人生品位;重诺守信的挚友[五篇模版]

第一篇：人生品位;重诺守信的挚友

人生品位;重诺守信的挚友

友之具此其一品者为上品，其两品者为精品，其三品者为绝品。拥有上品挚友者为有幸，拥有精品挚友者为万幸，拥有绝品之挚友，就是幸运之至了。

“

仁义礼智信”，乃人生五德。真要把五德都修好，是不容易的，说“信”吧，虽排名最末，而凭藉其在人生中的地位，当属五德之首。

“信”字观其形，分解为“人”和“言”，乃是一“会意”字。说的是，人的言论应当是诚实的。“信”字其本义:就是“真心诚意”。我们可以将“信”理解为遵守对人所言。俗话讲，重守承诺为信，也就是这个意思。因此，重诺守信的道德标准，才有对“一诺千金”的推崇和对轻诺寡信的鞭挞。仁者，人二也。指在与另一个人相处时，能做到融洽和谐，即为仁。仁者，易也。凡事不能光想着自己，多设身处地为别人着想，为别人考虑，做事为人为己，即为仁。儒家重仁，仁者，爱人也。简言之，能爱人即为仁。

义者，人字出头，加一点。在别人有难时出手出头，帮人一把，即为义。古字义，离不开我，用我身上的王去辨别是非，在别人需要时，及时出手，帮帮别人，即为义。

第二篇：2016诚信演讲稿：重诺守信

2016诚信演讲稿：重诺守信

所谓诚信，就是指诚实守信，表里如一，言行一致。

我国古代的大教育家、哲学家、思想家孔子曾经以言警世：“人而无信，不知其可也。”明代学者也有这样的表述：“身不正，不足以服;言不诚，不足以动。”就是说，行为不正的人，不被人信服;言语不诚实的人，不必与他人共事。

一个诚信的人，是一个胸怀坦荡的人，是一个有高尚品德的人。“无诚则无德，无信事难成”。在社会主义文明高度发展、人与人相处难见真情的今天，诚信品质尤为重要。

诚信是一个国家，一个社会，一个民族生存的必备条件。一个国家政权的真正强大，并不完全取决于财政收入，也不完全取决于军队的力量，而是取决于社会的品质。一个国家，一个社会，一个民族最重要的品质是诚信。诚信的社会品质，是一个民族强大的动力源泉。高尚的品格是一个国家和民族的魅力所在，是一个国家和社会走向强大的理由。

诚信是上天赐给世人的一种考验。有许多人不能通过这场考验，逃匿了;也有许多人通过了这场考验，戴上了桂冠。逃匿的人随这时间的消逝而消逝，没留下些什么;通过得人也会消逝，但他们却仍活在人们的心中，人们会把他抬举得很高很高。

诚信是道德建设的根本，也是非常宝贵的资源。社会之所以成为一个整体，诚信起着重要的作用。在古人眼里的“一诺千金”可以说价值连城。缺少了诚信这种宝贵的资源,人们的能力、智慧、正直、善良之心就难以维护，这个社会，这个人也就缺少了存在的依据和发展的空间。试想，如果社会缺失了诚信，每个成员都将生活在恐惧、步履小心的怀疑境地：早上起床吃早餐你会问，牛奶是不是病奶牛产的?包子里面的肉是否可靠?听到某著名公司产值大增的新闻报道，你不禁要问是媒体虚假宣传还是公司的战略浮夸?去银行存钱，营业员把你递的钱从验钞机里过了一遍又一遍，看是否有假币;去超市买东西，对找你的钱看了又看，担心遭到暗算……

“人不信于一时，则不信于一世”。诚信对一个人而言，有时候与眼前利益相斥，很多人缺失一种长远的眼光来看待诚信，实际上，诚信只有一次，只要你有一次丧失了诚信，你的信任度就会下降，甚至还会出现信任危机。

然而，在我们身边缺失诚信的事情却时有发生：虚假广告横行天下;劣质商品充斥市场;考生作弊现象严重;“豆腐渣”工程造成无数人间悲剧……难怪时常有人对某些真实的消息产生怀疑，甚至有调查显示，“信用危机”已成为阻碍中国经济发展的一大因素。

“重诺守信，人必近之;狡诈欺蒙，人必远之”。我们应该远离而虞我诈，圆滑世故，多一份真诚，多一点信任，脚踏一方诚信的净土，浇灌出人生最美丽的花朵。

愿我们所有的人都把诚信之心携带在人生的道路上，让诚信的人生散发出金子般的人格光芒，夯筑起人生坚不可摧的铜墙铁壁!

第三篇：科诺挚友颁奖词

科诺挚友颁奖词

“挚友”一词在词典里的解释是：“交情深厚的朋友” 本科诺挚友奖的获奖者对“挚友”一词可谓当之无愧。

他是一个对工作兢兢业业的人，我们总能在卖场里看到他辛勤工作的身影，他是一个为人谦和的人，我们总能和他聊得很投缘，他是一个对科诺的成长非常重要的人，我们科诺的发展离不开他的关怀与帮助，他是科诺的良师益友。说是挚友，其实我们觉得他更像我们的家人，是指导我们前行，帮助我们发展的老大哥，他就是君瑞家居XXXX职位的李XXX，李哥

有请李哥上台领奖！

第四篇：品位人生

在浩瀚的宇宙中，人的一生是渺小的。但人类用自己非凡的勤劳和智慧创造了辉煌的人类文明，又是伟大的！

伟大的人生在于拼搏和开拓。如果我们满足与现在的拥有或者是消极地等待，那是可悲。因为世界是进步的，不进步就意味着落后；一天天地把满足既是一天天地堕落；当你停止了最后一次尝试之日，那正是你完全失败之时。所以，我们应该努力地争取生活、创造人生！诚然，拼搏和开拓是件困难而艰苦的事情。但苦难不是资本，它是无可奈何的产物，对于意志薄弱的人是一种摧残，但对于意志坚强的人就是一种磨练，它给你好处，使你坚强，也往往给你留下难以愈合的创伤。它总是激励有志之人去努力、去抗争，所以，我们应该把苦难当做生活的动力，刻意地磨练自己的意志，是自己变得更坚强、更健康。摆脱困苦和对现在的拥有的不满足，以及对人性本质的追求是人类社会发展的动力。苦、辣、酸、甜才识真正的生活。

我热爱生活，热爱来源于父母的爱！父母的爱是最朴素、最真挚、最永恒、最无私的。是人生中最美好的，一切爱的源泉！没有感受到父母的爱是凄凉的。一个连父母都不爱的人有怎能爱他人、爱社会、爱国家呢？具有爱心的人不会感到孤独。在任何困苦与磨难面前他都能保持乐观、向上的精神。他能够体谅别人的饥苦，原谅别人的错误，对别人的发展和进步能够做出力所能及的帮助。爱憎分明的立场更会使他疾恶如仇地与违法犯罪和邪恶势力作斗争！具有爱心的人能够树立起正确的人生观、价值观。能够正确地理解生活、对待人生！

我爱父母，更应该感谢父母的言传身教，培养了我良好的生活习惯和广泛的兴趣爱好，使我没有因为困苦与磨难而消沉、沮丧。父母的帮助，就像儿时腋下的双手，左右扶持我前进的道路。每当想起烈日下、困苦中父母辛勤劳作的身影，我就会为自己的懒散和松懈而感到羞耻、悔恨。青年人吃点苦、受点累、流点汗、出点血算什么，成长中应该确立起自己人生的意义！

人生的意义在于学习别人，充实自己，创造一种自我价值。生的伟大，死的光荣；毫不利己，专门利人；铁人，雷锋精神都是一种人生价值。如果让别人认为你是华而不实、言而无信、是不可信任的人；是只为钱活着，为自己活着的人；是施恩图报，居功自傲的人；是不求进取的人，那你太渺小了，你的人格一文不值！这是我的人生观。

青年时代是人生中最美好的阶段，我们每个人都头顶着一片蓝天，脚踩着一片大地，都有着无限广阔的发展的机会。我们应该有所敢，有所不敢，有所为，有所不为。制人者力，自制者强。要立志成才，就不能放纵自己。哪怕是小事，第一回也不能放纵。并且不断地总结自己的功，过，得，失。哪些事做得对。哪些事做得不对，应该怎样做。这种不断的自我总结才会使人进步，动心忍性，增益其所不能。

青年时代又是人生的“十”字路口，我们只有树立起正确的人生观，价值观。树立起高尚远大的理想；追求为之奋斗终身的目标；刻意地磨练自己的意志；不断地提高自身的素质；才能坚定自己必胜的信心；才能不为功名利禄所诱惑，保持着高尚的情操；才能战胜一切困难，保持着高昂的、前进的动力，才能实现自己的人生价值！

改革开放促进了经济的发展，使得人们的生活水平日益提高，但它同时也改变了人们传统的生活方式；思想观念和行为规范。而使得一些人感到茫然，无所适从。他们片面地看待生活，错误地理解人生，腐败堕落不可理喻地消磨了人生！在这里，我们应该看到新时期，新时代对人们进行人生观，价值观教育的必要性和紧迫性！

以前，我也认为改革开放是历史发展的必然。但当我看到世界依然存在着战乱与饥饿，贫困与落后时，我猛然醒悟了什么是具有中国特色的社会主义——一个中心；二个基本点；三个有利于；四项基本原则和和平共处五项基本原则，人尽其才，物尽其用。

第五篇：重学习守规矩提品位

重学习守规矩 提品位 做一名正常正派成熟的领导干部

在前不久全县领导干部千人大会上，毛书记就干部队伍建设提出了“正常、正派、成熟”的要求，可谓言简意骇，一语中的。连日来，随着对毛书记千人大会、县委常委扩大会议、青年论坛等一系列重要讲话精神的学习贯彻落实，深感无论“正常、正派、成熟”的要求，还是“信心、心态、氛围、作风”的培养，无不与重学习守规矩提品位有关。

俗话说，没有规矩不成方圆，“规”，是指画圆形的工具；“矩”，是指画直角或正方形、矩形用的尺子。规矩就是尺度，是指标准、规则、法则、成例等。我们每个人都生活在社会中，要保持社会的平衡和谐，就必须用统一的标准法则去约束人们的行为，这就是法律制度、道德制度、道德规范。

一要重学习。做为领导干部要想有过硬的工作能力，就得不断学习，现在是一个知识飞跃的时代，只有去学习新的知识，才能提高自己的领导才能，吸取精华，去之糟粕。学习是每一名党员干部的必修课，只有不断加强学习才能提高自身素质和能力，不学习思想就无法进步，能力就无法提高，对事物的认知就会出现偏差。少数党员干部在学习上总是静不下心来，总是以工作忙为借口，走形式主义，常常“只闻学习口号响，不见学习水平涨”。不少党员干部认为学习只是表面功夫，浪费时间，殊不知许多东西只有静心研读，才能有所思，有所获。心理学家马斯洛的需要层次理论认为，职业应该为个体成长和高层次需要的满足提供机会，除了物质金钱之外，工作应该满足归属与爱的需要、自尊和受到他人尊重和自我实现的需要。诚然，职业的价值体现不仅仅在于物质的获取，更高层次的应该是实现自我存在的价值，这才是真正的职场幸福。第一，自觉改造自己，逐步树立正确的世界观、人生观、价值观。世界观方面，要有坚定的理想信念，要摆正自己的位臵；人生观方面，要有坚定的人生目标和追求，正确处理好工作内8小时与工作外8小时的关系，不要自毁人生；价值观方面，要正确体现人的社会价值，牢记“取一文则官不值一文”的道理。第二，自觉警醒自己，不纵欲，不侥幸，时刻把自己臵身于监督之中，时刻牢记司马迁的“有而不知足，失其所以有”。排除非份之想，常怀律己之心，居安思危，兢兢业业。第三，自觉充实自己，有正确的追求，健康的心态和实在的寄托。加强自身的学习教育，是适应新形势，新任务的迫切需要，也是树立正确的世界观、人生观的需要。努力拓宽自己的知识面，树立现代意识和超前意识，不断提高自己的工作能力，才能适应日新月异的新形势。时刻保持平衡的心态，在名誉、职位、报酬、个人利益等方面知足常乐。善于尽力服务社会服务他人，做到“敬能慑身，勤无废事，谦以养德，俭以济人”。

第二，要守规矩。雨果曾经说过，“谨慎比大胆要有力量的多”。这话怎么理解？我的体会是，“老实人常在”，“守规矩是福”。常言道“种瓜得瓜，种豆得豆”。河南省漯河市南街村有句叫得响的名言“傻瓜种瓜，结出傻瓜；唯有傻瓜，救得中华”。我提倡在功名利禄荣辱面前，还是要做这样一种“傻瓜”。我们每一名领导干部一定要深刻认识到，守规矩，人生就如同野马有了缰绳之约束而不会任意飞奔，洪水有了河堤之束缚而不会到处泛滥。也就是说，不管别人怎么想、怎么看、怎么说、怎么做，一定要有自己的一定之规，坚守自己的道德底线。守规矩，就要自觉按照法规制度，规范自己的一言一行，真正做到令行禁止，不失态、不失言、不失信，行得正、走得直，始终坚持讲规矩、讲原则、守纪律、按规矩办事，坚持不该有的非份之想坚决不想，不该办的事情坚决不办，不该拿的东西坚决不拿，不该去的地方坚决不去，不做亏心之事、不动害人之心、不受无功之禄、不贪无功之赏，在思想上不落伍、行动上不掉队、工作上不失误，上不愧天、下不疚地；守规矩，就是要严格按规矩办事，做遵守规矩的模范。目前存在着大量的制度被虚臵、难落实的现象，存在着许多享有制度外特权、不受制度约束的领导干部。领导干部要守规矩，必须经常想到权为何物、权有何能、权为谁用的深层次问题，毫不客气、毫不迷恋地消除“特权意识”，真正将自己臵于规矩之下。我们党员领导干部就是要做群众的表率，做党员的表率，做一般干部的表率。要带头做到令行禁止，旗臶鲜明、态度坚决地维护党纪国法的严肃性。一方面要严格约束自己，要求别人做到的，自己首先做到；要求别人不做的，自己首先不做，时时处处当表率、树标杆，做到挺得直腰杆，说得起硬话；另一方面还要坚持原则、敢抓敢管，对于违反规矩的行为，要大胆地指出来，切实维护制度的严肃性和权威性。要加强对分管部门、分管单位党员干部的教育管理和监督，特别是注意发现苗头性问题，做到早提醒、早制止、早纠正，绝不能抹不开情面，听之任之，更不能包庇纵容，任其发展。要进一步加大对违反规矩行为的查处力度，做到不以权大而回避，不以资深而姑息，不以违众而放任，要坚决同一切不讲规矩的人和事作斗争。

“江平天地阔，风正一帆悬”。“守规矩”者面前朗朗天空，“坏规矩”者面前悬崖深渊。“守规矩”者胸怀坦荡，寝食安宁，因为行得正立得稳；“坏规矩”者则是心虚气短，惶惶不可终日，因为做了亏心事，事情终究会败露。需要强调的是，懂规矩、立规矩、守规矩，并不是不要开拓精神，并不是不要创新思维，并不是不要奋发有为。恰恰相反，我们要在规矩之内，在党纪国法之内，在铁的组织纪律之内，根据客观变化的形势和任务，一定要总结经验，继承传统，彻底摒弃旧思维、旧理念、旧套套，不断研究新情况、新变化、新规律，大力弘扬团队意识、角色意识和度的意识，以更大的胆略和气魄上项目、谋发展、求突破，在感恩中成长，在敬畏中发展，自觉按照正常、正派、成熟的要求，争做一名守规矩的领导干部，团结带领广大干部群众以更加扎实的业绩和具体成果，为建设繁荣、文明、和谐的新正定做新的更大贡献。

三要提品位。领导干部如何提升自身品质修养，要做到以下“四不”。

不自见。“见”者，现也。不自见，就是不自我显摆和表现，不炫耀自己的能力、功劳、身份和地位。领导干部因手中权力所致，不自制就很容易自我膨胀，有意无意间抬高自己。领导者越是水平高、能力强、功劳大，越要懂得“矜功不立，虑愿不至”的道理，做到“其状若无，其容若虚”。唯其如此，才能做到“明”，即清醒明白。一个能够洞明世事、知己轻重的人，做事处人就一定能够把握好分寸。

不自是。从团结共事角度讲，自以为是，会排斥许多好主张、好建议，使得那些有能力有水平的人不受器重，自己变成孤家寡人。从事物发展规律来讲，领导干部不能只一味相信自己的判断，一意孤行，必须集思广益，博采众长，群策群力，只有如此，才能使决策更加符合客观实际，所采取的措施更加符合发展规律。

不自伐。“伐”者，自夸也。论语中说：“无伐善，无施劳”，就是不夸耀自己的长处，不显示自己的功劳。一个领导者率众取得一些工作业绩，不免有欣喜之情。但是，这种心情最好还是隐在心底，不必喜形于色。喜形于色，过于张扬，不仅反衬出别人无能，也在无意间造成了人际矛盾。

不自矜。矜即傲慢。“不自矜，故长。”就是不自傲自大，就能不断进步。这与现代“谦虚使人进步”的名言是一个意思。领导者权力所致，常常表现为“官大脾气长”，目空一切，盛气凌人。真正有本事的人，既有知识水平，也修身养性到家，所以不发脾气；有点本事的人，知识水平不错，但未修炼到家，所以有些脾气；只有那些没有本事的人，能力水平差还要争面子，所以总爱发脾气。