三、社会主义职业道德的核心内容 五

第一篇：三、社会主义职业道德的核心内容 五

三、社会主义职业道德的核心内容 五

三、社会主义职业道德的核心内容

《中共中央关于加强社会主义精神文明建设若干问题的决议》规定当今各行各业的从业者都应遵守的五项职业道德基本规范——爱岗敬业、诚实守信、办事公道、服务群众、奉献社会。这五项基本规范是社会各行各业践行社会主义职业道德的本质要求，具有鲜明的时代特征，“爱”与“责任”是贯穿其中的核心和灵魂。社会主义职业道德的核心内容主要体现在以下方面：

1．爱岗敬业

爱岗敬业作为最基本的职业道德规范，是对人们工作态度的一种普遍要求。爱岗就是热爱自己的工作岗位，热爱本职工作，敬业就是要用一种恭敬严肃的态度对待自己的工作。

爱岗敬业是对从业者的基本要求。没有对岗位工作的爱心、缺乏对岗位工作的珍惜，从业者的岗位责任就无从谈起，也就做不好本职工作。要像热爱生命一样热爱工作，选择你所爱的，爱你所选择的。工作其实就像一座煤，热情就是火种。用热情去点燃这个煤山，工作就会燃烧起来，并释放出巨大的能量。热情的态度是做任何事的必要条件。

有一位残疾人，家境贫寒，既无文凭又无手艺，工作自然不好找，但他也渴望着自己能养活自己。后来他所在的小区居委会给他安排了一个看小区自行车的工作，每月800元，这位残疾人对这份工作投入了极大的热情，每天都干得不亦乐乎，他认真服务每位来存车的人，细心看护存在这里的每辆车，他觉得自己在发挥应有的价值，对他而言，便是在幸福地工作。

这位残疾人用他的热情看守小区的车辆，得到大家的认可，幸福地实现着他人生的价值。

爱岗敬业的基础是遵纪守法。爱岗敬业是遵纪守法在职业生涯中个人能力素质的客观反映。有的从业者能够做到遵纪守法，但对岗位工作存在消极的态度，对工作提不起兴趣，懒散，觉得没事做正好，总认为自己工资太少，这些人是守法公民，却很难被认定为一个合格的从业者。而一些人，职业技能熟练，工作十分投入，想法设法地完成、完善岗位任务，但对职业纪律不置可否，缺乏应有的法制观念，这样就会出现严重违纪或违法行为，这样的从业者也很难说是合格的从业者。

原河北省经贸厅副厅长兼河北省机电产品进出口办公室主任李友灿，是1979年的对越自卫反击战的战斗英雄。后复员到原籍任河北省经贸厅科长兼河北省机电产品进出口办公室副主任时，还保持军人的本色，工作兢兢业业。深受上级、同事、下属及群众的拥护和爱戴。在扶正以后，他知道自己的仕途已经到顶，所以他就开始捞钱。一任正职，不到两年的时间内，受贿4700多

万，日均7万。在当时号称中国第一贪。在逃到俄罗斯的8个月间三次自杀都未遂而被中国当局逮捕。李友灿曾经因为工作兢兢业业而受人爱戴，却因为贪欲违法。2004年9月9日作出一审判决，以受贿罪判处李友灿死刑，剥夺政治权利终身，并处没收个人全部财产。

前几年发生在某电视台体育栏目的一件事，在社会上引起很大反响，引人深思。这个电视台的一位体育节目解说员黄健翔，专业技能强，工作时激情四射，主持的节目颇受观众喜爱。某次直播世界杯足球十六强赛意大利队对澳大利亚队时，双方踢满90分钟未果，最后补时阶段，球队、观众都很紧张，意大利队的格罗索最终凭借一记漂亮的点球制胜。这时电视频道里突然传来这位解说员狂呼：“伟大的意大利，伟大的意大利左后位„„今天生日快乐，意大利万岁！”解说员情不自禁的这句“意大利万岁”引发了社会舆论的激烈争论，各大传媒纷纷撰文评论表示，作为社会舆论引导者，怎么可以在媒体上呼出“意大利万岁”这种纯情绪化的口号呢？赛后，这位解说员接受采访时解释说：我是人，不是机器。

不错，解说员也是人，他的行为没有违反国家法律法规，解说得十分投入，也颇为引人入胜。作为普通公民，他的行为无可厚非——个人激情需要释放，体育本身也需要激情。但从职业道德的角度来分析，作为广播电视从业者，解说员现场解说行为当属职业行为。解说时，立场应客观公正、不偏不倚。媒体从业者在工作中不应表现个人的喜好倾向，因为这一行代表着国家话语的尊严和态度。

2.诚实守信

人无信不立，商无信不兴。诚信自古以来就是立人之本，成事之本，立业之本，治国之本。诚，就是真实不欺，尤其是不自欺，主要是个人内在品德；信，就是真心实意地遵守履行诺言，特别是注意不欺人，它主要是处理人际关系的准则和行为。诚实守信作为一种职业道德就是指真实无欺、遵守承诺和契约的品德和行为。

我们常用“一诺千金”来形容一个人讲信用，说话算数。秦末有个叫季布的人，一向说话算数，信誉非常高，许多人都同他建立起了深厚的友情。当时甚至流传着这样的谚语：“得黄金百斤，不如得季布一诺。”（这就是成语“一诺千斤”的由来）后来，他得罪了汉高祖刘邦，被悬赏1000两黄金捉拿。结果他的旧日的朋友不仅不被重金所惑，而且冒着灭九族的危险来保护他，使他免遭祸殃。一个人诚实有信，自然得道多助，能获得大家的尊重和友谊。

人的一生，一是学做人，会做人；二是学做事，会做事。而无论是做人还是做事

，都离不开诚实守信的基本原则。

洛阳有个商人过河时船沉了，他抓住一根大麻杆大声呼救。有个渔夫闻声而至。商人急忙喊：“我是洛阳最大的富翁，你若能救我，给你100两金子”。待被救上岸后，商人却翻脸不认账了。只给了渔夫10两金子。不料后来那富翁又一次在原地翻船了。曾被他骗过的渔夫未救，于是商人淹死了。

人无信不立，一个人能在所有时间里欺骗一个人，也能在同一时间欺骗所有的人，但他不能在所有的时间里欺骗所有的人。所以小胜靠谋，大胜靠德。

商无信不兴，诚信是商道的命脉

1596年，荷兰巴伦船长的商船因冰封而受困于北极圈内的三文雅时，在零下40度的严寒中，宁肯饿死、冻死，也不动用为客户托运的衣物和药品，以致有8名船员因此死亡，最终完好无损地把货物送到委托人手中。荷兰人用生命捍卫的诚信，赢得了海运贸易的世界市场。

也有商家不讲诚信而破产的，2001年中秋节前，南京冠生园用陈馅翻炒后，再制成月饼出售的事件，被媒体披露曝光后，当天就被各地商家们撤下柜台，许多商家甚至向消费者承诺：已经售出的冠生园月饼无条件退货。南京冠生园食品厂被全面停产整顿。尽管后来经检测“合格”，可以重新上柜，但冠生园月饼再也销不动了，因此被逐出了月饼市场，公司的其他产品也很快受到“株连”，没人敢要。南京冠生园从此一蹶不振，申请宣告破产。南京冠生园的破产其实是信誉破产，媒体曝光只是导火线，并非因果关系，而其信誉缺失迟早会出现这种结局。南京冠生园以牺牲信誉为代价攫取利益，无异于杀鸡取卵式的自杀行为。一家具有70年历史的知名老字号企业倒下了，给我们留下了深刻教训。

拥有良好的信用就会在社会交往中处于有利地位，进而赢得市场并获得生存空间。良好的信用不仅是组织、地区乃至国家的无形财富，也是从业者个人的无形资产。这种无形资产作为一种特殊的资源，甚至比有形资产更珍贵。一个国家，缺少资金，可以借贷；但缺少信用，就无从借贷，就只能在经济全球化、一体化的激烈的国际竞争中被淘汰。2011年，在世界经济增长总体放慢的情况下，中国经济仍然保持较高的增长势头，其国民生产总值仍保持8%左右的增长速度，是世界平均增长数的3倍，是发展中国家的2倍，是发达国家的4倍。中国已经取代英国成为世界上仅次于美国的第二大投资场所。中国成为是世界上最具投资魅力的国家。这其中原因很多，但是有一条不可忽略，那就是作为礼仪之邦，中国政府在国际交往中的许多重大问题上处事公平、说话算数，能够取信于世

界。

3.办事公道

办事公道就是指我们在办事情、处理问题时，要站在公正的立场上，对当事双方公平合理、不偏不倚，不论对谁都是按照一个标准办事。

随着现代社会市场经济的发展，对外交往日益频繁，人际间的关系也越来越复杂，常常会出现一些难以处理的情况。例如：在明知自己做错了事而又可以诿过自免的情况下该怎么办？如何处理与自己有不同意见或不同处事原则的同事间的关系？社会主义职业道德提倡从业者“严于律己、宽以待人”。可以说办事公道是职业道德中正确处理各种复杂人际关系的准则，也是组织和个人进入社会、赢得市场的通行证，并通过日积月累建立良好的信用。

办事公道还是抵制行业不正之风的重要手段。行业不正之风，是行业从业人员凭借工作和职业的便利条件、优势，利用特殊手段，以权力谋取不正当利益。这些都是损害国家行政和行业建设的恶疾，其影响之深、危害之烈、顽固性之强。只有坚持办事公道，才能抵制行业不正之风，从而维护良好的社会软环境。

4.服务群众

服务群众就是为人民群众服务。我们应当依靠人民群众，时时刻刻为群众着想，急群众所急，忧群众所忧，乐群众所乐。

服务群众是对所有从业人员的要求。每个人都有权享受他人职业服务，同时又承担着为他人职业服务的义务。因此，服务群众作为职业道德，不仅仅是对领导及公务员的要求，也是对所有从业者的要求。

服务群众，就是要增强全心全意为人民服务的观念，职业作风进一步改进，要培养为公民服务、为群众服务的意识，真正做到职业诚信和职业为民。在职业实践中，从业者要在解决被服务者急待解决的的问题上下工夫，把是否解决了群众反映强烈、通过努力能够解决的突出问题和群众是否感到满意作为衡量职业行为是否取得成效的客观标准。

服务群众，就是要增强为民服务的职业责任感，确保职业行为、职业活动和行业营运的全面协调可持续发展，将民生工程放在首位，切忌追求单一经济指标，要促进“双赢”，实现职业道德环境的可持续发展，不断提高个人和组织的凝聚力、战斗力、创造力。

服务群众，就是要牢固树立以人为本、为民服务的理念，养成密切联系群众、积极为群众办事的作风，形成敬民、爱民、为民的思维。要深入开展以“问需于民、问计于民、问政于民，解民需、解民忧、解民怨、解民困”为主要内容的“三问四解”活动，并搞好群众评议工作。

5．奉献社会

奉献社会是社会主义职业道德中的最高境界，体现了社会主义职业道德的最

高目标和最终目的。奉献，就是不期望等价的回报和酬劳，而愿意为他人、为社会或为真理、为正义献出自己的力量，包括宝贵的生命。在职业活动中，它要求各行各业的从业人员能够在工作中不计较个人得失、名利，不以追求报酬为最终目的的劳动和付出。一个人不论从事什么行业的工作，不论在什么岗位，都可以做到奉献社会。奉献社会不仅有明确的信念，而且有崇高的行动。奉献社会的精神主要强调的是一种忘我的全身心投入精神。当一个人专注于某种事业时，他关注的是这一事业对于人类，对于社会的意义。他为此而兢兢业业，任劳任怨，不计较个人得失，甚至不惜献出自己的生命。这就是伟大的奉献社会的精神。

四川的教师胡忠、谢晓君坚守藏区12年支教，当选为2011年的感动中国人物。他们用最纯朴的行动谱写着他们生命里为教育事业无私奉献的赞歌。在去四川藏区福利学校支教前，夫妇两都是成都某名校的老师。2000年，胡忠看了一篇关于甘孜州康定县塔公乡一所孤儿学校急需老师的报道，动了支教的念头，得到妻子的支持。在学校，143个孤儿都叫胡忠“阿爸”。如今，作为校长的胡忠，身份却仍是志愿者。每个月只有300元的工资，胡忠说：“为了孩子的将来！为了孩子能对社会有用！我宁愿死，也决不放弃对孩子的责任！为了教育孩子，我告诉他们如果我的女儿和他们同时落水，我会先救他们；为了震慑住孩子初进校时的野性，我曾一拳头砸在桌上，指骨骨折而不退步；为了挽留孩子读书，我曾在孩子面前哭到失控直到孩子答应不辍学；为了寻找回因厌学而逃跑的孩子，我也曾在半夜骑车冲上山路。” 10年过去了，孩子有出息了，福利学校孩子们的成长变化，使得当地老乡改变了“读书无用”的错误观念，家长们纷纷把孩子往这里送。

10年前，谢晓君把孩子也带来高原，与学校孩子同吃同住。这所学校的孩子多半是孤儿和单亲家庭，为了不让其他孩子难受，谢晓君要求女儿见到她时只能叫老师而不能叫妈妈。我曾经问谢晓君什么是快乐？她说奉献便是快乐。夫妇两把满腔的热情和无私的爱都奉献给了藏区的孩子。感动中国十大人物颁奖仪式上，对胡忠、谢晓君夫妇的颁奖辞这样说：他们带上年幼的孩子，是为了更多的孩子；他们放下苍老的父母，是为了成为最好的父母。不是绝情，是极致的深情；不是冲动，是不悔的抉择。他们是高原上怒放的并蒂雪莲。

胡忠，谢晓君放弃成都名校和优越的生活条件，而选择条件艰苦的山区，他们为藏区的孩子的教育无私奉献的精神，让我们在他们身上看到了职业道德中的 最高境界。

圣弗朗西斯说过一句话：“索取使人疏远，奉献促进团结。”奉献有助于个人的发展，有助于从业者之间的团结，有助于一个组织、一个企业的发展。在自己的工作岗位上认真做好每件事，就是对社会的奉献。

其实，奉献不难做到，奉献就在身边。在日常生活中，我们每个人无论身居何职，都在有意无意地自我奉献着，也在不知不觉中享受着他人奉献的成果。奉献并非是高不可攀的境界，它主要体现的是给予者的态度。我们倡导奉献精神，旨在唤醒人们心底的勤勉、善良、友爱。构筑美好社会，离不开每个人的努力，我们每个人都应该从我做起，在各自的岗位上恪尽职守，兢兢业业，这就是最好的奉献。

第二篇：公务员职业道德的核心内容

公务员职业道德的核心内容:忠于国家;忠于人民;恪尽职守;公正廉洁.忠于国家是公务员的天职;服务人民是根本宗旨;恪尽职守是立身之本;公正廉洁是基本品质.我国公务员职业道德有哪些鲜明特色:要坚持以中国特色社会主义理论为指导;坚持中国共产党的领导;坚持为人民服务.公务员职业道德特点:政治性;强制性;示范性;可操作性.公务员职业道德内涵:职业理想;职业态度;职业作风;职业纪律.社会主义核心价值体系的基本内容:马克思主义指导思想;中国特色社会主义共同理想;以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神;社会主义荣辱观.公务员的责任:关注公共诉求;赢得公众信任;回应立法权威.公务员对国家忠诚,体现在:自觉维护国家统一和民族团结;严守国家秘密;坚持同一切危害国家利益的言行作斗争;要以实际行动维护党和政府的公信力.公务员要成为守法模范:公务员应自觉成为守法模范;建设法治政府,要求公务员不断强化法律意识,提高法律素养;公务员必须在法律规定的范围内行使权力,按照法律规定的程序履行职责.人民群众是历史的主体和创造者:物质财富;精神财富;变革社会制度,推动历史前进的决定性力量.社会主义核心价值观指导下的公务员职业道德建设与西方公务员制度的三个不同点:建立的基础不同;目的不同;价值观不同.职业作风的内涵是爱岗敬业.公务员的职业纪律是政治纪律,工作戒律,廉政纪律.职业纪律的最终目的是自律.公平正义是社会主义的本职与核心.公道正派是公务员立身处世的基本原则.公平作为政策制度的核心,要求公务员遵循的原则:机会公平原则;保证弱势群体利益的原则.公务员要做到诚实守信:必须忠于事实,敢于说真话,说实话;信守承诺,不出尔反尔;老老实实做人,踏踏实实做事;要待人真诚,胸怀坦荡.廉洁奉公,公务员应做到:必须克制贪欲;不行贿受贿,不谋取不正当利益;必须秉公用权,正确对待手中的权利.

第三篇：教师职业道德有哪些核心内容

教师职业道德有哪些核心内容

教师是人类文化、科学知识的传播者，是人类开发理性、奔向光明的引路人。没有教师，人类难以摆脱愚昧无知的状态、浑浑噩噩的境地。教师的职业是神圣的，担负着培养、教育下一代人的艰巨繁重的任务，他们用知识的力量去激励学生求知的欲望，以严爱之心架起师生间友谊的桥梁。它不仅得到过崇高的赞誉，也被赋予过更多的要求。在当今社会尤其如此。江泽民总书记在《关于教育问题的谈话》中指出：老师作为“人类灵魂的工程师”不仅要教好书，还要育好人，各个方面都要为人师表。这体现了党和国家对教师的基本要求。知识经济时代要求今天的教师要比以往任何时候都要更加重视提高自身的思想政治素质和职业道德水平，更好地贯彻落实《武汉市教师职业道德规范》。

教师职业道德建设的重要，已为古今中外所共识，历代教育家曾经有过精辟的论述。比如，中国古代教育家孔子提出：“其身正，不令而行。其身不正，虽令不从。”“学而不厌，诲人不倦。”“躬自厚而薄责于人！”；唐代韩愈，还专门著有《师说》一文，指出教师三大任务是“伟道、授业、解惑”；十七世纪捷克著名教育理论家夸美纽斯强调教师应是道德卓异的优秀人物，要无限热爱学生，反对学校中使人变得呆笨的棍棒纪律；叶圣陶先生曾说过：“教育工作者的全部工作，就是为人师表。”这些论述体现了对教师职业道德作用的重视。

“学高信为师，身正堪称范”。学生时代正是世界观、品质、性格形成阶段，在他们的心目中，教师是智慧的代表，是高尚人格的化身。同时，这个时期的学生又具有“向师性”强、可塑性大的特点，教师的一言一行、一举一动都通过他们的眼睛在心灵的底片上留下影像，对他们的精神世界起着无声无息的作用，就好比一丝春雨，“随风潜入夜，润物细无声”。因此，教师一定要用自己的模范行动，为学生树起前进的旗帜，指明前进的方向，点燃他们心中的火种。

面向21世纪，中国正在进行着一场全面深刻的社会改革。时代要求素质教育的目标是培养一代有创新能力，能自主学习，全面发展，具有健全人格和良好社会适应能力的一代新人。而要做到这一点，对于跨世纪教师的素质，特别是教师职业道德素质水平是至关重要的。因此，为了全面推进素质教育，加强教师队伍建设，以胜任21世纪教育发展的要求，就必须切实加强师德建设，下面谈谈自己的一些粗浅看法。

一、要高度重视师德教育

首先，必须旗帜鲜明地把师德教育纳入学校重要工作日程。根据《武汉市教师职业道德规范》，结合本校的实际，提出师德教育的具体要求，做到目标明确，措施具体，结合不同时期思想政治工作的要求，突出重点，务求实效，使师德教育经常化、制度化，规范化。其次，要把师德列入教师的岗位责任制，定期检查和考核，对涌现出来的师德高尚的先进典型，大力予以宣传、表彰；对品德有缺陷的教职工，要加强教育、帮助，促进全体教师更好地教书育人，为人师表，把师德教育提高到一个新的水平。

二、积极引导教师学习理解《武汉市教师职业道德规范》（以下简称《规范》）

通过对《规范》反复深入地学习，使教师从自身所肩负的历史重任的高度，认识什么是教师职业道德，明确《规范》是党和国家对教师应该具有的职业道德的基本要求，其核心是爱岗敬业、教书育人、为人师表；要提高教师遵守《规范》的自觉性，使教师联系工作、生活的实际，深入了解《规范》所包含的具体内容，把《规范》作为指导自己行为的准则，进一步强化师德教育。

三、学习师德榜样，铸造一代师魂

师德榜样具有无穷的力量，如鲁迅先生对藤野先生的高尚师德，一辈子也忘不了，时时激励着鲁迅先生去英勇战斗。教师要将自己的师德水准不断提高，就要以优秀典型为榜样，勤于学习，虚心学习，善于学习。可学习的榜样非常多，首先要注意从教育家那里汲取思想营养，比如陶行知以“捧着一颗心来，不带半根草去”的精神为中国的教育事业做出了重要贡献。要主动了解他们的事迹，学习他们的优秀品质，升华自己的师德境界；其次，也要学习优秀教师的榜样，在我国社会主义教育事业中成长起来了一大批优秀教师，他们的教育实践和先进事迹，生动地体现了新时代教师道德的崭新特点。要通过联系自己的实际，找出差距，学习他们的先进思想和他们的感人事迹，提高师德认识，激发师德情感。

四、坚持他律与自律并举，重在内化

一般地说，师德的形成由外部的他律逐步地转化为自我内部的自律。在师德教育中，要有效地运用外部力量——他律形式，强化教师的道德意识，更要依靠教师发自内心的信念。一个教师只有真正懂得了师德要求的重要性，只有发自内心地对人民教师道德义务的真诚信服和具有强烈的责任感，才会在教育实践中恪守人民教师的道德要求，充分发挥主观能动性，更好地教书育人。

“育苗有志闲逸少，润物无声辛劳多”。只要广大教师树立正确的价值观、质量观和人才观，增强教书育人、以身立教的使命感，爱岗敬业，开拓进取，就能在教书育人工作中取得可喜的成绩，中华民族的伟大复兴就指日可待！

第四篇：教师职业道德的核心内容是什么

教师职业道德的核心内容是什么?

一、“爱岗敬业”——教师职业的本质要求。

没有责任就办不好教育，没有感情就做不好教育工作。教师应始终牢记自己的神圣职责，志存高远，把个人的成长进步同社会主义伟大事业、同祖国的繁荣富强紧密联系在一起，并在深刻的社会变革和丰富的教育实践中履行自己的光荣职责。

二、“关爱学生”——师德的灵魂。

亲其师，信其道。没有爱，就没有教育。教师必须关心爱护全体学生，尊重学生人格，平等公正对待学生。对学生严慈相济，做学生良师益友。保护学生安全，关心学生健康，维护学生权益。

三、“教书育人”——教师的天职。

教师必须遵循教育规律，实施素质教育。循循善诱，诲人不倦，因材施教。培养学生良好品行，激发学生创新精神，促进学生全面发展。不以分数作为评价学生的唯一标准。

四、“为人师表”——教师职业的内在要求。

教师要坚守高尚情操，知荣明耻，严于律己，以身作则，在各个方面率先垂范，做学生的榜样，以自己的人格魅力和学识魅力教育影响学生。要关心集体，团结协作，尊重同事，尊重家长。作风正派，廉洁奉公。自觉抵制有偿家教，不利用职务之便谋取私利。

五、“终身学习”——教师专业发展不竭的动力。

终身学习是时代发展的要求，也是教师职业特点所决定的。教师必须树立终身学习理念，拓宽知识视野，更新知识结构。潜心钻研业务，勇于探索创新，不断提高专业素养和教育教学水平。

第五篇：试谈会计职业道德的核心内容

会计法规和会计职业道德是约束会计行为的两大规范，两者相互依存，相辅相成。随着我国会计法规体系的日益健全、完善，研究和构建具有中国特色的会计职业道德体系已成为当前深化会计管理体制改革面临的重要课题。笔者认为，在构建会计职业道德体系中，首先要解决的一个基本问题，就是对会计职业道德的核心内容达成共识。因为只有在这一基础上，才能就会计职业道德的各个方面作出有效的规范，才能有一个评价会计职业道德的基本准则。

（一）会计职业道德属于意识形态范畴，是一般社会公德在会计工作中的具体体现，是引导、制约会计行为，调整会计人员与社会、会计人员与不同利益集团以及会计人员之间关系的社会规范。它所包含的内容相当广泛，但其中是否有一个起主导作用的核心内容？怎样对这一核心内容作出科学的理论概括和表述？这一问题已成为当前我国会计职业道德理论研究中值得重视的基础性命题。

在已有的研究和探讨中，人们对会计职业道德的内容作了许多精辟的概括。主要有：尽职尽责、勤奋工作、当好参谋、参与管理、如实反映、正确核算、遵纪守法、严格监督、厉行节约、勤俭理财、大胆改革、讲究效益等等。这些概括和表述都是有一定道理和实践依据的。事实上，这些内容是我国广大会计工作者在其职业活动中长期积累形成的道德规范和优良传统，是支撑和推动我国会计事业发展的精神支柱。但从会计职业道德理论研究的角度看，这些概括和表述还缺乏必要的演绎，相互之间的关系不明。主要表现为：一是没有充分反映会计职业活动的特殊性，有些内容属于社会公德范畴，有些内容是从事其他职业也应当恪守的道德规范；二是没有区分会计职业道德规范的层次性，往往把不同逻辑层次的内容并列起来，没有说清楚哪些是会计职业道德的核心内容，哪些是由核心内容派生出来的道德规范。

笔者认为，会计讲究职业道德，在其内容的概括和表述上应具有鲜明的会计职业（行业）特点。各行各业的职业道德都有起主导作用的核心内容，如医务界有“救死扶伤”，司法界有“秉公执法”，教育界有“为人师表”，等等。在会计职业道德的诸多内容中，也应有一个起主导作用的核心内容，而且对这一核心内容也应加以科学的理论概括。因此，如何概括出会计职业道德的核心内容，使它既能反映会计界的职业信念和道德追求，又能作为检查和评价会计行为规范和道德水平的基本准则，就成为当前我国会计职业道德建设面临的主要问题。

（二）对会计职业道德核心内容的概括，必须考虑以下几个要求：第一，这个概括必须符合一般的社会公德，体现社会主义时代的道德要求；现阶段的会计职业道德必须与社会主义道德体系相一致，是社会主义道德要求在会计职业领域中的具体化。第二，这个概括必须反映会计职业活动的特殊规律性，充分反映会计职业人员特定的权力、义务和社会责任，作为调整会计职业人员之间以及与社会之间各种关系的行为规范的伦理总纲。第三，这个概括必须含有对从事会计职业活动人员最基本的道德要求，成为全行业普遍认同的伦理原则，从而对全行业所有从业人员都具有约束功能。第四，这个概括必须言简意赅，易懂易记，方便宣传、教育和普及。

根据以上探求，会计职业道德的核心内容可以概括为“求实讲真”四个字。所谓“求实”包含两层意思：一是数字求实，即从定量角度准确、真实地反映会计主体的财务状况、财务收支和经营成果；二是工作务实，这个要求可以引导出许多具体的道德规范及表现形式。如工作作风的严谨扎实、工作质量的精益求精、技术方法的开拓创新等等。所谓“讲真”，也包含两层意思：一是敢讲真话，即要求会计职业人员不畏权势、不为利诱，以一种高度的社会责任感和正义感真实地记录会计事项，准确地反映经营成果；二是追求真理，会计的职能不仅仅是客观地反映会计事项，得出会计信息，更重要地是保证会计信息的质量，通过提供真实、完整的会计信息，作为投资者、政府、管理层及社会公众进行经济决策参考的依据。这就要求会计职业人员不断地坚持真理，敢于与一切弄虚作假的行为作坚决的斗争。换一个角度讲，“求实”主要指会计确认、会计计量和会计记录过程中的道德要求；“讲真”则是会计报告过程中的道德要求。此外，“讲”字还体现了会计信息社会化，会计应当服务于社会的含义。

“求实讲真”综合起来，基本上可以涵盖会计职业活动的一切主要过程和主要方面。需要特别说明的是，会计职业道德的全部内容决不是几个字或几句话可以概括得了的。“求实讲真”只是其中最基本的核心内容，从这个核心内容出发，在复杂多样的会计活动和会计关系中，可以派生出许多层次不同的道德规范和伦理原则，从而构成一个会计职业道德规范体系。作为一种社会意识形态，随着社会进步和会计实践活动的发展，这个规范体系的内容以及诠释都将在动态中不断得到拓展和完善。（作者：黄升旗 湖南省委党校管理教研室）