第一篇:《《易经》智慧与领导力提升》-杨子
《易经》智慧与领导力提升
课程背景:
“提升领导力”是一个新鲜的老课题,以往我们多从战略战术、绩效考核、制度流程等方面寻求突破。现在,我们借鉴《易经》的智慧来提升领导力,这是因为《易经》本身就是一门针对领导者的学问。
不知《易》,不可为将相。《易经》涵盖了领导者的全部信息,以此作为切入点来解读领导力,不仅新颖,而且还给能出举一反三的应用,关键是可以体验“群经之首、大道之源”的《易经》所传递出来的无穷智慧。
课程价值:
1、为提升领导力的老问题提供了全新的易理解决新思路。
2、深入浅出讲解《易经》义理,升华领导者的国学素养和领导力智慧。
3、详解《易经》的象数理占与领导者的“管理之道”、“权谋之法”以及“御人之术”,立体提升领导者的全盘领导力。
课程时间:2天,6小时/天 课程对象:
1、企业董事会成员、核心层领导、总裁班。
2、企业重点培养的中高层干部。
3、企业中意愿提升国学素养的各类人才。
课程大纲:
第一讲:《易经》就是一门提升领导力的学问。
1、《易经》与史上最智慧的三位领导人:人更三圣,世经三古。
2、《易经》开启了领导力的学问:一画开天,八卦启源。
3、《易经》如何演绎领导力:天地化育,人文化成。
4、《易经》如何切入领导力:洁静精微,易之教也。
5、《易经》与领导力的境界:持经达变,进德修业。
6、《易经》提升领导力的佐证:不知《易》,不可为将相。案例:解读伏羲如何成为史上第一位最强领导人。案例:周易+周礼,为什么成为周文王的领导力精髓?
第二讲:《易经》爻位属性与领导者的成长路径。
1、上爻:新陈代谢 宗庙 退居二线 上易知
2、五爻:圆满成功 天子 CEO总裁 五多功
3、四爻:新进高层 诸侯 副总总监 四多惧
4、三爻:功业小成 公卿 部门经理 三多凶
5、二爻:崭露头角 大夫 部门主管 二多誉
6、初爻:发端萌芽 元士 入职新人 初难知
7、领导者的“顺势而为”与“逆流而上”。
8、领导者的“时位格局”与“趋吉避凶”。案例:解读领导者的格局与结局。
案例:解读成语“略知一
二、不三不四、九五之尊、人五人六”。
第三讲:《易经》八卦风格与领导者的职业素养。
1、领导者的刚性提升:自强不息,追求卓越。案例:解读乾卦,讲解领导者需要走好的每一个阶段。
2、领导者的情商管理:和顺喜悦,因人成事。
案例:解读兑卦,讲解领导者互助沟通、合作共赢之道。
3、领导者的形象魅力:热情不乏冷静,居安而后思危。案例:解读离卦,透过魅力四射和积极火热的背后。
4、领导者的临战作风:雷厉风行,处变不惊。案例:解读震卦,震来虩虩,笑言哑哑。
5、领导者的气质涵养:谦逊受益,以柔克刚。案例:解读巽卦,无孔不入,低调入世。
6、领导者的逆境考验:信念不死,越拙越勇。案例:解读坎卦,虽险难重重,却更显领导光彩。
7、领导者的开拓创新:见贤思齐,自我反省。案例:解读艮卦,面对阻挡,跋涉不止。
8、领导者的柔性修炼:包容担当,赢得支持。案例:解读坤卦,阴柔之美,和谐之道。
第四讲:《易经》乾卦与领导者的自我修炼。
1、潜龙勿用:充分准备,勿用不是不作为;
2、见龙在田:伺机而动,发迹时如何发力?
3、终日乾乾:谨慎小心,领导者要如履薄冰。
4、或跃在渊:审时度势,领导者不进则退。
5、飞龙在天:恩济天下,珍惜机会,大展宏图。
6、亢龙有悔:戒盈知退,归去来兮与凤凰涅槃。
7、乾卦用九:群龙无首与放手群龙。案例:海尔的乾卦文化与张瑞敏的领导哲学。案例:万科王石的接棒人郁亮如何演绎乾卦风格。
第五讲:《易经》坤卦与领导者的下属教化。
1、履霜坚冰至:防微杜渐,领导者要随时补台与救场。
2、直方大:真诚高远,领导者御人时的素养与境界。
3、无成有终:结果导向,领导者要关注结果,控制节点。
4、括囊:沉默也是领导力,领导者要学会授权与闭嘴。
5、黄裳:领导者要学会荣誉的积累和分享。
6、龙战于野:领导者的局外思维。
7、坤卦用六:领导者是马拉松选手,要持续发力 案例:职场中的白马和黑马。
第六讲:《易经》义理与领导者的管理之道。
一、冲锋陷阵,敢打硬仗。案例:解读师卦。
1、师卦,指带领团队,指挥作战。“国之大事,惟祀与戎。”
2、严明纪律,绝不殉情。“师出以律,否臧凶”。
3、深入群众,亲自督战。“在师中,吉无咎,王三锡命”。
4、有条不紊,忙而不乱。“师左次,无咎”。
5、论功行赏,赏罚分明。“大君有命,开国承家,小人勿用”。
二、群众路线,体察民情。案例:解读临卦。
1、“容保民无疆”指领导出访巡视,临近民情,实地考察,包容和保护百姓。
2、五临待民:咸临、甘临、至临、知临、敦临。
三、引导舆论,争取民心。案例:解读观卦。
1、观卦来源:风行地上,像风一样细致观察大地,故得名。
2、《彖传》“盥而不荐,有孚颙若,下观而化也”指臣下观礼而被感化。
3、“圣人以神道设教,而天下服矣”。领导者学会应用规律去设教于天下,人民纷纷服从跟随。
4、六观:童观、女观、观我、观国、观生、观其。
四、选贤用能,积累资本。案例:解读大畜卦。
1、大蓄卦来源:山中有天,形容能包容天地的宽广胸怀,故得名。
2、《卦辞》“不家食”,指不让有才干的人在家吃饭,应该让他们报效国家。比喻用人方面,应养贤用贤,举贤任能。
3、《象传》“君子多识前言往行,以畜其德”。指多识多闻前贤古圣的言语和行为,提升道德修养和智慧。
五、锐意进取,改革创新。案例:解读革卦。
1、卦名来源:制作皮革,兽皮先在泽水中浸泡,再在火上烤,故得名。
2、《彖传》“汤武革命,顺乎天而应乎人,革之时义大矣哉”,指商汤王和周武王夺取政权时,顺应了天意和民心,时机方法得当。
2、《象传》“大人虎变,君子豹变,小人革面”,指有权的、有德的、无权无德人的众生相。领导者要既用好君子,又驾驭小人。
六、秉公执法,英明决策。案例:解读丰卦。
1、卦名来源:电闪雷鸣,盛大光明的大气候,故得名。
2、《彖传》“天地盈虚,与时消息。而况人乎?况于鬼神乎?”要求领导者要把握自然规律、社会规律、宗教鬼神世界的运动法则,尊祖崇天。
3、“君子以折狱致刑。虽旬无咎,过旬灾也”领导者要守中保丰,公正执法。
七、入职离职,亲自把关。案例:解读“萃”卦、“涣”卦。
1、萃,意思是聚集,涣,意思是涣散分离,两卦指的是人聚人散。
2、王假有庙,意思是领导亲临现场,易经中唯一出现在这两卦中。
第七讲:《易经》给领导者的三种思维方式
1、简易,领导力,就是简单,简单,再简单。大道至简与居敬而行简。
2、变易,领导者就是首先领导好变量。
3、不易,领导者要总结规律,以不变应万变。案例:史玉柱持续玩转脑白金17年中的变与不变。
第八讲:《易经》阴阳与领导者的御人之术。
1、一阴一阳之谓领导之道。
2、如何领导好团队上下级。
3、如何看懂领导者的实力损益表。
4、如何解决好动态领导? 案例:雷军如何推动面前的三座大山?
第九讲:《易经》中提升领导力的四个工具。
1、领导者眼中要有“象”。案例:象与细节管理,风险管控。
2、领导者心中要有“数”。
案例:领导者的四个数:守常数,知定数,测变数,化劫数。
3、领导者胸中要明“理”。
案例:坐账帷幄之中,决胜千里之外。
4、领导者脑中要会“占”。
案例:举例《易经》独辟蹊径的判断与预测功夫。案例:领导者的齐家之法。案例:领导者的养生之秘。案例:领导者的修身之道。案例:领导者的万全之策。
第十讲:非PPT演示,现场示范 《易经》占卜与领导力的提升之道。
一、教学“数字起卦法”。(2天课程班特有)案例:现场互动,现场起卦,现场解卦。
目标:深度讲解《易经》的象数理占,讲解最简单最灵活的《易经》占卜术,教会学员自己占卜,自己解卦。
二、教学“筹策起卦法”。(私人订制课程班特有)案例:现场互动,现场起卦,现场解卦。
目标:深度讲解《易经》的象数理占,讲解最古老最神奇的《易经》占卜术,教会学员自己占卜,自己解卦。
第二篇:《国学智慧与企业文化提升》-杨子
国学智慧与企业文化提升
课程背景:
企业文化建设是个系统工程,在以往的实践中,往往出现“花钱买折腾,知行合一难”的普遍尴尬。究其原因有两个:一是文化设计高大上,不接地气;二是复制案例,照搬模式,重国外文化的引进,轻国学思想的挖掘。
为此,本课程从国学源头探究企业文化的实质,把中国古代史籍中文化建设的成功案例作为拉手,以文化的提升作为着力点,为现代企业成功提升企业文化开启一扇智慧之窗。
课程目标:
1、追根溯源,参照文化的本来面目,修正企业文化建设的误区。
2、弘扬国学,解读诸子百家学养对企业文化建设的现实意义。
3、以古喻今,给当下企业就如何构建企业文化,形成核心竞争力,实现战略目标提供有价值的深层次的国学参考。
课程时间:2天,6小时/天 课程对象:
1、企业董事会成员、核心管理层、总裁班。
2、企业重点培养的中高层干部。
3、意愿提升国学素养的各类人才。
课程大纲:
第一讲:什么是文化?
1、文化的定义
2、文化的特性
3、文化的特质
4、文化与文明
案例:解读“观乎天文,以察时变;观乎人文,以化成天下”——《易传》 案例:解读“圣人之治天下也„„文化不改,然后加诛。”——《说苑》 案例:中国的春运与回家过年。
第二讲:什么是企业文化?
1、企业文化的起源
2、企业文化的定义
3、优秀文化的重要性
4、企业文化的功能
5、不同的企业文化举例
6、企业文化的认识误区
案例:解读《论语》中孔子对于“企业文化”的最好诠释。案例:解读《道德经》中老子对于“企业文化”建设的形象比喻。
案例:约翰.科特研究小组历时11年研究,发布企业文化与业绩影响力的报告。
第三讲:什么是企业文化体系?
1、精神层文化(核心层)
2、制度层文化(中间层)
3、物质层文化(外显层)案例:企业文化的同心圆模型 案例:海尔的三层次文化解读。
第四讲:为什么要做企业文化?
1、文化也是竞争力
2、文化可以弥补制度不足
3、用“无为而治”的局面,大大降低管理成本。
4、用文化强大的引导力,引导员工的行为。
5、让企业优秀传统文化得以传承和发扬。
6、整体文化弱,子文化就会成为主导。
7、文化先行,为未来战略实施保驾护航。
8、明确的文化有利于针对性的选人和吸引志同道合之人。
9、文化建设促进品牌价值升华。
案例:为什么说伏羲是文化建设的骨灰级大师? 案例:兰德公司花20年时间跟踪500家世界大公司之后的惊人发现。
第五讲:什么是企业需要的文化?
1、普世的商业价值观是根本。
2、不要忽略了“以人为本”。
3、要促进企业竞争力的提升。
4、要服务于企业的发展战略。
5、企业优秀的传统文化需要挖掘和弘扬。
6、跟上时代脉搏,提高认同度。
7、企业价值观和员工价值观和谐统一。
案例:解读孟子:“民为贵,社稷次之,君为轻。” 案例:解读荀子:“从道不从君。” 案例:客户是我们永远的伙伴(万科)。
案例:美国新港新闻造船和码头公司的创办人杭亭顿50年前的讲话。
第六讲:企业文化的培育:从“理念”到“信念”。
一、如何让企业家发挥作用?
1、为什么企业家要做文化牧师?
2、企业家的语言和行为。
案例:孔子对话鲁定公:一言以兴邦,一言而丧邦。? 案例:老子的“以兵强天下”的企业文化解读。案例:孔子的“为政以德,譬如北辰”的企业现实意义。案例:联想柳传志的“入模子”工程。
二、如何让理念变得有力?
1、理念和制度的冲突。
2、基于理念的制度设计的创新。
3、业务政策制度的设计与创新。
4、财务和组织制度的设计与创新。
5、人力资源制度的设计与创新。
案例:在企业文化建设之初要深思熟虑的三件事。案例:京瓷的“命运共同体”理念和“三分利法”。案例:IBM公司的培训和麦肯锡公司的导师制。
三、如何让理念变得生动?
1、仪式与文化。
2、仪式的种类。
3、仪式的设计。
4、企业文化活动。
案例:文化仪式解读,让孔子“是可忍,孰不可忍”的“八佾舞于庭”。案例:东阿县九朝贡胶开炼仪式的解读。案例:七匹狼每月一次的大朝会仪式解读。
第七讲:企业文化的传播 :从“信念”到“信仰”。
一、如何让信念不胫而走?
1、正式传播。
2、非正式传播。
案例:外婆的故事,文人的诗篇,和尚的传道。案例:比病毒还活跃的故事:华为、海尔、强生。
二、如何让理念变成氛围?
1、理念与建筑。
2、理念与标识。
案例:中国建设银行总行与中国银行香港分行建筑。案例:中国国际航空公司LOGO的演变意义。案例:2500年前企业文化建设的成功案例。
第八讲:企业文化的落地:从“信仰”到“践行”。
一、如何实现信仰向践行的突破?
1、英雄人物与事迹经验。
2、英雄人物的塑造原则和雷区。
3、英雄人物的事迹传播与经验推广。
案例:中国的汽车狂人,吉利集团创始人李书福。
二、如何让信仰变得可以操作?
1、员工的行为和规范。
2、管理者的行为和规范。
案例:阿里巴巴的行为规范解读——员工六脉神剑。案例:华融公司管理者的行为规范解读。
第九讲:企业文化的壮大:从“践行”到“提升”。
1、如何推行“价值观+场景”的系统演绎法。
2、企业文化建设如何避免始乱终弃?
3、如何进行企业文化的自主升级?
4、企业文化的内化与外化。
5、企业文化提升的评估与改进指标。案例:美的集团的文化提升管理流程。
案例:企业文化永远在路上,解读《易经》的“既济”与“未济”。
第三篇:杨子老师-《国学智慧与团队管理提升》
国学智慧与团队管理提升
【课程背景】
企业都在下足力气抓团队管理,然而“及格容易高分难”,究其原因,是管理者往往多从“术”的层面去发力,而缺少“道”的思考和改良。
为什么要把“国学”和“团队管理”嫁接?这并不是简单的跨界整合,而是因为国学智慧中蕴涵着无穷的团队管理之道。
本课程旨在帮助中高层管理者更全面的管理团队,应对各种常见管理问题而特别集中呈现,并且给出了国学文化解决之道。【课程收益】
1、从国学角度体验团队综合管理的提升之道。
2、融合中西管理思想,开启用国学智慧解决团队管理问题的新思路。
3、学习诸子百家的经典智慧,提升个人职业素养和企业的文化建设。【课程对象】
1、企业中层以上主管、副总经理、企业重点培养的预备干部。
2、无门槛,意愿提升国学素养的各类人才。【课程时长】 一天版(6小时)。【课程提纲】
上午时段主题:国学学养与中高层素养。
一、中高层为什么要学习国学?
1、国学的前世和今生,广义和狭义。
2、诸子百家教给中高层的七种武器。
3、国学学养提升中高层的三重境界。
4、《易经》为什么是国学之根、大道之源?
5、不知《易》,不可以为将相。
二、《易经》助力中高层突破事业瓶颈。
1、《易经》爻位属性与中高层的瓶颈提示。
2、《易经》乾卦与中高层的自我修炼。
3、《易经》坤卦与中高层的下属教化。
4、《易经》阴阳学说与中高层的能力提升。
5、《易经》五行学说与中高层的团队管控。
三、儒释道精髓与中高层的职业素养提升。
1、儒家的修身之道:君子的慎独与敬畏。
2、儒家的处世之法:忠恕之道与君子坦荡荡。
3、儒家的职场之术:群而不党与和而不同。
4、道家的修身之道:至人无己与返璞归真。
5、道家的处世之法:光而不耀与自知者明。
6、道家的职场之术:为而不持与功成弗居。
7、以禅破壳,放下架子,走群众路线。
8、以禅破相,放下复杂,先理清思路。
9、以禅破执,放下成见,多集思广益。
10、以禅破境,禅定生慧,站在团队局外思考问题。
下午时段主题:国学智慧与团队管理技巧。一:团队的情感管理提升。
1、和尚为什么打不走?员工为什么留不住?
2、团队管理就是人心管理。
3、客户第一,还是员工第一?
4、以“爱”为入口;以“规则”为出口。
5、礼义廉耻与忠孝诚信。二:团队的岗位管理提升。
1、不在其位,不谋其政。
2、管理错位之一:上越下权。
3、管理错位之二:下越上权。
4、管理错位之三:邀宠。
5、管理错位之四:同级越权。三:团队的制度管理提升。
1、业绩重要,制度更重要。
2、恶法不如无法。
3、永远没有下不为例。
4、如何解决特殊人物的特殊对待问题。
5、法不责众是团队的弱标签。
四、团队的文化管理提升。
1、文化与企业文化。
2、文化管理与管理文化。
3、中高层的言行与文化管理。
4、企业的仪式与文化管理。
5、佛家智慧与企业的CI系统。五:团队的沟通管理提升。
1、团队沟通的基本要求:准确
2、团队沟通的基本前提:心态
3、团队沟通的黄金法则:通情
4、团队沟通的领导方式:安人
5、团队沟通的领导风格:处下 六:团队的创新管理提升。
1、让创新成为制度,成为文化。
2、打破传统,颠覆惯例。
3、让下属学会从不同角度看问题。
4、牵头与推手,帮助下属树立信心。
5、灵感来源于创造性的环境。
第四篇:杨子老师-《国学智慧与职场解压》
国学智慧与职场解压
【课程特点】
1、浓缩提纯了儒家、道家、佛家以及易经中化解压力提升幸福的集大成智慧。
2、旁征博引,深入浅出,幽默轻松,智慧新鲜。
3、不设门槛,不分信仰,不论中西,不限职务。【课程时长】 二 天(6小时/天【课程提纲】
第一讲:儒家智慧与职场解压。
一、始于修身:穷则独善其身。
1、以修身为本
2、修身在正心
3、君子慎独
4、自省功夫
5、格物与致知
6、静斋后能安
7、艺术的修身功能
8、爱护自己的身体
9、君子以自强不息
二、处世之法:君子坦荡荡。
1、忠恕之道
2、以和为贵
3、成人之美
4、过,则勿惮改
5、己所不欲,勿施于人
6、温、良、恭、俭、让
7、与朋友交,言而有信
8、夫孝,德之本也
9、世事洞明,人情练达
三、玩转职场:学而优则仕。)。
1、中庸之道
2、群而不党
3、举荐贤者
4、所恶于上,毋以使下
5、不在其位,不谋其政
6、修身齐家治国平天下 第二讲:道家智慧与职场解压。
一、知足常乐,逍遥自在。
1、天下有道知足以足
2、掌握规律顺时而动
3、容所不容忍所不忍
4、宠辱不惊不为外物
5、大成若缺大智若愚
6、穷而不倒贫而不惫
7、至人无己返璞归真
8、安危相宜福祸相生
9、见素抱朴少私寡欲
10、冷眼得失功过云烟
11、踏实做事功名自就
二、以柔克刚,圆融处世。
1、善借他力成就自己
2、安身立命之本
3、不敢为天下先
4、凡事量力而行
5、持之以恒,善始善终
6、不务虚名看实质
7、凡事留有余地
7、居善地,易谋事
8、君子之交亲疏有度
9、切勿锋芒太露
10、随珠弹雀轻重倒置
11、为而不持功成弗居
12、用志不分方能成功
13、换个角度思考问题
三、希言自然,言多必失。
1、美言可市尊
2、善言无瑕,滴水不漏
3、信言不美真水无香
4、莫要揭人短处
5、不言之教
6、言多语失,多言数穷
四、上善若水,温柔敦厚。
1、懂得什么是重要的
2、比宝石更珍贵
3、知人者智,自知者明
4、轻诺必寡信
5、大器晚成
6、德有所长,形有所忘
7、善战者不怒
8、守静持重,立身之本
9、守静笃以知常
10、为大于其细
11、以德报怨
12、以其病病,是以不病
13、自胜者强
第三讲:佛家智慧与职场解压。
一、修心。
1、修心
2、正心
3、观心
4、慈善心
5、清净心
6、自心正见
7、去垢染
8、重机遇
9、勿住色生心
10、顿除妄想了牵挂
二、养性。
1、行善养性
2、处世养性
3、施爱养性
4、忏悔养性
5、知足养性
三、参禅。
1、修止观
2、止观坐养法
3、修心调适
4、调身心法
5、生病的因缘
6、调息安心法
7、以禅破壳
8、以禅破相
9、以禅破执
10、以禅破缠
11、以禅破境
第四讲:易经智慧与职场解压。
一、解开压力的三把钥匙。
1、阴阳和合,释放压力。
2、五行生克,放下压力。
3、八卦演化,化解压力。
二、解开压力的四种工具。
1、趋吉避凶,识破压力之“象”。
2、定数变数,计算压力之“数”。
3、天地人情,参透压力之“理”
4、巧治未病,预测压力之“占”。
第五篇:易经的智慧
易经的智慧
我们只有一个地球,这句话现在大家都耳熟能详,因为听得太多了,但是这句话到底是什么意思呢?大家看过巴比伦的文化。希腊的文化,如果说这些文化明显不同,却仿佛有很相近,但是如果说他们相同,却又好像差的很远,到底是同还是不同?
我们是只有一个地球,没有错,但是毕竟西方人是从西方的角度来看这个地球,而东方人特别是中国人,则是从东方的角度来看同一个地球,看出来的结果是不一样的。所有的文明是从神话开始,可是神话能满足人类的需求吗?我想是不行的,对于神话,我们总是将信将疑,所以神话没有办法满足人类求知的欲望,于是就产生了哲学。每个民族都有不同的哲学,而每个名族的哲学实际上都是从神话里面提升出来的。
神话只有一个目的,就是解答宇宙人生的问题,哲学也只有一个目的,也是解答宇宙人生的问题。但是大家总觉得,哲学家讲的话我们似懂非懂,好像他们一直都在象牙塔里面,这就产生一个很大的问题:我们认为哲学根本不能满足人类的需求。但是中国的哲学并不是在象牙塔里面诞生的,你看孔子,他多么贴近老百姓,你看老子,他多么的深入人心!以为我们是合在一起的,我们把高的和低的拉在一起,所以神话慢慢形成哲学,哲学就变成智慧。
我们的智慧是什么?就是一本《易经》。我们对《易经》的认识应该要很明确,要了解《易经>》不是教我们知识的。《易经》给我们的是智慧。
《易经》告诉我们,一切一切都是人想出来的。我们不用虚拟,我们用想象。而想象都都是从模模糊糊,从不清不楚开始,慢慢变得具体。