第一篇：做一个德才兼备的人
如何做一个德才兼备的人
在座的各位领导、同仁，大家好！
一个人对工作的态度折射着他对人生的态度，而人生态度决定着一个人的成就。我们的工作，其实就是我们生命的投影。从十几年的学习阶段转入社会开始工作后，正好我们的生命也跨入了一生中另一个黄金阶段，也就是说，从那时起到现在以至将来，我们的绝大部分时间将在工作中度过，在这短暂而又漫长的阶段里我们应该用对待生命的态度去对待我们的工作，只有通过工作才能实现我们的人生价值，而好的工作和工作做得好都需要我们具备良好的品质和职业素养，这就是需要我们成为一个德才兼备的人。那么我们如何成为一个德才兼备的人呢？
回顾我近乎十几年的从教经验以及十几年的办园经验，今天我就如何做一个德才兼备的人谈谈我个人的见解和看法。
（解释么是德，什么是才）。
自古“德才兼备”者才被人尊崇，为什么“德”放在“才”的前面，而不是“才德兼备”，可见“德”更被重视。“德”体现一个人的品质，在一些大型公司的企业文化中，用人标准有一条是这样的：有德有才者重用，有德无才者适用，无德有才者暂用，无德无才者不用。因为：德才兼备的人是“精品”，有德无才的人是“次品”，有才无德的人是“危险品”，无德无才的燃是“废品”，这虽属人们闲暇乱侃，但并非侃得不着边际。（笑笑）
一般在招聘时，公司会明确表示“有才无德莫进来”，当然他不会告诉你，但肯定以这个为前提的，这个你懂的，（笑笑：网络用语，活化气氛）。一个人的品质比实际技术学历更加重要，我们幼儿园在挑选优秀员工时也一直坚持这个观点，那就是德才兼备，以德为先。
一个人有德无才，虽是好人，但属庸人。因其能力有限，工作上难以取得突出成绩，因此难当重任。一个人有才，是自以为豪的本钱，也能赢 1
得人们的赞赏和羡慕。但假如他恃才傲物，奉献意识、大局意识和团结意识较差，也会使事业蒙受损失。仔细研究后，我们还会发现一种现象：有才无德的人多数属利己主义者，他们一旦谋取了高官、重权，往往私欲膨胀乃至祸害群众、祸害社会。因此，惟有德才兼备的人才能真心诚意地关心群众利益和国家大事，有能力为群众办好事、办实事。他们堪当大任，是广大人民群众真正喜爱和信赖的人。
那么我们怎么样能成为一个这样既有德又有才的人呢？我们不妨将“德”、“才”进行适当地分解，通过了解学习德、才的各个面、各个点而后具备拥有并且成为这样德才兼备的人。
那么什么是德，具体怎么理解？
所谓“德”、指的是一个人的综合素质，道德修养、自律，品质和操守。这种素质决定于个人的人生观和价值观，在现实生活中通常表现为事业心、思想品质、修养素质，职业道德及职业操守等所有与精神境界有关的方面。落实到具体工作中，“德”主要有以下几方面：
1、忠诚
忠诚于自己的企业，认同公司的企业文化，遵守公司的规章制度，服从管理等。(比如我们幼儿园的老师，尤其是那些老教师，即使离职了，她们仍旧从骨子里把自己当做星星的一员)；举例自己对县幼的忠诚
2、敬业精神
敬业是脚踏实地的苦干，是默默的奉献，孜孜的探索。我们必须以扎实的工作态度，去认认真真地做好每一件事，养成一种职业责任感和对事业的忠诚，才会让你成为一个信赖的人，可以被委以重任的人。举例自己如何走到今天成功的位置。
3、责任心
责任心是衡量一个人成熟与否的重要标准。一个缺乏责任心的人，是不可能干好工作的，更不可能得到重用的。
4、廉洁
君子爱财，取之有道，工作上要有原则性、廉洁性。切忌不可为了一已私利而损害集体和别人的利益。举例…..5、工作热情
是的，是工作热情，可能你觉得热情也算德，有些牵强附会，我解释一下吧，生活中总有那么一类人充满了抱怨，怨天怨地怨祖宗，就是不怨自己，对于任何事情总是消极的态度，她们的口头禅永远是“不可能，不可能，不可能”，这样对生活和工作没有丝毫积极主动热情的人，你们愿意共事么？往往遇到这样的人我都是远离，或者踢出自己的团队，因为她们传递出来的都是负能量，当然这样的人可能你不能说不道德，但是绝对可以说她德行不好。
6、沟通协作
做一个沟通能力强，善于交流的人，沟通协作有助新手更快融入团队。想要得到别人尊重，首先得去尊重别人，善待身边的同事，态度积极地询问和请教问题，总会得到对方同样友善的回应，使双方更快更友好地熟悉起来，这不仅有利于自身的成长，也有利于工作沟通和协作。
7、端正态度，主动地去学习，去工作。
只有主动才能有创新，面对工作中的困难与挑战，不要惧怕，而更要精神奋发、积极行动，勇于克服困难、主动去想问题、找办法，抢占解决问题的先机。据国外资料研究调查统计得出：一个人工作主动与不主动的效果相差30倍。
8、助人为乐，感恩心态。
帮助他人是一种美德，只有善良的人才会对人伸出援助之手。乐于接受微笑、乐趣，并分享成功。“予人玫瑰，手有余香”，我一直相信帮助别人就是帮助自己。分享自己帮助别人获得的快乐。
9、踏实勤奋，不道是非
“说人是非者，必是是非之人”。我们都知道，一个踏实勤奋工作、追求进步的人是不会有时间去做这些无谓事务的。有些员工攀比嫉妒虚荣心膨胀，不认真做好自己的本职工作，总热衷于盯着别人做事，为了个人的嫉妒不满或一点点利益冲突而挑拨离间，搬弄是非，吹毛求疵，亦然一副批评家的架势。即使身边有人附合，但每个人内心其实是看不起这类人的。所以，最好的办法是远离这类人。把时间和精力放到工作上去，放到学习进步提高自身修养与内涵上去，古人说：腹有诗书气自华，心善人自美，你会发现，你的行为举止、仪态仪容、处事判断等，会存在着明显的变化，会变得谦和靓丽，会体谅理解宽厚待人，更会一眼明断是非，最终真正得到大家的认可和尊重。
以上几点是我认为有德的人应该具备的品质，当然还有很多很多我没有涉及到的点，纵观全局，一个有德的人他是一个有自己原则积极向上热爱生活的能为社会做出一定贡献的独立的个体。我们可以通过不断地学习从而具备这些美好而又优良的品质，我不敢说做到以上的这些就是一个非常有德的人，至少我们不是无德的人，而且，具备上述品质，也让我们在成为有德的人的路上又前进了一大步。
德讲完了，那么才又是什么？
所谓“才”，主要是指一个人的才华、才干、才能，而不仅仅是指文化学历水平。其次，学会知识与会学知识，接受传授与实际运用，是“才”的层次提升。现代意义的“才能”已不仅是“上知天文，下知地理”博知者，而应该是能够举一反
三、能够自我开发潜能、与不断的学习并从中发现、创新的学习者与开拓者。在实际工作中，“才”主要包括：
1、个人的工作能力；包括学识水平、理论知识、管理科学知识、本职专业知识、综合分析问题解决问题的能力。这是一个有才的人应该具备的基本素养，一个有才的人他不一定是万油精，但他一定有自己专长的领域。万事万物相通，首先你得非常精通一个领域，只有此，4
你才能在此基础上了解其让领域，继而看透他们的共性，所以在座的各位以及我自己，我们都要有一项自己的特长，这一项代表着我们的水平，它就是我们的才华的外在体现。
2、工作中的业务能力、谋划能力、决断能力、指挥协调能力和创新能力、沟通能力、工作经验和领导水平等综合能力。这是每一个人都应该不断完善的品质，也是一个人从普通员工走向管理岗位必须掌握地技能。就我自己而言，从办园以来的摸爬滚打，一步步摸索着管理方法，关于管理一个幼儿园，很好的管理一个幼儿园，我不敢说自己有多么的专业，但是就我目前的水平，我觉得还是可以把这些年积攒的经验给大家拿出分享的，而且我敢保证，这些绝对都是积极向上，引领我们不断进步前进的有效工作经验。
3、坚持认真的态度，并且勤奋的去学习专业知识、业务技能，随着时代的发展不断地提高自己、改变完善自己。信息化得今天，漫天纷飞的信息，搞得我们眼花缭乱，如何辨别有效信息，如何从这杂乱无章的知识中找出对自己有用的，这些需要我们不断充实自己，更加清楚自己需要什么，更加明白自己缺什么，这样才能做出有效的判断。
总之，德也好，才也罢，它们并不是先天具有的吗，这些都是可以通过后天的学习获得的，所以我们每一个人都可以成为一个德才兼备的人，决定权在我们自己的手里，没有人能替你选择，你愿意做一个德才兼备的人么？行动吧！
最后，祝愿大家都成为德才兼备的人，让自己的人生无憾！
赵红丽 2014年5月19日
第二篇：做一个德才兼备的智慧人
在此，我引用曹雪芹的一句话来做引子：事事洞明皆学问，人情练达即文章。
作为当代大学生，做一个德才兼备、全面发展的人，就是要求我们既具有优秀的思想政治素质，又具有过硬的科学文化本领，既有强健的体魄，又有健全的心智。德才兼备，历来是我们党对合格人才的要求，也是对青年大学生的要求。
第三篇：做一个德才兼备的优秀教师
做一个德才兼备的优秀教师
江西省余干中学彭青海335100
俗语说：“能者为师”。说明为人师者应“能”于人。韩愈有云：“师者，传道、授业、解惑也。”无能者，非能于人者，如何为人师？故为人师者必应有相当于为师之必备的技能和知识，此为师能。
但为人师表者，并不仅仅只要求在知识和技能上领先于子弟。育人者必先育心，为师者尤须在道德修养、情操修炼方面为人表率，方无愧于“教师”的称号。没有师德者，无论其具有多么高深的学识素养，都不堪为人师。
我们常说要培养德才兼备的人才，可见，在此之中“德”尤为重要。德，主要指教师应具有共产主义的政治觉悟，良好的道德品质，优良的思想作风；才，主要指教师应有较高的教育教学理论、和文化水平，有一定的专业知识和较强的工作能力。德和才是一个统一而不可分割的整体。既不能重德轻才，也不能重才轻德。“无德无才庸人，有德无才是好人，有才无德是小人，有德有才是贤人。”但是德与才相比，德是前提，是第一位的。因此，我认为要成为德才兼备的合格教师教师需具备以下几个基本素质：
一、具有“爱生如子”的博大情怀，在爱的氛围中以情促教。
在如今这个时代，如果一种教育未能触及人的灵魂，未能引起人的灵魂深处的变革，它就不是教育。因此，爱几乎是惟一的力量。传统的教育理念提出“严是爱，宽是害”，这样就使我们的情感表达失去了表象，学生往往无从接受。其实，我认为宽严有度才是爱。在必要的时候我们可以毫无掩饰的将对学生的爱淋漓尽致地表现出来：用发自内心真诚对待他们，像是对自己的孩子一样没有一点装腔作势。教师的人格魅力的灵魂就是一个“爱”字。谁有爱心，谁就把握了教育的真谛。只有当师生的关系融洽、气氛和谐、渠道通畅的时候，一切的教育活动才能取得良好的成效。因为“爱是无比强大的教育者。”
二、具备爱岗敬业的基本职业道德。
对于每一个教育工作者来说，不论你是主动或被动选择了这一职业，只要你处在这个岗位，你就必须爱岗敬业。特别对于每一个传授医学知识的教师来说，我们的工作又有特殊性，因为我们的学生是未来的“白衣战士”，他们将来工作的对象是活生生的人，他们工作成绩的好坏直接影响到人们的性命安危，因此我们的教学显得更加重要。我们只有具备强烈的职业感、坚强的事业心、强烈的责任感，始终怀着不断进取、勇于牺牲的精神才能胜任我们的工作。如果我们对工作只是抱着得过且过的态度随便敷衍，那么我们的失职不仅是误人子弟，还可能产生更为严重的恶果。由此可见：爱岗敬业既是每一个教育工作者所应具备的最基本的职业道德，也是教师人生价值的良好体现。当我们用一生来实践“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”，最终换来“桃李满天下”的累累教育硕果时，那使怎样的欣慰和满足啊！
三、具有扎实的专业功底和广博的知识构成。
“要给学生一杯水，自己要有一桶水”这是人们对教师这一行业提出的基本要求。在如今的知识经济时代，教师不仅要精通专业知识，同时也要具备广博的文化科技知识。两者间是相辅相成、互相促进的关系：一方面，教师只有具备了雄厚的专业知识，才能综合运用和讲解这些知识，使学生理解和掌握它的基本内容；另一方面，教师需要具备广博的知识，只有这样，才能在教学中突出重点、突破难点，做到深入浅出、旁征博引、收放自如；也只有这样，才能满足广大学生旺盛的求知欲望，进而增加教师的威信，提高教学的质量。正是基于以上的原因，我们每一位教师注定要用“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”的座右铭与
学生们共勉，不断更新自己的知识，搏采众长，“活到老，学到老”；我们注定要默默无闻地忍受寂寞，实践着夙兴夜寐、呕心沥血、三秋血汗、四季躬行的艰辛。因为我们深知：今天我们耕耘的是荒芜的心灵，明天收获的是人的成长；今天我们的倾尽付出，守望的是明天最灿烂的希望！
四、具备与时俱进、勇于探索、不断创新的从教精神。
传统的教育模式一味强调应试教育，使广大的学生完全成为“分数”的奴隶，这样严重地束缚了学生学习的主动性、自觉性和创造性。而今随着教育体制改革的不断深入，推进素质教育，培育大批高素质的人才已经成为当今教育的主题。如果我们仍然生搬硬套、墨守成规地抱着老思想、老观念、老方法来教育如今的学生，那么我们的教育可能收效甚微。作为一名新时代的教师，如何能胜任教师这个职业，真正担当起“教书育人”的重担呢？这就要求我们与时俱进，不断地用新的知识、新的理论来武装自己的头脑，并能够放下架子主动地深入到广大的学生中去，倾听他们对教学的要求，广泛地征求他们对教学的意见和建议，来进一步完善自己的教学方法，努力提高自己的教学水平，并能够在教学过程中形成一套适应新时代、新形式教育的新理论、新方法和新思路，使之更加适应新时代对我们的新要求。然而，这些还远不够，我们还应该在教学中不拘一格、广泛学习、搏采众长，不断探索、勇于创新，使之不断注入新鲜血液丰富它的内容，促进它的成熟和完善。只有这样孜孜不倦、一丝不苟地钻研精神才能使我们的教育有希望，中华民族才能有希望！
由此可见，要想成为一名“德才兼备”的新时代教师并非一件易事。曾经有人问我是否后悔自己的选择，我告诉他我不后悔，因为我从事的是“太阳底下最光辉的职业”！虽然我们注定要一生清贫、一生辛劳，但是我们收获却是希望和未来！“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”！我会一如既往地发扬平凡而伟大的精神，率先垂范，努力学习，不断提高自身的综合素质，成为德才兼备的优秀教师。
第四篇：如何做一个德才兼备的好老师
如何做一个德才兼备的幼儿老师
－－－学习《弟子规》心得
今天我们幼儿园组织学习了《弟子规》，真是受益匪浅。“弟子规，圣人训”弟子就是学生，规就是规范。《弟子规》是依据至圣先师孔子的教诲而编成的学生的生活规范，首先在是日常生活中，要做到孝顺父母，友爱兄弟姊妹。其次在一切日常活动中行为要小心谨慎，言语要讲信用。和在众人相处时要平等博爱，并且亲近有仁德的人，向他学习，这些都是很重要非做不可的事。总的来说就是教我们要做一个知道爱护、尊重、帮助、关怀别人的好人。
做为幼儿教师，我们的责任很大。一个幼儿老师，不但要有各种各样的才能，最主要的是要有德，德就是按照自然的规律、秩序去工作，去生活，去待人接物。我们平时所做的一点一滴都会给孩子不同的教育，你按正确的去做，孩子们相应的就学到有益的东西，相反你不好的言语和做法带给孩子的将是无穷的灾难。三纲是指为人师、为人君、为人领导。就是要求各自做好本职，做好榜样。我们作为幼师就是要在孩子面前做好榜样。
“入则孝”。入是在家，孝是在家要善事父母，这是做人的根本。百善孝当先。“父母呼，应勿缓”在生活中，父母亲叫唤我们的时候，要立刻答应，不能迟缓；父母亲让你做事的时候，要马上去做，不能拖延偷懒。这几句话，感触最深，亦是受益非浅的。在工作中，当领导布置你工作时，做事总是拖拖拉拉，不到最后一刻都不忙着去做，就算做，也是马马虎虎的，这怎么能做好工作，怎么能提高效率呢？“心有疑，随札记，就人问，求确义”，联想到工作中，有时遇到不懂的问题，不但没有记录下来，深入研究或查阅资料，也没有虚心向别人请教，含糊了事。这样的工作态度导致的工作效率怎么可能高呢？只有让工作越做越糟。“事虽小，勿擅为，苟擅为，子道亏”在工作中，我们不能因为事情小，就不动脑筋，任意去做，更不可以不考虑后果擅自去做。“事勿忙，忙多错，勿畏难，勿轻略”，让我知道做事情不能太匆忙，匆忙时最容易出现差错。不要害怕困难，应该知难而进，也不要马虎草率。即使是小事，也要认真对待。在学习了《弟子规》后，我终于明白了，今后在工作中能按照它上面所说的去做，有好的工作态度，用心去做每一件事情，工作细微、全面、细致。加强工作责任心，上班工作安安心心，对待事业全心全意，相信我的工作一定会更上一层楼。
对待孩子我们要细心、耐心、爱心。生活上是妈妈，学习上是老师，游戏中是伙伴。“冬则温，夏则清”，冬天要让他们温暖，夏天要让他们清爽凉快。每天倒水给孩子们喝时，一定要先试一下，水温是否适合孩子们喝，千万不能使孩子们烫着。“亲有过，谏使更，怡吾色，柔吾声”，当孩子有过失时，做为一个老师应当耐心地劝说使其改正。劝说时，态度一定要和颜悦色，声音一定要柔和。这样，孩子听了我们的话，他也愿意接受，也很容易地会使其改正错误。“或饮食，或坐走，长者先，幼者后”，则教育孩子一切都是平等的。以前我总认为，大孩子就该让着小的，学到这，我才知道以前自己的想法是不对的。古有孔融让梨，只有自己意识到这一点，我们再面对孩子时就会有一种正确的教育方式。在生活中要教育幼儿“晨必盥，兼漱口，便溺回，辄净手”，养成良好的卫生习惯。“对饮食，勿挑择，食适可，勿过则”，养成良好的饮食习惯。这都是一个幼儿老师应做到的最基本的事情，我们要把幼儿当成自己的孩子一样，教育幼儿要耐心，培养幼儿要精心，组织幼儿要细心。在生活上我们是每个孩子的妈妈，在学习上是每位孩子的老师，在游戏当中我们又是伙伴。当我们做到了这一点，我想没有哪一个孩子不喜欢我们，也不会有一位家长对我们的工作不满意。这样受益的是谁呢？当然最受益的是我们，得到了各方的认可，我们会为我们是一名幼儿老师而感到光荣，反之就无地自容了。
“惟德学，惟才艺，不如人，当自励”，让我明白了做人最要紧的是自身的道德、学问、才能和技艺。如果这些方面不如人家，就要不断勉励自己，尽力赶 上。只有自己不断的学习，弥补自身的不足，不断地完善自己，这样无论在哪里，自己都会发亮。付老师在我们培训时讲过这样一个故事，说的是一个和尚拿着一块石头到菜场去卖，只能卖两块钱，而拿到古董店去卖却能买到两千元。如果我们自身不知道学习，去完善自己，就算我们有机会到一个很好的环境，我们也没有适应下去的能力。一个人如果有内在，无论放在哪里，都会发光、发亮，让人认可、欣赏。“墨磨偏，心不端，字不敬，心先病”，教育我们学习时一定要专心致志。不能浮躁不安，思想不集中。只有生活上不断学习，工作中不断落实，我们才会越来越优秀。
“言语忍，忿自泯”，亲人、朋友、同事之间，如果我们说话时都能够互相忍让一点，多替对方着想，我们之间又会有什么矛盾呢？“闻过怒，闻誉乐，损友来，益友却”，我们不能只听好的一面，忠言逆耳，当家人、朋友、同事指出我们的过错时，我们不能生气，要虚心接受别人的批评，那么自己就会避免一个又一个错误，向好的方向不断地进步。如果我们只能听好的，不能听到别人说自己的不是，那么我们就只有近朱者赤、近墨者黑了。“过能改，归于无，倘掩饰，增一辜”，有了过错，要能勇于面对，并彻底改正过来。这样，别人就还是把他当好人看。如果不肯承认错误，还要极力掩饰，那就是错上加错了。工作当中，面对领导、同事、家长所指出的错误，我们只有先做到以上所说的，接受意见要虚心，改正错误要诚心，我们才能不断地进步，工作也会越做越好，就会得到所有人的认可。领导会认为是一个好下级，同事会觉得和你在一起工作很开心，家长会认为把孩子交给你很放心。这样，自己也会越干越有劲，越干越出色，心情愉快地把工作出色完成，你说何乐而不为呢？
在幼儿园里，我们就是一个团队，在这个大家庭里，我们要相亲相爱，我们就是一家人。在班级当中无论我们从事何种工作，我们就是一个小团队，只有班级工作齐心协力，我相信任何困难都难不倒我们，我们也会出色的完成各种班级任务。在这样的团队里生活，谁会说你不幸福呢？在这样的团队生活，谁会说我的工作做不好呢？有这么多的兄弟姊妹帮助，有什么事解决不了呢？
美国的卡耐基说：“一个人的成功15%取决于他的专业本领，而80%取决于他的人际关系”。可见做为新时代的幼儿老师，我们不但要有过硬的专业知识，而且要学会做一个好人，做一个会感恩的人。爱人之心人皆有之，凶恶之心人皆有之。只要我们做到踏踏实实学习，认认真真做人，我们就是孩子们的好榜样，就是一位德才兼备的好老师，孩子喜欢，家长满意，领导、同事认可，这才能体现了我们做为一个幼儿老师的自我价值。
第五篇：做一个德才兼备的人
20.据报载，一位中学生设计了一项航天项目实验方案，自以为肯定能得到全国一等奖，结果只得了三等奖，发奖时，他竟不起立领奖；还有一位中学生在老师和同学的帮助下，完成了一项发明创造的设计，当他得知工厂要投产时，却单独和厂方洽谈，要厂方给他两万元人民币，或送他出国留学。
1.要有商品意识（没有从材料的整体出发。）
2.要不知足（没有领悟材料的情感意向。）
3.要重视精神文明建设（没有从材料本身出发，而是从头脑中固有的概念出发。）
4.要培养德才兼备的人才（符合材料要求，为最佳立意。）
三国时期的诸葛亮是一个善于用人的大家，他提出了“治国之道，务在举贤”的响亮口号。他的人才观主要内容是“德、才、学、识、能、忠、义、信”八个字。“夫治世为大德，不以小惠。”诸葛亮认为“德”包括五个方面：“一曰禁暴止兵”，“二曰赏贤罚罪”，“三曰安仁和众”，“四曰保大定功”，“五曰丰挠拒谗”。在这里，诸葛亮把“德”的概念具体化为对国家与阶级利益的行为准则，而不是上下级之间的恩怨和利害关系。所谓“大德之行，天下为公”，考验“德”的真伪标准在于“公”。以公利为核心的德政，事业兴旺发达；以私利为核心，则无德政可言，终将导致事业的衰败消亡。
从德和才两方面出发，司马光把人分为四种：德才兼备为圣人，德才兼亡为愚人，德胜才为君子，才胜德为小人。他主张用人应以德为重，这样才能用君子而不用小人。司马光分析人们选拔人才时往往重才轻德的原因，是由于有德的人被人所敬畏，而有才的人一般被人所喜爱；对所喜爱的人容易亲近，对所敬畏的人则容易疏远。因而考
察和选拔人才时往往只看到了才能方面，而忽略了品德方面。他提醒后人说，这样的历史教训太多了，“自古昔以来，国之乱臣，家之败子，才有余而德不足，以至于颠覆者多矣，岂特智伯哉！”
有才无德之人不能重用，有德无才之人予以培养，等其展示才华之后，再予以使用。德才兼备论首先倾向于德，只要品德高尚，才干尚可之人，就可以重用。持这种理论的代表人物还有清朝的曾国藩。曾国藩用人讲究品行，其次才考虑才干。同样，他采用这种用人方式，也干出了一番惊天动地的事业。曾国藩曾讲：“有才无德，近于小人；有德无才，近于愚人；与其有才无德近于小人，不如有德无才近于愚人。”这段话也反映了曾国藩既强调德才兼备，又注重以德为先。
从古人的这些论述中，我们可以得出这样的启示：第一，论才必须以德为本，因为德是才之帅；第二，无才而不任，因为才是德之资，否则，德就是空的；第三，什么样的人才称得上“贤”呢？那就是德才兼备的人。任人唯贤，既不能唯德是举，也不能唯才是举，必须是德才兼备。
只讲德，不讲才，有德无才的人，没有专长和能力，工作没有创造性，工作成绩平庸，不是我们所讲的人才；只讲才，不讲德，有才无德的人，只会钻空子，干坏事，损害他人的利益，也不是我们要求的人才。所以选用人才，一定要坚持选那些品德好，具有一定特殊专长和能力的人，把德和才的要求结合起来，防止只看才不看德或者只看德不看才的倾向。
俗语云：“有才无德，行而不远，德是人才之本。”德乃水之源，才乃水之波。若无君子可用，与其用小人，不若用愚人。盖有才无德，其才足以济其奸，重用了很危险；然有德无才，难以当大任，亦不可
不慎。故用人贵在德才兼备。
【范文】
做一个德才兼备的人
德，道德修养，才，文化修养，德才兼备的人才会离成功更近。所以，我们都应该做一个德才兼备的人。
德与才的关系，自古便使人们谈论的焦点话题。德指的是人们的道德修养，才指的是人们的文化修养。在我看来，正如司马光所言，德业双修与德才兼备才是人们最应当加强与掌握的关键。
“靖康耻，犹未雪，臣子恨，何时还?”这首《满红红》是陆放翁所作，而在当时又有几人敢为岳武穆而歌呢?其实在此期间，还有一位名人，且先不谈陆游，先来看看这宋代四大书法家之一的蔡京。蔡京可谓是一代书法大家，但却不符“心正则字端”的名言。他用他的高超的笔法打动了当时的君主，凭借着赏赐的大权，先后串通了一群奸臣，称霸京师。豪宅占地几十里，每次扩建，都要强行拆掉上千的民房，他贪婪地忘记了为臣之道。江河日下的朝廷中，他不顾百姓饥苦，不管金人大举入侵，只有他的笔写下一卷卷的蔡氏书法，来讨得当朝者的欢心。
忽视道德修养，便像蔡氏一样，即使掌握了丰富的知识与才学，也只会损伤他人和社会。然而陆游则不然，他不仅文武双全，而且拥有着崇高德性，后世称他做“爱国诗人”便是例证。
陆游生于豪门世家，但由于战乱，父亲带着他整日颠沛流离，其间他酷爱文学，也正是这点，让他知道了岳飞，他看书看得痴狂，便拿起剑开始习武，书中的岳武穆让他钦佩不已。当岳飞的死讯传来，陆游便像一位战士抄起武器一样，写下了这篇《满红红》，其间有谁能明晓他内心的伤痛。后来他极力想入仕为官，出关杀敌，不过年迈的他怎敌的了数万金兵，后来他便“拜赐头衔号放翁”，虽有“上马击狂胡，下马草军书”的远大抱负，却不得志。不过一颗赤子之心还
是点燃了他的晚年，一篇篇佳作无一不在证明，他的一生融入了整个国家的兴衰，也正是伴着这坎坎坷坷，使他成为了文学史上不可磨灭的丰碑。
我们应该学会把握好德与才的关系，没有才华，只有道德只是一滩死水，没有道德，只有才华就失去了生命的意义。总而言之，我们都应该做一个德才兼备的人!
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