短期支教,不妨再单纯一点

第一篇：短期支教,不妨再单纯一点

短期支教,不妨再单纯一点

大学生的公益行为，最广为人知、参与人数最多的莫过于下乡支教。但受身份条件所限，学生志愿者们的支教往往只能在寒暑假进行。热情虽高，效果却未必如愿。近年来人们逐渐意识到这种短期支教的“副作用”：一封据说出自“被支教”学生手笔的《叔叔阿姨，我们不希望你们来“支教”》，讲述了受教学生们在支教者离去后要面对的种种后遗症，曾在网上流传引发广泛讨论和反思；许多调研团队也发表了长期跟踪受教学校支教效果的调查报告，深入探究短期支教存在的问题和原因。

作好一名小小的支教志愿者，除了保持美好的意愿和持续的热情以外，我们也许还需要多一些的理性和单纯。

来去匆匆，就做个纯粹的体验者吧

去年夏季在西藏林芝县逗留的四天，是18岁的陈博韬在步入美国高校生涯前的首次援藏支教经历。他毫不讳言，这次的短期支教，搭的是怡安公司援藏慈善捐赠活动的“顺风车”，不为多崇高的目的，更主要的是自己获得了锻炼与成长体验。比起很多怀着“奉献”优越感的支教新人而言，他的坦率和纯粹反而显得相当难得。

他所去的林芝县中学，有接待公益捐赠和支教活动的经验，所以无论是校方的安排还是学生的反应，都显得比较自然从容。也正是因为在出发前就有了清晰的自我定位，陈博韬没有在这次的行程当中试图做出什么奉献，而是顺其自然充当了一回纯粹的旁观者、体验者，反倒有了不一样的收获。

赢未来 这次你所见到的学生，跟你出发前的了解与想象有什么不同？

陈博韬 坦白说，以前我对西藏的了解基本等于零，去之前自己还是有挺多顾虑的。我的家庭条件比较优越，难免对经济不发达地区有一些成见，觉得那边的人长相看起来都挺“凶恶”，见过的世面也应该很有限，很怀疑背景相差如此之大，我们有没有交流的话题。但让我意外的是，那边的学生远比我想象中乐观和友好，对他人的热情甚至比大城市的很多学生都高。初到林芝那晚我在校园里独自熟悉环境，路上偶遇的几名女生非常真诚大方地邀请我去教室和宿舍参观，详细地跟我介绍他们的生活。还有学生跟我说，自己要成为第一个在NBA打球的藏族人，这让我意识到他们绝对不是我想象中的那般资讯匮乏和落后。

赢未来 那你之前准备好的讲课内容能用上吗？得重新准备吧？

陈博韬 是的。我本来打算跟他们介绍一下近几年对西藏产生影响的高科技，就是那些老掉大牙的东西――青藏铁路、太阳能什么的，当然这都出于我之前对他们知识水平和理解力不负责任的猜测。但他们提前很坦诚地告诉我这些他们都知道，让我说点“新鲜”的。所以我后来对整节课堂内容进行了调整，结合自己的亲身经历，跟他们分享了一下自己所感受的美国中学教育。学生们都像朋友一样很活跃地发表自己的想法，这对于首次站到讲台的我来说确实是个蛮大的鼓舞。

赢未来 整个行程，让你印象最深的是什么？

陈博韬 他们简单、知足，感恩生活，那种幸福感让我很有感触。第一次在他们的饭堂吃饭，伙食的质量比我想象中还要差些：萝卜猪皮煮成的辣汤，一碗白饭上加少许椰菜。我问他们“觉得菜好吃吗？”他们说：“只要吃饱就好了。”那种满足的神情很真诚；还有我们之后去景区旅游时遇到的一个90后的藏族女导游，早年丧母的她读书成绩很优异，却因为家庭困难考上了大学也没法就读，要早早工作照顾父亲，我们听说她的经历都挺唏嘘的，但她却感恩于一边有一份收入稳定的工作分担家里的负担，一边还能抽空自学，很坦然和乐观。

赢未来 你对这次短期支教的收获和效果满意吗？

陈博韬 那几天努力让自己过得充实就已经很足够了，我没想着要影响那边的学生们什么，反倒在他们身上学到很多东西。在不打扰他们生活的前提下，真正去走走看看，让自己多了一个看待生活的角度，不是很好吗？

下乡支教，“送书”不如“送猪”

中山大学2010级的徐德辉，支教去的是清远市连南瑶族自治县。这位爱运动爱文艺的90后理科男，短短10天的支教对他而言，收获远不止接接地气、体验一下生活而已。在为孩子们打开一扇窗的同时，这场公益实践为让他找到了观察社会、参与社会、思考社会的钥匙。

在城市里，很多人会掰起手指脚趾、拍着胸脯和脑袋思考：新农村建设关键在于先进文化的传播，所以“送猪”（物质支持）不如“送书”（送先进文化）。这似乎是一个看起来无比正确的路径：思路有了，出路自然也就不愁了。然而徐德辉却有着不一样的答案。

赢未来 对于志愿者而言，支教前最应该做好的心理准备是什么？

徐德辉 把当地的硬件条件想象得越艰苦越好。生活环境对于短期支教者而言忍忍就能过，但教学条件会大大限制你的美好意愿。就拿我所支教的学校及接触的学生为例，与现在的城市学校相比，那里的硬件设施很差：交通基本靠走、通讯基本靠吼；在城市学校里，投影仪是很普通的教学辅助设施，一两分钟内能呈现的内容，在农村学校，老师则需要在黑板上“唰唰”写十几分钟；现在城里的孩子也许刚会走路不久，就有机会接触电脑了，而在农村学校，很多孩子到了高中都没机会接触。还有实验仪器和材料，城市里的学校经费充足，可以让每个学生都有机会真枪实弹地摸索，而在农村学校，老师只能一个人示范，学生围观……这些限制会让你理想中的“教学效果”破灭，成就感很自然大打折扣。

赢未来 在很多人的理解中，向农村的孩子们传播更先进的学习方法、思维观念更重要。

徐德辉 但上层建筑离不开经济基础啊。你看虽然这些年越来越多人参与支教，但统计数据显示，与1990年之前相比，如今北大清华等重点高校的农村生源比例却是明显下降了。贫困农村最迫切需要解决的，是能让文化扎根的硬件设施。单是硬件的不足就很大程度地制约了其平均教学水平的提高。不是农村的孩子不努力，而是城乡差别比以前大得多，在这个信息技术为主导的社会，他们从起跑线开始就落下了别人一大截，光靠努力已经难以填补鸿沟了。所以与其想着在这么短时间内去农村支教，送去所谓的先进文化，还不如先实实在在地想办法改善那里的教学硬件。我知道中国现在的确有太多地方需要改善，但有多少“道德卫士”，每天带着一副忧国忧民的面具骂这骂那，其实自己坐在舒适的屋子里，享受着既得利益，从未真正为社会的进步做过任何实事。公益之所以为“公”益，就是在于大家实实在在的共同参与，不止停留在口头上，而是能够真正地行动起来。

不要试图引导和改变，单纯地分享快乐

林冰涛，三年多来一直坚持通过严谨可靠的NGO做支教志愿者，几次短期支教从策划统筹到操作执行的各个环节，他都参与其中，拥有丰富的第一手实践经验。

“支教时间太短还不如捐点东西。别觉得是去帮人，就当体验生活吧。”说起短期支教，林冰涛第一句就泼了冷水。去过地震后的甘肃文县、青海玉树，在苛刻的环境考验下见过形形色色的志愿者众生相之后，他对短期支教有了更深入的反思和探讨。如果你正满怀热情与冲动打算加入一次假期支教行动，在此之前不妨听听他怎么说。

• 牢记“为人师表”，谨言慎行

“虽说学生都喜欢能跟他们‘打成一片’的哥哥姐姐，但每个支教者却不要低估自己的言行习惯给孩子们带来的影响。现在有不少边远地区学校校长，不再愿意接受任何的短期支教，主要原因之一，就是因为怕良莠不齐的支教者们‘把学生带坏了’。我在甘肃支教的时候，就听说同去的另一支教小组发生支教老师又抽烟又喝酒打架的事情，影响非常恶劣。校长告诉我们去年来的支教老师在走的时候把学校提供的饭锅都带走了，这是在帮助别人么？”

• 别把自己意愿强加于人

“无可否认，每个去支教的人都怀着不同的动机，去之前有心理预期是正常的。但光凭一腔热情是不行的，千万不能按照自己的理解想当然的做事，有时反倒会给受教对象增添负担。我曾在灾后的玉树遇到过一位支教志愿者，为人特别热心，看到学生们每天吃的是灾后发放的方便面很心痛，让我跟学校的校长和家长说‘这样不行’，要改善下伙食。其实大家都知道光吃方便面不行，但当时的情况十分特殊，当地提供给学生吃的物资有且只有这个，如果在这个问题上继续纠缠，会给忙着处理其他更紧急事务的校长和家长带来困扰。”

• 教授学识，不如共享快乐

“对于大多数的学生志愿者来说，他们所能去的支教学校其实都已经常规化，具备一定的师资能力，电视里那种破草庐、泥泞地、砖块椅、树枝笔、只有一两个学生的学校是有，但很难被找到。志愿者们在去支教的短短一两个月给学生上不了多少文化课，试图改变学生的学习习惯会让他们在支教老师离开之后无法适应原来老师的教学方法；再说他们学校的老师本来很多已是正规师范毕业，教学水平绝对比半途出家的学生志愿者要好得多。所以我们一般建议短期支教的志愿者，除非学校主动邀请，尽量不要上文化课，而是选择跟孩子们交换自己生活中的新鲜趣闻。不要试图改变什么，动机简单一些，让他们多一个获得快乐的途径就够了。”

第二篇：短期支教策划

2009年寒假农研会赴兰考县官寨村支教策划书 一，活动时间：2009年1月日——1月20日

二，活动背景：由于国家的应试教育体制和农村教育水平相当对落后的原因，许多农村小学只开设

了语文和数学两门课程。教育方向不免有些偏颇，将教学重点放在了“智”上，而在“德”和“体”方面的教育有一定的缺失。这种现象无疑会对孩子们的全面发展造成不利影响，对孩子潜能的激发有一定的阻碍。

三，活动目的：通过对孩子们在音乐，美术，体育，道德，理想等方面的教育，培养他们多方面的兴趣，激发他们的潜能，充分引导他们树立远大的理想，加强对其在道德方面的教育，以使他们能够身心健康地成长，全面的发展自身的综合素质。并且在支教过程中锻炼我们自身的沟通与实践能力，为新农村的建设尽自己的微薄之力。

四，活动理念：我们要坚决恪守“关注三农，服务三农，提高自身素质，弘扬社会责任”的社团宗

旨，实践“团结，向上，求真，务实，创新，有为”的行动理念，加强大学生与社会的联系，增强社会责任感与使命感。

五，支教人员构成及课程安排

人员：刘烟（汉字奥妙，英语，故事）魏玉玲（智力拓展，故事）陈卫卫（品德，音乐，理想）王林杰（音乐，体育）安排：每班安排两人（一人讲课，一人组织纪律）16日上午进行宣传，下午集合所有小学生进行相互认识，分班，宣讲纪律，安排值日，做游戏等。课程表

19号下午主要进行运动会，比赛项目有：跳绳，赛跑，拔河，折返跑。。每一个课程都要分大班和小班进行不同的准备。六，注意事项:

1,安全，安全第一，不仅有支教活动中孩子们的安全，更有我们自身的安全。

2注意观察孩子，多与他们沟通，这样可以拉近我们与他们之间的距离。

3，找准家访对象，进行几次家访，提出有利于孩子进步的建议。

4，在支教的同时发现有唱歌，表演，主持等才艺的学生，为最后的文艺汇演排练出几个节目。5，做好充分的课程准备，这样才可以应对临时的变化

6，牢牢记住下乡的目的，即激发孩子们的潜能，发展他们各方面的创造力，带给他们希望，拓展他们的视野，总之是我们是要在最短的时间内给他们最大的帮助。

7，课前做好授课计划，充分利用每节课的时间。

8，课后马上总结心得，组内进行讨论，并把一天的收获与经验在例会时与大家分享

9，支教结束后每人写篇支教感言，记述自己的经历，感受和经验，以便以后队员下行时进行借鉴

10，另外有些小问题需要重视，要面带微笑，尽量记住孩子们的名字，规范自己的言行，时常鼓励孩子们，找到一些有意思的游戏。。。

第三篇：短期支教意义何在

短期支教意义何在？

我们也许怀着美好的心愿，想着带给孩子们光明和希望，我们带着神圣的使命和责任感来到了乡村，但我们却做到了哪些？试问在这么短的时间我们能做到什么？我们最多能做到哪些？也许你会说，我们早起晚睡不都是为了孩子们吗？可是我们是否做到静下心来反思：大量的劳作不等于丰富的收获，也许往往是劳而无功。短期的支教就真的可以理解成支援教育吗？那岂不是夜郎自大，班门弄斧，自欺欺人。做到真正的是以传授只是以思想为主，其他的一切为辅，我们不能本末倒置，主次不分。即使我们二十四小时讲授书本知识，甚至于测验考试，又能讲多少呢？孩子们又能接受多少呢？短时间要改变一个人的知识结构不可能，但要改变一个人的思想认知，却并非不可能。注重思想上的引导才是至关重要的，引导他们正确的人生观、世界观，端正他们学习的态度，是他们产生对外部世界的憧憬，产生改变现状的想法，否则短期的支教留下的只是短暂而快乐的时光，若如此，支教的初衷又是什么呢？难道是我们开开心心离开，留下无所适从学生吗？

是的，毋庸置疑，支教的确带给孩子们知识、快乐。但孩子们真正需要的是我们大学生所具备的丰富的知识阅历，对他们探求知识的引领，以及他们想摆脱贫穷，想了解社会的一个窗口，孩子们的渴求眼神，泪水透视着什么？那是路漫漫其修远矣，吾将上下而求索的探索啊！我们不需要林花谢了春红，曲尽人散；让思想的余温恒久，让孩子们求知的态度如影相随。

附：张静，这只是我的一些浅谈，希望给你的支教画上圆满的句号。

第四篇：大学生短期支教注意事项

1、互动少---增加互动，多关注孩子们自己的想法； 讲课过程中紧张、不自然，出现这样的情况容易导致镇不住场，2、课堂易混乱---把焦点放在孩子身上；

3、语速过快---语速适中；

4、有需要道具或其他材料辅助的同学注意，上课前必须确保这些东西的质量和效果，要考虑到场地的限制因素；（如音频、图片等要清晰，是否可以确保每个同学都能听 到、看到等）

5、要提高课堂应变能力---在课前多思考可能会出现的情况；

6、自身需要提高专业水平（比如，授课内容为如何写好演讲稿，老师本身就要体现出较高的写作能力，因为孩子 们会把我们当成这一方面的能手）

8、注意目光交流---可以扫视全班，针对个别注意力不集 讲课内容要生动活泼---可适当添加故事，增加丰富

中的孩子可以多看看他们，不能只自己讲自己的内容；

9、讲课声音要大；

10、课程内容难度要适中；

11、当孩子们一时回答不出问题，而你要开始公布答案前，可以试着这样说： “我们来想想是不是可以这样“，不 要生硬的讲答案；

12、注意板书的书写；

13、注意每节课的内容不宜过多；

14、要抓住一切机会赞美孩子们，这样可以增加他们的成就感；

15、不论是写板书还是带读时，身体始终要面向孩子们。不能一直背对同学；

16、要留心地下孩子们小声的回答，当你听到有小声回答的孩子时，应先鼓励他/她起来回答，再给予适当的赞美；

17、在准备讲课前，应先询问各个年级的学习情况，了解他们的程度，避免课程难度过难或过易，也可以准备两种 不同程度版本的教案；（六年级有上过英语课，但不够重 视；

七、八年级很重视）

18、遇到古诗等孩子可能知道答案的问题时，可以鼓励孩子们起来先回答，自己再说；

19、注意自己的台风，提高吸引力。

第五篇：大学生短期支教利大于弊

大学生短期支教利大于弊

一．定义

1.支教：支教是指一项支援落后地区乡镇中小学校的教育和教学管理工作。支教本来是某些个人或团体出于某种对理想的追求和对社会的责任感自发进行的公益行为。

2.“支教活动”是针对教学环境差、又缺少老师的山区小学、福利院、聋哑学校以及农民工子女所在学校而开展的教育支援活动

它最早是一种单纯的个人或集体活动，其动机主要是出于一种理想的追求、道义上的责任感或是瞬间的震撼。3.大学生支教：大学生利用寒暑假，毕业前的实习时间，或者应届毕业大学生毕业直接参加国家支持西部教育计划，到贫困地区的支援教育的行为。

4.利与弊：这个社会或者某个群体很需要大学生短期支教带来的好处，并且由大学生短期支教带来的坏处是可以避免的。

短期支教的时间：3年

二．角度

支教者，被支教者，当地的教育（当地的老师），社会效应

弊：

就是支教时间短，支教人员不固定，更甚是支教地点都不固定

1.孩子：孩子在心理上会产生巨大的落差感；给孩子们带去了自卑，打搅了孩子们本来简单纯朴（无知）的生活；当满怀希望的孩子走进城市看到的却是现实社会中的种种利益关系（大学的价值）时，大多数孩子面对的将是是希望的崩溃；少数孩子的成功并不能挽回大多数孩子的命运；（学习的意义，从本质上改变学生及其家长对学习的认识，要有十分之一的人能听进去，短期支教就有意义）

短期支教队员缺乏必要的教学技巧和教学经验，影响到当地老师的教学完整性。

2.支教人：短期支教队员的目的不纯（大学生短期支教都是需要自己分担部分生活费车费的，有的甚至需要承担全部的相关费用）人员的更替以及支教时间短暂；毫无经验的新队员从老队员的经验里得到的恐怕少得可怜，于是一批批新老队员不断地留有遗憾；支教队员的安全也存在问题。

2.当地的教育（当地的老师）：短期支教队员的前往给当地学校老师及孩子家长带来了太多的压力，支教员教课内容新颖（内容，可以教基础内容）；孩子的家庭经济情况不容忽视，其家庭收入根本无法支付更高学历的求学费用有可能教育出糟糕的学生； 4，短期支教的功利化发展趋势：

（留守儿童得以托管，给当前社会解决了一个难题，同时对于输出支教队员的相关学校或机构，短期支教给其带来了不可预估的名声和资源）有物质上的帮助，力量有限，但微薄之力也是一份力量。

实例1：2009年实施了两年的北京大学毕业生到农村支教计划不再坚持，改为长期支教（当时“我们未来还是鼓励大学毕业生到农村任教。”北京市委常委、教工委书记赵凤桐表示）实例2：网上一份调研结果表明，有78%的受教学生为大学生哥哥姐姐“来也匆匆，去也匆匆”感到遗憾和苦恼。→回乡支教，是可以改进的。

实例3：

2003年，共青团中央、教育部在财政部、人事部的支持下联合发起了“大学生志愿服务西部计划”，这一计划的开展为大学生支教活动的正式化及规模化拉开了序幕。2005年教育部进一步提出了“继续把农村教育放在‘重中之重’的位置”，鼓励大学生到经济落后地区开展教育支援活动，7年间约有7万余名大学毕业生被动员到西部基层进行服务。实例4：据《中国青年报》所登载的一篇调查报道数据显示，虽然95%的受教学校认同大学 1

生短期支教，并表示支教有效果，但同时有95%的受教学校担心支教后新学期校方教学困难，85%的受教学校担心支教后新学期受教学生上课会不专心，95%的受教学校担心支教后新学期未受教学生会跟不上正常课程或有心理负担，这些都给学校接下去的教学造成压力，100%的学校担心受教学生的安全问题„„当课堂恢复到老样子，孩子们心理落差很大。实例5：卢安克，德国汉堡人，从1997年至今，他在中国广西的大山里已经待了十年，辗转多处山村，过着城市中人难以忍受的简陋生活，支教十余年，持续关注中国留守儿童的的教育问题。

实例6：徐本禹，2003年延迟华中农业大学公费读研，到贵州省大方县猫场镇狗吊岩村岩洞小学与大水乡大石村大石小学支教，因天涯社区的文章《两所山村小学和一个支教者》而被中国人所熟知，后获选中国中央电视台“感动中国•2004人物”。

实例7：《 中国青年报 》（2011年11月10日）董亚宁当时在是同济大学机械学院的研三学生，来自全国闻名的高考状元县——甘肃省会宁县，读大学时接受过浙江一位企业家的资助，怀着一颗感恩之心，他在学习之余经常参与一些公益助学活动，后来专门成立了一个公益助学组织——“千里草助学计划”。董亚宁没有停留在调研阶段上，而是考虑如何能够更好地开展大学生短期支教活动，事实上，他所发起的“千里草助学计划”就一直在探索一种科学合理的短期支教模式。

“传统的短期支教选择地点往往是离家乡很远的贫困地区或是学校附近，而千里草助学计划模式选择了在回乡支教的理念下开展大学生短期支教。回乡支教就是大学生回到自己的家乡，甚至回到自己的母校开展支教活动。”董亚宁自己这几年都是回到自己的家乡进行短期支教。“大学生支教的经费往往有限，而寒暑假回家的同时可以开展支教项目，一举两得；而且回乡支教的大学生都是当地人，可以用家乡话与孩子们沟通，对于孩子们来说有一种亲切感，很容易与孩子们交流，也容易得到家乡乡亲们和教师们的认可。”

而针对短期支教大学生志愿者缺乏培训和管理困难的问题，千里草助学计划模式运用了“太阳币计划”管理和培训大学生志愿者，设置各种任务，大学生志愿者完成任务后，将获得相应的“太阳币”积分，达到一定积分后方可申请参加短期支教或申请组队开展短期支教。在这个环节中，可以“过滤”掉那些凭一时冲动加入的人——“农村的孩子伤不起，很多城市大学生不明白这一点，有些人还真是不去为好。”

董亚宁的团队还通过大量调研并请教专家，根据山区儿童特别是留守儿童的特点，编写了一套《微笑成才五部曲》教材，分为自我认知、道德养成、智力培养、人生导引和探索实践五个板块，而且课时也符合短期支教的特点。更重要的是，支教大学生还会把教材、教案以及教学理念留给学校的老师，并聘请骨干教师担任项目点负责人继续推广《微笑成才五部曲》，“原本作为服务对象的老师，将转换成提供服务者，将‘支教’继续延续下去。”2010年8月，董亚宁带队首次在陇南灾区土蒿小学、苇子沟小学、宋坪学校及南康学校开展《微笑成才五部曲》项目，又于2011年2月在甘肃会宁八里中庄小学、土门乡中心小学及八里陈去小学3所学校开展，项目期间邀请当地教育部门相关负责人、老师、家长及学生参与到实践教学活动中来，不论项目前期筹备、实施过程，还是后期保障机制，都相当顺利。“我们是设想把千里草助学计划短期支教模式打造成为一个连锁体系，从模式到内涵，构建统一的、标准化的模板，这样才可被更多的大学生短期支教团队复制。”董亚宁信心满满。

突破点：“大学生支教”是必要的，而其存在的问题是可以在不改变其“短期”及“支教”的性质下，通过制度规范解决的，因而大学生短期支教是利大于弊的。

依然有68%的受教学生在支教后认为学到了知识，并且有95%的受教学生表示喜欢大学生教学，以上问题都属于客观问题，还是可以通过一些更加科学的支教模式来得到改善，这里主要是指规范在支教过程中的教学手段和教学内容。关于心里落差：我们可以改进：“入乡随俗”，我们可以尊重山区平时的传统教学模式，总之就是可以避免的。

农村教育的成败，直接关系到国家的未来。虽然目前大学生短期支教呈现出“鸡肋”乱象，但在中国乡村教育整体趋于衰落的情势下，这种支援方式无疑仍具有重大的现实意义。治标难治本，从根本上来说，还是需要国家加大对乡村教育的扶持力度，改善乡村教育条件，使大学生“短期支教”自发地变成“长期支教”，扩充乡村教育资源，遏止其衰落的势头。只要安排的足够科学，考虑的足够充分，绝对是利大于弊，不管是对志愿者本身还是当地受教学生。

请那些对短期支教有偏见的人到大山里看看，看看他们需不需要我们的帮助，需不需要我们的关怀，需不需要我们的支教。就算我们的支教活动的确不该开展，那也请你关注一下山区，给他们捐点书，捐点衣服，捐点爱心。这次我觉得唯一的遗憾就是送给孩子们的东西太少太简陋了。（长期支教：可操纵性不强）

现状是：要建长效机制，面临着资金匮乏、难以和当地长期合作等诸多机制限制 每年全国有数以千计的大学生利用长假进行支教工作，他们的活动大都集中在10天至20天内。

大学生把先进的教学理念带到偏远地区，把五彩缤纷的梦想种进孩子们的心里，获得了当地师生的赞誉。

实例：林芸生是华东政法大学民商法专业的大二学生。他说：“回去之后，我们计划联络其他院校的法律院系，由他们每年来完成‘接力’任务。”

北京师范大学努力将学生们支教过的学校发展为实习基地。今年7月，在学校的支持下，该校生命科学学院与湖北省麻城市教育局签订了长期合作协议。根据协议，北师大将在麻城县建立暑期教育实践基地。每年暑假，学校都会派出一定数量的学生到麻城参加教学实践活动，麻城当地则将为大学生们的支教活动提供便利条件。

成立于今年3月的中国大学生志愿支教基金，是本次新疆支教活动的组织者，立志要在大学生支教活动中取得突破。仅对新疆支教，基金就提出了一系列雄心勃勃的计划：在未来5年内，选派1000名大学生，志教100所新疆中小学，资助2万名新疆中小学师生等。“尽管这次支教新疆还有些不足，但是这毕竟只是开始，我们最终要建立的是‘规范化、系统化、科学化、长效化’的志愿支教活动。”基金秘书长傅道迅说。

而在该基金管理委员会副主席齐维京看来，每年为数众多的大学生去各地支教，还能起到一个信息中介平台的作用。

齐维京认为，每年为数众多的大学生支教队伍，深入老少边穷地区，如果仅仅从事短时间的支教活动，将不利于最大化地发挥支教队的作用。“这么多学生花了那么多精力、那么多钱，舟车劳顿地下到最基层，我们是否可以更充分地挖掘他们这一趟的价值？”齐维京说。

志教基金依此提出了“整合”的概念。齐维京介绍说，该基金将致力于改变“各自为战”的状态，不仅整合全国范围内的大学生支教资源，也要整合被支教地区的资源，使大学生支教活动的效益最大化。“总而言之，我们一方面资助和帮助全国各高校组织开展大学生志愿支教活动，一方面要通过资助、授课、长期联络等多种方式，照顾和关爱当地师生。”

1.出发点不能定性全部。短期支教对志愿者也是有一些好处，只要团队的领导者或者说倡议者的目的是纯粹的，并且可以对团队成员的支教行为加以严格的规范，不管支教队员的目的是否纯粹，只要他们有足够的能力，并能在约束下做好一个支教老师该做的事，带去正面的能量，那我们又有什么好强求和质疑的呢？因此这就要求团队具备一定识人的能力，能够在选拔过程中尽可能的把机会让给那些真正热心公益同时又有能力的同学。不管你目的如何，至少你去了。如果你肯全力以赴去完成这个任务，去认真做调研、备课、与学生交流相处、上好每一堂课，你就完成一次好的支教。

2.没有人会否认保持长期教育关系的好处，但是对于支教来说，这显然是不可能的。有些人借此来抨击支教无用，媒体也经常报导一些长期支教的大学生来树立榜样。

支教活动：以在校大学生为志愿者、农村中小学生为受助对象的短期互动型公益项目，以大学生短期支教为代表，也包括乡村冬夏令营、乡村学校或社区寒暑假读书会等其他形式。这项目一直以来，“旁观者”的批评声和“行动者”的反省声都不绝于耳，但却始终顽强生存乃至蓬勃发展。

此类项目的更重要的受益者，是大学生志愿者，而不是乡村的孩子们。由于体制和方向的问题，大学生在现有框架下的任何努力和坚持，都不能弥补他们在国内接收高等教育缺失掉的环节。而公益和志愿者精神，我以为乃是让大学生涯得以完整的一剂“良药”。公益和志愿者精神，只能通过实践去习得。在公

益行动中，大学生将更加懂得爱与被爱、懂得现实与理想、懂得纯真与感动、懂得责任与坚守、懂得团队与宽容。

1899年时，美国的高中以上学历者仅有10%，正是通过积极参与慈善公益和各类志愿活动，成长起大量的管理和领导人才，为美国这个超级强国百年来的发展和成就提供了骨干力量。无论大学生们参加何种形式和内容的公益项目，不管这个项目是在城市还是乡村，不论这个项目的时间是长是短，只要他们是自愿和志愿的，都值得大声赞扬，都应当尽力呵护。大家都知道美国最成功的支教类公益组织，很可能也是全世界最成功的支教组织是为美国而教。虽然独立调查明确显示，“为美国而教”的志愿教师取得了显著的教学成绩，但诸多媒体最常用（可能也是“为美国而教”自己最喜欢）的一句评价却是：“为美国而教”的最大影响不仅仅在于它为美国欠发达地区的学校输送了一两万教师，更重要的是它为教育、为国家培养了一大批有社会责任心和有领导能力的骨干。连“为美国而教”这样系统化的长期支教项目，更重要的价值都在志愿者自身，更何况寒暑假支教、夏冬令营这种短期项目！

人对了，世界就对了。这是企业乃至各类面向成人的培训中，培训师常常喜欢引用的一个故事，如下：有个牧师苦苦思索隔天的讲道内容，5岁的小儿子在旁边不断要求爸爸陪他玩。于是，牧师拿出一张印有世界地图的报纸，撕碎并嘱咐孩子拼好粘起来。10分钟后，孩子兴高采烈地跑来说拼好了。牧师十分惊讶，一个5岁的孩子怎么有认识世界地图的能力呢？只见孩子分得意地说：“很简单啊，地图的背面是一个人像，所以我就把纸翻过来。人对了，世界就对了。”牧师顿觉豁然开朗，第二天他讲道的题目就是“人对了，世界就对了”。这是一个很有趣的哲理故事，因为在这个纷繁复杂的世界上，总是会遇到这种一体两面的问题。大学生短期支教类公益项目，大学生的成长和农村孩子的成长（以及学习和教育等更系统性的问题），就是一体两面。有一个远比大学生短期支教有名的多的一体两面问题。亚当斯密在自己的经济学开山之作《国富论》中，最著名的论断是：

在自由市场中，每个人“只想得到自己的利益”，但是又好象“被一只无形的手牵着去实现一种他根本无意要实现的目的，„他们促进社会的利益，其效果往往比他们真正想要实现的还要好。”个人利益和公共利益，就是经济学的一体两面问题。马克思倡导优先解决公共利益，并试图以此带动个人的幸福。而亚当·斯密，在理性洞察了“人性”的基础上，提出的是截然不同的解决方法，并以此奠定了现代资本主义繁荣和富强的基础。（老子说的“治大国若烹小鲜”，我以为与斯密的学说有异曲同工之妙）。也许，老子、斯

密和牧师的儿子，用他们面临的问题去跟大学生短期支教类公益项目做类比，并不十分恰当。但我以为，当人们面对一个异常复杂的一体两面的问题时，选择简单的一面，然后长期专注于此，才真正有可能解决简单一面的问题，并且同时也（出乎意料之外的）把复杂一面的问题解决了（或者至少向解决方向大大推进了）。这就是我们常常说的“改变自己，就是改变世界”。我因此也特别相信，在大学生短期支教（或者冬夏令营）的公益项目上，只要大学生“”了，农村的孩子就“对”了；大学生成长了，农村的孩子必然就成长了；大学生真心的努力了、付出了，农村的孩子就得到了；大学生只需做到无愧于心，农村孩子的阅读问题、学习问题、教育不公的问题，就又向着最终解决迈出了一步。你们其实不必要反复纠结于“短期支教究竟意义何在”，“我们出于爱心的公益实践会否给孩子们带来伤害”，“面对如此复杂真实的农村教育问题我一介书生的小小行动真的有多大作用”„„等等这样的反思。正如在自由资本主义的社会中，一个以正当方式追求个人利益最优的人，不必反复纠结于“我的行为是否伤害了社会公共利益”一样。你们也不必过度拔高自己行动的短期意义，认为“我们就是要直面和挑战农村教育的极大不公，为中国教育的变革发挥我们当代大学生的光和热”。其实大学生某种意义上就是那个牧师5的孩子吧，世界地图的确是目标，但我们当下先解决自己最熟悉的问题，同时获得成长、种下公益志愿和解决教育不公的种子，这种子总有一天会发芽、会长大，会开花结果。大学生短期支教或冬夏令营，许多时候都有各类主题的，有推动阅读的、有面向乡土教育的、有音体美学习类的、有倡导“全人”教育的。这些主题设定都很好，但你不能说，因为我们机构专注于这个（素质教育的）主题，所以我和你提到的大学生公益项目不一样，我们的主要受益对象就是农村孩子。从小道理上，我以为这样的主题设定有助于你们的项目做的更专业、更有成效，更有助于一体两面“难”的一面问题的解决（至少不会做“应试教育”的帮凶）。但从大道理上，不论你的主题是什么，大学生的成长都是一体两面的“简单”一面，都应该放在第一位。理解了我的思考，才能更好定位和设计项目，才能更恰当设定可以达成的目标，才可以让农村孩子们更开心更有收获，才能让大学志愿者们更加坦然自己的选择，才不为网上旁观者冒充农村孩子炮制的虚假批评所吓倒。对于大学生志愿者是否会（因为失误或支教时间过短）而伤害当地孩子，梁晓燕老师有过个说法，我很推崇：（大意是）大学生志愿者有这种想法，表明你把自己看得太重要了。其实，在孩子的成长当中，你没有你自己想象的那么重要。我想特别补充一点的是，当你不小心表现的不完美，甚至有一些失误时，你对孩子的影响真的没有那么重要；而你如果尽力而为了，用真心去做这件事（短期支教），孩子会感觉的。如果你表现的更加优秀一些，不经意在孩子的心目中创造出了（哪怕只有一个）精彩瞬间，这瞬间会变得永恒，对你，对孩子，都是如此。改变一个生命，时间的长度不一定可靠。许多时候，一天、一小时、甚至一分钟，真的能够创造奇迹，这就是“永恒瞬间”的价值。是否能在短期支教中创造“永恒瞬间”，最重要的不是专业、不是技巧，而是爱和真诚