官员修德首先要扎紧自己的裤腰带

第一篇：官员修德首先要扎紧自己的裤腰带

“加强党员干部从政道德建设”系列

官员修德首先要扎紧自己的裤腰带

陈祖国

从落马官员的背后，几乎无一例外的有生活作风问题，尤其是近段时间，各级官员强奸、通奸又引发了人们的无限感慨和“仇官”“仇腐”心理，党和政府树立的良好形象被这些无耻的官员扒了了个精光。我们不要求干部都能做到“贤贤易色”，“窈窕淑女，君子好逑”，倾慕是可以的；“求之不得，辗转反侧”，思慕是可以的，但是利用自己的公权换来的声色犬马，最终只能遗臭万年。各级干部想治国平天下，要做到齐家，想家庭幸福，最根本的只有修身，修身就是修德，最应该做到的就是扎紧自己的裤腰带。

扎紧自己的裤腰带才能保证家庭幸福。干部的作风问题是道德修养方面的“细节问题”，只要干部一旦在作风问题上出现偏差，被色外表的一层面皮给迷惑住了，而看不到这色字头上杀人不见血的刀，最终结局就是败德、败身、败家。多少人一旦陷入泥潭，带来的往往是家庭失和、夫妻反目、妻离子散甚至是凶杀等等问题。“过于厚者常获福，过于薄者常近祸”。我们的党员干部要认识到陪我们走过风雨和患难的妻子才是我们的保护伞、安全阀，美满幸福的家庭才是

我们的避风港、好归宿。只有把家庭美德时刻放到首位，才能对做人基本的道德问题保持清醒的认识，扎紧自己的裤腰带，时刻保证积极的人生追求、健康的生活品味，才能“家和万事兴”。

扎紧自己的裤腰带才能抵御美色诱惑。新一期《人民论坛》杂志公布了一份“党政领导干部应谨防哪些诱惑”的调查报告显示，“美色诱惑和性贿赂”列“党政领导干部应谨防哪些诱惑”之首，由此可见，美女不单单是野兽，甚至就是索魂的夜叉。从古至今，历朝历代，因美色而亡国亡身的例子不胜枚举。尤其是当权力集中的人，更是不法分子想尽千方百计拉拢下水的对象，一些意志不坚定的人，就这样被美色所俘虏，做出损害国家利益和党员干部形象的丑事，还美其名曰“英雄难过美人关”，其实仔细想想，一个不高、不帅、大腹便便甚至是丑陋的老男人，是什么英雄？美色攻击的对象其实是你所拥有的权力而已。你是什么英雄？就是一个被别人利用美色玩弄的狗熊而已。党员干部扎紧自己的裤腰带，擦亮自己的眼睛，看透美色诱惑后面的陷阱，不为所动，不为所感，以个人的良好品德树立党员干部的好形象。

扎紧自己的裤腰带才能公正行使权力。党员干部正确行使自己手中的权力要做到“居之以忠信、行之以廉洁”，如何做到这一点，不让道德失范，很简单就是八个字“不受曰

廉，不污曰洁”。权力是人民赋予的，也必须是为人民服务的，这是每个党员干部都要遵守的最起码的职业道德、政治公德。如果党员干部一旦松开自己的裤腰带，异化自己的权力，借此追求自己的贪图享乐、夜夜笙歌，带来的就是对声色犬马、以权谋私，进而大肆收受贿赂、敛财腐败，最终站在与人民群众向对立的立场上，成为人民唾弃的对象、历史耻辱柱上的罪人。只有道德领域的进步和发展，才是全面协调可持续的发展，才是真正的和谐社会。党员干部扎紧自己的裤腰带，为社会道德建设尽一份责任，为这个具有五千年道德文明史的伟大国度，自强不息、厚德载物的伟大民族尽一份炎黄子孙的责任。

作者：陈祖国

单位：河北省纪委纠风办 联系电话：*** 电子信箱：xtchzg6688@sina.com

第二篇：大学生首先要认识自己

大学生首先要认识自己，知道自己的强项是什么、喜欢做什么，然后在这个基础上去找工作。同时，现在的农村需要更多的有知识和有技术的人，现代农业有很大的发展空间，做一个新型农民比做一个城市打工者强。“现在国家大力扶持农业发展，在这样的大环境下，回家种田既能扛起家庭重担，又能发展家乡的经济，一样会实现人生价值啊！”

大学生毕业回家乡发展，选择教书，可以提高家乡的教育水平；选择种地，可以改变家乡的耕种观念；选择创业，可以发展家乡的经济。给家乡的父老乡亲传播科学知识，既能改变他们靠天而活的旧观念，又能提高他们的文化素质，从而实现大学生在城市里没法体现的价值。大学生毕业后选择回自己的家乡发展不仅不丢脸，还应大力提倡。

我自己对这里的感情很奇怪，离开家之后很思念，但回来后呆不了几天又想离开。尤其是过年的时候。”何强有这种感觉的原因，是实在太无趣，很多同龄人因为上学或在外打工不回家过年。

农村大学生，尤其是不算太好的学校毕业的农村大学生，他们变成了“蚁族”。回不了农村，但是也融不进城市。带着大学生的光环，干着农民工的活。

平和谦虚、勤奋严肃。沉静，友善，有责任感和谨慎。能坚定不移地承担责任。做事贯彻始终、不辞劳苦和准确无误。忠诚，替人着想，细心；往往记着他所重视的人的种种微小事情，关心别人的感受。努力创造一个有秩序、和谐的工作和家居 环境。

近年来，大学生创业为人们越来越关注，由于经验、资金、社会阅历等条件的限制，大学生创业者很是不易，正如一首歌所唱的：“没有人能随随便便成功。”但是，在竞争激烈的商场上仍旧活跃着一群群大学生。“创业是一条漫长而艰辛的路。成功与否除了与创业资金、创业机会有关外，还与创业理念、创业方法密切相关。”“随着全球知识经济的发展，加强创业已成为世界发展和改革的趋势，而且创业已延伸到职业和基础领域。纵观全球兴起的创业，有如下特点：从学生实际出发，根据经济社会的发展变化，通过各种手段，在过程中提高学生发现问题、分析问题和解决问题的能力。同时，又特别强调培养学生的自我意识、参与意识和实干精神，使学生掌握创业技能，以便能在社会生活中随机应变地进行创业活动。”从孙少安的身上，我们看到了许多。成功的创业理念、成功的道路是不同的，但成功的经验却有某些相似之处。孙少安的创业经验和战略给我们今天勇于创业的青年们许多启示，值得我们去深思和学习。

然而，社会的现实是残酷的，没有知识的人生是悲惨的，只能去做苦力

第三篇：创业首先要放低自己

潘石屹回忆了自己在创业初期与冯仑、王功权等人的合作往事，在他眼中，创业是一件美好的事情。

潘石屹认为，懂得放低自己，拥有团结合作意识，才能在创业路上获得帮助，他还指出，诚实也是创业的重要品质，“绝不能在诚实上犯错”。

潘石屹：

创业是一件美好的事情

我 可能是中国最早下海创业的，当时的环境，市场经济不是特别健全，法律也不太健全，我创业的时候还没有公司法，更没有徐老师(徐小平)的风险投资，什么都没 有。所以在第一起创业的时候，环境比现在艰苦得多。但我会想起来，第一次创业的时候，不光是第一次创业，现在我提起创业这个词，我都觉得特别美好。我创业 的时候，6个人在一起，他们都比我年龄大

一、两岁。我自认为我们在一起，他们5个人都比我聪明太多，所以我们在一起创立了万通。临离开我们也依依不舍，就 跟他们几个说我要离开了。然后冯仑是我们当中年龄最大的一个，连着给我写了几封信，他说你好好看看。我看了后，觉得很感人，我觉得他太聪明了，要我们6个 人评智商的话，他是第一位。我最后说我内心有一种冲动，还是想要创业去，你无论如何放我走，不要影响我们之间的情感。他看了我半天后，就 说，你一个从甘肃天水来的人，一步步走到现在，到底是什么事情成就了你，我最近这几天想明白了，不是因为你，是三个人。第一个是邓小平，如果没有邓小平，你们家平反不了，你也上不了大学。第二是你认识了你老婆，你老婆见多识广，自从你认识你老婆后就想着跟我要分开了。所以他就在《野蛮生长》后写了这一段 话，他给我寄了这本书我也没看，因为我觉得历史到这个地步，每个人想的也不一样。我就跟王功权打电话，他说他也不敢看。因为创业的时候，是我们6个人非常 美好的历史回忆。结果我老婆一次坐飞机买了本《野蛮生长》，一下飞机给我打电话说冯仑不是胡说八道嘛，说你们6个人拆散，是我给拆散的。我就说都过去这么 久了，过去就过去了吧。第三个人，就是你认识了我。就是邓小平，张欣和冯仑三个人成就了今天的你。我当时觉得心里特别扭，我说你忘了第四个人，这个人非常 重要，就是我妈，没有我妈的话，你们三个人都白搭。

创业的时候，另外一个人也非常聪明，最后跟我在一起的时候，只要看见我拿着电脑就气愤，说你老拿这种高科技的东西来糊弄我。现在他成了高科技投资的鼻祖，这个人就是王功权。我们在一起的时候，都是特别美好的回忆。至于融资多困难，赚了多少 钱，别人骗了我们多少钱都是过往云烟，都记不住了。

我记得有一次我们创业的时候，有一个项目一套房子销售不出去，我急得不得了，王功权就说 别急，我请你吃饭。我们就到海南岛泰华酒店旁边的大排挡吃饭。他说今天我们随便吃，不要急，尽管负了这样多的债，房子也没销售出去。我说你随便点，他说我 从小就爱吃两样菜：炒鸡蛋和醋溜土豆丝。我说炒鸡蛋我从小也爱吃，但土豆我是从小就吃大的。而且在这里我提醒一下大家，千万不要跟甘肃人讲洋芋蛋，这个词 是特别带有屈辱性的词，因为甘肃人穷，周围的人都

吃白面，我们就老吃洋芋蛋(就是土豆)，所以只要一说洋芋蛋就是骂人。一说吃土豆丝我就说不要吃了，点肉 菜吧。我记得我们四个人，除了我跟王功权还有两个女的。他给我们唱了一首歌，歌唱得很好，然后还做了一首诗，叫做《水调歌头》，这个诗做了一半，我就说别 做了，我们能不能销售房子去。他说等我写完。写完后，基本是一首情诗，有可能他是写给另外坐着的一位吃饭的姑娘的。肯定不是写给我的。

要团结，也要诚实

在创业过程中是有很多美好回忆的。至于有哪些经验，在创业过程中应该具有哪些才能，我刚才坐在下面一边听他们讲，一边想，我觉得有两个才能是非常重要的：

第 一，一定要觉得自己，从心里面要觉得自己没有才能，不如别人。只有把架子放下来，只有把你的位置放低，放下你的身段，周围的力量才能帮助你，周围的人才能 帮助你。你们想一想，我们在身边打交道，最讨厌的人就是骄傲，他就认为自己各方面比我们好，周围的人一定不会帮助他的。作为创业，一定需要好多人帮助，你 才能成功。如果你端着架子，这样的人是不适合创业的。如果在座的有宗教信仰的人的话，能看到的很多力量会帮助谦卑的人，实际世界上有好多看不到的力量和机 会是帮助谦卑的人。这第一个品质就是团结和合作的品质。其实在今天这个时代，我们任何一个个人，不要说创业，我们要干事业，就是我们生活，如果离开别人给 我们的帮助，我们甚至生活得不能自理，我们喝的水，吃的饭，我们穿的衣服，用的麦克风都是别人提供的。所以我觉得作为一个创业者也好，一个普通打工者也 好，包括你成家后，如何跟家庭成员，跟你的老婆、孩子、丈夫去相处，所以团结，合作，尊重别人，把自己放低，这样一个品质，在这样一个时代比任何一个品质 都重要。这是我最大的一个体会。一定要看到别人的优点。

第四篇：修德做人

修德做人

据说，不论是东方的女娲在捏人时，还是西方的上帝在造人时，他们都没有任何偏爱，只是平等给予每个“物体”以人的生命。而在今后的旅途上，有的人出类拔萃，有的人一生平庸，有的人违法犯罪。究其原因，一个人的道德修养对他的人生轨迹有着决定性影响。

谈到德的特点，北京青年政治学院的任宝菊教授认为，其实，德这一概念并不空泛。我国文化沧桑几千年，历久而弥新。它所提倡的日用伦常，是人们在讲礼仪、崇规范、重人伦中，由具有共同价值取向的日常生活行为方式逐渐固化而来，最能反映人类的普遍性、根基性、共同性，最具有调适人日常生活方式的适切性。

关于修德与做人，远在2500年前，先贤就有这样的论述：“修身、齐家、治国、平天下”。德，在我国传统文化中，占有重要位置。德育，被视为最重要的教育内容。拿生儿育女来说，首先，生子离不开德。一个人如果有德，讲“仁义礼志信”，则能时时保养五脏，而五脏调和了才能生子。如果不能生子女，要看自己行为举止是否不当。如果缺少德，自己又不改正错误的行为，无子必然是一种报应。除生子外，教子更离不开德。所谓子不教，父之过，教育孩子本身比单纯生育一个孩子难很多。如果孩子和父母都讲“仁义礼志信”，孩子才能贤良，今后才能成为栋梁。如果孩子都贤良了，那么整个国家乃至全球才能存德存仁，呈现祥和之象。

古人还认为，修德与做人是一个春风化雨、日积月累的过程。在孩子成长的黄金时代，在人格素养正在形成的关键时期，趁他们心灵最纯净、记忆力最好的时候，能够接受最有价值的道德教育，养成良好的行为习惯，深记永恒的真理，必将受益终身。

如何修德呢?古人看来，首先一定时时关照内心，不断提升素养。善恶就在一念间，心里想着善，行为才会善;如果想着恶，即使帮助别人做了好事也并非真心。所以一定要时时关照自己的内心想法，对于任何事情，要内观自己的起心动念，问问为什么会这么说这么做?自己是如何想的?发现不好的念头，一定及时改正。其次，还要时时悔过并悔而改之，处处小心谨慎，所谓勿以善小而不为，勿以恶小而为之。凡是好事、善事，不能认为事小就不做。而对于坏事、恶事，也不能认为事小就可以做。所以，有德的人在独处时，也能严格要求自己，做到君子善独其身;而小人最怕和其他人在一起时暴露自己，而独处时又因为没有他人监督而做坏事。孝亲尊师是根本

目前，被媒体称作“孝心感天动地”的小邵帅，正成为当代孩子学习如何做人的榜样。邵帅1岁时父母离异。12岁时，在北京打工的妈妈患了白血病。为了陪伴妈妈并治好妈妈的病，品学兼优的邵帅尽管在书法和绘画方面获得过国际大奖，他仍然选择搁浅自己的爱好，甚至放弃了到徐州最好的中学上学的机会，央求姥爷到当地教育局办理了申请休学一年的手续，来到北京照顾生病的妈妈。他每天早上6点半起来到医院给妈妈做饭，回家后再做中午饭。当得知治好妈妈的病需要骨髓移植时，他争着要医生为他和母亲配型。为了省钱，他从不在外面吃饭，不买汽水喝，什么都舍不得买。现在，他最发愁的是为妈妈治病的钱从哪里来?面对这些，邵帅的解释很朴素：我爱妈妈，她给了我生命，没有妈妈哪有我啊?哪个孩子碰到这事会不救妈妈啊?

邵帅的事迹在向我们诠释了“教亲尊师”这四个大字。在如何做人的教育中，孝亲尊师内容历来被看做是根本中的根本。在我国，没有哪个朝代不重视孝道的。孔子把“孝”放在一切道德的首位，视为“立身之首”、“自行之源”。历史经验告诉我们，凡是精忠报国、事业有成的优秀人士，都与从小听从父母善言、尊敬奉养父母、不忘父母养育之恩分不开。凡是从小不敬父母、不敬师长的人，长大后多不讲信用、不思进取、好逸恶劳、自私自利、无恶不作、干尽危害他人的事，自然成为不孝父母的逆子、败家子。当今社会，不少地方评选党政领导和先进，也把能否孝敬父母、家庭和睦作为考核的一项重要内容，看作是正确处理人际关系的第一个台阶。

自古以来，我国将孝顺父母称为孝道，尊敬老师称为师道。师道以孝道为基础，没有孝道就谈不上师道;而尊师是孝道的延伸，若不尊敬教师，不听老师的话、不好好学习，就是不孝敬父母。为什么这么说呢?父母最信任老师，总是希望子女听老师的话，依照老师的教导办事，因为老师关心、爱护、教育学生的慈善之心同父母对待子女的慈善之心是一致的。老师在教书育人的过程中，为学生付出的心血和代价是无法估量的。当代教育家魏书生说得好：“世界上最希望一个人有作为的，最真心愿让一人超过自己的，除了他的亲生父母之外，就是他的老师了。”又说：“当老师的，即使是水平不高的老师，也都真心诚意地盼望自己的学生能德智体全面发展，做梦都想着自己的学生们进步了，成绩提高了，比赛得胜了，个个成才了。老师盼望每个孩子都好的心情是一点都不用怀疑的。” “德”高望重的首富

巴菲特是世界首富，也许，大家都希望孩子能成为他这样的人。

巴菲特是个什么人呢?论起巴菲特，国内著名的巴菲特价值投资理念研究者和传播者刘建位撰文说，令人难以相信的是巴菲特太会做人了。2009年5月，他到美国专访巴菲特，最大的感受是巴菲特待人非常谦和。在记者会上，大家不断追加提问，很多人还要求合影签名，79岁的老人有求必应，几个小时的时间里始终满面笑容。人们吃惊地发现这位世界首富竟然会亲自开车到机场迎接客人。即使是得到别人的一点点帮助，他也会极其隆重地表示感谢。巴菲特公司总部只有16个人，虽然只有他一个人做决策，却能管理2万亿人民币的资产。巴菲特对他控股的几十家公司的经理人非常放权，平常很少过问，只是年终看一下报表，但这些人为巴菲特工作，甚至比把企业卖给巴菲特之前给自己打工还要卖命。刘建位感慨道，在所有投资大师中，无疑巴菲特赚的钱最多，做的事业最大，不仅因为他很聪明很能干很会判断人，最重要的是他待人很真诚很坦诚，因此别人对他也很信任很忠诚。

说到“德”刘建位还提到了李嘉诚。2006年4月，30多位中国内地著名企业家到香港集体拜会华人首富李嘉诚。当电梯门打开，没有想到年逾七十的李嘉诚亲自站在电梯口迎接他们，谦恭地和每一位来客握手，一张一张亲手递上自己的名片。吃饭一个小时，他到四桌分别交流15分钟。拜访结束，李嘉诚又亲自送到电梯口，一一握手告别。电梯门合上之前，李嘉诚不是送到即走，而是毕恭毕敬地鞠躬。

此举，让刘建位想起李嘉诚致辞的开场白：“当我们梦想更大成功的时候，我们有没有更刻苦的准备?当我们梦想成为领袖的时候，我们有没有服务于人的谦恭?我们常常只希望改变别人，我们知道什么时候改变自己吗?当我们每天都在批评别人的时候，我们知道该怎样自我反省吗?” 教孩子做什么人

天下之人，没有一个相同的，更不能十全十美。自然，教孩子做什么人，答案也非常宽泛。除了上面提到首先做孝亲尊师的人外，还应根据孩子的“弱项”，定下教育目标加以重点培养。下面所列，是对一个人的基本要求。

第一、做讲诚信的人。诚信是人的立身之本，从古就是品德教育的重要内容。不要随意对孩子许承诺，在向孩子许诺之前一定要三思，答应孩子的事一定要做到;对孩子讲诚信的言行，要及时表扬和鼓励;如果发现孩子撒谎，应该耐心启发诱导，让他认识到自己的错误并加以改正。

第二、做有志向的人。志向是达到人生目标的动力。立个志向，树个目标，孩子才有行走的方向。为了志向，孩子才有追求。

第三、做善良的人。善良是人性人光辉中最温暖、最美丽的一缕。善良是和谐、美好之道。只有心中充满善良，才能温暖人间。

第四、做实在的人。从小事小节做起，从点滴做起。只有做老实人，讲老实话，干老实事，才能赢得他人信赖和帮助。

第五、做正直的人。正直的人平等待人，公正处事，品行端正不谋私、不贪利，不偷奸耍滑、阿谀奉承，因此受人拥戴。

第六、做有教养的人。所谓教养，应该遇事知深浅、明尊卑、懂高低、识轻重、讲规矩、守道义。有教养的人，做事中往往不以术而以德，不以谋而以道，不以权而以礼。

第七、做勤俭的人。不能因为孩子要玩什么就给他玩，要吃什么都给他吃，满足一切物质要求。“由俭入奢易，由奢入俭难”。

第八、做一个有知识的人。应引导孩子不断学习，不断探索，为将来打下牢固扎实的基础。

第九、做智慧的人。智慧包括洞察力和判断力。人有了智慧，就懂得如何将掌握的知识应用到实践之中，迅速将转化为能力。如果没有智慧，知识就会失掉价值，有知识的人就会变成书呆子。

第十、做健康的人。不但身体要健康，心理更要健康。快乐不在心外寻求，只能在心内寻得。如果整日忧愁、苦恼、失意，这样的孩子没有乐趣，将来很难获得幸福。教育方法并不难

在题为“如何学习做人教育”的讲座中，叶波曾讲了这么一件事：有一位孩子的妈妈告诉他，在学校学完《弟子规》后，孩子响应老师“号召”，一回到家就要张罗给妈妈洗脚。妈妈不同意，孩子这么小，打翻了脚盆怎么办?叶波对她说，打翻了更好。她纳闷，为什么?叶波告诉她，因为你让他洗脚了，成全了他的孝心。另外，你还可以当场利用这个机会跟他说：儿子，妈妈很感动，这么小就能尽孝。不过你要想一下，为什么会把水打翻?一定是双手没拿稳，下次拿稳就不会打翻了。来，我们一起把地擦干净。这样，可以借机教孩子如何拿东西，如何收拾地面。

叶波告诉大家，针对这种情况，不要有太多顾虑，也不要不舍，因为让孩子多做，他才能多学习、多体会。如果这位妈妈听到孩子要给她洗脚后，摸着孩子的头说，傻孩子，你今天是不是发烧了，怎么这么孝顺?这样做，肯定扼杀孩子的孝心。

那么，怎么教孩子做人呢?教育孩子应注意以下几点：

第一，家长要懂得跟孩子学校的老师配合好，懂得成全孩子的孝心，成全孩子善良的举止。凡遇到这种情况，都应视为孩子学习做人的一次机会。

第二，做孩子的好榜样。因为亲人对孩子的影响很大，所以家长应注意当孩子的好榜样：立志在家当个好父母，在单位当好的同事，在社会当中当好公民。当你表现出来的行动是善的行为，孩子也会在潜移默化当中受到感动。

第三，鼓励孩子多读书。读书可以使孩子明理，有一套书叫《德育故事》，依据“孝、弟、忠、信、礼、义、廉、耻”这八德而编，讲述了七百多个圣哲人的故事，很有教育意义。还可以引导读读《弟子规》。当孩子一旦犯了错，不等老师讲，自己就知道错在哪。比方，在教室乱跑，结果撞到椅子，孩子会说什么?“宽转弯，勿触棱”;当孩子出现不好的行为，会想到“无心非，名为错，有心非，名为恶”。

第四，教育孩子做人要趁早。教育做人从什么时候开始?从小，越小越好。“苟不教，性乃迁”。如果等他长大了，万一变歪了，再想把他拉回来，就会很困难。所以一定要从小教起。《易经》里有句重要的话：“蒙以养正圣功也”，这个“蒙”是代表天地初开，万物都还很脆弱，这时候要好好保护他，好好养育他。所以这个蒙卦引伸到孩子的教育，就是孩子小时候就要养他的浩然正气，正确的处事待人态度。把他养好了，这个功德最神圣。

第五篇：思修德

活出自我——浅谈人生价值观

看完《居里夫人》和《走出非洲》两部电影，不禁思考人如何生活才能体现出价值呢？人如何做才能在这广阔的社会找到属于自己的一片土地呢？在一次次的思考中发觉自己对人生价值观有了更深刻的理解。献身于科学的居里夫人以及富家女卡伦，两人迥然不同的经历，形成强烈的对比，反映出在不同形式的思想价值观引导下不同的人生。

在没有观看<<居里夫人>>这一影片前,我只知道她是镭的发现者,曾二次获得诺贝尔奖,仅次而已.我也不曾想过去探索她的成功之秘,也不想过去了解她的生活.在我眼里,伟人的辉煌成就背后的牺牲是必然的,也是我们平常人无法做到的,索性也就远远地仰慕他们,不去管他们那些风风雨雨和惊天动地.但是,<<居里夫人>>却在无意中向我走来,让我对她有了更多的认识,更多的感动.那时的居里夫人到巴黎学习，勤奋好学，而且被推荐到物理试验室工作，并在那认识了物理学家皮埃尔居里。居里夫人有着对物理极大的热情，她专注于工作，这也深深吸引着居里。玛丽获得硕士学位后，想回波兰工作，居里把她劝住。他说：“留在巴黎你才能发挥你物理方面的天赋，实现你攀登科学高峰、造福人类的梦想。”在这问题上，玛丽听从了居里的劝告，决定留下来。去与留，决定于玛丽自己，离去或许可以让玛丽回到波兰，回到祖国的怀抱，但她把理想建立在“兼济天下”上，于是选择留下。于是我们看到了他们夫妇俩马不停蹄地研究，甚至把研究问题带到餐桌，惹恼两位老人。我们无法忘记，居里夫人见到镭“不翼而飞”时的撕心裂肺，也无法忘记她看到镭发光时的烂漫热泪——她早已把对科学的追求融进了自己的生命，不断尝试，不断开拓。成功绝非偶然，正如她所说：“在成名的道路上，流的不是汗水而是鲜血，他们的名字不是用笔写而是用生命写成的。”在居里遭遇车祸后，她也悲伤过，迷茫过，“我要不要继续下去”，最终居里夫人的理智战胜了身体本能反应的抵抗，实现了自己的人生价值。整个影片让我们感到居里夫人那种不计名利，献身科学，造福人类的高尚品质。“个人是渺小的，每个人只能获取一丝知识之光，却能照亮人类获取真理的希望。”居里夫人的话过去了近一个世纪，但她的精神和信念将永远鼓舞我们像她一样相信真理、追求真理，哪怕自己达不到伟人的高度，也要用自己的双手去摘一颗属于自己的星星。

与居里夫人相比，《走出非洲》中的卡伦布里克森的命运虽也充满困难，但却大有不同。年轻的卡伦.布里克森，是丹麦一个富家女，她美丽、聪颖、性情深沉、感情丰富、但虚荣心较强。为了博得一个男爵夫人的称号，她不惜远离丹麦故乡而到东非肯尼亚去找在那里定居的表哥、瑞典男爵布罗.布里克森，并和他结婚。但是，卡伦对名分的追求，却付出了感情的代价，她并不爱布罗，在感情上她非常失落。有一次她在行猎中，卡伦遇到一头猛狮，险被吞噬，幸好得一位男子丹尼斯的营救，寂寞、空虚的卡伦对他一见倾心，两人迸出了爱的火花。卡伦在非洲以经营农场来生活，她感到那里的土人十分纯朴、尤其是她的仆人和种植园农工，和他们的感情日益亲密。不幸的是她惨淡经营的咖啡园遭到火灾，几乎烧成灰烬。因此经济拮据，使她不得不卖出农场。可为了当地的土人能继续在自己的土地上生活，她不顾自己的名份，跪下来向总督求情。与此同时，她心爱得好友丹尼斯也因驾机失事坠入山谷而丧生。在经济和感情上的双重打击下，卡伦不得不告别度过了她青春岁月得非洲，满怀哀怨怅惘离开了她喜爱的非洲。

农场的财富，男爵夫人的地位，与丹尼斯爱情，和土人的友谊，哪个才是卡

伦所追求和渴望的，哪个是她所痛心失去的，哪个是她短暂的非洲生命的真正意义？这部电影并没有直接告诉我们，这需要我们自己去思考。它所阐述的内涵是深刻的，因而只有对生命的价值进行深入的思考，才能找到这些问题的答案。

然而生命的价值到底是什么呢？从卡伦进入非洲到走出非洲，我一直在思考这个问题，虽然有了结论，但却无法概括，这个问题太大了，谁都会有不同的答案。从卡伦来看，她生命的价值是为土人争取到了土地；而从居里夫人来看，她生命的价值是为人类发现了镭。做我当代大学生的我们，又怎样确定自己的人生价值呢。我们是选择居里夫人的拼搏追求、淡泊名利，还是想卡伦那样跟着感觉走呢？这取决于我们自己到底想成为一个怎样的人。

当代大学生是未来祖国的栋梁，拥有正确良好的价值观至关重要。我们这些生活在二十一世纪的大学生，又该如何树立正确的人生观和价值观呢？首先，我们要学习居里夫人的拼搏追求、淡泊名利。有些大学生对金钱极其渴望，为了金钱可以说是不择手段，在他们眼里只有金钱、权力和欲望，他们盲目的追求一切，总认为金钱能使鬼推磨，只要有了钱，就有了一切。而居里夫人确淡泊名利，将自己的奖章给孩子当玩具玩。我们生活在这个物欲横流的社会，拥有一颗淡薄名利的心是多么不易，但我们要坚持自我，不要迷失在这灯红酒绿中，唯有一颗淡泊的心才能引领我们实现自己人生的价值。其次，要培养良好的集体主义观念，现在的大学生很多时候只考虑自己的利益，以个人为中心，这中认识在大学生范围内扩展的越来越广，由于个人主义、利已主义的膨胀，而导致了集体主义观念淡化。从居里夫人将他发现的第二种元素命名为“钋”，我们便可看出她心中那份浓浓的爱国之情，以及不计较私人利益的集体主义价值观。从卡伦事事为当地土著居民着想中，我们又怎么看出她有自私自立的个人主义？钱学森抛弃高薪毅然回国，冯志远老师直至患血栓瘫痪在床不能起身，还时时惦记着学生，他们在面对社会大众利益和个人利益，如同同居里夫人一样都同样选择了投身社会教育和科学事业。在他们眼里，只有把个人所得搁置一边，才能清楚认识自己对社会的价值。同时，我们要养成勤俭节约的价值观，不仅是对金钱，更是对生命。居里夫人随年薪4万，却依旧生活简朴，连来采访他的记者都感到很惊讶，我们大学生虽不必像她那样，但不乱花一分钱确是应该做到的。不要将自己的人生浪费在挥霍中，这不仅是对金钱的挥霍，更是对生命的挥霍。珍惜生命中的每一分每一秒，才能实现我们的人生价值。

新时代的大学生，理应正确分析个人特点，确立属于自己的正确的人生观。在改革深化，开放扩大的社会环境里，只有确立坚定正确的人生价值观方向，培养良好的道德品质，才能成为社会主义事业接班人和建设者。