个性差异与管理

第一篇：个性差异与管理

管理学，是和个性密切关联的，他主要是关于人的学问，管理学是关于人的学问，那怎么样了解它呢？从个性出发，我经常讲这个人很有个性，人分两种，一种是社会的人，一种是个性人。

作为个体的人所体现出来的特性，叫个性，因为每个个体的人都是不一样的，至少长相不一样吧，外部形态不一行，心理特征不一样，那么一般情况下呢都是是容易理解的，有点差异但是那叫求同存异没问题，有些差异很大很大怎么办呢？就没法相处了，那就个性太强了，以前有啊，寝室里面可能有那么一个同学就喜欢闹事情，他就折腾人家浑身不舒服，人家只好回家了，那住在本地就回家了怎么不在本地怎么办了住到别的寝室去了，寄人篱下住到别的寝室去，没办法，因为他就是闹事情，就是搞出声音出来弄的你不舒服，什么原因呢，这个人极端自私，他就想一个人独霸这间房间，搞得很多事情让你人都不舒服，最后目的达到了，都赶走了，这个个性很难缠，是有这样的，有些人呢，很好商量的，好好，可以可以，行行行，有些人不好商量，这就是个性差异，知道吧？

所以讲这个人的好坏，道德标准啊，跟个性还是有联系，那怎么样地把这种个性啊，在一个组织内部调整在合适的位置上，这是管理心理学研究的，有些人有能耐的，有本事的，个性不好，搞得大家都不舒服，可是本领又很大，怎么样？还是得用他，这些研究购性心理学的，小学里面也是的，有些小家伙，就欺负人的，做同桌坐在一起，然后就把它铅笔拿掉，折断，扔掉，带了什么东西拿掉，撕掉，老师也没有办法，下课时候这个打一下，那个打一下，小学里面这种霸王啊，他就是欺负人啊，那怎么办啊，我估计每个时代班级都有这些人，同学也可以回忆下小时候是不是经历过这种啊啊有的是欺负人家，有的是被人欺负，对不对啊，这是狼和羊的关系，有的小霸王是狼的角色，有的是小绵羊的角色，受欺负了还不敢和家长讲，这就是个性不一样，差别大，这是要研究的一个问题啊，怎么样的调节各种关系，有的跟班主任关系好一点啊，换一个座位，两个都很厉害两个都是喜欢欺负人家了放在一起，还蛮有意思的都很厉害了他彼此不会打的，他也看眼色做事情，有四只老鼠放在一起的话她就不去打了，它要是一出拳的话它就要付出很大的代价了，他就不轻易去攻击了

有道理的，所以说要调节一下，这就涉及到管理了，班主任的管理，看看，什么是个性，先看看这个图是什么，眼珠，瞳孔，我们讲一个人的个性，从他的眼睛里面能看出很多东西，我们有一套仪器，他是研究人的虹膜的，先给虹膜拍个照，拍下来，拍下来以后呢你的个性特征就，知道我们上海有很出名的潘老师，就是专门研究这个东西的，给企业的大公司体检了就看这东西，一看，什么时候有过什么毛病，你的个性特征就能讲出来，蛮神奇的。这个虹膜里面有两个神经，一个是交管神经，一个是复交管神经，它的属性就像阴和阳的关系一样的，那么哪个神器强的就说明这个人的意志力很强，就这意思的，这套技术也相当特殊的，用虹膜技术，我们知道这个个性的，个性啊，就是一个人不可分的整体，这个概念很重要啊，不可分的叫个性，换句话讲，一个人的心里是个整体，是不是这样理解，换句话讲一个人的心理是整体，当一个人的心里成为一个整体的时候，没有分别，其实我们心里啊很多的分类的，有本书，叫做，刘再复写的这性格组合论，有本书啊，刘再复写的，叫做《性格组合论》），80年代出的，说有些人的性格，差距很大，一会很温柔的，一会又变的非常强硬，一会又很狡猾，一会有很天真，在一本作品当中，描写人有血有肉，就是性格组合，不同方面不一样的，人格当中有很多不一样的地方，每个人都是不统一的，多多少少是有点分裂的状态，但是人格真的统一了，就是整体

还有一个词，这个词是什么意思，德性。一个有德性、美的人，是把心灵和各部分整合成一个整体的人，也就是讲个性是一个统一体这么个东西，个性是一个人的统一体，不可分离的，至少言行一致，讲话前后一致，这是统一吧，这个统一的人格就是whole，就是人心的统一体不可分割的统一体，但是对这个词语还有一些解释，关于欧洲的一些言学家，认为，人性发展的最高境界就是心灵是个整体，否则就要精神分裂，严重吗，多重人格，这就出问题了 啊，所谓个性就是心灵当中不可分割的整体，这就是个性，再具体讲，一个人能真正实现整体的人很不容易啊不容易的，你如果不整合好，你就会患得患失的心里不舒服，这里搞那里搞整天都睡不着觉心情烦躁，整体性很重要，健康就体现了这么整体心理，

第二篇：屈原与陶渊明个性差异比较

屈原与陶渊明个性差异比较

一个是百代爱国诗人之祖，一个是“千古隐逸诗人之宗”。在中国人，尤其是中国文人的眼中，他们是同样伟大的，因为在文学的花园里，他们各为中国文学种下了一朵奇葩，都为中国文学史添上了瑰丽夺目的一笔——楚辞和田园诗。他们之间有很多相似之处，一样出众的诗才，一样高洁的品性，一样的遗世独立、不与世俗同流合污，一样伟大和受后人推崇。然而，在政治抱负和人生态度上，他们却又有着截然不同的个性表现。

古人云：“达则兼济天下，穷则独善其身。”如果说屈原的一生都是在苦苦追求一种“兼济天下”的政治理想的话，那么陶渊明则更明显地表现为“独善其身”。这一巨大反差，既是由他们本身的性格决定的，同时又取决于他们不同的人生观和人生态度。而这种不同的人生观，又反过来影响着他们的行为处事和情感表现。

张扬与内敛

在个性上，屈原是张扬而外显的，陶渊明则是淡泊而内敛的，屈原的情感表现强烈激昂，陶渊明则平实淡然。这一点首先表现在他们对自己出身的态度上。屈原对自己的出身带有明显的自赞成分：“帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名。”（《离骚》）高贵的世系出身，美好的出生时辰，同时还赞美自己“既有此内美兮，又重之以修能”。字里行间无不流露出骄傲和自豪之感，这与中国一贯推崇的谦虚是不符合的，故班固谓之“露才扬已”。在这一点上，陶渊明的表现是截然相反的：“先生不知何许人也，亦不详其姓字。宅边有五柳树，因以为号焉。”（《五柳先生传》）平淡的近于自嘲的语气，不亢不卑，率性自然，既因为清高，更因为不愿与世俗同流合污、洁身自好的精神。陶渊明的曾祖父、祖父都做过大官，虽不能与当时的王、谢等士族相比，但显然要高于寒门，陶渊明却只字不提。五柳先生无姓无字，既显示了陶渊明真正的隐士品格，更表达了他对门阀特权和世俗虚荣的傲然鄙视。

屈原在读书与修身上带有很强的目的性，“朝搴秕之木兰兮，夕揽洲之宿莽”，都是为了实现替楚王“导夫先路”的政治理想。“博闻强志，明于治乱，娴于辞令”，何等张扬的个性、激昂的情感！陶渊明却“闲静少言，不慕荣利。”“好读书”，却“不求甚解”，而“每有会意，便欣然忘食”。“虽留身后名，一生亦枯槁；死却何所知，称心固为好。”（《饮酒》十一）没有丝毫的功利目的，也不想“不朽”，只希冀“称心”。读陶诗，让人看到一颗既甚有节操，又毫无伪饰的赤诚之心，甚至连些微的矜持也没有。

“大我”与“小我” 不同于陶渊明，屈原身上有着炽烈而又执着的爱国情怀。屈原投身于政治，除了实现自己远大的政治理想之外，更多的是一种爱国情怀的驱使。面对国家危难，奸臣当道，自己“忠而被谤，信而见疑”，被放逐，“遭到了打击，受到了迫害，得不到谅解，却仍不改变自己的主张，更没有放弃自己理想，始终怀念着苦难中的祖国和人民。虽九死也不后悔！强烈的崇高的爱国主义感情始终在他心中激荡回旋。”因此他的诗无不激荡着强烈而炽热的爱国之情。“虽放逐，眷顾楚国，系心怀王，不忘欲返。------一篇之中三致志焉。”忠君和爱国，是屈原人生的两大主旋律，是其情愿“用生命来殉的‘美政’理想”，因此他的爱国精神和他的诗歌一样让后人敬仰。

在这一点上，陶渊明是远远比不上屈原的，当然这并非说陶渊明没有爱国心，只是他崇尚自然的性格决定了他与政治的“绝缘”。陶渊明早年出仕为官，主要是家贫所迫：“余家贫，耕植不足以自给。幼稚盈室，瓶无储粟，生生所资，未见其术。”（《归去来兮辞》）同时也不乏建功立业的政治抱负和“兼济天下”的政治情怀，然而面对官场的黑暗虚伪，自己官职低微，壮志难酬，只能屈沉于下僚，仰人鼻息，这对崇尚个性自由的陶渊明而言，实在是一种近于耻辱的煎熬，愤而归隐便成了一种必然。“宁固穷以济意，不委曲而累已。”陶渊明天生是一个隐士，一个气质飘逸的诗人。他不属于政治，尔虞我诈的官场也不适合超然物外的他。

相对于屈原强烈的社会责任感，陶渊明更注重个性的独立和心灵的自由，因而他能在接受现状的同时，张扬自己的生命活力，成为自己生活的主人。“纵浪大化中，不喜亦不惧”。

屈原是为政治、为国家、为“大我”而活着，陶渊明则是为自己的人格自由、为本我真性、为“小我”而活。屈原身上有更多儒家“兼济天下”的思想情怀，强烈的政治抱负，且一生都在为之努力追求着。陶渊明虽然也不乏有“猛志逸四海，骞翮思远翥”的政治抱负，“但这种壮心猛志并未化为他积极从政、入世致用的行动，在他思想性格中占主导地位的一直是欣豫自适、委心事外的态度。”因而能够如“逸鹤任风，闲欧忘海”。

执着与超脱

在“明君贤臣共兴楚国”的“美政”理想得不到实现、被放逐漂流、“众人皆醉我独醒”的时候，屈原尽管内心充满了苦闷、悲痛和愤慨，在灵氛“勉远逝而无狐疑兮，孰求美而释女？何所独无芳草兮，尔何怀乎故宇？”以及巫咸的离开的劝告下，屈原仍然没有离开楚国，最终在极度痛苦之下投汨罗江而死。他的一生是坚贞不屈的一生，也是悲剧性的一生。他的作品不少是抒发这种感情的。屈原的一生都是和政治连在一起的，他首先是一个政治家，其次才是一个诗人，他诗歌的巨大成就很大程度上是他的政治不得志成就的。因此，他一生都无法从政治上超脱，而只能沉陷其中，不管得志与否。

相比之下，陶渊明就要超脱得多了。“宁固穷以济意，不委曲而累己”（《感士不遇赋》）是陶渊明的人生志向。因而他能够很从容地从官场隐退，过起躬耕的清苦生活，并把贫苦的日子过得有滋有味，之所以能如此，在于他持有“宠非己荣，辱非己淄”的超脱，使他能够在喧器纷扰的世界中保持着独立的个性和心灵的自由，而从田园生活和吟诗饮酒中找到另一种精神寄托。苏轼《书李简夫诗集后》说：“陶渊明欲士则士，不以求之为嫌；欲隐则隐，不以去之为高；饥则扣门以乞食，饱则鸡黍以延客。古今贤者，贵其真也。”陶渊明的超脱，正在于始终保持着“任真”的人生态度。

第三篇：尊重差异,保持个性

尊重差异，保持个性

习惯跪着的觉得，站着的是假清高；而站着的眼里，跪着实属卑贱。

在富人看来，穷人难免都有红眼病；在穷人眼里，富人多少有些不地道。

驾车的人觉得行人太不守交通规则乱穿马路；走路的人觉得驾车的人简直就是横冲直撞横行霸道。

从内部看，这样的分歧，不为别的，源于自我。只因人们大多总是用自己的视野看别人，难以走出自己给自己设定的那个圈。

左手提笔却被众人嗤之左撇子，水中种瓜引发惊诧与议论，这可都是思维定式惹的祸。差异如此之大，却不能说谁一定是对的。因为没有谁一定要去改变谁，那一份惊诧仅存心地就好……

天下之美，美美不同。对待生活中的小分歧，大不同，学会去欣赏并接受。

正如千古名作《红楼梦》，不也正是有宝钗的端庄；黛玉的优雅；湘云的开朗；妙玉的清高；熙凤的泼辣；晴雯的俏丽；紫鹃的智慧；平儿的细致才让这大观园流光溢彩，敞开胸怀，学会包容。

在拥有一颗包容之心，我们亦须坚持自我，毕竟没有一个人能防碍你是你不能按你的本性去生活，只要你能坚守自己的精神家园。

出道17年，王小帅基本保持着每两年拍一部电影的节奏。由于他一直坚持在走文艺片的道路，所以尽管他的作品总是在柏林戛纳电影节上斩获无数大奖，在国内却无人问津，大部分影片甚至没有公映。而王小帅最让人感动和敬佩的地方也恰恰在此。他没有为了迎合市场和票房而改变自己的风格，依然坚持他的理想主义，走自己正确的道路。

从外部看，我们变得这样惊诧！社会的标准化，制度化亦是元凶之一，当代人的生活绚烂多彩，不愁衣食，却渐渐缺失了一种独立思考的能力。

鲁迅先生曾在《华盖集续编》中说：“中国就像一大群羊，在头羊的带领下浩浩荡荡地向前走，相互攀比这谁走得好，谁走得齐，谁走得快……”国人总是习惯于挺行别人的安排，或追随他人的行动，缺乏独立的人格，就一直在前人告诉你用右手写字，过要种在田地里这样的思维中浑浑噩噩，糊糊涂涂的过着。害怕不一样，不敢创新，更不敢玩出新花样。因为那样会被众人嗤之。羊随大流挨打，人随大流不换罚便根植于心中。

对于他人的从众心理，人家怎么样，我们无法左右，我唯一能做的就是在每一次答题过程中，能不听风就是雨，不被左右；在与人交谈中学会三思而后行，提身自我涵养与思辨力；对于每一热议事件，我能有自己的看法并勇敢与人分享，不随波逐流，人云亦云。

一花一世界，一叶一菩提。世界百态精彩纷呈，水因地而制流，兵因敌而制胜，答案因情况不同而不能单一断定，走出自己心中那个定式的圈，用一颗沉静的心坚定的心去包容，去坚持自我。

思维应成为我们生命之舟上的压舱物，正是因为有了它的存在我们的船才得以稳健前行，学会并将独立思考变成一种习惯，让你的思想在荒野上奔驰吧！

第四篇：个人舞与双人舞的差异与个性

个人舞与双人舞的差异与个性

关键词：体舞

个人

团体

摘要：处在这个时代青年，很感兴趣地适应社会多样化，艺术化。单人舞要求个人的注意力与精力，更重要的是要让自身在其中能够得到精神与身心上的双重享受。双人舞的造型性强。含蓄内敛、曲折迂回、欲左先右、欲前先后，这是心理的反映，又是性格的反映，从而形成了潜移默化的行动规则，进而变成了审美原则。

体育舞蹈，又被称国际标准交际舞。它起源于西欧。在1924年由体育舞蹈的发源地—英国伦敦开始有了国标舞比赛。

我们已经上了几节体舞课，我真的很喜欢上课，这让我对国际舞蹈有了行的认识。老师的教受，同学们的实践，让课堂气氛很活跃。单人舞蹈能在训练中增强个人对体舞技术的掌握，为双人或多人体舞打下良好的基础，提供更多更新颖的舞蹈动作。单人舞要求个人在其中要投入百分百的注意力与精力，更重要的是要让自身在其中能够得到精神与身心上的双重享受。双人舞的造型性强。含蓄内敛、曲折迂回、欲左先右、欲前先后，这是心理的反映，又是性格的反映，从而形成了潜移默化的行动规则，进而变成了审美原则。而双人舞除了对两个人各自舞蹈实力上的要求之外呢，还要有彼此之间的默契配合与相互信任。这是不同于单人舞的存在。认识文化渊源，建立正确的审美品位，这也是事先或在其中我们能够得到的精神上的财富。

无论是单人舞，还是双人舞，我都会尽量去学习，享受舞蹈世界带来的享受。因此，我认为在课上我会更加注意单人舞的练习，为双人舞提供基础。

贾姗姗 20133720 产品设计一班

第五篇：领导与管理的差异

领导与管理的差异

面对正向我们阔步走来的信息时代。杰克.维尔奇有一句名言，“多一点领导，少一点管理”美国前国家安全顾问布热津斯基也在他新近出版的《大抉择》中说：“美国不是要做世界的警察、管理世界，而是要去领导世界”，翟鸿焱在其《领导的力量》前言中也感叹 我们正处在一个管理者太多，而领导者太少的时代，这是因为太多的领导者，仅仅把自己扮演成管理者，忘记了他是集团前进的领袖，群体行动的导师。

然而，领导与管理究竟有什么不同?只有明确了两者的本质区别，我们才能有意识地、积极地培训领导、发现领导，推动社会、经济、文化的发展。

通常，人们都习惯把管理和领导当作同义语来用，似乎管理者就是领导者，领导过程就是管理过程，而实际上，管理者和领导者是两个不同的概念，二者既有联系，又有区别。

1、我们首先从字面上看，“领导”在现代汉语词典的471页有个解释，就是率领和引导朝着一定方向前进。从科学的角度说，领导是一种行为过程。它是领导者为了实现预定的组织目标，运用相应的理论、原则、职能、方法，影响、率领、引导组织内的成员完成预定任务的活动过程。管理，汉语词典解释为负责某项工作顺利进行；保管和料理；照管并约束。在传统的管理理论中，领导是管理的四大基本活动（计划、组织、领导、控制）之一，管理是一个大概念，领导是从属管理的一个小概念，领导作为一种指挥和控制的过程，是人类社会群体活动的必然产物。随着管理科学的发展，领导越来越被作为一个独立的活动被研究和应用。

2、管理和领导在类似的活动中有着不同的侧重点：

管理通常是整合各种资源借助各种手段来达到既定的目标，注重做事，把事情做的既有效果又有效率，也就是我们常说的又快又好。同时比较注意细节，手段，技术的应用。它强调的是，管理者要运用相关的法律和制度，管好自己所负责的人和事。

下面是一个关于管理的笑话。有一天动物园管理员们发现袋鼠从笼子里跑出来了，于是开会讨论，一致认为是笼子的高度过低。所以它们决定将笼子的高度由原來的十公尺加高到二十公尺。结果第二天他们发现袋鼠还是跑到外面来，所以他们又决定再将高度加高到三十公尺。沒想到隔天居然又看到袋鼠全跑到外面，于是管理员们大为紧张，决定一不做二不休，将笼子的高度加高到一百公尺。一天长颈鹿和几只袋鼠们在闲聊，“你们看，这些人会不会再继续加高你们的笼子？”长颈鹿问。“很难说。”袋鼠说∶“如果他们再继续忘记关门的话”。事有本末、轻重缓急，关门是本，加高笼子是末，舍本而逐末，当然就不得要领了。可见管理是抓事情的本末、轻重、缓急。

我们再把时间追溯到100年前。在事业蒸蒸日上的同时，亨利•福特也遭受了“红眼病患者”的嫉恨。在一起诬告福特的案子中，主审官充满偏见地质询道：“尊敬的福特先生，我们知道您的公司取得了很大的成功，但是我有一个问题始终搞不清楚，您知道您的福特T型车一共用了多少个车锭吗？”

福特沉思片刻，不急不慢地回敬说：“哦，法官先生，这个问题我确实搞不清楚，但我可以告诉你，我非常清楚在我的公司应该是谁知道这个问题的答案。”

事实上，福特的机智反驳引出了一个不言自明却总是被混淆的概念关系：领导与管理有着泾渭分明的权力边界，而这也隐约透露出领导力的核心所在：解放权力，释放能量。

3、领导与管理之间的辩证关系

被誉为“领导力第一大师”的哈佛商学院教授约翰•科特说：“管理者试图控制事物，甚至控制人，但领导人却努力解放人与能量。”这句话实际上道出了领导与管理之间的辩证关系：领导和管理互不相同——管理的工作是计划与预算、组织及配置人员、控制并解决问题，其目的是建立秩序；领导的工作是确定方向、整合相关者、激励和鼓舞员工，其目的是产生变

1革，显然，这也正是领导力的运行轨迹。

具体地说领导通常关注意义和价值，关注所要达到的目标是否正确，是否值得。领导关注做人、关注人的尊严、人的价值、人的潜能、人的激励和发展。如果说管理侧重技术和手段，侧重过程和方法，那么领导侧重人文和目的，侧重结果和艺术。当然二者间还存在一些重要的区别。比如，管理是重权力作用，而领导是重魅力作用的，重影响力的等等。其实任何组织、团体乃至国家，都必须既有领导又有管理。只有领导而无管理，则领导的意图和目的往往比较难以实现；同样，如果只有管理而无领导，管理的愿望和目的同样也难以达到。

《战国策》中有一段关于南辕北辙故事的记载：部分原文------今者臣来，见人于大行，方北面而持其驾，告臣曰：“我欲之楚。”臣曰：“君之楚，将奚为北面？”曰：“吾马良。”臣曰：“马虽良，此非楚之路也。”曰：“吾用多。”臣曰：“用虽多，此非楚之路也。”曰：“吾御者善。”此数者愈善，而离楚愈远耳。

故事内容是这样的：

魏王想攻打赵国，季梁劝他说：“我在太行山下遇到一个向北走却要去楚国的人，我告诉他说：„你去楚，为什么向北走？‟他却回答我说：„我的马跑得很快。‟我说：„马好，可是路走反了？‟他又回答说：„我盘缠带得多。‟这位马车夫驾车技术非常高明，但是他这样走下去，只会离楚国越来越远而已。现在，大王仗着强势想称霸，你越是这样做，离称霸的目的就越远，和那个想到楚国去，反而往北走的人一样。”魏王听了之后觉得很有道理，最后终于放弃攻打赵国的计划。

从上述故事中可以看出，这个马车夫技术高明，是属于正确的做事，或许具有管理才能。但他却南辕北辙，根本方向错了，也就是说，管理水平再高，也不能达到企业的目标，因为他是做不正确的事。

总之，领导者是决策者，管理者是执行者。

◆ 管理者与领导者的区别

4、领导补充了管理，但不能替代管理。——约翰•科特

管理的实践和程序在很大程度上是对应于20世纪的一个最重要发展，即大型组织的出现而言的。如果缺乏良好的管理，复杂型组织必将一团糟，进而直接危及到它们的存在。而有序的管理则会赋予组织诸如产品质量、收益等许多重要方面相应的秩序和连续性。领导者是相对于变革而言的。当今的经济更加富于竞争性，更加趋向于变化不定。日益迅猛的技术革新、日益增强的国际竞争、市场的放松管制、资本密集型产业的生产能力过剩、不稳定的石油卡特尔、垃圾证券的冲击以及劳动力的变化等等，都是导致趋势的要素之一。而如此变化的结果就是，单纯地重复昨日所做的事或仅仅比昨天改善5%已经难以确保成功了。在新的环境下，变革日益成为维系生存、增强竞争力的必要条件，而更多的变革总是要求更强有力的领导。

5、领导和管理，在工作的动机、行为的方式方面存在着很多的差异。

管理者只会毫无重点地将事情弄得复杂难办。他们认为管理等于复杂，就急于表现得此其他人聪明。他们不能启发任何人； 相反，任何与“管理”联系在一起的特质往往会受到领导者的抵制，比如压抑、控制、让员工处在黑暗中、将他们的时间浪费在报告和细枝末节上、采取“紧逼盯人”的方法等，这些特质都无法培养员工的自信心；而且，领导者能以清晰的远景规划启示人们如何将事情做得更好，譬如罗斯福、丘吉尔与里根。

不能说管理者是用一种消极的态度来工作，但是基本上管理者应该是循规蹈矩，即按照企业某种要求来做事情，而不会越雷池半步；但是领导者就不一样了，他完全是用一种个人的、积极的态度来面对目标。只要是对绩效有帮助和有影响的，他可以随时做。

管理者更多地强调一种程序化和稳定性，所以管理总是围绕计划、组织、指导、监督和

控制这几个要素来完成，这就是管理的五个要素；但是领导者就不一样，他强调一种适当的冒险，而这种冒险可能会带来更高的回报。一个管理者仅仅是权力的载体。在我们的这个时代，一个只会简单运用权力去控制、监督下属并从而制造等级和沟通障碍的管理者必然会被淘汰；而一个领导者除了拥有权力之外，他还拥有威信，这种威信是领导者将权力与文化结合在一起综合运用的结果。只有能使自己的权力变成权威的领导者才有可能取得成功。不是出于被动，管理者往往倾向于以一种不带个人情感的态度对待目标，管理者的目标通常源于需要而非欲望，相应地，这一目标也会深深地植根于组织的历史和文化中；而领导者对待目标的态度是积极的而非消极的，是提出设想而非回应设想。领导者以富于个性和积极的态度对待目标。

为了使人们接受对问题的解决方法，管理者常常需要调节和平衡各方完全相反的意见，有趣的是，这和外交官以及调停人员所做的工作大致相同，如亨利•基辛格便是这一行当中一位杰出人才，管理者通过进行各种权力的平衡谋求问题的解决方法以期在各矛盾方达成妥协；领导者则不同。管理者的方法限制了选择，而领导者对待长期性问题则力图拓展新的思路，并开启人们新的选择空间。为了更富有成效，领导者必须使其计划更为现实。管理者依据自己在事件或决策制定中的角色来与他人交往，他们关心的是事情应该怎样进行下去；领导者则不同，他们更关心某些想法，他们以一种直觉的和更富情感的方式与人交往。领导者关心的是事情以及决策对参与者意味着什么。由此可见，领导者与管理者的差别何其大！为了使你们更清楚地了解管理者与领导者的区别，我把关于管理者和领导者的一些观念、行为方式等列成了一个表格。

管理者与领导者的区别

管理者 领导者

正确地做事情 做正确的事情

安于现状，忙于行政管理 挑战惯例，寻找新的途径

需要管理制度加以规范 使人心悦诚服

强调的是效率 强调的是结果

接受现状 强调未来的发展

注重系统 注重人

强调控制 培养信任

运用制度 强调价值观和理念

注重短期目标 强调长远发展方向

强调方法 强调方向

要求员工顺从标准 鼓励员工进行变革

运用职位权力 运用个人魅力

避免不确定性 勇于冒险

等待机会的到来 令机会发生

仔细看管一切 创造成长

考虑如何把一件事做对做好 考虑一件事是不是对的考虑一件事是否紧急 考虑一件事是否重要

考虑是否以最快的速度来实行 考虑做事的方向是不是对的担心事情不能低于怎样的底线 在乎事情能达到怎样的上限

考虑用先进方法来完成任务 考虑做一件事情的目的是否有意义

讲究事情的实用性 讲究原则

通晓如何在一个现有的系统中实施各种操作 产生一种新系统、新秩序的人

更在意怎样加快晋升的速度 在展望未来时，考虑哪些是有前途的是听话的士兵 是自己的主人

是模仿者 是原创者

在工作的动机、行为的方式等等

1、管理者是一种非个人化的态度面对目标，循规蹈矩，而不会越雷池半步；领导者则是一种个人和积极的态度去对待工作，要求创新。

2、管理者更多地强调的是程度化、稳定性和规范化，所以管理者总是围绕以下四个要素做工作，计划、组织、指导、监督和控制。领导者强调的是一种是适当的冒险，这种冒险有可能带来更大的回报。杰克•韦尔奇对管理一词一直有着负面的看法，在他看来，管理就是控制人，就是窒息人，就是将人处于黑暗之中。所以他一直将自己当作领导者来完成自己的使命和目标。

3、具体地讲，管理与领导有着下列区别：

管理者强调的是效率，而领导者强调的是结果；

管理者接收的是现状，而领导者强调的是未来的发展；

管理者注重的是一种系统，一种结构和工作流程，按标准办事，而领导者注重的更多的是人；管理者强调的是一种控制，而领导者培养是一种信任；

管理者运用的是一种制度，而领导者强调的是价值观和理念；

管理者看到的是短期的目标，如我这个季度目标完成没有，而领导者看到的是长远的跨越发展方向；

管理者问“如何做”、“什么时候完成”，而领导者会问“为什么原因我们要这么去做”；管理者更多的强调的是方法，而领导者更多的强调的是方向；

管理者是复制，而领导者是原创；

管理者接收的是现状，而领导者不断地向现状挑战，我们怎么才能做得更好；

管理者要求的是员工顺从于标准，而领导者鼓励人们去进行变革；

管理者动用的是职位权力，而领导者展现的是一种人格魅力；

管理者避免的是不确定性，越稳定越好，而领导者则是勇于冒险；

管理者力求按正确方式去做事，也就是把事做对；而领导者强调的是做正确的事，哪些事是我们该做的。

所以领导和管理存在很大的差别。举个例子来说，其实领导者就相当于把一面梯子要确定靠到哪一面墙上才是对的，他关注的是一种方向；而管理者则是如何顺着这个梯子最快地爬到这个顶端，也就是达成目标。

◆领导的特质

当人们几乎不知道有领导者存在时，这时的领导才是最佳的领导。他会做到当自己的工作完成时，自己的目标实现时，人们却说：这是我们自己做的。” 究竟具有什么特质才能成为一名合格的领导者呢？一名合格的领导者至少要具备六个方面的基本特质，这六个描述基本特质的单词都是以Ｐ开头，所以我们把它们称为“领导的6Ｐ特质”。

领导远见（Ｐｕｒｐｏｓｅ）

领导者必须对未来有明确的发展方向，他们应该向下属展示自己的梦想，并鼓励成员按梦想去前进。一旦下属需要，领导者随时都在身边，就像彼得•德鲁克所说：“优秀的经营管理和平凡的经营管理有一个不同，那就是优秀的经营管理能够取得长期和短期的平衡。”在制定领导远见的时候，同时必须要有领导的目标来进行配合。优秀的领导者应该是一个方向的制定者。

热情（Ｐａｓｓｉｏｎ）

领导者必须对自己所从事的工作和事业拥有特别的热忱。同时，好的领导者不仅自己对未来充满信心，还要能激发下属的工作热情。一个不能够激发下属工作热情的人，或者说不会激

励下属的人，是没有资格做领导的。领导热情既没有替代物，也很难量化，但它是企业完成目标和任务的一种催化剂。

自我定位（Ｐｌａｃｅ）

领导者应该特别清楚自己扮演的角色以及这个角色所应承担的责任。这些角色包括上司、下属、同事，还包括一个角色，那就是千万不要忘记你自己。他应该知道如何让自己进步，怎么样给自己加压，怎么样去学习新东西。

优先顺序（Ｐｒｉｏｒｉｔｙ）

优秀领导者的一个特点就是能够明确地判断处理事务的优先顺序。领导者要想提高领导绩效，就必须懂得有所取舍，在有限的时间和资源范围之内，就要决定到底先做什么，这就是优先顺序的思维方式。领导者应当能决定自己需要什么，而且能决定应当放弃什么，这两个决定具有相同的重要性。也许决定放弃什么会比决定要做什么更难，但是领导者需要这种勇气和智慧。

人才经营（Ｐｅｏｐｌｅ）

领导者应该相信，无论是上司、同事还是下属都是企业可以依赖的资源，都是企业的绩效伙伴。但是，人员也可能成为企业的负担。领导者需要识别人才并善用人才，发挥他们的才干。领导权力（Ｐｏｗｅｒ）

自古以来，领导和权力是密切相关的。领导能力包含着领导风格的因素，也包含着权力的因素。所谓权力就是一个人影响另外一个人的能力。权力的关键是依赖性，你对谁有很强的依赖性，反过来他对你就有很大的权力。权力须与领导者个人的魅力结合起来。上述的六个特质是成为一个合格的领导者必不可少的。我仅仅是说“合格”，而不是“优秀”或者“卓越”之类的词。请记住这句话：真正的领导者不是天生的，是奋斗出来的，而且通常是自己奋斗出来的。领导者造就自己。