通识教育网络课程调查问卷（精选5篇）

第一篇：通识教育网络课程调查问卷

通识教育网络课程调查问卷

亲爱的同学：

您好！

2015年03月学校引入部分超星尔雅通识教育网络课程作为文化素质教育选修课程试用。您非常幸运成为第一批该课程的使用者与受益者。为了解您使用此类课程的情况，以帮助我们改进相关的教学，我们制作了这份调查问卷，请您配合完成。本调查问卷采用匿名的方式进行，您的回答仅为研究所用并将会严格保密，敬请如实回答以下问题。

非常感谢您的支持与配合！

一、您的基本情况：请把最符合的选项填在括号里（填字母即可）1．您的性别（）A．男 B．女

2．您的年级（）A．大一 B．大二 C．大三 D．大四 3．您所在的专业的学科类别（）A．文科类 B．理工科类 C．艺体类 4．您的网龄有（）A．1年以内 B．1-4年 C.5年 D．5年以上 5．您平均每天上网的时长大概是（）

A．1个小时以下 B．1-3个小时 C.3-5小时 D.5个小时以上

二、关于通识教育网络课程的问题

1．您是否喜欢通识教育网络学习这种方式（）A.非常喜欢 B.喜欢 C.一般 D.不喜欢 2．您选择通识教育网络课程进行学习主要原因（）

A．学习效率高，适应学习需要 B．学校宣传，完成学分规定要求 C．周围老师、同学的影响 D．一种比较前卫、新颖的学习方式 3．你认为尔雅通识网络课程的内容与设计（）

A.很好，应该多开 B.好，适量开设 C.一般 D.无所谓 4．您认为尔雅通识教育网络课程学习是否符合文化素质教育的要求（）A.符合 B.比较符合 C.不符合 D．不知道

5．您对目前通识教育网络课程学习的平台提供的功能与服务是否满意（）A.非常满意 B.满意 C.一般 D．不满意

6．在学习时，您是否对本次学习活动任务较为清晰（）

D．不明显。助教教师一般不搭理

16．如果您是带着学习任务，那么对通识教育网络课程学习产生何种影响（）A．非常积极（学业为重，我会专心完成线上线下学习任务）B．比较积极（学习任务重要，我会优先进行线上网络学习）C．一般（我会按照自己以往的行为习惯上网）

D．比较消极（我还是会先上网先玩一会再说学习的事情）E．非常消极（不管学习的事情，上网就是娱乐为主）

17．如果您和同学之间互动学习该门课程，会对网络学习产生何种作用（A．非常积极（我会对他的行为产生很大影响，可以促进我们的网络学习）B．比较积极（我可能会对他产生一定影响，但是效果不会太明显）C．一般（我们各自的行为互不影响）

D．比较消极（我们经常会说话，导致学习期间分心）E．非常消极（我们在一起就会从事与学习无关的事情）

18．您在学习通识教育网络课程的同时，会从事哪些对学习产生影响的活动（A．非常积极（不做任何无关的事情，只是专心学习）

B．比较积极（以学习为主，但是会挂着QQ，或者偶尔看看其他网页）C．一般（我觉得互不影响，我经常一边学习一边听音乐）D．比较消极（我经常会挂着QQ，不自觉的就开始聊天）

E．非常消极（我会打开QQ或听音乐，但很快就会开始娱乐，放弃学习）19．在网络学习中，最影响您的学习效率的因素（）A．学习时的情绪与状态 B.线上网络资源的有效性 C.线下互动辅导不足，学习枯燥无味

D．外界的干扰因素(如：游戏、其他学习环境等)E．硬件设备的支持程度(如：网速等)20．您认为本次课程学习中线上网络课程与线下助教辅导哪个好（）A、线上网络课程好 B、线下助教辅导好 C、两者都好 D、两者都不好

21.您觉得自己在网上花费的时间精力学习通识教育课程（）A．很有效率，对自己很有帮助 B．觉得与周围人相比还算正常

第二篇：2013-2014-1尔雅网络通识课程情况调查问卷

尔雅网络通识课程情况调查问卷

各位同学：

为进一步丰富学校文化素质教育课程体系，共享国内优质课程资源，2013年9月学校引入部分超星尔雅通识网络课程作为我校文化素质教育选修课程试用。您很幸运成为我校第一批尔雅通识网络课程的受益者。为了解您使用此类课程的情况，以帮助我们改进相关的教学，我们制作了这份调查问卷，请您配合完成。

海南大学教务处

2013年11月12日

1．你选修网络通识课的原因是什么？（可多选）

A.课程内容 B.时间灵活 C.方式新颖 D.其他 2．你一般在什么时间学习网络通识课程？ A.早晨 B.中午 C.晚上 D.上、下午 3．你通常在哪上网学习课程？

A.宿舍 B.家里 C.图书馆 D.网吧 E.其他 4．你在网络通识课学习的平台观看课程视频的效果如何？

A.流畅 B.基本流畅 C.偶尔有点卡 D.无法观看 5．你对目前网络通识课学习的平台提供的功能是否满意？有何建议？ A.非常满意 B.满意，C.不满意 建议：

6、你对网络客服的服务是否满意？ A．非常满意 B.一般 C.不满意

7．你学习网络通识课程最大的收获是什么？（可多选）A.能听到来自名校名师的名课

B.能够获取到更广博的知识，开阔视野，激发学习兴趣 C.网络学习非常方便，可自由的安排学习时间

D.可更便捷地与老师和同学在线进行互动，交流学习心得

E.其他 8．你对作业和测试题有何看法？

A.题干出的不好 B.题型太少 C.题太简单 D.其它 9．你认为尔雅通识网络课程______ A.很好，应该多开 B.好 C.一般 D.无所谓 10．网络选修课是否可以快速观看？ A.可以 B.不可以

11、您认为尔雅网络通识课程学习符合文化素质教育的要求吗？ A.符合 B.比较符合 C.不符合

12、你认为尔雅网络课的课件制作得怎样？ A.很好 B.好 C.一般 D.差

13、你认为辅导教师能否及时回复学生提出的问题？如果不及时，你认为原因是_______ A.很及时 B.及时 C.不及时

14、你是否会在网络平台上进行提问与回答老师提出的问题？

A.会

B.只回答老师提出的问题，自己不太想提问

C.一般只看看别的同学的提问和回答，自己不愿参与提问和回答

15、你认为尔雅网络学习中跟老师互动效果如何？ A.好 B.一般 C不好

16、你对辅导教师的评价是：

A.好 B.一般 C.不好 需要在哪方面改进_______________

17、你认为尔雅网络学习存在哪些不足？ A.缺少别人监督，学习主要看个人

B.容易受网上其他内容影响无法专心学习

C.可选择的内容太多，有时候得到的信息并不是自己想要的 D.其他__________________________________(请说明)

18、你在尔雅网络课程学习中碰到的最大问题是什么？你需要哪方面的帮助？（多选题）

A.浏览速度慢 B.课程内容无吸引力 C.教师授课方式缺乏吸引力 D.其他__________________________________

19、你对选修的尔雅通识网络课程总评价是：

A.优 B.良 C.中 D.差

20、你对使用尔雅网络通识课程有什么建议？

第三篇：雅尔通识教育网络课程心得体会

雅尔通识网络课程心得体会

尔雅通识教育网络课程是尔雅通识教育重点打造的国内一流通识课程。促进了我校通识文化教育，丰富了公共选修课课程资源，拓展了学生课程学习的时间和空间，实现了学生学习方式的多样化和便捷化。

本学期，我通过同时教育网络课程不仅和大多数同学一样节约了很多时间去学习其他知识，同时我还学到了以前一直想学却没有机会和条件去学习的知识，“从愚昧到科学”这一课程为我解开了许多疑惑，同时也为我纠正了许多错误的不科学的认知和观点，还让我了解到了许多关于外国的科学以及一些中国史上记载少的科学发展史，真正的使我成为了一个科学的现代人。

除了从此课程的内容上有感悟之外，我从雅尔通识网络课程的设置及意义上也有许多的感悟或者体会。首先，通识课程的意义有三点。第一：通识教育是专业教育的必不可少、强有力的支撑。通识教育与专业教育并非完全对立的关系。通识教育所针对的只是被高度片面化和极端化的专业教育。，而是要造就具有怀疑与批判精神、创新勇气与能力的善于思考和探索的人。通识教育并不排斥科学合理的专业教育；反之，贯彻着博雅精神的科学合理的专业教育，也不排斥通识教育。第二：心智训练比知识传授更为重要。有一种对通识教育的肤浅的理解，增加若干概论性质的或者人文方面的课程。必须了解，通识教育的一个重要的目的，在于让受教育者了解不同知识的内在统一性和差别性，了解不同学科的智慧境界和思考方式，从而达到对客观对象的更高境界的把握。学与科学间的鸿沟盖接起来，主要任务是教育学生思考。在这个意义上来说，心智训练比知识传授更重要。第三：共同要求与个人选择的关系。多元化的现代社会需要多样化的人才。教育必须让学生学会选择。通识教育要求我们真正确立“以学生为中心”的教育观念，为学生的自由与全面发创造有利的条件和环境。而这本身亦即对学生的一种人文精神的熏陶。

最后，关于此种课程形式，我也想提些建议。课程可以更多的设计一些与此节课程内容有关的活动，以此来吸引学生的观看兴趣及积极性。同时视频的数量稍多，易造成学生的观看压力，或使其出现厌恶等心里，从而是学生只是在重视看的数量，而不利于达到看的质量。

第四篇：通识教育课程的心得体会

大学设通识教育课程的必要性

通识教育百度百科是指 “普通教育”“一般教育”“通才教育”等等。通识教育传递的是一些涉及生活，学习，社会等等方方面面的知识，也可以说是一些常识性的问题知识。一般认为通识教育其核心精神在于培养学生适当的文化素养、科学知识、宏观视野、生命智慧、分析思辨能力、表达沟通技巧以及终身学习成长的动力。一个具备理想通识教育人格的学生，将不只拥有人文社会及自然科学的基本知识，更重要的是能够批判反思，了解自我存在的意义，尊重不同生命与文明的价值，对宇宙充满好奇，并知道如何进行探索。

首先来分析一下我国现阶段教育现状（1）我国教育功利化严重，人文素质教育与德育“遇冷”。大学教育的功利性太强，特别是市场经济条件下，大学教育目标纷纷向市场需求方向调整。如近几年来，大学中掀起了一阵“考证热”。在校大学生有的读英语培训班，准备考托福雅思；有的准备注册会计师考试，司法考试，或者公务员考试；还有的忙着计算机等级考试然而，那些注重培养大学生理性思维与人文素养的学科却乏人问津。更为严重的是，有些高校的管理层也认为学那些东西没有用，学生们只要掌握了专业的技能，拥有了相应的含金量较高的证书便可以高枕无忧的找到自己满意的工作。因此，大学教育甚至被戏谑的说成为“考证教育”。（2）大学课程的设置不尽合理。我国大学过分强化专业教育，缺乏健全人的基本素养教育，忽视通识教育。例如，现在高校普遍存在的一种现象是文、理科资源的分配过度不均，人文社会科学与自然科学严重失衡。对于理工科而言，人文社会科学的教育是薄弱环节。学生文化陶冶不够，人文素质不高。而对文科学生的培养而言。有些偏文科院校只注重培养学生的文科思维与能力，忽视对学生的科学素质与素养的培养；还有些偏理科的院校只注重理科思维，忽视人文素质教育

我们再来分析一下通识教育课程的意义究竟是什么？

1.通识教育是专业教育的必不可少、强有力的支撑。通识教育与专业教育并非完全对立的关系。通识教育所针对的只是被高度片面化和极端化的专业教育。，而是要造就具有怀疑与批判精神、创新勇气与能力的善于思考和探索的人。通识教育并不排斥科学合理的专业教育；反之，贯彻着博雅精神的科学合理的专业教育，也不排斥通识教育。

2、心智训练比知识传授更为重要。有一种对通识教育的肤浅的理解，增加若干概论性质的或者人文方面的课程。必须了解，通识教育的一个重要的目的，在于让受教育者了解不同知识的内在统一性和差别性，了解不同学科的智慧境界和思考方式，从而达到对客观对象的更高境界的把握。学与科学间的鸿沟盖接起来，主要任务是教育学生思考。在这个意义上来说，心智训练比知识传授更重要。

3、共同要求与个人选择的关系。多元化的现代社会需要多样化的人才。教育必须让学生学会选择。哈佛大学曾经要求学生在核心课程的选修中，选择一个与自己未来专业期望最远的门类，可谓用心良苦。通识教育要求我们真正确立“以学生为中心”的教育观念，为学生的自由与全面发创造有利的条件和环境。而这本身亦即对学生的一种人文精神的熏陶。

通识教育有过各种观点、做法及其争议，也面临着新挑战和变革，但它在人才培养上的作用已经得到广泛认可，有助于解决目前大学教育存在的诸多问题。

第五篇：尔雅通识教育网络课-课程简介-汇总

中国古代史

课程简介：

本课程的范围从盘古天地一直到鸦片战争前古代社会的终结。内容涉及原始社会、奴隶社会、封建社会，举凡人类社会的起源，夏、商、周国家的建立，春秋、战国的动荡，秦汉、三国、魏晋、隋唐、宋元明清朝代的更替，各朝各代的政治文化经济社会状况都有深入浅出的讲解。主讲人简介：

李鸿宾，中央民族大学历史系主任，教授、博士生导师。中央民族大学科研处《民族研究信息》副主编、中央民族大学中国少数民族研究中心兼职教授、中国长城学会常务理事、学术部主任、中国长城博物馆学术委员会委员。

先秦君子风范

课程简介：

本课程通过对先秦君子文化人格的历史追怀，以达到瞻仰先人风采，追溯中华民族文化人格的历史探源的目的。其中主要包括先秦历史文化、风俗习惯，各位仁人志士的事迹、人格以及业绩，先秦文化的发展，文明的进步、制度的确立，社会秩序的完善等，该课程从典籍、史书缅怀现任的言行事迹，对他们的文化人格进行一番历史的追怀。

主讲人简介：

赵敏俐：首都师范大学中文系教授，博士生导师，科研主要方向为先秦两汉文学与文化、中国古代诗歌、中国现代学术史，在先秦诗歌、特别是汉代诗歌研究方面有比较突出的成就，出版过《两汉诗歌研究》、《汉代诗歌史论》、《文学传统与中国文化》、《二十世纪中国古典文学研究史》、《先秦君子风范》、《周汉诗歌综论》、《中国古代歌诗研究――从诗三百到元曲的艺术生史》等学术专著，与人共同主编了《先秦大文学史》、《两汉大文学史》、《中国文学通论·先秦两汉卷》等著作。中华诗词之美

课程简介：

中华诗词滥觞于先秦，是有节奏、有韵律并富有感情色彩的一种语言艺术形式，也是世界上最古老、最基本的文学形式。严格的格律韵脚、凝练的语言、绵密的章法、充沛的情感以及丰富的意象是中华诗词美之所在，诗词是中华数千年社会文化生活的缩影。《中华诗词之美》这一课程从小词中画眉簪花照镜之传统讲起，共有五部分：从性别文化谈小词中画眉簪花照镜之传统；南唐冯李词对花间温韦词的拓展；王国维《人间词话》问世百年的词学反思；咏荷诗词；中华诗词之特美。南开大学知名教授叶嘉莹将以独特的视角向你展示这一世界文学艺术的奇葩。

主讲人简介：

叶嘉莹：南开大学中华古典文化研究所所长，博士生导师。加拿大籍中国古典文学专家，加拿大皇家学会院士，曾任台湾大学教授、美国哈佛大学、密歇根大学及哥伦比亚大学客座教授、加拿大不列颠哥伦比亚大学终身教授，并受聘于国内多所大学客座教授及中国社会科学院文学所名誉研究员代表作品有《迦陵文集》十卷，《叶嘉莹作品集》二十四卷，《Studies in Chinese Poetry》，《王国维及其文学批评》，《中国词学的现代观》，《唐宋词十七讲》。

中国的社会与文化

课程简介：

在中国古典文籍中，“社”指祭神用的一块地方，“会”即集会，两词连用就是在一定的地方，于民间节日举行的演艺。经过长期的历史发展，中国社会形成了具有中国特色的文化。北京大学新闻与传播学院副教授吕艺结合新闻传播学从新闻职业的特点、职责及其弱点谈起，在《中国的社会

与文化》这一课程中与同学探讨中国社会发展的状况以及一些现象和问题背后的历史文化原因，帮助同学对我们的社会、我们的生活以及我们的民众有更深入全面的了解。

主讲人简介：

吕艺：现为北京大学新闻与传播学院副教授、新闻系副系主任。研究领域：编辑出版理论与实践、基础语言学与传媒语言、文章写作、中国古典文献学、中国文化史。专著有：《玉台新咏译注》、《散文写作》等。

儒学与生活

课程简介：

本课程内容主要包括周易概说、中庸、孔子、孟子、大学净胜、儒学与生活、儒学与中国、爱，所以在几个方面，表述了生活儒学是对儒学的一种当代阐释，主要是通过追溯当代前沿的哲学思想观念，然后回溯到儒学的孔孟之道——原典儒学，由此重建儒学的一种新的当代形态，以切入我们当下的现实生活。

主讲人简介：

黄玉顺：山东大学儒学高等研究院副院长、教授、博士生导师；四川大学博士生导师。中国社会科学院哲学博士。当代中国“儒学复兴运动”代表人物之一，在海内外具有广泛影响。当今儒学重要学派“生活儒学”创立者；易学重大成果“易经古歌”发现者、诠释者；哲学最新研究领域“儒学与现象学比较研究”开拓者之一；中国政治哲学最新研究领域“中国正义论”提出者。

东方文学史

课程简介：

本课讲述了东方文学史的基本线索和文学思潮、流派的基本内容和演变情况，并在此基础上精讲一批东方文学史上的经典作品。这些作品思想上积极向上，艺术上精益求精且富有独创性，在历史上起过进步作用，既有审美的价值，又有思想上的认识价值和道德教育价值。通过学习，使学生在增长知识的同时，提高艺术鉴赏能力和写作能力，培养学生对东方文学、文化、文明的热爱，从而坚定为东方文明的复兴而努力学习。

主讲人简介：

王向远：北京师范大学文学院教授。文学博士。现任北京师范大学文学院教授、博士生导师。兼任北京大学东方文学研究中心学术委员、中国东方文学研究会会长、中国比较文学教学研究会副会长、中国外国文学学会理事、中国比较文学学会理事、中国抗战史学会理事等。

中国近代人物研究

课程简介：

历史是由人创造的，历史人物研究便自然成为历史研究的主题之一。而中国近代史是影响中国发展的最重要的转折阶段，因此研究中国近代人物变成为了解中国那段最重要的历史的最佳途径。《中国近代人物研究》这一课程所剖析的人物包括复辟帝制的袁世凯，民族实业家张謇，改变中国历史、推翻千年封建王朝的孙中山等在中国的历史长河中留下自己深深印记的大人物，向学生揭示了这些无论是英雄还是枭雄不为人知的方方面面，留后人来细细品味，评判功过是非。

主讲人简介：

迟云飞：首都师范大学历史系教授，博士生导师，历史学专家。主要研究方向为中国近现代史，20世纪中国的政治发展，尤其是清末民国初的政治史。已出版专著两部，编著三部。

社会科学方法论

课程简介：

这门课程主要阐述了政治学学科的历史和现状、内容和方法，探讨了严格意义上的科学即经验实证科学、科学理论和科学方法的性质特征以及关于科学与理论进化的理论，介绍了科学研究的方案设计和基础准备，包括选择研究的课题、性质、分析单位与层次，以及经验证据的收集和处理。本课程旨在使学生对社会科学乃至所有经验实证科学的研究方法有初步的了解，增强学生的研究能力。主讲人简介：

张睿壮：南开大学周恩来政府管理学院教授，博士生导师。南开大学国际问题研究院院长，美国研究中心主任，中华美国学会理事。研究方向：国际关系理论与当代国际关系、美国外交政策与中美关系、社会科学方法论。

当代中国与世界认识方法

课程简介：

本系列以富含哲理和技能地论说思想方法和研究方法开篇，继之以主题集中、表述简约和内涵深邃地阐述了现代国际权势斗争和现代国际体系演变。通过多维度地视角揭示和说明了当代中国与世界的认识方法。

主讲人简介：

时殷弘 ：中国人民大学国际关系学院教授，博士生导师。中国当代一流国际政治学者，国际战略家，著名美国问题学者。研究方向：国际关系理论思想、国际关系史、当代国际政治和战略、美国和中国的对外政策的等方面研究。

西方哲学智慧

课程简介：

课程从西方哲学史论结合的方面，讲述了西方哲学2600年的艰难历程，尽量发掘哲学史上有教育意义有代表性又意义深刻的故事，有意识地以哲学问题为引线，使哲学问题成为中心和线索，将历史拉到现实来，突出西方哲学百折不挠的探索精神，说明“智慧的痛苦”的深刻含义，使学生们了解哲学家们是怎样对于那些永恒的哲学问题提出自己的解答方式。张志伟教授将古今中外人们普遍关心的哲学问题，变成学生们自己的问题，由此将他们引上哲学思考的道路，理解西方哲学的智慧。张志伟教授从智慧的痛苦、哲学的诞生、苏格拉底的问题、柏拉图的理念论、亚里士多德的形而上学、信仰的时代、文艺复兴与宗教改革、主体性的觉醒等方面将《西方哲学智慧》这门课程讲授的非常精彩，得到学生的一致好评。

主讲人简介：

张志伟：中国人民大学哲学系宗教学系教授、博士生导师，哲学系宗教学系副主任，中国人民大学人文学院副院长，兼任中华外国哲学史学会常务理事、副秘书长。研究方向为近代西方哲学、德国哲学主要著作有《康德的道德世界观》《生与死》，主编《西方哲学智慧》《西方哲学问题研究》《西方哲学史》等。

逻辑和批判性思维

课程简介：

《逻辑和批判性思维》先介绍推理，后介绍论证，系统论述了逻辑和批判性思维。在推理部分，先考察演绎推理再考祭归纳推理，先考察简单句的推理，再考察复合句的推理，最后是考察如何推出结论的一些重要方法。在论证部分，先考察对论证的削弱、加强和假设，后考察解释和评价，最后考察论证的有效性分析。

主讲人简介：

杨武金：中国人民大学 教授，逻辑学博士，中国社会科学院逻辑学专业博士后，中国人民大学哲学院教授，硕士生导师；兼任北京市逻辑学会秘书长，中国辩证逻辑专业委员会秘书长，中华考试网讲师。

当代中国经济课程简介：

课程简介：

《当代中国经济》是一门经济科学理论。本课程大致可分为四部分：中国经济体制和制度变迁的分析；考察中国储蓄——投资转化机制与金融财政以及经济转轨时期的通货膨胀与通货紧缩；考察中国的经济发展中的二元结构、失业及其对外开放问题；考察中国的宏观经济管理体系。本课程旨在使学生初步把握当代中国运行经济的原理和运行规律，认识中国经济改革、发展和演变的内在逻辑和趋势。

主讲人简介：

陈享光：中国人民大学经济学院教授，博士生导师，经济学院政治经济学教研室主任。北京市第五届优秀哲学、社会科学一等奖。研究领域：理论经济学 宏观货币金融理论。著作有《重组：从产权到人格》、《货币经济学导论》、《融资均衡论》。