立志立行立言立德（全文5篇）

第一篇：立志立行立言立德

立志立行立言立德

2009年5月26日在世纪金源酒店集团后备人才培养工作会上的视频讲话

集团董事局主席

黄如论

各位同仁：

八年磨一剑，把刃试风霜。世纪金源饭店业历经八年努力开拓后，迎来了更为波澜壮阔的发展前景。在未来三年中，集团计划每年开业两家饭店，加之今年开业的贵阳，腾冲饭店，将完成新建八家五星级饭店的宏伟布局，实现集团饭店业规模的大幅跃升。目前，集团已经开业的八家饭店，凭借国内独一无二的“自己设计、自己建造、自己管理、自己经营”的发展模式，取得了诸多可喜成绩。经营管理不断规范，走出了一条规模化、连锁化、集团化的发展之路，在业界与社会都享有良好声誉，在广大客户群体中拥有很高的品牌感招力。2008年，在代表国际服务业最高服务水准的“国家五星钻石奖”评选活动中，我们凭借一流的软硬件环境和独特的发展模式，战胜了很多历史悠久的饭店管理集团，从强手林中脱颖而出，再一次彰显了集团饭店的实力。

世纪金源饭店产业品牌树立的过程中，还致力于打造一支生机勃勃的管理团队。在这期间，一批批年轻有为的员工，得到集团的培养，走上管理干部的岗位，成长为部门经理，甚至副总、总经理等高级管理人员。每当我走进饭店，看到他们的衣服从普通员工的工装，变成管理人员的自服，后来就穿上了干部级别的湛蓝西装，我都感到由衷的高兴和欣慰。集团饭店的发展，给大部分员工带来了一份长期稳定的工作。创造了一个公平竞争和长久发展的平台，也让他们深入领悟到世纪金源理念和管明世纪城有限公司

昆明世纪城物业管理有限公司

杨莫

二O一一年四月二日

第二篇：立德 立行 立言

立德 立行 立言

——学生行为规范从我做起

2011-11-06

《左传》曾云：太上立德，其次立功，其次立言。“立德”是指做人，“立功”是指做事，“立言”是指做学问，整句话的意思是说，做人最为重要，然后才是做事做学问。对于学生的教育培养，用这“三立说”也甚合适，那就是培养学生做好人、学规范、求真知。

今年暑期，笔者在北师大培训时看到印象深刻的校训：“学高为师，身正为范。”由此想到：学生行为要规范，首先是教师行为须规范。

教师是学生品德的楷模

汉代马融认为：“师者，教人以事而谕诸德也。”教师的根本任务就是传授政治伦理道德。你要培养学生爱国主义精神，你是不是不经意间在随意抨击社会，你是不是在升旗仪式上讲着空话，你是不是关心着国家时政大事？你要培养学生的孝德，你身居城市有没有常回家看看，你在重阳节有没有给双亲带去问候，你有没有为父母洗过一次脚或是递上过一次毛巾？你要培养学生诚实善良品质，你能不能为贫困学生送去足够的关爱，你能不能承认你说错过什么？我想，作为教师，没有别的选择，只有选择肯定。学生纯洁的心灵需要我们去播撒德行的种子，只有为师者现身说法，从一言一行中，潜移默化地影响教育学生，才能成为学生品德的楷模。

教师是学生行为的示范

教师既要注重培养学生完美的人格，还应有效纠正学生的不良行为。《吕氏春秋》载：“学者师达尔有才。”意思是说：学生得到好老师的指导就能成为有用的人才。战国时期，一些原先曾是“刑戮死辱之人”因“得之于学”而成为著名贤士。可见，教师的行为对学生哪怕是最顽劣的学生的影响也是如此之深。那么，你要求学生守时，你自己首先要课前侯课、准时下课；你要求学生专心听讲，你自己在办公室就不该大声说笑；你要求学生不玩电脑，你该清楚你上班时在电脑前该干什么；你要求学生讲究卫生，你的办公桌上就该井然有序；你要求学生书写端正，你的批作符号、评语就该规范„„“种瓜得瓜，种豆得豆。”要求学生做到的，教师自己应先践行。

教师是学生学习的榜样

本文所指的学习是指求学问，也就是读书。教师的人格对学生人格的形成起着关键作用，教师的治学态度对学生的求知态度也起着关键作用。师者“诲人不倦”，学生就“学而不厌”，教师勤奋，可以改变学生的懒惰。学生一题一题在做，一步一步在演算，你说教师该不该一题一字地批阅呢？要求学生按时完成作业，你的备课本是不是该及时书写呢？要求学生“知之为知之，不知为不知”，当你在课堂上不能及时准确回答学生的提问时，是不是该谦虚诚实地说“课后待我弄清楚了再来告诉大家”呢？诸如此类，教师良好的教风、虚心的治学态度，都将影响着学生的学风和学习上进心。

教师从事着润物细无声的工作，教师的职业可谓任重道远，打铁先需自身硬，学生行为规范需要从我做起。

第三篇：立德、立言、立行,成就事业辉煌

立德、立言、立行，成就幸福人生

水滋润万物，上善若水，；天地有至美，至善为美。

学校是公民道德教育的主阵地，教师是公民道德教育的喉舌，党员是公民道德建设的标兵。如果学校没有良好的声誉，教师没有良好的形象，党员没有良好的表率作用，道德就流于空谈了。

作为新时期的一位公民、一名教师，一名党员，我认识到：要想教育好别人，首先得教育好自己；要想给别人做示范，首先得让自己优秀。如何才能做到优秀呢，我以为，必须做到“三立”即立德、立言、言行。

一、读经典，铸品格，立美德，享受幸福

优秀的人一定是强大的人。一个人的强大不在于外表，而在于心灵。要涵养性情、增长智慧、提升眼界、增进道德勇气，就必须靠经典著作来启发。我们读经典，不是被经典所困，而是要用经典来来启发我自己内在的心灵，开发我们的智慧，铸就高尚的品格，树立美好的德行。读经典，是用前人高尚的情感滋养自己，成就幸福的人生。

伯夷、叔齐在首阳山，吃野草、树根，义不食周粟时，肉体是苦的，但心灵是美的，因为他坚持了做人的义，得到了道德的完善。屈原行吟泽畔，身体枯槁，形容憔悴，他的身心俱苦，当他身怀巨石，自沉汨罗时，他的身心是放松的，因为他为自己的道理想找到最合适的诠释。“两弹元勋”邓稼先隐名埋姓，在秘密科研院所里费尽心血搞研究，在试验场度过了整整8年的单身汉生活，到飞沙走石的戈壁场领导了15次现场核试验，条件是艰苦的，但他的心是快乐的，1因为他用自己的苦干换来了祖国的强大。

他们是优秀的，他们更是幸福的。他们用自己的行动树立了美好的德行。读他们的事迹，学他们的精神，我们才会明白：有车子、有房子，这是幸福，但过于轻薄；享美食、畅游历，这是幸福，但过于飘浮；心灵美、德行高，这才是真正的幸福。

二、读经典，树标竿，立美言，播种幸福

人站的高度，决定成就的高度；看问题的角度，决定人生的力度。读经典，就是通过经典的阅读，树立人生的标竿，进而言美言，播种幸福。

第四篇：立德、立言、立行,收获幸福人生

重庆市华蓥中学校

艾 玲

立德、立言、立行，收获幸福人生

三尺讲台，神采飞扬。谈笑间，思想激荡，智慧飞溅，英雄在言语间复活，经典在言语间再现，火花在言语间闪亮，激情在言语间滋生，理想在言语间明晰，未来在言语间描绘。再亮丽的青春也没有它炫目，再激扬的情感也没有它动人。因为：我们在言语间立德、立言、立行，感受幸福、播种幸福，成就幸福人生。

一、读经典，铸品格，立美德，感受幸福

优秀的人一定是强大的人。一个人的强大不在于外表，而在于心灵。上善若水，水滋润万物；天地有至善，至善为美。要涵养性情、增长智慧、提升眼界、增进道德勇气，就必须靠经典著作来启发。我们读经典，不是被经典所困，而是要用经典来来启发我自己内在的心灵，开发我们的智慧，铸就高尚的品格，树立美好的德行。读经典，是用前人高尚的情感滋养自己，成就幸福的人生。

伯夷、叔齐在首阳山，吃野草、树根，义不食周粟时，肚子是饿的，肉体是苦的，但心灵是美的，因为他坚持了做人的义，得到了道德的完善。屈原行吟泽畔，身体枯槁，形容憔悴，他的身心俱是苦的，当他身怀巨石，自沉汨罗时，他的身心是放松的，因为他为自己的道德理想找到最合适的诠释。“两弹元勋”邓稼先隐名埋姓，在秘密科研所里费尽心血搞研究，在试验场度过了整整8年的单身汉生活，到飞沙走石的戈壁场领导了15次现场核试验，不用说，这条件是艰苦的，但他的心是快乐的，因为他用自己的苦干换来了祖国的强大。

重庆市华蓥中学校

艾 玲

他们是优秀的，他们更是幸福的。他们用自己的行动树立了美好的德行。读他们的事迹，学他们的精神，感受他们的幸福，我们才会明白：有车子、有房子，这是幸福，但过于轻薄；享美食、畅游历，这是幸福，但过于飘浮；心灵美、德行高，这才是真正的幸福。

二、读经典，树标杆，立美言，播种幸福

人站的高度，决定成就的厚度；看问题的角度，决定人生的力度。台湾轰轰烈烈的“读经运动”，香港、沿海一带掀起的博雅教育，我市提倡的唱、读、讲、传，无一不是都想通过读经典，发现道德高尚的人物，以他们为范，树立人生的标杆，进而确立善言、美言，播种幸福。

林则徐有句名言，我始终牢记于心：海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。做一名教师，清贫是必然的。既然做了教师，也就选择了做道德的先锋，选择了物质的相对贫乏，精神的相对富有。人都有欲，共产党员也有欲，做不到见欲思止，算不得真正的共产党员。虽然，这很难，但正因为难，能做到才可贵，才区别于一般人，才是真正为群众谋利益。

教师，是最易感受幸福，播种幸福，进而收获幸福的职业。作为一名教师党员，更应该有一双明亮的，善于发现善、发现美、发现幸福的眼睛。能有几句让学生朗朗上口的善言、美言，能让学生从善言、美言中受益，这是何等的幸福；能播种这种幸福的人生，这是何等幸福的人生。

三、学为师，身为范，立美行，收获幸福

教师不以经商为手段，不以获利为目的，仅是种下知识，种下信念，种下理想，种下幸福。这种播种不用阳光，不用雨露，却比阳光更温暖，比雨露更滋润。

重庆市华蓥中学校

艾 玲

教师只需有渊博的知识，有正直的品德，正直的言论，正直的行为，即可在潜移默化中、在耳濡目染中播下幸福的种子。

教室清洁没做好，教师随手拾起扫帚，扫扫；学生没有完成作业，让学生看老师默默批改作业，进而让学生动手批改；学生违反了校规校纪，教师问明原因，分析利弊，提出建议，善的种子就在这言行之间播下了。道的力量是最柔软的，如水般无形、无色、无味，却又是最刚强，最有形，最亮丽，最香醇的。

也许我不是最好，也许我不是最优秀，但我愿在教育教学中，和孩子们一起成长，一起读经典，铸品格，立善德，立善言，言善行，让生活更精彩，让生活更幸福。

最后，让我用一段格言作结： “播下一种心态,收获一种思想；播下一种思想，收获一种行为；播下一种行为，收获一种习惯；播下一种习惯，收获一种性格；播下一种性格，收获一种命运：播下一种幸福，必定收获很多幸福。”

第五篇：立言立行___教书育人

立言、立信、立人

礼和中心小学 朱珺娴

人的一生不过几十年时间，真正能够为人民干点事的时间是很有限的，所以一定要珍惜时间、珍惜岗位，教书育人。通过提高作风，可以树立团结协作的教师形象。通过作风整顿，可以树立务实高效的教师形象。实干就是水平，落实就是能力。解决好当前教职工最关心的热点、难点问题，最根本的途径就是真抓实干，最老实的办法就是一件一件地抓，抓一件落实一件。

作为一名教师，要做倡导和践行八个方面良好风气的带头人，要经常想一想什么是“做人”，把学习与改造统一起来，把“立言”与“立行”统一起来，真正做到教书育人。不但要自己品行端正，业务水平高，乐于敬业，端正态度，还应想方设法投入到学校集体的建设中，增添自己的一分力量，为校增光、添彩。

教师的一言一行对学生的思想、行为和品质具有潜移默化的影响，教师一言一行，一举一动，学生都喜欢模仿，将会给学生带来一生的影响，因此，教师一定要时时处处为学生做出榜样，凡是教师要求学生要做到的，自己首先做到；凡是要求学生不能做的，自己坚决不做。严于律已，以身作则，才能让学生心服囗服，把你当成良师益友。

我们处在一个知识爆炸的时代，我们面临的教育对象是国家与民族的未来，教师惟有不断的自我发展、自我提高、自我完善，才能更好的履行教育这神圣的职责。“做一个现代人必须取得现代的知识，学会现代的技能，感觉现代的问题，并以现代的方法发挥我们的力量。时代是继续不断的前进，我们必得参加在现代生活里面，与时代俱进，才能做一个长久的现代人”，“我们做教师的人，必须天天学习，天天进行再教育，才能有教学之乐而无教学之苦”。教师要不断的更新教育理念，用先进的教育思想武装头脑；不断的掌握广泛的文化科学知识，更新知识结构；不断的学习现代教育技术，运用现代化的教育教学手段提高工作效率；不断的反思总结，在理论的指导下大胆实践、勇于探索，“我们确不能懈怠，不能放松，一定要鞭策自己，努力跑在学生前头引导学生，这是我们应有的责任”。

立言，能反映人对某一事物的思考，某种程度上也是一个人道德操守、精神境界及其世界观的反映。然而，却有一种人，如原公安部副部长、全国打击走私犯罪领导小组副组长李继周之类，台上反腐高谈阔论，其言辞可谓慷慨激昂，台下搞腐败手段卑劣，其灵魂可谓肮脏龌龊。如此言行相悖、知行相反、表里不一者，令人深恶痛绝。生活中，人们更多的是通过看你做什么、怎么做、做得如何，即通过你的立行来认识和评价一个人的。由此而见，立行重于立言。

立行，公开之行、暗里之行都始终如一，光明磊落，是人格的体现，是感召力和号召力，是最容易震撼人们心灵和改造人们灵魂的力量。党的好干部、人民的好公仆孔繁森、郑培民等，他们以“三个代表”立行，人们信服他们，怀念他们，永远学习他们。做到立言与立行的统一，就能树立好形象，这也是立信的基石。立信，要建立起诚信和威信。立信，才能赢得群众。群众是最讲现实的，人们不是听你说得如何动听，而是看你干得是否实在。说到做到，叫人信服；说不到做到，让人佩服；说到做不到，则使人失望。因此，人们厌恶浮躁和浮夸。那些为了升迁和一己私利，平日言之凿凿、搞活动轰轰烈烈，而背里却劳民伤财、搞蝇营苟且之事的人，最终会被人民唾弃。

社会倡导知与行相统一、立言与立行相结合、真理的力量与人格的力量相匹配，说白了就是倡导人们要按说的去做，按做的去说，真正做到言必行、行必果。（面对着现实社会纷纷袭来的丰厚的待遇、优越的条件、诱人的工作，我们该怎样看待教师这一平凡的职业呢，教师是“太阳底下最光辉的职业”，教师的使命崇高，责任重大，她尽管没有令人羡慕的物质财富，但她拥有充实的精神财富，“精神财富无处不在，时时刻刻都在发挥影响，因为我们本身就处在精神财富之中，精神财富对培养人的心灵和意志能起到很大的作用”，这一精神财富就是我们的敬业态度、职业良心。教师的劳动，很难用严格的时空、具体的标准来度量。忠于职守、尽职尽责的工作，主要靠教师的职业良心和自律精神。教师时刻不忘自己的责任，把无愧于事业、无愧于学生、无愧于自己作为工作的座右铭，经常用职业良心这个天平去衡量自己、鞭策自己，形成强烈的责任意识，从而产生强大的工作动力。