我们要做一位怎样的老师★

第一篇：我们要做一位怎样的老师

我们要做一位怎样的老师

在《教育心理学》的课堂上，老师给我们放过一段视频，一期湖南卫视<8090>，节目请来了周思成老师和毛晓武老师。周思成是湖南长沙新东方英语学校的新进老师，却因为独特的教学方式，吸引了不少8090后的学生来学习英语，每天上13个小时的课，一个班300多个学生，凭这样的努力，他也得到了许多的肯定；毛晓武是湖南师大附中资深教师，教学已经有30年了，凭着自己朴实的本性和渊源的知识，教出许多优异的学生，是一位受所有人尊敬的老师。

然而，如今把这两位老师放在一起比较的话，真的是各有不同。许多家长不满周思成的教学方法，认为在课堂上跳艳舞是对一种败坏社会风气的作法，并且和英语无关，又怎么能让学生学到知识呢？之前我和这些家长的想法一样，但当我看了这一段视频后，我对他的看法有了大大的变化。一堂课的时间里，他用几分钟的时间跳一段艳舞，以此来吸引学生的注意力，让他们有兴趣听英语，而且在<8090>中，他现场对观众进行英语教学，我不得不承认他的教学方法有很容易使人继续听下去的欲望。我很欣赏他说的一句话：低级老师教学生以知识，中等老师教学生学习的方法，高等老师教学生学习的欲望。而他做到了。我想思思老师也是勤奋的，他每天晚上都会把第二天讲课的内容全部的每一句话每一个单词整理出来，每节课写下几千字的备课笔记，如此高质量的教学准备，这真是难能可贵，这或许也是他在新东方成功的首要原因吧，又怎么能不敬佩呢？然而在视频中，思思老师对于每个人的提问都以自己坚持的观点一一作答，神情自信却又带一点自负，这种浮躁和咄咄逼人的表情是许多家长和网友所担心的，动作的娘娘腔又会让许多人不由得产生厌恶。

毛晓武老师可以说是半生的教学生涯，30年，里面有多少辛劳和刻苦，如此德高望重，让人心生敬畏的一位好老师。他的英语课堂上虽然没有思思老师那么活泼有趣，但他也凭着自己熟练的传统教学方式，培育出一代又一代栋梁之才。但也许对于我们这一代学生来说，毛老师的教学方式有一丝古板，这只是我的个人观点。相比起思思老师，毛老师的教学方式也许会有点落差，时代在进步，什么都在前进，当一代又一代的学生在求学时，我们不能按照原来死板的教学方式来教育学生，学生的思想在进步，他们也许会追求创新，追求新意。但毛老师在教学上的成功是不可否认的，他的稳重也是受人敬佩的，他引领了最初学生的教育，开启了教育的领域，这和思思老师可以说是相互矛盾的，不能说谁好谁坏，只能说这是两种不同的成功教育风格吧。

视频里还提到，思思老师把每一次上课当成是一次华丽的演出，因此节目组采访到他的家里，衣柜里挂满了各式各样奢侈华丽的衣服，几乎都是限量版，并且是很难买到的。画面又跳转到毛老师家里，仅有的几件朴素的中山装，是他的所有衣服，他不在乎外表，只要能授予学生们丰富的知识就足够了。这样巨大的对比，让我一时都分不清是好是坏。思思老师有如今的奢侈，不能说是炫耀，正如他的学生所说：炫耀也得有资本啊。他从一个贫穷小子，凭着自己的努力，才有了今天的一切。他说，他享受每一次课堂，就像他的个人演出，而且穿得很独特的话，也会吸引学生的注意力，从而让他们更加认真的学习英语。这也并不是没有道理。

说到最后，谁才是最好的老师呢？谁的教学方法更值得提倡呢？思思老师和毛老师都各有各的优点，他们都善于思考，都很爱自己的学生并重视学生思想上的引导，在工作上都一丝不苟和严谨的态度。毛老师的传统教育给学生们打了一个良好的基础，而思思老师的现代教育在基础上，随着时代的需要，让学生爱上英语。教师是一个神圣的职业，我们既要学习毛老师的朴素勤奋，虚心学到更多知识，同时也要向着思思老师的成就努力，随着时代前进，学习提高效率的方法，让课堂更活泼有趣，做一位优秀的老师，向毛老师和思思老师学习，弥补他们的不足，在今后的教师生涯中，履行做一名优秀的人民教师。

少教一班

李姝

201210126115

第二篇：我们需要做这样的老师（本站推荐）

欲穷千里目 更上一层楼

--------我们需要这样的老师，我们需要做这样的老师

临淄区凤凰镇召口中学

李楠

且不说3月２７日临淄区影剧院里的座无虚席，整场报告里未曾间断的掌声与笑声，单单是一个不同反响的讲座开头，我们便领略了南京师范大学赵凯教授的独特魅力。电脑重启造成的故障，被赵教授信手拈来，作为一个形象的例子，中学生如同这台电脑，如果盲目重启，必然会死机，如果强行关机，我们在教育中自以为是的当头一棒，往往换来的是学生心理的一滩死水。赵凯教授的讲座带给我的除了精彩的语言、形象的比喻、丰富的资料、深刻的思想之外，更多的是引发了我的思考。

思考之一 其实我不懂你的心

2009年，是我第一次带初三，糟糕的班级排名和考试成绩给了我当头一棒，初二的小天使们变成了初三的小魔鬼，新的班级，太多陌生的学生，我在选择班干部上就出现了严重的失误。以为可以通过加诸责任改变几个不听话不负责的学生。但是我错了，我可以影响学生，但是我绝对不可能做到改变学生。班级工作因为班委的不得力陷入了严重的被动局面。我忽然发现，初一，初二时我的那些管理方法都变得十分无力。我没有做好迎接初三学生心理生理巨大变化的准备。正如赵教授所说，面对学生，我们硬方法不敢用，软方法不顶用，老方法不管用，新方法不会用。我还没有意识到自己手中的这些孩子们已经从初一时的稚嫩小朋友步入了青春期，这个人生的躁动期，断乳期，危险期，反抗期，而我面对的孩子们心里其实充满了逆反、反社会、自卑、人际交往困扰、学习焦虑、挫折、网络成瘾等严重问题。（赵教授语）。

我以为我懂他们，其实我不懂，80后和90后之间存在的鸿沟，比我想象中的还要大。正如赵教授所说，我和我们的学生，不得不面对的是理想世界的错位——我们不是在教育孩子，而是在制造孩子，虚拟世界的师范——无数孩子在网络中迷失、现实世界的无奈——孩子们变得日益以自我为中心，充斥着学习焦虑和交往无助（赵教授语）。我们面对的不再是一个单纯的灵魂，而是一颗被日益浮躁物欲的社会氛围所影响的躁动心灵。媒体，社会氛围的副作用比我们想象的还要严重的多。教师的言传身教在视听影音的轰炸下变得苍白无力，谈心谈不到孩子的心里去，班会起不到思想工作的实际作用，思想上的距离让我们和孩子越来越远，也越来越看彼此不顺眼。然而，教师职业的特殊性决定了教师的工作状态也就是教师的生存状态，与学生间的沟通不灵所造成的不和谐关系，终会导致我们工作与生活的恶性循环。

思考之二 明明白白我的心

教师是什么，这是许多教师一直在思考的问题。在我看来，面对学生，我们不仅仅是管理者，教育者，更是服务者与同行者。正如赵教授所说，我们是学生的人生导航者，学习促进者，活动组织者，共同发展合作者，价值思考者，德育工作创造者。是的，我们需要创造性的开展工作，创造力从哪里来？每一次教育过程都是唯一的、不可重复的、丰富而又具体的。因此，教师每天都在经历对教育过程的不同认识过程和不同情感体验过程。要完成这种经历，既要体现教师的创造力，又要进行反思、不断地发展和完善 “创造过程”，使每个教育对象都能获得尽可能充分的发展，教育对教师而言，不只是为学生成长所作的付出，不只是别人交付任务的完成，而且是发展自己的一个机会，是自己生命价值的体现，是发挥自己创造力、展示自己才能的良机。

我们的武器或者说是工具依旧是言传身教，虽然简单，却也经典。“君子性非异也，善假于物也”。视听影音依旧可为我们所用，大众媒体也可以成为我们充电的良好助手。我们是在教育孩子，然而孩子不也是在教育我们么，每一次与孩子进行的互动其实也可以帮助我们观照自己的内心。正如赵教授所言，孩子不仅是我们的教育对象，更是我们的教育资源。

我们可以尝试引导学生形成良好的道德学习心理准备状态：关注隐性课程并强化美育，学会移情努力与学生建立和谐的人际关系：重视青少年的生活世界并鼓励他们亲自参加社会实践活动。（赵教授语）

反观我们的言传，有多少话是站在学生的角度上进行表达，从而说到其心坎里的。我们的身教，又有多少真正让学生豁然开朗，足以作为典范？正如赵教授所言，我们必须纠正工作偏向，转变工作思路。少做挫伤孩子的积极性的横向比较，帮助孩子在体验中长大，而不是在说教中长大。明白孩子的心，也让孩子明白我们的心。

思考之三

我们大家心连心

有这样一个故事，一直在被进行着各种引用，在此，我还要在引用一下，在暴风雨后的一个早晨，一个男人来到海边散步。他一边沿海边走着，一边注意到，在沙滩的浅水洼里，有许多被昨夜的暴风雨卷上岸来的小鱼。它们被困在浅水洼里，用不了多久，浅水洼里的水就会蒸发，这些小鱼都会干死的。

男人继续朝前走着。他忽然看见前面有一个小男孩，在捡起水洼里的小鱼，并且用力把它们扔回大海。这个男人忍不住走过去：“孩子，这水洼里有几百几千条小鱼，你救不过来的。”

“我知道。”小男孩头也不抬地回答。

“哦？那你为什么还在扔？谁在乎呢？”

“这条小鱼在乎！”男孩儿一边回答，一边拾起一条鱼扔进大海。“这条在乎，这条也在乎！还有这一条、这一条、这一条„„”

是的，这条小鱼在乎。

我们面临的教育挑战，似乎是越来越大，我们的教育对象也日趋复杂，我们对快乐工作的追求和幸福生活的向往也一如既往。只有一次一次的前行，我们才能离问题的答案近一点再近一点。我们需要赵教授这样的老师来为我们指点迷津，我们更需要做赵教授这样有智慧，有情趣，有方法，有思想的新型教师。正如赵教授所说“登高可以忘忧，临水可以涤俗。”只有不断提升和修炼自己，才有足够的能力解决不断出现的所有问题。修炼自己的声音，让它引人入胜；修炼自己的语言，让它妙趣横生； 修炼自己的眼睛，让它传神丰富；修炼自己的表情，让它神采飞扬；修炼自己的行为，让它规范专业； 修炼自己的学识，让它有如泉涌；修炼自己的脾气，让它逗人喜爱；修炼自己的个性，让它鲜明味美；修炼自己的心灵，让它平和美丽； 修炼自己的气质，让它超凡脱俗；修炼自己的灵魂，让它崇高圣洁；修炼自己的人生，让它阳光幸福。

第三篇：我要做怎样的老师

我要做怎样的老师

“做最好的自己”，这是北京教育学院迟希新博士主讲的课题。之所以拿来作为我文章的题目，实在是因为喜欢。每个人都是一个鲜活的个体，有生命、有思想、有着专属于自己的一切特质，这是任何人或者任何事都取代不了的。聆听专家的讲座，热血沸腾，踌躇满志，尽管前行的道路上困难重重，尽管一个人的能力非常有限，但却大有一番“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的雄心壮志。我想此行必将不虚此行，虽然我站不到专家的高度，更无法将所有专家的观点进行内化，但至少我明白了今后的我该做什么，怎样去做一个最好的自己。

做一个有修养的自己

修养，指人的行为和涵养，与人的性格、心理、道德、文化等有着紧密的联系，即为人综合素质的表现。无论是哪个教授在进行讲座的时候，无一例外的提到了教师个人修养的问题。现在的教师是生活在一个充满物欲和复杂人济的红尘俗世。教师的灵魂已经很难说是天底下最洁净的灵魂。一个好教师已经不再是知识丰富的简单象征。教师仅凭学识已经越来越难维持自己的形象。教师的修养显得格外重要。是不是有很好的个人修养已经成为学生评判老师的一个重要依据。“一身正气、满腹才气、充满朝气。”这“三气”一立，教师的个人修养就凸显出来了。所谓正气，我认为它是教师的立身之基，行为之本，教师的“为人师表，率先垂范”，很大程度上是指教师做人的气节和准则。树立奋发向上的正气才能给教师创造公平和谐的工作

环境和氛围，才能激发教师潜在的创造性，才能看到五彩缤纷的智慧与灵感。树立正气就是让优秀的人得到肯定与褒奖，让中庸的人悟出企盼与渴望，让落后的人感到压力与危机，从而使群体中的每一个人都能承担起使命与责任，推动事业的不断发展。所谓才气，是指教师的专业才能、文化修养与悟性灵慧。专业才能是教师取得职业岗位的底线，没有较高的专业能力，迟早会被淘汰。教师的专业才能应该包括学科专业知识、教育专门理论和教学专业技能，这是构成教师职业能力的“三要素”。但是只有这些是不够的，要成为一个优秀教师，必须科学精神与人文精神兼备，要具有相当深厚的文化修养，研究教育与文化的关系，关注社会时尚文化对学生的影响，关注文化的发展和变化对学校教育的影响。教师本人如果具有深厚的文化修养，可以大大增强课堂教学的文化品位和生活趣味，收到良好的教学效果。所谓朝气，是教师人生活力的表现，是教师乐观健康的生命哲理、充满情趣的生活状态和蓬勃向上的精神面貌。教师只有保持充足的朝气，才能与学生融为一体，真正了解学生的渴望与需求，从而使其教育行为更符合学生的实际，更具有目的性，真正为学生所欢迎。在学生生命成长的同时，教师的生命也得到坚实的发展，这就是教师生命价值的具体体现。

做一个爱读书的自己

“读书”，对于现在的我是多么陌生的一个字眼。即使有一天静下心来读书了，放在手边的也是一本小说或散文集，对于专业类的书籍很少涉猎。暑假放假前，田局长要求每位教师读一本好书，看来，“读书”对于我已经势在必行了。由最初的被动，到现在的要求主动，我想这也是一次思想、心灵、行为的洗礼吧！由于工作的限制，我们不能像学生那样坐在课堂里学习，而读书就成了我们最有利的知识武器，通过书本我们可以充分利用业余时间，也不受空间的限制，方便的学到新的东西，扩展新的思路。教师要多读书，多学习，涉猎自己学科之外的众多领域文化知识，并且善于将学到的知识与文化进行内化、迁移、升华、建构，奠定坚实的基础，才能厚积薄发”，激发敏捷的思维，产生“灵慧与悟性”。要成为一个优秀的教师，仅有兢兢业业的“老黄牛精神”是不够的，必须要有“灵慧与悟性”，不能只停留在“敬业”的层次，还要“专业、赏业、攻业、建业”，这大概就是“名师”与“教书匠”的区别。所以今后的我要把“让我读”转化为“我要读”，读万卷书行万里路，做一个称职的教师。

做一个善反思的自己

什么是反思？反思不等于批评与自我批评，反思是一种自觉的行为习惯。北京师范大学心理学教授卢咏莉如是说。要成为反思型教师，首先要认识自己。反思，都反思些什么呢？于教师，首先是思成功之处，教师将教学过程中自己感受深刻的，达到预期效果的、好的做法都及时记录下来，这便是教学经验。其次是思失败之处，“善于从自身找失败根源的人是容易走上成功之路的”。教师要勇于承认教学上的不足，不仅要及时将问题记录下来，并积极从主观上找原因，还应请同行赐教，向学生征询意见。第三是思机智，有时候，教师在上课过程中会灵机一动，突发奇想，觉得某一知识点的处理，用另一种方

法效果会更好。这些灵感往往是在特定的环境下产生的，并非备课时所能想到的，它具有“瞬间性”，这就要求教师及时记录下来。否则，时间一久，就难回忆起来。于学生，首先是思学生见解，在教学过程中始终要体现学生的主体地位。教师应当充分发挥学生在学习过程中的主动性和积极性。学生在课程上回答问题和解题时有创新，提出一些新见解和新问题，在课堂上教师应予以肯定和正确引导，课后要认真记录，并虚心接受。其次是思学生问题，在教学反思中，应把学生在课堂上、试卷上、作业中暴露的共性问题全部记录下来，再加以整理、分析，考虑课堂教学的设计以便及时修订教案，改善课堂的欠缺之处。就这样，把我们的一点一滴的反思积累起来，哪怕只有三言两语，但都是最有价值的“珍珠”，一旦将这些成熟饱满的珍珠串成项链，那定是价值不菲的教学指南法宝。源于教学的反思，定会指导教学，并且优化我们的教学。那怎样做积累呢？迟希新博士的积累原则也会让我们受益匪浅的：一个贴身的本子，一个电子文本的文件夹，一个数码相机，一个案例集。当然，积累的方式也可以更多，这就需要我们在不断地实践中摸索、总结，走出一条属于自己的路，更好的为我们的教育教学服务。

做一个敢创新的自己

创新，其实就在于“敢”与“不敢”这一念之间。看看我们身边的优秀教师们吧！哪个不是敢于创新的人？让我感触颇深的是王立军、王建宗老师。虽然这两位老师讲的题目都与创新无关，但是我从他们讲的课堂案例和课堂实践中，看出了他们不同于常人的智慧，看

到了他们与众不同的创新。作为一名青年教师，想要创新就要有迟希新博士提到的教育敏感性。教师在教育过程中善于针对学生个性特点和当时的情境，随机应变地对意想不到的偶发事件进行迅速巧妙和正确处理的心理能力和决策才能。它是一位教师敏锐认知和果断意志品质的集中体现，也是创新型教师不可缺少的才能之一。它既可表现为在瞬息万变的“偶发事件”情况下，善于很快地确定方向，正确估计正在形成的局面，迅速作出有效的教育决策，给予恰如其分恰到好处的处理，也可表现为在正确教育计划的实施过程中，善于捕捉反馈信息，并据此及时作巧妙的设计和安排，使教学左右逢源，得心应手。迟博士的一节关于解决早恋的班会课发人深省，就是对《窗外》这首歌词的理解与交流就达到了震慑孩子心灵的作用，让他们明白了爱情究竟是什么？作为一名中学生怎样对待爱情的问题？就是迟博士的创新，才使解决早恋这个棘手的问题在他手中迎刃而解。创新会给我们的课堂和教育教学带来无穷的魅力。

有一句口号喊得好：振兴民族的希望在教育，振兴教育的希望在教师。是呀，教师的重要性在当今社会已经不言而喻。这次的北师大之行，就充分的体现了局领导对教师素质提高的强烈愿望。大师们的“真知灼见”着实让我这个一线教师感到“佩服”，因为他们的许多观点，不仅说到了我们一线老师的心坎里，帮助我们解决了不少的困惑，也指明了我们在教育教学、教科研方面努力和前进的方向。聆听大师们的讲座可以说是一种学习，一种享受，也是一次洗礼！其实，这样的一篇心得体会还远远不足以表达我内心所有的感受，得让我在

具体的教育实践中结合专家的理论指导同步进行。相信那个时候，这样的心得就不仅仅是纸上谈兵了，会让我的教育教学工作有一个质的飞跃。亲爱的同行们，让我们都抱着一颗热爱教育的心，努力做到最好的自己，形成一个最好的团队，那么，东区教育的明天会在我们的共同努力下更加灿烂辉煌！

郑东新区永平路小学

李黎

第四篇：我们今天怎样做老师

我们今天怎样做老师

今天我是以一个教育工作者的身份，来谈做老师的体会。我给自己出的题目是：我们今天应该怎样做老师

一、教师要肩负起神圣的历史使命

当今世界，知识更新和转化为现实生产力的速度日益加快，人类社会在工业革命后的近200年间，第一个百年知识的总量大约是五十年翻一番。而在六十年代以后，人类知识以指数方式增加。有研究报告表明，最近30年人类新增知识的数量，已超过过去2000年人类所积累知识的总和。可以说，国家、企业、乃至个人的发展优势，愈来愈依赖于知识和科技。对于我国这样一个发展中的大国来说，这既提供了以先进知识超越传统发展模式的有利机遇，又提出了前所未有的严峻挑战。正如江总书记所指出的：“如果说过去国际军事政治斗争的背后，主要表现为直接争夺工业化必须的资源和商品、资本输出的市场，那么，当今的国际经济和科技竞争，越来越围绕人才和知识的竞争展开。”我们要有效地战胜各种挑战，必须大力提高全民族的思想道德和科学文化素质，这是中华民族自立于世界民族之林的根本保证。正因如此，推进教育事业有着特殊重要的意义，我们广大教师肩负的历史责任是何等重大而庄严。我认为今天我们做老师，最大的价值就是为中国迎接世界新科技革命的挑战，培养出能实现第三步战略目标，．把我国建成中等发达国家的各种人才这一点上。

说到作为一名当教师的价值，可能有许多人会有不同的思考，我愿借此机会与大家一起讨论。当前，由于我们的社会泛在从传统的计划经济体制向社会主义市场经济新体制过渡，各种观念的冲撞，社会利益的调整以及生活方式的改变等等，不可避免也会对人们的价值取向产生影响，从而也会出现价值多元化的趋向。教师不是生活在真空中，教师的价值取向也必须受到社会生活变化的冲击，会出现困惑和矛盾。最突出的就是崇高的历史责任感与现实的功利主义之间的矛盾加剧。是不是可以认为，现在搞市场经济了，金钱就是追求的唯一目标，收入就是衡量成功与否的及度我觉得万万不能简单的把商品等价交换的原则与教师的崇高追求等同起来。市场经济追求利润最大化，这是经济领域中提高效率的有效机制。但是市场经济从来就不是指导人类社会生活的普遍、唯一准则。即使是在实行自由市场制度的国家里。有良知的人们也无时无刻不在呼吁消除这种体制在思想、道德方面的负面作用。自由市场经济理论的开山鼻祖亚当·斯密在写了《国富论》以后，还写了一部道德论，阐明了唯利是图的弊端性。我们是社会主义国家，我们搞的是社会主义市场经济，目标是实现全社会的共同富裕和民族的兴旺发达。拜金主义，功利主义，唯利是图都不是我们的价值取向。记得江泽民同志曾引用莎士比亚名剧“雅典的泰门”中关于对黄金的诅咒，来告诫广大干部处理好职责感使命感与追求自身利益之间的关系。我觉得一个数育工作者“学高为师、身正为范”，更不能把追求自身利益放在崇高的职责感之上。一个学校干万不能为追求收入而淡化了它最根本的职责。在这方面，那些上课留一手，课余搞家教的做法，那些以交钱抵分数换取入学资格的方式，值得我仍反思，值得我们警觉。

还有一个值得思考的问题是，能不能把单纯的升学率作为我们追求的目标我觉得这个问题中央关于全面推进素质教育的决定已经说得很清楚了。市委、市府也多次强调要扭转这一倾向。但是由于它牵涉到社会的方方面面，看来还有很多艰巨的工作要做。作为教育工作者，我们还是要多看大局，放眼长远，不能急功近利。要时刻意识到，我们担负着“百年树人”的历史责任，正如蔡元培先生所说的那样：“教育者，非为已往，非为现在，而专为将来”。我们作为教师，永远都是过去与未来之间的活的环节，是克服人类无知与恶习的最重要的社会成员，是过去历史上所有崇高而伟大的历史人物与新一代之间的中介入。因此，最终衡量一个教师的价值，绝不是可能是当年的升学率，而是看在十年、二十年，甚至三十年之后，我们到底培养了多少对社会作出杰出贡献的人才。本着献身教育事业的精神，本着对这一职业的高度的自豪感与荣誉感，我们就一定能把目光放得更远。

二、教师要发挥人格力量的引导作用

党中央和国务院召开这次全国教育工作会议，以全面推进素质教育为主题，为教育的改革与发展指明了方向。实施素质教育，从根本上说，就是要使每＝个受教育者得到全面发展，这种发展包括精神方面的、道德方面的、创造能力方面的、情感方面的，以及体魄方面的。学生受教育的过程应该是一种人格完善的过程，这在很大程度上取决于教师本身人格力量所施加的影响。正如俄罗斯教育家乌申斯基所强调的：“在教育工作中，一切都应以教师人格为依据。因为，教育力量只能从人格的活的源泉中产生出来，任何规章制度，任何人为的机关，无论设想得如何巧妙，都不能代替教育事业中教师人格的作用。”所谓“已不正焉能正人”，唯有如此，学生才能敬其师，信其道。可以这么说，教师的人格力量是素质教育的重要保证。

教师的人格力量来自于学术水平与道德情操的完善统一，不仅要在自己讲授的课程中学识渊博、循循善诱，更要通过言传身教，通过榜样、无言的力量教给学生做人的道理。在我看来，这种人格力量表现为健康的价值观、高尚的道德情操和走在时代前列的学识。

无有人能将自己没有的东西献给别人。要使学生树立坚定的信念和远大理想，教师自己首先要有正确的世界观、人生观和价值观。这是为人师表，垂范师德的基础。在孩子们的眼里，教师具有无可怀疑的威信，教师是一切美好的化身和可资效仿的榜样，教师的世界观、人生观和价值观，教师的言行、对每一个现象的态反，都通过这样或那样的方式，对学生的各个方面产生影响，从而对我们整个民族特点都将产生深远影响。因此，通过老师“润物细无声”的浇灌与培育，让我们的新一代确立起正确的世界观、人生观和价值观，才能使他们牢固树立热爱祖国、振兴中华的使命感，增强努力学习、提高能力、奉献社会和报效祖国的责任感。

高尚的道德情操是教师人格力量的里要内涵。只有在有品德的人身上，我们才能看到容智和理性发挥出伟大而高尚的作用。自古以来，以身作则、为人师表、严谨治学被作为教师个人品德的典范，我们今天要做一个好教师，不仅需要具备教师的传统美德，更需要有良好的意志品质，这种品质不仅表现为“春蚕到死丝方尽”的坚强意志与奉献精神，在当今时代这种品质还应转化到积极参与教育改革探索的自觉行动中去，不为任何困难所动摇。中外教育史上许多留下光辉篇章的教育家，都鲜明地具有这种意志品质。此外，在我看来，教师健康而丰富的审美意识和审美情超也十分重要，这不仅有益于自身素养的提高，表现出人格美和教学艺术美，更重要的是可以影响学生领悟和体验生活与艺术，让学生学会不仅用眼睛而且用心灵去感受真、善、美。

从学识方面来看，教师应该是走在时代前列的人。自古以来，身为一名合格教师，其首要一条就是具有深厚而广博的学识。我们都知道，一个理想教师的知识结构包括三个方面，那

就是：广泛深厚的文化科学基础知识，扎实系统精深的专业学科知识，全面准确的教育科学知识和心理科学知识。这就要求教师不但对所教课程有精深的认识，还应有广博的知识。所谓“精”就是要“知得深”，对专业知识不仅知其然，而且知其所以然；所谓博就是要“知得广”，能触类旁通，具有相关学科的的有关知识。作为今天的老师，这一点尤为重要。新世纪即将来临，对于那些拥有新知识的人来说新时代意味着一个充满机遇和挑战的世界。教师要走在时代前列，关键要做到两只：

第一，无论是中小学还是大学教师、无论是人文科学还是自然科学的教师，都要以教学生“学会学习”作为最重要的职责。对于这一问题，古今中外的教育家都有过精辟的论述。我国古代《学记》中早有论述：“君子既知教之所由兴，又知教之所由废，然后可以为人师也。”所谓“投人以鱼，不如授予渔”，讲的也就是这个道理。著名的教育家卢梭提出，教育问题不在于告诉他一个真理，而在于教他怎样去发现真理。这些都表明了一个道理，那就是作为教师，很重要的是要教学生学会学习。作为当今时代的教师，这一任务显得更为紧迫。因为，我们实施素质教育，就是要致力于培养时代所需要的人才，迎接即将来临的知识经济时代的挑战。知识经济的发展迫切要求我们进入一个“学习化”时代，只有具备“学会学习、善于学习”能力、善于及时更新知识结构的新型人才，才能适应这一时代发展的要求。

第二，教育者首先要重视终身学习。孔子曰：“温故而知新，可以为师矣。”当今世界，知识的更新日新月异。创业社会的到来，网络通讯技术的发展更使传统的教育和学习模式面临严峻挑战。：在未来社会中，就业模式也将会产生巨大的变化，无论从事哪种职业，都将存在终身学习的需要，更何况是教师这种“传道、授业、解惑”的职业。当今教师应成为实践“终身学习”理念的楷模，重视和加强继续教育。要不断学习邓小平理论，提高思想政治素质，增强教师素养，这是教师在“终身学习”过程中需要不断进得的必修课。对所教专业，更需常数常学，加强信息交流，力求掌握本学科最前”沿的信息和科研成果，要将教学与研究结合起来，不断提高学习水平。要进一步开拓视野，拓宽学习领域，自然科学领域的教师要增强人文科学素养，人文科学和社会科学领域的教师要加强科学精神的培养和对自然科学知识的了解，这是时代发展的必然要求。总之，终身学习在今天是我们教师能走在时代前列必不可少的前提。

三、教须要用爱心去开启学生心灵的窗户

如果说教师的人格力量是一种无穷的榜样力量，那么教师的爱心是成功”教师的原动力。陶行知先生说得好，“捧着一颗心来，不带半根草去”。这正是教师无私奉献爱心的典范。所有学生，无论是智商高的还是智商低的，无论是家庭条件好的还是家庭条件差的，·无论是安静听话的还是调皮捣蛋的，都十分需要老师的关爱，老师的爱与尊重是打开学生心灵窗户的盏盏烛光。著名的瑞士教育家裴斯泰洛齐说过这样一段话，我至今想起仍深为感，动。他说：“从早到晚我一直生活在他们中间„„，我的手牵着他们的手，我的眼睛注视着他们的眼睛。我随着他们流泪而流泪，我随着他们微笑而微笑„„”。美好的人生是为爱所唤起，并为知识所引导的。从这一角度讲，学生美好人生的开始掌握在我们教师手中。

教师的爱心能使少年儿童更健康地成长。在我们的青少年中，有一批成绩优秀、才华出众的学生，对这些学生，教师的爱心特别要表现在锤炼其意志，帮助他们的心理得到健康成长。教师的爱心能使有缺陷和有特殊困难的学生倍增信心。对有些有生理缺陷或家境贫寒的学生，教师的爱特别要表现在关心和体贴上，使之摆脱自卑，增强信心和勇气。孔于对学生的体贴入微、关怀备至至今仍传为佳话。家贫的，他多方接济3有疾病的，他去看望；他在与所有学生交往中，态度谦和，平易近人，敞开心扉。学生对他的感情深厚，终身不忘。教师的爱心能使犯了错误的学生重新振作起来。要象父母对待子女、医生对待病人一样，用真心实意和深情溶化他们心灵上久积而成的“坚冰”，打开他们心灵的大门。我知道，许多工读学校的老师正是这样用自己的爱心与热情，使学生的心灵受到震动，教育转化了一个又一个工读生，为国家和人民作出了贡献。据我所知，我国工读教育对违法和轻微犯罪青少年的挽救成功率一般已达到85％，这其中不知凝聚了教师们的多少爱心与帮助!

如何用爱心去打开学生的心灵窗户结合我几十年的教师生涯，谈几点体会：

首先，爱学生就要了解他们。了解他们的爱好和才能，了解他们的个性特点，了解他们的精神世界。对一名好教师而言，只有了解了每个学生的特点，才能引导他们成为有个性、有志向、有智慧的完整的人。教育是入学，是对人类灵魂的引导和空造。苏霍姆林期基说得好：不了解孩子，不了解他的智力发展，他的思维、兴趣、爱好、才能、禀赋、倾向，就谈不上教育。

其次，爱学生就要公平对待所有学生，把每一个学生视为自己的弟子。据有关教师人格特征的调查，在学生眼里，“公正客观”被视为理想教师最重要的品质之一。他们最希望教师对所有学生一视同仁，不厚此薄彼,他们最不满意教师凭个人好恶偏爱，偏袒某些学生或冷落、歧视某些学生。公正，这是孩子信赖教师的基础。

第三，爱学生就要尊重他们的人格和创造精神，与他们平等相处，用自已的信任与关切激发他们的求知软和创造欲。在教育过程中，教师是主导，学生是主体，教与学，互为关联，互为依存，所谓“教学相长”，“弟子不必不如师，师不必贤于弟子”、一个好教师会将学生放在乎等地位，信任他们，尊重他们，她们为自己的朋友和共同探求真理的伙伴。

最后，我愿以一位教师工作者的心得来与各位老师共勉：

教育是事业，事业的意义在于献身；教育是科学，科学的价值在于求真；教育是艺术，艺术的生命在于创新。

第五篇：我们该做怎样的老师

我们该做怎样的老师

各位老师：

你们好！本人已从教十多年了，在很多老师面前只能算个新手，但我已经腻了，作为一个老师，特别是一个语文老师，我感到困惑而无聊。当你讲得唾沫横飞的时候，很多学生冷漠地观望，觉得自己激情飞扬，完全是自作多情；有个学生一个学期不做语文作业，甚至根本就不来，考试却并不比那些认真听讲的学生差，很有些觉得是对自己教学的一种讽刺；拿到试题答案的时候，觉得很难自圆其说，但为了适应标准，生拉硬扯，很有些得尴尬，甚至背脊生凉。还有很多的时候，我心悲凉，我很早听一位年长的老师说过，“前辈子杀了人，这辈子教语文”，是报应。我本以为是那位老师的愤激之辞，后来和很多老师交流过，很多人知道这句话，可见并非那位老师的首创。近年，更有“误尽苍生”和“过街的老鼠”之说，简直是千夫所指，你说作为语文老师，悲凉不悲凉？

我常想，是什么使我们悲凉？仔细想来，可能是我们条分缕析，用文章学的理论，把生动的文章剖析得杀猪似的大卸八块，除了旁观以外，却很难有美的感受，为了防止学生作壁上观，于是我们千方百计，设计各种问题，组织各种形式，美其名曰“诱导”，很多情况下是“引诱”，时间长了，学生不吃这一套，烦了，厌了，语文课成了休息课，成了可有可无的课。我们谆谆教导，写作应当如何如何，可是他写作并非“心中有所郁结而发之于外”，只不过是为了应付而作，于是作文语句不通，感情虚假，责骂他为何狗屁不通，学生说，“老师，我真的无话可说。”我们还有最后一招，试卷，作业。你要分数吧？你要升学吧？于是考题，讲题，可是这绝非语文的目的，怪不得洪禹平老先生在《误尽苍生》里这样说，“为此，我想先要认真了解一下实情。我请人为我找来一些高中语文课本以及相关的“教参”、考卷。长夜孤灯，我将这些资料认真看了一遍，有些“教参”和考卷，我是翻来复去看了几遍才能大体上看“懂”其中的含义和思路。它们给我的总的感觉是烦琐而荒唐，试题花样层出不穷，出题考人成瘾成癖。就我所见的这些资料看，情况要比那三篇文章说的还严重得多。这实际上已不是误人子弟的问题，因为所有的老师都得用这种课本、“教参”教书，都要想尽办法让学生们能对付这种试题，还有天下所有当父母的，都得为这种烦琐荒唐付出财力、精力。所以我说，这是一件误尽天下苍生的大事！诚如我那位堂兄说的，要向党和国家领导人呼吁，请他们在日理万机中把这件事也当作一“机”过问一下。”

那么，当什么样的老师，交给学生些什么样的东西，才会使我们少些悲凉呢？这个问题是个“仁者见仁，智者见智＂的问题，和老师的价值取向等很多因素相关，这里，我说说我的感受，我想，应该是交给学生终生有用的东西，即能提高学生人文素质，能培养学生健全人格的东西。我们的一切语文课，应该是以此为终极的目标，尽一切努力，采用一切的方法，争取达到这样的一个目标，而不是止步于其他的任何一个目的。所以，在讲解《祝福》的时候，应该更多地把情感投注在对祥林嫂的同情、对旁观者的愤怒上，而不是对作者写作技巧的分析上；对《边城》的分析，应该着眼于翠翠的善良、孝心等美好的品性上，而不是沈从文小说的特点上：对《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》的讲解应多关注于孔子的思想，而不能止步于词句的含义或人物的性格；对《归去来兮辞》的讲解应多关注陶渊明清高平和的心态，而不能止步于词句或行文的特点。

有人会问，难道《祝福》的行文特点不突出吗？难道沈从文的小说特点不应该让学生知道吗？我想，知不知道没有什么妨碍，学生对文学作品的喜爱，绝不是对作家行文特点的喜爱，很多是对人物形象的喜爱，进一步可能是对语言的喜爱，但是这些文学或文章学的专门知识，可以留给那些对文学有兴趣的同学，对于面向全体同学的基础教育，没有必要为了少数同学的需要而花费过多甚至不必要的时间。

长期以来，对于课堂的形式争论很多，批评“满堂灌”的落后，欣赏你来我往的“对

话”，推广分组式的“合作”，我想，这种形式之争，实在是无关紧要，凡是能达到我们的目的，即能促使学生人文素质的提高，促进形成健全人格的形式，都是好形式，反之，就不是好形式。《百家讲坛》哪位老师不是“满堂灌”，却赢得了全国无数观众的喜爱；平日整天的唇枪舌剑，未见得有多少收获；课堂上的分组，正好是学生课堂上闲话的最好时机，未见得有多少创新的结论。

当前有高考的压力，我知道很多愿望难以实现，但是为了我了良心的安稳，做得了多少算多少。

总之，精英教育的归精英教育，基础教育的归基础教育。我们能看到学生多一点健全的人格，多一点人文的素质，我们就多一份欣慰，少一份悲凉。

以上，是昨晚急就的，难免存在诸多问题，思路不清，讲述不明，请各位老师包涵。