毛概小论文-毛泽东传读后感(合集五篇)

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第一篇:毛概小论文-毛泽东传读后感

思政理论课实践教学 “中外名著阅读活动”论文

题目 毛泽东传

作者 寿琳莎

班级 14日语一班

日期 2016.4.12

读了毛泽东传,感触波深。从书中我看到,他虽和同时代许多人一样经过一段曲折后才走上马克思主义的道路,但他具有一种更执著、更实在、更富于理性的探索精神和在探索中勇敢地剖析和否定自我的精神。这就使得他能做成前人未能做成的事业,达到前人未能达到的高度;这也就使得当许多和他同时代的曾经也是出类拔萃的人物徘徊不前甚至步入歧途的时候,而他却一步步走向成熟,并带领更多人取得成功。毛泽东,中国革命家、战略家、理论家和诗人,中国共产党、中国人民解放军和中华人民共和国的主要缔造者和领袖,毛泽东思想的主要创立者。毛泽东虽然在晚年犯了严重的错误,但是就他的一生来看,他对中国革命的不可争论的功绩远大于他的过失,他的功绩是第一位的,错误是第二位的,他仍然受到中国人民的崇敬。中国共产党在他逝世5年以后,对他的全部革命活动和革命思想以中央委员会决议的形式作出了全面的评价。毛泽东思想作为马克思主义在中国的发展,仍然是中国共产党的指导思想。

作为一个农民为主的国度,一个依旧徘徊于新旧社会未能彻底解脱的旧中国而言,浩大的历史舞台早就为中国农民留下了属于他们的舞台,因为中国人民的命运必将掌握在他们手中。毛泽东的军事思想是使他重回权利殿堂的手段,而它的致命武器,则是他把握住了中华腾飞的轨迹,明白了中华民族的心。以农民为基础的国度,任何人都无法忽视农民的需求,毛泽东再次验证了得人心者的天下的古训,农民一个旺旺被往届统治者一再忽视的群体,再一次在世界面前证明了它的力量,命运并没有抛弃中华,他早在中华民族任受欺凌时,就为中华的腾飞埋下力量的种子,当世界依旧把目光投注于城市工业的恢宏伟力时,当所有人沉醉于科技飞跃是人类蜕变的幻象时,毛泽东用最简单的方式向全世界展现了中华民族的无穷潜力,向全人类展示人本身所具有的无穷力量,这不仅仅奏响了中华的壮丽凯歌,也为人类的自尊重新树立起了新的丰碑,鼓舞了全世界依旧挫折与自身命运的无常的人打开了新的大门被。

通过阅读《毛泽东传》,使我们找到了学习实践的道路。毛泽东常对同学们讲,不仅要读“有字之书”,还要读“无字之书”。这无字之书,就是实际的社会。为了不断提高自己在新的革命战争环境中的革命能力,毛泽东带头读书、学习。尤其是在革命的重要关头,他更是强调认真学习,提高理论修养。读书伴随着毛泽东度过了一生,成为他生活中不可分割的重要部分。很多人不知道,毛泽东在年迈时期,仍然以极大的精力学习英语,这对一位日理万机的领袖,是需要多么大的学习热情和毅力啊!直到临走的前一天,他仍在读书。我们党员干部向毛泽东那样“活到老,学到老”!党员干部应该做一个终身学习的人,做一个积极思考的人。只有多学习,我们才能与时俱进,做一名合格党的工作者!

毛泽东在新的历史条件下,不断增强为人民服务的能力,带头读书、学习。他始终强调认真学习,提高理论修养。他除了工作,其它时间都是看书本,不断收获知识。他的光辉一生和不懈追求的精神永远激励我们学习,学习毛泽东始终坚持不懈的学习、学习、再学习。学习毛泽东的学习精神。关键是始终坚持一种不断学习的态度,一种反思的态度,一种进取的态度。

毛泽东是一个擅长思考、勤于思考的人。他老人家几乎是走到哪里就思考到哪里,是个不停地思索的人。毛泽东是一个身体力行的人,有奋斗的目标人,充分发挥自己的主观能动性去着手实现。给我们今天的党员干部和年轻人,树立了很好的榜样。毛泽东毕生所倡导的“理论与实践相结合”、“从实践中来,到实践中去”的那样,毛泽东用毕生的精力为自己的目标奋斗着。学习毛泽东的历史,我们可以从中学到许多„„,阅读他奋斗的一生,我们可以从中得到许多的启迪和帮助。毛泽东博学好思,终身热爱读书,从年轻到终身书陪伴他一生。毛泽东的心里想着人民,通过不断的学习,增强为人民服务的领导能力,这就是伟大的毛泽东。

读《毛泽东传》有一种很强的感触,特别是对做好自己本职工作有这么大的促进作用,希望党员干部从书中吸取有利益国家经济发展的经验教训,结合自己所从事的工作,将深厚感情化成工作能量,充分发挥自己智慧,去影响和带动群众。党员领导干部要好好继承毛泽东的思想,学习他的精神,尽力使自己成为一个高尚的人、一个纯粹的人、一个智慧的人、一个爱国的人、一个有为的人、一个对国家有用的人!读《毛泽东传》以学习伟人思想,使党员干部受教育、受熏陶、受启迪的目的。

毛泽东酷爱读书,孜孜不倦地读书生活伴随着他的一生,用他自己的话说是“饭可以一日不吃,觉可以一日不睡,书不可以一日不读”。他在书山学海中遨游,他研读马列著作、中外哲学和古今文史书籍,他勤于思考,善于发现,从读书中不断得到解决实际问题的灵感。毛泽东的读书精神、读书方法永远是我们取之不尽的宝贵精神财富。毛泽东把毕生精力献给了祖国和人民,为了国家的独立和繁荣富强,他勤勉工作,废寝忘食,日理万机;为了中华民族的伟大复兴,他不辞辛劳,调查研究,勇于探索;为了人民的幸福,他殚精竭虑,无私奉献,奋斗到生命的最后一息。毛泽东倡导艰苦奋斗,毕生保持朴素节俭的生活作风。作为人民领袖,他始终严于律己,克己奉公,从不利用自己的地位和权力为亲友谋取任何私利。他的思想品格和道德情操,永远激励着我们后世子孙。

毛泽东是共和国的缔造者,他的理想、他的信仰、他的无私、他的艰苦奋斗、他的治学精神、他的灿烂诗篇和不朽文章、他本人和他的家庭为中国人民解放事业付出的巨大牺牲、他与人民同呼吸共命运、他的赫赫战功和卓越政绩,为中国的独立、为人民的自由和权利、为捍卫国防、为改善人民生活、为惩治腐败实现社会公正、为改革开放事业的奠基、他对中华民族的生存和复兴所立下的不可磨灭的功劳。他是中华民族不屈不挠自强不息精神的象征,是共和国之父,现代中国的灵魂。

第二篇:毛概读书笔记《毛泽东传》

《毛泽东传》读书杂谈

高中的时候看了《恰同学少年》,只记得当时看得有点热血沸腾,一直都很想更全面、更深刻地通过传记去了解里面的历史人物。而真正付诸于行动竟已经到很久以后的今天。花了近一个星期,断断续续将特里尔的《毛泽东传》读完,洋洋洒洒五十多万字,合上书本后,感慨不已,也真正感受到了老师布置这份作业的良苦用心。

《毛泽东传》是哈佛大学政治与国际事务教授,一个中国通——罗斯•特里尔所著。之所以选择这么一本书,是因为它能够赋予我一个新的视角来看待中国革命和毛泽东本人,从另外一个侧面来丰富自己有关党和国家的知识。特里尔在书的中文版序里提到,“毛不仅是中国的,而且是全世界的,他的影响早已超出了他的国家。”就作者来说,他把毛泽东看作中国革命的重要一环,“没有毛泽东,中国革命照样会进行,但是必定会逊色不少。”对毛泽东,这个新中国的缔造者是有崇敬的,这也是世界上大多数人对毛泽东的基本看法,不论他们了解他与否。

我从小学就开始学习中国近代史,毛泽东思想作为政治理论学习的必修课之一,如果能够真正系统地去身临其境,设身处地地理解毛泽东这些思想的源泉和背景,去发现一个生动活泼的真实的毛泽东,必将能帮助我们更深刻地理解中国共产党的创始发展,更深刻地理解中华民族崛起过程中所经历的苦痛与奋斗,这本书正给了我这么一个平台。毛泽东思想,这在书中被着重描写。诚然,在毛泽东革命之初,由于中共没有找到一条合适的路,中国的革命出现了很大的波折,但是毛泽东的出现扭转了这种势头。毛泽东的学习和革命经历不同于其他中共领导人。其他的领导人大多曾经留学,在欧洲确立了自己的共产主义信念,然而毛泽东出身于湖南乡下,性格反叛,可谓坎坷,虽从小向往革命,但没有找到一条好路。他来到过北大,但是没有正式上学,却做了一个图书馆员。在他青年时代在中国本土四处求学的路途中,他比其他人都更深刻地了解了中国的现状。他深刻地意识到中国绝不同于马克思著作中的那种世界。这是他之所以能改变中国革命的原因。中国革命的转机绝非毛泽东一个人的力量能够造成。周恩来等领导同志虽然最初没有寻对路子,但是他们在意识到毛泽东的正确思想之后毅然拥护,这才出现了强大的中国共产党。

特里尔对于毛泽东一生的评价也是比较中肯的,他领导的抗日战争和与蒋介石斗争的本领远在他领导经济建设的本领之上,在晚年他抓住历史机遇与美国建立了外交关系,但是他的个人主观和乌托邦主义酿成了“文化大革命”的悲剧。他缔造了新中国,同时也带领新中国走了很多弯路。毛泽东无疑是伟大的,特里尔曾这么评价毛泽东:就他的盖世影响看,只有罗斯福、列宁,或许还有丘吉尔和戈尔巴乔夫才能与之相提并论”。作为一位统一者,它可与汉高祖、隋文帝、唐太宗和明太祖等开国皇帝并驾齐驱,甚至可与秦始皇相提并论,作为中国社会的改造者,则只有秦始皇才能与他匹敌,而毛泽东创造了中国化的马克思主义,作为一种学说的创始人,他超过了包括秦始皇在内的以前任何一位中国执政者。毛泽东留下来的思想、中国传统继续影响着一代又一代的中国人。

书中描述的毛泽东刻苦钻研,持之以恒的读书精神让我很受感染。在第一师范的读书经历对毛泽东的成长具有深远的影响。在学校,他每天总是在天色微明时就起身,晚上熄灯后还借外面一点微弱的灯光苦读,从不肯浪费半点时间。在北大淡然图书管理员期间更是天天泡在里面看书,从先秦诸子到明清时代思想家的著作,从二十四史到司马光的《资治通鉴》,从《昭明文选》到《韩昌黎全集》,每一本他都认真地研读。他在给好友萧子升的信中开列了七十七种古代经、史、子、集的著作,说“苟有志于学问,此实为必读而不可缺”。这样的读书精神似乎在我们现在看来有些不可思议,但是纵观毛泽东的一生所表现出的那种坚忍不拔,冲破重重阻力,一往无前的惊人魄力,这些也正是毛泽东称为一代伟人的原因之一。他身上的这股韧劲,毅力是我必须学习的。联系到自己平常所读书之匮乏,缺乏坚持,顿觉羞

愧。

其次,毛泽东所表现出的领导、带兵能力,以及在关键时刻能看得透,作出正确的决策给我留下了深刻印象。井冈山上的绝处逢生,三次带领红军取得反围剿胜利,正确决策长征路线,一次次在关键时刻力挽狂澜。在反围剿中双方兵力对比充分体现了毛泽东优异的指挥才能。第一次:10万对3万,第二次,20万对3万,第三次蒋介石亲自督战,指挥30万,而毛泽东的军队只有蒋军零头,这种毛泽东自称为“以十当一”的战术,以少胜多的战例在军事史上留下了光辉的一页,这还只是一个缩影,可以说正是凭着这样优秀的才能,毛泽东为中国的革命打开了一扇通向成功的大门。

特里尔在《毛泽东传》的后记中写道:“如果21世纪是中国的世纪,毛泽东将被视为一个新的黄金时代的奠基人。如果中国举步维艰,他可能会因为整个共产主义试验而受到指责。” 但是,不管中国将来会如何发展,会发展到何种地步,毛泽东之伟大不可否认。

第三篇:毛概论文——读后感

读《红岩》有感

我们共产党人有更丰富、更高尚的情感,那就是毛主席讲的:‚全心全意为人民服务!‛

——题记

《红岩》主要描写了重庆解放前夕残酷的地下斗争,特别是狱中斗争。它的基本情节以‚中美合作所‛集中营(包括渣滓洞和白公馆)内的敌我斗争为中心,交错地展开了我地下斗争、学生运动、工人运动、狱中斗争以及华蓥山区的武装斗争,集中描写了革命者为迎接解放、挫败敌人的垂死挣扎而进行的最后决战,歌颂了革命者在酷刑考验下的坚贞节操,塑造了许云峰(徐建业)、江姐(江竹筠)、成岗(陈然)、刘思扬(刘志国)、余新志(余祖胜)等众多可歌可泣,令人难忘得英雄形象深刻展示了革命者的崇高精神境界和思想光辉。

小说以大量篇幅描写了革命者的狱中斗争,除了《狱中联欢》所写的新年联欢活动外,还写了狱中绝举行食斗争的胜利,为龙光华烈士追悼会,写了江雪琴的从容就义,许云峰在地牢里同徐鹏飞的最后一次交锋,以及最后的武装越狱斗争等。

而《红岩》作者罗广斌、杨益言都是重庆中美合作所集中营的幸存者,他们亲身经历了黎明前血与火的考验,目睹了许多革命烈士牺牲的壮烈场面。杨益言是1948年9月被补的,关在重庆渣滓洞。他和关在那里的近300多名革命烈士,受尽了严刑拷打和非人的折磨。当时,年仅23岁的杨益言刚从上海同济大。学毕业,胸怀救国之心回到故乡重庆,就被国民党特务盯上了。他是渣滓洞监狱中在1949

革命总是会有牺牲的。我们是幸存者,只要有一口气,就要为党工作!

——毛泽东《愚公移山》

年11月27日国民党特务大屠杀前被亲友多方营救出的幸存者之一。罗广斌是由江姐(江竹筠)介绍入党的,被捕以后被关押在白公馆。就在1949年11月27日深夜军统特务先对渣滓洞进行大屠杀时,由于兵力不够,他们把白公馆的所有看守特务人员抽调到渣滓洞集中起来屠杀共产党人,在白公馆特务空虚的情况下,罗广斌等18名革命同志趁机逃出了敌人的监禁。亲身经历了光明与黑暗的生死搏斗,并且作为幸存者和最直接的见证人,者两位作者在1959年写了革命回忆录《在烈火中永生》,并在此基础上,进一步搜集整理先烈们的斗争事迹,加以集中、提炼、进行艺术再创造,以3年的艰苦创作写出了这部气势恢宏的长篇小说《红岩》。

而1984年,《红岩》就被搬上了荧幕,该剧在中央电视台播出后引起强烈的反响,全国形成了‚红岩热‛。而且还被制成连环画。1985年邓颖超同志回到重庆时,激动地写道:‚红岩精神,永放光芒‛。1991年4月,江泽民总书记视察重庆时,特地参观了红岩村纪念馆,题下‚发扬红岩精神,沿着老一辈革命家开创的道路奋勇前进‛的词句。1996年,红岩图片展览在全国引起了空前的轰动。参观者络绎不绝。小说中成岗临危不惧、视死如归;许云峰英勇斗敌、舍己为人;江姐受尽酷刑,坚贞不屈;刘思扬出身豪门却投身革命;渣滓洞难友团结奋斗、敌人丧胆;白公馆志士奋勇突围,迎来黎明……

当许云峰将要被特务匪徒密裁时的描写:‚死亡,对于一个革命者,是多么无用威胁。他神色自若地蹒跚得移动脚步,拖着锈蚀的铁镣,不再回顾鹄立两旁的特务,径自跨向石阶,向敞开的地窖铁门走

革命总是会有牺牲的。我们是幸存者,只要有一口气,就要为党工作!

——毛泽东《愚公移山》

去。他站在高高的石阶上,忽然回过头来,面对跟随在后的特务匪徒,朗声命令道:‘走!前面带路。’‛许云峰面对死亡的坦然,无所畏惧让我们深受感动,还有那句 ‚死亡,对于一个革命者,是多么无用的威胁。‛这让我们想到了很多为革命牺牲的人,如李大钊,孔繁森,狼牙山五壮士等,他们面对死亡,就如面对平常的事一般,镇定,让我们感觉到他们为了革命的付出似乎远远不止生命,灵魂仿佛也为之抛弃……

而在渣滓洞和白公馆中革命党员所受的折磨,吊打、竹筷子夹手指、猪毛穿乳头、灌辣椒水等,这些对于我们而言,恐怕有点连名字都不知道,跟不用说忍受这其中疼痛,而在其中的共产党员却忍受着疼痛,依然为革命事业付出着。江姐就在那里受尽折磨,却还是说:‚毒刑拷打是太小的考验,竹签子是竹做的,共产党员的意志是钢铁。‛江姐遭受这非人的折磨,却从没有想过放弃,依然坚定,正如江姐自己说的‚共产党员的意志是钢铁‛,是打不坏,摧毁不了的,即使他们的肉体不在了,他们坚定的本质也不会改变。

电视剧的主题曲这样唱到:‚我要唱,唱一支怀念的歌;烈士的鲜血燃起了不灭的烈火。我要唱,唱一支赞美的歌;英雄用生命把前进的道路开拓。开拓,啊,开拓;迎来了今天新的生活。烈火,啊,烈火;照耀祖国。‛这首歌正是反映了那些革命开创者、开拓者,用他们的热情、用他们的鲜血,用他们的灵魂奠定了如今中国发展的基础;也是让我们要记得他们,要以他们的精神为榜样,要更好的保护祖国,发展祖国。

革命总是会有牺牲的。我们是幸存者,只要有一口气,就要为党工作!

——毛泽东《愚公移山》

当然这书中也写到了一些背叛者,这该让我们警示,让我们在党的建设、国家的建设时,要注意那些参与其中,不想为党、为国出力,而是想在其中危害国家、危害人民利益的人。

在文章的最后解放战争胜利的时候这样写道:‚晨星闪闪,迎接黎明。林间,群鸟争鸣,天将破晓。东方的地平线上,渐渐透出一派红光,闪烁在碧绿的嘉陵江,湛蓝的天空,万里无云,绚丽的朝霞,放射出万道光芒。‛一片生机勃勃的景象,而这样的景象却是用千千万万革命者用鲜血,或者说用灵魂换来的。而如今,安逸的社会环境使我们忘记了革命前辈的付出,只知道享受。而且一些对解放军不尊敬的行为时常发生,这不仅是对那位解放军的亵渎,更是对革命前辈的不尊重。今天的我们不应该如此的安逸,甚至可以说是颓废,而是要居安思危,要随时提高自己的思想意思。

红岩,红是革命的颜色,岩石又是非常坚硬的物质;而革命者在狱中也坚持斗争,坚忍不拔,也可理解为岩石。

革命总是会有牺牲的。我们是幸存者,只要有一口气,就要为党工作!

——毛泽东《愚公移山》

第四篇:毛概论文-毛泽东实践论心得体会(本站推荐)

《实践论》学习体会

关于行与知的问题,几千年来一直是中国哲学界所探讨的且颇具争议的问题。明代王守仁提出的格物致知的理论似乎是给了一个相对完善的答案,但其说法仍然较为朴素。在中国,直到毛泽东实践论的提出,才给了这个问题以科学的、辩证的解释。

不仅是中国,在马克思辩证唯物主义提出之前,几乎所有的哲学都无法真正了解到知识与社会实践之间相互依存、密不可分的关系。而实践论在结合马克思主义原理与中国文化的基础上,明确地指出行与知的终极关系。

首先,社会实践是认识的唯一的直接或间接的来源,其重要性甚至高于认识本身。人通过自己的感官,获取事物各个片段的信息;再经过实践,脑中的片段形成一个整体,抓住了事物的本质,即成为了所谓的概念;对概念进行判断和推理,最终形成理性的认识。在技术发达的今天,有人或许会用“秀才不出门,全知天下事”来反驳,但这只是一种间接的经验而非真正来源,其来源依旧是社会实践。在解释这一问题时,相对于马克思原文的晦涩难懂,毛主席的言论更为生动形象,以外团访问延安、变革梨子为例巧妙地解释了深奥的问题。正是在对中国革命实践把握的基础上,形成新的突破。

其次,实践是理论的目的和归宿。总体而言,这是一个上升的循环,人们从实践中得到经验理论,反过来再用理论指导实践的发展。未经理论指导的实践,好比是无头苍蝇,是一种盲目的实践;同样,再好的理论,没有实践,也是枉然。我们已经经过种种实践,最终抓住了事物的本质,获得了理性的认识,但得出理论并非终极目的,如何运用这一理论去指导实践才是我们所需要的。因此得出理论并不难,但从理论再到实践却是一个艰难的、巨大的飞跃。科学社会主义有别于空想社会主义,正在于它的实践性——敢于用暴力革命打碎旧的国家机器。

实践是检验真理的唯一标准。理论是否为真理,光凭主观感觉是无法判断的,只能通过实践加以证明。马克思主义之所以是科学的真理,是因为它不惧怕任何实践的检验。从马克思到毛泽东,在以理论指导实践的同时,不断验证、纠正着理论,使其趋于完善,能够经得起实践的检验。认识与实践的关系到这里仍未完结,世界的运动是永恒的,因此改造世界的社会实践也不会停止,而对于真理认识也随之不断发展。马克思主义的真理是没有终点的,它随实践的发展而前进,最终达到主观与客观、理论与实践、行与知具体地、历史地统一,那么,任何的左倾或右倾的错误就会不攻自破了。

可以说,实践论的产生是及时而必需的,它在论述马列主义原理的同时,对其进行了极大地丰富和发展,对中国的无产阶级革命斗争行成鼓励与指引,进一步确立了中国共产党一贯的实事求是的作风。在今天,我们年轻的一代更加需要学习这一科学理论,切实投入到社会实践中去,为建设党和新中国的伟大事业而奋斗。

第五篇:毛泽东传读后感--毛邓三

领袖的魅力--------读《毛泽东传》有感

渐行渐远的岁月,历史就像海浪不断地冲刷着岩石,但伟大的领袖在沙滩上留下了一些或深或浅的脚印。从1976年到2011年毛泽东已经逝世35年了,在这期间,社会迅速变化,我们再回头看看毛泽东,体味毛泽东,仿佛有了一种相隔但又有千丝万缕联系的感觉,对于大部分人来说,“毛泽东”三个字一生都难以读懂,但是拨开各种烟雾,拨开凌乱,我们不难感受到,毛泽东是一个生动,扎实生活在中华民族现实中的人。

一代伟人已经逝去,然而他所留下的各种形象的物质或者是抽象的精神都将是一个宝藏,并在某种程度上继续影响着中国的未来。作为领袖,他的魅力究竟在哪里,为什么如今对我们还是影响很大,无论在我们有意识或者无意识的状态下总会有所体现?

纵观全文,从他的身上我们看到了一种承往继来,敢于打破常规,一切从实际出发的精神,还有他的顽强,他的拼搏,他的大无畏,不断奋进的魅力更是我们年轻人所该拥有的品质。

在本书开头的引子里,就有一段这样的描写:毛主席在73岁高龄,在汛期的长江,又刮着五级大风的环境里,毅然跃入水急浪大的江中,从武昌大堤口到武汉钢铁公司码头,大约30华里的旅程里,毛泽东劈波斩浪一往直前,他的动作变化多端,时而侧泳,时而仰卧水面,时而奋力击水。在这样的环境里,他整整畅游了75分钟,当时陪同毛泽东畅游长江的武汉市5000名游泳大军振奋不已,两岸的10万群众沿江欢呼,这种壮观的场面让在场的人为之心跳,全世界的人都感到震撼,这种超常的体能和罕见的果敢表现让所有人都感到极大的惊讶和由衷的敬佩。此时此刻,我不由自主地想起了毛主席在《沁园春.长沙》里的一句话:鹰击长空,鱼翔浅底,万类霜天竞自由。然而这仅仅是毛泽东一生中无数次中流击水的一幕,发生在1966年7月16日,地点武汉。

书中第一部分开始介绍毛泽东的家庭出身。1893年,毛泽东出生于湖南湘潭的韶山冲,他的父亲是旧时代的农商,为人颇为聪明,生财有道,善于经营,并且勤奋劳动还省吃俭用,很快家庭条件就变得比较殷实,但他对家里的孩子要求严格,从小就要去地里干农活,这对毛主席后来深入农村进行革命运动是不可分割的。他的母亲是一位勤劳、善良、品德高尚的农村妇女,与父亲较为自私的性格相比,母亲显得大方,富有同情心,乐于助人,在母亲的影响下,毛泽东从小就养成了乐于助人的品行。

童年时期的毛泽东也是如旧时的家庭一般,接受的是私塾教育,先是学习《三字经》,然后学习《论语》、《孟子》、《诗经》等。由于他天资聪颖,自学了《康熙字典》,即使是先生没有教过的书也能读懂,他还喜欢读中国古典小说,在毛泽东的回忆中认为这些书对自己影响很大。他还喜欢质疑,曾经想到过一个这样问题,就是小说里有皇帝,有文臣武将,就是没有农民做主人公,对此问了许多人也回答不出来。后来经过分析发现这些人是不必种田的,因为土地归他们所有和控制,农民替他们种田。这对于他后来分析中国的国情,提出伟大的工农联盟战略有着深远的意义。同时,毛泽东思想里的精髓就是一切从实际出发,这种植根于现实的思想对我们为人处世有着深远的意义。

1910年,毛泽东开始了他人生意义上的少年时期,他走出了韶山冲,开始学习西方新学的自然学科和其他新学科。在这里毛泽东学到了许多外交学、历史、地理和自然科学知识,还写得一手好文章,深受师长们的喜欢。在那里,他看了古今中外的帝王们的事迹,从中想学得拯救民主危亡的道路,使中国振兴于世界民族之林。在这里,毛泽东还看到了康梁变法的书报,崇拜康有为、梁启超,在这个期间,他不反对君主制度,认为只要在合适的条件下,维新派可以变法改革成功。而后,1911年毛泽东第一次来到省城长沙,考入驻省湘乡中学,第一次看到了报纸——《民立报》,从中知道了孙中山和同盟会的纲领,开始拥护孙中山等革命党人。同年5月,收到保路运动风潮,毛泽东和另一位同学带头剪掉自己的辫子,还强制十几个人也剪掉辫子,以表示对清政府的不满。1911年还发生了一件惊天动地的大事,那就是辛亥革命,已经树立了强烈民主主义思想的毛泽东决定投笔从戎,参加革命军,虽然1912年革命结束,但是这段时期的军营生活让他对军事上有了实际的认识。1914年到1918年,他就读于我们早有耳闻的湖南第一师范学校,在那里受到了杨昌济,徐特立等教员的影响,他服膺于恩师杨昌济的新儒学色彩的伦理主张,还有近代以来的湘学士风,以至于他发出了“余于近人独服曾文正”的言论,至此有了明确的目的,认为:“今之天下纷纷,就一面言,本为变革应有事情;就他而言,今之纷纷,毋亦诸人本身本领之不足,无术以救天下之难,徒以肤末之见治其偏而不足者,猥曰吾有以治天下之全邪!”

我们不难发现,在一师学习的这段时间里,毛泽东明确树立了他的人生观,世界观,在他对各种书籍的评论中可看出他强调个人价值,主张唯我论,提倡个性解放,反对封建传统观念和专制主义的束缚。可以这么说,他的独立,恒心是他读书学习乃至后来革命事业的基石。

在走出校门以后,青年毛泽东汲取思想的视野更加广阔,恰逢五四**开始影响一代渴望救国救民的年轻人,从保皇派,维新派,资产阶级革命派等各种思想的影响下,毛泽东的思想显得复杂深刻。在毛泽东成为马克思主义者之前,尽管他还没有确定终身的信仰,但是有着坚定的信念和超强人格。更为重要的是,他从青年时代开始,便树立了一个让人敬佩的信念:必须信奉自己千辛万苦求得的真理,并把它作为改革社会、完善人生的指导思想。一个有着如此思想轨迹的青年人,无论从哪个角度讲,对他日后的选择和作为,都是弥足珍贵的精神财富。正是因为他在青年时代追求真实的思想关怀中养成的品质,使他在后来中国革命和建设过程中能有不断地创新,并且创立了中国化的马克思主义——毛泽东思想。

投身共产主义事业之后,毛泽东则是根据各种实际情况来分析并想出相应的对策,多次反围剿成功,依据工农力量促成了第一次国共合作,国难当头毅然放下多年的仇恨促成了第二次国共合作,并且在抗战后经历了四年的国内战争最终赢得了革命的胜利。在这期间,尤其是处于劣势状态的长征时期,毛泽东依然保持着自信,乐观的情怀。“红军不怕远征难,万水千山只等闲。五岭逶迤腾细浪,乌蒙磅礴走泥丸。金沙水拍云崖暖,大渡桥横铁索寒。更喜岷山千里雪,三军过后尽开颜。”一首气势磅礴,至今仍然令人津津乐道的《长征》让人心潮澎湃,仿佛我们置身于那个面临危机仍然不屈,乐观的时代,这等大气魄有多少人能拥有,有多少人能乐观到最后。

毛泽东说过:“金无足赤,人无完人”。毛泽东是一位伟人,但也是一位凡人。他也犯有缺点和错误。毛泽东有三大错误:反右,大跃进,文化大革命。反右打垮了知识分子的脊梁。本来,独立之精神,自由之思想,是真正知识分子的根基。可是,百花齐放,百家争鸣变成了引蛇出洞;大多出自真心的意见成了反党反社会主义的证据,而批判,下放,判刑成为对人性的摧残手段,黑云压秤,中国的知识分子阶层沉默了。大跃进让中国充满了浮夸风,文化大革命让中国经济处于崩溃的边缘,让中国的传统文化毁于一旦,令人扼腕不已。

他的功绩大于错误,从其一生来看,毛泽东是一位伟大的政治家,军事家,在他的领导下,一个支离破碎的、半封建、半殖民地的旧中国成为一个新兴的、基本统一的、人民当家做主的人民共和国。毛泽东一生坚持自己的理念:“为人民服务”,他曾经对黄炎培说,我们该如何跳出这个朝代更迭的历史周期,那么唯一的道路就是人民当家作主。他始终高举“为人民”的大旗,这是任何一个帝王所望尘莫及的,所以毛泽东是中国老百姓的“大救星”。他一身正气,敢于对美苏霸权主义敢称不,在国际上赢得了尊严,白手起家搞出了原子弹,为中国人民赢得了安全保障,撑起了中国人的脊梁骨。在那个一穷二白的时代,毛泽东重视国民经济发展和改善人民生活,为了维护国家的主权和尊严,毛泽东时代的中国既有“帝国主义封锁”,也有“修正主义”压迫。在这种特殊环境下,毛泽东坚持发展经济,亲自写下了指导国民经济发展的《论十大关系》,把一穷二白的旧中国,一举改造成为一个“既无内债、又无外债”逐步走向繁荣的新中国。毛泽东甚至对农民的种地也亲自提出了著名的“土、肥、水、种、密、保、管、工”八字方针。即使在文革**期间,毛泽东都一再向全国发出“抓革命、促生产、促工作、促战备”的最高指示重视发展经济。在新的国际环境下,毛泽东重视外交战线和改革开放。对待苏联的无理要求,毛泽东敢于说不,在关键时刻,利用著名的“乒乓外交”,打开了中美合作的大门。毛泽东高度重视国家的统一和主权的完整。毛泽东坚持在少数民族地区开展“民族自治”,同时有果敢的维护国家统一。面对西藏叛乱果断命令解放军进藏平叛;面对印度对中国的领土入侵,果断的开展了中印边境反击战;即使面对陈兵百万,拥有数万辆坦克,数千架飞机的苏联强大军事压力面前,就是一个小小的珍宝盗也不轻易放弃。他说:“宁肯再次上山打游击,也不放弃一寸土地”。他既明确发出了“我们一定要解放台湾!”的强音,也在晚年向蒋介石伸出了和平统一的橄榄枝。毛泽东作为伟大的诗人(代表作有气势磅礴和文才飞扬的《沁园春•雪》和《毛泽东诗词集》);又是一位伟大的思想家(代表作有《毛泽东选集》五卷和红宝书《毛主席语录》);还是一为伟大的军事战略家(代表作有《论持久战》和《抗日游击战争的战略问题》等军事著作);更是一位伟大的哲学家(代表作有《矛盾论》和《实践论》等哲学著作),不愧是集“文学家、思想家、军事家、哲学家”为一身的多才领袖。

是非功过,任由后人凭说我们所公认的管毛主席一生是功大于过,他后期所犯了一定的错误,但是邓小平说如果没有毛泽东,中国还要在黑暗里摸索许多年。

在那个思想潮流变幻的时代里,不缺饱学之士,不缺文武全才的青年俊才,而是缺少像毛泽东一样出身于农村,同时对中国国情有着相当认识的共产主义革命家。即便如此,毛泽东还拥有许多人所不拥有的品质,出身于农村身上不见小农思想,性格开朗自信,敢于挑战权威,一切以实际出发。从中国传统思想上来说,读书人注重修身齐家治国平天下。在人格气质上来说,毛泽东拒绝平庸,看重精神生活,注重培养志向,彰显出自信、豪迈和明快甚至狂放的个性风采。我们所熟知的“自信人生二百年,会当击水三千里”,这种豪迈的至大至刚的“浩然之气”和充塞天地之间的“大丈夫”气概读起来相当令人畅快淋漓。另外还有“与天斗其乐无穷;与地斗其乐无穷;与人斗其乐无穷“等等。作为一个斗士,他精力旺盛,做事无巨细一丝不苟,是一个天生的军事和政治战略家,是一个思想家,有海阔天空的想象,理想又是那样感人。在他身上我们感受到一个追求真善美的统一、才智和人品的统一。从青少年时代开始终其一生,毛泽东矢志于追求真理,实现救国救民的宏愿。所谓内圣外王亦不过如此,躬行实践追逐真理,追求民主独立,人格健全。他不爱钱,不畏难,艰苦奋斗;敢于藐视强敌,挑战对手,从不肯向困难低头。他那独步天下,顺应时变,敢为天下先的探索精神和实践精神,以及他对自己能够用意志铸造历史的自信和在极端艰苦的条件下工作和战斗的热忱交融在一起,铸就了崇高美和深厚美。在全世界范围内,正如特里尔所预言:“毛泽东的精神锐气以不可抵御之势注入世界意识之中,不论历史舞台怎么变幻,他永远与中国与世界同在。”

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