中国书坛需要心灵建设

第一篇：中国书坛需要心灵建设

中国书坛需要心灵建设

言恭达

《 人民日报 》（2014年11月23日 12 版）

真正的艺术家都不会漠视祖先留下的文化遗产，都会懂得只有赢得今天的文化创造才对得起所处的时代。如总书记在文艺工作座谈会上所强调，追求真善美是文艺的永恒价值，艺术家应该创作出无愧于我们这个伟大民族、伟大时代的优秀作品。这就需要艺术家要感恩时代、感悟生活、感知民生，坚守纯净、耐得寂寞，守住文化灵魂、回归艺术本质，并做到胸有大志、腹有诗书、肩有担当、术有专攻。书法家概莫能外。

书法热：文化的普及与提高

改革开放30多年来，包含书法创作、书法学术研究和书法教育等在内的当代书法事业取得了长足的发展，也掀起了广大群众书法学习、创作的热潮。在书法的普及与发展中，有着对传统书法的继承与开拓、对艺术个性的强化与追求、对当代书风多样化发展的思考与探索，这也是“书法热”中最富生气的内涵，反映了改革开放以来中国文化所承载的大众心理与审美理想，表达着当代书法主流价值所蕴含的时代诉求。

毋庸讳言，近年来，中国书坛也出现了种种不尽如人意的现象：心态的浮躁、艺术的浮华、形式的浮夸、评论的浮浅、交流的表面，以及创新精神不足、经典书道异化、核心价值被忽视等等，使得看似形式多元的书法艺术，却又如此“同质化”。艺术市场的繁荣带来了功利主义的弥漫，思想的贫困、道德的缺失、文脉似连又断的危险时时在逼近，不求是非、不知美丑，庸俗取代了“正大”，畸形扭曲了崇高，以数量替代质量，将无序的热度误作为繁荣的标志，让感官刺激渐进为精神享受等种种不良现象令人警醒。

更令人担忧的是，某些书法家过于追求“票子”和“位子”，而无视书法艺术创作规律，费尽心思炒作、包装，从而失去了其应有的社会担当。在时尚鼓噪导致信仰缺乏、情感萎缩、艺术粗鄙的当下，传统文化的精神高原更需要审美静观与理性释义的承担，但书法进入大众文艺的另一面却是试图摆脱这种承担，进入游戏状态，而且这种无序的热闹已逐步走向惊人的庸俗！

在社会变革时期，价值观念趋于多元，物质求富的社会心理很容易导致娱乐消费文化的滋生。面对这个时代诸多躁动不安的因素，当代书法界亟须思想的滋润与审美的纯化，中国书坛需要心灵建设，时代需要不为名利、耐得寂寞，深入思考社会审美与现代艺术精神的智者。

历史感：文化的光照与引领

当下需要社会主义核心价值体系的构建和书法文化身份的重塑，以推动书法艺术当代经典的文化创造，用艺术的审美自觉提升全民族的文化素养，使书法家肩负起以书法文化为载体传播价值与精神的时代担当。这是建构书法核心价值体系的需要，也是文化自觉与文化自信的需要。

书法文化的核心价值包括书法的审美价值和社会功能。在今天，它是建立在中华民族精神与美德基石上的现代价值导向——弘扬时代主流文化，对国家发展承担历史责任，高扬美感与理性，把握现代人文精神的深刻内涵。为此，当代书坛需要一种基于价值传承与创新的文化自觉，需要文化的光照与引领。

回顾中国历代书法经典，它们折射出了中国人借以彰显生命本色的价值之源以及文化道统，这也是当今我们应加以珍惜、弘扬与创新的精神之魂、民族血脉。中国传统书法中包蕴着人格理想，书法创作也蕴含着书法家对宇宙生命和自我生命的双重感悟，这经由历史的积淀形成了中国传统的人文精神。我们今天对书法的理解也应该以人文理念为根本支点，从书法的内在精神到技法体系，剖析其植入的深厚人文内涵。追溯起来，这种人文内涵的思想源 2

之一是老庄的“天人合一”，审美情趣是“虚静”。因此，当代书法的创新发展，需要用中国人文精神的“元语言”，融合时代审美去构建当代书法的艺术语言与视觉图式。

“经典”的真正意义在于追求艺术的“不朽”。当代书法家要成就“经典”，就要拒绝诱惑，坚守住经典艺术的科学理性与审美方向，向审美和精神塑造进发。

同时，“经典”的塑造也需要书法批评的推动。应该看到，当前中国的艺术批评存在某种失语与失信，这也反映了中国书法当下批评标准的缺失，以及在全球化语境下构建中国书法科学审美评判体系的紧迫性。丢失书法的核心价值，是失魂；摒弃艺术的包容心态，是落魄。因此，如何推动书法批评回归本质，坚守人文审美理想，也是当代书法界共同关注的焦点。批评应是真诚、纯粹的，而非一味地阿谀、炒作、吹捧、包装。坚持真理，遵循艺术规律，观照时代特质，具备批评的勇气和独立思考的精神，这是对批评家的基本要求。

崇高美：文化的自觉与信仰

中国传统优秀艺术往往在“美善合一”的层面上体现着对崇高的追求，呈现德化与人格化。对书法艺术崇高美的呼唤，也是对当代史诗性“经典”的深情呼唤。

从北宋提出“文道两本”以来，“文以载道”是历代文人的历史使命与社会责任；而“技进乎道”是历代文人对艺术本体的认识，即经技进入艺，从艺升为道，从而完成从自觉艺术到艺术自觉的历史进程。中国书法“艺术自觉”的基本特征表现在：传承性——文化精神、审美风格、技法程式；中和性——敦厚、含蓄、和谐、古雅；深约性——精微之处见精神，内质变化显个性。这种基本特征，依然在当代书法创作中有着或多或少的呈现。

与绘画一样，当代书法的创作形式及技巧递变，都处在东西方文化、历史与未来的交汇点上，这种“时空差”和它的受众空间，提示我们当代多元的书法风格的形式语言与技巧，都需要按照艺术规律来醇化与锤炼。虽然东西方文化艺术将互相渗透、交融，但我们切不能忘记自己是东方的！未来文明的建构应该是人文与科学的结合，是传统与现代的契合。当代

中国书法的文化创造需要防范西方某些观念的过度侵袭，也需要避免对传统书法经典的简单重复或表面形式的夸张。只有实现对时代特质、传统特色、个性特点的“创造性转化”，才能创造出在本土传统之上的切合时代需要的艺术。东方文化的价值不仅仅取决于它辉煌的过去，还在于未来它在文明建构中的活力。

文化审美的重要职责不在于满足人们感官消遣的娱乐，而在于引导人们超越自身的感性存在。书法艺术的审美自觉，应该具有真诚的灵魂观照，强化艺术的纯粹、真诚、自信、通达、尊严，这是我们期待中国书坛新秩序到来的个体条件。文化价值最终体现和作用于国民性上，有什么样的价值观就有什么样的人生态度与生活方式，也就有什么样的价值选择与实践追求。因此，中国书坛要重视社会主义核心价值观的支撑与引领作用。当然，中国书坛新秩序的到来还需要机制改革与推进，其要旨是展览机制的改革与完善、科学审美评价标准的建立、艺术传播机制“云”媒体现代形式的转扩、学术支撑机制的有效互动、名家推介机制的改革与深化等。

时代的本质是生活，时代的生命是民众。每位书法家都应该拥有一份感恩时代、敬畏传统、关注民生、关爱自然的现代人文关怀。我们呼唤时代“经典”，呼唤“崇高”，更需要文化信仰和文化敬畏！这种文化感知是民众在浮躁的“财富围城”中重新认识自我的前提。中国书法应该有它的社会尊严与高贵精神，以追寻中国文化应有的人文品格、艺术精神、审美高度和文化价值，多一点忧患，少一点满足；多一点纯净，少一点浮躁；多一点人文关怀，少一点争名夺利。将书法艺术还原于文化，求真于经典，提升于大众，引领于方向，积累于当代，实现从小技进入大道，从小我进入大我，从小众进入大众，从小文化进入大文化的历史性进程。

（作者为全国政协委员、中国书法家协会副主席）

第二篇：用美丽心灵建设美丽中国

用美丽心灵建设美丽中国（《瞭望》新闻周刊评论员）

中国已经进入到了从国家战略层面尚美、求美，从社会层面发现美、呼唤美、弘扬美，从个体内心认同美、追随美的时代。

党的十八大报告，“美丽中国”这个极富感染力的词汇一经提出，立即温暖了炎黄子孙的心灵，拨动了全球华人的心弦，引起了所有中国人的强烈共鸣。

与之相映的是，最近这两年，“最美女教师”、“最美司机”、“最美警察”、“最美武警战士”、“最美农民工群体”媒体不断报道出的“最美”人物，一再感动着国人，震撼着国人。

将此二者合而观之，即可发现，党心、民心是如此心心相印，国家目标与民心所向是如此声应气求(比喻志趣相投的人自然地结合在一起))。经过六十多年的社会主义建设，尤其是经过三十多年改革开放的伟大实践，中国已经进入到了从国家战略层面尚美、求美，从社会层面发现美、呼唤美、弘扬美，从个体内心认同美、追随美的时代。

这一时代来之不易。尽管，建设美丽中国这一国家战略，是从生态文明角度提出的，但绝非止于生态文明。正如十八大报告所提出的，“面对资源约束趋紧、环境污染严重、生态系统退化的严峻形势，必须树立尊重自然、顺应自然、保护自然的生态文明理念，把生态文明建设放在突出地位，融入经济建设、政治建设、文化建设、社会建设各个方面和全过程，努力建设美丽中国，实现中华民族永续发展。”这就是说，我们所追求和建设的美丽中国，是涵盖中国特色社会主义五位一体建设的全方位的大美中国。

实现这一目标，需要动用物质手段、技术手段，自不待言。但是，决定因素是人，不是物。什么样的人能够完成建设美丽中国这一目标?答案只有一个——只有具备美丽心灵的中国人，才能建成美丽中国。

必诚于内，始形于外。美丽中国只有内化为国人自觉的价值认同，才能外化为共同的理性行动。

有梦想的心灵是美丽的心灵。有梦最美。十八大所提出的两个“百年梦想”目标，是中国最新最美的历史蓝图，是全体中国人民共同的梦想。中华民族经历了人类罕见的磨难，经过了多少流血牺牲，经过了几代人的不懈奋斗，今天，我们终于站在了离梦想最近的历史关头。坚守梦想，用自己的双手，以诚实的劳动，脚踏实地朝着梦想前进，美丽中国就能在我们的奋斗中变成现实。

有大爱的心灵是美丽的心灵。亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。大爱，就是对国家、对民族、对人民、对信仰无条件、无选择的爱。这种大爱，在中华民族的历史上史不绝书。毋庸讳言，中国仍处于并将长期处于社会主义初级阶段，这是我们最大的国情。中国特色社会主义大业，还存在这样那样的矛盾和问题。只有心存大爱，才会不回避矛盾，而是想方设法化解矛盾，才会不回避问题，而是千方百计解决问题;只有心中有大爱，才能老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼;只有心中有大爱，才会在义与利、多与寡、得与失、上与下的纠葛中不计利害，守护道义，“义之所在，虽千万人吾往矣”;只有心中有大爱，才能做一个脱离了低级趣味的人，做一个有益于人民的人。

存善念的心灵是美丽的心灵。勿以善小而不为。揆诸现实，还有这样那样的不尽如人意之处，甚至还有一些丑恶现象。对此，不能随波逐流，不能同流合污，不能助纣为虐，勿以恶小而为之。而是心存善意，守住善念，守中执正，正道直行，坚持做好事，做善事，做一个善意的批评者和建设者。有一分热，发一分光。存善念，做善事的人多了，善意的正能量就会逐渐强大起来，直至沛然莫之能御。这个时候，人就是充满善意的人，社会就是充满善意的社会。

知荣辱、识廉耻的心灵是美丽的心灵。不可否认，社会上确实存在少数荣辱混淆、不顾廉耻之徒。有的人贪赃枉法，胡作非为;有的人损公肥私，见利忘义;有的人数典忘祖，崇洋媚外;有的人骄奢淫逸，挥金如土甚至有的高级领导干部，生活腐化堕落，道德败坏，用自己手中的权力，给自己的亲友谋取不当利益，败坏党的形象，给党和人民的事业造成重大损失。机关算尽太聪明，反误了卿卿性命。毕竟，中国是一个讲礼义廉耻有着悠久历史的国家。今日中国，正行进在依法治国的轨道上。知荣辱、识廉耻，就会有高尚的道德操守，就不会去挑战法律底线，就能随心所欲而不逾矩。

和谐、包容的心灵是美丽的心灵。和谐即美，有容乃大。和谐性发展，包容性发展，这一国家发展理念，更宜成为组织和个人的发展理念。不可否认，由于历史的、现实的复杂原因，城乡之间、区域之间的发展还不平衡，行业之间、阶层之间收入还存有差距，甚至存有较大的差距。应该看到，共同富裕的理念正在被顶层制度规范。实现共同富裕，还需要有一个过程。在这一过程中，多一些和谐，少一些冲突，多一些包容，少一些争拗，就能营造一个安定祥和的发展环境，就能万类霜天竞自由，人们就能各安本业，各务本业，真正形成一个干事业、干成事业的生动局面。

建设美丽中国，是一项永无止境的光荣事业，需要一代又一代的国人以美丽的心灵用心建设，诚心呵护。

第三篇：40名中国书坛的美女书法家们

40名中国书坛的美女书法家们(--为尊重原文用了原题--请慢慢欣赏）

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林岫：1945年生，1987年4月入党，1967年7月参加工作，南开大学中文系毕业，大学学历，教授。1962年9月就读于南开大学中文系，1967年毕业于南开大学中文系。1968年7月任大兴安岭林业局干部，1976年6月任原兵器工业部《科技情报》副主编，1988年5月任中国新闻学院古典文学副教授、教授，2000年12月任中国新闻学院教授、中国书协第四届副主席，2004年任中国新闻学院教授，北京市书协主席，中国书协第五届副主席，中国国际艺术家研究院艺术顾问，书法教育委员会副主任，中华炎黄文化研究会理事，北京大学中日诗歌比较研究会副会长，2009年任中国楹联出版社《百家联稿》丛书编委会顾问等。

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胡秋萍，中国书法家协会草书委员会委员，中国书协书法培训中心教授，河南省书法家协会副主席，北京大学书法艺术研究所研究员，河南省诗词学会副会长，河南省书画院书法创作研究部主任。书法作品曾多次参加全国书法篆刻展览，中国美术馆首届当代名家书法提名展。中国书法家协会授予第二届“德艺双馨”会员称号。

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孙晓云，1955年8月生于江苏南京。现任国家一级美术师，南京书画院副院长、中国书法家协会理事、江苏省书法家协会副主席。作品曾获全国第二届中青年书法展一等奖、全国第三届中青年书法展优秀作品奖、全国第四届书法展三等奖、全国第五届书法展全国奖、全国第六届书法展全国奖、全国第七届书法展全国奖、全国首届行草书大展作品奖。作品多次在日本、韩国、新加坡、美国、法国、香港、澳门、台湾等地展览并被收藏。曾担任全国中青年书法篆刻家作品展评委、全国第八届书法篆刻展评委。出版专著《书法有法》、个人书法专集、教学光盘及字帖多种。

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韩宁宁, 女，字静安，硕士学历，从艺30余年, 中国书法家协会会员、北京市书法家协会员、北京市书法家篆刻协会会员，北京书画艺术研究会理事、中国篆刻家协会理事、中国艺术研究会常务理事、中国老子书画院院士。

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朱乒乓，浙江温州人。中国书法家协会会员，浙江省书法创作委员会委员，浙江省女书法家协会理事，浙江省青年书协创作委员会员。毕业于温州师范学院美术系(现温州大学),文学学士。目前就读于中国美术学院2010年书法方向艺术硕士（MFA）专业。

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2012-5-8 07:50 上传 下载(121.9 KB)韦斯琴 女，1969年出生于安徽芜湖。1995年毕业于南京艺术学院美术系书法专业。擅长书法、绘画、写作。现为中国书法家协会会员，国家一级美术师，中国散文学会会员，安徽省书法家协会副主席，芜湖市书画院专职画家。

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修丹，1966年生于吉林敦化。现为中国书法家协会会员，吉林省书法家协会理事，敦化书法家协会副主席。书法作品曾入展全国第四届中国书坛新人新作展，全国第4届楹联书法大展，全国第五届楹联书法大展，全国第二届妇女书法展，纪念邓小平诞辰一百周年邓全国书法大展等。

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蔡梦霞，汉族，1972年7月生，江苏泰州人1997年7月毕业于中国美术学院国画系书法专业，中国书法家协会会员。

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邓凌鹰（凌雨轩格格）别署：雨轩，法号：弘玲,祖籍：广东兴宁客家人，母系爱新觉罗后裔，居住北京。中国书法家协会会员、中国女子书画院副院长、江青特型演员、慈善书院秘书长、燕乐艺术团团长、山东菏泽新闻学院艺术系客座教授、西澳东方艺术家协会顾问、首届世界才女大赛总评委、全国网络书画大赛总评委。

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毛燕萍

中国书法家协会会员 浙江省书法家协会理事 浙江省女书法家协会副主席 浙江省书协教育委员会副主任

宁波市书协副主席 宁波市硬笔书协副主席

宁波书画院画师

宁波诗社理事

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王文英，字兰堂，初字仪羲，号双清山馆主人。陕西临潼人。中国书法家协会会员，中国书法家协会国际交流委员会委员，国际书法家协会常务理事，中华诗词学会会员，北京美术家协会会员；九三学社社员，北京市青年联合会委员。研修于国家画院卢禹舜工作室首届课题班。现任九三学社中央书画院副秘书长。

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乙庄，原名翟丽燕，女，汉族，大学文化。1971年生于黑龙江伊春市，祖籍河北安新县。现为中国美术家协会会员，中国书法家协会会员，中国艺术研究院美术研究所古代美术研究室副研究员。

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聂晖，女，重庆市“十佳才女”，中国书法家协会会员、中国古琴学会会员、重庆书画院创作部副主任，重庆市女子书画家协会理事，南岸区书法家协会副主席，重庆天风古琴院成员，受邀参加全国书画名家展并现场抚琴，并应邀出席在人民大会堂召开的中华民族社会各界知名人士新年座谈会等。---------------------

诸葛丽娜，女，1977年生于江苏省金坛市，毕业于南京艺术学院美术系，文学学士。书法曾先后师承萧娴女士、黄惇先生。中国书法家协会会员，江苏省美术家协会会员，常州市书法家协会会员理事，市女书法家协会秘书长，江苏省国画院书法研究院特聘书法家。现供职于江苏省常州市刘海粟美术馆。

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杨晓琳，女，祖籍山东，1964年12月31日生于湖北襄樊，毕业于华中师范大学本科，现为国家二级美术师，湖北省襄樊市书画院副院长。系中国书法协会会员，湖北省女书法家协会副主席、襄樊市书法家协会副主席、襄阳印社副社长。书法作品曾入展全国第四届书法篆刻展，三、四、六、七、八届中青展、首届行草书大展，全国妇女书展，中日妇女书展，中韩书法作品展，中国新加坡百花书展、首届台湾大陆名家书法邀请展、中国书协成立十周年书法作品展、二000年全国书画家新作大展、首届国际青年书展、全国篆刻印社联展等。

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张红春,河南人。大学文化程度，著名青年书法家。延安财政局干部，中国书协会员，延安市青联副主席。其书法作品多次在国内各类大赛中获得大奖。曾获延安市“十佳青年”称号。有《张红春书法作品集》、《语言的阁楼》出版。

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马青原，浙江温州人，别署耘心轩主人，民盟会员，毕业于中央美术学院书法本科，获学士学位。后就读于中国艺术研究院研究生院张荣庆书法艺术工作室和首都师范大学重彩画高研班。

现为中国书法家协会会员，北京市工笔重彩画协会会员，北京一刀印会会员，浙江省书法家协会会员，中国书画交易中心常务副主席。书法作品多次入中国书协及省级展览，并先后在新加坡，泰国，韩国，日本，瑞典，法国，埃及等国家展览并被国内外多家艺术机构、企事业单位及个人收藏。

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林玉梅, 系中国书法家协会会员,福建省诚信促进会会员,福建省诚信书画院院委, 福建省书法家协会女子委员会副秘书长,漳州市书法家协会常务理事,龙海市书协副主席兼秘书长。近年来其书法作品屡次在全国书法大展中喜获佳绩，备受关注，其书画作品清雅高贵，气韵娴静，品质卓华。

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童辉，任教于陕西省教育学院美术系，现为中国书协会员，陕西省书画研究院副院长, 陕西长海印社副社长，陕西省高校青年书画家协会副主席。《西部墨潮》艺术丛刊主编。曾参加全国首届、二届、三届妇女书法篆刻展，全国正书展。中国书协第二、三、四届中日国际女书家交流展，及中国书协主办第十二、十四届中日自咏诗交流展、全国百家书法展、羲之杯全国书法展20余次。

中国书法家协会会员、北京书法家协会理事、中国榜书艺术研究会副主席、中国书画院副院长、中国书画名家协会副会长、中国国画家协会理事、中国民主建国会弘华艺术社理事、中国翰林书画艺术院副院长、北京华艺书画对外发展促进会副主席、炎黄书画家协会副主席、北京海峡两岸书画家联谊会理事、齐白石艺术研究会理事、北京书画艺术研究院书法艺术委员会主任、新华社新华书画院特聘书画家、北京世纪名人国际书画院院士、日本内阁总理大臣海部俊树特聘“中日文化友好亲善大使”。

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张改琴，女，中共党员。1948年9月出生于华夏农耕文化发祥地之

一、明代大书法家米万钟的故里甘肃省庆城县。是当代中国最有影响力的书法家之一。现任中国书法家协会副主席、甘肃省文联副主席（党组成员）、甘肃省政协委员、中国美术家协会会员、甘肃省书法家协会主席等职。曾进修于中央美院国画系。张改琴书画皆擅，长于书法，精于楷、行、草、隶。

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第四篇：心灵需要阳光读后感

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阳光的心态能驱散一切阴霾。如同生命一样，心态也需要阳光。阳关的心态能让你乐观向上，坚定执著，自信豁达，宽容感恩，快乐健康„„能让你的的生命之花傲然绽放。日记四年级日记http:/// 周记大全http://0s.net.cn/ 读后感http://gan.0s.net.cn/

第五篇：2010中国心灵富豪榜

2010中国心灵富豪榜

2010年4月28日上午，北京大学百年讲堂，由著名心训导师、林A先生发起，由中国心训研究中心主办，国家人力资源与社会保障部职业杂志社、中国社会科学出版社协办的“2010中国心灵富豪榜”评选活动在这里隆重揭晓，袁隆平等13人登顶榜单成为“心灵富豪”。

一、2010中国心灵富豪榜首富榜（1人）

袁隆平简 介：男，1930年9月1日生于北平（今北京），汉族,江西省德安县人，无党派人士，现居湖南长沙。系中国杂交水稻育种专家，中国工程院院士。2006年4月当选美国科学院外籍院士，被誉为“杂交水稻之父”、“当代神农氏”、“米神”等。报纸上曾引述农民的话说：“我们吃饱饭，靠的是两‘平’。邓小平和袁隆平。”有人预估，袁隆平的种子共创造效益5600亿美元。假设其中分零头给他，他的资产国汽车领域，让“汽车疯子”成为一种美誉；因为爱，他8年来一直默默研究沃尔沃，让“蛇吞象”成为一种传奇。他为冷酷的商场注入了人性的力量，情感的体温，梦想的光芒。他再次验证了一个最简单的真理——心有多大，世界就有多大！桂希恩简 介：男，1937年生人，武汉大学医学部传染病学教授、武汉大学中南医院感染科医生，中国艾滋病高发区的最早发现者。1999年7月，桂希恩到河南省上蔡县文楼村调查不明原因的传染病疫情，发现该传染病是艾滋病，但当地政府宣布其为“不受欢迎的人”，并强行阻拦他进村开展更多调查。桂希恩不为所惧，秘密深入文楼村调查，并将详细调查报告送到北京，引起了高度重视。2001年，桂希恩将5名艾滋病病毒感染者带到家里同吃同住，以证明艾滋病不会通过普通接触传染，打消人群的顾虑。因其在艾滋病教育、预防、关怀等方面的卓越成就，成为贝利马丁基金会颁发的2003贝利马丁奖唯就会与世界首富比尔?盖茨相当。而他却说：“用财富衡量科学家太低级、太庸俗。”

上榜辞：他用一粒种子，改变了世界；他创造的社会财富，只有两个字可以形容——无价。而他自己，依旧躬耕于田畴，淡泊于名利，真实于自我。他以一介农夫的姿态，行走在心灵的田野，收获着泥土的芬芳。那里，有着一个民族崛起的最古老密码。

曹德旺 简 介：男，1946年出生于福建福清，1987年成立福耀玻璃有限公司，目前福耀玻璃是中国最大的汽车玻璃制造厂商，世界第六大汽车玻璃生产商。全中国的汽车中，每两辆有一辆用的是福耀的玻璃。他也由此被称为“中国玻璃大王”。2009年2月12日，曹德旺宣布将捐赠曹氏家族持有的福耀玻璃股份的70%用来成立慈善基金，按照福耀玻璃当日日收盘价6.49元/股计算，这部分的股份将达到43.8亿元。在2010年4月20日的央视赈灾晚会上，远在美国的曹德旺委托儿子曹晖以个人名义捐款人民币1亿元，成为当晚捐款最多的个人。同时，曹晖当场宣布近期还将捐出2亿元，援助受到旱灾的西南五省。上榜辞：当他满怀深情地回忆自己在母亲的泪水中长大，当他充满爱意地谈起大字不识的结发妻子，当他请求全国人民“收下”他的慈善基金，当他说“人活一世，就是为了给他人带来幸福”时，他的快乐来源于心灵，发自于善良，根植于担当。他和他制造的玻璃一样，闪耀着一颗中国企业家最晶莹剔透的心。

陈光标简 介：男，1968年7月生，江苏泗洪人。现系江苏黄埔再生资源利用有限公司董事长。多年来，陈光标积极投身社会慈善公益事业，至今已累计捐赠款物超过9亿元，位居中国慈善家前列。5?12汶川地震发生后，陈光标带领120名操作手和60台大型机械组成的救援队千里救灾，救回131条生命，其中他亲自抱、背、抬出200多人，救活14人，还向地震灾区捐赠款物过亿元。温家宝总理称赞他是“有良知、有灵魂、有道德、有感情、心系灾区的企业家”，并向他表示致敬。2010年1月24日，陈光标公开“摆钱山”，倡导慈善要高调。玉树地震，他捐款1000万，并奋勇当先，再赴灾区。他认为财富如水，“如果你有一杯水，你可以独自享用；如果你有一桶水，你可以存放家中；如果你有一条河，你就要学会与他人分享”。

上榜辞：他不是“南京首富”，更不是“中国首富”，但他是“中国首善”的拥有者，中国慈善的排头兵，中国民间发起抗震救灾的第一人。他“慈善就是要作秀”的宣言，喊出了心底的坦荡、无私和无畏，亮出了新一代“心灵富豪”的态度和时尚。

李书福简 介：男，1963年6月25日出生于浙江省台州，现系吉利控股集团有限公司董事长、吉利大学董事会董事长。李书福在浙江台州一个贫穷落后的山村长大的。他说：“第一不怕苦，第二不怕穷，第三当然更喜欢致富了！”所以敢闯敢拼，豁得出去。他从120元创业起家，历经冰箱、地产、装潢材料等多个行业的打拼，最后以“汽车疯子”的口碑闯入一度曾被视为民营企业禁区的汽车行业，并获得成功。2010年3月底，李书福在瑞典签署最终股权收购协议，吉利以18亿美元的价格买下了沃尔沃100％的股权，创下中国民营企业最大的海外并购案。4月21日，吉利宣布向玉树地震灾区捐款2200万元，成为向灾区捐款最多的中国企业之一。上榜辞：因为爱，他不顾一切地杀入“前狼后虎”的中

一得主、美国《时代》周刊“全球18名医疗英雄”之一。2010年2月27日，温家宝总理在与网民对话时，特别提到桂希恩：“我们需要这样的医生，需要这样的医德。”

上榜辞：他是一个医生，却从来不止步于病房；他是一个教授，却从来不满足于理论。他用医者的专业，揭开了“中国艾滋病第一村”的惊心实情，更用医者的仁爱驱赶着患者头顶的阴云。在医患矛盾激烈的当下，他不仅感动着共和国总理，更唤醒着整个社会的良知。

张海迪简介：女，1955年生于济南。现任全国政协常委，中国残疾人联合会主席，中国作家协会委员。张海迪5岁患脊髓病，胸以下全部瘫痪。在残酷的命运面前，她以顽强的毅力和恒心与疾病做斗争，自学了大学英语、日语、德语和世界语，并攻读了大学和硕士研究生的课程。从1983年开始，张海迪创作和翻译的作品超过100万字。她先后自学了十几种医学专著，同时向有经验的医生请教，学会了针灸等医术，为群众无偿治疗达1万多人次。张海迪怀着“活着就要做个对社会有益的人”的信念，以保尔为榜样，勇于把自己的光和热献给人民。张海迪得到了两个赞誉：一个是“八十年代新雷锋”，一个是“当代保尔”。2001 年，其被评为“环球二十位最具影响力的世纪女性”，2008年当选为全国残联主席。2010年3月，张海迪因倡导残疾人学车而备受社会关注。

上榜辞：她是身残志坚的集体楷模，她是上世纪80年代的青春榜样。她让思想的武器，赋予命运以力量；她让坚韧的心灵，散发阳光般的光芒。她是改革开放30年中国的道德活化石——许多人以为她已经远去，其实她始终引领在时代的风口浪尖，让维纳斯式的旗帜依旧在高高飘扬。

胡舒立简 介：女，1953年生于北京，1978年考入中国人民大学新闻系，1982年毕业进入《工人日报》当记者。1992年，胡舒立从《工人日报》到中国第一家民营报纸《中华工商时报》任国际部主任。1998年《财经》创刊，胡舒立出任主编，以“独立、独家、独到”的办刊方针，和锋芒毕露的“揭黑报道”，引发了中国证券市场的大地震。10余年时间，《财经》已崛起为中国最具权威性的财经类媒体，胡舒立也曾被国内外权威机构评选为50位“亚洲之星”之

一、证券界“中国最危险的女人”、“中国最具价值的财经记者”等。2009年，因为与杂志资本方的价值冲突，胡舒立辞去《财经》主编一职，出任中山大学传播与设计学院院长，并组建财新传媒，开始了期刊领域的新探索。对于自己的坚守，她说：“我是个有梦的人！”

上榜辞：她是传媒理想主义的领军人，更是思想现实主义的拓荒者；她回归了媒体作为社会公器的本源，更张扬了文字也可以铁肩道义的力量。她柔弱的身躯里，滚烫着一颗赤子之心、忧远之心和不屈之心。她的“从头再来”，为中国知识分子的形象库增加了一个巴顿式的战神。

孙东林简 介：武汉市黄陂区李集街泡桐社区人，工程承包商。1989年，其已经外出打工了6年的哥哥孙水林成立了自己的建筑队，开始承包工程，孙东林也跟哥哥一起做工程。赶在大年之前把工资发到农民工手中，是兄弟俩不成文的约定。1989年到2009年，他们从来就没有拖欠过工人的工资。2010年年关，在北京当包工头的哥哥孙水林，为赶在年前把工钱发到农民工手上，返乡途中遭遇车祸，一家五口身亡；在天津的孙东林为了完成哥哥的遗愿，来不及处理哥哥的后事，便赶在腊月二十九返乡，自

掏腰包将33.6万元工钱送到60余位农民工的手中。“哥哥离世后，账单多已不在，我也不知道该给每个民工发多少钱。我让民工们凭着良心领工钱，大家说多少钱，我们就给多少钱！”

上榜辞：哥哥用生命验证信义，他用责任接力真情。他和哥哥一道，用自己的良心编织出2010年春节最感动中国的音符，悲壮而又真实，辛酸而又温情。他是不良老板的照妖镜，更是心灵中国和道德中国的绿化树。他和他的哥哥，有一个共同的名字——信义兄弟！

提名人物：曹德旺/陈发树/柳传志/王石/马云/李书福/张瑞敏/王健林/李开复/陈光标/黄如论/马明哲/牛根生/张祥青/马化腾/尹明善/李金元/张海迪/邰丽华/范曾/杨澜/李冰冰/王菲/冯小刚/陈道明/濮存昕/范伟/谭晶/李宁/ 郑渊洁/张思之/郝劲松/谭纪雄/丁小兵/金晶/经大忠/桂希恩/钟南山/王争艳/高耀洁/于丹/韩寒/茅于轼/陈志武/胡舒立/欧阳长林/孙东林/包起帆/马蔚华/王秋杨

黄福荣简 介：生于1964年7月6日，香港居民，原是一名集装箱货车司机。2002年，黄福荣开始在内地做慈善工作。他曾从港出发，徒步上北京为宣传骨髓捐献并为中华骨髓库筹款，更捐上自己毕生的积蓄。2008年汶川地震后，黄福荣抱病到四川灾区做了两个月义工；2010年4月初，黄福荣经兰州抵达青海玉树慈行喜愿会孤儿院做义工。4月14日清晨地震发生时，该院的楼房倒塌，黄福荣本已成功逃生，但得悉有三名孩子和三名老师被埋，他立即返回协助营救，在成功救出四人后不幸牺牲。为表彰黄福荣的义举以及所做的慈善工作，香港特区政府追授其金“英勇勋章”。香港特区行政长官曾荫权对他“无私奉献、舍身成仁的精神”表示敬仰。生前，有人曾问他：“你身体不好，能上高原么？万一死了怎么办？”黄福荣回答说：“在公益和奉献爱心的道路上，如果我死了，是上天对我的恩赐。” 救援黄福荣的人流泪回忆，黄福荣留在人间最后一句话是：“孩子和老师怎么样了？”

上榜辞：请13亿中国人记住这个伟大的名字——黄福荣。没有誓言，无须口号，他把灾难演绎成血浓于水的真情，将人性的光辉集结成大爱的火把，照亮了一个民族前进的心灵。在“范跑跑”折腾了国人神经近两年之后，这个来自“自由世界”的香港义工，用生命给我们上了严肃的一课！他是香港的骄傲，更是祖国的英魂！

提名人物：余彭年（香港）/李连杰（新加坡）/萨布利亚?坦贝肯（德国）/王永庆（台湾）/马克?奥巴马（美国）2009年经典话题素材 1,主题一：关注社会民生

阅读下列材料，请你以“经济民生”为主题写一篇话题作文，自主确定立意，确定文体，确定标题，不要套作，不要抄袭，不少于800字。

2008年9月，甘肃等地报告多例婴幼儿泌尿系统结石病例，调查发现患儿多有食用三鹿婴幼儿配方奶粉的历史。9月12日从中国卫生部获悉，赴河北调查的专家组鉴于已在患儿的尿液和结石中检出了三聚氰胺的成分，并根据现有调查研究结果和流行病学资料认定，受三聚氰胺污染的婴幼儿配方奶粉能够导致婴幼儿泌尿系统结石。据查实，“问题奶粉”是不法分子在原奶收购过程中添加了三聚氰胺所致。提示：由“三鹿奶粉”引发的奶粉质量安全问题已经蔓延到了22家乳制品企业，由㎏ 此暴露了奶粉行业的“潜规则”问题，引起了一场奶粉行业的信任危机。这件事情深刻地表明，企业必须承担起自己的社会责任，否则就会自食苦果。

2、主题三：感动我们的教师

阅读下列材料，请你以“感动我们的教师”为主题写一篇话题作文，自主确定立意，确定文体，确定标题，不要套作，不要抄袭，不少于800字。谭千秋：用生命作支撑护卫学生

一双曾传播无数知识的手臂，在地震发生的一瞬间，承受住了千钧重压，从死神手中夺回了四个年轻的生命，手臂上的伤痕清晰地记录下了这一切。

向倩：身体被砸了成三段，而她双手环抱将三名学生紧紧搂于胸前

原本，只需两秒钟便可离开教室，到达安全地带，但当她在疏散学生们离开教室时，看到两个手足无措的学生，向倩义无反顾地大步跨近学生，一手搂住一个，朝门外冲去，可此时，整座教学楼已轰然垮塌，向倩和几个学生一起被埋在了废墟中。

严蓉：救下13个学生后殉职，1岁半女儿却成孤儿

人民教师严蓉在救下13个学生后殉职，1岁半女儿却成孤儿，她只有一岁半，说话还不清晰。地震之后，四天里，她再也没有听到过爸爸妈妈的声音，哪怕一个字。没有人告诉她，妈妈(映秀小学老师严蓉)在救下了13个学生后，再也不会回来；而爸爸，依然音讯全无。

提示：灾难，是一面镜子，可以照出人的灵魂。人们记记住了“严蓉”“谭千秋”“向倩”等英雄的人民教师的名字。灾难降临的那一刻，他们把生的希望留给学生，把死的危险留给自己。他们的感人事迹让活着的人深刻地理解了“为人师表”的真正含义。在灾区，感动我们的教师绝不仅有以上几位，或许我们现在还叫不出他们的名字，但他们有着一个共同的称谓——“老师”!这些老师，在危急时刻给学生们传递生命的力量，延续了一段感人故事„„

3、主题六：2008年网络流行语

阅读下列材料，请你以“网络流行语”为主题写一篇话题作文，自主确定立意，确定文体，确定标题，不要套作，不要抄袭，不少于800字。

网络流行语之一“雷”：指看到某些文字或画面，脑子里忽然轰的一声，感觉像被雷击中一样。根据被“雷”程度分为：轻伤、中伤、重伤、脑残、金刚不坏之身。总之，“被雷到”是指被吓到，用来形容极度震惊、无奈、恐怖和恶心。

网络流行语之二“霹雳”。“霹雳”一词的灵感来自于琼瑶编剧的《情深深雨檬潆》，剧中女主角听到自己的好友被抛弃了，非常震惊，脱口而出：“怎么会有这么霹雳的消息嘛！”最早由网友将此截图发到论坛，跟帖网友表示像晴天一声霹雳炸在头上一样。活学活用“霹雳”一词：但愿人长雷，千里共霹雳„„我被“新红楼”的造型霹雳到了；这个霹雳的消息霹雳得我好哀痛；李宇春唱摇滚，把偶给深深地霹雳了!

网络流行语之三“槑”(mei)。单看“槑”的解释跟“呆”可谓是八杆子打不到一块儿，可在新新人类的眼里，它们愣是被拉到同一个屋檐下，成了一家人。仅仅因为这个“槑”字由两个“呆”组成，于是在网络语言里被用来形容人很天真，很傻，傻到家了。提示：当新词语已经融入我们的生活，比如年轻人都熟知的NBA，这些新词的音乐并不意味着汉语的悲哀。一个多元化的社会应该对语言有多元化的认识与宽容，我们应该容忍，让时间来大浪淘沙。

4、主题十：和谐社会

“和”这个话题，实际上包含了许多的社会热点问题。如和平，“和平”仍然是当今世界的两大主题之一。中共中央总书记、国家主席、中央军委主席胡锦涛在2009年元旦茶话会上发表重要讲话，他强调，要胜利完成今年的各项任务，我们必须大力发扬改革创新、求真务实、团结奋进的精神，坚持解放思想、锐意创新，坚持立足我国国情、一切从实际出发，坚持团结一切可以团结的力量、调动一切积极因素，真抓实干，埋头苦干，切实推动科学发展、促进社会和谐。中央领导大力倡导的“和谐社会”内涵极为丰富，有人与自然的和谐，人际关系的和谐，民族关系的和谐等等。“和谐”，已成为时代的一面旗帜。由此可见，“和”这个话题的辐射面极广，宇宙、人类、自然等等都可纳入写作的视野。

提示： 考生作文时最大的障碍是看到话题找不到合适的材料。而材料是构成一篇文章关键的因素，正所谓“巧妇难为无米之炊”。我们必须在准确把握话题内涵的基础上，迅速展开联想，上下五千年，纵横八万里，运用辐射性思维，将思维的触角伸向大千世界，古今中外，从广泛的材料中选择适合话题的材料；同时，展开聚焦性思维，将思维的触角集中指向话题的核心，在确定文章的主旨后，精心挑选那些典型、鲜活、切合主旨的材料进行写作。运用材料还离不开想象，想象能对原有事物进行改造并创造新