大学生要做怎样的人1110

第一篇：大学生要做怎样的人1110

当代大学生要做怎样的人

亲爱的同学们，“当代大学生要做怎样的人。”

人的一生总有几个“关节点”。这个“关节点”抓住了，走好了，你就有可能有所作为；否则，如果抓不住“关节点”，丧失了时间，就可能使你这一生碌碌无为，甚至到晚年回首往事的时候，感到一事无成，感到人生悲哀。大学本科四年，是人的一生中非常重要的“关节点”。

几个月之前，同学们还处于应试教育之中，那时候的主要任务就是考大学，我能够拿到高分，家长高兴，社会欢迎。其他的东西很少去做，也不可能想的很多。为了我们能够进入大学，父母含辛茹苦，社会各界给予各种各样的关怀和支援，为我们一路大开绿灯。现在进入大学那可不一样了，大学不仅仅是要学习知识，更重要的是培养正确的世界观、人生观、价值观。从懵懵懂懂的青少年阶段进入自觉成长的阶段，这是我们人生当中非常重要的“关节点”。

古人讲，少年不识愁滋味。现在进入大学就要改变这种少年不知愁滋味的生活状态了，要学会思考，学会成长。大学生活丰富多彩，我想概括起来无非四句话，这就是：学习知识、增长才干、塑造自我、学会做人。也许有的同学说，我们已经十八九岁了，已经自立于社会了，还需要学什么做人啊，我们早知道怎么做人了。我想事情本身可能并不这么简单。因为我们现在的青年人大部分是独生子女，生活的状况、生活的条件比我们那个时代要优越许多。在比较优越、比较单纯的环境当中长大，各位同学可能还来不及思考自己的人生价值是什么。现在进入大学生活，我们就要认真地思考一下我们的人生坐标，搞清楚当代大学生要成长为什么样的人。

要做“自立自强”的人

我为什么把自立和自强放在首位呢，这是由我们这一代大学生的成长状况所决定的。同学们在进入大学之前，基本上是在父母的呵护下，甚至是在襁褓式的生活环境中度过的，衣来伸手，饭来张口，父母亲把我们料理得无微不至。我们的衣服不知怎么去洗，我们的袜子破了不知道怎么去补，我们不知道怎么去料理自己的生活。这些对在座的大学生来说可能都是新话题。当然你们当中有不少同学从小就尝受到生活的艰辛，学会怎样做人、怎样做事的，所谓穷人的孩子早当家。但是对大多数大学生来说，首先要学会自立，只有自立才能够自强，这是最起码的、最基本的人生步骤。

我们东方教育和西方教育是截然不同的，我给大家举个例子，当年美国有一个小孩十一岁，和同学们踢球把邻居家的玻璃踢碎了，邻居提出要索赔，因为美国的社会是法制化社会，他不讲什么人情，索赔十二美元你得还给我。孩子的父亲就说，祸是你闯下的，你自己赔人家钱吧，小孩说我没有钱，他父亲说没有钱不要紧，我借给你，但是一年以后你得还给我，他父亲给他十二美元还给了邻居。这个孩子从此立志，每天放学以后，在街上卖报纸，帮人家擦皮鞋，一年时间挣够了十二美元还给了他的父亲。这个孩子就是以后的美国总统里根。而在我们中国，十一岁的孩子，可能还在父母怀里面撒娇。李双江的儿子十五岁，开着宝马，挎着女朋友，动辄动手打人，这个例子虽然是极个别的，但足以反映我们国家在青少年成长方面存在着缺陷与困惑。西方非常注重人的自立性，从小就注重培养。我到欧洲去过，德国人跟我讲，他的小孩只有七八个月，父母亲就不给他喂饭，而是把小孩绑在椅子上，用一个小木碗，一个小勺子，你怎么吃都行，只要你不掉下来，吃得满脸都是，孩子就是在这样一个环境当中锻炼了自立，逐步认识到生活是靠自己去努力的。

所以当代大学生首先要学会自立，要能够自立于社会。进入大学以后，要很快从那种被呵护的角色、襁褓之中婴儿的角色转化为成人的角色、自立于社会的角色。这看似很简单很重要，但如果这一步走不好，那可以说以后你会一事无成。我们看到一些大学生智商很高，很聪明，但大学几年成不了有用之才，其中很重要的一点就是不会自立，依赖性太强。这种依赖性使他们进入社会感到无所适从，遇到困难不会想到如何去克服，遇到烦恼不会想到如何去排解。人的一生永远不会是一帆风顺的，既有春风和煦也有狂风暴雨，既有高兴的事情也有很多苦恼。同学们远离家乡，来到这样一个大家庭，今后四年首先要学会如何从自立做起。当然我们现在还不可能做到完全自立，还需要家庭的供养。但我们需要锻炼自立。比如，我们放假后可以去打工，并不是为了那几个钱，而是为了锻炼我们自立的能力。

大家知道我国改革开放总设计师邓小平，虚岁十六岁就离开家乡，从四川广安漂洋过海到了法国勤工俭学。十六岁，还完全是个孩子，比我们在座的各位都小。小平同志这么早离家，自立于社会，自立于世界，在实践中锻炼自己、磨练自己，所以才会有二十世纪八十年代以后伟大的邓小平。革命前辈的这种自立精神是值得我们好好学习的。

自立和自强紧密联系，自立是自强不可缺少的前提和基础，没有自立很难做到自强，自强是自立发展的必然结果。大家知道我们现在是一个市场化改革的社会，配置社会资源的手段在逐步地市场化，市场经济的一个重要特点就是竞争。改革开放以来自由竞争的市场经济激发了我们社会的活力。各位同学的父母亲可能现在有的在城里打工，有的是公司老板，有的在教学岗位上教书育人。他们这一代都是在市场经济改革过程中锻炼成长起来的。市场经济对社会成员的基本要求就是要自强。市场竞争不相信眼泪，不同情弱者。当然我们社会还要有温暖，对一些弱势群体要给予更多的关注。但对青年大学生来说，我们有健康的身体，有比较高的智商，有基本的能够自立于社会的条件，那么剩下来的就是要走向自强。走向自强，就是要通过我们的刻苦学习来锻炼将来适应社会、服务社会、回报社会的能力。只有自立才能走向自强，只有自强才能实现人生价值。

要做“仰望星空”的人

温家宝总理有一首诗叫《仰望星空》，他给北京大学青年学生题词是“仰望星空，脚踏实地”。温总理说的仰望星空包含很深内涵。所谓仰望星空，就是人要有志气，要志存高远。古人说，人各有志。在座的242位同学，四年以后就要奔赴各个岗位或者进一步深造，每个人都有自己的志向，十年以后再聚首，在座的各位都会有自己的事业，有自己的追求，这叫人各有志。但是不管你做什么，首先要有志气。志气从哪里来，志气来自于你有一个远大的理想，有一个崇高的追求，这就叫仰望星空。一个人如果不仰望星空，只注重脚下，蝇头小利斤斤计较，就不可能有远大的理想和博大的情怀。

当前之所以要强调仰望星空，具有现实意义。因为我们这个社会正在走向“物化”状态。市场经济把社会关系简单化了，人与人之间关系变成了物质交换的关系，个人与社会的关系、甚至家庭关系也变成了物质交换的关系。这是我国经济社会转型不可避免的社会现象，要由传统社会走向现代社会，必须要走社会主义市场经济道路。市场经济遵循价值规律，以利益交换作为基本支撑点。由此带来的就是社会关系的“物化”，很容易对我们青年人产生负面影响。如果我们不能仰望星空，就会在这种“物化”状态的社会中迷失自我，目光短浅，会为蝇头小利斤斤计较，甚至为了一己私利而不择手段。人一旦变得自私起来，那么他与别人的关系、社会的关系就会变得庸俗化。

大家还记得药家鑫，西安艺术学院三年级学生。父母将他培养成大学生，含辛茹苦，寄予他多大的希望。这个人尽管有很高的智商，很好的艺术，但他极端自私，正是自私毁了他一生。他开车撞了人，首先想到的不是如何去救人，而是自己如何摆脱责任，如果她还活着，以后会成为他的麻烦。于是他亲手把这个妇女捅死了，这个妇女还有一个小孩。当代大学生中出现这么一个人，值得我们认真反思和记取。药家鑫的本质并不坏，他曾经也是一个很乖、很听话的儿子，父母把他当作掌上明珠。我看中央电视台对他父母的采访，看的时候心里一阵悲凉。人说老年失子，他们还不到老年就失去了亲生儿子。药家鑫临刑前提出要见见他的父母。他父亲说：“我不想见你。”他父母真是伤心透了。药家鑫想用自己最后一点来回报社会，来赎罪，提出要把自己的遗体捐献出来。他父亲说：“你把你的全部东西都带走，你的遗体是罪恶的，这个世界不希望你留下来。”我想他父亲在说这话的时候，心是痛的，含着眼泪。人人都有为人之父、为人之母、为人之子的时候，同学们若干年后，也要为人之父、为人之母。当一个父母亲对自己亲生孩子说出这样话的时候，他是多么的痛苦！

究竟是什么动机、什么原因，把药家鑫从一个善良的孩子推向罪恶的深渊？这就是在社会转型、物欲横流的社会背景下迷失了自我，变成了一个极度自私的人。我想，这是我们现在的青少年，包括在座大学生处理各种关系时首先要考虑的最基本问题。社会以物质交换作为准则，但是我们做人不能随波逐流，不能把物的东西看得过重。因为我们不是一个“经济人”。当年马克思在讲社会发展时有个“经济人”假设，那是为了说明政治经济学的原理。我们在座的242名同学，都是活生生的、充满理想情操的、充满各种追求的生动活泼的青少年，我们不是简单的“经济人”，更不是没有任何良知的动物。何况一些动物也是有爱心的。我想通过这个例子来说明，在当今市场化改革过程中，社会逐渐处于“物化”状态，乃至很多庸俗之风盛行的时候，同学们一定要保持高尚的追求。如果没有高尚的追求，很容易沉沦乃至堕落。还有什么郭美美、卢美美，这些女孩子和我们在座的女孩子都一样吧，你不过有几分姿色，你有什么资格去炫耀呢。你拜了一个有钱的所谓干爹，在网上大炒特炒自己。你自以为荣，实际上社会却以你为耻。郭美美也好，卢美美也好，还是什么张美美李美美，她们的一生注定是灰色的。郭美美现在有点反思，前段时间我看新闻媒体采访她，尽管她做了很多辩白，但是已经来不及了，因为你自私的品质已经在你的人生道路上打下了深深的烙印，你想摆脱是很难的，它将成为一辈子罩在你心上的阴影，使你很难健康成长。

所以，我衷心希望同学们要志存高远，要仰望星空，不管遇到什么事情，都要想的远一点、想的大一点。社会生活不可能没有矛盾、没有纠纷。同学之间，同学和老师之间，我们和社会之间乃至我们和父母亲之间，会有种种矛盾、种种纠纷。我们将来是考研啦，还是考公务员啦，或者是走向社会啊，都有很多事情需要我们去思考。要思考这些问题，做出科学的回答，首先就要有志气，要看的远一点。

要做“脚踏实地”的人

仰望星空不是好高骛远，这是两个不同的概念。古代有一个人说我要做大事，他住的房屋却乱七八糟，脏得难以下脚。他父亲说你把你住的房子扫一扫。他说扫房子是我的事吗？我是打扫房间的人吗？我是要做大事的人。父亲说，你一屋不扫何以扫天下？一个人要想成其大事，乃至成为对社会有用之人，成为名家、大家，首先要脚踏实地，要付出艰辛的努力。仰望星空和脚踏实地，这两个方面相辅相成、相得益彰。只有仰望星空，有远大理想和崇高追求，才能脚踏实地，一步一个脚印地走好人生之路。

同学们进入大学还不到一个月，人生之路从我们脚下开始。只有脚踏实地的人，只有勇于在实践中磨练自己、锻炼自己的人，才能够有远大的理想和抱负，才能懂得珍惜，懂得生活来之不易，懂得如何以我们的健康成长来回报我们的父母、回报我们的社会、回报我们的祖国。关于脚踏实地，我们济南大学有很好的传统，尤其是在面向社会、服务社会方面，政治与公共管理学院的各个专业更能够联系实际、服务社会。学院近年来以走向社会、开办实践研究基地作为重要方向，目的就是想吸引同学们多了解我们的社会，多了解我们的国家，在实践中锻炼，在实践中成长。书本知识和实践知识是知识的两个板块，它们缺一不可。毛主席讲过，人的知识有直接知识和间接知识两种，所谓间接知识就是书本，我们要抓紧时间来学习老师给我们讲授的课堂知识，还要多读书，读书要如饥似渴。做到这个境界当然不容易，需要同学们付出艰辛的努力。另外一方面，就是要学习社会的直接知识，要脚踏实地地在社会实践中锻炼自己、磨练自己。

这个脚踏实地具有丰富的含义，我们的学习也要脚踏实地。我们现在整个社会处在一种浮躁状态，外面的世界很精彩。过去讲“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”，现在可不行了，外面的世界太精彩了，各种诱惑太多。有人说，做买卖的想一个晚上发财，做官的想一个晚上成个大官，做学问的想一个晚上成为名家，这是很不好的风气。这种浮躁之风对于当代大学生有直接的负面影响，我衷心希望同学们要自觉地抵制这种浮躁之风的影响，不要浮躁，要沉下心来，扎扎实实地学习。力戒浮躁、脚踏实地，是对当代大学生一个最现实的考验。

从现在做起，脚踏实地，才能成其大事。如果我们是心浮气躁，这山看着那山高，沉不下心来，那以后到关键时候，后悔就晚矣！在这方面有许多典型值得我们学习，其中要读中外优秀名著，从名著中汲取营养和动力，用我们心中的偶像、心中的楷模来勉励自己、激励自己，这对一个人成长是很有好处的。譬如《钢铁是怎样炼成的》，其中有一个主人公保尔〃柯察金，就是我们脚踏实地成长的楷模。说到这里，我希望同学们要多读些中外优秀名著，有好处。像当代作家路遥写的《平凡的世界》，这是一代大家，已经英年早逝，写了一批小人物如何通过自己的奋斗来实现自己的人生价值，在奋斗中彷徨过、徘徊过、苦恼过，但是有追求。从平凡的世界当中能够捕捉到我们成长的营养和动力。前面讲《钢铁是怎样炼成的》，当年保尔〃柯察金在我们心目中是那么伟大，尽管他后来成为残疾人，但是他的人格是伟大的。作者奥斯特洛夫斯基写道，当我们即将离开这个世界的时候，回首往事，不会因为我们碌碌无为而感到羞愧，而是能够为这个社会有所贡献而感到骄傲。所以我希望同学们，能够抓紧课余时间读读中外名著，对我们的健康成长是大有好处的。

要做“惜时如金”的人

从一定意义上说，每个人的人生都是在和时间竞走、和时间赛跑。一个人一辈子也就是几十年，算起来也就两三万天，时不我待。能不能珍惜时间，决定一个人能不能成其大业、成其大志。

前几天，美国一位大师去世，那就是苹果公司的首席执行官乔布斯。乔布斯有很多创造，美国总统奥巴马说他是一个天才、一个奇才，他改变了一个世界。他用他的那种不懈的追求，给人类带来一个又一个新科技革命的享受。乔布斯有一段话就是讲要珍惜时间。他所以能够创新，和他珍惜时间是联系在一起的。他说，你的时间是有限的，所以不要浪费它，不要把它浪费在走别的人走过的道路上。这句话有两层意思，一个，时间短暂，时间有限，你如果不和时间赛跑，时间就将你远远地抛在后面；再一个，不要把有限的时间浪费在走别人走过的人生道路上，要勇于创新、善于创新，走别人没有走过的路。正是由于珍惜时间、不懈创新，才造就了一代科技大家。

当年有人说鲁迅，你是天才。鲁迅说，天才是什么，天才就是我把别人喝咖啡的时间、闲聊的时间都用在写作上。这话很有意味。同学们刚刚跨入大学校门，可能有的同学感到时间很长，可以从容地放松一下。于是，时间观念淡薄了，甚至懈怠了，这是很值得警惕的。古人讲，惜时如金，一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。时间是金钱买不来的，时不我待，白驹过隙，稍纵即逝。一些人少时不努力，到了中年之后则后悔。我的同学有的成为科学家，有的成为企业家，我怎么就没有？我不比他们笨，我也很聪明，差别在什么地方？这就是人家能够抓紧时间，你荒废了时间。我们现在刚刚进入大学校园，四年时间看起来很漫长，可又很短暂，那就是一晃而过。希望同学们一定要学会珍惜时间，不要把有限的时间荒废在那种无聊的、不必要的活动上，要在图书馆、阅览室、教室经常看见我们同学们的身影，少一些不必要的应酬和那些荒废学业的活动。

要做“善待他人”的人

人之初，性本善。人是否善良，是由后天不同的社会环境决定的。不同的价值追求，使人有真善美，同时也有假丑恶。当代大学生一个最基本的素质就是要学会善，要善待他人。

首先，要善待父母。各位同学，你们的父母亲，不管是腰缠万贯的老板，还是外出打工的农民；不管是掌握一方权力的领导者，还是靠自己的劳动养活全家老小的普通人；不管是富商，还是穷人，都是值得我们永生尊敬和善待的。天下最值得尊敬的人是谁？当然首先是我们的父母。父母养育之恩，永世不得忘记，这是做人的起码准则。如果一个人连生我养我的父母都不善待，那么他还能成为什么样有用人才？

前不久，在上海虹桥机场，发生了一件事情，一个学生从日本回来，向母亲要钱，下了飞机第一句话，你钱带来了没有？他在日本留学，每年要花三十万人民币，他母亲就是靠为别人做衣服来供他上学。从小娇生惯养，一而再、再而三地找父母要钱，母亲实在是没钱，他从日本买了飞机票就回来了，回来干什么，第一句话，你钱带来了没有？母亲说，回家再说吧，我不可能身上带钱啊。他拿出刀子就把母亲捅伤了。你说这么一个所谓的留学生，连起码的做人资格都不具备。那是你的母亲，是生你养你的人，是她用一双粗糙的双手，每天晚上含辛茹苦缝纫衣服，辛辛苦苦积攒一点钱来养活你，你怎么如此自私狠毒？

还有前两年，我看到这么一个报道，一个来自黄土高原的青年考上上海同济大学，他父母亲是黄土高原的一对农民，家徒四壁，父母靠卖血来给他寄学费，一次卖上二、三百块钱血，他拿到父母亲寄来的钱，跟同学胡吹说我父亲是个小老板，有个工厂，拿着父母亲卖血的钱就和同学们上馆子，搓一顿。有人统计，他父母亲这几年卖的血大约有两大水缸！看到这个消息，我真是感到心痛。希望我们同学当中千万不要出这样的人。

我们的父母含辛茹苦，翘首以盼，对我们寄予多大的希望啊！所以要善待父母，这没有任何前提可言，没有任何条件可言，是无条件的、绝对的。不能说我的父亲是老板我就善待他，我的父亲是农民我就不善待他，我的父亲是当官的我就听他的话，我的父亲是老实巴交的普通群众我就可以蔑视他，那是绝对不容许的。古人讲，儿不嫌母丑，狗不嫌家贫，人要懂得报恩。同学们刚离开父母的怀抱，报到时，我听说我们校园里车子都排满了，周围的宾馆都住满了，有的父母没地方住，就在操场上席地而睡。父母亲对我们寄予多大期望啊，他们宁可自己节衣缩食，也要用他们的血汗钱来供养我们。

同学们现在长大了，像鸟儿一样离开了父母亲给我们筑的鸟巢，要自由飞翔。但是不要忘了，我们身后始终有一双眼睛在含情脉脉地盯着我们，那就是父母的牵挂与期望。儿行千里母担忧。所以同学们有条件的每天给家里通个电话，问问父母亲，不要光等父母亲来问我们。问问他们身体如何，季节交替了，有没有毛衣？干了一天活累不累？吃好饭了没有？我想这些很简单的问语，对一个父母亲来说那是无价之宝。

其次，要善待他人。我们从四面八方走到一起，同学之间要互相善待。现在同学们之间可能已经建立了初步的友谊，一定要以友谊、谅解来相互对待、相互支撑，能帮一把的帮一把，建立良好的人际关系，这是创造良好校园的一个最重要条件。现在大学各种物质诱惑进入，同学之间的关系有时也变得庸俗起来，希望在我们学院，在我们2011级同学当中，要继承我们学院的优良传统，营造一个互相理解互相支撑的大家庭，通过我们的相互善待来营造我们更加和谐的院风。

第三，还要善待自己。我说的善待自己不是说我们要追求物质享受，而是说要找准自己成长的位置，不要好高骛远，把自己定位在难以达到的水平上。要量力而行，我能够做什么，实事求是地搞好自己的人生设计。“三百六十行，行行出状元。”不要追求那些自己难以达到的目标而跟自己过不去。现在社会处在浮躁状态，很多年轻人跟自己过不去，本来我达不到这个目标，我偏要强迫自己达到这个目标，那就不是善待你自己。为了这个难以实现的目标，你就有可能走歪门邪道。

总之，一个善良自信的人，是成长为一个有用人才的基础环节。

要做“遵纪守法”的人

同学们现在走向社会了，但是还不是很成熟，所以如何用法律和纪律约束自己非常重要。一个人在享有权利的同时要承担应尽的义务。权利和义务是相辅相成的，这是政治学、法学的一个重要范畴。一个人不能光有权利，光享有权利不尽义务，那必定要受到别人的权利对你的惩罚。所以我们既要维护自己的权利，同时也要对国家对社会尽到我们的义务。

古人讲没有规矩不成方圆，规矩就是纪律和法律。现在国家是依法治国，我们学校是依法治校，同时还有校规校纪。正是各种规章制度构成了井然有序的充满生机和活力的大学生活。青年大学生要学会遵纪守法，这有很大的现实意义。因为大学生活是比较自由的，很大程度上要靠同学们自律，自觉地遵纪守法。你们不可能让辅导员和班主任整天盯着，中学时代每天要回家，父母亲看着你，即使住校，班主任也会看着你，晚自习你敢走吗？你不敢走。现在不一样了，现在基本是靠各位同学的自觉。在这种情况下，自觉地遵守规章制度就非常重要。要把权利和义务有机地统一起来，享受权利的时候要自觉地尽我们的义务。对社会有义务、对学校有义务、对学院有义务，在权利和义务相辅相成当中来铸造我们健全的人格和品德。

以上所讲的都不是什么大道理，都是一些经验之谈，今天通过这样一个机会同各位新同学谈谈心，与大家一起共勉。总之就是希望通过大学四年的共同生活，使我们242位同学到大学毕业的时候都能够成长为对社会有用之才，这也是我对同学们的寄语。最后祝同学们在四年大学生活中快乐成长，健康成长。谢谢大家！

第二篇：我们要做一位怎样的老师

我们要做一位怎样的老师

在《教育心理学》的课堂上，老师给我们放过一段视频，一期湖南卫视<8090>，节目请来了周思成老师和毛晓武老师。周思成是湖南长沙新东方英语学校的新进老师，却因为独特的教学方式，吸引了不少8090后的学生来学习英语，每天上13个小时的课，一个班300多个学生，凭这样的努力，他也得到了许多的肯定；毛晓武是湖南师大附中资深教师，教学已经有30年了，凭着自己朴实的本性和渊源的知识，教出许多优异的学生，是一位受所有人尊敬的老师。

然而，如今把这两位老师放在一起比较的话，真的是各有不同。许多家长不满周思成的教学方法，认为在课堂上跳艳舞是对一种败坏社会风气的作法，并且和英语无关，又怎么能让学生学到知识呢？之前我和这些家长的想法一样，但当我看了这一段视频后，我对他的看法有了大大的变化。一堂课的时间里，他用几分钟的时间跳一段艳舞，以此来吸引学生的注意力，让他们有兴趣听英语，而且在<8090>中，他现场对观众进行英语教学，我不得不承认他的教学方法有很容易使人继续听下去的欲望。我很欣赏他说的一句话：低级老师教学生以知识，中等老师教学生学习的方法，高等老师教学生学习的欲望。而他做到了。我想思思老师也是勤奋的，他每天晚上都会把第二天讲课的内容全部的每一句话每一个单词整理出来，每节课写下几千字的备课笔记，如此高质量的教学准备，这真是难能可贵，这或许也是他在新东方成功的首要原因吧，又怎么能不敬佩呢？然而在视频中，思思老师对于每个人的提问都以自己坚持的观点一一作答，神情自信却又带一点自负，这种浮躁和咄咄逼人的表情是许多家长和网友所担心的，动作的娘娘腔又会让许多人不由得产生厌恶。

毛晓武老师可以说是半生的教学生涯，30年，里面有多少辛劳和刻苦，如此德高望重，让人心生敬畏的一位好老师。他的英语课堂上虽然没有思思老师那么活泼有趣，但他也凭着自己熟练的传统教学方式，培育出一代又一代栋梁之才。但也许对于我们这一代学生来说，毛老师的教学方式有一丝古板，这只是我的个人观点。相比起思思老师，毛老师的教学方式也许会有点落差，时代在进步，什么都在前进，当一代又一代的学生在求学时，我们不能按照原来死板的教学方式来教育学生，学生的思想在进步，他们也许会追求创新，追求新意。但毛老师在教学上的成功是不可否认的，他的稳重也是受人敬佩的，他引领了最初学生的教育，开启了教育的领域，这和思思老师可以说是相互矛盾的，不能说谁好谁坏，只能说这是两种不同的成功教育风格吧。

视频里还提到，思思老师把每一次上课当成是一次华丽的演出，因此节目组采访到他的家里，衣柜里挂满了各式各样奢侈华丽的衣服，几乎都是限量版，并且是很难买到的。画面又跳转到毛老师家里，仅有的几件朴素的中山装，是他的所有衣服，他不在乎外表，只要能授予学生们丰富的知识就足够了。这样巨大的对比，让我一时都分不清是好是坏。思思老师有如今的奢侈，不能说是炫耀，正如他的学生所说：炫耀也得有资本啊。他从一个贫穷小子，凭着自己的努力，才有了今天的一切。他说，他享受每一次课堂，就像他的个人演出，而且穿得很独特的话，也会吸引学生的注意力，从而让他们更加认真的学习英语。这也并不是没有道理。

说到最后，谁才是最好的老师呢？谁的教学方法更值得提倡呢？思思老师和毛老师都各有各的优点，他们都善于思考，都很爱自己的学生并重视学生思想上的引导，在工作上都一丝不苟和严谨的态度。毛老师的传统教育给学生们打了一个良好的基础，而思思老师的现代教育在基础上，随着时代的需要，让学生爱上英语。教师是一个神圣的职业，我们既要学习毛老师的朴素勤奋，虚心学到更多知识，同时也要向着思思老师的成就努力，随着时代前进，学习提高效率的方法，让课堂更活泼有趣，做一位优秀的老师，向毛老师和思思老师学习，弥补他们的不足，在今后的教师生涯中，履行做一名优秀的人民教师。

少教一班

李姝

201210126115

第三篇：大学生必读：成功职场人要做的13件事情

大学生必读：成功职场人要做的13件事情

在职场中，你是否一直想摆脱现在鸡肋的样子，希望变成一个女王？那么，现在，放下身边的所有琐事，去做这13件事。

1、列出你今天/本周/本月为部门做过的所有事情，并把它们归档

每当你有点空闲时间的时候，列出一个清单，记下你在做的所有实际工作。记录下它们的时间，以及详细的举例说明。完成之后，把它存放在一个文件夹里。下次工作成果回顾或提出升职请求的时候，就会用得到了。我规律性的进行这项工作，它使我能够为我的职业生涯留下广泛而良好的记录。

2、寄一封感谢信

如果你最近在事业上或个人发展上得到某人的帮助，花点时间亲笔写一封感谢信，寄给这个人。手写的感谢信所传达的敬重、诚意以及它本身所带有的人与人之间的触感会在收信人的心中留下难忘而美好印象。这些在长远意义上，会为你带来很多帮助。

3、提高写作技巧

对我来说，写博客文章，实际上就是一种改进写作能力的活跃方法。以自己感兴趣并且与工作相关的主题为内容，写一篇博客文章，是一种练习写作技能的好方法。但是，不要产生惰性。尽量多使用一些能够吸引别人的强有力的材料，因为如果没有它们，你就不会真正改进写作技能，而只是单调的重复咀嚼事实而已。

4、为自己设计一些美观的商务卡片

我有一小堆商务卡片，他们只属于我个人，而非任何一家我代表或就职的公司。我经常把卡片放进寄出的信件中，或在任何面对面的机会中送给他人。这些卡片反映着我希望传达的个人形象。它们的高品质，为我在收到的人心中留下一个积极的印象。不要去办公用品商店买那种有一排小孔，便于用手撕开成小卡片的卡纸，而要用专业的方法，制作高品质的卡片。

5、发一封简短的联系邮件

是不是有一些业内人士，你最近没有与他们保持联系？给他们发封电子邮件，让他们知道你的近况，并且问一问，他们最近在做些什么。这些人，我指的不是你的客户，而是你在行业内认识的专业人士(联系顾客应当是你的工作流程中的一部分内容)。给你在去年的会

议上认识的同行发一封这样的简短邮件联系他们，是一件很有益的事情。说不定他们刚好能够提供给你一个对你的事业来说很好的机会。

6、为工作场所里一直没有解决的问题提供解决方法

并非仅仅关注企业范围内的大型问题，关心小事也是尤为必要的。比如，人们是不是总在抱怨打印机的问题？记下可选用的打印机规格，向你的老板提交一份购买新打印机的申请。有两个同事的工作关系有些紧张？想一想如何用明智而谨慎的方法把他们分开。把你的想法写下来，呈递给老板。这里的关键是，尽量把你的解决方法考虑的周全，这样你的老板就能够意识到，你发现了问题、思考过如何去解决，而且自行的提出了解决方案。

7、打个电话

与团队整体保持联系，以保证自己了解团队里正在发生的事情，这样当开会的时候，你就会掌握更清楚的信息。打个电话给别人，看看有什么新鲜的事情该了解一下，或者在工作场所的不同部门转一转，看看别人在做些什么。千万不要孤傲自大，而是应该一直清楚，正在发生什么事情，它们会对你有什么影响，你又如何能利用它们发展自己的事业。

8、努力提高语言能力

你的工作场所中所使用的语言是你的母语么？如果不是的话，花一些空闲的时间，去提高语言技能。我发现，当你已经了解了一门语言的基本知识之后，再听一些听力材料以及播客材料，会很好的帮助你理解这一语言与你所掌握的语言之间的细微差别。如果你还没有掌握该语言的基本知识，那就从一些听力教程开始学习。就我而言，我发现自学一门外语的一种非常有效的方法是，阅读一部你已经十分熟悉的作品的翻译版本，比方说我读过《哈利波特》。

9、让自己外表更整洁得体

保持整洁清新的仪容总会很有益处。我的旅行包里总是装着一些个人卫生用品：香体液、牙膏、牙刷、漱口水、洁面纸、梳子以及科隆香水。我做到每天至少清洁一次，但只要有空，常常是一天两次。这样，我在下午三点半开会的时候，也能保持自己看起来整洁清新——刚刚好好洗了一把脸，我会感到更加清醒。

10、阅读与未来职业生涯会遇到的有关话题的材料

不要浪费时间去读无关的新潮杂志。你应该去寻找和关注与你的职业有关的信息资源。如果你常常以浏览网络的方式消磨工作中的闲暇，那至少应该考虑把这些时间用来浏览那些有可能助你发展事业的内容。

11、为你的下一次会议提前准备一些评论

过会儿将要有个会议么？与其感到怯场，不如把它当作一次让自己闪光的机会。研读一下会议的议程，准备一些想法，把它们写下来，以备在会议上发言。如果你将要听一个演讲，那么可以查一查它是关于什么的，提前做一些初步的调查，这使你有可能在听完演讲后提出一些锐利的精彩问题。

12、提高你在公众面前的表达能力

这看起来好像不是那么容易即刻去做事情，但事实并非如此。去网上听一听著名演说家的演讲，刻录下来一两张你非常喜欢的演讲CD，在回家的路上边听边跟着练习。你可以通过这种方法很好的学到如何在演讲中清楚的表达要点和感染听众。

13、思考你希望未来的五年在什么地方工作——制定实现计划

花些时间想象一下，你希望未来在哪里工作，然后思考，为此需要付出什么。清楚了这些以后，把实现计划的过程中的每一项分解，直到分解成你目前就可以迅速去做的事情——然后，开始行动。千里之行，始于足下。道理不过如此。

第四篇：大学生为什么要做职业规划

大学生为什么要做职业规划

从学校走向社会，大学生将会面对一个全新的世界，在这个社会里，使大学生能够立足的是所选职业，它不仅是生活的基础，更重要的是它所体现出每个人存在的价值。但经过调查发现，相当大的一部分大学生对于自己将来的职业没有一个非常明确的定位，不知道自己将来一定要做什么。特别是所学专业不强的同学。他们从学校走向社会，许多人一开始根本没有考虑到事业发展会怎么样，在找工作时一个是看哪个单位的牌子大，再就是哪个单位能出国，第三就是挑哪家单位待遇高，而并没有考虑到自身的发展问题。因此，前期进行职业规划，针对每个人的个人特点，来确立未来发展方向，对一个人的一生开端来说，显得格外重要。但职业怎么发展，是有一系列科学讲究的，这个科学实际上就是职业生涯设计的过程或者方法。大学生们要根据职业生涯规划理论与原则以及职业成功的标准，掌握正的职业生涯设计方法，准确进行自我定位，合理规划职业人生，列出具体措施和日程，通过具有前瞻性的职业生涯设计，减少在人生路上的徘徊犹豫，避免浪费时光，为主动迎接未来职业发展的挑战好充分准备。大学生制定职业生涯规划的好处，有利于自我定位、认识自我、了解自我，明确自己的方向，明确自己的人生目标。他们在进行规划的时候，都会问：“我想干什么？我能干什么？现在准备什么？就业环境如何？”这样，就有助于在校生的个性化发展和创新人才的培养。个性张扬，而非“个色”发挥。在校生可以自己找点事情做，如自己对写作感兴趣并有一定的能力，可以试着写一本书。找出自己特长的东

西，找出自己感兴趣的东西、并发挥这种特长。因此，大学生及早制定属于自己的职业生涯规划是十分必要的，而制定职业生涯规划也需要遵循一定的原则，对自己的认识和定位是重要的。在全球化的竞争之下，每个人都要发挥出自己的特长。从事热爱的工作，这样的人才是最幸福和最快乐的人，他们最容易在事业上取得最大的成功。“知己”十分重要，“„知彼‟也是同等重要的。” 希望大学生朋友们看到后能对你的职业生涯有所帮助！

第五篇：企业咨询人要做三个反思（模版）

企业咨询人要做三个反思

现在中国的企业咨询人要反思三个问题：一要反思西方的管理理论对中国企业的适应行；二要反思国学文化中的糟粕内容的负作用；三要反思咨询人自我的角度和高度

一、反思西方的管理理论对中国企业的适应性

我在《元旦感悟》一文中呼吁过。诸位真的应该反思一下当下占主流导向的管理理论是否有问题了。由于职业的关系，多年来，我们不断地学习企业管理的知识，特别是外来的“洋经”。中华民族工业落后了几百年，管理理论断代了，迫使我们不得不学西方的管理理念。精力耗费不少，学习也颇努力。我们跟“科学管理之父”泰勒学习最基本的现代管理方法；跟经济学家西奥多•舒尔茨学习人力资本概念；跟管理大师德鲁克学习知识工作的生产力；跟彼得•圣吉教授学习《第五项修炼》。诚惶诚恐一直跟读到了麦肯锡的“轻资产”战略。但越学越感觉不得要领。

但回过头来看看，这些理论在国内企业管理实践中也不是都很有成效的。原因在哪里？对照瑞驰的管理，我逐渐悟出道理：西方的管理理论，忘掉了根本，是侧重于研究管理过程的本身，而忽视了参与管理的人。把员工当作被动的主体，忽视了人的感受，人的幸福，人的快乐和人的自觉性。管理的出发点是像管机器一样管住人、看住人。在他们看来员工只是被管理的对象，而不是把员工当成企业管理的原

动力，没有发挥员工的主观能动性。一味的要求员工怎样做好工作，而不是调动员工自己要把工作做好。他们的管理也很细化、量化，但手段只有两个——奖励与处罚。他们的价值观是讲自我，讲赚钱，不讲爱，不讲奉献，没有亲情。这种管理的结果是跳槽现象严重，不是老板炒员工，就是员工炒老板，队伍及其不稳定，业务流失严重，人力资源管理成本很高。不是说他们的理论没有价值而是他们忘记了管理的根本。把管理搞偏了，搞复杂了，衍化至繁，也误导了我们。虽然日本稻盛和夫的“大义名分”和美国霍华德.舒尔茨的“将心注入”思路比较靠谱。但不是西方的管理主流思想。

但回过头来看看，这些理论在国内企业管理实践中也不是都有成效的。原因在哪里？西方的管理理论，忘掉了根本，是侧重于研究管理过程的本身，而忽视了参与管理的人。把员工当作被动的主体，忽视了人的感受，人的幸福，人的快乐和人的自觉性。管理的出发点是象管机器一样管住人、看住人。在他们看来员工是管理的对象，不是把员工当成企业管理的原动力，没有发挥员工的主观能动性。一味的要求员工怎样做好工作，而不是调动员工自己要把工作做好。他们的管理也很细化、量化，但手段只有两个奖励与处罚。他们的价值观是讲自我，讲个人职责范围，不讲团队互助；只讲完成工作，拿到报酬。不讲爱，不讲奉献，没有亲情。这种管理的结果是跳槽现象严重，不是老板炒员工，就是员工炒老板，队伍及其不稳定，业务流失严重，人力资源管理成本很高。不是说他们的理论没有价值而是他们忘记了管理的根

本。把管理搞偏了，搞复杂了，衍化至繁，也误导了我们。我提到大连民营企业瑞驰集团的管理理念完全相反，强调瑞驰一家亲，强调员工的幸福，强调三文鱼的感恩精神，强调软实力，强调企业与员工同发展共辉煌。这样就抓住了企业管理的根本。管理不是火车头在强拉，而是动车组一起向前推。不是领导要求员工要做好，而是员工自己要做好。从根本上解决了主动与被动的问题，这样的管理明了、简洁、高效，体现大道至简。老子讲：万物之始,大道至简,衍化至繁。大道至简是讲大道理是极其简单的，简单到一两句话就能说明白。所谓“真传一句话，假传万卷书”。一门学问，弄得很深奥是因为没有看穿实质，搞的很复杂是因为没有抓住问题的关键，反而陶醉在自我制造的纷繁复杂中不能自拔。精明的企业家总是一招领先，步步为赢；高人指点总是一语道破天机，胜过千言万语„„ 老子的五千言，就把天下道理说清了。

西方衍化至繁的管理理论本身就像迷雾一样掩盖了问题的本质，而经国内的一些半生不熟的管理专家们的一系列的故弄玄虚的课程，更是浪费了企业的学习时间和培训成本，还造成了盲目的管理。

二、反思国学文化糟粕内容的负作用

现在搞企业文化咨询，没有不讲国学的，好像没有国学就没有文化。我不是反对国学。而是认为国学不都是精华，也有糟粕。我们的国学大体是春秋战国时期形成的，属于典

型的农业文化，是适应小农经济、家庭经济的文化。有很大的局限性。满足不了工业社会商品经济发展的需要。我们要用汲取孔孟之道的仁爱的精华而糟粕就不要继承。因为儒家理论的一部分内容是不讲改革，讲古制；不讲民主，讲遵从；不讲平等，讲等级。这样的文化显然不是先进的。现代企业不改革、不进取、民主显然是不行的。比较适合家族企业。如果儒家思想能发展民族经济，国富民强。我们五四运动就不用打倒孔家店了。

那么今天我们搞企业咨询的为何要不加选择地言必孔子曰呢？我们要搞企业文化一定要搞先进文化，要以工业文化为主，以农业文化为补。这样才能把企业文化引向正路。所以要反思国学文化。去其糟粕，留其精华，不能完全拿来。

三、反思自己的咨询的角度和高度

搞企业咨询的实际上也是企业团队管理的一部分，不是老师的角色。但是咨询是要必须要有高度的。不是什么人都可以拿着老板的钱在老板面前指手画脚的。前些年听说用砖头拍死10个人有9个是老板。这些年老板剩的不多了，咨询师却多了起来。据说砖头也能拍出不少咨询专家来。我不是打击同行，我也是半路出家的咨询人，但我们要想想，我们的高度到底在那里？我们不比人家高，凭什么做咨询？给人一滴水，自己要有一桶水。所以我们一定要反思自己有多少水，水平又多高。

不要以为老板能力不行才请我们来。从个体到老板的背后都有一串串让人感动的故事，都是好剧本。能走过来都不是凡人。黑格尔说：“凡是现存的都是合理的。”你十年寒窗苦换了间接的知识和文凭，老板十年商场拼搏换来了直接的经验和财富。等我们开始实践了，老板已经可以和管理大师煮酒论英雄了。上了大学基本都能拿到文凭，十个人下海能成功两个就不错了。所以咨询人和老板比优势并不多。从个人素质单打独斗，不是老板的对手，因为他们久经沙场，九九八十一难都过来了。但企业要发展，老板的本事再大，一个人也不行，需要管理团队，需要扩大外脑，从某种意义上说老板需要有人给他做管理的专题研究。需要有人替他看书，以便掌握管理的最前沿的理论动态。咨询人一定要学在老板的前面，一定要用最快的时间更新知识，一定要有理论高度，否则就没有存在价值。

搞咨询不仅要了解企业内部，还要了解企业的法律环境、金融环境、人文环境、经济社会环境、生存环境，这样才能真正理解企业、指导企业。很多咨询人讲课为什么老板不愿意听，就是无视企业的这些背景，脱离企业的生存环境。大环境寒冷，你让企业穿的西装革履，是不现实的。企业也不会卖你帐的。

现在我最烦的是，不了解企业的内外情况，然后就不加选择地照搬西方理论加上国学，在台上大讲特讲。讲演风格

是传销加港台演技，提一些小学生都会的问题，让你反复回答，回答的声音小了还不行，不断的要掌声，掌声小了也不行，一个上午不喊几十次上午好不罢休。从管理丛书中罗列出没有任何创意和高度的概念，这种巫师式的咨询培训可以休矣！