从学生出发 课堂才能真的高效

第一篇：从学生出发 课堂才能真的高效

从学生出发 课堂才能真的高效

——殷都区实验小学数学学习交流材料

上周，我很幸运的被领导通知外出学习。等得知到殷都区学习时我很兴奋，自己真的可以亲眼见证殷都区主体多元的教改特色了。

通过学习、听课，我更深入地认识到了“双向五环”这种课堂教学模式是一种把学生的主体性这种内在精神作用于学生多元智能开发上的主体性和多元性相融合的课堂教学基本模式。这一模式的实质是以学生全面和谐、主动活泼发展为中心，在教学过程中要充分发挥学生的主体地位，使学生真正成为学习的主人。坚持学案主导，学生主动，问题主线，活动主轴等原则，把学生预习与教师导学，学生合作与教师参与，学生展示与教师激励，学生探究与教师引领，学生达标与教师测评融为一体。在教学过程中建立民主、平等、合作的师生关系，构建师生互动、生生互动，师生成为“学习共同体”的一种新型的育人模式。

“双向五环”教学模式与我们传统的教学模式存在着很大的不同点：传统的教学模式虽然也是强调学生是学习的主人，但不能充分体现学生学习的主体性，整个课堂都是由教师进行，从教师导入课堂到知识的讲解，再到学生的达标测试，学生由始至终都是被动地接受知识，虽然以前也强调学生的主体地位，但大多流于形式，更多的是教师关注自己的教学流程是否完成、教学时间分配是否恰当，而“双向五环”教学模式较好地体现了以学生为本的教学关系和以学生为本的师生关系。在模式的构建上，我们把学生的“学”放在前，教师的“导”放在后，教师“教”的行为是由“学”来决定的，以一切立足于学生的学，一切有利于学生的学，一切为了学生的学，一切促进学生的学为目的，充分体现教学过程是“以学定教、教者亦学、教学相长”的过程。

总之，“双向五环”课堂教学模式使学生成了课堂的主人，让学生在课堂上交流、质疑、补充，个个展示，人人交流，全员参与，个性张扬，充分体现了学生的主体地位，使课堂成为学生发展的乐园。

下面我就一些细节问题和大家交流一下，这也只是我个人通过学习和殷都教师交流所得，希望对大家的课堂教学有所帮助。

首先是小组建设，因为我们刚接触这样的模式，做起来难免依葫芦画瓢。我特意询问了他们的做法。殷都区教师的做法是先确定组长，能力差不多，在选择同样水平的2号，不光是成绩，还有他们平时的表现。依次安排好3号4号，分号是为了确定学习的对象。（当然这对子也有临时组合的。）经过一段时间，我们根据他们的学习情况可以做调整，组长、组员都可以变动，那我们的老师可能会问小组文化建设怎么办呢？组名可以不变，口号简短，学生容易记忆，自然也不是问题。

还有这些小组文化不一定非得要在课上展示，因为组名、组号等的制定是为了提高小组凝聚力，让学生明确知道我们是一个小组，有集体荣誉感。

在小组长和组内学习的培训方面，首先要告知小组长在纪律方面要监督，这是实现高效课堂的根本途径之一，再次可以交给方法，发现哪个小组做的好的时候，可以在全班展示他们的学习过程，其他小组先照着做，等熟练了效率就会提上来。在殷都实验小学，教师对于学生采用“小组捆绑式”评价，课堂上自学、合作、展示、达标等每一个环节，教师或学习小组都要按评价标准，对每一个小组进行评价，小组每一位成员的一言一行都代表着一个小组，一人作业没有完成整组受罚等，一荣俱荣一损俱损，这样学生的主人翁意识增强了，责任心增强了，高效课堂的“动车组”开动了。“捆绑评价”培养了每一位学生的能力，增强了每一位学生的责任意识，为了让高效课堂持续发展，老师每周都利用班会时间对学生的学习小组进行评价，学校每月、每学期都对学生的合作小组进行全校性的奖励表彰。这样，促进了学校高效课堂的发展，促进了学生的发展。为激发学生更大的动力，校长还曾组织学生到北京参观学习，“到北京参观学习”成了现在殷都实验小学每一位学生，每一个小组学习的最大动力。

再者就是我们最关心的双向五环教学模式的使用。

第一环节的学生预习教师导学，我们要交给学生预习的方法，方法的指导是学生预习是否成功的关键。我们的数学课，预习大多放在课上。殷都区教师都有编写的导学案，头天下发导学案，引导学生预习，我们可利用黑板提前布置，或利用晚上自习的时间和学生一起预习。

第二环节学生合作教师参与。这是为了解决疑问，能在对子中解决的不在小组内解决。再者合作的目的是确定自己组展示的内容：是易错点、难点、重点或者新生出的问题。这个时候教师参与学生的合作学习重要的是丰富学生合作的内容，指导他们说清楚自己的思维过程（因为…所以我才这样说），和确定由谁来展示什么样的内容。

第三环节学生展示、教师激励和第四环节的学生探究、教师引领是没有那么清楚的界限的。殷都区实验小学的学生展示时，侧身站立，手指黑板，落落大方，讲解时声音洪亮，吐字清晰，他们为了展示自己最精彩的一面，为了展示能得到同学的肯定，得到老师的表扬，我们能看到课堂上学生自学是那样的投入，小组的讨论是那样的热烈，有时甚至争得面耳赤红，预展时为了一句台词、一个环节，每一位小组成员都在出谋划策。此时，我们才真正体会到“我的课堂，我作主”，学生的学习不再是负担，而是一种兴趣，有一股源于骨子里的动力。无疑，这是学生在真正地自主学习。

这里我还要说一下的是，我们在展示时老记分数，在我们这刚开始是为了激励学生，等一切都熟悉了，学生的积极性调动起来以后，其实并不一定每节课都做这项工作的。可由我们的学科小组长在一节课结束之后针对组员的表现给一个分数。教师在这两个环节还是适当的要引导，要讲解的，不过一个宗旨，学生能讲的教师不讲。当学生挖的不够深时，老师的适当引导还是要的。

第五环节学生达标教师测评。就是学生静静的做题，已达到反馈自己学习情况，便于教师掌握学情，及时弥补。当然这测试要分层进行。

需要说明的是这五环在使用的时候要灵活。低年级的同学可将学习目标分解，用“小五环”逐个解决，就是一节课目标少些，完成一个检测一个，一个一个来，我们常说的第一课时就和他们说的“小五环”类似。相对的，还有大五环，这需要两至三节课的时间。一节课的时间可完成一两个环节。

每一个环节在进行时我们都给学生以要求，如自学是要做到“静”“思”，交流时则有序、有效、轻声；展示时：有开始（我们组展示的是），有互动（谁来说说），有层次（提升、拓展的内容），有结束（我们组展示完毕请下一组展示），有质疑（我提问），有补充（倾听的同学都可以）。

殷都实验小学通过努力，走出了一条“学生主体多元发展”的路，建构了“主体多元双向五环”课堂教学模式。那么，我们的课改之路在哪里。通过学习我们一定要重新审视自己的课堂，重新审视自己的教育。相信通过全体教师的努力，我们也一定能走出一条适合我们学校的课改之路。

第二篇：从学生生活出发

从学生生活出发，优化语文教学

张蕾

我国教育家陶行知曾提出“生活即教育”，即在生活中进行教育，教育应以生活为中心。生活是教育的本源。新课程强调要从学生的生活经验出发将知识与生活紧密联系起来。从古今中外大教育家关于“生活即教育”的论述，使我更加了解了“语文教学必须植根于生活”这一理论论断。开展课堂教学研讨活动，使我深刻明确了要让学生真正扎扎实实地掌握并得心应手地运用语文这一人生的工具，就应该让语文教学与学生心灵相沟通，让语文课堂与社会天地相接壤，使语文教学贴近生活实践，使学生生活“语文化”。我们知道语文来源于生活，在生活中教语文、学语文，这是“大语文教学观”的需要。要培养这种以促进人的发展为宗旨的综合素养，必须将教育与生活紧密相连。围绕着“语文教学应回归生活”和“生活中孕育着语文教学”这

一辩证的论题，我开展了一系列丰富多彩有成效的活动。

1、教学内容与形式的生活化。

生活是培养语文能力的源头活水，语文是与生活联系在一起的。在语文课堂教学改革与实践中，我深切地感受到语文一旦与生活相联系，马上就生动活起来。在《槐乡的孩子》一课的教学中，我从学生生活出发，“一切为了学生的发展”是新课程倡导的教学理念。为了落实这一理念，我在教学中充分尊重学生的经验，让语文教学向儿童的生活世界回归。低段的学生已经有了运用语言的经验，也积累了相当的生活经验，特别是已经有了一定程度的口头表达能力。因

此说“生活经验是语文学习的重要资源”的观点，完全符合学生学习语言的特点。有许多把学生生活经验引入课堂的成功例子：例如从家乡的树引出槐树，从槐乡引出“橘乡”“鱼米之乡”。既理解“乡”，又扩充了生活积累。在学习槐乡孩子的劳动情景时，让孩子们想象是在怎样的天气中进行的，通过调动孩子们的生活经验，既让他们体会到了槐乡孩子的辛劳也让他们感受了那份快乐。语文教学只有贴近生活，才能源头活水不断；语文教学只有贴近生活，才能显得厚重和丰富；语文教学只有贴近生活，才能真正为学生所喜爱。对于小学生来说，作文属于起步阶段，小学生头脑中并没有多少作文的素材，因此，对于刚接触作文的他们较为生疏，感觉无话可写。怎样让他们感觉有话可说，有素材可写呢？这就需要教师引导他们从生活实践中去汲取素材，写经历过的、有深切体验的事。如：在教学习作“走进乡村生活”中，生活在城区的孩子，对于乡村生活还是比较陌生的。由于没有真实的经历，亲身的体会实践，有的同学写起来总是干巴巴的，没有感人之处，更没有情趣。针对这种情况，我努力开通各种渠道，加以家长的支持，动员他们真正地走进乡村，把他们看到的、听到的或想到的，记下来，用心去感受、体会，再进行课内交流，最后整理、修改„„。这样一来，同学们笔下的乡村生活，田园风光美得那么令人向往，各有各的特色。读起来琅琅上口，让人回味无穷，充满了情趣，真是“八仙过海，各显神通”。课堂上这种开放性的学习，使课堂教学充满了乐趣，学生学得轻松，学得快乐，从而让学生成为学习的真正小主人。因此，教师要努力创设多样化的实践性的教育教学活动，培养学生的实践能力，创造有益的教学环境、学校环境、社会环境，使学生的实践能力得到

充分的发展。

2、校内外沟通的生活化

课堂延伸要广大化，因此我开展丰富多彩的课外活动，为学生搭建施展才能的平台。如：每周开一次故事会，办手抄报、朗读比赛、口语交际、小品表演等多项活动。通过活动，学生的学习成果得到展示，使每个学生都能体验到成功的喜悦，更能激发学生求知欲。同时，为了拓展学生的知识面，需加大学生阅读量，鼓励学生课外阅读。在阅读过程中，提倡学生摘抄，写读后感，要让学生积极地阅读，让他们有所理解，有所体验，有所感悟，并在阅读之后与同学表达交流，这样学生的课堂学习得到了巩固，自主学习得到了延伸，形成了良好的阅读习惯，进而提高了学生的语文能力。对于课外作业的布置，有的教师布置的形式趋于单调，如：抄写生字词，进行单项练习等，没有从丰富学生知识，开阔视野，启迪智慧入手。我认为应该打破这种千篇一律的形式，应多让学生做实践性开放性的作业，如：阅读课外书籍，作调查报告，写观察日记及与人交谈、辩论等都是在学习语文。总之，语文和生活同在，凡有人交往的地方都有语文，都有语文实践和语文学习。由于小学生活泼好动，乐于表现和模仿，因此课外应以激发他们的学习兴趣和学习积极性为出发点，通过听、说、唱、游、演、做等多种方式让每一个学生都能“动”起来，且人人都能有效地参与进来，从而提高课外活动的质量。例如，二年级语文上册中练习一的读读背背要求读背四个描写秋天景色的成语，练习二中的做做说说要求同学们观察美丽的秋景以及秋天大自然的变化，将自己看到的秋景画下来或写下来，在小组里交流。在教学《品德与社会》第二单元“金色的秋天”（苏教版第三册）时，正好是秋季，我认为把语文和品德与社会设计成一个综合性的主题单元组织教学，既能避免由于内容的重复造成的浪费，又能打破学科壁垒，统一整合教学时间，使两科知识相互融合，内容有机渗透，互为补充，互为学习资源，使两科的学习方法和思维方式互为借鉴，从而扩展学生视野，促进学生全面发展。倘若把学生局限在教室里，不让学生去观察、去触摸，去体验„„那就等于是空洞的说教，同时也很难达到理想的教学效果。因此，我首先安排学生自己到野外找秋天，把自己的发现记下来，把自己眼中的秋天画下来，把自己动手采摘的秋天的果实带回来„„同学们兴致极高，收获也很大，并深深体会到农民伯伯付出的辛勤劳动。感知过的事物在头脑中留下了深刻的印象，自然不需要教师过多的讲解。为了展示学生的作品和劳动成果，我通过猜谜语、编歌词、赛一赛等多种活动，使学生积极发挥想象力，陶冶他们的情操。有的学生唱起自己改编的歌曲：“秋天在哪里，秋天在哪里，秋天在那小朋友的眼睛里，看见黄的叶呀，看见熟的果，还有那会唱歌的小黄鹂„„”这时，教师趁机让各组代表把自己装好带来的果实——苹果、香蕉、桔子、梨等，让同学们猜一猜，摸一摸是什么？并让他们讲一

讲自己采摘秋天的果实的喜悦。真可谓寓教于乐，收获多多，思想境界也得到了升华学科整合给了学生无限的空间、无限的欢乐、无限的创造。但在今后的语文教学中，我还要努力挖掘贴近生活实践的活动资源，除了在课堂上去充分利用贴近生活实践资源外，更要鼓励学生联系身边的生活经历去学习语文，克服困难带领学生深入学校、社区，加强开展语文综合性学习活动，在开拓学生学习的空间，增加学生语文实践的机会上下功夫。我将在今后的教育教学中，针对课堂教学实际以及学生的生活学习实际，把研究工作继续做下去，切实让语文教学扎根在生活实践这片沃土中。探索还需努力，研究还需在专家学者

中的引领下向更深一步发展。

第三篇：从学生角度出发

从学生角度出发 ——《怀念母亲》教学反思

刘娟

我们的语文教学的目的是什么？从哪儿出发？这对于老师来说毋庸置疑，是为了学生的发展。而看一看自己的课堂，是否真正从孩子的角度出发？课堂上老师讲得多，以老师的思路为主，这样现象仍然很多。

在假期教材备课时自己第一次接触到“本体性教学内容”这个概念，回来后立刻找到吴忠豪教授的文章《语文课须围绕本体性教学内容组织教学》，仔细读了几遍，有一种眼前豁然开朗的感觉。自己作为一名语文老师，平时认认真真备课，辛辛苦苦地讲课，原来却走了许多弯路。我决心改变自己的教学，但在实际教学中，发现有许多问题又困惑，语文知识点的取舍，目标的设定等。五年级的学生进入青春期，上课回答问题的顾虑多了，不爱发言，即使心中有，也不爱说等。

在备《怀念母亲》一课时，刚开始我尝试使用于永正老师先读再讲的教学方法。《怀念母亲》第一课时主要是读课文，检查字词，了解作者，再读课文，知道课文的主要内容。第二课时品读语言，学习抓住关键词句，体会作者的情感，进行小练笔。但自己理解地还不够，第一课时教学时不够扎实，学生读得不够充分。第二课时以品读语言为主，小练笔的练习着眼有些低。

语文是一门以培养学生运用语言文字能力为主要目标的课程。作为五年级教学要加大学生运用语言的训练，因此，在备课时要认真分析，根据课文的特点，年段特点，找到符合学生特点的语用训练点。二次备课时，首先明确了教学目标。第一次备课时，制定了“学习体会关键词句，结合课外资料理解课文的学习方法”，这与“揣摩重点语句，感受作者对两个母亲同样崇高的敬意和真挚的爱慕之情。”有些重合，于是改为“学习作者表达情感的方法，情景交融或通过人物的动作、神情抒情；直接抒情”。这样的目标更明确，更容易操作与检查。

第一次备课时，认为学生年龄小，没有生活经验，对于这样的文章会有一定的难度，看哪个句子都要讲一讲。其实课文字里行间都表达了自己对两位母亲的爱，学生会比较容易地找到相关的语句。而这种对母亲深深的怀念，由于学生年龄特点，即使讲了，也不会有深刻的理解，只要粗略地理解就可了。然后直奔几则日记，进行语言训练。这几则日记在表达上各有千秋。通过讨论、有感情地朗读，让学生明确表达方法，即借景抒情、借助人物神情抒情、直接抒情，这才是学生就应该学习的内容。小练笔时增加学生自主性，设计了两个话题，让学生根据自己的学习情况进行选择练习。第二次教学中，学生的小练笔明显比第一次要好。

学习归根结底要为了学生自身的发展，而我们在备课时就应从学生的年龄水平、知识水平出发。

第四篇：从学生的需求出发

怎样知道学生的需要?

无疑，了解并理解孩子们的需要是首先要着力解决的。我最近请所有学生写一篇作文，题目是《我的语文老师》，要求是通过具体的事情来写。有很多孩子写到了这件事，其中一位是这样来写的：

有一次语文课上，小宇在黑板上写“承”字，结果将中间三横写成了两横。于是彭老师问他：“小宇，你肚子饿了吧？”

小宇不解地看着老师，说：“没有啊！”

老师又看着他问：“那么你怎么吃了一根„排骨‟呢？” “排骨？什么排骨？我没有吃呀。”他小声辩解。

“那，你好好看看”，老师指着他写的那个错字，说：“那你怎么将„承‟身上的„排骨‟吃得只剩下两根了？”

他看了看，“哦”的一声，终于恍然大悟。

我统计了一下，全班48人有18人次写到这个事例，还有15人次写到我教学写“芬”字偏旁针对学生将草字头写的太大进行教学的那件事，还有47人次写了关于老师的爱心的事例。后来,我采访这些学生，问他们对这两件事情印象深刻的原因。他们有的说因为这样教很好玩；有的说能很快乐学到知识；有的说很新鲜，这样的教学方法还是第一次遇到；有的说老师很亲切温和；这样学到的知识记得深刻牢固；用生活中的事情来讲语文知识，很形象；不知不觉就掌握了东西。

我的理解是，学生需要的教学活动应该具有以下特征：

1、教师语言、神态幽默；

2、教法新鲜好玩；

3、关系平等；

4、联系生活来讲解。

除了以上的方法，还可以用问卷调查的办法来了解学生的需要。

我们知道，教学活动包括教学目标、教学组织形式、教学方法、教学环境、教学评价等五方面的要素，而要清晰全面地理解学生的需要，还可以策划一份调查问卷帮助自己掌握情况。如何策划呢？

比如，就“教学活动目标” 这个要素，我设计了以下这份问卷： 学生对教学目标制定的需要评定问卷 在合适的栏目下打“√”。

你对教学活动的看法

总是

经常

有时

很少

从没 你在活动目标方面的需要

1．你知道语文课堂中每次活动的目标吗？

2．你觉得老师提出的目标对你有挑战性吗？

3．你觉得目标由自己确定比较好。

4．你需要老师以口头或黑板的形式明确提出每节课的目标吗？

5．老师提出的目标有趣吗？

6．你需要适合自己的目标吗？

7．制定自己的目标的时候你希望一直得到某人的支持和帮助吗？

8．你帮助别人制定他的目标吗？

根据这个调查我们可以知道学生需要怎样的目标以及怎样目标呈现方式。那么，如果根据活动的其它要素“教学活动方法、教学活动组织、教学活动内容、教学活动评价、教学活动环境”进行分类设计问题进行调查，那么就能比较清楚地了解学生的需要了。然后我们在策划教学活动时，就有“需”可依了。综上所述，上面简单地介绍我了解孩子的需要的两个活动设计：作文与访谈；问卷调查与理论分析。“条条道路通罗马”，相信这两个不是全部，也未必非常科学，但是这两个活动设计，让我真切的明白了孩子们的一些基本需要： 1．做有趣和具有挑战性的事情。2．能做出选择，并学会如何选择。

3．有机会掌握实现一个梦想所必须的技能，从而肯定自己和文化独立性。4．有一种无条件的爱，如一直得到某人的支持。5．有对他人的生活产生影响的机会。

那么，如何在教学中满足和激发学生这些基本需要呢？

设计怎样的活动来满足、激发学生的需要呢？

学生有许多基本需要，按照马斯罗洛的“需要层次论”来分一下，可以分为五个层次，可见，需要是“多层”、“多样”的，这势必要求在策划教学活动时考虑学生的诸多需要。因此，整节课的活动安排必须注意对多种需要的“整合”关注。但是其中的小活动可以重点满足与激发一种需要。◆设置冲突

“教学时挑起矛盾冲突的艺术”，设置冲突对于激发学生内在“挑战性”需要起着不可代替的作用。

1．利用文章所写景点与地区著名景点的“不统一”引发冲突

我说：“今天开始我们将走进祖国的大好河山，第一站就是——鼎湖山。”我板书“鼎湖山”。接着又说：“鼎湖山的风景区群峰竞秀，古木参天，最著名的去处有两个，一个是古刹，一个是飞瀑。”我板书古刹、飞瀑。

“这两个是鼎湖山最著名的，可是作者写的却是鼎湖山——(听泉)你有什么想问作者的吗？”我将课题补充完整。

有学生问：“我想问，你为什么不写古刹与飞瀑，而要写听泉呢？”大多数学生也有这样的疑问。

然后，我在大家疑惑之时，请同学们思考：“那泉水，尤其实泉音一定很特别。那么，就让同学们一起朗读课文，要读准确，找出那些描写泉声的词句，画下来，并多读两遍。” 2．利用文章前后语言的“矛盾”引发冲突

如孙双金老师上《二泉映月》时，他通过让学生找到写“听”句子，然后在读的过程中，引导学生发现了文本中的一个“冲突”：一个中秋之夜，小阿炳随父亲来到二泉边赏月，父亲问他听到什么，他说除了水声什么也没有听到。父亲说：你还小，等你长大了，你就能听到许多奇妙的声音。阿炳长大之后，眼睛瞎了，又是一个中秋之夜，来到二泉边，却只听到了叹息、哭泣、倾诉、呐喊，惟独没有听到奇妙的声音。3．利用文字与文本的意义之“不和”引发冲突

在教学《普罗米修斯盗火》导入的时候，一位老师是这样做的：他先请同学说说普罗米修斯是个怎样的神，从而唤醒孩子对普罗米修斯的美好印象，接着他请同学说说关于“盗”这个字的印象，进而，他又用课件演示甲骨文“盗”字，并进行解说：“这是口水，这是流口水的哪个人，口水流得极多以至于要用一条小船来载。你估计这是说什么？” 孩子们的回答是：这就是说哪个人非常想要一件东西，因此流了很多口水；这说明哪个人非常贪心。最后请孩子们说说由“盗”想到了哪些词，追问“盗”字给你印象如何？孩子们自然说印象很不好。

以上三法，都以语文的方式来设置冲突的，并且基于文本本身，这样的活动策划比较便捷，同时也充满着“语文”的韵味。当然，必要时还可以引进其它相关的文本进行冲突的设置，以充分为学生思考起来提供服务。◆呈现目标

目标的制定于呈现应该得到充分的关注，在我问卷调查中，百分之九十几的学生需要目标呈现比较有趣，那么，究竟怎样有趣呢？我作了如下尝试： 1．将目标蕴含在“书写”中

教学《鼎湖山听泉》时候，课文两个地方聆听泉声的感觉不尽相同，我利用这个，确定了学习目标：两次听泉声，感觉一样吗？如果让你用两个“听”字来表达出感觉得不同，你准备怎么写？默读后，在自己本子上写一写。2．将目标蕴含在“话题”中

当法布尔将小甲虫放进蜗牛壳里之后，他还包上树叶，把甲虫装进衣袋。他还捡了贝壳和彩石。可是文中没有描绘他的心理活动，于是我先引导学生根据这个句子来谈体会，并组织学生以“法布尔一边装小甲虫，一边会对它说些什么悄悄话呢？”为话题来将情感通过语言外化出来。

3．将目标蕴含在“对号入座”中

教学《鼎湖山听泉》时，我在黑板上写上“一”、“二”、“ 三”，然后看着孩子，他们都很奇怪。然后我说这个“一”放在第一自然段的开始，那么“二”和“三”放在哪里呢？请同学们默读课文后再发表意见。

再如，教学《黄果树瀑布》时，我板书三个词语“所感、所闻、所见”，然后，我说：“我将„所感„放在第四自然段的下面，如果让你把„所见‟与„所感‟放到它该呆的地方，你会放在哪里？请同学们默读课文后再发表意见并说说你那样放的理由。”

这些目标的制定比较简单，但是目标的呈现还是非常注意的，而“游戏、话题、动手”就是呈现的载体与方式的完美统一。◆运用音画

“孩子的世界就是艺术的世界。”孩子需要艺术，运用音画，使得课堂真正成为孩子们的艺术世界。

1．在享受中理解字词

教学《鼎湖山听泉》第四自然断的排比句时，四种泉声，各具韵味。如何利用音乐来引导学生理解“聆听、辨别和品味”三个词语呢？我做了三步：第一步，放四种泉声，请孩子们聆听，问孩子怎样听才算聆听。第二步，放一个“辨别”一个，说说“辨别”的意思。第三步，让学生说说自己听了这种泉声的感受，理解“品味”的意思。2．用“审美”带动朗读

接着上面的教学，让学生用耳朵、眼睛同时“聆听与辨识”四种泉声，先将区别读在脸上，再将区别读在动作里，最后配画面展示，将区别读在声音中。3．用配乐朗诵创设基调

最近，亲自在孙双金老师的课堂中，感受到老师的配乐朗读给课堂带来的一种示范，一种生机，一种震撼，一种由美画美乐美读所创造的诗歌意境。孙老师在“李白是仙”这一节课中，一共用了三次音画与美读，第一次，出示《望庐山瀑布》，配古筝乐，朗诵，读得气势磅礴，第二次，出示《夜宿山寺》，朗诵，读得安静，读得第三次，播放音乐，出示《秋浦歌》，朗诵，读得忧愁。这三次朗诵给孩子们带来了享受，同时也是一种很好地将每一首诗歌的基调暗暗传递在课堂。◆引领交往

引领交往，当然是为了激发与满足学生关于“爱与归属”的需要。可以策划“合作、多元评价”等教学活动。1．尽在合作里 课堂上，默写《画龙点睛》，四人小组合作，共有九句，要求先分工，后练习两分钟，这两分钟里，小组成员间可以互相帮助，提问和解答。最后默写。2．尽在评奖中

接下来的评价阶段，活动安排为：两个小组间互相批阅，并互相评奖，奖项有：最佳书写奖、最佳分工奖、最佳正确奖、最佳文明奖、最佳纪律奖，最佳秩序奖共6个奖项，可以多评，评完后写一段评委真情感受或真诚建议。

合作与评奖，提供了孩子们交往的无限机会，但要挖掘交往的无限魅力，那老师必须策划好公平公正的制度，和明确可行的步骤，这是成功的保障。

事实上，“设置冲突、设定目标、运用音画、引领交往”这些活动策划的背后的依据就是学生的各种基本需要。马卡连柯说：“儿童非常爱好游戏，也应当满足这种爱好。不仅仅应该给儿童游戏的时间，而且应当使儿童的全部生活充满游戏。儿童的全部生活，也就是游戏。”因此，在策划教学活动时，最关键的就是要满足和激发孩子对游戏的需要。

将学生的需要引向怎样的语文活动?

事物本身的魅力才是最能激发需要，语文本身的魅力也是最能长久地激起学生语文学习的需要。有时候我们激发了学生的需要，但是这种需要还有必要进行转化，因为它们与语文结合得不密切，或者还需要进一步提升为更具语文教学价值的活动。◆转化为体验字词意境的活动 《鼎湖山听泉》教学中……

“什么叫万籁俱寂呢？”孩子们有些吵闹。

“我听，第一组开始安静了，哦，第二组也安静下来了，第三、四组也安静下来了。”孩子们的手脚仍然发出声音了。

“哦，现在有些同学的手和脚也安静了，一动不动了，真静！” 此刻，教室里几乎没有声音了。

“我说现在更静了，连板凳腿也无比安静了。”孩子们笑了一下。

“现在算不算万籁俱寂？（生摇头）外面的树叶被风吹的还有声音呢，还有其他声音，那不能算是了。可是怎样才能算是呢？” “就是一点声音也没有了。” “说的是哪些事物？ “很多很多。”

“是万物。那，我要要说万物俱寂？谁知道籁是什么意思？” “籁的意思是一般的声响，万籁的意思就是万物发出的声响。”

“现在我知道不能说万物俱寂了。那么，现在谁再来读读„入夜‟这句，把词语的意思读到句子里。”

生读得入情入境。

◆转化为感情朗读的活动

在上面的案例中，我请他们通过自己写的两个“听”字，体现出两个地方两个时间听泉的不同感受，学生写完后上台来展示。一对对听字，非常有个性。有的将。

接着，请同学们将这两个地方和两个时间的听读出区别来。学生练习。然后，请同学们交流读“夜里听”的段落，在这个过程中进行相机教学。读完后，对同学们说：“你们刚才读了夜里听的部分，现在请你用不同的语气读出白天听的那一部分。”在这个过程中进行朗读教学等。◆转化为归纳段意的活动

上面案例中学生找“一、二、三”的位置的活动完成后，可以安排学生进行归纳段意的活动，这种转化明确地指向了归纳段意。

孩子们很快就发表了意见，“二”和“三”的位置很快就放好了。接着，我请他们说说“二”后面写了一个字“白”，我问：“„三‟后面写什么好呢？”

有一个孩子说“黑”，众笑，另一个说“夜”，大家赞同，我板书。

我指指“一”后面，大家公认“晨”较好。到底是什么时间，书上没有交代，但是谢大光先生原文中第一自然段中有，你一读便知。出示原文第一自然段的前三句：

江轮挟着细雨，送我到肇庆。冒雨游了一遭七星岩，走得匆匆，看得蒙蒙。赶到鼎湖山时，已近黄昏。

请同学读，并概括出“昏”，并指导朗读好第一自然段。学生又发现“二”后面的“白”不太准确，于是建议改为“昏”。

“刚才我们从时间发现这三部分不一样。”说完我在“三”后面写上“枕边”，不一会儿，我们商量出了结果，整个板书如下： 一（昏）山前 二（昏）路上 三（夜）枕边

到此，文章的结构以及段落大意学生都能掌握得很好了。◆转化为想象体验的活动

我们来看看孙双金老师教学《赠汪伦》时的“转化”：

当学生自己提出了“为什么早不来送晚不来送，偏偏在李白要走的时候再来送”后，孙老师请孩子们展开想象——汪伦这时候才来送有哪些可能，请你们展开想象。

生：如果汪伦提前知道李白要走，可能要准备一份厚礼。李白不愿汪伦这样破费。

生：李白可能怕汪伦伤心，就悄悄地走了。汪伦见李白不见了，就匆匆赶来。

生：李白可能已告别过了，两人有着深厚的感情，汪伦还想再见李白一面，所以又来了。

……

师：归纳起来，是两人的情意太浓了。李白不愿汪伦破费，悄悄地走了。而汪伦为了这份深情厚谊，一把李白送上路，二把李白送上船。再把前两句读一读。

◆转化为交流思想的活动

我们再来看看张康桥老师在教学《九色鹿》时的“引导”：

“你善良吗？你英明过吗？你任性过吗？你说话不算话过吗？” 课始，在孩子整理出自己读到的收获后，当张老师的这些问题一个一个追问下去，不说话不坚定的孩子越来越多。此时，已然有一个“冲突”隐隐存于孩子心中：自己似乎也很任性、也常常说话不算话吗？

张老师接着请他们读了“人，一半是天使，一半是魔鬼“等三句西方哲学谚语)与名言。学生随后的交流如下：

1、人是复杂的，有的时候好，有的时候坏；

2、如果说九色鹿是人的天使一面，而调达则更像是人的魔鬼的一面…… “现在我来问问你，如果调达再掉进河里，假如你是九色鹿，你救还是不救？”张老师又追问。学生几乎异口同声，都说救。这时他又引进了两篇文章：《农夫与蛇》与《东郭先生和狼》。学生读完后交流的意见如下：

1、不救，因为这调达和这里的蛇、狼差不多，都会毫不犹豫地出卖自己的恩人；

2、不救。因为他会害人……

最后，他请同学们读：“拯救灵魂！——读鲁迅《呐喊》有感。”

无论是表达自己的“想象”，还是引导表达自己的“思考”，也不管是引导体验字词的意境，还是引向朗读与归纳段意，将学生的需要转化的“指向”虽然不相同，但是转化的实质却是惊人的“统一”，那就是想方设法让学生展开言语实践——听说读写活动，最终使得学生建构了自己的情感、思想和语言。

第五篇：高效课堂从关注学生感受开始

高效课堂从关注学生感受开始

——《圣雄甘地》一课的启发 东莞高级中学 曹军辉 前言

感受的基本感念是指感官侦测到外境的能量变化，于个体内在所产生的生化反应。感受是生物的基本能力，辨别有无生命活动的重要凭据，同时感受也是外境与内心的核心介面，个体对外界所有的理解和认知，经验的累积，都是基于感受。而学生感受则是指学生在听课过程当中根据老师授课内容的变化而引起相应的心理反应，也是学生对新知识生成自我认知的过程，同时学生感受还是学习产生效果、教学目标达成的重要衡量标准。新《课程标准》提出改变课堂教学手段，使课堂教学方式重心指向以学生为主，关注学生学习过程中的能力培养和情感体验，使课堂教学主体互动化，教学方式多样化，教学内容多元化。新课程理念提倡学生是教学的主体，要想真正做到学生发挥主体作用，课堂教学就必须从关注学生的感受开始。历史学科的独特性决定了其不能通过试验重演，因此要增强学生的感受，要通过多种资源途径、教学策略来实现。我所选择的《圣雄甘地》一课，由于时间、空间、文化的差异，学生特别难以理解，是一个教学内容具有挑战性课例，我想通过对此课教法的探究，挖掘关注学生感受的课堂魅力。

一 在自我陶醉中发现问题 1 第一次教学设计

整个过程以老师讲述概念和过程为核心。

导入：以电影《甘地传》作为开头，引起学生注意。过程：

第一介绍“非暴力不合作运动”的定义。

第二介绍讲解甘地其人和甘地思想形成的原因和背景。

第三详细介绍三次“非暴力不合作运动”。（时间、经过、原因、结果等）第四根据所学知识来讨论如何评价甘地和其思想。2 自我陶醉

在我看来，《圣雄甘地》对于学生来说，理解起来相当有难度，学生对于印度和甘地本人知之甚少，所以我在授课过程当中追求详尽，努力呈现印度的背景，每个概念的解释，每次具体的“非暴力不合作运动”都详细讲解，希望给学生一个尽量完整的知识结构，甚至连如何评价甘地都有参考答案。在我看来绝对是面面俱到，详尽到了及至，在授课过程当中我也是讲的酣畅淋漓，自认为自己准备充分，讲述到位，一定会赢得赞赏和喝彩。在调查中惊醒

课后学生调查：（以谈话方式进行）老师：你如何评价这堂课？

学生：“您讲的很详细，但是我们感受不是特别深刻，内容有点偏多。”

学生的回答可谓当头棒喝，让我内心一头雾水，自认为天衣无缝洋洋自得的课（本以为学生会大加赞赏），到头来竞混了个“感受不是特别深刻”，让我着实“伤心”了一番。

老师：你觉得“感觉不是特别深刻”的原因是什么？

学生：一切都是您讲述的，我们被动的听自己思考的少，所以感受就不是很深刻。

同时在搜集了夏老师研究课题里的“中学历史优质教学课堂评价量表一：学生评价表”，发现打分较低的集中出现在2、3、5项，和学生反映的问题吻合。

仔细想想非常有道理，我在这堂课中只关心了自己的感受，是这堂课不成功的最大原因。除此之外还有一下几点值得注意。

第一、由于想全面详尽地呈现面面俱到，造成重点不突出。

第二、认为学生基础背景知识缺乏，老师“满堂灌”，缺乏必要的师生互动。第三、学生关注度不够，学生的积极性没有被很好地调动。第四、事件间因果联系不强，缺乏系统性。

暴露问题：整个授课过程我高度关注了自己的讲授，陶醉于自我讲述。二 在集体教研中研讨问题推进思路（第二次授课，全科组老师听课并录像）

首先，是对详略做了处理，将三次“非暴力不合作运动”事件列表，挑选其中最为典型的第二次进行讲解，用典型案例代替三次罗列。其次，加强了师生的互动，选取部分问题由学生讨论回答，例如：甘地非暴力思想的形成由学生自己阅读课本总结。再次，我加强事件的因果联系与系统性，注意讲清楚事件的前因后果和联系，突出知识结构框架，采用整体宏观知甘地，环环相扣识甘地，全面思维悟甘地的逻辑结构，特别是在导入方面，采用流行语代替视频，统领全课，作为本课的突破口和灵魂点。

科组老师评课：

孙老师：详略得当，知识体系严密，逻辑性强，基本功扎实，比较充分地挖掘了教材，整体来说很不错。

毛老师：思路清晰，老师比较全面的呈现了甘地跌宕起伏的一生，能够很好地把握教材，驾御课堂，讲述生动，从老师的角度来看是堂出色的课。

其他老师对此纷纷表示赞同。

我认真看了每个老师的“中学历史优质教学课堂评价量表二：课堂观察评价表

”，数据统计显示，这堂课受到了同事高度的肯定。大家普遍认为讲述到位，逻辑清晰，结构完整，是一堂不错的示范课。再次做学生调查：

老师：你如何评价这堂课？

学生：您讲的很详尽，但是还是觉得甘地很难理解。老师：你觉得最大的问题出在那里？

学生：我们自己的真情实感和思考太少，缺乏历史体验。

学生的回答再次刺激了我，一堂老师普遍任课的历史课，在学生这里不过还是个勉强及格，原因何在？经过多方反馈和调查，我发现一堂真正的优质高效的课，它只所以成功关注点绝不仅仅是老师自身感受，也不是听课老师的感受，而应该是听课学生的真实感受。

结论与共识：整个授课过程要关注学生感受，在师生互动中推进教学。三 在磨课中不断走近学生（第三次授课全体科组成员参加并进行录像）

1、从现在走向过去：用一句网络流行语引起思考，引发感受历史的兴趣通过对“不要迷恋哥，哥只是一个传说”的导入说起。

老师：爱因斯坦曾这样评价过一位历史人物：他说“我们下代的子孙恐怕很难相信,世界上真有过这样一个人”。而我们生活当中确实很多人很难理解他，用一句流行语来评价他就是“不要迷恋哥，哥只是个传说”，那么他是否真的只是个传说？到底我们“要不要迷恋他呢？”。通过今天的学习，答案自有分晓，下面就让我们一起进入“辉哥课堂”。

（1）课前预习所反映的学生学习的困惑

在预习阶段学生早已困惑不已，“什么是非暴力不合作运动？” “甘地是怎么将印度民众团结起来的？”“甘地为什么会选择非暴力的斗争方式？”“非暴力不合作运动为什么会成功？”。对于环环相扣的概念，学生很难寻找到突破口，特别是对甘地思想和做法的理解更有难度，完全不是中国人的思维，思维的高度和精神的高尚度远远超出学生认知程度，那么如何才可以让学生领会甘地精神，读懂甘地呢？这个问题一直刺激着我的神经，偶然的机会我来了灵感——流行语（贴近学生，贴近生活）。

（2）网络流行语对学生的影响

首先兴趣是最好的老师，而且苏霍姆林斯基说过：“只有能够激发学生去进行自我教育的教育，才是真正的教育”。用最精炼的流行语吸引学生的兴趣，引发大家思想的共鸣，激发学生探究历史真相，还原客观历史人物的热情。怎样才可以有效的激发学生去进行自我教育呢？首先应该从学生的实际出发，考虑学生的课堂感受，只有我们真切的考虑了学生的感受，学生才会被真正的调动和吸引，这时历史教学和教育才会真正意义上地逐步展开。

从课堂导入阶段开始，我就开始考虑学生的感受和兴趣，我曾有过三种导入方式的思考设计，第一用电影片段（《甘地传》当中的开篇）视频的作为导入，但是弊端是时间长，手段并不新颖，况且大部分学生已经看过，此视频的新鲜感和吸引力大大降低，第一次授课时采用了此做法，反响一般。第二考虑过利用名言导入，主要是想用世界名人对甘地的评价，但是缺点是生硬，缺乏活力，难以在瞬间激发学生学习热情。第三种我是从学生口味入手进行思考，利用流行语“不要迷恋哥，哥只是一个传说，那么我们是否要迷恋他？他是否真的只是一个传说呢？”来作为引导，在学生和甘地间建立一种联系，让学生自然进入学习状态，而且能够最大限度地调动学生的学习热情，同时也考虑到本课的主线，最终我选择了这种导入方式。

学生反映：绝大多数学生用笑声反映了他们的关注度，就连坐的姿势也发生了微妙的变化，学生的神情和眼神告诉我，他们的兴趣被调动起来了。

（3）网络流行语与理解甘地人生的联系

选用“是否要迷恋哥，哥是否真的只是一个传说？”其实是考虑了学生的真实感受，对于大部分学生来说，对于甘地是陌生的，没有一个清醒的认识，不仅如此对于他的评价和赞赏度也是千差万别的，所以用这句流行语真实表达了学生心中的困惑，同时整个课堂紧紧围绕着这两个问题，是否真的只是一个传说是在回答学生甘地的生平事迹（包含印度的背景，甘地大事件等等）；是否要迷恋他则是要解决如何评价甘地的问题。一个贯穿整个课堂的导入，抓住学生心理感受，加强了整个课堂教学的系统性。

甚至对于一个字我也做了大量思考，考虑学生的感受，防止误导学生，加强导向，在关于是用“我们是否要迷恋“哥”？“哥”是否真的只是一个传说？”还是用“我们是否要迷恋“他”？“他”是否真的只是一个传说呢？”当中，我思考了很久，一个是“哥”，一个是“他”。最终我选择了用“他”，理由如下：第一前面已用“哥”做了导入，适当幽默引起学生注意，点到为止，如果后面继续使用“哥”会使学生容易产生戏化甘地的思想，（甘地毕竟被称为印度的“圣雄”）而用“他”则可以让学生在认识过程中幽默中而不失去理性。多方合围：采用多种教学策略，增加学生对历史感受的强度(1)从图片与<<辞海>>里找到对甘地的最初印象

首先在音乐声中（印度音乐，创造学习气氛），集中播放甘地不同时期的照片，每张照片下方陪以犀利的文字，引发学生兴趣，刺激学生多方面的感受。

伴随着印度音乐和图片播放下列文字：

甘地啊！想说爱你不容易！有人说甘地是一个奇迹!有人说甘地是一个乞丐！有人说甘地是印度的福娃！有人说甘地是祖国的叛徒！有人说甘地你总是心太软！有人说甘地你真的很勇敢！有人说甘地是爱的化身!有人说甘地一出生就是用来崇拜的！有人说甘地的一生就是一个传说！

设计意图：设计情境，感受历史（评价）用印度音乐不经意间将学生在带入一种情境，用冲突性和对立性的语言展现世人对甘地的评价，告诉学生关于甘地的评价其实是多元的，主要是通过图片、声音、文字刺激学生思维，观看的过程就是学生自己思想与知识间交流的过程，同时在此也埋下伏笔——我们应该如何看待和评价甘地，有没有权威的说法？

老师：众多资料和观点，一方面为我们了解甘地提供了众多资料，但是同时也给我们的学习带来了困难，如何才能够客观快捷的了解真实的甘地呢？下面老师就给大家介绍一种非常权威方便的方法——查找《辞海》。下面请同学根据甘地照片和《辞海》词条说出你对甘地的第一印象。下面开始阅读词条。“莫汉达斯·卡拉姆昌德·甘地（1869——1948）。印度民族运动领袖，在印度被尊称为“圣雄”。留学英国。曾在南非进行反种族歧视斗争，提出“非暴力抵抗”口号。第一次世界大战后在印度倡导对英国殖民政府开展非暴力不合作运动，长期领导印度国大党。主张印度教徒与伊斯兰教徒团结合作，提倡社会改良和妇女与“不可接触者”的地位平等。1948年在教派纷争中，为印度教极右派分子刺死。” ——《辞海》1963页。

设计意图：给学生介绍一种历史学习方法，在研究历史人物时可以查找《辞海》，启发学生在遇到历史问题时，不仅要查阅资料，而且要注意资料的真实客观性，同时之所以选择这段介绍，是因为它基本概括了甘地的一生，后面讲述的核心都可以在这段文字中有体现，所以这段文字既做到了宏观展现（达到了整体宏观知甘地的目的）又可以顺利向后面过渡。

吴颖诗：“他看起来有点像印度版的犀利哥，（笑声）虽然穿的破烂，但内心最知人间冷暖” 李嘉裕：“睿智而又仁慈的老人”

黄妙玲：“他表里不一，看上去是一个很干瘪的小老头，但是内心却蕴涵了极大的力量，领导了这么多的运动，最关键的是他的内心有爱”

刘晓君：“他的外表看上去像泥土一样质朴，但是他有一颗强大的心灵”

吴国钊：“我想用两个词来形容他，一个是复古，一个是非主流，即穿着复古，行动和做法非主流” 谭杰熙：“我想用关汉卿的话来形容他，他就是一粒蒸不烂，煮不熟，锤不扁，炒不烂，响当当一粒铜豌豆，因为他领导非暴力不合作运动，始终坚持自己的信念，而且即使受到了镇压也绝不退缩，因此真是响当当。”

分层评价有利于学生的身心健康发展，符合其身心发展的特点，我努力的给学生提供不同的展示平台，给学生发挥特长的机会、肯定自我的机会，让学生在课堂上找到自我价值的实现。

(2)“食盐进军”视频赏析中重回“非暴力不合作运动”历史现场

考虑到大部分学生对于“非暴力”定义的不理解，我决定用一段典型视频给学生最直观的感受，同时也是用具体的史实来解读概念，让学生在观看的过程当中用心去体味曾经的历史。

电影片段：“非暴力不合作”（食盐进军）

为了第一时间捕捉学生心理，了解学生心理变化和感受，我要求学生带着问题来看这段视频,请大家看完之后谈谈自己的直观感受。

设计意图：用电影片段展现非暴力的画面，首先是让学生用眼睛看到非暴力不合作的具体做法；其次通过画面展示，让学生感到困惑（很难理解印度人的做法），从而引发学生思考与发问；再次让学生谈谈自己的直观感受，利用视频的强大冲击力，激发学生进一步学习的热情；最后，因为是谈直观感受，是一个感性问题，类似于感想，这个问题是针对所有同学的，只要他认真看了就会有想法，只要谈了自己的真实感想就是值得鼓励的。

学生观看：很认真，不时还发出“啊！好残忍啊！”等感叹。利键衔：“我想用一个词形容：震撼” 李嘉裕：“此时无声胜有声”（学生笑声）张素恒：“很暴力”

刘晓君：“我被感动了，因为在整个过程中没有一个人退缩” 谭杰熙：“很傻，很天真”

老师：傻，傻在那里？天真，天真在那里？

谭杰熙：“傻在站在那里不动被人打！天真就天真在还认为这样的做法很有效！” 老师：还有其他感想或问题吗？

蔡旭如：“他们为什么是一排排走上去？而不是一齐上去？一起上去不是更有威力吗？”

老师：对呀，这个问题提的非常好，就让我们带着这个问题，进一步来学习这一课，相信大家会在最后找到答案。

视频的冲击力很快的显露出来，不同层次的学生都说出了自己心中的感受，都对非暴力有了自己的看法，虽然有些不深刻，但是他们已经开始用他们自己的心灵去体会甘地了，同时还有学生提出了自己的疑问，说明她独立思考了，而且看出了一些问题。

(3)从甘地的语言里感受甘地的内心世界

老师：请大家根据以下三则材料寻找关键词（提炼非暴力思想的基本内涵。）看看哪个小组速度最快。

材料1：在坚持真理的同时，宁愿牺牲自己也不向敌人施加暴力。——甘地

材料2：人必须有勇气接受多次打击，表明自己虽不还手但绝不退缩，以唤起人的本性，使对方减少恨意，起尊敬之心。——甘地

材料3：对我而言，羔羊生命和人类的生命一样珍贵。我可不愿为了人类的身体而取走羔羊的性命。我认为，越是无助的动物，人类越应该保护它，使它不受人类的残暴侵害。——甘地

设计意图：首先让大家抢答看谁速度快，提高学生的积极性，节约时间提高效率；其次在查找的过程就是领会非暴力基本内涵和定义的过程，达到学习的目的；再次通过材料寻找共性基础，突出爱的主题。

老师：点评学生回答，总结非暴力思想的基础——爱与善。继续提出问题，印度有3亿人，为什么是甘地提出了非暴力思想？下面就请大家根据教材的第一部分提取甘地非暴力思想形成的原因？在你看来哪个条件是最重要的？

陈敏玲：“我认为对他影响最大的是他的人生经历吧，英国的法律学习生涯，南非的工作经历让他产生了非暴力思想，应该说经历改变了甘地” 陈恪恒：“我出生在一个中下阶层的家庭，从小我就形成了一个既内敛又腼腆的性格，我还曾去英国学习法律，接着我还有幸到了南非，还遭了几顿打，从中体验到了暴力的残忍，所以我最终产生了非暴力思想。”

老师：“让我们把掌声送给我们班的甘地，谢谢！”

设计意图：首先让学生进一步地熟悉教材；其次在合作探究讨论中理解甘地非暴力思想产生的原因；再次通过对学生回答的点评，最终点透国情元素和甘地成长共同成就了非暴力思想。多元评价：把自己的感受说出来

在全面思维悟甘地这个教学环节当中，我就积极发挥学生的主体作用，通过对前面知识整合挖掘学生心中的甘地。

(1)世人眼中的甘地

老师：“通过对甘地的学习，我们发现他不是一个传说，但是我们是否要迷恋他呢？其实也就是我们要面临一个如何评价甘地的问题，一直以来，关于甘地都有着两种截然不同的声音”

展示图片和文字：

图片：教派冲突，新德里恐怖事件，孩子渴望的眼神，印度军舰、导弹等等 文字：他是“人类良心的代言人。——马歇尔” 他是“印度自由的工程师。——蒙巴顿”

他是“一位纯粹用人性尊严对抗欧洲残暴，而不屈服的人。——爱因斯坦” 他“为人类的爱与和谐而战。——网友”

“印度政府正在用实际行动反对甘地主义。” ——网友 “印度正在积极研制洲际导弹和核武器。” ——新闻

“印度火车纵火案”、“印度新德里连环爆炸案”、“印度遭恐怖袭击” —— 社会现实 “印巴冲突使美丽的克什米尔变成杀戮、冲突、核战争的代名词。” ——人民网

老师：“印度曾经积极的在推进非暴力不合作运动，但是今天印度却花23亿购买了航空母舰，积极研发导弹，地区宗教冲突不断，恐怖事件接二连三，这个现状十分发人深省，印度通过非暴力实现了独立，可是当他独立之后又逐渐的走向暴力，这里面我们看到了期待的眼神，印度人正在逐步放弃非暴力，而作为中国人你觉得甘地当何去何从？非暴力思想当何去何从？下面我们一起来完成这个任务

(2)“我”眼中的甘地

全方位，多角度，深层次评价甘地。指标数 大爱指数

甘地得分（0——100分）感动指数 勇气指数 智慧指数 实用指数

可以添加……

学生讨论，给各项指标打分，并说明理由，老师过程点评。

刘晓君：“我想评甘地的感动指数，我给他90分，另外10分我是给了他的支持者，他们的行为一样感人。”

老师：“用一句话来总结,那就是甘地绝对不是一个人在战斗！”

李嘉裕：“我想添加一个感染指数，给他打100分，因为据我所知他的这种非暴力思想和行为还被世界其它国家的人民所学习，比如越南”

老师：“很好，也就是说甘地的思想被其他国家继承和发扬，大家思考一下，世界上还有甘地第二？甘地第三吗？比如美国有吗？南非有吗？”

学生：马丁路德金、曼德拉。

张素恒：“我给他智慧指数100分，第一军事上，他很聪明，因为打不过英国，所以就采用非暴力来斗争，而且在行动上，他身体力行，增强了感染力和号召力；第二在经济上，很有经济头脑，号召印度人自己织布发展民族工业；第三在思想策略上，利用众多粉丝，采用多次绝食，而且把非暴力和宗教信仰相结合来发动群众；所以他是军事家，经济学家和思想家的组合体，这在世界上是少有的”

老师：“其实这位同学给我解答了为什么甘地被称为“圣雄”。”

谭杰熙：“我也是打智慧指数，我给他100分，我觉得他和中国的不结盟思想很像，中国不与苏联结盟，维持了中美关系，同时不与美国结盟，维持了中苏关系，中国在美国和苏联之间取得了一个平衡点，实现了自己利益的最大化，而甘地也是，他用采用非暴力的方式在英国统治的时候不会引起英国殖民者的绞杀，而又因为非暴力而激发了群众的积极性，他在群众与英国殖民者之间取到了一个平衡点，达到自己利益的最大化，所以我觉得他的智慧指数100分”

老师：“其实这位同学提到的是有原则的妥协，不战而屈人之兵，高！实在是高！。”

陈恪恒：“我要反对两点，第一勇气指数只能60分，因为我觉得他从小内敛腼腆，他的勇气真实来源应该是民众，因为他是一个精神领袖，他不得不有勇气，所以他的勇气是外在的，别人施加给他的。（老师：用现在的流行语就是“被”，是吧？）第二我觉得他的智慧也不应该得到高分，因为他对英国殖民者抱有很大的希望，他幻想英国放弃对印度的殖民统治，结果他是失败的。”

黎秀娴：“我想添加评价他的幸福指数，我给他80分，首先在他整个领导民族运动的过程中他的妻子、朋友、群众都非常支持他，追随他实现愿望，虽然有着很多困苦，但是依然可以朝着自己的目标方向前行，所以再苦也是幸福的。” 刘晓君：“我想添加一个创新指数，在别国都走暴力革命道路的时候，他却选择非暴力，同时他也开创了一种别样的领袖模式，当别人用枪炮和武力建立功勋的时候，他却“柔情似水”、爱心满怀地选择用爱来感化敌人，用强大的感染力来征服敌人，所以我给他100分。”

老师：“这里告诉我们了一个道理，那就是暴力可以使一个民族走向独立，非暴力也可以使一个民族走向独立。”

陈恪恒：“我想添加一个健康指数，（笑声）首先他是一个素食主义者，从营养学的角度来看我给他90分，但是他经常绝食来反抗英国人的统治，这样的行为无异于自虐，所以我给他30分，综上述所述平均下来给他60分。”

毛楠：“我想评甘地的勇气指数，我想给他打100分，为什么呢？因为他在长枪大炮面前他不露怯色，在宗教冲突面前可以面带微笑，国家危难之时能够勇敢的挺身而出，孙中山先生曾经说过“欲求民主之幸福，不得不经文明之痛苦”，甘地用他瘦弱的肩膀担起了印度文明之痛苦，他引导印度人民勇敢地站起来，他明知道前方有虎，却挺胸阔步向前，不畏艰难，勇敢地穿越历史的长河鼓舞着我们，他们的勇敢就像星辰一样闪耀在夜空之中，所以我给他100分。”（掌声！）

老师：“我仿佛听到了甘地的颁奖辞！”

蔡旭如：“我想添加一个矛盾指数，我给他打100分，因为我觉得他本身就是一个超级矛盾综合体，第一他生性内敛，但是为什么他又要在很多人面前演讲；第二他接受了英国的教育，但是他又教育他的民众不要接受英国的奖章，教育等等；第三他运用非暴力抵抗英国，但是他又以支持英国的战争为筹码争取印度的独立；第四他同意印巴分治，但是当印巴分治的时候他又很忧伤的躲起来，还说印巴为什么要分治呢?我觉得他这样很矛盾。”

设计意图：首先用新颖灵活的方式提高学生的兴趣，其次通过打分的过程让学生感悟和评价甘地；再次就是设计了学生可以添加项目，决不束缚学生思维，保证学生的思维广度和创造力。

设计意图：使学生从宏观上再次感悟甘地的爱，增强学生的历史责任感，学习伟人的优秀品质，达到知识的巩固，情感的共鸣与升华。

在课后思考题设计环节当中，我尽力给学生营造一个宽松的环境，让学生依托所学知识，大胆设想、推测、判断并得出自己的结论。

设计目的：培养学生的探究思维和精神，综合考察学生历史思维的灵活性、深刻性、实践性、创新性，在思考的过程中运用所学知识解决新问题，最终想通过学生自己的思维提升认识。

设计思路：没有预设答案，让学生有足够的空间，把历史学习当成一种思考过程，从历史中汲取历史智慧，最终发展学生的能力。

设计原则：坚持梯度设计，让不同层次的学生都有话说；坚持开放性设计，没有所谓的标准答案，只要学生言之有理即可；坚持深化主题性设计，解答问题的过程即运用所学知识和感悟领会所学知识的过程；坚持趣味性设计，尽量选择学生感兴趣或有疑问的话题。(课后思考题：“甘地曾五次被诺贝尔和平奖提名，但始终未获得。你认为他是否该获此奖项，如不应该请陈述理由，如应该请为他撰写一份100字以内的“诺贝尔和平奖”颁奖辞。”)

评课：

孙老师：“这次授课想学生之所想，从学生的角度推进和演绎教学，可以说是一次非常有意义的尝试，相信学生在课堂中必定有自己独特的收获，而且成功地解决了上节课的问题和缺陷。”

毛老师：

第一，借助流行语言，在“以问诱趣”中演绎了精彩的历史人物。第二，借助知、识、用，在追寻甘地中呈现了统率课堂的灵魂。第三，借助多元评价，在钩沉思想中点亮了当今的智慧。

实现了老师和学生真实的交流，说实话，一堂课能让学生有如此的高度和认识，恰恰说明了曹老师在本节课中有了最让人欢喜的成功之处。

反思：

从师生互动交流来看，铁打的营盘，流水的兵，一届一届的毕业生从我们手指间流过，有些教师教过70后、80后、90后，将来还要教00后。但是凭心而论，我们对自己的学生了解几何？确实，我们手中的90后有时新潮，有时另类，有时飘忽不定难以琢磨，但是有多少老师真正进入了90后的内心？有多少老师真正感知了90后的喜与悲？有多少老师真正和我们的90后在心灵上做过细致的沟通？法国思想家帕斯卡尔曾说“人是一根会思考的芦苇”，我们的90后也是如此，他们出生在一个强大的信息世界里，他们对新鲜事物和热点事件有着自己独特的见解和思考，他们有着自己与众不同的思考和呼声，对待历史他们也有着自己犀利的眼光，所以作为今天的历史老师，我们决不可以忽视学生内心的真实感受，决不可以盲目地灌输知识，我们应该深入了解学生内心，以历史事件或人物为依托，建立起一个顺畅的沟通渠道，这个沟通渠道的起点首先应该是学生的兴趣，有了兴趣一切顺理成章，没了兴趣的知识对于学生一定是味同嚼蜡。

从课程标准来看，新课标以来，一个声音被无数次放大，那就是以学生为本，让学生成为课堂的主角。但是如何以学生为本？如何让学生成为课堂的主角？这两个问题一直触动着我的神经，很多老师在教育学生时喜欢用“你应该做什么，不该做什么，你们应该如何如何等等”，却很少问学生“你在想什么？你想了解什么？你还有其它想法吗？”。我们不经意间忽视的学生感受，其实恰恰是我们最迫切需要了解的，因此倾听学生内心深处的回声，让学生在自己的思考中去探索和发现问题，远胜于老师直接告诉他问题的所在。正如卡里·纪伯伦在《先知》中所说“你可以把爱给他们，但别灌输思想给他们，因为他们有自己的想法……”。在我看来老师不应该轻易去做学生人生的导演，每个学生都有自主的愿望和想法，我们要积极关注学生课堂的真实感受，从不同角度入手，引导他们的思考，让他们学会自我成长。

从心理学角度来看，维果茨基的最近发展区理论认为学生的发展有两种水平：现有水平和可能的发展水平，两者之间的差异就是最近发展区。教学应着眼于学生的最近发展区，为学生提供带有适当难度的内容，调动学生的积极性，发挥其潜能。备课应该备学生，教师要转变在教学中的角色，不应仅仅是知识的传授者，还应成为学生学习的促进者、指导者、组织者、帮助者、参与者和合作者。教学过程教师要与学生交流的互动，教师需要根据课程的目标学习活动的要求、学习过程的需要以及学生的需要扮演不同的角色。而在这个过程中要想准确了解学生的最近发展区，要想准确引导学生，就必须需要对学生上课的感受有个及时的反馈，只有我们清楚学生现在的真实感受，才可以更好的引导他们向前迈步。一个问题绝不可能是为所有层次的学生准备的，但是在题目的设计当中我们可以将它设计出层次，给不同层次学生不同的难度系数，但是要让他们根据自己的能力获得自己对知识的一个感知，承认问题多元，答案多元，让学生在多元中解读和感悟知识。

“每个人都只能自己“活”，不能由别人代“活”；每个人从出生到死亡的全部历程都得自己走，不能由别人代走。这是一个明白到不能再明白的事实，是每一个活着的人都能体会到的朴素真理”——叶澜

所以，备课绝不仅仅是备教材，更需要备学生。一堂成功的课，不是我们老师讲了什么东西，而是学生学到了什么；一堂成功的课，关键不在于我们如何设计教学，而在于我们的设计是否符合学生的实际；一堂成功的课，应该是在师生思想的互动中前行。关注学生感受其实就是要换位思考，从学生的角度去思索和体味课堂教学。具体在历史教学中我们要努力做到以下几点：激趣，使学生主动学习；分层，使学生各有所得；反馈，使学生因势利导；探究，使学生化客为主；放开，使思想百花齐放。激活学生学习的热情，让学生亲自体验知识，感悟知识。

我想通过对《圣雄甘地》的反思性研究，尝试了解学生的心声与感受，在信息反馈中推进历史教学，同时反思在关注学生感受过程当中的经验、技巧与不足。

本案例不能解决太多问题，只是我开始在历史课堂上密切关注学生感受的尝试，里面还有很多不成熟的做法和想法，但这一切都不影响我继续努力和探索教学。