文物商店工作条例(共五篇)

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第一篇:文物商店工作条例

文物商店工作条例(试行)

(国家文物局1981年7月17日)

一、总则

第一条 文物商店是国家设立的文物事业单位。在其内部实行企业管理。它的主要任务是通过商业手段,收集流散在社会上的文物使之得到保护,为博物馆(院)和有关科研部门提供藏品和资料,并把完成这一任务做为检验文物商店工作成绩的重要尺度。同时,将一般不需要由国家收藏的文物投放市场,满足国内文物爱好者需要,或为国家创造较高的外汇收入。

第二条 各地文物商店在行政上受当地文物(文化)主管部门领导。各省、市、自治区文物商店,在业务上接受中国文物商店总店的指导,并对所辖地区的文物商店、文物收购站实行管理或业务指导。

第三条 文物商店要严格执行国家保护文物的各项政策和法令。文物商店工作人员必须遵纪守法、廉洁奉公,模范地遵守文物工作人员守则,时刻警惕资产阶级糖衣炮弹的袭击。

第四条 文物商店收购的文物,凡符合收藏标准的,应优先提供给博物馆(院)。

适于对外销售的文物,要坚持“少出高汇、细水长流”的方针,只能零售,不能批发。

二、管理体制

第五条 凡设立不对外销售的地、市文物商店或收购站,须经省、市、自治区文物(文化)主管部门批准,并报国家文物事业管理局备案。

凡设立对外销售的外宾门市部,应经省、市、自治区文物(文化)主管部门同意并报请国家文物事业管理局批准。

所有文物商业网点的设立,均由省、市、自治区文物商店向 中国文物商店总店备案。

第六条 文物商店应根据工作需要,设立必要的机构。为了严格管理制度,在业务上收购、保管和销售三个部门必须分设。

第七条 文物商店要树立正确的经营思想作风,建立、健全必要的规章制度。严格遵守财经纪律,加强财务监督,贯彻增收节支的方针。

第八条 文物商店不同于一般商业,为使流散在社会上的文物得到保护和收购业务的正常开展,流动资金应采取适当方式予以保证。资金来源或报请当地财政、行政部门拨款,或由销售利润中扣除。

第九条 在内部实行企业管理的文物商店,其职工的工资、福利、奖金、医疗等物质待遇,可参照当地企业规定结合实际情况,提出方案,经当地文物(文化)主管部门批准后执行。

三、收购工作

第十条 根据国家规定,文物商店及其委托的代购部门是各地区统一的文物收购部门。各级文物商店都应大力宣传文物保护政策和积极开展文物收购工作。

第十一条 在文物收购工作中,要贯彻执行文物收购政策,端正经营思想,收购价格要做到按质论价,公平合理。

第十二条 收购文物时,必须有两名以上收购人员参加。要严格文物收购手续和制度,对出售文物者要认真查验证件。

第十三条 收购文物原则上应在本辖区内进行,如经有关方面协商同意,并经文物(文化)主管部门批准,也可在商定区域内收购。

第十四条 为了疏通文物商业渠道,提倡店与店之间,在自愿互利的基础上,开展联营协作,搞好货源调剂工作。

第十五条 文物收购人员要不断加强政策和法制观念,努力学习文物鉴定知识,不断提高业务水平,改善服务态度,切实搞好文物收购工作。

四、保管工作

第十六条 文物库房应把安全和科学管理放在首位。要努力改善库房条件,采取有效措施,做好防火、防盗、防腐、防蛀等工作。对文物库房的安全防护设施定期检查。

第十七条 要严格文物保护制度,认真履行文物出入库手续,做好登记建帐工作,做到帐物一致。凡属珍贵文物,都应实行重点保管。对库存文物要定期盘点。

第十八条 建立、健全库房管理人员的岗位责任制,凡进入库房均须两人以上,与库房无关人员未经批准不得入内。

五、销售工作

第十九条 门市经营的文物商品,须经国家文物管理部门鉴定,并钤盖火漆标识方能出售。其价格要严格执行国家的统一规定。要明码标价,不折不扣。

提供给博物馆(院)和科研部门的藏品和资料,收费应低于市场售价,一般可按收购费用加必要的手续费。

第二十条 门市工作人员必须衣着整洁,作风正派,讲究文明礼貌,不断提高服务质量。

第二十一条 文物商店接待外国顾客要严守外事纪律,热情友好,不卑不亢;另一方面,不得对国内顾客歧视、冷遇。要严格执行国家外汇管理规定,严禁套汇、逃汇。

六、组织建设

第二十二条 文物商店的各级领导人员应带头坚持四项基本原则,努力学习马列主义、毛泽东思想,努力学习保护文物的各项方针政策和业务知识,不断提高自己的管理水平。

第二十三条 加强思想政治工作,切实组织好职工的政治学习,不断进行爱国主义和文明礼貌的教育。鼓励和支持职工刻苦钻研业务,提高科学文化水平,做到又红又专。

要正确执行党的干部政策和知识分子政策。关心群众生活,充分发扬民主,调动一切积极因素,团结全体职工为社会主义文物事业做出贡献。

第二十四条 专业队伍的建设关系到文物事业的发展,要采取多种有效的方式加强职工培训工作。要制定规划,在不太长的时期内,培养一批忠诚党的文物事业、具有较高水平的业务骨干和人才。

第二十五条 文物商店的业务人员应保持稳定。要建立、健全考核晋级制度和奖惩制度。招收和调入新职工时需经考核,择优录用。

七、附则

第二十六条 本条例自国家文物事业管理局批准后执行。各地文物商店可根据自己的具体情况,制定相应的工作细则。

第二篇:文物商店学习贯彻甘肃省第十二届党代会落实情况

甘肃省文物商店学习贯彻省第

十二次党代会落实情况

5月3日下午,文物商店副经理张萍参加了“省直文化系统学习贯彻十二次党代会精神干部大会”。

5月4日上午,省文物商店立即召开全体职工大会,专题传达了学习省第十二次党代会精神,成立了以经理李国长为组长的学习小组,研究提出了贯彻落实的具体措施。要求每一位职工谈认识,谈体会,交流学习心得。

这次党代会主题鲜明、重点突出、成果丰硕、催人奋进。党代会肯定了过去五年取得的成绩,提出了在新形势下要准确把握未来五年全省民族事业发展的主要目标,始终坚持“八个发展取向”,深入实施“十大重点行动”,把智慧和力量凝聚到建设全面小康社会的宏伟目标上来。根据省委要求,认真贯彻党的民族政策,深入开展民族团结进步创建活动,加快民族地区经济社会又好又快发展,努力建设各民族共同团结奋斗、共同繁荣发展的示范区,高标准、高质量地完成各项工作任务。

文化是民族的血脉,是人民的精神家园,是政党的精神旗帜。省文物商店作为我省文化事业的窗口,更要求我们要认真领会会议精神,以会议精神为指导,结合本单位实际,坚持学以致用,为实现我省全面建设小康社会的目标添砖加瓦。若要把贯彻落实甘肃省十二次党代会精神作为当前的首要任务和工作主线,就要求我们做到:

1、加强学习,深刻领会党代会精神,要按照省委的部署,制订学习计划,认真传达学习,做到集中学习与自学相结合,实行理论学习与调研相结合,深入领会会议精神实质,切实增强全面建设小康社会的使命感和责任感。

2、统一认识,高度自觉地贯彻落实会议精神,做到思想认识与省委的决策部署高度统一,自觉地在工作中加以贯彻落实,要以新的精神面貌、工作状态、工作业绩去迎接甘肃的明天。

3、结合实际,认真做好省文物商店的销售工作,要以党代会精神为动力,提高业务技能,提升服务水平,做到重品行、做表率、讲奉献,把六中全会精神贯彻落实到实际工作中去,要认真梳理党代会提出的核心目标任务,细化分解年初制定的工作目标,并落实到各项具体的项目和行动中去,扎实做好队伍建设、商品文物合法买卖、文物安全、对外交流等工作,为推动我省大发展再建新功。

按照上级部门部署,结合单位实际,统筹兼顾,以学习会议精神为动力,创新工作思路,把各项工作做好、做精、做细,抓好“四项重点工作”,为我省发展繁荣做出应有贡献。

1、着力加强与国内文物经营单位和收藏界的交流与合作。改善经营理念,调整商品结构,走文化产业多元化发展的道路,统筹规划,全面协调,努力实现商店可持续发展。积极组织职工参加各地文物交流会,加大向国有收藏单位提供藏品的力度,让更多的人了解甘肃深厚的底蕴以及灿烂的文化。

2、着力加强人才培养,切实把人才队伍建设作为首要工作。要加大人力资本投入和人才资源开发力度,围绕商店的发展战略和发展需要,以更宽的眼界、更宽的思路、更宽的胸襟吸引人才,鼓励和支持运用灵活的机制培养人才、引进人才、用好人才。培养一支政治素养好,业务水平高,创新能力强的人才队伍。

3、着力加强自身建设,净化工作环境。继续开展“作风建设年”活动,进一步落实党风廉政建设责任制。要时刻保持高度的警惕,严格按照规章制度办事。继续通过学习培训、考察调研、考试考核、轮岗锻炼等办法进一步提高员工的职业素质和能力。通过加强制度建设、队伍建设、作风建设,向人民群众展示出“为民、务实、清廉”的新形象。

4、发扬民主,增进团结。坚持党内民主集中制,凡涉及重大项目建设、人事调配、大笔经费开支等事项,均召开班子成员或全体职工大会集体讨论,充分听取每一位成员的意见,杜绝“一言堂”、“家长制”,以人性化管理带动商店的全面发展。始终坚持集体领导和个人分工负责相结合的原则,严格遵守各项规章制度、议事制度和办事程序,既密切配合,又各司其责,做到分工明确,履职到位。坚持开好民主生活会,认真总结成绩和不足,勇于开展批评和自我批评,吸纳正确意见和建议,提升工作效率和工作热情,用我们的工作成绩回报社会。

我们要按照这次会议确立的目标、谋划的战略、提出的举措,扎实工作,一步一个脚印,坚定不移地向建设全面小康社会的宏伟目标迈进。

甘肃省文物商店

二○一二年五月六日

第三篇:文物安全工作自查报告

XXX区文物管理所安全工作自查报告XX市文化体育和新闻出版局:根据文体新局会议传达区安全工作会议精神及安排布置,结合我所第一季度文物安全自查、巡查情况,现将安全检查情况报告于后:

1、地面文保单位基本情况目前,我区辖区内计有各级文物保护单位9处,其中省级文物保护单位2处:翔**摩崖造像;云霞古刹牌坊。市级文物保护单位1处:圣水寺。区(县)级文物保护单位6处:东林寺摩崖造像;柳家洞摩崖造像;雷氏百岁牌坊;成渝铁路筑路民工纪念堂;喻培伦大将军纪念馆;钟楼。

2、地面文物检查情况并针对我区地面文保单位实际,结合安全工作计划和业务工作实际,我所组织人员对辖区重要文物保护单位(点)进行了逐处检查巡查,省级文物保护单位翔**摩崖造像现已完成一期保护配套工程,并已启动《翔**摩崖造像抢险加固保护工程—工程地质勘查及方案设计》工作,目前该处保护情况正常。云霞古刹牌坊保存基本良好,尚待实施规划保护。市级文物保护单位圣水寺,使用单位圣水寺管委会2011年对天王殿、大雄宝殿及厢房修缮工程现已完工,保护状况良好。区(县)级文物保护单位中,钟楼由文物使用单位区府办于2003年5月完成修缮保护,现处于正常保护状态。喻培伦纪念馆于2001年5月由使用单位市人民公园完成排危修缮,保护情况基本良好。

第四篇:文物安全工作责任书 (定稿)

文物安全工作责任书

为了认真贯彻《中华人民共和国文物保护-法》和《国家文物局关于进一步加强文物安全工作的紧急通知》(文物办发12号)精神,把文物安全工作放在各项工作首位,明确职责,落实责任,确保文物安全,特制定2003—2005年文物安全责任书如下:

一、责任要求

馆长是文物安全工作的第一责任人,分管领导和工作人员对本单位文物安全事故的防范、发生负有领导责任或直接责任,文物安全工作责任书。领导要树立“安全第一”的观念,以对国家和人民高度负责的精神,充分认识安全工作是文物工作的生命线。

二、责任内容

(一)不可移动文物

1、本馆所管辖的各级文物保护单位,应根据需要,划定保护范围和建设控制地带,并按法定程序予以公布。在保护范围内未经批准不得进行其它建设工程或者爆破、钻探、挖掘等作业,确保文物安全。

2、对各级文物保护单位进行修缮、保养必须遵守不改变文物原状的原则,保证不塌不漏,并定期检查落实。对非国有文保单位所有人应签订保护安全管理合同。

3、属古建筑的文物保护单位,必须严格对一切火源,电源和各种易燃、易爆物品管理。在重点要害场所应设置“严禁烟火”的明显标志,并应制定消防预案,责任到人,层层落实。

4、因管理不善造成在文物保护单位发生被盗、火灾、人为破坏、倒塌等事故,应根据情节予以追究责任。

(二)馆藏文物

1、文物库房应当按照国家有关规定配备消防器材和水源设施,切实做好防盗、防潮、防虫、防鼠、防人为破坏的防患工作,确保文物的安全。

2、馆藏文物必须区分文物等级,设置藏品档案,建立健全严格的管理制度。

3、库房文物帐与物分别专人管理,应设立文物总帐和分类帐,做到物与帐相符,总帐与分类帐相符。

4、法定代表人要加强对库房的管理,发现问题要采取有力措施,立即进行整改,消除隐患,工作总结《文物安全工作责任书》。节假日、夜间应加强巡逻,做到防范于未然。

5、馆藏文物的借展、调拨、交换应按《文物保护-法》的有关规定执行。

6、收藏单位不按规定建立有效的安全事故防范制度,或者落实安全事故防范措施不力,造成文物被盗、火灾、丢失、损毁等事故,应根据情节轻重予以追究责任。

(三)展厅文物

1、陈列展厅不得展出一、二级文物,陈列枪械等重要文物展品应安装防盗设施,如不具备条件的不得展出,保证文物万无一失。

2、建立和健全以安全岗位为中心的各项安全管理制度,制订文物安全防患措施。展厅应安装防盗报警设备,加强保卫人员和值班人员对展出文物管理,做到人防、物防、技防相结合。

3、切实做好节假日宣传接待工作,参观场所应做好卫生防疫和消毒工作,确保各类参观活动“健康、安全、有序”;通道应有明显应急疏散标志。

(四)建立安全防范机制

1、按《文物系统博物馆风险等级和安全防护级别的规定》(GA27—2002)的要求做好达标工作。

2、建立健全文物安全岗位责任制,把文物安全工作责任到人、到岗,不留死角和盲区。

3、建立安全防范预案和定期检查制度,及时消除文物安全事故隐患。

4、发生安全事故应立即报告并采取措施减少事故损失。

三、责任考核

区局每年对龙岩博物馆进行文物安全责任制执行情况进行考核,并把考核结果作为单位的业绩评定、奖励惩处、选拔任用的重要依据。

四、责任追究

1、责任人对所管理的文物和文物保护单位的安全隐患没有及时进行整改,或整改不力的,要对责任人给予批评和通报。

2、责任人不按规定建立有效的安全事故防范机制,或者落实安全事故防范措施不力,造成文物安全事故的,根据情节轻重,对责任人给予行政处分;或依法追究有关责任。

3、对重大文物安全事故不按规定上报或隐瞒不报、谎报、拖延报告或对事故处置不力造成损失的,根据情节轻重,对责任人给予相应的行政处分;或依法追究有关责任。

五、其它

在本责任书签订期限内,单位主要领导如有变动,谁接任谁负责,继续履行本责任书职责。

第五篇:文物考察报告(共)

文物考察报告

考察时间:2013年6月5日星期三 考察地点:四川省达州市博物馆

首先介绍一下本次考察地点,达州博物馆位于西外新区市政中心和人民广场旁边,兴建于2007年,是达州市的标志性文化工程,也是一座具有收藏、展示、研究等多种功能的现代化综合性博物馆。达州博物馆展厅面积5000平方米,有《古代达州》、《近现代达州》、《当代达州》三大基本陈列和《馆藏瓷器》、《馆藏书画》、《巴渠民俗文化》三大专题陈列,展出各类珍贵文物2000余件,其中一级文物4件、二级文物31件、三级文物850件。汉代石辟邪、洪荒摇钱树座、东汉上釉砖、宋代鸿钟、金头饰皆为国家级镇馆之宝。

达州博物馆一楼主要是恐龙展厅,展出有多具达州各地出土的恐龙骨架,还有众多达州各地发现的古生物化石。同时,该展厅还通过仿真模型和雕像展示了远古人类生活的场景。

二楼是达州博物馆藏品最丰富的地方。达州各地出土的各个历史朝代的陶器、青铜器等众多造型各异、栩栩如生的文物集中展示在这层楼。罗家坝战国墓葬在这里复原,三具巴人勇士的骨骸静静地躺在玻璃地板之下,旁边还放着他们的随葬品。

三楼是近代达州的历史,达州的红色历史在这里得到全面的体现。当代达州部分则主要由一个制作精美的大型多媒体沙盘来展现,沙盘全面展示了西外新区、老城区、南城、化工园区的新貌。

本次考察的对象是达州市博物馆的青铜器

青铜器的发展和起源

中国青铜器是特指质地以铜为主,加入少量锡和铅浇铸而成的器物,颜色呈青绿而得名。它的种类主要有工具、兵器、食器、烹饪器、酒器、乐器、水器、车马器等。形式多样,纹饰精美,部分器物上铸有铭文。

迄今为止,中国已发现的最早的青铜器,是1975年在甘肃东乡林家一处房屋遗址中出土的青铜小刀和一些铜器残片,其年代在公元前三千年左右,属甘肃仰韶文化类型。在较晚一些时候的山东龙山文化和河北、辽宁、内蒙古的夏家店下层文化遗址中,普遍发现了青铜工具、兵器、装饰品等。考古工作者在西北地区的齐家文化遗址发现了很多工具和镜、指环等,有的是红铜,有的是青铜。虽然中国的原始文化发展不平衡,但至少在龙山文化时期,不少地区的先民们已在长期的生产实践中认识了铜的材质和特性,并且初步掌握了青铜冶炼、铸造技术,在制作过程中,表现出相应的装饰意境。

在河南偃师二里头文化遗址中,发现了青铜酒器中的爵,虽然形体比较简单,各部分的比例还不够和谐,但其造型的样式已基本确立。从二里头遗址内发现的铸铜、烧陶、制骨、琢玉等各类作坊遗存可知,当时的手工业内部分工中,青铜器制造已经是一个重要的、独立的生产部门了。从中国的历史情况来看,在我国是先发明冶炼青铜,一直到很晚才冶炼红铜,即纯铜。大约在六、七千年前,我国已经进入新石器时代的末期。此时,火早已被发明和应用了,这时,磨制石器已经盛行,农业和家庭手工业已经分工,陶器已经被广泛烧造,由于各个区域都需要石器,人们对于石器质地的要求高起来了。采石业就开始发展了。采石需要挖掘石山,有些石土混合的石块很容易用木棍之类的工具挖掘出来。如果石块比较大,就要架起火来把它烧裂,这样就逐渐获得了用火来冶炼矿石的技术,古代人还没有选矿知识,他们把一些铜和铅、锡、锌等共生的矿石混合在一起,经过温度并不太高的柴火然后之后,矿石熔化了,冷却后就凝结成青铜的饼块。开始时可能是无意中的发现,但随后就懂得这些青铜饼块是可以再熔化,再凝结,从而可以用作硬度很高的兵器和工具,我国最早的青铜器就由此诞生了。其实,把铜和锡的合金称为青铜,是后代的事情,古代人还不知道铜和锡的区别,一直到春秋时代,还把这种铜称为“金”。

随着青铜器的发展和冶金技术的提高,人们逐渐有了区别矿石的知识。矿物中固然也有自然铜,但并不呈红色。我国古代能够分出金三品,即黄金、白金和赤金,赤金则是由冶炼而得,显然当时人们已经能冶炼出红色的纯铜了。红铜的熔点在1000℃以上,这是我国冶金技术的一个重大发展,其时间应在冶炼青铜之后。

达州市博物馆的青铜器种类繁多,大多数是从地下发掘而来,也有少部分来源于古代的流传。在此主要介绍一下特色馆藏的一些青铜器。战国青铜器

战国时期铜带钩,约有十来厘米,微屈长条形,表面的花纹已经消失,它的功用主要用来钩系腰带,还可用于佩剑,钩挂镜囊、印章、钱币等杂物及珍贵的玉石饰品。

达州渠县城坝战国墓出土有一些青铜器。

铜戈,已断成3段,长约22厘米,与棍子的连接处已丢失,是一种武器,见证了当时渠县城坝的战争

铜胄,外形如同一顶帽子,又像是稻草堆的外形,底座为圆形,直径大约为铜戈的一半。用来保护头部。

达州宣汉罗家坝战国墓地遗址也是战国青铜器的主要来源。三次发掘共揭土面积1050平方米,发现清理战国墓葬65座,出土各类青铜器700余件,其中以青铜兵器居多,在这些青铜兵器中有许多残缺的兵器以及墓主人残缺的肢体,反映了战争在当时的凸显位置和惨烈的战争场面。在这些兵器中,很多铸有“巴蜀图语”,特别是虎纹图案,崇虎是巴文化的重要的特征,同时还有取虎之间的勇猛、彪悍、无而不胜的寓意。

其出土的铜象饰件制作精美小巧,约有拇指大小,造型具象,图案花纹精美,盎然有趣

另还有一铜印章与铜象制件相同,约拇指大小,上面的花纹类似于云纹,为阳刻。博物馆考虑到两件物品的小巧,特在上放置了放大镜,供游人细察。

要说这么多的兵器里,哪件最引人入胜,定数铜柳叶剑,约有60厘米上面的花纹照样清晰可见,推断应是虎纹,剑柄已消失,在剑柄处有三个孔,整支剑造型流畅,宛若新出,剑中有棱,看起来就如其名,柳叶。

两汉青铜器

达州城坝遗址不仅有战国的文物,还有两汉时期的文物。西汉铜瓶,通身古朴端正,为赤红色,瓶口较大,大约30厘米。西汉昭明连弧铜镜,约有手掌大小。古时称“鉴”或“照子”,分为两面,我们看到的是背面。背面上有各种装饰图案有序的排列,先是一圈类似于回纹的装饰,过一个内圈凹槽,既是弧形相互交错的内环,便是连弧之意,铜镜的正中央是一个镜钮,有孔可以系绳,可用手持或系于镜台上。

西汉铜鐎斗,外形类似于罐子加一个手把,用于温热食物,把上有环,与把正对的罐体另一端也有环,应是系绳的地方,好用来挂着煮。

西汉铜钫,高越50厘米,是古代的盛酒器,盖子是无顶方锥形,盖上有两个提的,像是镂空的逗号,瓶颈有裂口,瓶身两侧有提环,用狮子头衔住,方形底。

东汉铜釜,和罐子差不多,不过口径更大,舀取食物更方便,全身深蓝,青铜色,有铁器的质感,釜身有三条环线。

东汉双鱼铜洗,用来盥洗的器皿,类似于我们现在用的脸盆。圆形,宽口沿,平底,腹部饰双鱼纹,双鱼寓吉祥之意。东汉铜砚滴,砚中注水的各种造型的文房小器物中,有单独的进水孔和出水孔,且水流细缓者谓之砚滴。砚滴做工都比较精美,材质除金属、玉石、玛瑙外,大多是陶瓷材料的。在造型设计上,也是穷其工巧,堪与后世出现的紫砂壶艺术相媲美。它们大都古雅别致,多姿多彩,散发着浓郁的中国文化气息。砚滴是一种滴水入砚的文房用具,它的出现与笔墨的使用和书画的兴起有着密切的关系。最初古人使用各种形状的水壶水盂类器皿研墨时发现,用水壶水盂往砚池里倒水时,水的流量往往很难控制,于是就改进和发明了便于控制水量的研墨用具,这就是砚滴,也被称为水滴、水注、蟾注等等。达州市博物馆的这件砚滴可以称之为龟滴,外形是一直龟衔着一个小碗,龟壳纹精巧,造型惟妙惟肖。又因是青铜器,顾乃不可多得之精品。

东汉铜蒜头壶,是东汉盛酒的特有器皿。瓶颈较一般的蒜头壶更短,有环状装饰,瓶身质朴,呈红铜色,由于瓶颈像蒜头而得名。

唐宋青铜器

唐代的青铜器装饰性较两汉更强

唐瑞兽葡萄铜镜,瑞兽镜是隋唐发展过程中的重要类型,是古代铸镜的巅峰期。它除了继承中国古代铜镜的传统,又有了新的创新。瑞兽葡萄镜是唐镜引人注目的镜类,它揭开了唐代镜主题纹饰的序幕。这种瑞兽葡萄纹镜镜体厚实沉重,其正面平坦光滑,三角形边缘高凸,背面内凹,中心镜钮为一葡萄状蟾蜍,内区为瑞兽葡萄纹饰。五只瑞兽均昂首而卧,环列于蟾钮四周。外区飞禽姿态各异,有的振翅欲飞,有的俯冲扑食。飞鸟间绕以葡萄叶实,加以间隔和点缀,边缘一周团云状纹饰。整个铜镜外表为水银包浆,呈墨绿色,胎体银白色,铸造精良。背面高浮雕纹饰给人以精致和有力度的美感。

宋铜鼓十分有装饰性,鼓面是有序的排列着图案,有回形纹,最外圈还有类似于动物的纹路,最内圈是类似于天平的图案,鼓中心是呈指南针状的图案。鼓身侧面有一对提环,有一圈凸点。鼓整体为沙漏状,底盘宽大。

宋铜镜,背面并无装饰,可能是磨损的缘故,镜背中心有一突出镜钮,应是用来与镜框相连的。此镜为圆盘花形。

另有一件宋铜镜,此镜为方形,一端为弓形。镜钮在弓形中央此镜与上面的铜镜差别较大,上面花纹更是复杂,似乎描述的是一幅花园的场景。

还有一件圆盘形的宋铜镜,其花纹独特,是一幅画,乃神仙故事的场景。

宋铜烫斗,为碗状,宽口,斗身装饰有一圈云纹,古时用来烫平衣服的,一侧有把手。

明清青铜器

明楼台人物铜镜,与宋朝神仙故事铜镜相同,不过是把图案换成了楼台的场景.。

梳妆盒是明清以来流行于民间的器物。清双狮滚绣球梳妆盒,高35厘米,铜狮分别仰卧于梳妆盒上,矫健活泼,以绣球嬉戏。狮子乃百兽之王,人们传其可以驱邪避秽而常塑造其形象。

青铜牛梳妆盒,通高32厘米,两铜牛各卧于长方形铜盒上,一小铜人盘坐于牛背吹笛,另一牛背上小铜人则左手支头交腿斜坐。

清代铜煨酒壶,外貌与现在的立型茶壶差不多,表面无过多装饰。清代铜梅花瓶,由于其瓶身有梅花印而得名,类似于现在的花瓶,制作精美,耐人寻味

清朝铜茶托,外形如同花形圆盘,有底座,装饰素朴,用来盛放茶杯的。

清朝铜佛像,约有一手掌高,刻像栩栩如生,姿势为一佛合手盘坐,神态安详。

青铜菩萨盘腿坐像,35厘米左右,头戴佛冠,右肩有一只鸟停在上面,身上缠绕着丝状物,有一定的模糊。

还有一尊,全身皆有挂饰头戴花冠,胸前挂有佛珠,衣服上有链状物,底座镶满莲花,依然是盘腿合手打坐。

另有一站佛,20厘米左右。右脚前置,弯曲,身绕丝状物,头看下方,颇有趣味。

清朝铜质香炉,达州明清以来流行的生活物品,其中宣德炉敞口,束颈鼓腹,口沿向外拱起成两桥形耳,脚短成乳丁状,器形粗壮,铸工精细。

清朝铜烛台,方形底座,上面是一头鹿站着,而鹿身穿过一个细柱上顶花形圆盘,造型奇特,逼真,具有很强的观赏性。还有中间的动物变成仙鹤独立于底座上,嘴衔鱼。趣味十足。另一种便是底座为7个小圆连成,支柱为一只高脚短身杯,造型独特。

总结

达州市博物馆的青铜器考察到此便告一段落了,这次考察让我们了解了青铜器,并熟悉了达州本地青铜器的特色。上面的举例为大多数有特色的器具,战国时期的青铜器反映了当时达州战乱的激烈,但其中亦不乏表现了普通民众生活的场景,其图案多为虎纹。两汉时期,青铜器品种变多,武器几乎见不到了,多是平常人家的器皿,装饰开始丰富起来。唐宋时期的青铜器,装饰开始繁复起来,工艺更加精湛,铜镜制作走向巅峰。明清时期的青铜器多为普通人家的饰品,亦有精美佛像,此是有别于其他时期的,另出土的铜烛台也是极具特色,之前达州并未有发现其他时期的青铜制佛像或烛台。

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