孝榨、孝铁路施工环境保护工作总结

第一篇：孝榨、孝铁路施工环境保护工作总结

犍为县孝铁路、孝榨路公路改善工程项目施工

环 保 工 作 总 结

四川省南充道路桥梁工程总公司 孝铁路、孝榨路公路改善工程项目部

2016年11月25日

犍为县孝铁路、孝榨路公路改善工程项目

环保工作总结

犍为县孝铁路、孝榨路公路改善工程，项目总长8.871公里，其中：孝铁路6.73公里，起于孝榨路三叉路口，经朝阳村，止于铁炉乡场镇处。孝榨路2.141公里，起于孝姑镇岷江右岸渡口，下穿乐宜高速、经孝铁路三叉路口，止于榨鼓乡双黄村三叉路口。路基宽度6.5米，四级公路标准，水泥混凝土路面结构。该项目于2015年4月23日开工建设，目前已完成工程施工，正在进行交工验收工作。

为把犍为县孝铁路、孝榨路公路改善工程建设成为一条“理念新、质量优、环境美、特色强”的优质公路，实现“规范化管理、新理念设计、环保型施工、全优良品质”的典型示范工程目标，充分体现以人为本，坚持全面、协调、可持续的新发展观，落实“不破坏就是最大的保护”思想。今年以来，按照总公司对环保水保的统一部署，结合日常工程施工环境管理，建立健全各项环保水保管理及监控制度，实现环保水保责任层层分解，责任到人，努力提高施工中环境管理效能，按工期进度逐步开展各项管理工作，认真剖析存在的问题，扎实落实总体施工环保的各项要求指标，取得了优异的成果。本项目环保工作总结报告如下：

一、临时工程与设施

临时工程与设施是永久性工程实施的基础和保障，永久性工程完工后应移去、拆除，其所占用的区域应进行清理或恢复原貌。

从在建工程来看，临时工程环保问题如下：由于临时工程多数位于路线范围以外，工程完工后承包的施工队人员匆忙撤场，对所占用区域的清理不够彻底，恢复原貌较难，因此对周边环境的影响和破坏是比较明显的。针对这种情况我们进行了从严控制：

1、针对承包的施工队我们按不同的类型和需要，对临时工程与设施进行优化施工，并加大项目部管理人员对临建的现场监控。没有达到项目部要求的施工队，不得在现场进行任何临时工程的施工。

2、各种临时工程开工前，我项目部取得了当地有关管理部门及其他当事人的同意，并取得书面协议。没有经过此工序的我们禁止施工队私自处理，擅自施工。

3、在林区工程施工，进入施工现场的临时道路，我们注意生态保护，尽可能不砍或少砍树木。当永久性工程完工后，我们将对临时道路进行清理，通过植树等措施恢复原貌。

4、现场施工队在施工现场搭设的临时工棚等，除应满足安全要求外，已经尽可能的选择植被较少且容易恢复原貌的地点。

5、针对弃土场我们进行了专项讨论，设置了必要的防护、环保设施。并且先施工防护设施，然后才弃土。弃土完后，我们将会进行地表美化，力争与原地貌保持一致。

6、当永久性工程完工后，我们将会移去、拆除和处理好全部临时工程与设施，并将临时工程所占用的区域进行清理或恢复原貌，并报相关部门检查验收。

二、路基工程

路基工程施工过程中，我们在施工中贯彻“不破坏就是最大的保护”思想，尊重自然，回归自然，尽量减少人工痕迹，使公路这一人工系统与沿线自然系统和其他人工系统配合协调。

（一）场地清理

1、路基工程施工前确定现场工作界线，放好边桩，并保护所有规定保留和相关部门指定要求保留的植物及构造物。

2、路基范围内清理的草皮、表土，尤其是种植土应集中堆放。

3、路基范围内可移植的树木、植被等应尽可能移植。

（二）、填方路基

1、填方路段地质情况调查。我们在施工前对填方路段的地质情况进行详细调查，查明是否存在地质不良情况，尤其对路线经过冲积（坡积、残积）层的路段，还应查明基底覆盖土层下的基岩是否存在不利于路基稳定的倾斜面。

2、防雨措施。施工期间，我们采取切实可行的措施，防止雨水冲刷路基，避免出现泥沙冲淤农田、阻塞沟渠等现象发生。

根据经验，采用土工布、塑料薄膜覆盖边坡，用塑料薄膜修筑临时集水沟，在坡脚修筑拦浆坝、挖沟等，均能起到一定的防雨冲刷作用。

（三）、排水与防护工程

1、边沟与涵洞接合处是施工中容易忽视的地方，往往出现连接不顺的情况，因此我们在施工中特别注意边沟与涵洞洞口建筑的配合，连接应顺适、自然。

2、边沟、排水沟边缘回填土施工时略高于沟顶并夯实，以利排除地表水。

3、路基边坡我们严格按照施工图执行，采用M10水泥浆砌片石拱形骨架护坡，骨架内按要求种植植被。

四、桥涵工程

施工中，施工单位往往对桥涵工程主体结构本身的质量和安全较为重视，对附属工程及与周边环境的协调重视不够，而对某些施工方法可能对周边环境造成破坏更是认识不足。针对这种情况，我们高度重视桥涵工程施工的各个环节。

1、涉河（水）桥梁施工，我们严格落实水保责任，注意保护水资源，避免泥浆等对水体的污染；施工工作平台不影响排洪，完工后我们及时进行了拆除、清理。

2、仓库、临时工棚等我们尽可能设在桥头路基范围之内，或设在视线以外植被较少且容易恢复原貌的隐蔽处。

3、水泥包装袋等建筑垃圾我们集中收集堆放并按规定进行处理，严谨随意弃置，随风飘散。

4、涵洞工程施工，应特别注意基底承载力是否满足设计要求。涵洞进出水口与边沟和天然沟渠的连接我们已经做到平顺自然。

五、当然施工现场环水保工作的落实，也离不开领导的正确方针。首先是分工明确，提高工作效率。

安全环保工作人员负责对现场施工的环境监督管理，现场泥浆排放及外运，周边环境管理工作及其他环境管理工等。在全年的工作中，一是将各项相关工作任务及日常环境管理业务量分工，责任到人，确保各项任务及时落实。二是加强工人上岗培训，定期、不定期进行集中培训，全面提高工作效率。

其次加大环境管理监控制度，严厉查处环境违法行为

（一）切实加强建设工程项目环境管理。严格执行环境影响评价制度和“三同时”制度，做到了建设项目环保审批率和“三同时”执行率达到100%。

（二）加大现场泥浆排放查处力度。为防止现场施工作业时，泥浆溢出。我们加大了对现场施工时的环境监察力度，指定专人定期不定期进行监管。

（三）严格环境监管，加大处罚力度。严格按照环境保护法律、法规的相关要求进行查处，并督促相关违法单位限期整改。采取处罚和教育相结合，加强对施工相对人的环境法律法规教育，既维护了环境法律的严肃性，又增强了项目相关人员的环境法律意识，收到了良好的效果。

最后通过我们不定期的自查，提高了现场环境保护工作效率，及时解决了项目工作中出现的一些服务不到位的问题，促进了环境管理工作的开展，有力地提高了环境管理水平，严抓环保工作，严格落实环保责任制度，将环境管理工作水平更进一步，更加完善。

四川省南充道路桥梁工程总公司 孝铁路、孝榨路公路改善工程项目部

2016年11月25日

第二篇：浅谈“孝”

浅谈“孝”

中国传统文化源远流长，博大精深。诸子百家、琴棋书画、诗词歌赋小说、中医、武术······这些在文化长空中熠熠生辉的明星不枚胜举，而其中不得不提的就是“诸子百家”中的儒家思想。儒家思想对中国传统文化的影响无疑是最为深远最为广泛的，对我们整个中华民族的性格塑造和教养起着无可替代的作用。虽说儒家思想是百花从中的一朵奇葩，但是这朵奇葩与中国传统文化那样博大精深，将其一一阐明详解几乎是不可能的，不过我们通过对其核心的了解来沐浴儒家的春风，儒家的核心可以概括为：仁、义、礼、智、信、忠、、悌、节、恕、勇、让。

儒家思想核心的十二箴言各有侧重，各个侧重各有不同，而“孝”于我最为熟悉，我一出生就与我共存；只要我有家（不是指房子）“孝”就在我身边。所以，一下我将结合在我家庭中和生活中，我对“孝”的理解来谈谈“我们传统文化中的‘孝’”。

对于“孝”，儒家学派创始人、大思想家孔子曾经对孝有过非常详尽而精辟的论述。

第一是“无违为孝”。有一次,孟懿子问孝,孔子说:“无违”，孔子又将这个意思告诉樊迟，樊迟不明白，孔子解释说:“生事之以礼，死葬之以礼，,祭之以礼。”(《论语·为政》)意思是:父母在世时要以“礼”来事奉他们，父母死后要以“礼”来安葬他们，还要按照“礼”的祭祀他们。无违于礼,能以礼来奉事父母,这就是孝。这里的三种不同的“礼”给我体会最深的是最后的两种“礼”，“葬礼”和“祭礼”。披麻戴孝这个成语就很好的阐述了孔子对“葬礼”的这种孝的解释，长辈去世，子孙身披麻布服，头上戴白，表示哀悼，这种行为我们认为是对父母长辈“孝”的表现。“祭礼”，在我们中国这种孝的体现是比较明显的，逢年过节我们都有祭祀祖宗缅怀先辈的仪式，这种仪式体现了我们队自己先辈的哀悼也体现了对先辈的敬重。我父亲有一个做法官的朋友，很是让人敬佩，就是因为他是个孝子。他的母亲还在世的时候他竭尽气力照顾好他的母亲。当他母亲去世之后，他仍然尽着孝，他按照旧俗在家守孝了三年，在中三年中他不参加宴会，也拒绝出差在外。我以为守孝只是古人的行为，原来现在人为了表达对父母的孝，仍然会用这种方式寄托哀思的。

孔子又说:“事父母,几谏,见志不从,又敬不违,劳而不怨”(《论语·里仁》)这是说：子女奉事父母，如果父母有过错,应当微言规劝(也就是语调低缓、和颜悦色地规劝)，如果父母不听从，还是应该照常恭敬,不要有违逆的心，等父母心情好的时候，再找机会进行规劝，这样操心是很劳累的,但是也不能因此而对父母产生怨恨。现在,我们常说“孝顺”“顺”即是“无违”，所以说只有先顺从了父母，行的孝才会让父母感到满意啊。“劳而不怨”，这种子女对自己父母的理解和体谅是以天然的血缘关系作为基础的，正是由于这种血缘关系让子女天然就有对父母的恐惧，父母对子女又是有一种天然的威然感。如果子女对父母过去恐惧，无疑会让子女盲从于父母的言语，误其一生，而孔子“事父母,几谏,见志不从,又敬不违”的这种思想就是治疗“盲从”“愚孝”的一味良药了。

第二是“父母唯其疾之忧”。有一次，孟武伯问孝，孔子回答说：“父母唯其疾之忧”(《论语·为政》)也就是说，让父母只忧虑你的疾病。这句话第一次看起来会觉得十分的奇怪，因为照常人的想法，做子女的不应让父母担心自己的一切，为什么偏偏要让父母之担心自己的疾病呢？后来一想，能做到只让父母担心在外的子女的疾病都是十分困难的。子女在外，父母常常忧虑，子女现在到了哪里啊，生活在外地习不习惯啊，工作学习顺不顺利啊之类的。所以孔子又说:“父母在,不远游，游必有方。”(《论语·里仁》)这是说父母在的时候，不作远行，若不得已有远行,也应让父母知道自己的方位。这样就能让父母少了一条对子女的忧虑。虽然孔子说这句话是因为当时古代音讯交通不方便，父母若有事，无法很快把子女召回，如果是什么大事，这将会让父母和子女双方都十分遗恨的，但对于我们现代人，也常常从外地打个电话，发封邮件等向父母报方位，报平安，这样令父母也会很安心。毕竟子女是父母身上的肉，疾病是不能自主有无的，所以让父母“唯其疾之忧”也是使父母有一定的牵挂，让家人之间的情越来越浓厚了。

第三是在赡养父母、照顾父母的同时还要敬爱父母。子游问孝的时候，孔子说：“今之孝者，是谓能养。至于犬马,皆能有养。不敬,何以别乎？”(《论语·为政》)也就是说，对犬马我们都能养，但对父母，我们除了养，还应有敬。即使是现在，仍有相当一部分人怀有能“赡养父母”即为孝的想法，所以常常抱怨老人不知足。因为他们认为好吃好穿的伺候着老人，就已经是尽孝了，老人还有什么不知足的呢？这种想法是不对的。因为侍奉老的吃好、穿好并不能说是尽到了孝道。年迈的老人很孤独，他除了吃和穿以外，他更需要孩子陪他多说话、多聊天，更需要孩子敬爱他。这个“敬”字下面体现的是孝子的心，是孝子的情。所以赡养父母、照顾父母，是孝的基本条件，但不是孝的全部。孝顺是发出自内心的真正的爱，语言要和气，面色要和悦，行为要恭敬。就像子夏所说的：“事父母，能竭其力”(《论语·学而》)，事奉父母，要做到尽力，更要做到尽心，我觉得这一点特别重要。

总而言之，孝不是简单的赡养父母为父母晚年提供一日三餐，也不是父母不在时的披麻戴孝痛哭流涕。我认为孝的根本在于“亲待而子欲养”，当我们的父母还在人世的时候就应该“无违”，对父母恭敬，帮父母分担解忧，做力所能及的事。“劳而不怨”，体会父母的良苦用心，理解父母因为代沟而带来的误会。“父母唯其疾之忧”，出门在外不管事求学还是工作，都要时时联系家里一解父母的相思之苦。赡养父母、敬爱父母，这应该是我们贯彻始终的想法，并要尽自己力量努力做到。这些只是对“孝”的一般认识和理解，要做到真正的孝，就要付出真心，真心到了，父母自然会感到“孝”所带来的幸福感。

（部分观点来自互联网）

第三篇：清榨路改建工程项目施工环境保护工作总结

犍为县清溪镇至榨鼓乡改建工程项目施工

环 保 工 作 总 结

四川九鼎建筑工程集团有限公司 犍为县清溪至榨鼓乡公路改建工程项目部

2016年1月27日 犍为县清溪镇至榨鼓乡改建工程项目

环保工作总结

我公司承建犍为县清榨路改建工程的施工任务，于2015年1月9日开工建设，经过为期12个月的建设，目前已完成工程施工，进入交工验收阶段。

我公司在工程施工过程中，坚持以科学的发展观和构建和谐社会环境为指导；以认真执行环境保护与水土保持和工程同时施工为准则；以建设优质、绿色工程为目标；以严格管理、文明施工为手段；确保建设优质工程，保护好当地环境，造福当地。项目从开工就对当地的环境进行了认真考察，并对本标段环保、水保做了全面规划，提出了综合治理的方案。会同驻地监理、建指与当地环保部门及时沟通，落实环保的各项法规，采取多方面措施，做好环保、水保工作。从开工就一直坚持贯彻“预防为主、防治结合、综合治理”的原则。将施工引起的对环境的干扰、破坏降低到最低限度。贯彻“三同时”的原则：环保与水保工程和主体工程同时设计、同时施工、同时投入使用，力争各项环境指标达到规范要求。

犍为县清溪至榨鼓乡公路改建工程，路线全长11.258公里。建设标准为四级公路，路基宽度6.5米，设计载荷为公路II级。路面结构为15cm砂砾石垫层，18cm水泥稳定碎石基层，路面为20cm水泥混凝土面层。处于山陵重丘、沟壑纵横、弯急路陡的情形，施工成本高；局部工点“缺点、缺水、无信号”，条件艰苦，地方矛盾突出，特别是跨群居村庄的拆迁工作被业主认为是最难的工作内容。

贯彻执行《环境管理体系—规范及使用指南》（GB/T24001-2004）针对工程及环境特点，从人、机、料、法、环、测六个方面，建立完整的环境保护和水土保持保证体系，保证环保管理体系的有效运行。

为了加强犍为县清榨路改建工程施工期间的环境保护工作，成立以项目经理为第一责任人的环保领导小组。环保小组负责在会议上提出、研究和解决环保问题。为切实做好施工期间的环境保护与水土保持工作，建立了完善、有效的环境保护与水土保持组织机构。项目经理是工程环境管理的第一责任人，对项目施工环境管理承担主要领导责任，主管生产的副经理对环境管理承担直接领导责任，总工程师对环境管理的相关技术承担直接责任，其他部门人员承担相关责任。做到依法施工，文明施工，杜绝违法施工、野蛮施工事件发生：环保、水保工程与主体工程“三同时”（即同时设计、同时施工、同时投入使用），不留尾巴，不留后患。做到环境污染控制有效；土地资源节约利用；工程绿化完善美观；节能、节材和水保措施落实到位；努力建成一流的资源节约型、环境友好型。在施工过程中各项条件都符合国家、部及地方政府有关环保的要求；排放标准达到国家、部及当地政府有关规定、标准的要求。

项目经理对施工环保、水土保持工作负全面责任，监督、检查各部门环保工作、环保措施执行情况，定期进行评比、推动环保工作。专职环保工程师负责具体的施工环保措施的制订、监督落实，及时上报环保工作动态，根据环保相关法规、大力抓好工地宣传教育，发动全体职工从我做起，消灭污染源头。各作业队负责执行各项环保措施，检查工班环保工作是否到位，是否满足环保措施要求，确保环保工作不流于形式。深入开展广泛宣传教育工作，编写环保宣传教育资料，充分利用工地宣传形式，聘请环保专家讲授环保知识及保护要求，宣传国家和各级政府关于环保工作的方针政策、法律法规，环保工作的重大意义，切实做好施工过程中环保和生态保护、水土保持工作。为确保工程建设过程中按设计环保措施实施，建立环境监测体系，制定环境监测计划，全过程进行施工期间的环境监测，随时掌握环境资源变化，提供可靠的环境变化信息，适时采取相应对策，减少对环境的影响。

做好生态环境保护的宣传教育工作，提高认识，强化职工的环保意识。严格执行有关环境保护的国家法律、法规和施工技术细则规定的强制性条款；严格执行当地政府对环境影响和水土保持方案的有关要求；认真贯彻业主制定的环境保护措施。制定详细的环境保护措施，建立严格的检查制度，定期检查，发现问题及时处理，对违反有关环境保护法律、法规的及时移交相关部门处理，并无条件的接受环境监理单位的指导和监督。一是搞好内部环境，即施工作业环境；另外搞好外部环境，即对周边环境的影响，对周边环境的影响主要指因各种原因引起的地表下沉；水文条件变化、枯水、水位降低、水质污染等；对周边结构物的影响；对社会、生活环境的影响。环境保护是按照法律法规、各级主管部门和项目部的要求，保护和改善作业现场的环境，控制现场的各种粉尘、废水、废气、固体废弃物、噪声、振动等对环境的污染和危害。环境保护是文明施工的重要内容之一，它对保证人们身体健康和社会文明，消除外部干扰、保证施工顺利进行，节约能源、保护人类生存环境，保证社会和项目部可持续发展都具有重要的意义。

施工临时用地规划、布置充分考虑环保要求。通过合理规划，紧凑安排，保证尽可能少的临时占地。对必须占地的临时设施尽量考虑荒地及其他弃耕的土地。通过周密考察，认真论证使布局达到最优化，符合“环保、安全、合理、适用”的原则。加强施工管理，尽最大可能保护施工区域的生态环境和自然景观。最大程度的保护树木、植被和土地资源不被破坏。对可移植的作物先做好事先规划。

合理选择弃土场，按照规范弃渣、弃土。避免开挖的土方、石方随意丢弃，造成环境破坏。合理选择复耕土堆放场，对复耕土妥善保管，用于复耕使用。加强环保、水保宣传，使施工人员遵守环保、水保的各项法规。切实做好各个不良地质路段的防治工作，采取措施预防不良地质灾害的发生。施工便道尽量使用现有乡村公路作为施工的临时便道，并在局部地段进行加固，做到永临结合。

在施工中，环境保护做到全面规划，合理布局，综合治理，化害为利。对路基进行护砌、绿化施工，防止冲刷影响结构安全及水土保持，避免污染环境，并满足设计要求。严格按照当地政府、环保部门的要求开展环保工作。对集中作业施工现场已设封闭围挡，防止与施工作业无关的人员进入，防止施工作业影响周围环境。采用自拌混凝土搅拌楼时,粉状材料运输应使用袋装或罐装，禁止散装，堆放时应设蓬盖。小量的水泥袋等废弃物不随意丢弃，应统一收集并妥善处理。严格遵守达标排放的原则，妥善处理施工用的废水、生活污水，利用临时排水系统及永久性排水设施排至污水坑内，经处理达到允许排放标准后再进行排放。

生产和生活区均设置三级沉淀池，将场内施工废水和生活废水通过主水沟汇集到沉淀池进行沉淀，然后排放到场区附近的污水沟内，沉渣干化后，弃渣有序堆放和处理。施工现场设垃圾堆放点，施工弃渣、废料、生活垃圾等必须弃于垃圾堆放点，及时拉运出场，并根据地形地貌、水文条件等采取适当的工程防护措施。

禁止乱丢乱弃，污染水源。对能综合利用的弃渣，应充分利用。对各种机械废油、各种脱模剂、混凝土外加剂等化工产品严格控制，小心使用，防止流失入附近水源中。尽量选用先进的设备、机械，有效减少跑、冒、滴、漏数量及维修次数。机械设备及运输车俩的维修保养尽量集中进行，收集的废油及其他含油废物，如项目部没有处理能力，应交由取得营业执照的专业处置单位集中处理，不得擅自排放、倾倒。工程用料根据具体情况，堆放在施工场地和征地线内，不影响农田耕种和污染环境。每道工序施工时做到工完料尽，并对场地进行及时清理，保证施工场地整洁。扬尘污染严重的施工区域，混凝土拌和场、运输便道等应定期洒水。在大风天气里不得进行对环境产生扬尘污染的土方回填、转运作业。尽量采用先进机械设备，采取有效吸音降噪措施，尽量避免居民休息时间施工，减少施工振动产生的噪音污染。

搞好驻地区的植草绿化工作，同时通过浇水、施肥、修剪与消除虫害等必要的作业，确保植物的成活率，使种植物始终处于健康的生长状态。施工区内的杂草、杂物和碎屑垃圾等要及时清除，保持整洁。在施工过程中，要做到“环保六不准”，即不乱丢不乱弃；不乱排污水；不随意损坏植被；不随意开辟施工便道；不随意设建临时工程。

加强施工机械严格检查，防止漏油。为避免噪音污染，施工中采取：混凝土搅拌站、预制厂、钢筋加工厂等尽量远离居民集中居住区。合理规划机械设备，使高噪音设备保持一定距离，避免噪音叠加。为保护空气环境，减少粉尘、扬尘，施工中配备了一台洒水车，运输易飞逸物品时（石灰、细砂等），装车时必须压实，在必要时采用防风遮盖措施。对各种机械废油、各种脱模剂、混凝土外加剂等化工产品严格控制，小心使用，防止流失入附近水源中。

施工结束后，沿线施工驻地、施工便道、拌合站等临时占地采取措施使其复耕、复林。对临时占用的林地、荒地，在把废渣、废料、临时建筑拆除完毕后，清除硬化层，使土地平整、翻松，恢复改变的排水、灌溉系统。采取必要措施防治水污染，保护沿线水环境。生活污水、垃圾不直接排入饮用水，建筑材料、油料、油漆、有毒化学物品远离饮用水源。部分施工用料：水泥、石灰等堆放场设在远离水源、暴雨径流冲刷小的位置。保护野生动物，减少对动物活动的影响。施工中严禁伤害和捕猎野生动物，遇到野生动物受到伤害，应立即与相关部门联系，由专业人员处理。严格规范爆破作业，切实保证沿线居民和施工人员的安全、健康。全线绿化，建绿色工程。

施工现场的生活和环境卫生管理，对驻地、材料堆放加工场地进行场地硬化。对施工现场的办公室、宿舍、食堂生活区进行植草绿化，仓库等临时生产房屋经常清扫，保持清洁卫生，并在竣工后及时拆除，进行退耕、绿化。禁止使用一次性不可降解泡沫塑料餐饮具和厚度在0.025毫米以下（含0.025毫米）的不可自然降解塑料包装袋。施工和生活服务设施中应尽量使用电能、液化气等清洁能源，减少煤炭、油类等高污染燃料的使用，减少大气污染。生活区和固定的生产场地（如拌合场、预制场等）设置临时厕所、垃圾箱，经常打扫，保持清洁，并定期消毒。主动与当地卫生防疫部门取得联系，积极预防流行病和传染病的危害，搞好防病治病工作。

在砼拌和站、水泥库等对环境有重要影响的设施布置时，充分考虑本地区的季节风向，采取远离居民区并在搅拌站进料仓上安装除尘装置，控制粉尘污染。在现场严禁焚烧任何废弃物及有毒废料（废机油、废塑料等）。生活驻地使用清洁能源，保证炉灶烟尘符合标准；对施工机械车辆加强维护，以减少废气排量；对汽油等易挥发物品要密闭存放，并尽量缩短开启时间。合理规划机械设备，使高噪音设备保持一定距离，避免噪音叠加。噪音大的施工机械尽量避开村民休息时间使用，保证村民的生活和休息。施工车辆及施工机械在进出村庄路段严禁鸣喇叭。拌和楼、大型机械、料场附近设沉淀池，将污水、废水等进行过滤好按规定排放，避免污染河道、农田。在施工中要采取有效措施，保护水源不受污染：施工现场修建沉淀池，先将污水排入沉淀池，除去悬浮物、油类物质并进行中和处理，检测达到排放标准后排入河流，并对可能造成水池污染的地段采用用移动式泥浆箱代替泥浆池，防止污染。场存放油料的地面进行防渗处理。如采用防渗砼地面、铺防油毡等措施。在使用过程中，要采取防止油料跑、冒、滴、漏的措施，防止土壤受到污染。施工现场临时食堂，污水排放设置有效的隔油池，定期清理，防止污染。工地临时厕所的化粪池采取防渗措施，并尽可能利用既有建筑物内的水冲式厕所，同时做好防蝇、灭蛆工作。化学用品、外加剂等应库内存放，妥善保管，防止污染环境。加强对地表水和地下水水质的监测，配合当地环境监测部门搞好舆论宣传和监督工作，加强对沿线施工废水的控制，发现新的污染问题及时进行处理，防止水质恶化。对施工过程中的基坑弃土和污水妥善处理。

弃土场选择在业主指定的地点，本着“先挡后弃”的原则进行弃土；工程开挖地表产生的弃碴，应得到妥善的处理和有效的利用，严禁弃置于河床和农田，避免危害下游的工农业生产。对弃碴场的地表土集中堆放，以便工程结束进行复耕。施工按有关协议和要求进行，力求做到少占良田耕地，少占池塘、林地，尽量不破坏自然植被及水利设施。工程竣工后，对这部分的临时用地，对占用的耕地尽可能的复耕，对非耕地部分，结合当地居民的生产规划，交给地方转为他用。

为提高在施工过程中造成人为或不可抗力造成环境污染的快速反应能力，有效预防、及时控制和消除安全事故的危害，最大限度减少人员伤亡和财产损失，保证生产经营顺利进行，特制定环水保应急预案。适应于本项目部工程施工造成或不可抗力造成的废气、废水、废固、燃烧等事故；因自然灾害造成的危机人体健康的环境污染事故；影响饮水水源的污染事故。便于及时处理施工区内的环境污染突发事件的应急处理工作；对重大环境污染时，负责对第一现场的保护，配合上级联动部门做好事故调查和取证；负责组织人员撤离、隔离和警戒保卫工作；负责对参入救援指挥人员的后勤保障工作；应急响应结束后，负责对环境恢复、事态修复措施的落实，消除隐患，恢复生产。

犍为县清榨路改建工程目前已完成工程施工，正在进行交工验收。通过我单位全体管理人员和施工人员的共同努力，安全环保工作有序可控，总体趋于稳定状态；但在施工过程中还是存在老百姓无理要求的干扰、阻工等困难，在业主和地方政府的帮助和协调支持下，让我们的施工进展顺利，安全、准时、保质保量的完成施工任务，满足业主的工期目标。在此，我们再次感谢帮助和支持过本项目的所有单位和个人。

四川九鼎建筑工程集团有限公司 犍为县清溪至榨鼓乡公路改建工程项目部

2016年1月27日

第四篇：孝亲材料

爱亲孝老感恩父母

尊敬的各位领导、各位同事：

下午好！

羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。在很多时候都被作为孝亲敬老教育的名言被反复提及。在今天，当我们再谈及孝敬父母这个话题的时候，依然如是。那么到底如何做才是孝敬父母呢？下面，就让我为大家讲讲我单位职工李亚东同志的孝亲敬老的先进事迹。

李亚东，中共党员，1992年参加工作，先后被授予市级优秀团员、烟台市公路局先进工作者，优秀员工。多次参加市局举办的技能比武、书法比赛，完成公路工作相关调研课题的写作并获得较好成绩，在信息宣传工作方面也有突出的成绩。

李亚东小的时候父亲在县城工作，距家路途较远加之工作忙，平时很少回家。家里有五亩农田，自小学时候起他就帮母亲做农活、种菜、清理猪圈，邻居们看着修理的整齐划一的菜畦就问：“亚东，你父亲回来了吗？”那时他心里很自豪，“作业”水平已经可以和父亲有的一比了,从那时起在夏种秋收季节总是会在田间看到一个比锄头还矮一截的孩子。

由于长期的辛劳的耕作，母亲的身体积劳成疾，很虚弱，经常病倒,妈妈有严重的胆囊炎和胆结石，在别的孩子还在妈妈怀里哭闹的年龄李亚东就经常陪妈妈在医院里度过，记得在他两岁时，妈妈的病情加重了不得不住院治疗。那时，妈妈住院时没人陪床，只有在医院附近住的大姨会在准时送饭，剩下的时间就只有李亚东陪妈妈在医院里。当时乡镇医院条件差，医护人员少的可怜，在打点滴时必须到医生办公室去请大夫，有时候临床有陪床的妈妈就请人帮忙请大夫，然而更多的时候就只剩下李亚东和妈妈。这期间李亚东知道了妈妈什么时候需要大夫，每到点滴将要滴完时，他就跑到医生办公室去，但那时他还不能表达出妈妈的需求，他就在医生办公室里蹲着，在医生的反复追问下他就拉起医生的手到妈妈的病房，就这样每次这个小不点到医生办公室里蹲着的时候，医生们就知道这个孩子妈妈的病情重了或者点滴要打完了。随着年龄的增长李亚东学会了照顾母亲，给母亲买药、做饭。如今，他已经参加工作并为人父的，更深刻地体会到在那个物资匮乏的年代父母的持家艰辛和操劳的不易。他每个礼拜都回家探望父母，自己动手给父母做一桌可口的饭菜，陪着爱喝酒的父亲喝一杯。因为父亲有一只眼睛失明，另一只也受到影响，在举杯时他总是要注意父亲的酒杯举在哪。他说，在那时他咽下去的不是酒，而是愧疚，如果能够早一点发现父亲的眼睛有问题，早一点治疗，或许就不用去找父亲的酒杯，每一次的碰杯都感觉是碰在心上，痛在身上。

他父亲是个节俭的人，每次理发都不舍得出去花钱，李亚东就自学成才当起了理发师，每次看到那已所剩不多的白发时，他的心里总是感觉到沉沉的不安。毕竟父母已经不再年轻，他们的身影日渐佝偻；他们的面容日渐苍老；他们的步履也已不再灵活。今天的我们，无论如何努力，又能回报给父母什么?又能回报多少！只怕“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”。

人们常说“忠孝不能两全”，但在李亚东身上却不是这样，他对父母尽心尽意，对工作更是尽职尽责，他关心同事，热心帮助有困难的司乘人员，想司机所想、急司机所急，他为人正派，做事清正廉洁，连续多年被单位评为优秀员工。他深知，孝敬父母不只是给予一定的物质条件和常在身边陪伴，更重要的是要做一个堂堂正正的人，做一个对单位、对国家、对社会有奉献的人。

没有父母就没有今天的我们。从我们降临人世那天起，父母给与我们的是无微不至的关怀和爱。真可谓捧在手真怕掉了，含在嘴中怕化了，含辛茹苦、不辞辛劳把我们抚养成人。从教我们吃饭穿衣到教育我们为人处世；从操劳我们的教育成长到操心我们的婚姻工作；即使暮年依然在牵手儿孙。父恩比山高，母恩比海深，我们应时刻关心父母，让我们的父母都能老有所养、老有所乐。孝亲敬老，感恩父母，让我们五千年的中华民族的传统美德世代相传，永放光彩！

我的故事到此结束，谢谢大家。

第五篇：孝在我心中

孝在我心中

做一个有道德的人 孝，是中华民族的传统美德。百善孝为先，这是民族历史上的佳话。要做一个好人，一个善良的人，一个成功的人，首先就要做到孝。失去了孝，就好比人已失去了心脏，只有一具躯壳立于世上，已失去了生命的价值，更何谈顶天立地、闯出一番天地，在历史上，有许多关于孝的感人事迹，其中在24孝中，有一则是“闵子骞劝父感后母”。感人至深。

闵子骞是周朝时期的人。幼时丧母，父娶某姓女为继室。闵子骞素性讲孝，对待继母像生母一样孝顺。后来继母接连生了两个儿子，于是对闵子骞开始憎恶起来。总是在丈夫面前说子骞的坏话，挑拔子骞与父亲的关系。

冬天到了，天气十分寒冷。后娘为两个亲生儿子做的棉衣，内面铺的是十分暖和的棉花；而给子骞做的棉衣，内面铺的是一点也不暖和的芦花。芦花是水中生长的芦草，到处飞扬的那个轻飘飘的花，哪里能御寒呢？所以，子骞穿着觉得冷得很，好像没有穿衣一样。而这位后母反而向丈夫说：“子骞不是冷，他穿的棉衣也是厚厚的。是太骄养了，故意称冷。”

一天，父亲要外出，子骞为父亲驾驶车马，一阵阵凛冽的寒风吹来，子骞冷得得战票不已，手冻得拿不稳马的缰绳，将缰绳掉到了地上，马将车子差点儿拉下了悬崖。父亲大怒，气得扬起马鞭，将子骞猛打。子骞的棉衣被打破了，内面的芦花飞了出来。父亲这才明白了一切。立即回家责骂后妻，要将狠毒的女人赶出家门，将这个心恶女人休掉。后妻像木头一样，呆呆地立着，羞愧得无话可说。子骞跪在父亲面前，哭着劝父亲说：“母在一子寒，母去三子单，请不要赶走母亲。”

好一句“母在一子寒，母去三子单”。这句话不知让多少人所为之动容，就是闵子骞的继母也被感动后悔不已，从此待闵子骞如亲子，这就是孝行的感化和伟大所在。

正所谓“长江后浪推前浪，一代更比一代强”。现在的我们应该更要孝敬父母，更何况孝道是我们的悠久文化和传统美德，但事实好象有点相反，历史的宝贵财富并没有得到部分现代人的认同，甚至有的人还要父母来“孝敬”他们，在他们心中只有父母是天经地义要养他们，要为他们做牛做马的观念。只要自己逍遥快活就够了，把他人的苦难置之度外。但他们可否想过十月怀胎的痛苦和把一个小婴儿拉扯大的艰辛，难道这也能让人所忘却吗？如果这些都不能感化他们的铁石心肠，那他们只能得到社会的唾骂和抛弃。

孝心无价，作为炎黄子孙的我们要时刻谨记，做人要先做到孝，要把我们的传统美德发扬光大。

孝

常言道：“慈鸦尚还哺，羔羊犹跪足”。人不孝其亲，不如禽与兽。是啊！小乌鸦还懂得吧食物吐出来给父母吃，羔羊吃奶的时候还知道跪着想母亲表示感谢；人要是不孝敬他的双亲，就连禽兽也不如啊！

是是谁给予我们的生命？又是谁把我们抚养成人，教给我们许多做人的道理？是父母！他们把我们带到了这美丽、可爱的世界上。自从我们来到这人世间，父母又要喂我们吃饭，教我们学说话，学走路。如果有人问我的启蒙老师是谁？我会毫不犹豫地说：“是父母！”等到大一点，父母就教给我们一些道理，送我们上学，让我们有更好的教育。而且，父母每月还要给我们零花钱。可我们却不知好歹，乱用零花钱，一点都不了解父母的心思。当我们做错事惹父母生气时，父母就会教育我们；当考试取得好成绩时，父母就会奖励我们；当衣服弄脏时，是父母用双手把它洗得干干净净；当我们考试考砸时，父母就会鼓励我们下次再努力；

父母给我们的东西实在太多太多了，他们在我们身上下的功夫也太多太多了。父母对我们的爱凝聚了他们多少血汗！他们也不希望得到什么，只希望自己的儿女好好做人，父母也就心满意足了！

父母对我们的爱是无私的，父母默默地为我们操劳。如果你很细心，就会发现父母的脸上多了一丝皱纹，父母的头上多了一丝银发。父母对我们的爱比山还高，比海还深。所以，我们现在要好好孝敬父母，哪怕帮妈妈做做家务，给他们沏杯热茶，把好吃的留给父母吃等等。而且现在要好好学习，不辜负父母对我们的期望，长大以后好好报答父母，好好孝敬父母！

“孝敬”是每个所要做到的，都应该做到，就像晋朝文学家李密那样，我一定好好孝敬父母！！