第一篇：初中文言文情景教学
初中文言文情景教学
中华民族，是个具有悠久历史的民族。五千年来，在我们民族的发展进程中，形成了辉煌灿烂、博大精深的中华文化。文言文就是这种文化的载体，它广泛涉及到各个朝代的政治、经济、文化、天文、地理、军事、科技、教育等方面。学习文言文，是传承古代文明，弘扬民族精神，提高语文素养的一条重要途径。教师教学文言文，就是带领学生去感知美、品味美、发现美，最后让学生学会创造美。
文言文教学是语文教学中不可或缺的组成部分，通过文言文教学，可以促进学生语文知识与能力的提高，可以弘扬优秀的传统文化，激发学生的民族自信心和自豪感。因此，我们语文教师对于文言文的教学必须提升到一定的高度，突破传统 “教师讲、学生背”的注入式教学模式。废除以教师过多讲解而取代学生独立阅读思考的“讲读”式教学模式。注重培养学生在阅读文言文中感受、理解、欣赏的能力。著名教育家叶圣陶曾经说过：“语文科目之一，便是学生在阅读的时候能够自求了解。”因此，在文言文教学时，加强对学生过程性、体验性目标教学，让学生有针对性的阅读，从领悟中提高鉴赏能力。作为教师应当正视当前文言文教学中存在的问题，并积极寻求解决的方法。如何做到这样的境界呢？我认为教师要针对自己的学生实际，从以下几个方面因势利导.一、创设情景，激发兴趣。
兴趣是最好的老师，春秋时期我国伟大的教育家孔子说过“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”吗？正所谓“亲其师信其道”。由此可见，教师应该努力设计好每堂课的导入语、过渡语、总结语，妙语连珠，聆听一堂课就是聆听一堂精彩的演讲。合理创设情景，学生才能有较好的学习效果。
那么应该如何创设情景，激发学生的学习兴趣呢？这就需要我们教师合理地利用教学资源，挖掘教材内涵，结合学生实际情况，机智地选择适合的教学方式了。
1、科学利用已有资源,巧妙情景导入
比如在教学《木兰诗》时，先让学生欣赏动画片《花木兰》或者比赛讲述木兰从军的故事来激趣；学习《三峡》、《与朱元思书》、《爱莲说》等文章，可以先让学生欣赏与课文有关的配乐的优美的图片风光，让他们获得感性认识；学习《口技》可以让学生先观看现代的口技表演的影像资料，再引导他们去了解古人精彩绝伦、惟妙惟肖的口技技艺。这样一来，上课伊始，教师就激起学生旺盛的求知欲，牢牢抓住他们的心。
2、利用巧设悬念、合理质疑、竞赛等方法激趣
教学《狼》这课，就让学生比赛讲故事或者画连环画，教学《核舟记》时让学生一边学习，一边画核舟的结构，既加深理解课文，又能让他们觉得学习文言文并不枯燥。当然，无论采取哪种激趣方式，都应该力求形式多样，富于变化，不断地给学生以新鲜感和美感。实践证明，只要教师深入钻研教材，认真研究学生心理，找到两者的契合点，就能够找到激发学生学习兴趣和满足学生要求的材料，用来有效地组织课堂教学，达到优化目的。
二、独具慧眼，善于发掘文中美的因素
学生有了兴趣后，会对每节课，每个环节都充满期待，犹如到了旅游胜地，他会对下一道风景充满憧憬。所以我们要在课堂教学中，牢牢抓住每个环节，让学生有移步换景的新鲜感，有游山玩水的愉悦感，有赏心悦目的满足感，让他美不胜收、赞不绝口！如何达到这样的境界呢？当然要有一个高明的“导游”——教师！
教师要以学生为主体，充分当好“导”的角色。抛砖引玉，带领学生充分发掘文章中的美的因素，在教学的各个环节中进行美点追踪。
1、在朗读中感受朗朗上口的音韵之美
诵读是我国语文传统教育方法之一。“书读百遍，其义自现” 苏东坡和朱熹等古人均强调诵读的重要性，文言文的教学应当以诵读带入情境，在吟中积累语感，在诵中培养素养，在古曲中陶冶情操，让文言文课堂弥漫着古典的韵味。中国语言是世界上最古老而又最富生命力的语言。在教学中，把准文体特点，挖掘语言特色，引领学生自主感悟，倾心陶醉，对学生的诵读加以科学指导。根据学生的认知特点，我们一般从以下几个方面入手：
（1）．教师范读，辅之以配乐，学生听读。成功的范读，本身就是对学生诵读的指导，给学生提供一个模仿的范本，再辅之以表情和身体语言的感染，教师会在学生心目中产生敬佩感、信服感，进而对学生形成多功能的辐射和带动，提高了他们诵读文言文的兴趣，最终引导学生把诵读文言文作为自觉的行为。
（2）、读准字音，注意停顿。
文言文中多有生僻字、多音多义字、词，又间有通假字和破读字，对于这几种类型的字词，教学前要广泛查阅工具书，教学时要对学生进行认真训练，及时地予以纠正。“可汗问所欲，木兰不用尚书郎。”（《木兰诗》）此句中“可汗”是对我国北方部族首领的称呼，应读为“kâ hán”，而不要读为“kê hàn”。其次，要读准句子的节奏，因为节奏体现了你对句子的含义的理解。比如《出师表》中“先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分”，稍有历史知识的人都知道指目前天下一分为三，所以“今”字后面必须暂停；让学生分清哪里该停顿，哪里不该停顿，停顿错了，意思理解就会发生错误。第三，要读出和谐的音韵。文言文中有的句式整齐，字音抑扬顿挫、铿锵悦耳；有的骈散结合，如行云流水，轻快飘逸。例如《爱莲说》中赞美荷花“出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”，句式骈散结合，音韵和谐，我们可以边读边模仿古人，摇头晃脑，读出节奏；第四，灵活运用多种诵读方式。一般来说，诵读方式可分为领读、齐读、分组读、自读，教学中应以自读为主，在学生读的过程中，老师可提出问题，让学生带着问题去读，一边想象一边诵读。同时，学生每读一遍，教师可提出不同要求，就会产生意想不到的教学效果。
2、在分析中感知人物的形象美。
许多文言文尽管篇幅不长，却为我们塑造了许多鲜明生动的人物形象。这些人物的性格需要我们在对文章的进一步分析里才能准确把握。君不见：东汉末年，天下大乱，豪杰蜂起。刘备有心兴汉却无计安邦。一番隆中应对，让我们看到了一个勾画战略蓝图的卓越的军事家诸葛亮；花木兰替父从军，驰骋沙场的矫健英姿让人过目难忘；敢于冒天下之大不韪的陈胜、巧妙进谏的邹忌„„所有这些，无不充满着浓墨重彩的人文气息，无不让人心往神驰。当学生在阅读中为这些历史人物深感动、神采飞扬时，我们的教学，就已经走上了成功之路.3．品味中接受人物的感情美的陶冶，捕捉思想美的光华。
中华民族有着悠久的历史和优秀的文化传统，在浩瀚的传统文化的海洋中，情感美犹如一朵朵浪花，常开不败，留香千载，不绝如缕。引导学生通过细致的阅读，领会蕴涵在文章中的情感美，接受情感美的陶冶。陶渊明不为五斗米折腰，“采菊东篱下，悠然见南山”；杜甫茅庐为秋风所破，却有“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的忧国忧民之心；千百年来，思想的发展更是无比丰富。对古代伟大思想有一些初步的了解，能初步接受思想光华的照耀，是文言文教学要达到的目的之一。我们的学生，处在科技进步社会变革的环境，他们的成长，需要正确的引导，需要优秀的思想文化的熏陶。他们要有正确的思想，才会有远大的理想，才能树立正确的人生观、价值观、世界观。这才合乎我们教书育人的教育目的。在语文教学中，思想教育的责任是不容回避的。而且，作为一个有责任感的语文教师，决不会拒绝语文教学所担负的历史重任。
4、在想象中陶醉于文中的意境美
我们在欣赏作品时应该“入乎其内”，进入作者描绘的意境中：苏轼夜游承天寺，我们何不同往，感受“庭下如积水空明”的月色；随郦道元神游三峡，听猿声凄厉，催人泪下；随古人同观雄豪奇异的钱塘潮，看健儿于万顷碧波间勇猛弄潮„„
5、在向课外拓展中创造美
老师教会学生学习文言文，除了积累优美的句子，积淀优秀的文化成果，提高语文素养，继承和发扬优良道德传统外，当然还要掌握自主学习文言文的技巧，将学习成果用于自己的表达中，古为今用。古文中的好多语言既简洁又精炼，生动形象，富有生命力，学习古人的表达方式，潜移默化，举一反三，并创造性地用到自己的创作中，将大有裨益！
新《语文课程标准》积极倡导体验式教学，而文言文短小精悍，语言凝练,这给学生留下了丰富的想像空间，对教材中的空白领域进行合理的发挥创造，我们不妨在文言文教学中鼓励学生置身其中，让学生走入古文，主动探索作者的心路历程，发挥想象力去刻画人物，将文中人物以多种形式再现，或舞，或画，或吹，或弹，或唱，或演，张扬学生的个性，展示学生的特长，丰富我们的课堂，使文言文课堂充满时代气息。
第二篇：创设互动情景,促文言文教学
创设互动情景，促文言文教学
************中学 龙 涛
【摘 要】 在语文教学中，文言文历来是一个难点，教师讲起来枯燥，学生学起来难懂，如何改革文言文教学这种满堂灌，死记硬背的方式，成为广大语文教学者教改的一个方向，本文从简介互动教学模式入手，探究在文言文中采用互动式教学的方法和策略，从而达到教学中激发学生兴趣，提高文言文教学的课堂效率的目的。
【关键词】 互动情景 文言文 策略 教师 学生
在以往的语文教学中，文言文教学大多停留在以教师串讲为主这一模式上，教师因为担心学生不明白，于是“一字字地讲，一句一句地串译”，面面俱到；学生不停地做笔记，生怕漏掉一个词语解释，来不及思考，被动地听着，这样教学质量总也上不去。如何才能提高文言文的教学效率？
互动教学作为现代教学模式，正广泛被应用于教学实践中。由于文言文与现实生活联系不紧，许多语言习惯、思维方式都不一样，教学难度增大，难免枯燥。长期以来，大家都在着力寻求一条轻松、愉快、高效的教学途径，笔者经过长期教学实践，探索出一条较好的途径，即在课堂上运用“互动式情景教学模式”，来激发学生学习文言文的兴趣，从而提高教学效率。
一、互动教学模式简介
互动教学模式以优化“教学互动”为特征。它是把教学活动看作是师
了解了公子纠和小白争位的来龙去脉，会更有兴趣知晓这一场历史上著名的以少胜多的战役的相关人物及战争过程。当然，再给学生讲一讲后来齐桓公(小白)任用管仲为相的故事，有助于学生客观的分析、评价历史。
有时，在知识的传授上，也可以借助故事创设情境。如“扁鹊望桓侯而还走”的“走”，古义为“跑”。在教学时，我给学生讲下面的故事：春秋时期，吴越争霸，当范蠡将离开越国时，对文仲说：“飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹。”劝文仲也离开越王勾践。范蠡所说的“走狗”就是撵兔的猎狗。古代为什么把猎狗叫“走狗”呢?因为它跑得快。可见“走”字，古义就是“跑”。这样，在故事的情境中，激情引趣，诱发动机，课堂显得活跃，学生会学得轻松、愉快。
2、以音乐渲染情境。当代美国著名心理学家班图拉的“交互决定论”认为：“人的心理机能是由人、行为和环境这三种因素之间连续不断的交互作用所决定。”有时候，环境因素对行为产生强大的强制作用，但“人和环境并不像传统理论所理解的那样是两个各自独立的实体，它们仅仅是一种潜在的性能。环境的潜能只有在特定的行为使之现实化之后才能起作用。”音乐是一种抒情功能极强的艺术形式，是使环境潜能对人的影响现实化的最佳形式之一。因此，在文言文教学中寻求到与教材基调、意境、情节等具有一致性或相似、相关性的音乐，会实现让音乐渲染情境的功能，获得意想不到的课堂效果。如《曹刿论战》一课，由于文中对战争过程描写极为简略，因此，在第二课时我给学生播放古乐《将军令》，一来渲染课堂气氛，二来学生可以边听音乐边想象长勺之战的情形，再加上教师的点拨，会带给学生身临其境的感受。其实，许多文言文，尤其是古诗词，都能找
奔赴战场。”这一段形象的描述，一下子引起了学生的注意。“万里赴戎机，关山度若飞”的画面呈现在学生眼前，英姿飒爽的木兰和孩子们贴得近了，也更获得他们的喜爱。
（三）、学生主导创设情境，发展迁移，创新运用
在互动式教学模式中，发展迁移、创新运用这一环节必须以学生为主，因为这是知识外化的环节，更是训练发散思维、发挥学生个性和聪明才智的环节。
1、以表演体会情境。文言文中的表演通常有分角色朗读和改编课本剧表演两种。分角色朗读适用于对话较多的课文，如教学《公输》时，学生通过分角色朗读，体会人物的个性及情感，同时也表达自己的内心体验。改编课本剧表演难度大些，但却是孩子们最感兴趣的环节。大家根据课文编写剧本，排练，表演，往往以小组为单位，全班总动员，分工合作，或展开比赛，同学们乐在其中，获得新知和积极的情感体验，个性心理品质也得到较好的发展。如《曹刿论战》，孩子们在创作剧本时，查了很多有关长勺之战的史料，派生出一个小兵的角色。在塑造鲁庄公与曹刿的形象时，一个高傲，一个机智、勇敢。尤其是战场上，曹刿胸有成竹，颇有“谈笑间，樯橹灰飞烟灭”的气势，令大家印象深刻，使所学知识有了广度和深度。还值得一提的是《核舟记》，孩子们边读边摆出船头三人和船尾两人的造型，那难记的“左手”、“右手”、“左脚”、“右脚”，一下就记住了。
2、辩论拓展情境。在辩论的情境中，教师可以以普通一员参与。《愚公移山》一文中，愚公是移山好还是搬家好？这是一个争论已久的论题，孩子们却建议采用“自由擂台赛”的形式，即每个人都可以自由上台发言，6-
第三篇：初中文言文教学心得体会[模版]
初中文言文教学心得体会
宁陕县城关初级中学
王丹彤
初中语文中文言文已占到一定的比重，像本册书有8篇文言文，加上10首诗词，文言文的比重要占到1/2。因学生平日接触文言文读本少，文言词语古今义变化大，有一字多义和词类活用现象，加上一些特殊的文言句式，故读懂文言文对相当一部分学生有一定的难度。一篇文章要么读不明白，要么读明白了用白话文说不出来，重点的文言实词、虚词积累不够，重难点句子理解不准确，学生对文言文感到头疼。在学习中都有这样的体验：学通学懂了就有兴趣和信心，再难都不怕；学不懂有困难，越发没有兴趣和信心，更不愿学。从现在语文教学来看，很多语文教师对文言文教学都很重视，花费课时多，讲解细致全面，但教学效果一直不够理想。我想，要提高文言文的教学效果，可从以下四方面入手：
一、多朗读文言文语段。古人云：“书读百遍，其义自现”是很有道理的，文章只有用心多读几遍，真正读进去，才会明白其中的意义。自己悟得的，比老师教、被动记效果要好得多。在读过几遍之后，若仍有部分词句不理解，可查阅词典、字典，或请教他人，这时，你想要知道这些知识，就会格外用心，记忆也会格外深刻，就像人饿了吃什么都香一样。同时，对于自己真正不会的知识一定要及时记笔记，反复记，达到熟练，才会真正变成自己的知识。目前，在语文教学中，因课时紧，学生学习文言文的习惯差，学生对课文朗读得很不够，对课文太陌生，即使老师讲解得再详细、再全面，因学生不会的知识太多，也会记不全，记不牢，课文背诵更是因为理解障碍而难上加难，或死记硬背，或勉强记忆，学习效果自然就差。
二、多整理、多积累文言词语。文言文多是记录古代的生活，现代人多比较陌生，加之语言的变化，文言文的词义与今天差距较大，故理解起来有一定的难度。但词义也有固定的，多积累自然就会熟悉。一般而言，实词意义较单一，如“走”为“跑”，“书”为“写”，“尝”为“曾今”，“布衣”为“百姓、平民”，“牺牲”为“祭祀用的猪、牛、羊等”等等；虚词意义较为复杂，如“之”的用法有七种，连词“而”表示的意义关系有六种，只要熟悉用法含义，做到心中有数，再遇到词语，根据语言环境去判断辨析，自然会容易的多。所以在文言文教学中，学生有了一定的文言文知识后，教师给学生整理古今义差别较大的文言词语和用法较多的文言词语是必要的。对于难以理解的句子一定要对重点关键词反复记，才会掌握。
三、多背诵一些文言文名篇，这对培养学生文言文语感，积累文言文词语是很有帮助的。
四、多阅读一些历史小故事，历史小说，了解丰富的历史背景，对读懂一些文言文很有帮助。毕竟文言文多记录的是历史事件，知道故事内容再读文章就容易读懂了。
总之，文言文教学应多在读懂文本上下工夫、想办法，调动学生学习的积极性，文言文教学才能真正走出困境。
第四篇：初中文言文教学论文[范文]
上好三节课，改良文言文教学
现在的初中生，大都对文言文不感兴。这种状况的形成，与我们语文老师的教学方式有一定的关系。传统的文言文教学方法一般都是逐字逐句的串讲，让学生记笔记、背考点。这样的课堂，学生感到枯燥乏味，缺乏学习兴趣。因此，我们从事教学工作的的老师必须根据实际情况改革我们的文言文教学，优化教学过程，提高教学效率，让文言文焕发出新的活力。
教学文言文时，我们可借鉴现代文教学中的一些方法，如注重合作、探究，采用小组学习法,引入竞争机制等，改良文言文的教学过程。下面，我就语文版八年级下册的文言文为例，谈谈我的教学方法。
我采用小组学习法，把全班三十五名学生分为六个小组，把课文的学习过程分为预习课、展示课、拓展巩固课三个环节。
一、预习课
以八年级下册《细柳营》一文为例，我给学生设计了三大项预习任务：
（一）文言文基本知识
1、一词多义：军、使、诏、之、为。要求举出文中例句并解释词在不同语言环境中的不同含义。
2、解释涉及古代礼仪的难点字词：持节、按辔徐行、揖、拜、式车、使人称谢。
3、通假字：找出“军士吏被甲”、“改容式车”两句的通假字并解释。
4、了解词类活用：“介胄之士不拜”、“军霸上”。
5、分析特殊句式：“其将固可袭而虏也”、“天子为动”、“已而之细柳营”
6、用自己的话简单介绍文章的内容。
（二）思考以下问题并以小组为单位交流看法：
1、从文中哪些地方可以看出周亚夫不愧为“真将军”？
2、课文讲的是周亚夫军细柳的故事，为什么还要写刘礼军霸上，徐厉军棘门？
（三）结合课文注释，用现代汉语翻译课文，在小组内部交流。
以上三项任务要打印出来，提前两天散发给学生，要求小组长把第一项任务中的六条内容分配给本组成员，让他们通过工具书查找答案，在预习课上进行组内交流。后两项任务可在预习课上进行讨论，在展示课上以抢答方式完成。
在预习过程中，老师应该充当引导者的角色，不能给学生提供现成答案。在预习课上，更要以学生为主，让课堂变成学生合作交流的平台。课后，应当收回散发下去的预习资料，以便检查学生的预习结果。
二、展示课
课前提醒值日生做好优秀个人和小组的加分统计，回答正确，有创意的答案通过加分予以鼓励。抢答积极的个人和小组可以获得加分和表彰。
展示课应遵循以下原则：
（一）、精心设计导语，激发学生的兴趣。
作为展示课的导语，不仅要激发学生的学习兴趣，更要激起学生的竞争意识。
例如《湖心亭看雪》一文，我的导语是：人们常说“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”。我们见识过西湖“乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄”的早春风光，领略过西湖“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”的盛夏景色。今天，我们要看看冬天的西湖是什么景象。有人说：生活中不是缺乏美，而是缺乏一双能发现美的眼睛。通过这节课，我们不仅要展示自己的预习成果，而且要比一比，看谁是西湖真正的知音，谁是我们班的审美大师。
（二）、创造轻松、和谐、有活力而又充满竞争的课堂氛围。展示课需要老师的引导和评价，需要学生积极参与。我们应捕捉学生展示内容中的闪光点，给予正面评价和鼓励。一个赞许的点头，一阵热烈的掌声，都能给学生以极大地信心和勇气。展示必答题有小组内的竞争，展示抢答题有全班同学间的竞争，课堂效率得以提高，学生的积极性得以调动。
展示课的活动过程是：
（一）、课前让小组长抽签，分配展示任务。
（二）、展示前应范读课文，以求学生再次整体感知课文。
（三）各组展示预习结果，接受其他同学的评价。
（四）由学生翻译全文。当堂口头翻译是检验学生是否掌握全文要点的关键。翻译课文遵循这样的方法：
1、翻译课文只能结合课本注释进行。
2、用接龙的方法，先由一位同学打头，其他人聆听，谁如发现有译的不准确的地方，马上站起来指出，并接着译下去。
3、翻译课文视文章长短选出一至三名优胜者予以加分。
（五）设计抢答题，要求学生在反复朗读课文后抢答。
抢答题要紧扣文章的重点、难点，还要有梯度，有引领性。例如《细柳营》——本文写何人，记何事？人物的特点是什么？为表现人物，文章采用了什么写作手法？《湖心亭看雪》——写了何事，何景，抒发了什么感情？雪景有什么特点，用了什么写作方法？你认为当今社会需要隐士吗？
三、拓展巩固课
这节课不是单纯的复习课，更不是简单的练习课。预习课和展示课以学生活动为主，本节课则更注重教师引导。
1、带着激情上课。拓展辛弃疾的《清平乐》时，我讲到了词的发展史，引出“词家三李”、“济南二安”；对比宋词两大流派代表词人，又引出本册课本中李清照的词，再谈辛弃疾的个人命运和本词的写作背景。学生在下面有的奋笔疾书，有的托腮入神。这节课，我情绪饱满，学生也受到了感染。选入教材的文言文，每篇都包含着作者的理想和情感，我们教师在教学中也应引导学生深入作者的内心世界，同作者一起或喜或悲。教师的激情有助于学生产生浓郁的兴趣，在此基础上学生必会获得美的享受，受到感染和熏陶，从而使自己的人格和精神得到塑造和升华。
2.采用灵活多样的手法。不同文章要有不同的拓展内容。运用多种教学形式，如编演课本剧、背诵比赛、、故事会等创设教学情景，促使学生深入理解课文，让他们能欣赏到文言文的言简意丰的美妙。如教学《邹忌讽齐王纳谏》我安排学生编课本剧。同学们活灵活现的表演激起满堂笑声，在笑声中学生领略了本文以小比大、以家事比国事的巧妙笔法。教学《孙权劝学》，我引导学生回顾了《三国演义》中的孙权、吕蒙、鲁肃等人的形象，与本文人物形象进行对比，也促进了学生去阅读古典名著。
3、指导背诵。朗诵和背诵人们从文言文学习的实际过程中总结出的好方法和好经验。背诵不是死背，而是巧背。本册书要求背诵的古诗文共十三篇。我们提倡遵从熟读成诵的自然规律，熟读中要加入自己的理解、感悟，这样记下来的东西才能在头脑中长期保存，随时取用。向学生推荐一些记忆方法，如：情景法。背《邹忌讽齐王纳谏》第一段，邹忌与妻、妾、客三人的问答，可让学生通过课本剧表演再现情景；线索法：背《桃花源记》把握渔人的行踪线索；化整为零法，即连句成段，连段成篇，适宜较长的篇幅如《岳阳楼记》。
总之，文言文阅读理解能力的培养与提高需要学生充分发挥自身能动性，更需要教师不断创新教学方法，积极探讨有益的教学模式。我们应想方设法让我们的学生掌握文言文的学习方法，喜欢文言，欣赏文言，并从中汲取营养，获得进步。
说起文言文教学，脑子里马上闪现学生流行的顺口溜“一怕文言文，二怕写作文，三怕周树人”。显然易见，学生对文言文学习有畏难情绪，另外老师上公开课都回避文言文。学生怕学，教师怕教文言文，文言文教学特别是初三的文言文教学到底出现了什么问题？结合几届初三的教学经验，总结如下：
一、从教师教的角度看，注重满堂灌，教法千篇一律。
“满堂灌”的教学方法充斥在文言文教学的课堂中：重文言词句解释，轻文章思想情感的感悟；课堂教学结构呈涣散状态，说到那里算那里； 为了让学生读懂原文，教师一般都是疏通文意，一味的串讲、直译，讲课时一字一对、一句一讲，使学生不是主动解难，而是消极等待被动接受。课堂上，讲究字词的落实、注重词句的用法、追求词句的翻译成为课堂教学的核心。如此，富有情趣和灵性的整篇文章被肢解为零碎的文字，美感全无，雅致全无。
二、从学生学的角度看，主要诵记为主，一味死记硬背。每一届学生到了初三阶段，特别是下学期，基本上丢掉课本，就整天拿着《文言文点击》背要求背诵的课文段落，背重点句子的译文，有的教师甚至要求学生背150个实词解释，而师生独特的体验无法融入教学过程，教学被简单化地处理成文言文诵记，而诵记的目的就是为了考试。但是从中考试题分析看，死记硬背的题目不多，靠背诵默写的学生分数并不高，2012年上海中考试卷也印证了这一点。
三、从教学内容的确定看，将“文”与“言”割裂，或得言而忘文，或重文而轻言。
实际上，受传统思想影响，一些教师在实际教学中出现两个极端：得言而忘文，重文而轻言。中考文言文着重于学生对实词解释、句子翻译的考查，且句子翻译要求直译，所以很多教师要求“字字落实，连词成句”。而且这种方法破坏了经典文言人文价值和思想精髓。至于重文而轻言教法更糟糕，比如有教师上完《岳阳楼记》，学生只知道“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”这句名言，把文言文上成了现代文，重点实词和句子的解释轻轻滑过。
四、从课堂教学的氛围看，教学形式单一，课堂气氛沉闷。初三语文课堂一般较沉闷，尤其上文言文。大多数教师都是沿着“读读—译译—背背—默默”的思路展开，教学的流程方式机械、刻板，缺少创意；不重视文章自身特点，用同一种模式组织教学。这种课堂教学导致教和学的脱节，缺少探索与研究，缺少师生的互动，严重地束缚着学生的思维，遏止了学生的创造力。其结果，把我国古代文化的瑰宝，文质兼美的篇章例如《岳阳楼记》《醉翁亭记》等课文变成了生产流水线。这样课堂教学自然就没有情趣，没有活力，课堂气氛死气沉沉。
面对以上种种问题，我们不应该一味去指责教师和学生，相反我们应该好好思考对策，采取有效方法摆脱被动的学习文言文的现状。
（一）少讲多读，授之以渔。
教师最好不要串讲整篇课文，教师花一些时间引导学生如何梳理思路，概括主要内容，分析提炼主要思想等方法。还能够结合上下文和语境的比较分析。教师的讲要注意：不能贪多求全，要重点突出，因材施教；要讲究方法，授之以“渔”。如《核舟记》可按总－分－总的层次进行梳理，对主体部分又按船头－船尾－船背的顺序；议论性文字可按抓论点、论据或中心句、分承句来记忆，如《得道多助，失道寡助》《生于忧患，死于安乐》即可按这种方法来指导，还可指导学生清文章的脉络（《桃花源记》）或抓警句（《岳阳楼记》）或抓关键词语来背诵（《曹刿论战》抓“鄙”和“远谋”）
（二）少死记硬背，多理解迁移。
学生自主阅读前，教师可适当引导学生，让学生对以前所学知识进行复习、归类，然后运用知识的规律去指导学习新的知识，其主要步骤是由知识复习到知识迁移的过程。学生在第二次阅读中，运用自己学过的知识和经验，自己去寻求答案，这不仅能训练学生思维过程中运用知识的能力，而且能使学生保持浓厚的学习兴趣，有利于培养学生的自学能力。例如2012年中考课外文言文《太祖视事》翻译题“左右更衣以进，皆经浣濯者。”关键词“更”的解释，学生可以从课内文言文《周处》中的“更”迁移到课外阅读。“经三日三夜，乡里皆谓已死，更相庆。”更：轮番。
（三）以“言”带“文”，文言并举。
在文言文的课堂教学中，我认为应该把“文”和“言”很好地结合起来，实现“文”“言”并重。无“言”的基础，谈不上“文”的理解；无“文”的理解，“言”也不能理解地透彻。我们在文言文字词句教学中，不是孤立地解释字词句的含义，而是把字词句的理解与文章内容的把握、人物情感的领会紧密地结合起来，让文言文字词句的课堂学习中活起来。例如：今年中考题目《卖油翁》第11题理解不正确的一项（）A．第一段写了陈尧咨射箭的技艺高超。B．第二段写了卖油翁酌油的本领过人。C．本文中陈尧咨自信，卖油翁自大。D．本文揭示了“熟能生巧”的道理。此题考查对文言小说人物形象分析和主旨把握。这离不开上下文的分析和词句的理解。考生如果抓住卖油翁两句语言“无他，但手熟尔。” “我亦无他，惟手熟尔。”便可以判断C项“卖油翁自大”显然不正确。
（四）比较归类，构建体系。
课内文言文看似零散分布在6-9各年级，但是仔细比较整合归类，可以构建有序的体系。例如比较《岳阳楼记》《醉翁亭记》思想感情和写作特点，因同一事而被贬谪，范仲淹“不以物喜，不以已悲”，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，不甘沉沦，昂扬奋进；而欧阳修则表面上娱情山水，“与民同乐”，实则潜藏抑郁衰颓之情。平时备课，我们要非常重视这一点，积极查寻与教材有关的各类素材，作为“教学资料平台”，分门别类，积累下来，一学期装订一大本，随时调用。比如还可以将主题归类为为学篇、为人篇、为官篇。为学篇有《伤仲永》《论语六则》《为学》《两小儿辩日》等；为人篇:《爱莲说》《陋室铭》《记承天寺夜游》《周处》《陈太丘与友期》等；为官篇：《岳阳楼记》《小石潭记》《醉翁亭记》等。当然还可以从其他角度整合文言文，这样就可以把
第五篇：浅谈初中文言文教学
浅谈初中文言文教学
兴义雄武中学教师：陈康慧
摘要：本文从激发兴趣、朗读教学、文言翻译、传承文化等四个方面阐述了初中文言文教学的一些理念和方法，以期提高语文教学效率，促进学生的文言文学习。
关键词：兴趣；朗读；翻译；传承
文言文教学，是令广大语文教师颇为头疼的一件事。尤其是对七年级学生来说，读文言文是一件不容易的事，更不要说学习它了。所以，对于现代中学生来说，文言文就好比是“天书”，让许多学生望而生畏、望洋兴叹，但语文教师不能不教，学生也不能不学。这就要求教师要为学生搭好学习文言文的平台，让他们找到一把学习文言文的“钥匙”。
一、兴趣激发要先行
文言文毕竟是一种历史的语言，与现代生活距离甚远。如何激发中学生学习文言文的兴趣，是中学语文教师教学文言文面临的问题。为此，我在教学时尝试了一些方法，效果还是可以的。
1.结合现代社会生活与学生心理，阐发古人思想精华
现实生活中，政治演说、企业文化，甚至日常表达，语言简洁、精练，可收到极好的效果。而文言文中的许多名句，言简意赅，运用得当，尤显典雅，意蕴深厚。例如，皖南事变后，周恩来在《新华日报》上奋笔疾书“相煎何急”，取自曹植《七步诗》，形象生动地表现了国民党屠杀同胞的残忍和制造内讧的愚蠢，悲愤之情力透纸背。现代生活熏陶下的中学生，有其优势，但也有一些心理障碍，这可在文言文中找到治疗的良方。教师可针对学生的心理障碍，将古人思想浅易地介绍给学生，学生往往乐于接受。如有的学生任性，管不住自己。古语道“天行健，君子以自强不息。”这句古言含有深刻的哲理：要奋斗，振作精神，自强不息。
结合现代社会生活与学生心理，阐发古人思想精华，使文言文贴近中学生的学习生活实际，对激发学生学习兴趣是很有益的。
2.给学生讲很有趣味的文言小故事。如：郑人买履、自相矛盾、杯弓蛇影、鹬蚌相争等，文章短小，学生当堂就能够背诵，融文言知识与哲理学习于一体，趣味十足，学生兴趣极高。
3.从每篇文言文中挑出几个重要的词，借助工具书从造字法的角
度研究它的本义，然后推断整句话的意思，并把它讲给学生，会很好地激起学生对文言文的兴趣来。
总之，有了学习兴趣，学习积极性随即就调动起来。正如孔子言：“知之者不如好知者，好知者不如乐知者。”
二、朗读教学不可忽略
初中语文教材上的文言文都是文质优美、人文性强的好文章，教师通过声情并茂的朗读，把文中意境和神韵先声夺人地渲染给学生，同时通过学生朗读，逐渐品味文中独特的意境美，激发美感而引发对文本的学习兴趣。有时候教师声情并茂的朗读，往往能感染学生的心灵，在美感的作用下，学生怎会没有学习课文的兴趣呢？教师朗读课文后，即使对学生不做任何要求，学生也会自觉地去读课文、读注解、弄清字句等。这样的教学就会收到事半功倍的效果。
其次，学生的朗读过程也是广泛汲取语言营养的过程，他们大量反复地含英咀华之后，说千道万地难以讲清的搭配习惯、语言规律等语感难题在不知不觉中迎刃而解，那潜移默化的成果随之日益显露出来，学生不但可以在写作时模仿、消化那文笔，还可以在说话时对照，脱口而出，出口成章，从而思维精密、情感丰富，文字表达和口头表达迅速趋向准确和生动。
再次，文言文的语言很讲究语气、语调、语势，抑扬顿挫、轻重缓急。如果不朗读，很难把握作品中应有的感情、特色。因此，对文言作品必须通过朗读，将无声的语言变成有感情的音响，它充满活力，跳跃着生命，从而使学生从内容、感情、特色全面地体会作品。总之，“读书破万卷，下笔如有神”，“书读百遍，其义自见”，这都是古之良训。在文言文教学过程中，只有对课文反复朗读，才能对课文的美产生审美体验，才能培养语感，提高表达能力，才能使学生体会课文内容、感情、特色等。因此，必须高度重视文言文朗读教学。
三、文言翻译不失为学之捷径
学生要学习文言文，首先要了解其内容。而了解文言内容，最简单、最有效的途径就是在熟读的基础上利用文中的注释和工具书翻译文章。通过翻译，不仅了解了文意，还深入地学习了相关的文言的一些基础知识，积累了文言词汇，提高了文言阅读水平。教师也在这个过程中对学生自觉不自觉地“授人以渔”。
文言文的翻译大致可以分三步走：首先对照注释，借助工具书进行直译；其次根据需要，适当调配词序；最后按照现代汉语规范要求，做出增补。至于文言中的人名、地名、国号、年号、官职等等，保留就可以了。翻译后学生对文章的内容、语言风格、写作方法等都有了大致的了解，并且也学习了一些文言语法，如在实词方面，有一词多义、古今词义异同、通假字等等。
例如，学生在翻译时，会遇到古今词义差异的文言现象，他们在这时就会利用工具书或查资料，了解到古今词义的差异，主要有以下三种情况：(1)范围的扩大或缩小。如古文中的“江”、“河”一般专指长江和黄河，而现代的“江”、“河”则泛指一切河流，“江”、“河”这两个词的意义范围今比古大。(2)意义上的转移。如古文中的“牺牲”指祭祀时供奉的猪、牛、羊等牲畜，而现在的意思是指为正义事业舍弃生命。这种意义发生了变化的词在文言词语中占有一定的数量。(3)感情色彩的变化。如“先帝不以臣卑鄙”中的“卑鄙”，在古文中的“卑”指地位低下，“鄙”指见识浅陋，是一个表自谦的中性词，而现在的“卑鄙”指品行恶劣，属贬义词了。
四、熟读背诵，传承文化
学以致用，古为今用，传承中国古文化之精髓，这应该是我们学习文言文的根本之所在，但怎么去传承它，背诵应是我们常用的一种方法。可很多学生不愿背诵古文，是因为文言文读来拗口，背来易脱句，加之一些同学不理解语意，感受不到古文之美。针对这种情况，我近些年来总结出几种辅导学生轻松灵活记诵的方法。
1.还原式。将文言文译成片段美文，然后让学生尝试着还原成课文原句。如是几番，学生在理解的基础上很快便能熟记课文，又能更深一层掌握文意，还能从中领略到不同于现代文之美。如《曹刿论战》一文中公与刿的三问三答一段，学生不易记诵，但通过翻译还原这种方式，学生之间尝试互相问答，很快便诵之如流水。
2.问答式。即教师设置与课文紧密相关的问题，要求学生用课文原文回答。如在讲授欧阳修的《醉翁亭记》的第三小节时，可设置四个问题来帮助学生记诵：“滁人游是一副怎样的画面？太守在野外以何宴请众宾？众宾欢饮又是怎样的热闹场景？太守醉态如何？”用几个简单有趣的问题既调动了学生记诵课文的积极性，又化繁为简，学生在不知不觉间便将课文记住，而且对内容理解得也更深入了。
3.连贯式。此法常用于骈文或诗句，因为其句式对偶而连贯。教师诵出上句，学生很自然地接出下句。
4.联想式。这种方法多用于背诵复习时，能起到归纳总结的作用，如可出题：三分钟内默出五句古诗文中写“月”的诗句、文句。
在熟读背诵的基础上，我们还可以学以致用，引导学生在平日的写作中尽可能多地引用古诗文中的名言佳句，为我们的作文添彩。古人常说，“腹有诗书气自华。”古文蕴含着深厚的文化底蕴和情感资源，妙用古文可以激活语言表达，彰显文章底蕴，使文章散发出浓浓的书卷气和文化气，无疑是作文“出彩”的一条有效便捷的途径之一。学习文言文是传承文化的方式之一，应该尽量突破教材的原点
向生活靠拢，一方面通过读古人之文来吸取经验和教训以启迪智慧，一方面通过读圣贤之书来丰富心灵和品德以怡养性情。例如，学习《生于忧患，死于安乐死》一文，学生基本能感悟在安乐中思忧患，永保奋进的动力；在忧患中求上进，用“后天下之乐而乐”鞭策自己，奋斗不已，永葆挑战自己的雄心！
总之，在新课程实施的过程中，并没有多少固定的模式让教师去借鉴，以上只是我在教学实践中的一点尝试和探索。“不求人人成功，但求人人进步”，这是我们教学追求的境界。
参考文献：
[1]卢丹.文言文语文教学打开历史积淀的窗口[J].时代教育(教育教学版)，2009(6).[2]娄登荣.浅谈初中文言文的教学[J].语文学刊，2006(20).
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