长春版八年级上册《老子二章》教学设计

第一篇：长春版八年级上册《老子二章》教学设计

长春版八年级上册《老子二章》教学设计

教学目标

（一）知识目标 通过教师讲解、学生自悟相结合的方式，使学生整体把握课文的含义。

（二）能力目标

1.通过合作与探究的学习方式，提高学生阅读文言文的能力。

2.引导学生联系自己的生活经验感悟道理。

（三）情感态度与价值观 引导学生了解并走入《老子》，有韵味地诵读文言经典，积累名句，激发对民族传统文化的热爱。

教学重点 通过反复诵读体会蕴含其中的思想内涵。

教学难点 引导学生联系自己的生活经验感悟道理。

教学关键 通过教师讲解、学生自悟相结合的方式，使学生整体把握课文的含义。

教学方法 教师讲解与学生感悟相结合。

教学手段 多媒体。

教 具 多媒体

课时安排 2课时。

教学内容及过程

第一课时

一、导入新课。

二、介绍老子。

三、充分诵读。

1.教师范读。教师以全情投入的朗读感染学生。

2.教师领读。进一步明确字音、句读，传达文言语感。

3.学生自由朗读。要求学生自己放声朗读，读出自己的风格。

4.学生个别朗读。教师借此了解学情，可做个别指导。

5.师生齐读。

四、根据书下注释，通译全文。

五、讲解交流。

1.我们在朗读《天下皆知美之为美》一章时，大家是否发现这一章的规律呢？

美和恶、善和不善、有和无、难和易、长和短、高和下、音和声、前和后，这些都是完全对立的两个方面。

2.它们之间除了完全对立之外，还有什么内在联系？

在互相对立中互相依赖，是相反相成的概念，离开前者则后者不存在，离开后者则前者不成立，同时，二者又可以转化。这种关系是哲学中对立统一的辩证关系。

3.这种相反相成，互相转化的规律给我们哪些启示呢？（大家默读这一章）

一切顺其自然，不居功自傲。

4.课文中的哪几句话可以做它的佐证？

是以圣人处无为之事，行不言之教，万物作焉而不辞，生而不有，为而不恃，功成而弗居。夫唯不居，是以不去。

六、作业 背诵《天下皆知美之为美》

教学后记

第二课时

一、继续学习第一章。

1.我们在学习《论语》的过程中，会经常发现“君子”这个词，“君子”是孔子赞美的品德高尚、追求完善人格的人。而在《老子》中则经常提及“圣人”，何谓“圣人”呢？

道家的“圣人”指的是悟“道”者，以“道”作为立身处世原则的人，也有的人认为“圣人”指的是统治者。

2.这一章可以给统治者哪些借鉴意义呢？

治国应顺其自然，实行“无为而治”。

3.“无为而治”是老子提出的治国思想，“无为而治”指的是什么都不去做吗？

不是。道家的“无为而治”并非什么事都不做，而是无心于为。无心即没有特别的意念，顺其自然，就是“我不特别想怎么样”。老子认为治国的关键在于清静无为，少私寡欲，慎行贵言，顺应自然，不要肆意妄为，扰民害民，更不能作威作福，为所欲为，应该让百姓自化、自正、自富、自朴，甚至让百姓感觉不到统治者的存在，才是做到最好。否则，就会招致更大的反抗，引起天下大乱。

4.虽然我们并非圣人，但我们同样可以从经典中获取适合我们的精神给养，你觉得这一章对你修身为人有哪些指导？

抛弃私欲和贪婪，采取顺其自然的方式对待人和事。

二、如果说在修身为人方面能带给我们启示的，《知人者智》一章则更为集中。这一章主要谈的是修身和自我发展的问题。请同学们齐读这一章，就你感触最深的一点谈谈自己的思想收获。

自知者明 自胜者强 知足者富 强行者有志 不失其所 死而不亡

三、教师有针对性地引导学生思考以下问题。

（1）明朝哲学家王阳明曾说：“去山中之贼易，去心中之贼难。”这一章中的哪句话可以作为这种观点的佐证？

胜人者有力，自胜者强。

（2）古人也认为人是“死而不亡”的，认为人死后并没有消失，所以才有祭拜祖先灵魂之举，这与老子的观点是否一致？

不一致。老子主张的“死而不亡者寿”指的是身虽死而精神犹存的人才是真正的长寿。“死而不亡”可以有两种理解：一是精神长存，足够后人敬仰和效法；二是回归于“道”，亦即永不消逝。这与古人祭拜祖先灵魂是不同的。

四、背诵感悟 按照教师板书提示背诵。

五、课后作业 1.背诵默写课文。2.继续阅读《老子》。

板书设计：

有无相生 难易相成处无为之事

天下皆知 长短相形 高下相倾——行不言之教

美之为美 音声相和 前后相随

功成而弗居

相反相成，互相转化——无为而治，顺其自然

知人者智

教学后记 自胜者强

知足者富 强行者有志

不失其所 死而不亡

自知者明

第二篇：八年级语文《老子》二章1

《老子》二章 教案

一、教学目标 1.认读字词。2.理解两章内容。3.整理、积累语言材料。

二、教学思路

板块式教学思路，全课的教学主要分为三个板块。

三、创新意图 突出学生的实践活动。

四、教学过程

（一）认读课文

1.同学们自读课文的“积累”、“思考与讨论”。2.各自大声地朗读课文。

3.听读课文，注意校正读音，体会语调。

4.分“章”朗读课文，每读一章，都要求对应着“点读”课文注释。5.分学习小组，读课文，说注释，说译文。6.全班同学大声、流利、快速地朗读全文。

（二）析读课文

1.同学们双向交流，互相提出或解答自己不懂的词句。2.同学们试作批注，概括每一章的内容大意。

3.教师指导同学们就课文中喜欢的成语或短语说话，要说说为什么喜欢它。

（三）理读课文

老师下发印有“分类式学习笔记”的练习纸，请同学们根据纸上安排好的类别整理课堂笔记（或者老师提出整理的要求，同学们在笔记本上进行整理）。

1.在“作家作品”类记下：

老子，姓李，名耳，字伯阳，又称老聃，楚国苦县（今河南鹿邑县）人。约生活于前571年至前471年之间，曾做过周朝的守藏史。老子是我国人民熟知的一位古代伟大思想家，他所撰述的《道德经》开创了我国古代哲学思想的先河。他的哲学思想和由他创立的道家学派，不但对我国古代思想文化的发展做出了重要贡献，而且对我国两千多年来思想文化的发展产生了深远的影响。

2.在“成语”类记下：

自知者明 自胜者强 知足者胜

3.在“名言警句”类记下：

学生自选。

4.“难句翻译”类练习：

学生自我整理。

下课之前，同桌同学互相交换检查“分类式学习笔记”。创意说明：

此教学计划的亮点在于“分类式学习笔记”。

这是一种整理性的课堂学习活动，也称作“理读”。而同时这也是一种带有理性色彩的课堂学习活动，它所养成的是一种分类整理的能力及习惯。这种能力及习惯训练得越早，学生对语言材料归类的意识就越强。而“归类”是“研究性学习”的重要技能之一。

在课堂上指导学生学用“分类式学习笔记”，是在向传统的做法挑战：平时课堂上，学生花大量时间记录的、知识零散的课堂笔记，包括对教师苦心设计的大量板书的笔记，在知识积累、能力培养、习惯养成和提高教学效率上，作用到底有多大？

在课堂上指导学生学用“分类式学习笔记”，同时也是在依循新修订的初中语文教学大纲的要求，设计立意高远的课堂实践活动。

学生实践活动的问题，是新大纲最为着重强调的内容之一。大纲在“教学中要重视的问题”中这样陈述道：“教学过程应突出学生的实践活动，指导学生主动地获取知识，科学地训练技能，全面提高语文能力。”“重视创设语文学习的环境，沟通课本内外、课堂内外、学校内外的联系，拓宽学习渠道，增加学生语文实践的机会。”

这是在告诉我们，学生应在我们的语文课上进行充分有效的语文实践活动。这一点，现在已是不容置疑的了。

第三篇：八年级语文上册 第15课《老子二章》教案 长春版

《老子二章》

教学目标 知识与能力目标

引导学生了解并走入《老子》，有韵味地诵读文言经典，积累名句，激发对民族传统文化的热爱 过程与方法目标

通过教师讲解、学生自悟相结合的教学方式，使学生整体把握课文的含义；通过合作与探究的学习方式，提高学生阅读文言文的能力 情感态度与价值观目标

引导学生联系自己的生活经验感悟道理。教学重点

通过反复诵读体会蕴含其中的思想内涵。教学难点

引导学生联系自己的生活经验感悟道理。课时安排 4课时

第一课时 自学《天下皆知美之为美》 要求如下：

①读准音，在文中圈画应积累的生字并标记读音。

②读顺文，能够准确划分句子内部的停顿，流畅、清晰地朗读课文。

③读懂意，知道一些词语在句中的意义，并能够了解文章大意。第二课时 教学过程

一、导入新课。

“道可道，非常道”“天长地久”“上善若水”“自知之明”……说起这些话，我们都不会觉得陌生，它们都出自我国先秦道家学派的代表作《老子》。

老子，姓李，名耳，字伯阳，谥曰聃，约生活在春秋末年公元前580—500年间，《史记》载“楚苦县厉乡曲仁里人”（楚国苦县厉乡，即现今的亳州市涡阳县闸北郑店）。老子是春秋时期思想家，道家的创始人。曾做过周朝管理藏书的史官，孔子曾向他问过礼，后隐退，著《老子》一书。老子 1 的学说对中国哲学的发展有很大的影响，后世许多学者都从不同的角度吸取了他的思想。《老子》又称《道德经》，是道家的主要经典。书中提出了以道为核心的思想体系，具有丰富的朴素辩证思想，保存了许多古代天文、生产技术等方面的资料，还涉及军事和养生。

二、充分诵读。

1.教师范读。教师以全情投入的朗读感染学生。2.教师领读。进一步明确字音、句读，传达文言语感。3.学生自由朗读。要求学生自己放声朗读，读出自己的风格。4.学生个别朗读。教师借此了解学情，可做个别指导。5.师生齐读。

三、讲解交流。

1.我们在朗读《天下皆知美之为美》一章时，大家是否发现这一章的规律呢？

美和恶、善和不善、有和无、难和易、长和短、高和下、音和声、前和后，这些都是完全对立的两个方面。

2.它们之间除了完全对立之外，还有什么内在联系？

在互相对立中互相依赖，是相反相成的概念，离开前者则后者不存在，离开后者则前者不成立，同时，二者又可以转化。这种关系是哲学中对立统一的辩证关系。

3.这种相反相成，互相转化的规律给我们哪些启示呢？（大家默读这一章）一切顺其自然，不居功自傲。4.课文中的哪几句话可以做它的佐证？

是以圣人处无为之事，行不言之教，万物作焉而不辞，生而不有，为而不恃，功成而弗居。夫唯不居，是以不去。

5.我们在学习《论语》的过程中，会经常发现“君子”这个词，“君子”是孔子赞美的品德高尚、追求完善人格的人。而在《老子》中则经常提及“圣人”，何谓“圣人”呢？

道家的“圣人”指的是悟“道”者，以“道”作为立身处世原则的人，也有的人认为“圣人”指的是统治者。

6.这一章可以给统治者哪些借鉴意义呢？ 治国应顺其自然，实行“无为而治”。

7.“无为而治”是老子提出的治国思想，“无为而治”指的是什么都不去做吗？

不是。道家的“无为而治”并非什么事都不做，而是无心于为。无心即没有特别的意念，顺其自然，就是“我不特别想怎么样”。老子认为治国的关键在于清静无为，少私寡欲，慎行贵言，顺应自然，不要肆意妄为，扰民害民，更不能作威作福，为所欲为，应该让百姓自化、自正、自富、自朴，甚至让百姓感觉不到统治者的存在，才是做到最好。否则，就会招致更大的反抗，引起天下大乱。8.虽然我们并非圣人，但我们同样可以从经典中获取适合我们的精神给养，你觉得这一章对你修身为人有哪些指导？

抛弃私欲和贪婪，采取顺其自然的方式对待人和事。

四、作业：

背诵默写这篇文章 第三课时 自学《知人者智》 要求如下：

①读准音，在文中圈画应积累的生字并标记读音。

②读顺文，能够准确划分句子内部的停顿，流畅、清晰地朗读课文。

③读懂意，知道一些词语在句中的意义，并能够了解文章大意。第四课时

一、复习提问：

背诵《天下皆知美之为美》

二、充分诵读。

1.教师范读。教师以全情投入的朗读感染学生。2.教师领读。进一步明确字音、句读，传达文言语感。3.学生自由朗读。要求学生自己放声朗读，读出自己的风格。4.学生个别朗读。教师借此了解学情，可做个别指导。5.师生齐读。

9.如果说在修身为人方面能带给我们启示的，《知人者智》一章则更为集中。这一章主要谈的是修身和自我发展的问题。请同学们齐读这一章，就你感触最深的一点谈谈自己的思想收获。自知者明 自胜者强 知足者富 强行者有志

不失其所 死而不亡

10.教师有针对性地引导学生思考以下问题。

（1）明朝哲学家王阳明曾说：“去山中之贼易，去心中之贼难。”这一章中的哪句话可以作为这种观点的佐证？ 胜人者有力，自胜者强。

（2）古人也认为人是“死而不亡”的，认为人死后并没有消失，所以才有祭拜祖先灵魂之举，这与老子的观点是否一致？

不一致。老子主张的“死而不亡者寿”指的是身虽死而精神犹存的人才是真正的长寿。“死而不亡”可以有两种理解：一是精神长存，足够后人敬仰和效法；二是回归于“道”，亦即永不消逝。这与古人祭拜祖先灵魂是不同的。

四、背诵感悟。按照教师板书提示背诵。

五、课后作业。1.背诵默写课文。2.继续阅读《老子》。板书设计：

有无相生 难易相成处无为之事 天下皆知 长短相形 高下相倾——行不言之教 美之为美 音声相和 前后相随

功成而弗居

相反相成，互相转化——无为而治，顺其自然 知人者智

自知者明 自胜者强

知足者富 强行者有志

不失其所 死而不亡

第四篇：《老子》二章练习（推荐）

十五《老子》二章 随堂训练

一、积累与运用

1、请写出出自《老子》二章的名句

① ；皆知善之为善，斯不善已。

②，行不言之教，万物作焉而不辞，生而不有，为而不恃，成功不居。

③ 人者智。④ 人者有力。⑤ 足者富。

二、阅读理解

（一）天下皆知美之为美，斯恶已;皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。是以圣人处无为之事，行不言之教，万物作焉而不辞，生而不有，为而不恃，功成而弗居。夫唯不居，是以不去。

1、短文中包含哪些完全对立的两个方面？请找出来。

2、这一章可以给统治者哪些借鉴意义呢？

3、“无为而治”指的是什么都不去做吗？

4、读经典，可以从经典中获取适合我们的精神给养，读完这一章，你有什么收获？

5、《老子》中的那个观点与科学中的对称性原理相仿？

6、世间万物还有哪些是相反相成的？请举出一些生活中的例子，再研究一下他们之间的关系。

用心

爱心

专心 1

7、《天下皆知美之为美》一文在于说明什么道理？

8、《天下皆知美之为美》这篇文章把相互对立的规律运用到政治上，主张圣人应该怎么做？

（二）阅读甲、乙两个文段，完成1～5题。

【甲】唐子西云：“诗初成时，未见可訾（zǐ，抵毁，指责）处，姑置之。明日取读，则瑕疵百出，乃反复改正之。隔数日取阅，疵累又出，由改正之。如此数四，方敢示人。”此数言，可谓知其难而深造之者也。余云：“知一重非，进一重境；亦有生金，一铸而定。”

【乙】诗改一字，界判人天，非个中人不解。齐已《早梅》云：“前村深雪里昨夜几只开。”郑谷曰：“改‘几”为‘一’字，方是早梅。”齐乃下拜。某作《御沟》诗曰：“此波涵帝泽，无处濯尘缨。”以示皎然。皎然曰：“‘波’字不佳。”某怒而去。皎然暗书一“中”字在手心待之。须臾，其人狂奔而来，曰：“已改‘波’字为‘中’字矣。” 皎然出手心示之，相与大笑。

1.解释下列句中加点词。（4分）（1）姑置之()．（2）方敢示人（）．（3）无处濯尘缨（）．（4）某怒而去（）．2.下列加点字与“皎然暗书一‘中’„„”中的“书”用法不同的一项是（）。（2分）A．妇抚儿乳 B.处处志之 C．亲贤臣，远小人 D.策之不以其道 3.请将文中画横线的语句翻译成现代汉语。

①明日取读，则瑕疵百出

②须臾，其人狂奔而来

4.【乙】段中郑谷认为“改‘几’为‘一’字，方是早梅”为什么？（2分）

用心

爱心

专心 2

5.【甲】【乙】两文的内容都与作诗有关，但各有侧重，请分别概括。（2分）

（三）比较阅读【甲】【乙】两个文段，完成1～5题。

【甲】大将军邓骘闻其贤而辟之，举茂才，四迁荆州刺史、东莱太守。当之郡，道经昌邑，故所举荆州茂才王密为昌邑令，谒见，至夜怀金十斤以遗震。震曰：“故人知君，君不知故人，何也？”密曰：“暮夜无知者。”震曰：“天知，神知，我知，子知。何谓无知！”密愧而出。

（选自《四知》）

【乙】公仪休①相鲁②而嗜鱼，一国争买鱼而献之。公仪子不受。其弟子曰：“夫子嗜鱼而不受，何也？”曰：“夫唯嗜鱼，故不受也。夫即受鱼，必有下人③之色④。有下人之色，将枉于法。枉于法，则免于相。免于相，则虽嗜鱼，此必不能致我鱼，我又不能自给鱼。即无受鱼而不免于相，虽不受鱼，我能常自给鱼。”此明⑤夫恃人⑥不如自恃也；明于人之为己者，不如己之自为也。（选自《初潭集》）

【注释】①公仪休：人名，复姓公仪，名休。②相鲁：做鲁国宰相③下人：迁就别人 ④色：神色⑤ 明：明白⑥恃人：依赖别人 1．解释下列句中加点词的意思。

（1）举茂才（）（2）故人知君（）．．（3）一国争买鱼而献之（）（4）虽不受鱼（）．．2．下面句中加点字的意思相同的一项是（）A.闻其贤而辟之 一国争买鱼而献之 ．．B.君不知故人 夫唯嗜鱼，故不受也 ．．C.当之郡 必有下人之色 ．．D.明于人之为己者 故所举荆州茂才王密为昌邑令 ．．3．把下面的句子翻译成现代汉语。（1）至夜怀金十斤以遗震。

（2）夫子嗜鱼而不受，何也？

4．联系甲段的内容，说说杨震为什么被称为“四知”先生？你还知道与杨震具有相同品质的人吗？请列举一个。

用心

爱心

专心 3

5．读完这两则故事，请谈谈你的感悟。

（四）阅读下面文言文，完成第1至4题。

齐宣王为大室，大盖百亩，堂上三百户①。以齐国之大具②之，三年而未能成，群臣莫敢谏者。香居③问宣王曰：“荆王释先王之礼乐，而为淫乐，敢问荆邦为有主乎？”王曰：“为无主。”“敢问荆邦为有臣乎？”王曰：“为无臣。”居曰：“今王为大室，三年而不能成，而群臣莫敢谏者，敢问王为有臣乎？”王曰：“为无臣。”香居曰：“臣请避矣！”趋而出。王曰：“香子留！何谏寡人之晚也？”遽召尚书④曰：“书之寡人不肖好为大室香子止寡人也。”(选自刘向《新序》)【注释】①堂上三百户：厅堂很大，能容下三百个房间。②具：备办。③香居：齐国大夫。④尚书：官名。汉以前是小官，负责掌管殿内文书。

1．文中画线部分没有标点符号，请在需要加标点的地方用“︱”标出来。(2分)书 之 寡 人 不 肖 好 为 大 室香 子 止 寡 人 也

2．《古汉语常用字字典》中“释”的词条有以下各项。请根据上下文，选出对“荆王释先王之礼乐”中“释”的解释最恰当的一项。()A．放下，放弃 B．消融，融化 C．排解，解除 D．指佛教或僧人 E、喜悦

3．香居因为什么事向齐宣王进谏？

4．根据文段内容，说说香居和齐宣王各是怎样的人。

三、写作

题目：____________让我陶醉

要求：（1）将题目补充完整；（2）不限文体（诗歌除外）；（3）字数不少于600字；（4）作文中不得出现所在学校的校名或师生姓名。

第二课时随堂训练

一、1、（1）下皆知美之为美，斯恶已②是以圣人处无为之事，③自知者明。④自强者

用心

爱心

专心 4

强。

⑤强行者有志。

二、（一）

1、答：美和恶；善和不善；有和无；难和易；长和短；高和下；音和声；前和后。

2、答：治国应顺其自然，实行“无为而治”。

3、答：不是；道家的“无为而治”并非什么事都不做，而是“无心于为”。无心即没有特别的意念，顺其自然。老子认为治国的关键在于清静无为，顺其自然，不要肆意妄为，扰民害民，应让老百姓自化、自正、自富、自朴，甚至让老百姓感觉不到统治者的存在，才是做到最好。否则就会招致更大的反抗，引起天下大乱。

4、答：我们要抛弃贪婪和私欲，采取顺其自然的方式对待人和事。

5、答：相对相生的观点。

6、答：（1）阴阳相合；男女相伴；生死相依；水火相克；祸福相依；功过相抵；„„（2）它们之间是互相依存又彼此对立的辩证关系。

7、答：无为而无不为。

8、答：处无为之事，行不言之教。

（二）1.（1）放置，放下（2）给„„看，让„„看（3）洗，洗涤（4）离开2.C 3.（1）第二天拿出来读一读，就发现毛病很多。（2）一会儿，那个人有狂奔回来。4.“一”字表明梅花只开一枝，极言数量至少；也可能是第一枝。更能体现“早”的特点。5.甲：作诗要反复修改。乙：作诗炼字很重要。

（三）1.(l）推举，选拔(2）了解（3）全（4）即使 2.A 3.(l）到了夜间，（王密）怀里揣着十斤银字来送给杨震。(2）您喜欢吃鱼却不接受别人送的鱼，这是为什么？ 4．示例：因为杨震为官清廉，不接受别人的贿赂。如包拯等。

5．示例：从他们的拒不受贿的言行，感受到他们廉洁自律的思想品德。这种思想即使在今天也是值得称道。（或不要只贪图眼前利益而迷失方向等。）

（四）、1.书之︱寡人不肖︱好为大室︱香子止寡人也。2.A 3.齐宣王大兴土木，劳民伤财。

4.香居：敢于劝谏(忠心耿耿，勇敢)；善于劝谏(口才好，有谋略)。齐宣王：能听取意见，勇于改过。

三、作文略

用心

爱心

专心 5

第五篇：八年级语文上册《孔乙己》教学设计 长春版

《孔乙己》教学设计

【学习目标】

1、知识与技能：了解作者与背景；了解小说通过外貌语言动作等描写来刻画人物的写法；品味小说语言，掌握文章刻画人物的方法。

2、过程与方法：从理解作品塑造人物的方法入手，以小说的三要素为契点去分析文章；2反复诵读，仔细揣摩小说的语言。

3、情感态度与价值观：通过学习课文，感受作者对孔乙己的批判与同情；2明确封建教育对读书人的毒害和封建社会的腐朽与病态。【教学重点】

1、通过品读孔乙己的外貌、动作、语言等方面的描写，了解他鲜明的性格特征。

2、理解社会环境描写，洞悉孔乙己悲剧的社会原因。【教学难点】

分析批判封建科举制度的腐朽和病态社会的冷酷。【教具准备】多媒体课件

【教学方法】阅读赏析法

【教学时间】

三课时。

【教学过程】

第一课时

一、导入新课

我们在初中阶段已经学过的鲁迅的哪些小说？ 在鲁迅先生写的33篇小说中，巴金先生曾称赞说：“《孔乙己》写得多么好啊！”日本有一位作家也说，孔乙己是一个最完美的艺术典型。孔乙己到底是怎样一个艺术形象呢？鲁迅先生又是怎样塑造这个形象的？下面让我们一起来学习这篇小说。

二、资料助读 1．写作背景

本文写于1918年冬。作者选取了社会一角—鲁镇的咸亨酒店，艺术地再现了二十多年前社会上的这种贫苦知识份子的生活，就在于启发读者对照孔乙己的生活道路和当时的教育现状，思考当时的社会教育和学校教育，批判封建教育制度和科举制度，是一篇反封建主义的作品。

在当时的文化教育领域，虽然在1906年就废止了封建科举制度，但封建复古逆流仍然很猖獗。封建教育仍然是社会教育的核心内容。鲁迅先生针对现状，写了二十多年前的社会现实，启发人们将其与当时现状进行对照，懂得批判与取舍。２、为什么酒店取名“咸亨”呢？

“咸亨”一词，最早见于《易经》。《易经》中有“品物咸亨”之句。据《尔雅• 释诂》：“咸，皆也”。“亨”是通达顺利的意思。“咸亨”合在一起，就是一切通达顺利。

在纪念鲁迅诞辰一百周年之际，绍兴的咸亨酒店又重新开张了。３、关于“孔乙己”原型的几种说法：

（１）《孔乙己》中的主角孔乙己，据鲁迅先生说，实有其人，此人姓孟，常在咸亨酒店喝酒，人们都叫他“孟夫子”，其行径与“孔乙己”中所描写的差不多。

（摘自孙伏园《鲁迅先生二三事•孔乙己》）

（２）他本姓孟，大家叫他孟夫子，他的本名因此失传。------他读过书，但终于没有进学，又不会营生，以至穷得几乎讨饭。他替人家抄书，可是喜欢喝酒，有时连书籍纸笔都卖掉了，穷极时混进书房里 去偷东西，被人抓住，硬说是“窃”书不能算偷------他常到咸亨酒店喝酒，可能住在近地，却也始终没人知道，后来他用蒲包垫着坐在地上，两手撑了走路，也还来吃过酒，末了便不见了。

（摘自陈根生的《孔乙己》从生活到艺术）

（３）作者的本家，名叫“四七”。此人喜欢喝酒，抽鸦片，但能写得一手好字。经常穿着破旧肮脏的竹布长衫，头上歪戴瓜皮帽，到处游荡。他好骂人。却经常被人打。-------（摘自陈根生的《孔乙己》从生活到艺术）

（４）相传当时绍兴城内有一个名叫“亦然先生”的，此人生活贫苦，为谋生计只得以卖烧饼油条度日，但不肯脱下长衫，又不愿大声叫卖。小贩们吆喝一声，他跟在后面低低叫一声“亦然”，令人啼笑皆非。孩子们常围着哄笑，异口同声叫他“亦然先生”。从此亦然先生也就此扬名绍兴了。“亦然先生”卖完大饼，就缓缓踱到咸亨酒店，掏出几枚铜钱，要一碗酒，一碟茴香豆，慢慢边喝边嚼着茴香豆。孩子们见了纷纷赶来讨豆吃，他就每人一颗地分给孩子们，直到碟中的茴香豆所剩无几，就用手盖住碟子，嘴里还念念有词：“多乎哉？不多也------”。

（摘自黄道富《咸亨酒店与孔乙己》）

三、作者简介

鲁迅（1881年-1936年），现代伟大文学家、思想家和革命家。原名周树人，字豫才。浙江绍兴人。幼年时受诗书经传的教育，青年时代受“进化论”影响。后东渡日本学医，又弃医从文，立志用文学来改变落后的国民精神面貌。1918年5月发表现代文学史上第一篇白话文小说《狂人日记》。从此以后，鲁迅用他手中的一支笔，同旧势力旧思想进行着斗争。自1918年至1926年，陆续创作并出版了《呐喊》、《彷徨》、《野草》、《朝花夕拾》、《华盖集》等专集。1921年12月发表的中篇小说《阿Q正传》，是我国现代文学史上最杰出的作品之一。1927年至1935年期间，创作了《故事新编》和大量杂文。鲁迅杂文具有深沉朴实的革命激情和无可辩驳的逻辑力量，是高度的思想性和完美的艺术性相结合的典范。鲁迅先生一生著译近一千万字。有《鲁迅全集》行世。

四、放课文朗读录音

要求：

1、检查生字新词预习情况

（1）、查字典，读准下面加点字的音。

颓唐（tuí）

附和(hè)

分辩(biàn)

不屑置辩(xiè)咸亨酒店(hēng)砚(yàn)

荤菜(hūn)

羼水（chàn）拭（shì）

蘸(zhàn)

惋惜（wǎn）

阔绰(chuò)舀水（yǎo）

涨红（zhàng）绽出（zhàn）哄笑（hōng）间或(jiàn)

着了慌(zháo)打折（shé）

门槛（kǎn）（2）、查工具书，解释下面词语。

①、不屑置辩：认为不值得辩论或申辩。屑，值得。②、颓唐：精神萎靡不振，情绪低落。③、分辩：辩白，辩解。④、格局：布置的格式。⑤、缠夹不清，搅扰、夹杂不清。

⑥、之乎者也：“之、乎、者、也”是文言文里常用的语助词，常用来形容丰文不白的话或文章。含讽刺意味。

⑦、大抵：大概。⑧、君子固穷：语出（论语）意思是“君子能够安于穷困，不因穷困而丧失其道德意志。固，固守，安守。

⑨、营生：谋生，筹划如何生活。⑩、附和：（言语、行动）追随别人（多含贬义人）

2、试从课文中找出反映以下内容的活。

①孔乙己的特殊身份。

②孔乙己对人们的作用。

③孔乙己的结局。

五、品味小说中几句意味深长的话

1、反映孔乙己特殊身份的句子。

“孔乙己是站着喝酒而穿长衫的唯一的人。”

明确：“站着喝酒”表明孔乙己生活贫困，经济地位和社会地位都和短衣帮一样；“穿长衫”表明他不愿与“短衣帮”为伍，硬摆读书人的架子；“唯一的”点出了孔乙己的特殊性，他与上层人、下层人都有距离。

2、反映孔乙己对人们的作用的一句话：

“孔乙己是这样的使人快活，可是没有他，别人也便这么过。”

明确：孔乙己的存在只是为无聊的人们提供一个取笑的对象。说明孔乙己地位低下，境遇凄凉。

3、反映孔乙己结局的一句话：

“我到现在终于没有见——大约孔乙己的确死了。”

明确：“大约”表示是“我”的猜测，但孔乙己当时已无力维生，加上二十多年也没有见到，在那样冷酷无情的社会里，孔乙己肯定是活不下去的，所以用“的确”表示“我”猜测的结论。

六、分析孔乙己的性格特征

1、小黑板显示以下语句，学生分析讨论。

△孔乙己是站着喝酒而穿长衫的唯一的人。

△孔乙己穿的虽然是长衫，可是又脏又破，似乎十多年没有补，也没有洗。

△他对人说话，总是满口之乎者也，教人半懂不懂的。

△孔乙己睁大眼睛说：“你怎么这样凭空污人清白……”

△孔乙己便涨红了脸，额上的青筋条条绽出，争辩道：“窃书不能算偷……窃书！……读书人的事，能算偷么？”

△他便给他们茴香豆吃，一人一颗。

2、指名学生归纳孔乙己的性格特征。

明确：科举失败又以读书人自居，生活贫困爱面子又常受人嘲笑，迂腐可笑却又不失善良本性，是一个既可悲又可笑的没落的读书人。

七、布置作业

思考：

1、小说的前三节并没有写到孔乙己，它们在小说中有什么作用？

2、孔乙己的形象有什么社会意义？

第二课时

一、简单回顾上课时内容，导入新课。

二、合作探究

1．小说是从哪些方面对孔乙己进行个性刻画的?(1)概括介绍：

“孔乙己是站着喝酒而穿长衫的唯一的人。”这种矛盾现象充分说明孔乙己的特殊身份和性格特征。(2)肖像描写：

①第一次出场：写他“身材很高大”，说明他尚有劳动能力；“青白脸色”说明他穷困潦倒。营养不良又不肯劳动的结果；脸上“时常夹些伤痕”，是他穷困而偶然偷窃被人打伤的标志，也是他走向没落的重要标志。“一部乱蓬蓬的花白胡子”既表明他年龄较大而又精神委顿颓唐。他那件长衫“又脏又破，似乎十多年没有补，也没有洗”说明他穷酸潦倒，懒得出奇的经济状况和性格特征。

②第二次出场：“他脸上黑而且瘦，已经不成样子，穿着一件破夹袄”说明他衣食无着，穷途末路。“盘着两腿，下面垫着一个蒲包，用草绳在肩上挂住”“满手是泥”说明他被打折了腿，丧失生活能力。

断腿前后肖像的对照，更显出他遭遇的悲惨。(3)语言神态描写：

①他对人说话，总是满口之乎者也，教人半懂不懂的。说明他以读书人自居，卖弄学问。迂腐可笑的性格。

②孔乙己睁大眼睛说，“你怎么这样凭空污人清白……”说明他死要面子，怕人嘲笑。

③孔乙己便涨红了脸，额上的青筋条条绽出，争辩道，“窃书不能算偷……窃书!……读书人的事，能算偷么?”说明他自命清高、迂腐不堪、自欺欺人，死要面子的性格。

④孔乙己看着问他的人，显出不屑置辩的神气。说明孔乙己自命清高。

⑤“孔乙己立刻显出颓唐不安模样。脸亡笼上了一层灰色，嘴里说些话；这回可是全是之乎者也之类，一些不懂了。说明孔乙己深受封建科举制度毒害，至死不悟。(4)动作描写：

①“便排出九文大钱”既表现他拮据而穷酸的本相，又对酒店卖弄分文不少，自己是规矩人。并对短衣帮的耻笑表现出若无其事，这一“排”的动作，恰如其分地显示了他的心理。

②“他从破衣袋里摸出四文大钱，放在我手里”说明穷困潦倒到极点，“摸”字表明了他悲惨的境地。

２、归纳孔乙己的性格。

孔乙己地位低下但追求功名，穷困潦倒但好喝懒做，迂腐不堪死要面子而自欺欺人，遭人嘲笑但又孤芳自赏、自命清高，凄苦惨绝但麻木不仁至死不悟，同时又有质朴善良的一面。

2、对次要人物的描写与分析

（１）掌拒：“仍然同平常一样，笑着对他说：‘孔乙己，你又偷东西了！’”四次说：“孔乙己还欠十九个钱呢！”

以追逐利润为目标的经营者，为赚取利润不择手段。自私冷漠贪婪（２）短衣帮 “你一定又偷了人家的东西。”“你怎么连半个秀才也捞不到？”两次出现“众人都哄笑起来：店内外充满快乐的空气。” “谁晓得，许是死了。”

靠出卖劳力维持生计。没文化、愚昧、麻木、缺乏同情心（３）小伙计

我想，讨饭一样的人，也配考我吗？便回过脸去，不再理会。年幼单纯，不谙世事，受大人影响，为生计也变得冷漠无同情心（４）丁举人

“是自己发昏，竟偷到丁举人家去了，他家的东西，偷得的么？”“先写服辩，后来是打，打了大半夜，在打折了腿。”

爬上去的“读书人”有权、有势、有钱。凶狠、残忍、仗势欺人

3、文章通过对鲁镇酒店和次要人物的描写，你觉得孔乙己生活在一个怎样的社会环境？ 孔乙己生活在一个 充满黑暗、腐朽、麻木、冷漠、虚伪、势力的封建社会环境中。

4、学生合作探究孔乙己矛盾表现的思想原因和社会原因，深刻理解孔乙己形象。思想原因：思想僵化，因循守旧，深受科举制度的毒害。社会原因：是吃人的封建社会和封建科举制度。

5．学生阅读课文的前三语段，也即“序幕”部分，思考：小说一开始没有直接写孔乙己，而是介绍咸亨酒店的格局和顾客的情况。这样写的用意是什么? 小说开头对咸亨酒店的介绍，交代了孔乙己生活的社会环境，渲染“短衣帮”与“穿长衫的”两大泾渭分明的社会群体，表现了社会严重的阶级对立，人和人之间冷酷的关系，这样一个势利、冷酷、虚伪的社会环境，为我们渲染了一种冷漠、悲凉的社会气氛，为情节的发展奠定了基础，预示着人物悲剧的必然性。咸亨酒店可以说是当时中国黑暗的半封建半殖民地社会的缩影。6．学生通读课文第4～12语段，也即小说的主体部分。合作探究：

(1)文中有几处写到众人的哄笑?他们为什么而笑?作者用众人的笑来贯穿孔乙己的故事，有什么用意? 文中四处写众人的哄笑。他们意识不到自己与孔乙己同处于社会底层，麻木不仁，自私冷酷，对孔乙己这样一个不幸者不但没有同情与帮助，相反只知哄笑取乐，在劳累而苦闷的生涯中寻求片刻的快乐。

用众人的哄笑贯穿孔乙己的故事，烘托和加强了小说的悲剧效果，使孔乙己的悲剧更笼上一层令人窒息的悲凉的意味，以乐境写哀，更令人悲哀。表示孔乙己的悲剧不是个人悲剧而是社会悲剧，作品反封建的意义更加深刻了。

(2)孔乙己到咸亨酒店仅仅是为了寻口酒喝，以此来麻醉失落的灵魂吗?请大胆谈出自己的看法。孔乙己到酒店不仅是为了寻口酒喝，以此麻醉灵魂深处的隐痛，他可能另有所求：

①他只有站在“短衣帮”这个社会群体中才能显示他读书人的身份，他要在这里寻求人们对他的“读书人”社会地位的肯定和认可，以抚慰他那因没考中秀才而产生的悲哀；

②“不拖欠酒钱”是为了表现他想在酒店这个小社会里寻求人们对他品行的认可；

③“教小伙计认字”是要求得到人们对他学识的认可；

④孔乙己在别的酒店那里承受的是冷酷无情的嘲笑，只有在孩子们中间才能寻求到一点温暖；

⑤他每次用辩解来掩饰自己的劣迹，同时也是为了想寻求一个读书人的自尊。

三、理解小说主题

组织学生集体讨论，充分调动学生的思维，让学生结合自己对本文的认识进行思考分析。

四、布置作业

思考课后练习题三、四。

第三课时

一、理清小说结构

1、指名回顾小说情节的四个组成部分。

（开端、发展、高潮、结局）

2、按照小说情节的开端、发展、高潮、结局划分课文结构。

开端（1~3段）：介绍咸亨酒店，交代环境。

发展（4~9段）：孔乙己的经历和性格。

高潮（10~11）：孔乙己被打折腿的悲惨遭遇。

结局（12~13）：孔乙己的悲惨结局。

二、理清小说的线索

明确：小说以“我”（小伙计）的所见所闻作为线索，选取了孔乙己一生中几个分散的，然而又是典型的生活片段构成小说情节。

讨论分析：使故事显得真实亲切，使情节集中，增加故事的悲凉，表现作者对孔乙己的同情。

三、体会“以笑写悲”的巧妙构思

提示与思考：小说中多次写到旁人的说笑、哄笑，有什么作用？

讨论明确：酒店中的人们也深受封建思想的毒害，他们麻木不仁、自私冷漠，他们意识不到自己与孔乙己一样同样受着统治阶级的奴役，所以他们对孔乙己这样一个科举的不幸失败者不但没有同情和帮助，相反只有无情的嘲弄，以求得他们劳累而苦闷的劳动生涯中片刻的快乐。这种麻木的笑使孔乙己的悲剧更添悲凉之感。它表明，孔乙己的悲剧不是个人的悲剧，而是社会的悲剧。这样，就更加深了小说反封建的意义。

四、品味小说的写作特色

１、小说对孔乙己的描写，哪些地方是正面描写？哪些地方是侧面描写？由这些描写看出孔乙己是怎样的一个人？

正面描写：孔乙己的外貌、绰号的来历、面对众人嘲弄时的语言、神态、动作等。侧面描写：孔乙己的身世、被丁举人打折了腿。

由这些描写看出孔乙己是一个麻木不仁又至死不悟的封建科举制度的牺牲品，也是冷酷社会的牺牲品。２、作者没有采用小说常用的第三人称的写法，而是以“小伙计”的口吻来叙述。这样安排角色的作用是什么? 本文要在短短的篇幅中交代孔乙己的一生，是件不容易的事情，而以一个小伙计“我”的角度审视观察周围世界，既方便叙述，减少叙述文字，又显得客观、真实、可信。连一个12岁的小伙计都鄙视孔乙己，更能说明这个社会对不幸者的冷漠，有利于表达一种悲喜交融的气氛。另外，小伙计涉世未深，还不像掌柜的那样冷酷，表现出对孔乙己的同情。３、讨论：“孔乙己是这样的使人快活，可是没有他，别人也便这么过。”怎样理解这句话的含义？它在文中起什么作用？

这句话一方面深刻说明孔乙己可有可无、可笑可怜、无足轻重的地位，显示他的寂寞与悲哀；另一方面也反映了人们的冷漠、麻木，对他人漠不关心、毫不同情。

４、讨论：小说的结尾：“我到现在终于没有见-------大约孔乙己的确死了。”既然是“大约”，为什么又说“的确”，这是否矛盾？作者为什么这样写？

小说结尾意味深长。孔乙己既然是个可有可无的小人物，没有人关心他，谁也不能确切知道他是死了，还是活着，只能说“大约”。

孔乙己是个好喝懒做的人，只要有一口气，就是爬也要爬到咸亨酒店来喝上一口酒的，然而从初冬到年关，到第二年端午，再到中秋，又到年关，始终没见孔乙己来，看来孔乙己并非“许是死了”，而是“的确死了”，这是很合乎逻辑的。

结尾处看似矛盾的词语更加含蓄、深刻地表现了孔乙己的悲剧命运，无疑也加强了小说对吃人的封建制度的控诉和鞭挞的力量。

五、布置作业

小说的结尾并没有明确交代孔乙己的死去，你认为孔乙己死了没有？请展开想像，写一篇短文来明确交代，300字左右。