关于金沙遗址博物馆陈列馆的调研报告（共5篇）

第一篇：关于金沙遗址博物馆陈列馆的调研报告

关于金沙遗址博物馆陈列馆的调研报告

08建筑1班

1.区位 1.1地理位置

金沙遗址博物馆位于成都平原的东南边缘地带，成都市区的西部，地处成都市西二环路与三环路之间，北纬30°40′，东经104°。金沙遗址是四川省继广汉三星堆之后最为重大的考古发现之一，金沙遗址的发掘，对研究古蜀历史文化具有极其重要的意义。

1.2周边道路关系

东距市中心约5公里，其范围北达羊西线，东临同和路和青羊大道，西至三环路，南接清江中路和西路。陈列馆位于摸底河以北，河的南面为金沙村，北面为黄忠村。出校门赶96或者13路到金沙车站，下车后一直向后走，到了第二个十字路口的时候向左拐，就可以很明显的看到金沙遗址的售票厅。买学生票40元进入

金沙遗址，一直向前走，过了摸底河，就看到了陈列馆，途中还可以见到遗迹馆。

2.历史沿革

金沙遗址是民工在开挖蜀风花园大街工地的时候发现的，在沉睡了3000年之后，遗址被发觉。2001年2月考古工作人员在遗址中清理出来了珍贵文物多大千余件，包括了金器、玉器、铜器、石器、象牙器，出土的象牙总量近一吨，此外还有大量的陶器出土，并确定金沙遗址是商末至西周时期古蜀政治、经济、文化中心。鉴于大量的文物保护、研究问题，在此就地建立了金沙遗址主题公园式博物馆，更好的展示金沙遗址及出土文物。陈列馆展示了大部分的文物，起到了很大作用。2007年4月16日正式对外开放，并在2006年被评为“全国重点文物保护单位”。3.项目类型

金沙遗址博物馆是在金沙遗址原址建设起来的专题博物馆，与国内其他遗址博物馆有一定的特殊性，金沙遗址博物馆位于城市中已经够建设得比较成熟的地区，而其他的遗址博物馆一般是远离城市的郊野遗址博物馆，可以着眼于自然环境和历史积淀，营造天地洪荒、雄浑粗犷的气势氛围，金沙遗址博物馆解决了最大限度的减少了城市对文物的影响，同时又不阻碍城市的正常的生活，取得了资源的适度利用与可持续发展的平衡。

金沙遗址博物馆由遗迹馆、陈列馆、文物保护中心、园林区和游客接待中心五部分组成。建筑总面积37895平方米，地上建筑面积约28000多平方米，地下面积约9000平方米，绿化面积138000平方米，绿地率约70%，栽种的植被有银杏、水杉、桢南等古老树木。官方投资金额是3.89亿元。

陈列馆呈方形，建筑面积约16200平方米，其中展陈面积约6000平方米，是一个下沉式建筑，地下一层，地上3层，南高北低。陈列馆是一座斜坡式的方形全钢结构建筑，它与遗迹馆的外形一方一圆，一起构成博物馆内的两个主体建筑,各具特色，相得益彰。其中采用了斜坡的方式赋予了陈列馆独特的建筑文化，喻示着金沙遗址从大地上冉冉升起。

4.交通流线

由陈列馆的南面入口进去，从左边上一段很高的台阶进入第一展厅“远古家园”，面积约900平方米，位于二层西厅。整个第一展厅的流线是一条迂回的S 型，流线十分明确，且不易造成拥堵，又能很好的浏览展品。进入第一展厅直接进入眼帘的是关于远古时期的一幅半景画,模型和画面同时展现；在半景画前，4座类似吧台坐椅的机器颇为引人注意，这就是红外感应定向查询系统，只需要转动显示器，屏幕上的箭头便会在半景画上移动，点到某处时屏幕便会出现关于此处的视频资料；半景画的对面是击拍式多媒体互动系统，是博物馆采用的高科技设施，全国唯一，在多媒体系统左右还有各有一个展柜，里面是一些挖掘的动物骨骼，两个展柜和多媒体系统形成三面围和；在多媒体右前方，是一个斜坡，通往第二展厅；在斜坡处还有两棵朽木，造型独特。

第一展厅的特色点有如下几点。一，独特的入口设计，从最下面的台阶开始到入口，高度差差不多有六米；采用了大理石石材做为台阶和柱式的装饰，整个墙面显得简洁、干净，给我感觉也很稳重；屋顶的灯光起到了引导的作用，略微的黄光一点点的向入口延伸而去；入口墙面很简单，整块的墙面中间整洁的开了一个洞，没多余的装饰，入口幽深的黑还和整个黄色的墙面，还形成了鲜明的对比，更加突出了入口的位置；台阶的最左边还有电梯，可以为腿脚不方便的人群提供方便。二，独特的地面设计，走在地上感觉十分轻盈。在整个展厅的中央有一块十余平方的钢化玻璃，透过玻璃可以清晰的看见下面挖掘时遗留的迹象，让人全方位的感受着金沙遗址的昌盛。整个展厅的地面有起有伏，也起到了很好的引导作用，进出口处下沉，中央主题部分在一个水平面。三，灯光的处理，明暗的灯光变幻，半景画大量的白色灯光，玻璃地面下的散点灯光，文物陈列柜里一个个的小灯，直射着每个小型文物，黄色的灯光更显衬出每个文物的珍贵。逼真的半景画，充分考虑了视觉区，垂直和水平视角都很好的呈现在视野内。

进入第二展厅“王都剪影”，面积约900平方米，位于二层东厅。直接映如眼帘是很大的一个地形模型，展示着金沙遗址的整体概况；第二展厅整体流线运用了一个马蹄形，靠着墙壁依次是，一个等人比例的作坊，砖窑，金器展示，玉器展示，陶器展示，还有一个3D动画，生动形象展现王都的手工业；最后出口处还有金沙墓葬文化展示。马蹄形流线的中间是一些大型陶器，木材和墓地的展示。马蹄型流线引导性良好，游客不易倒流。

第二展厅特色有如下几点。一，逼真的展示方式，模型、原址的从新塑造、3D动画。运用了沙盘展示了整个金沙遗址的全景，水晶做的陈列馆和遗迹馆被河分成了南北，相互呼应。泥塑的金沙手工作坊，还原的瓦窑，都清晰的向现在的我们展示着金沙文化，让我们深深感受着他们，把远古和现代的距离拉的很近。展厅出口的左边是一个3D动画展示，逼真的小人在展柜里惟妙惟肖的上演着金沙陶器、金器、玉器的详细制作过程，选材、造型、打磨，这一步步的制作都可以清晰的看见。在展示金沙墓葬文化时，几具白骨躺在墓地里，虽有点恐怖，但是更加真实的再现了当年的情形。二，如同山峦一样的展台设计，一进入第二展区就能看到沙盘后面一座像山一样的东西，在它周围一圈是一些大的展区；还原瓦窑的展台，抬高了地面差不多二十厘米，展区又依靠着墙角，如同另一座小山丘；顺着瓦窑，墙面上凸显出形似山峦的装饰，把依墙而建的其他几个展柜连接起来。

通过电梯下到第三展厅，设置于一层东厅，面积约1000平方米。进入第三展厅，走过一段很黑暗的走道，光明处是一个铜像的个人展区；走过铜人展区，向后是象牙的陈列区，很大的象牙封存在液态硅胶里面，泛着黄光；再向前就是一个圆形展区，和一个方形展区，符合了中国传统的天园地方的观念；圆形展区的两边是被铁丝帷帐隔离的展区，里面的展品分别分成一块一块的，人们可以再里面穿梭。第三展厅采用了一个W 型的流线，先单独的一个铜人，再大型的象牙，大片的小型文物，游客可以自由的再各个展区参观，且不易重复。

第三展厅的特点有如下几点。一，飘渺的墙面设计。飘的不是幕布，而是由黑色铁丝编制成的铁网，这是我第一次看见如此的设计，感觉十分新颖。触摸着铁网，感觉指尖的律动，凹凸的质感，听着铁丝网发出的声音，能由心的感觉到展厅给我们的神秘感。二，大小展柜相互的运用。在第三展厅里有三四米长的大展柜，也有七八十厘米长宽的小展柜，游客不会感到雷同和厌倦，每个文物也可以更好的展示在世人面前，而且每个展柜的灯光也都不同。大小展柜也区分了各个文物的重要性，普通的、重点的，游客很容易就辨认出来，比如大型的象牙和小型的石器，方便了游客的参观。

走出第三展厅，对面就是第四展厅“千载遗珍”，设置于一层西厅，面积约900平方米，此厅荟萃金沙遗址最有特色约30件精品。正对第四展厅大门的就是“太阳神鸟”金饰，金饰放在了被抬高的一个红色的圆形展区中央，环绕着抬高的展台，四边墙面还有对这30多件特殊展品的介绍；在“太阳神鸟”金饰左上是金面具，在一个独特的角落闪着耀眼的光芒；圆形展台的其他三个角还陈列了一些金沙遗址的重要文物，每件都是价值连城的珍品。第四展区，采用圆形流线，整个展厅对称处理，圆心就是金沙遗址的标示“太阳神鸟”，正门刚好在中轴线上，游客可以直入展厅，再下展台环绕展厅参观，一个不漏的看完所有的展品。

第四展厅的特色点如下。一，为重要文物设立的展台，太阳神鸟所在的展台被抬高了三个台阶，地面铺设了红色地毯，在一个玻璃柱里面太阳神鸟金饰放在一个玻璃斜柱上面，焕出缕缕金光显得更加夺目。通过金饰的反光隐射到屋面，影像随着圆柱的转动缓缓转动着。屋面特殊的材料十分华丽，如含血的碧玉，一丝丝的红隐含在整块圆形的屋面内，似梦似幻，如星际间的浮云，圆柱里射出的一柱光线浮现在屋面，仿佛与天连通，把展台上的文物衬托的更加珍贵。二，详细的文物介绍，不仅有解说人员的解说，在展厅中还有专门设计的“记忆”过道，走下展台，有一面隔断的墙，墙面上挂满了关于展厅内文物的详细介绍，游客在里面听着解说人员的解说，看着文物的介绍，品味着文物的珍贵，展厅全方位的给游客感官和精神上的享受。

乘坐电梯到达第五展厅“解读金沙”，设置于底层西厅，面积约830平方米。进入第五展厅直面是一个大型的沙盘，画分了当时的国界，还有一名解说人员专门为此讲解；向展厅的右边走去，是一个黑暗角落，里面是七个2米高的蓝色“迷雾”柱，七个若隐若现的蓝色显示器，里面出现着淡淡的黄色字体，幽深诡异；走过“迷雾”区，向左边走去，是许多陶器的展列，在那个远古的时代，能做出那些精细的陶器真的让人瞠目结舌啊；再向左走就是一个古时祭祀的类似天坛的建筑物模型，完全用泥土制作，还有一个等比例制作的茅草房。第五展厅外面还设有书吧、礼品商店、咖啡厅、快餐店等休闲设施，在我们的发现金沙之旅结束后，可以到这些地方去看看、坐坐。

第五展厅的特色点如下。一，出口阴暗的处理，本展厅光线充足，但在出口处却完全的没有照明，还设置了七个蓝色“ 迷雾”，黑夜中发出的蓝光显得出口异常突出，也显出了迷雾的主题。二，屋面层次的处理，大型沙盘上的屋面做了吊顶出来，让整个沙盘的空间感更强，其他展品都环绕着大型沙盘，屋面也用了曲线，可以起到引导的作用。

建筑中央位置设有充满阳光的中央庭院，通过纤细的柔索结构将太阳神鸟标示悬于庭院顶部，直径差不多23米，神鸟图案的光影投射于庭院的弧形壁面上，随着时间变化不停地运动，纯净的空间引发参观者对蜀文明的思考，为观众提供积淀情绪，静思冥想的精神性空间。天然的采光，让整个通道完全不需要人工照明，光线充足，和展厅内幽暗的光线形成对比，强调了过渡的作用，又有中国园林艺术中的穿插。

陈列馆满足了所有的陈列要求，陈列布置有系统性，参观路线避免了迂回，方向性明确防止了日晒和风吹，很好的避免了馆外的噪声干扰。陈列馆的流线还满足了参观的要求，人流组织合理，路线简洁、通畅、不重复、不交叉。防止了逆行和堵塞，使观众有明确的前进方向，避免了遗漏，并有良好的 光线和视觉条件，使参观者对陈列品看得清楚和准确，使观众在参观时不易感到疲劳和厌倦。

5.空间感受

进入南面入口，感觉到了一种体量的增大感，再从一个很广阔的空间通过一个很窄小的门进入馆内，给人一种很强的对比感，让人们清楚感觉到，进入了两种空间；再到高高的台阶，走在台阶上，一步一步上去，让我有种到达天界和神通话的感觉，从下向上看更有一种黑夜中看到一束光明的感觉；陈列馆没个展厅的光线处理都很到位，不仅可以营造一种气氛，也可以防止一些人的拍照，一般的相机在里面拍照都是模糊的，如果有人想进入盗窃的，也不能很好的弄清楚里面的情况吧，第一、二展厅灯光都是淡淡的那种，第三展厅几乎是完全的黑暗，只有展品的地方才会有灯光，第四展厅灯光幽静，但在几个重要文物的地方，还是特别加强了灯光，第五展厅的光线较充足的多，灯光的处理让人能很快感觉到空间的变换。还有各个展厅的特殊处理，给我的感受十分强烈，如第二展厅如同雕塑般的墙面，第三展厅飘渺的铁丝网帐，第四展厅碧玉般的屋面，第五展厅典雅的蓝色“迷雾”，把每个展厅的特色之处都加以强调。第一展厅感受古人的生活气息，第二展厅感叹他们的制作工艺，第三展厅敬畏他们的文化，第四展厅叹服古人的智慧，第五展厅思考他们的文明。观看完前四个展厅后，下到第五展厅，第五展厅外很宽敞，又是自然采光，感觉从远古回到了现在，心情也会随着变化。6.优缺点分析

陈列馆的外型独特，从远处看它的东西俩侧面看过去更像一座金字塔，由于金字塔造型本身就能给人以神秘的氛围，陈列馆也显得神秘了几分；陈列馆的斜坡线让建筑更加生动，具有方向性，但又不失稳重，同时象征了金沙文明的冉冉升起；体型的简洁有利于内部交通联系简捷，有利于结构布置的统一，有利于节约用地、降低造价，有利于抗震；造型简洁朴实大方；整个建筑的造型、色调和环境很好的融合，建筑更像是从地下冒出来的感觉，远观就如一个在平原上 的小土坡，强调了建筑应该和当地地形的结合。

陈列馆的立面效果十分美观大方，没有过多的修饰，用材料的对比和凹凸的处理，让人就能清楚的感觉到这个建筑存在。玻璃和石材，一个实一个虚，这么的简单，却那么的漂亮，为什么文明做设计的时候就没有好好的想过这么简单的事情。

建筑灯光处理很好，根据陈列品的大小、形状、质地、颜色细部的简繁、各部分色想的对比程度，选择了不同的照度水平，加深了博物馆内的神秘感还有就是各个展厅特色设计鲜明，让游客不会乏味。

过道处理也很好，每层的过道都设在两个展厅的出口，且过道顶上还有很大的一个开窗，一个好大的“太阳神鸟”图案印在上面，不仅美观，还给了很好的采光。

金沙遗址博物馆公共空间的开放性、共享性与个性特色，充分满足博物馆的使用要求，也深刻地体现了博物馆理念的巨大变革，展示了一种不同于纯粹郊野遗址博物馆或城市建成环境博物馆的设计策略。

第二篇：金沙遗址博物馆讲解词

欢迎来到第三展厅《天地不绝》.在这儿首先请大家注意听一个声音„这是来自三千年前的天籁之音，它是由祭祀区出土的两件石磬发出来的，就让我们在三千年前古蜀祭祀神圣庄严的礼乐伴奏之下，一起走进他们的神巫世界。

首先迎接我们的是一件代表性器物——青铜立人。

这件青铜立人高14.6厘米，您看他头戴涡形帽，身穿中长服，整个人神情肃然地踩在一个插件上，似乎正在主持一场神圣而重要的仪式。在他的腰间插有一根象征权力的短杖，显示出他高贵的身份，有的说是巫师，有的说是蜀王，也有的说是巫师兼蜀王的身份。而这件青铜立人最特别的就是他的手势，您看他的手一上一下环抱在胸前，手里边还是空的，似乎握有什么东西。对此专家们也是众说纷纭，有的说他的手没在一条直线上，可能拿了两件器物；也有的说可能拿了一根迎接太阳的神树枝；还有的从他双手的弧度来看，认为可能握的是象牙„..不管怎样的猜测，他手中的器物一定是奉献给祖先神灵的神秘礼物。三星堆当年也出土了一件身高1.62米的青铜搭理人像，虽然这两件青铜立人大小差别很大，装束也不相同，但是他们都做了一个一模一样的手势，这就足以说明金沙和三星堆应该有着同样的宗教信仰和宗教习俗。

现在您看到的就是三千年前的象牙，我们为这些象牙量身定制了透明的亚克力册匣，并用高分子有机硅胶封存起来。这里展示的象牙长度都在1.6米左右。同时展柜中还展示有古蜀先民加工成片状、棍状、圆柱状的象牙。也许大家心中会有这样的疑问，为什么古蜀先民会用这么多象牙来祭祀呢？专家们是这样猜测的，由于成都平原在修建都江堰之前经常发生洪水灾害，而中国古代方术家有用象牙魔力镇杀水中精怪的方法，金沙人用象牙祭祀，可能是为了祈求风调雨顺、国泰民安。

象牙主要是古蜀王国早期的祭祀物品，同时这一阶段也盛行用石器来祭祀。金沙共发现了1000多件石器，现在我们看到的圆形石器叫作石壁，所谓“圆形象天”，专家们认为这类器物很可能是用来祭天的礼器。再来看看这一件特殊的石器。这就是三千年前古蜀先民祭祀时使用的乐器——石磬。在祭祀区一共出土一大一小两件，这是大的一件。这件石磬长109厘米，是目前发现的中国商周时期最大的一件石磬。磬是很古老的一种打击乐器，在祭祀中使用石磬体现了古蜀王国祭祀活动的隆重与庄严。而金沙出土的这两件石磬是目前蜀文化中发现最早的乐器，它们的发现有着非常重要的意义。

来到金沙您绝对不能错过的是金沙的玉器，所谓“以玉事神”，玉器在金沙祭祀活动中扮演者非常重要的角色，现在您看到的这类器物叫玉璋，因为在三星堆遗址出土的一件玉璋上刻画有玉璋插在山上的图案，所以推测它们很肯能是古蜀先民用来祭祀大山的礼器。古蜀先民最早生活在岷山之中，对山本来就有着特别的情感。而在远古时期，人们认为山是连接天地的天梯，山中住着众多的神灵和神兽，因此大山对他们来说充满着神秘。而这种小型玉璋则是蜀文化所特有的玉璋器形。

金沙玉器有三大特点：数量多、种类多、颜色多。现在我们看到这些有着艳丽颜色的器物叫作“玉璧”，《周礼》中记载“....以苍璧礼天...”所以它应该是祭天的礼器。目前金沙共出土200多件玉璧，主要分为无领和有领两种。

“以苍璧礼天，以黄琮礼地。”这就是《周礼》中记载的用来祭地的礼器——玉琮。您看它的造型内圆外方，象征着“天圆地方”和“四面八方”的宇宙观；中间的圆孔是相通的，可能传达着“贯通天地”的含义。金沙目前出土27件玉琮，其中有一件国宝级的“十节玉琮”，精美绝伦，一会儿大家在第四展厅就能近距离欣赏到。

现在请大家到这儿来看一处非常特殊的祭品组合。这张照片是出土时拍摄的，您看一只石老虎张大嘴正对着石跪坐人像的胸部，三千年前的先民为什么要这样摆放呢？很显然，这应该有着某种特殊的含义。您看看这件石人，赤身裸体，双手反捆在身后，双膝跪地。有专家说他应该是战俘奴隶的形象，放在虎口前是代替活人敬献给老虎的祭品。但也有专家提出了截然不同的观点，他们认为石跪坐人像应该是巫师的形象，因为三千年前没有出现家具，跪坐并不是一种卑微的姿态，而在古代巫师作法时会将自己捆绑起来奉献给神灵，所以放在虎口前只是巫师在借助动物的力量沟通天地。当然，还有专家的认为老虎代表自然界，这象征人们对大自然的敬畏。虽然说法不一，但这种奇特的摆放为古蜀祭祀又蒙上了一层神秘面纱，也成为蜀文化又一个难解之谜。

在古人的眼中，未来是可以预知的。而预知未来的方式，主要就是占卜。金沙一共出土了19片卜甲，可见当时占卜活动的兴盛。其中这件卜甲的长度达到了46.4厘米，是我国迄今发现的最大的卜甲之一。龟甲是古蜀巫师占卜的工具，首先它们会在龟甲上凿出不透的孔，然后用木炭、烧着的木枝或烧红的金属工具来进行灼烧，灼烧之后另一面便会产生裂纹，这些裂纹称之为“兆”，当时的巫师就是根据这些裂纹的走向来判断事情的凶吉，这也就是我们常说的“吉兆”、“不祥之兆”。

我们都知道，中国最早的文字是甲骨文，就是刻在卜甲上的文字，只可惜，在金沙所有的卜甲中并没有发现任何的文字和符号，虽然卜甲上的裂纹仍依稀可见，但遗我们已无法解读了。

虽然蜀文化中没有发现文字，但从这里出土的精美器物足以说明曾经的辉煌。现在您看到的几字形金器、人面纹金器、以及三角形金器，造型都非常独特，为古蜀文化所特有。

古蜀先民有着强烈的自然崇拜思想，他们将金器制成鱼和蛙的造型，用于祈祷人丁兴旺。同时他们还将铜器制成牛、狗、鸟、蝉、老虎凳造型，也许他们是希望能像鸟一样自由地飞翔，向蝉一样能起死回生，像老虎一样威猛。其实，这些这反映出先民们心中的一种期许和愿望。有位哲学家说过：“人因为有所求，才产生了神；因为有所惧，才抬高了神”。

第三篇：金沙遗址博物馆总结修改（推荐）

金沙遗址博物馆总结

今天，我们班一起参观了金沙遗址博物馆，历时2小时，走马观花似的看完。当面对眼前神秘的东方神器时，叹为观止。作为炎黄子孙，谁不为自己伟大祖先创造的光辉成就而自豪？谁不感到我们的历史何其辉煌？在讲解员的带领下，我们对金沙遗址内已经出土了的金器、铜器、玉器、石器、漆木器以及对金沙时期古蜀人的生活、生产、丧葬习俗、宗教祭祀有了初步了解。

对金沙遗址的参观，使我们了解了金沙的历史；三千年前金沙人的聪明能干；三千年前金沙人的顽强意志；更使我们了解到了我国悠久的历史文化。当我们追溯完金沙遗址的来源与去向后不难看出，古蜀历史是如此的源远流长。我们了解到其实当历史的脚步在跨进金沙时代之前，早就有着厚重的积淀，而当它迈过金沙之后，仍在继续向前，最终，百川归海，大势所趋。至此，历经千载沧桑的古蜀文明古蜀社会顺应时代潮流自然而然地融入了多元一体的中华文明大家庭中。非常感谢学校利用金沙遗址平台传播我国优秀传统文化，激励我么树立崇高的理想和坚定的信念。通过这种平台的搭建，我们的爱国热情、自我修养都会得到一定的提高。“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”这次的实践活动我们收获的远远比书本上的多得多，使我们开阔了眼见，增长了知识，获益良多。

爱国组织活动总结

工程造价1班2班在10.21——10.29进行了以“爱国主义”为主题的组织活动

两个班的同学都积极参与，期间观看了解了古今爱国人士的英雄事迹，同学们都被烈士一腔爱国热忱所深深感染，在对爱国英雄感到钦佩与敬重的同时，对祖国的认知有了进一步提升，强烈的责任感也油然而生，祖国的伟大形象在心中巍然屹立。

接着，我们集体同学在老师的带领下参观了金沙遗址，看到了先人令人赞叹的智慧的结晶，联想到古文明的发展历程以及整个中华民族复兴、发展、繁荣的坎坷历程，身为一个中国人我们无不为身为炎黄子孙而骄傲；为身上流淌着龙的传人的血液而自豪；为是祖国未来的脊梁和支柱而振奋。

相信同学们经过这次有意义的活动，能把个人的奋进与国家的发展相联系，树立正确的人生观，确立积极的人生态度，正确认识人生价值，用实际行动投入到对祖国的热情中，实现自我价值，为社会、为国家做贡献。

相信在未来的道路中，我们可以与祖国共奋进，与祖国共发展，与祖国共繁荣。

金牛校区2014工程造价1、2班

第四篇：成都金沙遗址博物馆参观感言

成都金沙遗址博物馆参观感言

历史文化学院2011级2班 石园园

去年暑假，我回成都后，正赶上成都金沙遗址博物馆举办“金沙太阳节”活动，于是我有幸在成都金沙遗址博物馆度过了一个令人愉快的下午。金沙遗址博物馆占地面积很大，地理位置优越、环境优美，而且藏品及其丰富，展区布置得体，陈列井然有序，极具游览价值，令人印象深刻、受益匪浅。下面，我将对其特点进行一个简单介绍。

一、历史悠久

金沙遗址发现于2001年2月8日，位于成都市区西北部，是一处商周时期的古蜀文化遗址。遗址分布面积约为5平方公里。遗址内目前已发现祭祀区、宫殿区、墓葬区、居民生活区等，据考证，金沙遗址是继三星堆文明以后古蜀文化的又一都邑所在，也是3000多年前成都的政治、经济、文化中心。

二、社会功能强大

成都市区的摸底河自西向东从馆内流过，两岸的河岸风光构成了博物馆的横向景观轴；游客则从南自北依次参观金沙遗址的考古发掘现场和陈列馆，而这条南北向的开放空间又构成了博物馆的纵向文化轴。环绕在博物馆建筑周围的，则是植被茂盛的园林区，游客在领略悠久历史文化的同时，也可在林间小憩，感受自然之趣。整座博物馆以其合理的功能布局，充分实现了现代博物馆的各种社会功能。

三、布局合理

金沙遗址博物馆的两大主体建筑为遗迹馆和陈列馆，都采用了斜坡的方式，喻示着金沙遗址的冉冉升起。遗迹馆为近圆形，陈列馆为方形，一圆一方象征着中国古人天圆地方的宇宙观。

1、遗迹馆

遗迹馆为近圆形的全钢架建筑，由于发掘现场的泥土中还埋藏着金沙遗址90%的文物，因此，由15根钢柱支撑而成的巨大空间，最大限度地保护了考古发掘现场。遗迹馆中还修建了木质步道，通过步道可以走进考古发掘现场，近距离观看未出土的文物以及文物保护工作者对文物的现场保护。

遗迹馆主要由祭祀区、生活区、墓葬区构成。其中祭祀最为壮观。据说，在3000多年这里是古蜀金沙王国专用的祭祀活动场所，因此，置身于其中，你能不仅感受到泥土中尚未发掘的文物的气息，也能想象到3000多年前古蜀国祭祀活动的庄严与盛大。

2、陈列馆

陈列馆则由五大展厅组成，分别为：远古家园、王都剪影、天地不绝、千载遗珍、解读金沙。

（1）远古家园

设置于陈列馆二层西厅，面积约900平方米。陈列主旨是再现3000年前成都平原的生态环境。

此展区的最大特色是采用了大型想象复原半景画。画中，碧野蓝天下的摸底河水淙淙流动，绿草丛中莺歌燕舞、万兽嬉戏，林荫掩映着古朴的民居，远处传来狩猎归来的欢声笑语。在这里，画布与实景相结合，声、光、电相结合，虚与实和谐自然地交融在一起，拉近了现实与过去的时空距离，也激起了现代人对田园生活的向往。（2）王都剪影

设置于二层东厅，面积约900平方米。陈列主旨为展示3000多年前古蜀国社会生活的方方面面。

此展区的最大特色是巧妙地使用不规则的“碎片拼接”形式，用不规则的展示岛的形式将不同内容进行串联，还原了古蜀金沙王国生产生活、手工业技术和丧葬习俗等各个方面，缓缓呈现出一幅幅金沙先民生产生活的剪影：居所、工具、烧陶、冶铸、制玉、墓葬„„

运用场景、实物、模型、沙盘、声光电等辅助手段，既使陈列空间丰富多彩，又让观众能在参观中不断获得新鲜感。

大型建筑基址（3）天地不绝

设置于一层东厅，面积约1000平方米。陈列主旨是突出古蜀人“沟通天地”的内容主题，再现古蜀国宗教祭祀的恢宏，让现代人体会古人的精神世界。

其巧妙之处是：它在入口处用铁纱网分割出一条长长的通道，运用灯光营造出时空隧道的感觉，引领游客穿越到3000多年前的古蜀金沙。通道的尽头是金沙遗址出土文物“青铜立人像”的巨大投影，通道中响起的是金沙古老的乐器石罄的声音，让观众切身体会古蜀国祭祀活动的庄严和神圣。在展线设计上自由灵活，让观众在参观时可以随意选择。

（4）千载遗珍

设置于一层西厅，面积约900平方米。陈列主旨是展示以“太阳神鸟”金饰为主的30余件金沙遗址出土的精华之最的文物。

展厅右侧环形空间内的图片展板将世界各地的出土文物与金沙文物进行了比较说明，成为第四展厅《千载遗珍》的合理外延。

并且还在展区为游客提供了几枚可自行使用的刻有金沙特色的纹饰的印章，可以印在纪念册上，供人留作纪念，极具趣味性。（5）解读金沙

设置于底层西厅，面积约830平方米。陈列主旨是梳理四川地区古蜀文化秦以前的发展脉络，让游客了解金沙遗址的来源和去向。利用中央沙盘展示了古蜀文明的分布区域及其与周边文化的紧密联系。

它在器物展示方面将精心制作、量身打造的大量辅助展具与灯光照明系统有机结合，兼顾了文物的艺术美感和展品安全。

同时，也可以帮组游客理清思绪，加深游客对各个展区的印象，强化教育功能。

四、自然环境优美

金沙遗址博物馆的园林区以“自然之美，草野之趣”为设计理念，绿化覆盖率高达80%,是博物馆的有机组成部分。在园林区中，树木和植被根据不同的特点划分为不同区域。主要游览道路两旁栽种了四川盆地非常古老的树种银杏、水杉、针楠等；樱花林、桃花林、梨花林、芙蓉林、腊梅林等点缀在园区各处；竹林、灌木簇拥在博物馆建筑周围。金沙遗址博物馆的园林区一年四季随处可见繁花似锦的景象。春天，姹紫嫣红的花朵争奇斗艳；夏天，栀子花、白兰花清香四溢；秋天，银杏洒满金黄，芙蓉满枝，丹桂飘香；冬天，腊梅芬芳馥郁，红梅独绽枝头。美不胜收。

五、基础设施完善

拥有许多供游客休闲娱乐的场所，如乌木林、西山水景广场、玉石之路、金沙剧场等。同时它还拥有一个强大的后勤团队—文物保护与修复中心。文物保护与修复中心位于博物馆西北部的文物保护与修复中心，建筑风格肃静清幽，是对金沙遗址以及古蜀文明其它遗址出土的精美文物进行

抢救、保护和研究的重要场所。同时，这里也为博物馆展览提供更多、更新、更精美的艺术珍品，是博物馆功能的有效延伸。

六、文化产业发达

博物馆不仅拥有自己的剧场，还有自创的电影、音乐、舞蹈等文娱节目，文化产业很发达。

金沙剧场，位于博物馆西北角的金沙剧场，外观呈水晶皇冠状，又像含苞待放的花蕾，是中国首部原创大型音乐剧《金沙》驻演场地。同时，被誉为“成都老百姓自己的文化沙龙”的金沙讲坛从2011年5月起入驻金沙剧场。金沙剧场还经常举办与金沙文化、古蜀文明相关联的学术交流活动以及文艺演出。

音乐剧《金沙》是由成都市文化局、成都市广播电视局、成都日报报业集团等单位共同投巨资合力打造，由国内顶尖级曲作家三宝主创的中国首部原创音乐剧，与成都金沙遗址博物馆并称为成都第一文化名片，是观众了解成都历史、了解金沙的绝美途径。音乐剧《金沙》以金沙文化为背景，重现了古蜀国公主“金”和考古学家“沙”之间延续3000年的凄美爱恋。

《梦回金沙》是成都金沙遗址博物馆倾情打造的四维立体电影，将引领您穿越3000年时空，为您展开古蜀王朝由杜宇到开明的壮丽画卷，特技效果，动感震撼，深度体验，宛如身临其境。

七、地理位置优越，交通便利

金沙遗址博物馆位于成都市市区的金沙遗址路2号，交通便利，游客们可通过自驾或乘坐公交车等方便快捷地到达博物馆。金沙遗址博物馆还有专门停车场，数量充足，能满足游客需要。

综上而言：金沙遗址博物馆不仅是古蜀文化的展示与研究中心，也是青少年社会教育基地、市民的休闲娱乐场所，更是代表成都悠久历史文化的标志性景观，是一个很有代表性的博物馆。

通过这次的参观游览，我不仅获得了一场视觉盛宴的享受，还获得了心灵上的感悟，加强了对博物馆相关知识的学习、理解。这次参观加深了我对历史学习的领悟：历史并不是书本上那凝固的字体，而是在我们的生活中曾经发生过，正在发生的可以感知的事物，学习历史知识不能只停留在课本上，而应付诸实践，从实践中学习历史。

第五篇：赵王城遗址博物馆调研报告

赵 王 城 遗 址 构 造 实习报 告

赵王城遗址公园构造实习报告

2012年4月22日，在老师的带领下，我们参观了赵王城遗址公园，并对它进行了构造学原理和方法方面的学习。赵王城遗址公园位于邯郸市西南郊约４公里处，有面积硕大的赵王城遗址。内部保留着残高３米至８米蜿蜒起伏长约８公里的夯土城墙，８个高大的土台，静静伫立在苍翠树林中，默默向人们透露着珍贵的历史信息。作为我国目前保存最为完好的战国时期王城遗址，赵王城遗址1961年被列入第一批全国重点文物保护单位

一、赵王城遗址公园简介

走公元前386年，赵敬侯迁都邯郸，建王城于此，历经8代国君，前后计158年。著名文学家刘邵在《赵都赋》中写道，赵王城，“百里周回，九衢交错，三门旁开，层楼疏阁，连栋结阶。峙华爵以表甍，若翔凤之将飞，正殿俨其造天，朱棂赫以舒光。盘虬螭之蜿蜒，承雄虹之飞梁。”赵王城当年恢弘气势呼之欲出。

进了该公园，首先映入眼帘的是公园主入口南大门，大门长１４５米，宽３２米，高８米，外形仿战汉城墙形式，入口大门和办公用房合为一体，气势恢宏。博展馆主要工程接近尾声，其长６６．２米，宽５４．６米，高１７米，总建筑面积５３２４平方米（地面层面积１９４８平方米、地下层面积３３７６平方米）。它像是一个巨大的土台，外形下宽上窄，建筑造型与“龙台”类似，赵王城遗址博展馆

古朴刚毅，与遗址本身苍凉壮阔的风貌相协调。博展馆是公园内标志性建筑，是展示赵文化的主题展馆，该馆建成后，将成为邯郸乃至全国研究、展示赵文化的基地。

博展馆建成后将通过文物、文字、图片、场景、半景画、雕塑、多媒体等多种展示手段，构筑特色鲜明、独具魅力的赵国历史文化展示空间。

从南大门进来还将看到一座赵武灵王的大型雕塑，竖立这个雕塑的目的旨在弘扬赵文化的改革进取精神。“赵武灵王雕塑”可能在十一以后装好。再继续北行，将是一条长１５８米的“历史长卷”。“历史长卷”由众多用花岗岩做成的竹简组成，每个竹简上面都记录与雕刻着赵国发生过的重大历史事件或成语典故。长卷之所以定为１５８米，是因为赵国在邯郸定都共１５８年。

二、赵王城遗址公园构造

在参观赵王城遗址过程中，随着杨老师的讲解，我学到了许多构造学方面的知识，有的知识是对课本知识的直观再现，有的构造知识却是赵王城遗址公园所特有的。

（一）屋顶构造

沿着高台拾级而上，登上赵王城遗址博物馆的至高点，仰视屋顶构造：屋顶防水层由油毡和掺了防水剂的砂浆，其中油毡和沥青等防水材料从屋顶的女儿墙开始延伸到屋顶层，有防止雨水下渗的作用。女儿墙、山墙、变形缝等屋面与垂直墙面相交部分需做泛水处理，防止交接缝出现漏水。特别的是，顶层墙面砖有一圈长约3cm的铁条，起着保护面砖边缘和避雷的作用。

（二）管线铺设

参观赵王城遗址博物馆时，由于施工尚在进行中，局部的天花板还未完成，可以清晰的看到建筑内管线的铺设情况。在杨老师的讲解下，我知道了电线与通讯线基本是在一起的，在我们日后进行建筑设计时，也应注意不要将电线路与上下水管线交叉。

（三）排水处理

其一是城垣内侧台阶面上铺设的板瓦与筒瓦覆盖面，简称“铺瓦” ；其二是用陶制排水槽修建的坡道状水槽道，简称“排水槽道”，应该是相隔一段距离铺设一条，西城南垣2、3号两条排水槽之间的相隔间距为27米。现已发现的城垣内侧均为两级台阶式，因此已发现的铺瓦也均为两级台阶式。两层阶面均用板瓦、筒瓦相配铺设成斜坡状瓦面顶，类似铺瓦房顶，将夯土墙遮盖，成为城垣的防雨设施。单体的排水槽形似簸箕状，横断面凹形，平面近似正梯形，顶窄底宽，箕面近底沿处（6—7厘米）左右装设2个凸起的顶扣，以便排水槽两两衔接时防止滑落。排水槽的安装方式是：在城垣内侧自墙体顶部向下开设斜坡状沟槽坑，然后放置排水槽并一一衔接铺设好，最后形成坡状排水槽道。铺瓦与排水槽道相结合，共同构成城垣内侧完整的防雨排水建筑设施。