读下面的文字，回答17——21题。（15分）
【甲】秦王怫然怒，谓唐雎曰：“公亦尝闻天子之怒乎?”唐雎对曰：“臣未尝闻也。”秦王曰：“天子之怒，伏尸百万，流血千里。”唐雎曰：“大王尝闻布衣之怒乎?”秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地尔。”唐雎曰：“此庸夫之怒也，非士之怒也。夫专诸之刺王僚也，彗星袭月;聂政之刺韩傀也，白虹贯日;要离之刺庆忌也，仓鹰击于殿上。此三子者，皆布衣之士也，怀怒未发，休祲降于天，与臣而将四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素，今日是也。”挺剑而起。
【乙】晏子使楚。楚人以晏子短，为小门于大门之侧而延晏子。晏子不入，曰：“使狗国者，从狗门入。今臣使楚，不当从此门入。”傧者①更道，从大门入。见楚王。王曰：“齐无人耶，使子为使?”晏子对曰：“齐之临淄②三百闾，张袂③成阴，挥汗成雨，比肩继踵而在，何为无人!”王曰：“然则何为使子?”晏子对曰：“齐命使，各有所主。其贤者使贤主，不肖者使不肖主。婴最不肖，故宜使楚矣。”
【注】傧者①：就是专门办理迎接招待宾客的人。临淄②：地名，古代齐国的都城，在现今山东省。袂③：就是衣裳的袖子。
17、解词（4分）
（1）以君为长者，故不错意也。
（2）岂直五百里哉?（3）傧者更道
错： 直：
更：
（4）婴最不肖，故宜使楚矣
18、译句（4分）
宜：
（1）若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素，今日是也。
（2）齐命使各有所主，其贤者使使贤主，不肖者使使不肖主。
19、晏子的语言让你感觉他是一个怎样的使者?（2分）
20、晏子和唐雎同为外交使者，同样不辱使命，他们各靠什么维护了国家的利益?（3分）
21、读了【甲】【乙】两文这些“士”的故事后，你认为春秋战国时期的“士”具有哪些共同的品格?（2分）
第四篇：九年级语文上册《星星变奏曲》复习学案
九年级语文上册《星星变奏曲》复习学
案
1.给下列加点字注音。
颤动________凝望________安慰________
柔软________疲倦________覆盖________
2.阅读下面这首小诗，补写后两句。
细雨
东风里，掠过我的脸边
________________________
________________________
3.在你的课外积累中，还有哪些与“星星”相关的诗句，请写两句。
4.这首抒情诗以“星星”象征________________，但诗中的“星星”又有其特定的情境和意味，即它所显现的不是________，而是________，寄托了诗人的________________
5.朗读这首诗，细细品味，诗人反复咏叹星星，表达了内心怎样的渴望?请谈谈你的理解。
我的理解：________________________
三、能力升级达标
6.仔细品味这首朦胧诗，回答下列问题。
“每一首诗都是一群颤抖的星星”，此处星星为什么要颤抖呢?请谈谈你的体验。
在“寒冷中寂寞地燃烧”中“寂寞地燃烧”是什么意思?请说说你的理解。
我的理解：
______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
7.变奏曲，是音乐术语。变奏为作曲基本技巧之一，即通过装饰、改变时值或节奏、改变音符进行方向或次序、改变和声或调性色彩等手段，使音乐保持原有的基本轮廓而以变化的面貌出现，谓之变奏。系统地运用变奏手法作成的乐曲称“变奏曲”，其结构为“变奏曲式”。那么这首诗为什么题为“星星变奏曲”?请谈谈你的分析。
我的分
析
：________________________________________________________
8.认真地体验这首诗，请从文中找出自己最欣赏的句子，并作点赏析。最欣赏的句子：
我的赏析:
9.诗人用“柔软得像一片湖”来形容夜晚，这给你怎样的感受?
我的感受：
0.“闪闪烁烁的声音从远方飘来”与“一团团白丁香朦朦胧胧”这两句诗在语意上存在着怎样的关系?诗人为什么用“闪闪烁烁”来形容声音?
第五篇：九年级语文上册议论文复习导学案
（二）分析论证方法及作用
审核：九年级语文组 常见考点
1、准确找出文中的中心论点。
5、分析论据的类型及安排顺序。
6、辨析常见的论证方法并分析它所起的作用。
7、理解关键词语、重点句子在文中的含义与作用。易错点
2、正确辨析常见的论证方法。
3、议论文语言的品析。知识结构：
一．议论文基本知识
1.议论文的三要素：论点、论据、论证
2.论据的两种基本方式：事实论据和道理论据
3.论证方法常见有：举例论证、道理论证、对比论证、比喻论证
4.论证方式：立论与驳论。
二．议论文出题样式及答题方法：
1、找出某种论证方法的句子并说明其作用，这需要对论证方法了解的基础上进行分析，分析作用时一定要与论点及内容相结合。
2．对论证材料的概括。
拓展训练
（一）善败者不亡 诸葛亮说：“善败者不亡。”善败者——正确对待失败的人。善于从失败中总结经验的人是最有希望获得成功的人。
人生一世，不可能时时顺心，事事如意，总免不了遇到一些挫折、失败。古今中外，有众多的名人志士，可以说，他们的成功都浸透了失败的血和泪。诸葛亮虽上知天文，下晓地理，运筹帷幄，用兵如神，却也难免街亭失守。
越国被吴国打败，越王勾践立志报仇，卧薪尝胆，最后战胜了吴国。如果越王只一味的尝胆以警策自己，而不总结经验，吸取教训，不正确看待自己的失败，他能成功吗？爱迪生说：“失败也是我所需要的，它和成功一样对我有价值。只有在我知道做不好的方法之后，我才知道做好一件工作的方法是什么。”爱迪生是“善败者”，他失败后不是一蹶不振，而是吸取教训，总结经验，开始下一次的试验，在一次次的失败中探寻成功的方法，直到成功为止。他历时十年，经过5万次左右的试验，才发明了蓄电池。这显示了多么顽强的毅力！人生像长长的跑道，每个人都是一个运动员，跌倒后能爬起来奋起直追，便有了成功的希望。因而，人都应该善待失败，从失败中振奋，朝着成功的方向继续前进。若不能善待失败，便会一蹶不振，甚至遭到灭顶之灾。楚霸王项羽把失败归于天意，他大喊“天亡我”，所以落了个乌江自刎的下场。“善败者不亡”，“不善败者亡”，这道出了人生之路的两种不同轨迹。今天，在改革开放的大潮中，多少风云人物在风浪中搏击，把风吹浪打当作磨练意志。可是，也有一些人受到一些挫折或失败就沮丧不前，沉没于改革的狂涛中。我国有一句谚语：“失败是成功之母。”它告诉我们失败中孕育着成功的因素。陶行知先生有句名言：“奋斗是成功之父。”如果我们把它和那句谚语综合运用，我们就成为“父母双全”的人，我们将会成为战胜困难的强者，在面对失败时，我们就会成为“善败者”，那我们就能立于不败之地。
（二）一笑 齐白石老先生有一句座右铭：“人誉之，一笑；人骂之，一笑。”
人生与天地之间，有人称赞，就一定人诋毁。就像天气一样，有晴就有阴，有阳光普照，就难免阴雨绵绵。这道理也许人人能动，但真正像齐白石先生那样微微一笑，的确很不容易。
别人夸奖，自然喜欢，高帽子谁不愿意带呀，清代大才子袁枚，少年聪慧，禀赋过人，二三十岁就名满天下，步入仕途，官拜七品县令，赴任之前作为人之常情，袁枚去向他的老恩师---清乾隆年间的名臣尹文端辞行。尹文端见学生登门自然十分高兴，就问他：你辞去赴任，都准备了什么？袁枚见老师垂询，就老老实实回答：学生也没有准备什么，就准备了一百顶高帽子。尹文端一听就有点不高兴，说你年纪轻轻怎么能搞这一套，还是要勤政务实呀！袁枚说：如今，社会上的人大都喜欢带高帽子，像你老人家这样不喜欢带高帽子的人真是凤毛麟角啊！尹文端听罢此言，很是受用，觉得他没有白培养袁枚。袁枚不愧是才子，对世事洞明如镜，不知不觉中就将一顶高帽子送给了尹文端，而自以为很聪明的尹文端，已经带上了学生带上的高帽子，又怎么能不喜形于色呢？
尹文端做不到人誉之，一笑，何况是普通人呢，一个人，如果真正做到人誉之，一笑，那么无论他做什么事，都能了然于心，淡然处事对于形形色色的称赞一笑了之，不会让这些虚幻的东西影响自己的人生态度。做到这一步，人生境界才能达到了一定能够的高度。
再进一步，如果能做到“人骂之，一笑。那更是了不得了，有一段时期，释迦摩尼经常遭到一个人的嫉妒和漫骂，对此他没有恶语相向，也没有与这个人展开针锋相对的斗争。他心平气和，一笑了之。
直到有一天，这个人终于骂累了，释迦牟尼才微笑着问他：我的朋友，当一个人送东西给别人，别人不接受时，那么这个东西属于谁呢？”这个人不加思索的回答道：“当然是属于送东西自己的人自己了。”释迦牟尼又问：那么漫骂又属于谁呢？”那个人闻听此言，一时语塞。从此，他再也不敢漫骂释迦牟尼了，只是那一直不明白，释迦牟尼怎么会有这么好的气度与修养。
面对突如其来的诽谤和职责，释迦牟尼不为所动，表现了少有的冷静与清醒。他不理睬，也不还击。不给对方可乘之机，而是以他慈悲宽大的胸怀让职责无处落脚，将漫骂化解于无形。让对方最终自行惭愧，败下阵来，而且搬起石头砸了自己的脚。
面对无聊的诽谤与漫骂，一笑，其实就是最有力的还击。
（三）智者无言
大海的深处是平静的。
花朵的一生是无声的。
巍峨的山峦是缄默的。
大自然中许多蔚为壮观的生命往往以沉默示人，而人的生命是否亦当如此？
有这么两个人应考厨师。甲一开言便说了个天花乱坠，从传统的中国名菜到洋派的西式糕点，从每道菜的用料着色到火候调味，似乎无一不能无一不精。乙则静候一旁一语不发。待问及他时，他只是说:“给我30分钟的时间，我做一桌菜出来看看便是。”
不用说，“讷于言”的厨师被录取了。
机智和美妙的语言有时只不过是一种一瞬的智慧和淋漓的表达，但智慧和表达本身并不证明结果。朴实的行动才是开在成功路上的鲜花。
认识一个人，不要光听他怎么说，而应当看他怎么去做，因为有的语言言不由衷。就像认识一棵树，不需急于去看他春天开的什么花，因为有一种事实叫做华而不实。你可以等到秋天，那时候你去看树上的果实，果实是花的语言，也是树的注释。
芸芸众生，那个与你仅有一面之交便一览无余的人，你会觉得他索然无味，因为他说得太多。而那个一直一声不吭以沉默示人的人，你不仅仅对他印象深刻，而且产生了探寻他的愿望——因为那沉默带给女性的是典雅矜持，带给男性的是深邃练达。你要记住，生活中有些东x藏在心里便是一种真实，一种深刻；说出来，反而索然无味，比如一生一世的爱情。
小时候妈妈对我说：你看大街上那两个吵嘴的人，声嘶力竭的人往往理屈词穷。因为真理不再他那一边，他想先声夺人来掩饰自己的心虚。而那个沉默者往往一身正气，于是不动声色，因为沉默是强有力的蔑视。
一个浅显的道理是：乌鸦和知了无疑是最善叫的，但他们都不是人类的宠物。
火山爆发那一声震天的巨响，那力拔山兮的气概，令人叹为观止。但这一奇观不会随时可见，为那一瞬间的壮观，他在地层深处沉寂了千年万年。
有两种方法可以使世界变大：登上山峰远眺；闭上眼睛沉思。他们与语言无关。由此看来，世界不是靠语言描绘所能穷尽的，想必人亦同此理。
智者无言。
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