第一篇：跟《论语》学习做人智慧：吾日三省吾身
【原文】
子曰：“君子不重则不威，学则不固。主忠信，无友不如己者，过则勿惮改”。(“重”是庄重。“威”即威严。“固”是坚固。“主”有亲近的意思。“惮”就是“害怕”。)
【今解】
孔子说：“君子不庄重便没有威严，令人不加以敬重。多多学习，才能够不固执。要让人家看得起，最好亲近忠信的人，不要结交不如自己的朋友，有过失也不用怕没有面子，马上下决心改过。”
【智慧启发】
一个人不自爱，容易引起他人看不起，因而不加以敬重。在适当的场合，表现出合理的态度，便是自爱的一种表现。应该庄重的时候，如果显得轻佻、搞笑、好像小丑的模样，当然就没有足够的威严，令人不加以敬重。这时候自作自受，就不应该责怪他人缺乏修养。
我们希望被人家看得起，必须多多学习，使自己有更多的选择，以免由于见闻不多而固执己见。多多亲近忠实、有信用的人士。向比自己高明的人请教，不要浪费时间到处吹嘘和炫耀自己。反省自己时，发现有任何过失，都应该下定决心，不犯第二次。
【智慧之光】
之一：用过几次，觉得合理有效。这才放心地多加运用，以期养成习惯。但是仍然不要忘记执经用权，也就是持经达变地，做出合理的调整。
之二：孔子告诉我们“学则不固”的道理，希望我们把学到的东西，当做多一种参考，多一种选择，使自己更加不固执。运用的时候，因时、因地、因人、因事，把所有的参考答案逐一筛选，选出一种合理的方案才能够择善固执地，加以合理地运用。
之三：有很多人，以为即学即用的意思，便是学到了东西，马上就要付诸实践，在生活中运用。这种念头相当可怕，因为学到的东西，未必正确合用，怎么可以如此匆促决定，立即要活学活用呢?
【智慧践行】
做人最要紧的，是让人家看得起。把握自己的修为要领，不断精进，才对得起自己。
【原文】
曾子曰：“吾日三省(xǐng)吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传(chuán)，不习乎?”(“曾子”名参(shēn)，鲁国人，孔子的弟子。“传”可以当做老师传授的知识和技能。“习”指即知即行，及早养成习惯。)
【今解】
曾子说：“我每天自我反省：替人做事有不尽心的吗?与朋友交往有不信实的吗?老师教我的有没有在日常生活中运用?”
【智慧启发】
西方人以神为本，十分重视忏悔，表示对神的尊敬。中国人以人为本，我们最好每天留下二十分钟，好好反省，以求修治自己，使自己不断地精进。反省时要掌握三个重点，这是曾子对我们的建议：
之一：每天所学到的知识和技能，能不能即知即行，在日常生活当中，尽量去运用，以期养成习惯?是不是知而不行?或者用来炫耀自己，甚至于欺骗别人?
之二：和朋友交往，有没有不信实的地方?故意隐瞒某些事实，或者存心利用朋友对自己的信任?
之三：替人家想事情，有没有设身处地，站在对方的立场着想?有没有趁机从中为自己寻找一些好处?
【智慧之光】
之一：反省不是后悔，也不是跟自己过不去。反省的目的，在于找出自己的缺失，加以改善。只要日有寸进，天天有改善，成果必然很好。
之二：反省的时间，至少每天要花费二十分钟。否则形式上如此，实际上却很容易放松自己，不能收到真正的效果。
之三：人类和一般动物最大的差异，即在具有自我反省的能力。反省之后，还要通过实践，来不断改善自己，以提升自我。
【智慧践行】
不论怎样忙碌，每天至少留二十分钟给自己，养成天天反省的习惯。
第二篇：《论语》与做人
《论语》与做人
《论语》作为一部涉及人类生活诸多方面的儒家经典著作，许多篇章谈到做人的问题，这对当代人具有借鉴意义。
纵观《论语》，其对人品德的要求可一言以蔽之，那就是：努力接近或成为一位君子。“君子务本，本立而道生。孝悌也者，其为人之本与!”这是第一章“学而篇”中的语句，它向我们传达了这样一种观念，即要想学会做人，有孝心和爱心是最基本的。这就印证了现实生活中流传的一句话：“如果他（她）连父母都不爱，那还指望他（她）爱谁呢？”除了最基本的“孝悌”外，君子需要具备的品德还有很多，例如庄重，诚信，坦率，博爱，讲团结而不营党，求同存异，安贫乐道，有高尚的追求等等。生活在物欲横流的时代的我们，被灯红酒绿、利欲熏心困扰。有人沉迷于感官的享乐，轻浮不能自拔；有人唯利是图，行事不择手段；有人自私自利，毫无恻隐之心；还有人虚假伪善，表里不一„„面对这些情况，我们的国家在抓经济建设的同时，不断重视道德文化建设，而道德文化从哪里来？就应从以《论语》为代表的传统文化典籍中汲取！早在两千多年前，孔子携其弟子就对如何提高人的道德修养即如 何做 君子提出了精辟论断：“君子不重则不威，学则不固。主忠信。无友不如己者。过则勿惮改。”“君子坦荡荡，小人长戚戚。”这些话启发我们应庄重、诚信、坦荡，而不要受轻浮、奸邪等不良世风污染。又如“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已”，“君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比”，“君子讷于言而敏于行”，“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义”，“君子以文会友，以友辅仁”，“君子不忧不惧，内省不疚，夫何忧之有”，“君子尊贤而容众，嘉善而矜不能”，“君子有三变：望之俨然，即之也温，听其言也厉”，“君子之过也，如日月之食也：过也，人皆见之；更也，人皆仰之”等等，皆可为修身养性的座右铭。另外，做人要正直磊落。孔子认为：“人之生也直，罔之生也幸而免。”（《雍也》）在孔子看来，一个人要正直，只有正直才能光明磊落。然而我们的生活中不正直的人也能生存，但那只是靠侥幸而避免了灾祸。按事物发展的逻辑推理，这种靠侥幸避免灾祸的人迟早要跌跟斗。
做人要重视“仁德”。这是孔子在做人问题上强调最多的问题之一。在孔子看来，仁德是做人的根本，是处于第一位的。孔子说：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。”（《学而》）又曰：“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？”（《八佾》）这说明只有在仁德的基础上做学问、学礼乐才有意义。孔子还认为，只有仁德的人才能无私地对待别人，才能得到人们的称颂。子曰：“唯仁者能好人，能恶人。”（《里仁》）“齐景公有马千驷，死之日，民无德而称焉。伯夷、叔齐饿死于首阳之下，民到于今称之。”（《季氏》）充分说明仁德的价值和力量。那么怎样才能算仁呢？颜渊问仁，子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。”（《颜渊》）也就是说，只有克制自己，让言行符合礼就是仁德了。一旦做到言行符合礼，天下的人就会赞许你为仁人了。可见“仁”不是先天就有的，而是后天“修身”、“克己”的结果。当然孔子还提出仁德的外在标准，这就是 “刚、毅、木、讷近仁。”（《子路》）即刚强、果断、质朴、语言谦虚的人接近于仁德。同时他还提出实践仁德的五项标准，即：“恭、宽、信、敏、惠”（《阳货》）。即恭谨、宽厚、信实、勤敏、慈惠。他说，对人恭谨就不会招致侮辱，待人宽厚就会得到大家拥护，交往信实别人就会信任，做事勤敏就会取得成功，给人慈惠就能够很好使唤民众。孔子说能实行这五种美德者，就可算是仁了。
做人要重视修养的全面发展。曾子曰： “吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交
而不信乎？传不习乎？”（《学而》）即：我每天都要再三反省自己：帮助别人办事是否尽心竭力了呢？与朋友交往是否讲信用了？老师传授的学业是否温习了呢？强调从自身出发修养品德的重要性。在此基础上，孔子强调做人还要重视全面发展。子曰：“志于道，据于德，依于仁，游于艺。”（《述而》）即：志向在于道，根据在于德，凭籍在于仁，活动在于六艺（礼、乐、射、御、书、数），只有这样才能真正地做人。那么孔子为什么强调做人要全面发展呢？这里体现了孔子对人的社会性的认识，以及个人修养的相互制约作用，他说：“举于诗，立于礼，成于乐。”（《泰伯》）即：诗歌可以振奋人的精神，礼节可以坚定人的情操，音乐可以促进人们事业的成功。所以，对于个人修养来说，全面发展显得极为重要。
作为万世传颂的经典，《论语》中的至理名言已接受了历史的考验，生活在现世的我们，没有理由不积极从中挖掘财富、吸取智慧。《论语》的可贵之处就在于，其蕴涵的智慧适用于古今，放之四海而皆准。
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第三篇：做人处事智慧
做人处事智慧
智慧1：谦虚能使你获得好人缘
一知半解的人，多不谦虚；见多识广有本领的人，一定谦虚。谦虚可使你在事业一展才华。
自省：少谈你得意之事。做人一定学会低头。做人智慧2：恪守信义，一诺赢千金
说谎话的人所得到的，即使说了真话也没有人相信。诚实守信使你为人处世的根本。
自省：诚实守信是你竞争的利器。遵守诺言。做人智慧3:居安思危
思危所以求安，虑退所以能进，惧乱所以保治，戒亡所以获存。危机意识是你不断前进的保障。
自省：凡事要防患于未然。做人要有忧患意识。做人智慧4：给别人面子，就是给自己面子
你希望别人怎样对待你，你就应该怎样对待别人。伤人面子，最终受害的是你自己。
自省：千万不要伤害别人的自尊心。不轻易让人丢面子。做人智慧5：别为小事生气
好脾气是一个人在社交中所能穿着的最佳服饰。愤怒情绪会使你做不好任何事情。
自省：学会不生气。做人不要轻易发脾气。做人智慧6：超人气量可助你成就非凡大业 不会宽容的人，是不配受到别人的宽容的。宽容是你通向成功的大门。
自省：宽容是你建立良好人际关系的一大法宝。成为气度恢宏的人。做人智慧7：做人要切忌膨胀
一个骄傲的人，结果总是在骄傲里毁灭了自己。欲望太强，会使你的事业难以发展。
自省：做人不要狂妄自大。给别人馀地即使给自己机会。做人智慧8：个性是成功的利器 个性的力量很重要。让个性主宰你的命运。
自省：活出自己的个性。塑造独特的个性魅力。做人智慧9：偏激就会走麦城
如果我们能左右自己的思想，就能够控制我们的情感。你千万不要钻牛角尖。
自省：偏激与成功背道而驰。克服偏激心理。做人智慧10：任何事情都要留馀地 凡事留馀地。雅量能容人。不要把话说得太绝对。
自省：方圆处世，给别人留有馀地。做人智慧11：小不忍则乱大谋 所就者大，则必有所忍。忍让你赢得机会。
自省：忍常人之所不能，方能成就常人之所不能。做人智慧12：吃亏是福
吃亏是福，会舍才有得，对一步近百步。自省：吃小亏，赢大利。要敢于吃亏
做人智慧13：把握好规则底线，不要因小失大
君子安分守己，等待天命的安排，而小人专做冒险的事情，想侥幸得到不应得的好处。
在大节大义上你不能糊涂。
自省：把握住处事的分寸把握好做人底线。做人智慧14：要想成就大业，必须能屈能伸
人与动物一样，当形势不利时，应当暂时退却，以屈为伸，否则，必将倾复以至灭亡。
能屈能伸让你处事游刃有馀。
自省：做人处事要能屈能伸。能屈能伸才能成就伟业。做人智慧15：处事不惊
当你的希望一个个落空，你也要坚定，要沉着！沉着使你胜人一筹。
自省：从容不迫以不变应万变。做人智慧16：学会拒绝 勉强应允，不如坦诚拒绝。有些事情一定要拒绝。自省：学会拒绝。
做人智慧17：输要输得起
我们最大的光荣，不在于一次也不失败，而在于每次倒下都能够站起来。善于总结。你可以从失败中崛起。
自省：忍败求胜是正道，守得云开见月明。不要轻易哭泣。做人智慧18：对人不要求全，责备 苛求别人就是苛求你自己。
自省：要有宽容人的雅量。总是责备他人会让你四面楚歌。做人智慧19：做人要有感恩的心 滴水之恩，涌泉相报。感恩让你的世界充满爱。
自省：常怀感恩之心。每个人都要学会感恩。
培根说过：“习惯真是一种顽强而巨大的力量，它可以主宰人的一生，因此，人应该通过教育培养一种良好的习惯。”
卡耐基说：“靠自己的能力拯救自己，是成功的唯一准则。”“能力已成为一种不折不扣的资源，能力即资本，能力即财富，能力即命运。”
第四篇：《论语》管理智慧
《论语》管理智慧
《论语》是孔子儒家学说代表作之一，是由孔子的学生在他去世后撰写的。其对中国乃至东亚及世界都是影响很大的著述之一。北宋开国宰相赵普曾说过：半部《论语》治天下。日本松下幸之助说：我是靠一部《论语》起家的。其智慧的影响可见一斑。
孔子是儒家学说的创始人，是春秋末期著名的思想家、政治家、教育家，也是著名的管理学家。其学说正成为中外研究的热门文化，其学说正走向世界，为中外名家所推崇。在美国尊孔子为世界十大思想家之首，在德国把孔子与康德共同尊为教育学的奠基人。孔子的儒家智慧正被越来越多的人所接受，并运用到治国治企的具体实战中去。
从《论语》的管理智慧来说，“仁”是其核心，在《论语》中，“仁”先后出现一百零九次，“仁”是准则。“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。”“仁者先难而获，可谓仁矣”。强调的是管理者对自身修养的要求，途径就是要“吾日三省吾身”，“见贤思齐焉。”，管理首先是管理者的自我管理，然后才是对企业的管理，“德不孤，必有邻。”，“君子之于天下也，无适也，无莫也，义之于比。”，这是企业成功之道。
以德化人，德礼并用是孔子管理智慧的手段。“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。”，管理首先要施之以德，德礼并用，使其行为符合道德规范要求，养成习惯成为一种自觉行为。
“和”是孔子管理智慧追求的目标。“礼之用，和为贵。”追求的是人与人、人与组织、人与社会、人与自然的和谐。
第五篇：读《论语》,学做人
读《论语》，学做人
进入大学已经两个多月了，对于大学生活，我们依旧感到茫然失措。2012届新生教育大会中，邵虹老师的名为“读《论语》，学做人”的演讲为我们拨开迷雾。我们的大学生活蓝图渐渐清晰„„
我们时常抱怨大学学习与高中学习相差甚远，高数太难，画几太繁。在高中，我们有老师的监督，有父母的陪伴，而如今，我们必须自己学会独立。老师，父母有一天终将离去，最可靠的还是我们自己。“学而不思则罔，死而不学则殆。”高中的学习是为我们打好基础，而大学是对知识的深度挖掘。所以勤学与勤思结合，这样我们才能对专业知识理解得更加深刻，掌握得更加熟练。
“诵诗三百，授之以政，不达；使于四方，不能专对。虽多，亦奚以为。”我们学习的目的是为了以后更好的做事。而有的人，整天在教师或者图书馆埋头苦读，不知活学活用，演变成为一个书呆子。最近，作为一名大一新生，我们深有体会，每天食堂，寝室，教室三点一线，感觉十分忙绿。很多同学总是抱怨没有空闲时间去干其他的事。但我想说，忙绿一点挺好，我们不会感到一天闲的无事可干，颓废，虚度光阴；只有在忙绿中，在不断的做事中，我们才能更快的成长。
我们身边时常可以听见“危险品”这个字眼，那么什么是“危险品”呢？所谓“危险品”是指知识丰富，技能高超但品德修养低下的人。要学知识，先学做人。一个处于道德底线之下的人，有什么资格谈论学习呢。他们只会比那些拿枪杀人的人更让人畏惧。那么有人会问做人的准则是什么呢？
我们每个人都拥有自己的做人标准。孔子曰，衣敝缊袍，与一狐貉者立而不耻者，其由也与？不忮不求。何用不臧。而如今做到子路者，焉有几人？看看我们身边，我们大学生比车，比房，比名牌，甚至比爸妈，为了身上的一件名牌，以各种各样的理由向家里拿钱，完全把父母为了这点钱流汗的场景抛到九霄云外。所以让我们力高自身修养。做一名社会需要的大学生。
我们的大学生活已经开始，让我们热情饱满，让我们满怀憧憬，走好，走对自己的大学之路，那么我相信，我们的大学生活必将无比精彩.不选：内容空虚，泛泛而谈，没自己的见解，也没有教给读者什么。
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