《郑人买履》教学设计（推荐）

第一篇：《郑人买履》教学设计（推荐）

《郑人买履》教学设计

一、归纳方法，化难为易

师：同学们，今天我们学习一则新的寓言。请大家齐读课题。

（生齐读“郑人买履”。）

师：通过预习，谁能说一说，“郑人买履”是什么意思？

生：郑国人买鞋。

师：说得真好！你从哪里知道郑国的人买的是鞋子呢？ 生：因为“履”的意思就是“鞋子”。

师（追问）：你是怎么知道“履”的意思就是“鞋子”的呢？ 生：从书后面的解释中看出来的。

师：你真会学习！参照注释，理解课文是学习文言文的一个好方法。（板书：参照注释，理解。）

师（指着板书问）：请同学们想一想：当我们拿到一篇文言文，首先应该做什么呢？

生：要多读几遍。

师：对，书读百遍，其义自现，朗读也是学习文言文的好方法。（板书：朗读。并将之与“参照注释，理解”共括为“方法”。）

二、朗读、理解，激发兴趣 1．初步感知。

（1）师：很好，今天我们就用你们自己归纳的方法来学习这篇文言文。首先请同学们听录音朗读课文，听得时候注意朗读的节奏和韵律。

（2）接下来，请同学们看着大屏幕自己读一读，要读出文言文的节奏和韵律。（出示全文）

（学生开始自由朗读，教师在教室里作简单的巡视。）（3）师：有人说，音乐是流动的建筑，老师认为，语言是最美的艺术。接下来，就让我们把这种艺术呈现给大家。让我们一起齐读课文。（生读）

（4）师：读得不错！不过，老师读课文时，遇到了点困难。想请你们帮忙解决。（展示：“度”。）

师：谁能告诉我，这个字有几种读音？

生1：我知道它有两种读音。一种读duó，一种读dù。

师：那你知道这个字在什么情况下读duó，什么情况下读dù吗？ 师：没有关系。今天老师来告诉大家。

（如果有学生能回答出来，就说：真不错！看来你平常积累的知识真不少！）师（课件出示并讲述）：这个字本来表示量长度，当它引申为“估计、揣测”的时候，念duó，其它时候都念dù。记住了吗？ 师：那么，这个字在文中出现了几次？

生：三次。

（出示全文，三个“度”字用红色字体强调。）

师：那么文中的几个“度”应该怎么读呢？接下来就让我们一起来通过注释理解课文。理解了课文你们就知道了。2．整体理解。

（1）师：请看大屏幕。

（大屏幕出示小组合作学习要求：

1、读一读：大声朗读课文，根据注释、大意理解难懂的字、词、句。

2、议一议：你读懂了什么内容？还有什么不理解的问题？

3、想一想：这则寓言对你有什么启发？ 遇到不理解的地方，请你先打上“？”。）现在开始！（学生朗读理解，教师巡视。）

2（2）师：好，接下来，我们在小组内进行交流：（大屏幕出示：把你读懂的内容讲给小组同学听，还有不懂的地方提出来请小组同学帮忙。）小组讨论，现在开始。

（小组讨论，教师巡视。并及时表扬积极的小组。）

师：大家讨论得很热烈！谁来说一说，你们小组读懂了什么？ 生1：我读懂了“置”的意思是放。生2：我读懂了“操”的意思是拿、持。

生3：我读懂了第一句，它的意思是有个郑国人要买鞋。师：好，我们再请同学来说说看。

生4：我读懂的是第2句。它的意思是：先自己量了一下脚，然后把量好的尺码放在了自己的座位上。

师：真不错。还有谁给我们汇报一下？

生5：我读懂的是他们说的话。这两句的意思是：有人说，为什么不用脚试试鞋呢？他说：“宁可信尺码，也不相信自己的脚。”

师：你抓住的是人物的对话。很聪明。从易到难，也是一个好方法。（3）那这两句对话我们该怎样读呢？

（4）师：老师接下来想再给你们机会展示一下学习成果。敢接受挑战吗？挑战的题目叫“我问你答”，就是我读一句译文，你们答一句原文；如果我读一句原文，你们就说出它的译文。明白了吗？（师问生答）还有谁想像老师这样问一问？你想让谁来答？（生问生答）

（5）老师读了课文之后也勾出了几处，想和大家交流一下。我们先来看看这个字：（出示全文，三个“度”字用红色标明。）

师：先前我们就知道这个“度”字在文中出现了三次，谁能告诉我，这个“度”字在不同的地方应该分别念什么音？你判断的理由是什么？（生思考后，举手。）

生1：我认为第一个应该念duó，因为它的意思是量长短。第二个和第三个都应该念dù，因为它们的意思都是尺码，不是测量长度了。师：好，判断正确，表述清楚。让我们把掌声送给他！（学生鼓掌，并羡慕地看着这个学生。）师：同学们别着急，老师还有一组。（出示全文。用红色字标明“坐”、“反”。）师：谁能告诉我，这两个字分别是什么意思呢？

生1：“坐”通“座”，它的意思是座位。“反”通“返”，它的意思是返回。师：好极了！它们都是通假字。好，请大家看老师变魔术。（投影展示：“坐、反”，加上偏旁，变成“座、返”。）

师：这两个字，都是在原字的基础上加上偏旁，便找到了它们的通假字。在原字上加偏旁，找通假字，也是学习古文的一个方法。刚刚我们一起配合，已经解决了字、词、句。同学们学得很好，到底是用我们自己归纳的方法来学习，学习效率也不一样。接下来，我来帮大家一个忙。我要把这个故事讲给大家听。不过今天有点儿紧张，如果我记不得了，同学们赶紧给我补充，如果我讲错了，同学们赶紧给我纠正。

（生笑。教师投影展示文中插图。）师：从前有一个姓郑的人……（学生快速举起了手）

师（故作惊讶）：怎么一开始就有错呢？(学生积极性更高)师：好，那谁来纠正？

生1：不是姓郑的人，是郑国的人。

师：哦，可不是嘛，刚刚已经有同学给我们纠正过的。老师都忘了。谢谢你！好，有一个郑国的人，打算去买一双鞋子。他买鞋子的方法跟我们可不一样。他先用尺子量了一下自己的鞋的尺码。（板书：度足。）然后把尺码记在纸条上，把纸条揣在包里，（讲到这里故意夸张地放慢速度）就到集市上去了。（生再次迅速举手，都想纠正。）师：又有错啊？好，你来纠正。

生1：他没有把纸条带走，而是忘在家里了。师：你怎么知道他忘在家里了？

生1：可以从书上 “至之市而忘操之”看出。这句话的意思就是到了集市上才发现忘了带尺码。说明他并没有把尺码带上。

师：哦，你可真聪明。（投影展示全文，用红色强调这句话。）师：呀，我又忘了这句话的意思了，谁再来说一次？ 生1：到了集市上才发现忘了带尺码。生2：等到到了集市上才发现忘了带尺码。

师：好，为了提醒自己，我要把这句话的意思记住。同学们不妨也一起来记一记吧。

（投影出示这句话及其含义）

（学生做笔记。老师同时板书“忘操”。）

师：好，我们继续讲故事。（投影再次打出文中插图）

师：等到他发现忘了带尺码，只好重新跑回家去拿。他气喘吁吁地跑来大叫：“老板，我来了！”老板笑着说：“好，快点，一手交钱，一手交货……”（学生争先恐后地举手，忍不住发笑。）师：哦，还有错？来，你说。

生1：不是，是等到他到集市的时候，集市早就散了，他没有见到老板，没有买到鞋。

师：哦，原来如此。于是，集市上就有人对他说：“为什么你买鞋不用你的脚来试一试呢？”他说，我宁可相信号码，我对自己没有自信。（讲到最后一句话时，教师故意拉长声调。）（生迅速举手）

师：哪里有错呢？书上不是明明白白写“无自信”吗？ 生1：不是没有自信，是不相信自己。生2：是不相信自己的脚。

师：哦，原来古代汉语中一些词与现代汉语已经不一样了，不能乱解释。谁能再解释一下这个“自信”？（投影展示全文，强调“自信”。）生1：不相信自己的脚。生2：不相信自己的脚。

师：那谁能给我们解释一下这句话？（投影出示：宁信度，无自信也。）生1：宁可相信尺码，也不相信自己的脚。生2：宁可相信尺码，也不相信自己的脚。师：全班同学一起说一说。

学生：宁可相信尺码，也不相信自己的脚。

师：聪明的孩子已经把这句话的意思在书上标记出来了。（投影展示这句话的意思。学生做笔记，教师巡视。）

师：在同学们的帮助下，老师好歹完成了这个任务。不过，我也知道自己完成得不够精彩。好在我们班还有不少讲故事的能力。谁能挑战老师，充分而合理地发挥联想和想象，把这个故事讲得更生动、形象？（有几个学生马上就举起了手）

师：不急不急。咱们先在小组内说一说，比比谁说得好，选一个说得最好的同学。（学生在小组内迅速开始交流。教师巡视，并听听学生的故事。）

师：好，谁来挑战老师？咱们请一个同学来交流，其它的同学充分发挥善听的特长，给他提提建议。（很多学生举起了手）

生1：从前在郑国有一个人，他穿鞋子特别浪费，隔不了多长时间就要浪费一双鞋子。这不，今天他又打算去买一双鞋子。他先用尺子量了量自己鞋子的尺码，然后把这个尺码放在自己的座位上忘了带了。等到他到了集市上，才发现自己忘了带尺码。怎么办呢？没办法，只好回家去拿。可是他的家离集市又有一点远。等到他再次回到集市上的时候，太阳落山了，集市都已经散了。这个时候，那些赶集的人，就有人对他说：“你为什么不用自己的脚来试一试呢？”他说：“唉，我宁可相信尺码，也不相信自己的脚。” 师：好，故事讲完了，谁给她点建议？

生1：我认为她讲得好。比较流畅。如果她的声音再宏亮一些就更好了。（师微笑着看着刚刚讲故事的同学）生2：我认为她的声音是可以的。而且她还加入了自己的联想，把故事讲得很清楚，也很流利。我觉得不错。

生3：我觉得她的故事总体来讲，能理解课文，也有自己的想象。但是，既然是讲故事，还应该加上自己的动作、表情。这样才能更生动。3．韵味朗读。

师：看来同学们都是“评价高手”。通过我们自己的总结概括，我们知道，把一个故事讲好听，得先理解课文，还要加入自己的联想想象，而且还要借助表情、神态。看来，同学们的收获还真不小呢！这个任务完成得不错。但“学无止境”嘛。我们要向更高峰挑战。文言文与现代文相比，篇幅短小，但看似简短的字词中却往往蕴含着丰富的内容。因此，也就显得韵味十足。那么，谁能在理解课文的基础上，读出这则文言文的味道呢？给大家一点时间准备一下。（生在小组内积极朗读。老师巡视。）（生1读）

师评：读得比较流利，看来你理解了课文。但是，味道，还差了一点。（生2读）

师：嗯，不错。你注意了停顿，有了进步。这样吧。老师也来和大家一起读一读。（投影展示：课文用竹筒的形式打开，同时，古筝音乐响起。）（师故意朗读得摇头晃脑，有些夸张。）

（部分学生也开始跟着老师悄声地读，或开始闭眼晃脑。）

师：好，接下来，再请大家自由读一读，咱们看看你能不能读出味道。（学生在小组内朗读或自由朗读，老师巡视。）

师：同学们读得很投入，让我们把这种美，再次呈现出来。请齐读课文。（学生齐读课文）

师：很好。有抑扬顿挫，有轻重起伏，有高低错落，这才叫读书。希望同学们今后都可以喜欢上这韵味十足的文言文。

三、联系生活，理解寓意

师：有人说，学贵有思，思贵有疑。刚刚我们一起读了几遍课文。我还真就产生了几个疑问，我提出来，大家帮我解决一下。（学生很惊奇地望着老师）

师：在《郑人买履》这篇文章中，郑人最终买到鞋子没有呢？（学生：没有。）那么，谁能给他提个建议，告诉他最简单的方法是什么？ 生1：直接用脚去试。

师：买鞋只是生活中的小事。但是如果没有人给他提醒，那这个郑国人的可能在今后的生活中还会犯这样的小错误。为了让郑人今后的生活不再闹笑话，谁能给郑人今后的生活提点建议，告诉他今后在生活中应该怎么做？

（投影出现一个很疑惑的郑人图片，并配上语言：我应该怎么办呢？（学生思考片刻）

生1：做事情要动脑筋，应该从多个角度去思考。

生2：我想告诉他，今后要尊重一些应该有的规律，不能够墨守成规。生3：不管做什么事都要多想一想。

师：推人置己。在你们的帮助下，郑人知道今后应该怎么做了。那么，你们知道自己今后应该怎么做吗？

生1：我们不能像他一样。我们应该多想办法，去解决问题。生2：我们应该对自己有信心，遇事要灵活处理。生3：不管做什么事，都应该多动脑筋思考。

师：仁者见仁，智者见智。你们可以从多个角度去说说自己的收获。而我们的作者韩非子，用了这么一句话：（投影出示：“世异则事异，事异则备变。”）世间万物发生变化，事情也随之发生变化。当事情发生变化的时候，我们要做好各种准备。不能墨守成规，要尊重客观规律，遇事要多动脑筋，这便是这则寓言告诉我们的道理。（板书：寓意。）

四、背诵小结

师：寓言故事，生动有趣。文言文又韵味十足。为了让这两种中国优秀的文化能够传承下去。我邀请大家和我一起完成最后一个任务：根据自己的理解，让我们一起齐背课文。先准备一下。（学生自由朗诵，或找同学背诵。）师：好，谁来做这个勇敢的人？

8（生1背）

师：真不错，背得流畅而有味道，看来你已经真正有了收获。

师：同学们，今天我们用我们自己归纳的方法（手指板书），弄懂了课文字词，理解了课文内容，并悟出了其中的道理。我希望同学们在今后的学习中，能够多学，多归纳，找出更多的学习方法，让我们的学习更有趣，更快乐！也希望我们都能从寓言中汲取教训，不再犯同样的错误。

五、布置作业

1、将这个故事讲给你喜欢的人听。

2、课外阅读《伊索寓言》。

第二篇：郑人买履教学设计

郑人买履教学设计

教材简析：

课文借一个宁可相信尺码而不相信自己的脚的人，讥讽墨守成规、迷信教条而不尊重客观事实的人。故事生动有趣，言简意赅，用可笑的事从反面给人启迪，耐人寻味。

课文分两层，先陈述这个人从量尺码准备买鞋到后来“遂不得履”的全过程；然后用简单的对话点明他没买到鞋的原因。前后两部分的内在联系都很紧密。用对话来作为点睛之笔，用人物自己的话来点明寓意，引发思考。学习目标： 知识与技能：

1、能用普通话,正确、流利地朗读课文，背诵课文；

2、借助工具书和课后注释，理解故事内容，初步领悟课文所讲的道理。过程与方法：

1、对课文的内容有自己的心得,能提出看法和疑问,并能结合小组合作学习，共同探讨疑难问题,能将全文译为白话文。

2、结合图画，能讲郑人买履的故事。情感态度与价值观：

1、欣赏文学作品,能有自己的情感体验,初步领悟作品的内涵;

2、剖析生活中类似的事例，净化学生思想。教学重、难点：

1、理解字义，将文言文译成通顺、完整的白话寓言故事；

2、理解两则寓言故事内容，懂得其中的道理。教学策略与方法：

小组合作探究、交流文中字、词、义，理解句子意思，把全文译成白话文。教学时间： 一课时

课前准备：课文朗读录音；多媒体课件 教学流程：

一、导入：

同学们都喜欢猜谜语,下面请同学们猜一猜这是什么?“稀奇古怪两只船,没有浆来没有帆,白天载人四处走,夜晚横卧在床前。”（出示课件1）请用自己的语言表达一下,好吗? 生：鞋

师：你们真聪明!那谁知道鞋在古代叫什么? 生：履

师：今天，我们就学习一则与履有关的寓言故事——《郑人买履》（板书课题）。

二、板书课题，指导书写。

“履”指导书写:“第三笔要长一点，这双鞋才能盖住脚”“最后一笔是捺，和第三笔的撇相呼应，这样平衡，这双鞋穿起来才走得稳”学生写写练练，师巡视。板书“郑人买履”，“这个寓言故事是两千多年前法学家的代表人物韩非子写的，韩非子大家了解多少？都可以说说。（出示课件2）郑人就是古时候郑国的一个人，那么从题目上你知道这则寓言故事讲的是什么事吗？（一个郑国人买鞋的故事）

三、质疑课题，读通课文。

1．故事如此普通，竟然会千古流传。看到这个课题你最想探究什么样的问题呢？（学生质疑）看来，我们得好好读读寓言，把这些问题弄个水落石出。我们先一读寓言，大家认为初读寓言应该读几遍？应该达到什么样的要求？（学生回答）师肯定要求：不管几遍，只要把寓言读正确，流利，也就是读准字音，记住字形，读通寓言就可以了。听明白了吗？现在我们先一读寓言，开始。2．学生读课文，师巡视。

3．师检查一读情况：读的过程当中有没有问题？如果没有，师提出“度”的读音问题。大家看文中有几个“度”，分别读什么能辨别出来吗？（学生先交流读音）师告知读音规律：这是个多音字，在表示“动作”的时候，它读“duó”，在表示尺度的时候读“dù”，谁愿意读课文帮大家把这个字音区别开来？指名读书，检查读音和节奏，指导学生把书读正确。

四、理解寓意，读懂课文。

1.看来大家一读寓言做得很好，但是光把寓言读通是不够的，我们还得二读寓言，把书读懂，这是一篇文言文，不太好理解，大家现在做个选择题：你们让老师当服务员还是讲解员？讲解员就是一句一句讲解，帮助大家理解课文：服务员就是你们自己结合注释理解，遇到不懂的问题举手示意，我这个服务员随叫随到。（学生回答）看来你们的自主意识很强呀，老师喜欢你们这样的学生。下面就请同学们结合注释理解寓言: 2.学生二读寓言，师巡视和学生一起解决问题。

3.交流汇报。你理解了哪一句，哪一个词，或发现了什么问题都可以和大家交流汇报，“三个臭皮匠赛过诸葛亮”相信连老师在内我们这么多臭皮匠一定会赛过几个韩非子的。（出示课件3）

郑人有且置履者，先自度其足而置之其坐，至之市而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度。”反归取之。及反，市罢，遂不得履。人曰：“何不试之以足？” 曰：“宁信度，无自信也。”（在交流汇报的同时指导朗读）交流回报的时候引导学生理解“之”的含义，（点击课件4）并指导学生说说寓言的大致含义。交流完毕再读寓言，师引导学生抓住寓言中的对话指导朗读，让学生读出自己的不同理解。师：同学们，这则寓言故事虽然很短，但描写准确，生动，尤其是文中的人物语言描写得生动传神，并且给我们了极大的想象空间，大家找一找文中有几句人物语言的描写？对了，总共3句，我们先来看第一句怎么读？大家读的时候要结合全文去读。（1）第一处：“吾忘持度！”可用遗憾后悔的语气，也可用突然想起的语气，还可以用心急如焚的语气，指导学生读出自己的理解。（2）第二处：“何不试之以足？”可用好心提示的语气，也可用旁观嘲笑的语气，还可以用气愤责备的语气，指导学生读出自己的理解。（3）第三处：“宁信度，无自信也。”可用执拗可笑的语气，可用傲慢无礼的语气，可用懊恼生气的语气。指导学生读出自己的理解。四、三读寓言，表演再现。

1.大家都读懂了寓言，接下来老师希望同学们把这个寓言故事变成自己的故事，你们可以选择讲故事给别人听，还可以几个同学组合，把这个故事用课本剧的形式表演出来，表演的时候，可以用自己的话说，也可以用文言文说。下面就请同学们开始准备，待会儿我们来汇报，看看哪个同学故事讲得生动，哪组同学创作的课本剧最有创意，合作得最愉快！现在开始。1.学生活动，师巡回指导。

2.指名学生上台表演，师生共同评价。

五、谈思说解，升华感悟。

师采访表演郑人的同学：这位郑人，请你从两千多年前回到21世纪，此时你最想对所有的人说些什么？（学生发言）那么在座的各位同学你们最想对这位郑人说些什么呢？（学生交流感受）同学们，郑人买履的故事许多人看了这篇寓言，大概都觉得这个买鞋的郑国人傻得实在有点可笑。但笑过以后仔细一想，其实在现实生活中这样的人并不少见。比如在生活中，有的同学明明自己能做的事情，却让父母帮助做。在学习上，应该自己做的数学题，却不动脑而去抄袭同学的作业。相信习惯、理论、成规而不相信自己，不相信自己根据实际得出的体会与结论，在现实生活中并不是个别现象，而是程度不同地存在于许多场合、许多人身上。

最后，老师想用歌德的一句话送给大家，和大家共勉：（出示课件5）歌德说得好：“理论是灰色的，生活之树长青。”

这句话是说，具体的现实永远高于理论的教条。这节课我们就上到这里，下课！

《郑人买履》教学设计

教材分析

《郑人买履》是小学语文五年级上册第八单元的一篇文言文。它借一个宁可相信自己的脚的尺码而不相信自己的脚的人，讽刺墨守成规、迷信教条而不尊重客观事实的人。故事生动有趣，言简意赅，用蠢人蠢事——可笑的事从反面给人启迪，耐人寻味。

课文分两层，先陈述这个人从量尺码准备买鞋到后来“遂不得履”的全过程；然后用简单的对话点明他没买到鞋的原因。前后两部分的内在联系都很紧密。用对话来作为点睛之笔，用人物自己的话来点明寓意，引发思考。教学目的、重难点、根据本课教材的特点，结合新标的要求，我制定了本课的以下教学目标： 基础知识：学会本课生字。正确、流利地朗读课文。背诵课文。

基本技能：能借助注释理解课文，初步领悟课文所讲的道理。

思想教育：教育学生做事不能过分拘泥于形式，要注重实际。

【教学的重点】

激发学生学习文言文的兴趣，指导学生朗读和背诵。

【教学难点】

除了继续了解古今词义和表达上的不同外，弄懂每则寓言的寓意，并用自己的话表达出来，是学习本课难点。

教学时间

本节课的教学时间为：一课时 教学过程

（一）课前谈话，引入课文

1、我们生活中常常会发生一些荒唐、可笑的事，比如自己手里拿着笤帚却去放笤帚的地方找笤帚；正在玩电脑时突然停电了，心想既然玩不成就看电视吧等等。今天我们就来学习一则寓言，其中的人做事更荒唐。（此时板书并让学生齐读课题：郑人买履）２、解疑：

（1）同学们，你们知道“履”是什么意思吗?那就请你认真听一听这个谜语吧！“稀奇古怪两只船，没有桨来没有帆。白天在人四处走，夜晚横卧在在床前。”

（2）是啊！同学们真聪明！（在黑板上画一古代人穿的鞋的简笔画）(3)那么“郑人”指的又是谁呢？是郑州的人吗?(战国时期郑国的人（）师在黑板上板书一古装人像）

（二）初读课文，扫清障碍

⑴ 课文同学们已经预习过了，同学们再来读一读，把字音读准，把握不准的标出来。

⑵ 学生自由读

注意那些你把握不准的字的读音。（3）指名读

谁愿意站起来读一读？其他同学注意听，听他读的和你读的有什么不同？

指名读正音（吾wú 宁nìng 度duó 度dù）

提示：有个字出现了３次，两个读音。你知道是什么吗？（度duó──量长短；度dù──尺码）为什么？（若不知道就留在理解时解决）（4）师示范读

同学们，你们愿意听老师读一读吗？边听边划出节奏。（教师朗读时要注意语气和节奏，正确停顿，突出重音）

老师读的和你读的有什么不同吗？指明说一说。（5）齐读课文

（三）、合作交流，理解内容

⑴ 过渡：看来同学们已经能够正确、流利地把课文读下来了，下面让我们仔细地读课文。同学们先想一想有什么好的办法，能读懂了这个文言文的小故事？

师出示自学提示 1.结合注释；

2.反复朗读；

3.联系全文；

……

⑵ 下面同学们就先自己运用这些方法学习学习，难理解的地方标出来，然后小组交流解决。

① 学生自学

② 小组交流

⑶ 把你们小组有争议的地方提出来，咱们全班共同研究一下。

要求：他站起来发言时同学们要仔细地听，如果你有看法想法，可以立刻站起来给以补充、甚至谈出你的不同的见解。

哪个小组在理解的时候解决了这个问题？

随着学生的回答出示句子，重点研究。

可能会出现的问题：

① 何不试之以足？（为什么不用自己的脚试鞋呢？）

② 郑人有且置履者，先自度其足而置之其坐，至之市而忘操之。

（郑国有一个人想去卖一双鞋，先自己量了脚的尺码，放在座位上。等到他走到集市上时，忘记拿量好的尺码。）

③ 已得履，乃曰：“吾忘持度。”反归取之。及反，市罢，遂（suì）不得履。（他拿起鞋子，才说：“我忘记拿量好的尺码来了。”于是，赶紧跑回去拿底样。等到他赶回来时，集市已散了，鞋子也就没买成。）

④ 曰：“宁信度，无自信也。”

（他说：“我宁可相信自己量好的尺码，也不相信自己的脚。”）

解决争议的过程，通过思维的碰撞引导学生小结运用学习方法进行学习。

（争议解决了后）

⑷ 刚才通过读你解决了字同、音不同的问题了吗？

小结：看来深入得读就能解决问题！

⑸ 哪个小组愿意来讲讲这个故事，其他小组仔细得听，看他们和你理解得一样吗？

① 不一样。谈出来

② 一样。再请同学讲一讲。

（三）探究寓意，加深理解

① 最终这个郑国人有没有买到鞋？为什么没有买到？你们还想说些什么？

（做事不能过分固执己见，太死板。）

引发学生思考看法学生再讨论

小结：可见这个人真是“固执至极”别人劝也听不进去。看来这篇文言文，用字不多，却能说明一个深刻的道理，它借一个宁可相信自己的脚的尺码而不相信自己的脚的人，墨守成规、迷信教条而不尊重客观事实的人。

（四）联系生活，拓展延伸

在现代生活中，你听说过或经历过这样的事情吗？ 你愿意做一个这样的人吗？ 那么你应该怎么做呢？

（五）布置作业

? 抄写并背诵该寓言故事。（必做）? 扩写该寓言故事并讲给家人听。（选做）? 把这则寓言故事改编成课本剧演一演。（选做）

七、板书设计

自度其足

忘操之

死搬硬套 郑人买履

反归取之

不信实际

不得履

第三篇：郑人买履教学设计

目标：

1、正确流利、有感情的朗读课文。

2、懂得遇事不要墨守成规，要随机应变，相信实际的道理。

3、培养学生的概括能力。

重点：

能概括文章主要内容

难点：

理解“不要墨守成规，要随机应变”。

教学过程：

一 导入：介绍寓言

1、同学们，咱们都学过那些寓言啊？

2、说了这么多，通过学习你们一定也了解了寓言中蕴含的道理的吧！那你们知道世界上最早的寓言书叫什么名字么？

（《伊索寓言》）

没错，就是《伊索寓言》。里面有很多大家耳熟能详的故事，有同学能说一说吗？

（如《农夫和蛇》）

那谁知道中国最早的寓言故事集又是什么呢？

《韩非子 外储说》是我国最早一部寓言故事集，我们学过的《自相矛盾》就是选自《韩非子》一书，而今天要学的《郑人买履》也同样出自这本书。

二 总体感知

1、板书课题：郑人买履、大家和我一起写“履”这个字（学生空书）

【意图：“履”为本课生字，空书生字帮助学生了解笔顺笔画】

追问：谁能说说这个字怎么写？（学生说识记方法，教师介绍字体结构，帮助记忆）

2、自读课文，不会的音节看注释、，读得通顺流利，并想想课文主要讲了一件什么事？

（1）学生自读

（2）同桌两个人相互检查，互相提醒错误

（3）指名读（点评好坏，注意引导学生读出匆匆忙忙的语气）

3、（出示PPT）大家看荧幕上的这几个词，谁来读一读

鞋 尺码 坐席 匆匆忙忙 宁愿

（说得很准确）

4、谁能看着屏幕上的提示简单说一说郑人买履的故事？

（一个郑国人想买双鞋，量了尺码后放在坐席上就匆匆忙忙去了市场。到了市场后发现忘了带尺码了，又匆匆忙忙回家去拿，等他再回来的时候集市已经散了。有人问他为什么不用自己的脚试，他说：“我宁愿相信尺码，也不相信自己的脚。”）

（说得很好。）

过渡：郑人买履这则寓言就是讲这么一个故事。

5、谁能用简单的语言概括一下文章的主要内容呢？谁干什么，结果怎么样？为什么没有买到鞋？

明确：郑国有个人想买双鞋，却因为只相信尺码而不相信自己的脚而没有买到鞋的故事。

补充：概括文章主要内容时，抓住谁+干什么+结果怎么样来进行概括。

三 细读课文，理解寓意

1、同学们，郑人如此买鞋，谁也没见过，你们想想这个人匆匆忙忙的原因是什么？

（因为匆匆忙忙才忘记了拿量好的尺码）

那你在生活中有没有匆匆忙忙的时候？能用“匆匆忙忙”造句么？

（学生造句：我早上起晚了，收拾了一下书包编匆匆忙忙地走向学校。）

2、加入你就是买鞋的人，碰到一个人匆匆忙忙的买鞋却因没带尺码而回时，你会怎么做？

A、叫住，劝他试鞋。

B、不理他，继续做生意。

C、……

（学生自由发挥，教师适当鼓励学生好的点子，引导积极向上的处世态度。）

3、假如你问他为什么不用脚试鞋而得到一个啼笑皆非的答案时，你会想什么？

4、这则寓言故事读后，你知道郑人为什么买不到鞋了么？

（只相信尺码而不用自己的脚去试鞋。）

5、你们想想作者韩非子写这则寓言故事的目的是什么？

四、介绍作者，加深理解

过渡：让我们看看作者的生平。

1、韩非是韩国的公子，学问很高。韩国是战国七雄中实力最弱小的国家。他目睹韩国日益衰弱，想让国家强大起来，多次向韩王上书，希望变法图强——改变一切不符合社会现实的，不起作用的管理方法。但是韩王却不理不睬，依旧按照从书本中学到的老旧方法来治理国家，而不考虑社会现状。于是韩非就写了《郑人买履》来讽刺当时的韩王。

这就是这则寓言故事的背景知识，现在大家应该知道作者想要告诉我们的道理了吧？

【明确：做事不要墨守成规，要知变通从实际出发。】

2、现在，让我们回到两千多年前的战国，你就是博学的韩非，你想要劝谏韩王不要墨守成规，要知变通从实际出发。经过考虑你决定向韩王讲郑人买履的故事，如果成功了你就能拯救自己的国家。

【设计意图：在此复述课文，加深对寓意的理解。】

五、同类比较

这样的故事还有很多，让我们再来看几则关于郑人的寓言：

郑人逃暑 郑人爱鱼

1、读了这几则关于郑人的寓言，郑人给你什么样的感觉？

2、郑人问什么在寓言中就这么愚蠢呢？自己回家查查资料。

第四篇：《郑人买履》教学设计(定稿)

《郑人买履》教学设计

一、揭示课题，归纳方法

1、师：同学们，我们以前学习过不少的寓言故事，知道了寓言是文学作品的一种体裁，它用简短的故事，告诉了我们一个深刻的道理。谁能把你知道的寓言故事和它告诉给我们的道理简单地说一说。

生1：我知道寓言故事《自相矛盾》，它告诉我们„„ 生2：:我知道寓言故事《狐假虎威》，它告诉我们„„

2、师：看来，同学们以前学过的知识还掌握得挺牢固。今天我们将要学习一则新的寓言。(板题，强调“履”字的写法。)请大家齐读课题。（生齐读“郑人买履”。）

师：通过预习，谁能说一说，“郑人买履”是什么意思？

生：郑国人买鞋。

师：你是怎么知道“履”的意思就是“鞋子”的呢？ 生：从书上的解释中看出来的。

师：你真会学习！参照注释理解课文是学习文言文的一个好方法。（板书：参照注释理解。）

师：请同学们想一想：当我们拿到一篇文言文，首先应该做什么呢？ 生：要多读几遍。

师：对，书读百遍，其义自现，朗读也是学习文言文的好方法。（板书：朗读。并将之与“参照注释，理解”共括为“方法”。）

二、初读课文 1．初步感知。

1（1）师：很好，今天我们就用你们自己归纳的方法来学习这篇文言文。首先请同学们听录音朗读课文，边听边给难读的字标上拼音，并试着划出文中的停顿。（播放录音）

（2）师：接下来，请同学们模仿录音中的朗读，看着大屏幕自己读一读，要读准字音，读出文言文的节奏和韵律。（出示全文）（3）汇报：

①师：谁能大胆地读给大家听一听？

师：不错！声音很洪亮，尤其是文中的这个多音字“度”，你读得很准确。这个字在文中出现了三次。（出示全文，三个“度”字用红色字体强调。）你能带着大家读一读吗？（出示句子，生带读含“度”的三个句子。）②师：谢谢你！老师想问你：你这样读的理由是什么呢？

生：在预习课文时，通过书上的注释我知道了在“先自度其足”中这个字的意思是量长短，所以读“duó”，在“吾忘持度”和“宁信度”中，它们的意思都是指量好的尺码，所以都应该读dù。师：非常棒！判断准确，表述清楚。让我们把掌声送给他！

③师：（出示全文）还有谁来读一读？（生读）不错！字正腔圆。

④还有这么多同学想读啊，想读的同学请站起来，我们一起读一读。（生齐读）（4）师：同学们读得真流利！那这些深奥难懂的文字到底给我们讲了一个什么故事呢？接下来我们小组合作学习，在读中来理解课文内容。

三、自学课文，理解内容。

1、自学课文。

师：请一个同学读读自学要求。（大屏幕出示小组合作学习要求：

1、读一读：大声朗读课文，根据注释、大意理解难懂的字、词、句。

2、议一议：你还有什么不理解的问题？

3、想一想：这则寓言对你有什么启发？

按照要求，开始学习吧！（学生朗读理解，教师巡视。）

2、汇报、交流。汇报第一个问题：

师：大家读得很认真，讨论也很热烈！谁先来说一说，你们小组读懂了哪些字、词呢？

生1：我读懂了“置”的意思是放。生2：我读懂了“操”的意思是拿、持。„„

师：那你们还读懂了哪些句子？

生3：我读懂了第一句，它的意思是有个郑国人要买鞋。

生4：我读懂的是第2句。它的意思是：先自己量了一下脚，然后把量好的尺码放在了自己的座位上。

师：真不错。还有谁给我们汇报一下？

生5：我读懂的是人曰：“何不试之以足？”，它的意思是：有人说，为什么不用脚试试鞋呢？他说：

生6：我懂的是这句：已得履，乃曰“吾忘持度！” 汇报第二个问题：质疑，解疑，突破重难点。

师：那对于这篇课文的内容，你还有什么不理解的问题吗？ 生质疑，解疑。

1、生1：我知道这则寓言选自《韩非子﹒外储说左上》，作者就是韩非子吗？ 师：有谁给他解答一下？

生1：韩非子是一个人名，他是战国时期的思想家、政治家，是法家思想的代表人物，他的主要作品是《韩非子》，共五十五篇，是他逝世后，后人辑集而成的，我们今天所学的就是其中一篇。

师：你的课外知识可真丰富！不愧是“阅读之星”！还有什么疑问吗？

2、生1：老师，在句子“置之其坐”中是“坐下”的坐，可在译文中怎么变成“座位”的座了呢？在“反归取之”中是“反正的”反，在译文中却变成了“返回”的反，这是为什么呢？ 师：有谁给他们解答一下？（没人举手）

师：它们都是通假字，“坐”通“座”，它的意思是座位。“反”通“返”，它的意思是返回。（出示）你还有什么疑问吗？

3、生：课文中多次出现了“之”字，它们的是什么意思呢？

师：有同学知道吗？那老师来给大家讲讲吧！（对着大屏幕讲解“之”的不同用法）

3、巩固课文内容

师：刚刚我们一起配合，理解了课文内容。有一个叫“小马虎”的同学，他学习了这则寓言后，就将这个故事讲给大家听。其中，有几个句子他是这样说的。请同学们仔细听一听，他错在哪儿呢？

①师：第一句：郑人有欲买履者，先自度其足，而置之其座，至之市而忘操之。他是这样理解的：（播放录音“有个姓郑的人要买鞋，先自己量了一下脚，然后把量好的尺码放在口袋里，就到集市上去了。”）错在哪儿呢？

②继续纠正第二句。“宁信度，无自信也”他是这样说的，（播放录音：“宁可信尺码，我对自己没有自信。”）正确的理解是怎样的呢？

师：大家能够非常准确地指出“小马虎”的错误，说明你们已经很好地理解了课文内容。

4、讲故事

师：接下来请大家在理解了课文的基础上，在小组内分角色讲一讲这个故事，比比哪组讲得好。

师：哪个小组来讲讲这个故事？咱们请一个小组来交流，其它的同学认真听。（很多学生举起了手）

生分角色讲故事。（出示全文）

5、拓展、指导朗读

师：讲的不错！看来同学们对课文内容已经非常熟悉了。请大家想一想，如果你是卖鞋的老板，一个顾客站在你的鞋摊前想买鞋，你会对他说什么呢？ 生1：客官，整个集市上，就数我们店里的鞋款式最多。您瞧瞧！生2：这面料、这做工，简直没话说！

生3：这鞋不仅质量好，价格也很便宜，我给您挑一双试试吧！师：这个郑国人把鞋拿在手上，左看右看，却说了一句——生齐答：吾忘持度！你觉得他会怎样说这句话？（课件出示句子：他会——地说：“吾忘持度！”）生1：他会惊讶地说：“吾忘持度！” 生2：他会着急地说：“吾忘持度！” 生1：他会恍然大悟地说：“吾忘持度！”

师：好极了！哪两位同学来演一演这位郑国人买鞋时的情景？ 生进行情景表演。（出示插图）

师：（出示问题）于是这个郑国人匆匆忙忙回家去取尺码，等他回来，集市已经散了，他没有买到鞋。这时，周围的人们议论纷纷。他们可能会说些什么呢？（指名说）

生1：这个人真是奇怪啊！他不会用脚试试吗？ 生2：这个人没长脑子吗？真是太笨了！

生3：我从见过谁这样买鞋的。还有什么比自己的脚更准确的？ 生4：这个人跑来跑去，结果还是没买到鞋，真是好笑！如果当时你就在人群中，你会有怎样的感受呢？ 生1：我会充满了疑惑。

师：那你带着疑惑来读一读这个问句。（出示句子）师：当时就在人群中的你，还会觉得怎样？ 生2：我会觉得惊讶。

师：那你惊讶地问一问？（生读句子）（根据生的朗读情况给“何不”加着重号）师：除了惊讶，还会怎样？ 生3：我还会觉得奇怪。师：带着这样的语气读读！师：还会有怎样的感觉呢？ 生4：还会觉得不可思议。师：那你读出不可思议来！

师：听到别人这样问，这个郑国人是怎样回答的？（全班齐答——（出示句子）宁信度，无自信也。）师板书：宁信度，无自信也。

师：大家想一想：如果买鞋的老板再劝他买，他会不会改变主意呢？ 师：从哪个字可以看出来？（宁）（“宁”加着重号）师：从这里，我们可以看出他是一个怎样的人呢？ 生1：可以看出他是一个顽固的人。师：那你能读出他的顽固吗？ 师：很好！还是一个怎样的人呢？ 生2：还可以看出他是一个倔强的人。师：那你倔强地读读这句话！（生读）师：老师听出了这个郑国人的倔强。生2：还可以看出他是一个呆板的人。师：那你读读！（生读）师：确实呆板啊！

师：下面，请大家在小组内分角色读一读这两句对话，注意读出人物不同的语气。（出示对话）哪个小组先来试试? 师：不错！读出了人物的特点！如果能加上一些动作和表情就更好了，哪个小组再来试试？小组表演读。

师：还有这么多同学想读，这样吧，请全班女同学问，男同学来回答，和老师一起读一读。

三、联系生活，理解寓意

（1）师：这位郑国人宁可信尺码，也不相信自己的脚。他买鞋的故事，成为了千古笑谈。谁能给他提点建议，告诉他今后应该怎么做？

（投影出现一个很疑惑的郑人图片，并配上语言：我应该怎么办呢？）生1：做事情要动脑筋，应该从多个角度去思考。生2：我想告诉他，今后要尊重一些应该有的规律，不能够墨守成规。生3：不管遇到什么事情都要灵活处理。

（2）师：从这个郑国人身上，你受到了什么启发呢？

生1：我们不能像他一样。我们应该多想办法，去解决问题。生2：我们应该对自己有信心，遇事要灵活处理。生3：不管做什么事，都应该多动脑筋思考。（3）揭示寓意。

师：（出示句子）当事情发生变化的时候，我们要做好各种准备。不能墨守成规，要尊重客观规律，遇事要多动脑筋，灵活办事。）这便是这则寓言告诉我们的道理。（板书：寓意：多动脑筋，灵活办事）我们一起来读一读！（4）列举事例。

同学们，只要我们留心观察，不难发现还有很多类似“郑人买履”之类的事例，你发现了吗？ 汇报：

生1：有的同学家庭作业本不带回家，就不做家庭作业。

生2：教室门关了，有的同学进教室拿东西，从窗户爬进去，又从窗户爬出来。生3：有个别同学不带餐具，就干脆不吃饭。

生4：我们以前学过得寓言故事《刻舟求剑》，那个在刻记号的地方找剑，也是同样的道理。

生5：我还知道《削足适履》的故事，有个人把自己的脚削了去穿小了的鞋，也是这样的道理。

四、试背课文

师：文言文与现代文相比，篇幅短小，但精炼的语言中却往往蕴含着深刻的道理。因此，也就显得韵味十足。伴随着这古典的音乐，让我们把文言文的韵律美，再次呈现出来。（出示插图，同时，古筝音乐响起。）请同学们试着背一背课文，不能背的可以看书。

五、总结全文，布置作业

7（1）师：同学们，今天我们用自己归纳的方法（手指板书），理解了课文内容，并悟出了其中的道理。希望同学们在今后的学习中，能够多学，多归纳，找出更多的学习方法，让我们的学习更有趣，更快乐！也希望我们都能从寓言中汲取教训，不再犯同样的错误。（2）布置作业

1、背诵寓言《郑人买履》。

2、将《郑人买履》这个故事讲给你喜欢的人听。

3、课外阅读《伊索寓言》。

第五篇：郑人买履、刻舟求剑教学设计

古代寓言二则 教学目标：

1、初步掌握文言文的基本知识。

2、掌握部分词语的含义。

3、背诵两则寓言。

4、了解两则寓言的寓意。教学重点：

了解寓言的寓意。课时安排： 二课时

教学内容与步骤： 第一课时

一、导入新课：

这一课我们要学习的是两则古代寓言。这两则寓言同学们可能以前也听过，不过我们这一课要学习的是两则文言文。通过这一课的学习，我们要掌握有关文言文的基础知识。

二、文学常识：

1、什么是寓言？

寓言是“文学作品的一种体裁，是带有劝谕或讽刺的故事”。这不但具备劝告、讽刺的功能，而且是一种有故事情节的文学作品。

2、作者简介：

韩非：战国末年思想家，法家学说的集大成者，出身于韩国贵族家庭。在政治主张变法图强，积极向韩国君主献计献策，却不被采用，于是他转而埋头著述之中。在这些作品中他把法、术、势思想熔为一体，从而大大丰富了法家学说的思想内涵。这些作品传到秦国后，受到了秦王的高度重视。受到秦王的重用。

三、课文解析：

1、范读课文。

2、提学生朗读课文，注意纠正朗读的节奏和字音。

3、根据以前听说过的故事，由学生用自己的话来讲述这个故事

4、根据课下注释，由学生讨论如何翻译课文，由各组派代表发言。

5、补充课文注释。履：鞋子。欲：想要。置：放。

自度其足：自己量好了脚的尺码。度：忖度，这里作动词用，即计算、测量的意思。后面的“度”字，作名词用，就是量好的尺码。

至之市：等到赶到集市时。至：到，等到。之：到……去。市：集市。操：操持、带上、拿着的意思。通假字：

坐：同“座”，就是座位，这里指椅子、凳子一类的家具。反：同“返”，返回。

四、提问：

这个郑国人为什么最后没能买上鞋子？他犯了什么错误？

明确：这个郑国人犯了教条主义的错误。他只相信量脚得到的尺码，而不相信自己的脚，因而闹出了大笑话，连鞋子也买不到。思想僵化，不知道随机应变。

五、小结：

通过这个故事你明白什么道理？

这个故事告诉我们，不论做什么事情，都要随机应变，根据实际情况采取相应的方法，不可顽固守旧，不知变通，否则就会闹出笑话。第二课时

教学第二则寓言《刻舟求剑》

一、检查预习情况： 提学生朗读这则寓言。

二、作者简介：

吕不韦：战国末年秦国宰相，他集合众多门客共同编辑，完成了《吕氏春秋》这部著作。该书是以儒家学说为主干，以道家理论为基础，以名、法、墨、农、兵、阴阳家思想学说为素材，以封建大一统政治需要这宗旨，熔诸子百家之说于一炉的理论巨著。

三、课文解析：

1、学生都比较熟悉这个故事，在翻译课文时以学生为主体，教师加以适当点拨，把教学的重点放在对这则寓言寓意的分析上。补充课下注释如下：

涉：跋涉，就是渡过江河的意思。契：用刀子雕刻。

所从坠：掉下去的地方。坠：掉下去。从：依照，按照。

所契者：刻有记号的地方。是：指示代词，这儿。

不亦惑乎：不是很糊涂吗？惑：迷惑，糊涂。特殊句式：

反问句：求剑若此，不亦惑乎？

像这样找剑，岂不是太糊涂了吗？ 省略句：从其所契者入水求之。

（涉江者）从其所契者入水求之。

2、学生讨论这则寓言的寓意。这则寓言告诉我们：世界上事物，总是在不断地发展变化，人们想问题、办事情，都应当考虑到这种变化，适合于这种变化的需要。

3、讨论课后作业第一题。

也许你早就知道课文中的两则故事。想一想，类似这两则故事中的人物，我们现代生活中有吗？与同学讨论讨论：这些人的思维方法错在哪里？

在现实生活中，买鞋子只相信脚码而不相信脚的事，也许是不会有的，但类似这样的，倒确是有的。有的人，说话、办事、想问题，只从本本出发，不从实际出发；本本上有的，他就相信，本本没有写但实际存在着的，他就不相信。在这种人看来，只有本本上写的才是趔，没写上的就不是真理。这样，思想当然就要合理化，行动就要碰壁。渡江的楚国人刻舟求剑，最终的结果必将是一无所获。这则寓言讽刺了那种办事愚蠢、不知事物会变化的人。

4、讨论： 学了本课这两则寓言后，你认为寓言的特点是什么？ 寓言故事大多简短，却包含了深刻的思想，使深奥的道理从简单的故事中体现出来，给人以启迪和教益。寓言故事大多具有鲜明的哲理性和讽刺性。

四、布置作业：

1、根据本课学习的两则寓言故事，联系生活，写一篇读后感。

2、背诵这两则寓言。

3、作《学习提要与检测》。