古人告诉我们的十大学习方法

第一篇：古人告诉我们的十大学习方法

古人告诉我们的十大学习方法：

1.持续输入：问渠那得清如许，为有源头活水来-朱熹。2.乐在其中：书中自有黄金屋，书中自有颜如玉-真宗。3.动笔实践：纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行-陆游。4.自主思考：学而不思则罔，思而不学则殆-孔丘。5.注重积累：读书破万卷，下笔如有神-杜甫。6.注意总结：前事不忘，后事之师-战国策。7.乐观心态：不以物喜，不以己悲-范仲淹。8.善于学习：敏而好学，不耻下问-孔丘。

9.珍惜时间：一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴-王贞白。10.目标清晰：凡事预则立不预则废-中庸。

--对于大家这种能够坚持的人，这些都是宝贵经验，对于意志力不强的人，这些是警示格言，对于没有意志力的人，这些就是考试要考的古诗词。

第二篇：古人的学习方法

古人告诉我们的十大学习方法： 1.持续输入：问渠那得清如许，为有源头活水来-朱熹。2.乐在其中：书中自有黄金屋，书中自有颜如玉-真宗。3.动笔实践：纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行-陆游。4.自主思考：学而不思则罔，思而不学则殆-孔丘。5.注重积累：读书破万卷，下笔如有神-杜甫。6.注意总结：前事不忘，后事之师-战国策。7.乐观心态：不以物喜，不以己悲-范仲淹。8.善于学习：敏而好学，不耻下问-孔丘。9.珍惜时间：一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴-王贞白。10.目标清晰：凡事预则立不预则废-中庸。--对于大家这种能够坚持的人，这些都是宝贵经验，对于意志力不强的人，这些是警示格言，对于没有意志力的人，这些就是考试要考的古诗词。篇二：古人读书十二法

古人读书十二法

书，人人都可以去读，但是有的人就读不懂、读不通、读不进，甚至越读越糊涂。这里说明读书是有得法与不得法的区别的，但要相信方法总是可寻的。读书不得法，就如上面所说的那样，反之，也有不少人把书读懂而且读通了。读书的方法，也不止一种，现在选列了古人读书十二法，以供借鉴与参考?(法)

一、“思·问·习”读书法。这是孔子主张的读书方法。[例]1．重视思考。在学习过程中，要动脑筋。他说：“学而不思则罔，思而不学则殆。”(《论语·为政》)[例]2．不懂就问。读书在于求知识，不懂又不问是求不到知识的。他说：“敏而好学，不耻下问??”(《论语·公冶长》)[例]3．孔子本人也是如此：“子入太庙，每事问。或曰：‘孰谓鄹人之子知礼乎?入太庙，每事问，’子闻之，曰：‘是礼也。”’(《论语·八佾》)[例]4．当他发现问题时，就要设法解决，而解决的方法，不外乎问人或读有关的书。孔子说过：“知之为知之，不知为不知，是知也。”(《论语·为政》)[例]5．提倡经常巩固复习。“子曰： ‘学而时习之，不亦说乎?”(《论语·学而》)[例]6．他又说：“温故而知新，可以为师矣，”(《论语·为政》)(法)

二、“假物”读书法。这是孔子的学生荀子所主张的。[析]荀子把“假物”作为一个重要的学习方法，它就是说要利用一切有利条件来学习。他认为人们的天资并没有多大差别，只要善于充分利用客观条件，就能缩短成才的时间。(法)

三、“精至”读书法。这是王充提出的读书方法，也就是用心专一的读书法。[例]伯乐学相马，顾玩所见，无非马也。宋之庖丁学解牛，三年不见生牛，所见皆死牛也。(王充{论衡》)(析)王充的“精至”观点，正是一种读书要读到入迷成癖的境界，才能学之“精至”。(法)

四、“不求甚解”读书法。这是陶渊明提出来的读书法。要求读书时要抓住重点，去繁就简和独立思考。[析]明代状元杨慎说：“陶渊明读书不求甚解，是不为两汉以来经书中的繁琐考证所左右，而是能够保持自己的独立见解。”(《升庵全集》卷四十八)这种解释是合理的、恰当的。陶渊明的读书不求甚解，就是不要被书中的某些琐碎的、枝节的、不一定可靠的材料所左右，而应该有目的、有辨别、有分析地读书。读书不可囫囵吞枣，不可一知半解，不可只是知其大意。(法)

五、“提要钩玄”读书法。这是韩愈提倡的读书方法。旨在抓要点，明主旨，以便直探本源，提取精粹的内容。[析]韩愈认为做到“钩玄”、“提要”之后，对书中的浓郁之处和英华部分，必须反复涵咏，不断温习，才能把文章的妙义要道化为已有。

韩愈勤于读书，注重方法。他在《进学解》中有两句话概括了他的读书法；“记事者为提其要，纂言者必钩其玄。”他那“提要钩玄”，组成了他自己卓有成效的读书法。(法)

六、“计字日诵”读书法。这是欧阳修统计应读的总字数，再分配为每天的页数，作为当日读书的进度，长期坚持的读书方法。[例]欧阳修的“计字日诵”读书法是这样进行的：他根据自己的需要，精选了《孝经》《论语》《诗经》等十部书总字数为455865个字，然后规定每天熟读300字，用三年半时间全部熟读完毕。每天背诵150字，只要七年时间就背熟了。他说：“虽书卷浩繁，第能加日积之功，何患不至?”这是经验之谈，表明熟读背诵古文的重要。每日定量计字，细水长流，积少成多，则是欧阳修实践过并且证明是行之有效的读书方法。(法)

七、“一意求之”读书法。这是苏轼提倡的。[析]苏轼认为：“人的精力不能兼收尽取，但得其所欲求者尔。故学者每次作一意求之。”这种“一意求之”的读书法的最大特点是“求一”，即阅读经典著作，每读一遍，只围绕一个中心，侧重一项内容，抓住一条线索，解决一个问题。这样的读书做学问，好像打仗一样，把敌人化整为零，各个击破，为了避免精力分散，在阅读中凡与“求一”、“主攻”对象无关的，一概不加涉及。这样的定向阅读是值得学习的。(法)

八、“体会·循序·精思”读书法。这是朱熹所提倡的。[例]①关于“体会”。朱熹说：“为学读书，须是耐烦细心去体会，切不可粗心，??去尽皮，方见肉；去尽肉，方见骨；去尽骨，方见髓。”又说：“读书不可只专就纸上求义理，须反来就自家身上推究。”“观书以己体验，固为亲切，然亦须遍观众理而合其归趣乃佳。若只据己见，却恐于事理有所不周，欲径急而反疏缓也。”

②关于循序。朱熹说：“以二书言之，则先《论》而后《孟》，通一书而后及一书；以一书言之，则其篇章之句，首尾次第，亦各有序而不可乱也。”又说：“量力所至，约其课程而谨守之。字求其训，句索其结旨，未得手前，则不敢求其后，未通于此，则不敢志于彼。” ③关于精思。朱熹说：“大抵观书须先熟读，使其言皆若出于吾之口；继以精思，使其意皆若出于吾之心。然后可以得尔。”(《朱子大全·读书之要》)又说：“读了又思，思了又读，自然有意。若读而不思，又不知其味；思而不读，纵使晓得，终是杌陧不安。??若读得熟而又思得精，自然心与理一，永远不忘。”(同上)(法)

九、“五类四别”读书法。这是以唐彪为代表所提倡的读书法。(法)

十、“五要”读书法。这是蒲松龄从时、书、法三方面保证读书顺利进行的读书法。[例]①一要天天读。蒲松龄自己订了一个本子，每天清晨起床后，就在本子中标上一天中读什么书，写什么文章。如果日期下面出现了空白，他就会愧疚万分。②二要夜夜读。蒲松龄白天要忙于生计，夜里经常是一卷书、一盏灯，埋头苦读到深夜。上床后，他还要就着烛光看上几页书。

③三要老年读。蒲松龄到晚年，发白、耳聋，齿脱，但眼睛好，能派用处，借以翻书阅读，足以使自己心情愉快。有他的诗为证：“仅目一官能尽职，翻书幸足开心情。”他《寂坐》诗中写道：“平生喜摊书，垂老如昔狂。日中就南牖，日斜随西窗。”

④四要抄书读。蒲松龄在毕家教书三十年不愿离去，当中一个最大原因就是毕家书多，可供他抄读。他以借书读、抄书读为幸。

⑤五要分类读。蒲松龄把书分成精读、泛读两类，有区别地读。有的书了解大意就行了；有的要反复诵读，不断玩味，读通为止。读通的要求是：自我疑问，自求解答，滤尽渣滓，尽得精华。有他的诗为证，“读书析疑如滤水，务使滓尽清澈底。”(法)

十一、“贵精”读书法。这是戴震为了获得专精知识而提倡的一种读书法。[析]精，就是要在深度上用工夫，把书读懂读通而能有收获，要得到切实的知识，要做点学问，就得专攻一项，认真而深入地钻下去。(法)

十二、“于无疑处求有疑”读书法。这焦循的读书经验。[析]焦循在晚年总结读书经验时说：“学贵善思；吾生平最得力于‘好学深思，心知其意’八字”。焦循的读书的公式是：“读书──寻疑──深思──再读──再思──求解”。篇三：古人读书方法漫谈

古人读书方法漫谈

正蒙学堂 神州智慧 网路圣石2013-11-26 开卷有益，一本好书，有可能会成为你一生的良伴。唐代政治家、书法家颜真卿有一首《劝学》诗：“三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。”

读书夏乐

一个人既要勤于读书，还要善于读书。有的人是书在手中，可就是读不懂、读不通、读不进，甚至越读越糊涂，这说明读书有得法与不得法的区别。这里介绍几位古人从不同的角度就勤读书、会读书总结出来的经验之谈。

“观其大略”读书法

三国诸葛亮深通读书之道，不仅好学，而且善学，并因此成就了他的“足智多谋”。诸葛亮的读书法，对今人亦有裨益。诸葛亮读书只“观其大略”。诸葛亮隐居荆州隆中之时，与颖州石广元、徐庶、汝南孟公威是好友，并一起拜师游学。

石广元、徐庶、孟公威三人读书学习“务于精熟”。曾经“走马荐诸葛”的徐庶则折节学问，“卑躬早起，常独扫除，动静先意，听习经业”，目的为求得“义理精熟”。而诸葛亮读书却与诸生不同，他是“独观其大略”。他没有钻进书堆，死记硬背，而是泛读大概，撷取精华，掌握其实质。

诸葛亮读书也没有到废寝忘食的地步，而是正常地作息，“每晨夜从容，常抱膝长啸”。他对好友们说：“你们几位从政可以做到刺史、郡守。”三人反问诸葛亮“仕途”如何，诸葛亮“笑而不答”。

后来事实证明，读书务求“精熟”的石广元、徐庶、孟公威等人，也的确只做到刺史、郡守，而读书务求大略、得其精髓的诸葛亮则成为一代贤相。

“会意”读书法

晋代文学家陶渊明的“会意”读书法。他在《无柳先生传》中曾写到：“好读书，不求甚解，每有会意，便欣然忘食。” 陶渊明读书时注意抓住重点，去繁就简和独立思考。实际上，他追求的是读书会意，着重领会书中深含的旨意，而不死抠个别字句。

“八面受敌”读书法

宋朝著名文学家苏轼在他的〈又答王庠书〉中就侄女婿王庠“问学”，介绍了他自己首创并实践的一种读书方法。

苏轼在信中说：“少年为学者，每一书，皆作数过尽之。书富如入海，百货皆有之，人之精力，不能兼收并取，但得其所欲求者尔。故愿学者，每次作一意求之。”意思是说，好书就像知识的海洋，内容丰富。那么，读一本好书可以每次只带着一个目标去读，或只就一个方面的问题去探求、研究，而不是同时涉及其它的目标或问题。所以，每一本好书都需要好好读它几遍，日久天长，必有所获。

苏轼自己就是这样来读《汉书》的，第一遍学习“治世之道”，第二遍学习“用兵之法”，第三遍研究人物和官制。数遍之后，苏轼对《汉书》多方面的内容便熟识了。“入书出书”读书法

南宋人陈善着有一部《扪虱新话》，他在书中写道︰“读书须知出入法。始当所以入，终当所以出。见得亲切，此是入书法；用得透脱，此是出书法。盖不能入得书，则不知古人用心处；不能出得书，则又死在言下。惟知出入，得尽读书之法也。”

这段话的意思是说，读书要知入知出。入，就是要读进书中去，读懂吃透，掌握书中的内容实质；出，就是要从书中跳出来，能够灵活运用书本知识解决实际问题。开始读书时要求入，读书的最终目的是要求出。

如果读书不能读进去，那就不可能理解“古人用心处”，也就是说不能体会书中深刻的思想内容和高明的文学技巧；倘 若读书不能跳出来，那就要“死在言下”了，也就是说，思想被书本束缚住，成了书奴、书呆子。只有懂得入又懂得出，这才是读书的好方法。

陈善根据自己的读书经验总结出来的出入读书法，实际上是告诉人们要活读书，而不能死读书。既要读书认真钻研，消化吸收书中营养，又要将书本知识为我所用。

“精当”读书法

所以，还需要进一步的“探”与“研”，因为书中的“微言精义”所包含的丰富深邃的内涵，往往是“愈探愈出，愈研愈入，愈往不知所穷”。在精读中，郑板桥还比较注意“问”。他认为“学问二字，须要拆开看。学是学，问是问，今人有学而无问，虽读书万卷，只是一条钝汉尔”。他提倡读书好问，才会使“疑窦释 然，精理迹露”。

“计字日诵”读书法

北宋文豪欧阳修的“计字日诵”读书法是根据自己的读书经历归纳而成。他曾经精选了《孝经》、《论语》、《诗经》等十部书总字数为455,865个字，然后规定每天熟读300字，用三年半时间全部熟读完毕。每天背诵150字，只要七年时间就背熟了。

他说：“虽书卷浩繁，第能加日积之功，何患不至？”的确，这样日积月累，一部部的书籍就被他背熟了。这种每日定量计字，细水长流，集腋成裘，在欧阳修的亲身实践中证明是一种行之有效的读书方法。

“三余”和“三上”读书法

汉代的著名学者董遇很提倡利用“三余”时间读书，哪“三余”呢？他说︰“冬者岁之余，夜者日之余，雨者晴之余。”意思是说，冬天，没有什么农活，这是一年之中的空余时间；夜间，天黑不能出去活动，这是一天之中的空余时间；雨天，不能下地劳作，这也是可利用的空余时间。抓住这三种空余时间用来读书，肯定会有收效。

当然，董遇所处的汉代，与我们现代社会的生活环境和节奏有很大的差别，但他那种善于抓紧一切空余时间的精神，对于今天来说仍然是适用的。

相比之下，欧阳修提出的“三上”读书更易于为我们借鉴。篇四：古人或名人有关学习方法的名言警句

古人或名人有关学习方法的名言警句

学知不足，业精于勤。作者:（唐）韩愈

富贵必从勤苦得，男儿须读五车书。作者:（唐）杜甫

惜时专心苦读是做学问的一个好方法。作者:蔡尚思（现代史学家）转引自《青年文摘》年第期

生而知之者上也；学而知之者次也；困而学之又其次也；困而不学，民斯为下矣。作者:《论语》

研卷知古今；藏书教子孙。作者:《对联集锦》

学习有时候只改变一个人的态度中思想与信念的成分，而没有改变情感与行为倾向，因此时间一过，态度又回复原状

学者贵知其当然与所以然，若偶能然，不得谓为学。作者:孙中山 学乃身之宝，儒为席上珍。君看为宰相，必用读书人。作者:《神童诗·劝学》

学者如登山焉，动而益高，如寤寐焉，久而益足。作者:（汉）徐干

生存法则：上去或者出去（uporout）知识企业中的一切都与学习相关，所以生存的第一要义就是学习和理解。懒于学习的人，实际是在选择落后，实际是在选择离开。作者:选自《共好资讯军规.三十条生存法则》

春庭早色和烟暖；午夜书声带月寒。作者:《对联集锦》

情况是在不断的变化，要使自己的思想适应新的情况，就得学习。作者:毛泽东引自《在中国共产党全国宣传工作会议上的讲话》 在寻求真理的长河中，唯有学习，不断地学习，勤奋地学习，有创造性地学习，才能越重山跨峻岭。作者:华罗庚

好好学习，天天向上。作者:毛泽东

三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之 作者:孔子

韬略终须建新国，奋发还得读良书 作者:郭沫若

夫学须志也，才须学也。非学无以广才，非志无以成学。作者:（三国）诸葛亮

古今来许多世家，无非积德。天地间第一人品，还是读书。作者:《格言联璧》

唯一能持久的竞争优势是胜过竞争对手的学习能力。作者:盖亚斯(ariedegens)壳牌石油策划经理

兴于《诗》，立于礼，成于乐 作者:孔子

求学将以致用；读书先在虚心。作者:《对联集锦》

少年读书，如隙中窥月；中年读书，如庭中望月；老年读书，如台上玩月。皆以阅历之深浅，为所得之深浅耳。作者:张潮 知之者不如好之者，好之者不如乐之者 作者:孔子

读书不趁早，后来徒悔懊。作者:《清诗铎·趁早歌》

非静无以成学。作者:（三国）诸葛亮

谁游乐无度，谁就没有功夫学习。作者:（法国）谚语

我学习了一生，现在我还在学习，而将来，只要我还有精力，我还要学习下去。作者:别林斯基

学习有如母亲一般慈爱，它用纯洁和温柔的欢乐来哺育孩子，如果向它要求额外的报酬，也许就是罪过。作者:巴尔扎克

读书志在圣贤，为官心存君国。作者:（清）朱用纯

学习文学而懒于记诵是不成的，特别是诗。一个高中文科的学生，与其囫囵吞枣或走马观花地读十部诗集，不如仔仔细细地背诵三百首诗。作者:朱自清

你们要学习思考，然后再来写作。作者:布瓦罗

青年最主要的任务是学习。作者:朱德

青年是学习智慧的时期，中年是付诸实践的时期。作者:卢梭

现在，我怕的并不是那艰苦严峻的生活，而是不能再学习和认识我迫切想了解的世界。对我来说，不学习，毋宁死。作者:罗蒙诺索夫 足行万里路，胜读万卷书。作者:书摘

没有艰苦的学习，就没有最简单的科学发明。作者:（南斯拉夫）谚语

学习这件事不在乎有没有人教你,最重要的是在于你自己有没有觉悟和恒心 作者:法布尔

书山寻宝；学海泛舟。作者:《对联集锦》

千教万教教人求真，千学万学学做真人。作者:陶行知

学习专看文学书，也是不好的。先前的文学青年，往往厌恶数学、理化、史地、生物学，以为这些都无足轻重，后来变成连常识也没有。作者:鲁迅

任何倏忽的灵感事实上不能代替长期的功夫。作者:罗丹

未来的文盲不再是不识字的人,而是没有学会学习的人 略翻书数则，便不愧三餐。作者:（明）陈字自

读书如行路，历险毋惶恐。作者:《清诗铎·读书》

学而时习之，温故而知新。作者:《论语》

天子重英豪，文章教儿曹。万般皆下品，惟有读书高。作者:《神童诗·劝学》

三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。

文须字字作，亦要字字读。咀嚼有余味，百过良自知。作者:（金）元好问

人若志趣不远，心不在焉，虽学不成。作者:张载（北宋哲学家）引自《经学理窟。义理篇》

必日退。作者:（宋）晁说之

书犹药也，善读之可以医愚。作者:（汉）刘向

家贫志不移，贪读如饥渴。作者:（宋）范仲淹

好书有不朽的能力，它是人类活动最丰硕长久的果实。作者:史美尔斯

聪明在于学习,天才在于积累。作者:华罗庚

熟读之法，于循序而渐进，熟读而精思。作者:（宋）朱熹

年少从他爱梨粟，长成须读五车书。作者:（宋）王安石

至乐莫如读书，至要莫如教子。作者:《增广贤文》

人无贤愚，非学曷成？ 作者:（清）陆以田

奇文共欣赏，疑义相如析 作者:陶渊明

读不在三更五鼓，功只怕一曝十寒 作者:郭沫若

圣人无常师。作者:韩愈

凡欲显勋绩扬光烈者，莫良于学矣。作者:（汉）王符

人能不食十二日，惟书安可一日无。作者:（宋）陆游

不要靠馈赠来获得一个朋友。你须贡献你挚情的爱，学习怎样用正当的方法来赢得一个人的心。作者:苏格拉底

必须记住我们学习的时间是有限的。时间有限，不只由于人生短促，更由于人事纷繁。我们应该力求把我们所有的时间用来做最有益的事。作者:斯宾塞

好问，是好的。„„如果自己不想，只随口问，即能得到正确答复，也未必受到大益。所以学问二字，“问”放在“学”的下面。作者:谢觉哉（现代革命家）引自《不惑集》

士欲宣其义，必先读其书。作者:（汉）王符

闲有余日，正可学问。作者:（明）陈继儒

人不光是靠他生来就拥有一切，而是靠他从学习中所得到的一切来造就自己。作者:歌德

从观察中不仅可以汲取知识，而且知识在观察中可以活跃起来，知识借助观察而“进入周转”，像工具在劳动中得到运用一样。如果说复习是学习之母，那末观察就是思考和识记知识之母。一个有观察力的学生，绝不会是学业成绩落后或者文理不通的学生。作者:（前苏联）苏霍姆林斯基《给教师的建议》

学习永远不晚。作者:高尔基

立身以立学为先，立学以读书为本。作者:（宋）郑耕老

努力向学，尉为国用。作者:孙中山

业精于勤，荒于嬉。作者:韩愈

人家不必论富贵，唯有读书声最佳。作者:（明）唐寅

忠诚是爱情的桥梁，欺诈是友谊的敌人。只有真心爱人的人，才能获得得别人的爱。爱，不会在负心者的楼台前留步，却能够在真情人的茅舍中永驻。爱情不中人是春天的花朵，夏夜的明月，也还会有秋天的泥泞、冬天的冰雪。只有用纯洁的品德作桥梁，以崇高的理想为纽带连结起来的爱情，才是真正的爱情。爱恋着的双方，应该—— 政治上互相帮助，品行上互相砥砺，工作上互相促进，学习

上互相切磋，生活上互相关心。爱情才能得到巩固，爱情之花方能越开越艳。趁着年轻，应该让生命象鼓满春风的帆，乘风破浪、奋勇前进，而不要老是在个人私利的爱情港湾遮风避雨，虚度光阴。纯贞的爱情之花，是在革命理想中孕育的，是在和睦互励中生长的，是在共同战斗中开放的。这种扎根于志同道合的爱情之花，狂风吹不谢，利剑砍不倒，牢笼关不住，烈焰烧不毁，它经得起任何考验。作者:章传家

爱情是一个不可缺少的但它只能是推动我们前进的加速器，而不是工作学习的绊脚石。作者:张志新

读和写是学生最必要的两种学习方法，也是通向周围世界的两扇窗口。作者:（前苏联）苏霍姆林斯基

我们愈是学习，愈觉得自己的贫乏。作者:雪莱

不读书的人，思想就会停止 作者:狄德罗

读书譬如饮食，从容咀嚼，其味必长；大嚼大咀，终不知味也。作者:（宋）朱熹

读书和学习是在别人思想和知识的帮助下，建立起自己的思想和知识。作者:普希金

古今中外有学问的人，有成就的人，总是十分注意积累的。知识就是机积累起来的，经验也是积累起来的。我们对什么事情都不应该像“过眼云烟”。作者:邓拓（现代新闻工作者学者）转引自年月日《忆邓拓》

学而不已，阖棺乃止。作者:（春秋）孔丘

喜爱读书，就等于把生活中寂寞无聊的时光换成巨大享受的时刻。作者:孟德斯鸠

旦旦而学之，久而不怠焉，迄乎成。作者:（清）彭瑞淑

少年好学，将成大器。作者:书摘

我们要振作精神，下苦功学习。下苦功，三个字，一个叫下，一个叫苦，一个叫功，一定要振作精神，下苦功。作者:毛泽东引自《做革命的促进派》

玉不啄，不成器；人不学，不知道 作者:《礼记》

只要心还在跳,就要努力学习。作者:张海迪

处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人 作者:陶行之

学习中经常取得成功可能会导致更大的学习兴趣，并改善学生作为学习的自我概念。作者:布鲁姆

日习则学不忘，自勉则身不坠。作者:（汉）徐干

儿童的心灵是敏感的，它是为着接受一切好的东西而敞开的。如果教师诱导儿童学习好榜样，鼓励仿效一切好的行为，那末，儿童身上的所有缺点就会没有痛苦和创伤地不觉得难受地逐渐消失。作者:（前苏联）苏霍姆林斯基《要相信孩子》

读书如吃饭，善吃者长精神，不善吃者长疾瘤。作者:（清）袁牧

读书勿求多，岁月既积，卷帙自富。作者:（清）冯班

聪明在于学习，天才在于积累。„„所谓天才，实际上是依靠学习。作者:华罗庚

书籍是全世界的营养品。生活里没有书籍，就好像没有阳光；智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀 作者:莎士比亚

与其找糊涂导师，倒不如自己走，可以省却寻觅的功夫，横竖他也什么都不知道。作者:鲁迅

人有坎，失于盛年；犹当晚学，不可自弃。作者:（南北朝）颜之推

无限相信书籍的力量，是我的教育信仰的真谛之一 作者:苏霍姆林斯基

读书必专精不二，方见义理。作者:（明）薛煊

书籍是人类知识的总结。作者:莎士比亚 读书是学习，使用也是学习，而且是更重要的学习。作者:毛泽东

钉子有两个好处：一个是挤劲，一个是钻劲。我们在学习上要提倡这种“钉子”精神，善于挤和钻。作者:雷锋

嗜书如嗜酒，细味乃笃好。作者:（宋）范大成织网是为了多捕鱼；磨刀是为了多砍柴；播种是为了多收获；学习是为了多创造。

我所遇见的每一个人，或多或少都是我的老师，因为我从他们身上学到了东西。作者:爱默生

未来真正出色的企业，将是能够设法使各阶层人员全心投入，并有能力不断学习的组织。

作者:彼得·圣吉《第五项修炼》

藜羹麦饭冷不尝，要足平生五车书。作者:（宋）陆游

不学，则不明古道，而能政治太平者未之有也。作者:（唐）吴兢

学如逆水行舟，不进则退，不学则殆。作者:陈独秀

只有让学生不把全部时间都用在学习上，而留下许多自由支配的时间，他才能顺利地学习„„（这）是教育过程的逻辑。作者:苏霍姆林

斯基

书籍的使命是帮助人们认识生活，而不是代替思想对生活的认识。作者:科尔查克 学会学习的人，是非常幸福的人。作者:米南德

勤者读书夜达旦；青藤绕屋花连云。作者:《对联集锦》

独学而无友，则孤陋而寡闻。作者:孔子

读万卷书，行万里路 作者:刘彝

愈学习，愈发现自己的无知。作者:笛卡儿

己所不欲，勿施于人 作者:孔子

天赋如同自然花木，要用学习来修剪 作者:培根

知而好学，然后能才。作者:（战国）荀况

读万卷书，行万里路。作者:（宋）刘彝

劳动教养了身体，学习教养了心灵。作者:史密斯

读书谓已多，抚事知不足。作者:（宋）王安石

如果学校不能在课堂中给予学生更多成功的体验，他们就会以既在学校内也在学校外都完全拒绝学习而告终。作者:林格伦

构成我们学习最大障碍的是已知的东西，而不是未知的东西。作者:贝尔纳

读书是最好的学习，追随伟大人物的思想，是富有趣味的事情啊。作者:普希金

至哉天下乐，终日在书案。作者:（宋）欧阳修

我们全都要从前辈和同辈学习到一些东西。就连最大的天才，如果想单凭他所特有的内在自我去对付一切，他也决不会有多大成就。作者:歌德

青春是有限的，智慧是无穷的，趁短的青春，去学习无穷的智慧。作者:高尔基

读书贵神解，无事守章句。作者:（清）徐洪钧

阅读的最大理由是想摆脱平庸，早一天就多一份人生的精彩；迟一天就多一天平庸的困扰 作者:余秋雨

学习知识要善于思考,思考,再思.我就是靠这个方法成为科学家的。作者:爱因斯坦

任何一个人，都要必须养成自学的习惯，即使是今天在学校的学生，也要养成自学的习惯，因为迟早总要离开学校的！自学，就是一种独立学习，独立思考的能力。行路，还是要靠行路人自己。作者:华罗庚

培育能力的事必须继续不断地去做，又必须随时改善学习方法，提高学习效率，才会成功 作者:叶圣陶 你们要学习思考，然后再来写作。作者:布瓦罗

生活中没有书籍，就好像没有阳光；生活中没有书籍，就好像鸟儿没了翅膀。作者:莎士比亚

读书是在别人思想的帮助下，建立起自己的思想 作者:鲁巴金

鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书 作者:李苦禅

欲读天下之奇书，须明天下之大道。作者:（清）蒲松龄

书籍是人类知识的总统 作者:莎士比亚

书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲 作者:于谦

读书贵有用；树德莫如滋。作者:《对联集锦》

青年人首先要树雄心，立大志，其次就要决心为国家、人民作一个有用的人才；为此就要选择一个奋斗的目标来努力学习和实践。作者:吴玉章

劳于读书，逸于作文。作者:（元）程端礼

学者政出之，政者学之施。作者:（宋）张孝祥

倘能生存，我当然仍要学习。作者:鲁迅

书籍是培植智慧的工具 作者:夸美绍斯集

读书之乐何处寻，数点梅花天地心。作者:（宋）朱熹

学习如果想有成效，就必须专心。学习本身是一件艰苦的事，只有付出艰苦的劳动，才会有相应的收获。作者:谷超豪

在今天和明天之间，有一段很长的时间；趁你还有精神的时候，学习迅速地办事。作者:歌德

学习要有三心,一信心,二决心,三恒心 作者:陈景润 早知今日读书是，悔作从前任侠非。作者:（唐）李欣

故书不厌百回读，熟读深思子自知。作者:（宋）苏轼

一篙不可须臾缓，为学如撑水上船。作者:邓雅声

看书和学习——是思想的经常营养，是思想的无穷发展。作者:冈察洛夫 旧书不厌百回读，熟读精思子自知 作者:苏轼

不向前不知道路远，不学习不明白真理。作者:（朝鲜）谚语

不学习的人总以后悔而告终。作者:（土耳其）谚语

少年喜书策，白首意未足。幽窗灯一点，乐处超五欲。作者:（宋）陆游 学习是劳动，是充满思想的劳动。作者:乌申斯基

大志非才不就，大才非学不成。作者:（明）郑心材

学必求其心得，业必贵其专精。作者:（清）章学诚

学习，学习，再学习！学，然后知不足。作者:列宁篇五：中国古人怎样学语文 中国古人怎样学语文 刘颂浩

（本文收入张英主编《中国语言文化讲座》，北京大学出版社，2008年。）

严格地说，语文学习，或者语文教育，包括两方面的内容，一是语言，一是文字（和文学）。这两方面都有很多东西可讲，我们今天只讲语言。容易理解，古人在开始接受学校教育之前，已经学会了说话，所以，学校教育主要是阅读和写作方面的学习和训练。这一点，古今中外都是一致的。

选择这个题目，主要有三个原因。

一、能从学习方法上给我们以启发。对于大家来说，汉语是第二语言或者外语。对于中国古人来说，汉语则是他们的母语。当然，现代中国人的母语也是汉语！不管是哪种汉语学习，都需要了解汉语的特点，并且根据这些特点采用相应的学习方法。古人学语文的经验可以帮助我们认识汉语的特点，古人采用的一些学习方法也有学习的价值。

二、能加深我们对中国文化的了解。古代流行的语文教材，都含有相当多的文化内容。语文教材中的文化思想，是要传授给儿童的，因此，最能代表中国的传统思想。通过对古代语文教材的介绍，大家可以从一个侧面加深对中国文化的了解。

三、能学到一些有用的语言知识。在下面的介绍中，我们会选择一些在古代语文教材中出现、并且在现代汉语中还经常使用的成语、俗语等进行说明。

在进入正题之前，需要首先解释一个词“蒙”。“蒙”意思是“蒙昧”，即“没有文化、不懂事理”（没有接受教育的孩子正是如此）。因此，古人把“教给初学的人最基本的知识”称为“启蒙”。相应地，孩子们需要学习的知识就是“蒙学”，接受启蒙教育的孩子就是“蒙童”，他们的老师就是“蒙师”。在现代汉语口语中，“蒙师”常常说成“启蒙老师”。一个人，特别是取得了一定成就的人，提到自己的启蒙老师时，往往会特别感动。

一、概述

传统的语文教育包括三个阶段：

一、启蒙阶段。这一阶段的主要目的是“识字”。不言而喻，字在汉语阅读中的地位至关重要。认识多少汉字，在一定程度上代表了一个人的知识水平。如果一个人

说“我不识字”，就等于说“我没有文化”。识字教育之外，启蒙阶段还要对儿童进行初步的思想教育。

二、读写基础训练阶段。

三、进一步的阅读训练和作文训练。我们今天主要介绍启蒙阶段的一些情况。教学需要课本，古人也不例外。现在保存完整的最早的蒙学课本是春秋时期管仲的《弟子职》和西汉时期的《急就篇》。梁武帝大同（535－543）期间，周兴嗣编成了《千字文》，这本书一直使用到清朝末年，流行了将近1400年，影响巨大。到了宋朝，出现了《三字经》和《百家姓》。这两本书和《千字文》一起，形成了一套识字教材，一般称为“

三、百、千”。宋朝还产生了重要的初步阅读教材，诗歌读本《千家诗》以及故事书《书言故事》和《日记故事》，另外还有一些历史知识教材。作文训练的基本方法和教材也在宋朝产生。宋朝以后的蒙学，出现了一些新的课本，但基本格局没有很大的变化。汉语的特点对蒙学书籍的编写有很大影响。汉语的一个很重要的特点是词的形状不会变化。讲述过去的事情也好，现在和将来的事情也好，动词的形状都一样；单数也好，复数也好，名词的形状都一样。此外，汉字是方块字，不同的字大小相同。也就是说，不管笔画多还是少，结构复杂还是简单，不同的字占用的空间都一样。对于古代汉语来说，另外一个很重要的特点是，词以单音节为主，一个词一个音节。这些特点，使得在古代汉语里，很容易对偶押韵，很容易造成整齐的句子。“对偶”是说两个句子，或者句子的两个部分，结构一样，相应的词的词性也一样。比如“画虎画皮难画骨，知人知面不知心”以及“下笔千言，离题万里”等等。“押韵”是说句子的最后一个字使用韵母相同或相近的字，以便让句子听起来富有节奏，音韵优美。比如“春风又绿江南岸，明月何时照我还”中，“岸”和“还”押韵。下面会看到，对偶押韵、句式整齐等特点，也非常明显地体现在蒙学书籍当中。

二、识字课本

识字课本有两类：一类是比较纯粹的阅读基础训练，需要学习的时间比较长。代表课文是《三字经》、《百家姓》和《千字文》。社会经济地位较高的人家，或者希望参加科举考试的人，一般会选择这类

课本。另一类课本注重实用性，课文内容跟日常生活关系密切，需要学习的时间较短。为了实用目的而读书的人，一般选择这类课本。《三字经》的作者一般认为是南宋王应麟，通行的版本全书共1248字。主要内容包括：学习的重要性、伦理知识、基本名物、历史知识以及一些历史上勤学苦读的故事。特点是三字一句，两句一韵，容易背诵，非常适合儿童的特点。举例来说，《三字经》中有这样的话： 犬守夜，鸡司晨；苟不学，曷为人？

蚕吐丝，蜂酿蜜；人不学，不如物。（狗能在夜间替人看守家门，鸡能在早晨啼叫报时。人如果不用心学习，怎么能够称得上是一个人？蚕能够吐丝，蜂可以酿蜜，它们都有自己的价值。人要是不知道学习，就会连这些小动物也不如。）

这样的话语很容易就让孩子认识到学习的重要性，确实很有教育意义。再比如：

曰春夏，曰秋冬；此四时，运不穷。

曰南北，曰西东；此四方，应乎中。

（春夏秋冬，叫做“四时”。四时循环往复，无穷无尽。南北西东，叫做“四方”。四方各有所指，都和中央相对。）

对孩子来说，这些都是应该知道的基本生活常识。《三字经》的开头几句话，差不多每个中国人都知道：

人之初，性本善；性相近，习相远。

苟不教，性乃迁；教之道，贵以专。

（人刚生下来的时候，本性都是好的。虽然如此，但成长过程和学习环境却可能有很大差别。如果不进行教育，善良的本性就会变坏。教育孩子的方法，最重要的是让他们能够专心一致。）

《三字经》在中国历史上的影响非常大，后来的中国人很喜欢模仿《三字经》。本文的作者在为这次讲座写介绍时，就模仿《三字经》写了这样几句：

星期三，晚七点；听讲座，到勺园。

静下心，看古人；怎么样，学语文。

不过，上边第二行写得很差，完全失去了《三字经》的韵味。在为外国人学汉语而编写的课文中，也有人模仿《三字经》。比如《初级汉语课文·阅读理解》中第十六课是“中国地理三字经”，有一段是这样写的：

讲地势，东西异；西部高，东部低。

东半部，多平原；西半部，多高山。

还有人认为，如果用现代的“《三字经》”来教外国人学汉语，他们一定会学得更快更好。比如： 一二三，三二一；来中国，坐飞机；干什么，学汉语。

这样的说法你相信吗？

《百家姓》是宋朝出现的另一本识字课本，共收有中国古代常见姓氏约500个。这本书的最开始几句是：

赵钱孙李，周吴郑王。冯陈褚卫，蒋沈韩杨。

朱秦尤许，何吕施张。孔曹严华，金魏陶姜。

“赵”在中国不算大姓，姓赵的人也没有姓张、李、王、刘的多。但因为当时的皇姓“赵”，所以《百家姓》的作者把“赵”放在第一位。金庸小说《天龙八部》当中写了一个人，他很喜欢自己的师妹，但师妹最后嫁给了别人。他又生气又伤心，连自己姓什么都忘了。没有姓、没有名怎么行？他倒有办法，一会儿说自己是“赵钱孙李，周吴郑王”，一会儿说自己是“赵钱孙李，周吴郑王。冯陈褚卫，蒋沈韩杨”。他的名字的简称是“赵钱孙”。

从内容上看，《千字文》和《三字经》很接近。相比而言，《千字文》的难度要高一些。比如，《千字文》的第一句谈论的是“天文”，对于孩子来说，不容易理解。

天地玄黄，宇宙洪荒。日月盈昃，辰宿列张。

（天是黑色的，地是黄色的，辽阔宇宙无边无际。太阳有正有斜，月亮有圆有缺，无数星辰布满太空。）

总的来说，“

三、百、千”这一套蒙学书籍，全都使用韵语，易学易记。它们的总字数在2000个左右，适合初步识字的要求。每本书内容不多，可以很快学完。书中有一定的知识内容，但儿童能够接受。特别有意思的是《百家姓》这本书。它全是一些字的组合，没有任何意义。那么，这本书为什么同样广受欢迎呢？我的看法是，《百家姓》的成功说明，在学习认字的时候，语音的重要性可能超过意义。对于孩子来说，念和谐押韵的句子本身就是一种乐趣。比如有这样一首儿歌“玲珑塔”： 玲珑塔，塔玲珑，玲珑宝塔十三层。

塔前有座庙，庙内有老僧。

老僧当方丈，徒弟有六名。

一个叫青头愣，一个叫愣头青，一个是僧僧点，一个是点点僧，一个是奔葫芦把，一个是把葫芦奔。

青头愣会打磬，愣头青会捧笙，僧僧点会吹管，点点僧会撞钟，奔葫芦把会说法，把葫芦奔会念经。

除了语音和谐带来的乐趣之外，能把这样长的儿歌念下来，并且发音正确，对于训练儿童的语音能力、记忆能力、语感也都有好处。

对于成人来说，可能已经过了做这些“语言游戏”的时候。但是，我想，《百家姓》还是能给我们启发的。当我们谈到语言学习要有趣味性时，需要认识到，趣味性可能有多种形式，内容有意思只是其中之一。当你觉得你用的课本内容没有意思时，也许在别的方面它还不错。

第三篇：《水浒传》告诉我们

《水浒传》告诉我们

1、《水浒传》中的高太尉告诉我，只要有一技之长就可以纵横天下！

2、《水浒传》中的天孤星花和尚鲁提辖坐化圆寂，告诉我们凡事都要落叶归根！

3、《水浒传》中及天魁星时雨宋江告诉我，真英雄不需要文武双全只需有颗仁慈的心！

4、《水浒传》中的天伤星行者武松告诉我，兄弟情深似如海！

5、《水浒传》中的天雄星豹子头林冲告诉我，大丈夫一身只为情系！

6、《水浒传》中的天机星智多星吴用告诉我，上帝为你打开了一扇窗却为你关闭了一扇门！

7、《水浒传》中的天巧星浪子燕青告诉我，做人要知恩图报！

8、《水浒传》中的天罡星玉麒麟卢俊义告诉我，人在屋檐下不得不低头！

9、《水浒传》中的地微星矮脚虎王英告诉我，女人在乎的是你的真心而不是身高！

10、《水浒传》中的地彗星一丈青扈三娘告诉我，谁说女子不如男！

11、《水浒传》中的地刑星菜园子张青告诉我，天下没有软弱的男人只有心软的男人！

12、《水浒传》中的李师师告诉我，再美的女人也有付出真情的时候！

13、《水浒传》中的潘金莲告诉我，美人面前是非多！

14、《水浒传》中的高衙内告诉我，与其满腹经纶不如有个好爸爸！

15、《水浒传》中的天王晁盖告诉我，要珍惜生命！

16、《水浒传》中的天闲星入云龙公孙胜告诉我，学道的不参禅，学医的不救人，教书的不育人！

17、《水浒传》中的天勇星大刀关胜告诉我，龙生龙凤生凤老鼠生的会打洞！

18、《水浒传》中的天猛星霹雳火秦明告诉我，何为忠义！

19、《水浒传》中的天威星双鞭呼延灼告诉我，姜还是老的辣！

20、《水浒传》中的天英星小李广花荣告诉我，越小的越受宠！

21、《水浒传》中的天贵星小旋风柴进告诉我，谁坐天下跟谁走！

22、《水浒传》中的天满星美髯公朱仝告诉我，天下孝为先！

23、《水浒传》中的天捷星没羽箭张清告诉我，男人永远把事业放在第一位！

24、《水浒传》中的天暗星青面兽杨志告诉我，人不可貌相！

25、《水浒传》中的天速星神行太保戴宗告诉我，腿上的功夫再好也只能当个跑腿的！

26、《水浒传》中的天杀星黑旋风李逵告诉我，勇而无谋乃草包！

27、《水浒传》中的天微星九纹龙史进告诉我，浪子回头十年不晚！

28、《水浒传》中的天损星浪里白条张顺告诉我，现在需要的是即能在路上跑的又能在水中游的！

29、《水浒传》中的天彗星拼命三郎石秀告诉我，朋友之妻不可欺！

30、《水浒传》中的地文星圣手书生萧让告诉我，学艺要精！

31、《水浒传》中的地轴星轰天雷凌振告诉我，要走在科学的前沿！

32、《水浒传》中的地灵星神医安道全告诉我，医生越老越值钱！

33、《水浒传》中的地藏星笑面虎朱富告诉我，能说会道的就能混口饭吃！

34、《水浒传》中的地壮星母夜叉宋二娘告诉我，女人总是口是心非！

35、《水浒传》中的地贼星鼓上蚤时迁，山水易改本性难移！

第四篇：耶鲁大学告诉我们

耶鲁大学告诉我们

耶鲁大学告诉我们

1.要无条件自信，即使在做错时。2.不要想太多，定时清除消极思想。3.学会忘记痛苦，为阳光记忆腾空间。4.敢于尝试，敢于丢脸。5.每天都是新的，烦恼痛苦不过夜。6.面对别人的优秀时，发自内心地赞美。7.做人最高境界不是一味低调，也不是一味张扬，而是不卑不亢。/ 1

第五篇：优秀学生的十大学习方法

优秀学生的十大学习方法

1、认真预习的习惯

很多同学只重视课堂上认真听讲，课后完成作业，而忽视课前预习，有的同学根本没有做过课前预习。其中最主要的原因不是没有时间，而是没有认识到预习的重要性。

2、专心听课的习惯

如果课前没有一个“必须当堂掌握”的决心，会直接影响听讲的效果。如果在每节课前，学生都能自觉地要求自己“必须当堂掌握”，那么，上课的效率一定会大大提高。

3、及时复习的习惯

及时复习的优点在于可加深和巩固对学习内容的理解，防止在学习后通常会发生的急速遗忘情况，根据遗忘曲线，识记后的两三天，遗忘的速度最快，然后逐渐缓慢下来。

4、独立完成作业的习惯

明确做作业时为了及时检查学习的效果。经过预习，上课，课后复习，知识究竟有没有领会，有没有记住，记到什么程度，知识能否应用，应用的能力有多强，这些学习效果问题，单凭自我感觉是不准确的。

5、练后反思的习惯

在读书和学习的过程中，每个同学都进行过强度较大的练习，但做完题目并非大功告成了，更重要的在于将知识引申、扩展、深化，因此，反思是解题之后的重要环节。

6、积极应考的习惯

从学生的角度讲，考试的结果直接关系到对自己的批评价，也关系到自己的切身利益。从学校的角度讲，老师可以检查教和学的近期效果，以便对教学进行及时调整。为了推动学生系统复习，提高学生的自学能力，要把考试作为一项重要工作来抓。

7、阅读自学的习惯

自学是获取知识的主要途径。就学习过程而言，教师只是引路人，学生是学习的真正主体。学习中遇到的大量问题，主要靠自己去解决。阅读是自学的一种主要形式。通过阅读教科书，学生可以独立领会知识，分析知识的前后联系，形成能力。

8、观察的习惯

对客观事物的观察，是获取知识最基本的途径，也是认识客观事物的基本环节，因此，观察被称为学习的“门户”和打开智慧的“天窗”。每一位同学都应当学会观察、逐步养成观察意识，学会恰当的观察方法，养成良好的观察习惯，培养敏锐的观察能力。

9、切磋琢磨的习惯

《学记》上讲“独学而无友，则孤陋而寡闻”。同学之间的学习交流和思想交流是十分重要的。遇到问题，同学之间要互帮互学，展开讨论。每一个人都必须努力吸取别人的优点，弥补自己的不足，像蜜蜂似地，不断吸取群芳精华，经过反复加工，最终酿造成知识的蜂蜜。

10、总结归纳的习惯

每章、每节的知识是分散的，孤立的，要想形成知识体系，课后必须进行小结。应对所学知识进行概括，抓住应掌握的重点和关键点，对比理解易混淆的概念。每学习一个专题，要把分散在各个章中的知识点连成线、结成网，使学到的知识系统化、规律化、结构化。这样，知识运用起来才能举一反三，融会贯通。