【课堂新坐标】2013-2014学年高中语文 4.10 赤壁赋教案 语文版必修1（大全五篇）

第一篇：【课堂新坐标】2013-2014学年高中语文 4.10 赤壁赋教案 语文版必修1

【课堂新坐标】2013-2014学年高中语文 4.10 赤壁赋教案 语文版必

修1

【教学设想】

一、教学目标 1．知识目标(1)了解赋的知识。

(2)理解并积累本课的文言实词、虚词和文言句式。2．能力目标

(1)培养学生通过诵读和揣摩等方法理解、体悟和鉴赏经典语言的能力。

(2)培养学生通过分析、理解、概括、综合，理清文脉，把握主旨，赏析诗人卓绝的手法。3．情感目标

培养学生勇于面对人生坎坷、豁达乐观的精神。

二、教学重点

培养分析理解能力，领会主旨和景、情、理交融的特色，赏析经典语言。

三、教学难点

了解主客问答在文中的作用。【教学过程】

一、预习

(预习内容见【基础梳理】部分)

二、课堂教学(一)检查预习1．基础梳理。(略)2．文章段意。

第一段，描写月圆之夜，与客人泛舟江上，赏月、吟酒、诵诗，油然而生“羽化而登仙”的超然之乐。

第二段，由乐转悲，写作者饮酒放歌而引出客人悲凉的箫声。

第三段，借客人之口，触景生情，感叹人事沧桑、生命苦短，不禁悲从中来。第四段，通过“苏子”的回答，阐释“变”与“不变”的哲理。第五段，写客人“喜而笑”，主客开怀畅饮，酒醉尽欢。

作者的感情变化可用“乐——悲——乐”来概括，由此看来，本赋是以感情变化为线索的。

本赋主旨和特色是学习的重点，将在分析理解的进程中完成。(二)导入新课

900多年前的一天，苏轼从监狱里走出来，被人押解着，远离亲眷，带着疲惫屈辱，带着累累伤痕，来到了当时偏僻、荒凉的黄州，来到了赤壁，展开了与赤壁的一场继往开来的壮丽对话，完成了他精神上的涅槃，走向了思想上的成熟。

余秋雨在《苏东坡突围》中如是说：“成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响，一种不再需要对别人察言观色的从容，一种终于停止向周围申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高度。勃郁的豪情发过了酵，尖利的山风收住了劲，湍急的细流汇成了湖，结果引导千古杰作的前奏已经鸣响，一道神秘的天光射向黄州，《念奴娇·赤壁怀古》和前后《赤壁赋》马上就要产生。”《赤壁赋》在一个深邃的月夜轰然奏响，横空出世！

(三)介绍赋

赋是一种文体。赋在汉代主要以铺张渲染为能事，排列许多怪异生辟的词汇，鸿篇巨制，繁缛富丽，叫大赋。后来出现一些抒情咏物的小赋。到魏晋南北朝时期，发展了大赋的排比句法，接受了骈文的影响，讲究对仗工整、字句整饬，叫骈赋。从唐代开始，科举考试中写赋，按照诗歌声律，不但严格要求对偶句式，而且限制用韵，规定平仄要配合、音调要谐和，叫律赋。宋代的散文大家欧阳修、苏轼等人写赋，有意打破这种声律字句的限制，使之如散文那样富于伸缩性，能够自由挥写，叫文赋。《赤壁赋》就是宋代文赋的一篇优秀代表作品，它是由比较自由的句式构成的带有韵脚的散文，却又饱含着浓浓的诗意。

(四)研读探究 1．自由朗读课文。

2．作者夜游赤壁，“羽化而登仙”的超然之乐从何而来？ 【答案预设】 乐从夜游赤壁时所见之事中来。

景色：“清风徐来，水波不兴”“月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天”，其特点是幽静朦胧、明亮洁雅、邈远深邃，如梦如幻，心旷神怡。

事件：偕客夜游，举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。友人相聚，畅饮美酒，吟诵诗文，迎风赏月，何其快乐。于是乎，“纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如凭虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙”，自由、洒脱、飘逸、欢畅乃至陶醉之情油然而生，飘飘欲仙，超然物外。

作者在这一段先景后事再到情，景、事、情浑然一体。3．作者的感情是如何发生变化的？

【答案预设】 第二段先写乐：饮酒乐甚，扣舷而歌；后写悲：客的箫声，如怨如慕，如泣如诉。全段由乐到悲，营造出一种箫歌互答、悲喜交集的境界。这段承上启下，引出主客的对答。

现出作者“乐——悲——乐”的感情变化。文章含而不露，意在言外，深沉的感情融于景物描写之中，满腔的悲愤寄寓在旷达的风貌之下。

【知识储备】

苏轼的赤壁

风飘飘，水飏飏，掸掸这一路素衣风尘，驾一叶扁舟，于清秋的黄昏，残阳如血，沧海如幕，来到这古战场——赤壁。

心中沉浸着如此的哀闷，漫想那“乌台诗案”的苦楚，那皇帝谪贬的敕令，那洛阳亲友的牵念。于是黄州成为苏轼的落脚之处，赤壁成了苏轼的赤壁。

他想起了周瑜。“小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。”他问自己，难道自己不正是那东吴的都督吗？满腹经纶，胸中有的是治国平天下的韬略，而此时，面对这一片漫漫江水，他陷入了沉思。

他的思绪像长了翅膀似的，继续飞扬，斟一杯酒，临江而酾，是祭奠那死去的英雄，也是祭奠自己的往昔。是啊！他清醒了：哀吾生之须臾倒不如托遗响于悲风，取山间明月之色，听江上清风之歌唱。他不再悲观，不再耿耿于怀。

后来，他用行动证实了自己的顿悟。他在黄州兴修水利，奖励耕织，清廉从政。黄州的百姓感念这位父母官，后来修了一祠庙来缅怀这一伟大的文人、知心的父母官。文学的殿堂里永远可以听见《赤壁赋》那华美的乐章。

余秋雨先生在《东坡突围》中呼“苏轼选择了赤壁，赤壁也成全了苏轼”。

是啊！这一路艰辛，这一路坎坷，这一路无奈。苏轼没有消沉，没有失落。他永远也不会去吟唱那软绵绵的情诗与愁苦。

什么“只恐双溪舴艋舟，载不动、许多愁”只属于李清照的小女子情怀。“杨柳岸晓风残月”“竟无语凝噎”只适合柳三变的多愁善感。“恰似一江春水向东流”的忧郁只为李后主吟唱。

苏东坡是关西大汉，他只吟“大江东去”的豪迈，他只唱“千古风流人物”的激昂。赤壁记载了苏东坡的崛起。赤壁沉淀了苏东坡的不屈。

赤壁诉说着苏东坡的豪迈与不朽诗情。赤壁因苏轼而光芒四射。赤壁，只属于苏轼。

烟雨任平生，他的多情造就了他的豪放；他的豪放造就了他的豁达；他的豁达造就了他的风雨无阻，“烟雨任平生”的一生。他就是“唐宋八大家”之一的苏东坡。

苏轼一生风雨，一生坎坷，然而，无论他走到哪里，他的名字就响彻在那里的天空中，响彻在那里的人们的心坎上。他的“一蓑烟雨任平生”道尽了千古的真理，让人懂得用开朗、宽容、豁达的心去面对身边的人、身边的事与物；让人知道用感激、豁达的心境去挑战人生。

往忽略了文章的背景和情感余韵。重读《赤壁赋》，我认为文章的情感脉络是贬抑之悲—暂得之喜—今昔的碰撞之悲—哲学超脱的无奈之喜。

先说“贬抑之悲”，从苏轼的人生经历来看，苏轼从小受到其父苏洵的影响，加之母亲程氏的敦促，“学通经史，属文日数千言”。古代士人有共同的情结——“学而优则仕”，士子们在金榜题名后总是希望能为国效力，一展政治才能，更何况是在礼部考试中被误判为第二的苏轼。苏轼二十多岁就进入仕途，更有欧阳修的赏识，可以说他的政治前途是一片光明；在杭州的十余年，牛刀小试，政绩卓著，深得民心；后虽遭“乌台诗案”，但太后偏爱其才，虽被贬但仍有官职，东山再起也未为可知。所以此时的苏轼对政治还是抱有热情的，因此在《念奴娇·赤壁怀古》中追忆少年英雄周瑜。当然在做黄州团练副使时心情肯定不好，所以才有两次夜游赤壁，应该说游览之前的苏轼的心中充满了悲凉之情，一悲国势衰微，二悲仕途不顺。这二悲也引发了人生平淡、人生短暂、人生渺小、人生矛盾、人生无常等众多感慨。但究其原因还是人到中年的一种对事业追求的那份热情，正因为事业不顺，所以苏轼特别希望自己能获得仕途上的转机，也才特别去审视自己的内心与人生。清人李扶九认为，歌词之中唯“美人”二字才是苏轼“真意所在”，此言不差。“望美人兮天一方”，说的是欲为贤臣而不能，这当然是可悲的。所以说苏轼夜游赤壁是带着浇胸中块垒之目的而去的，也就是说作者在未作该文之前已满含贬谪之悲，而且这种悲情一直贯穿前后《赤壁赋》。

再说“暂得之喜”。这一年的七月十六月圆之夜，“苏子与客泛舟游于赤壁之下”，“清风徐来，水波不兴”，“举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章”，以待月出；“少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间”，月儿也似被这一派清新明丽的秋江美景迷住了，流连徘徊，清风、静江、明月三位一体，烘托出一幅“秋水共长天一色”的秋江月夜美景。“纵一苇之所如，凌万顷之茫然”，江面宽广，游船纤巧，在轻快而飘忽的江面上，诗人不免“飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙”，原先压抑在心头的因诗案被贬、亲朋疏离的悲情，终至寻得一种神游太虚、暂得解脱的乐趣和宣泄。这种“暂得之喜”包含了同游之乐、饮酒之乐、吟诗之乐、赏景之乐、纵游之乐、忘情之乐。

但“暂得之喜”毕竟短暂，且古今的碰撞之悲也在赤壁这里骤然激发。于是饮酒放歌暗抒“不遇”悲叹，“于是饮酒乐甚，扣舷而歌之”，由“乐”而“歌”：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。”在这样的欢娱之夜，作者究竟想起了谁呢？“渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”这样的诗句难免让我们想到《离骚》里的诗句来：“日月忽其不淹兮，春与秋其代序。惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。”作者原来念念不忘的是宋神宗。而此时“天各一方”，山高皇帝远，欢乐只能是暂时的，“不遇”的忧愁却常驻心间。于是就连那吹洞箫的客人，都分明从中听出了歌者的忧伤而吹奏出“呜呜然”的箫声与之相和，否则哪有歌者欢唱而奏者悲鸣的道理呢？一代文坛巨星如今谪居黄州一隅，不就像潜伏在深渊的蛟龙；失去皇帝的信任，不就像妇女失去了丈夫的宠爱吗？“舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇”两句，不单是用视觉形象写箫声的凄绝，更是作者悲怨之情的真实写照。

在《赤壁赋》中，苏轼以水月的往来盈虚，说明人间万物的变与不变是相对的，因此无须为时光流逝、世事变幻、人生短暂而伤感，应该随遇而安，恬然自适。文中首先描述了水月的自然变化特点，即在变化中也有不变，不变中也无时无刻不在变化。在此基础上，他开始了变与不变的思考：“自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也”。可见变与不变，“一瞬”亦或是“无尽”，全在乎一念之中。而这一念，却超越了单纯的人生本体的存在，由儒家讲求“中庸”“中和”的人生观而拉伸延展出两种极端的认识，即“一瞬”的狭隘和“无尽”的旷达。而从另外一个角度可以说是从“人观水月”到“以水月观人”的变化，其中蕴含着人生在世与宇宙自然不可分离的自然观。人与自然之水月本为一体，水月的变与不变源自大化之流行，人之生灭亦如此。可以说人的痛苦和悲哀并不来自于人生之短暂这一现实，而在于人对这种既定命运的无用的怀疑和无力的挑战。

苏轼面对着人生屡屡遭遇和巨大痛苦之时，能用相对思想穿透人生自然的本质的同一，所以他说：“物我皆无尽，而又何羡乎？”苏轼在文中不仅多次使用佛家用语，而且其人生观中也有很多佛家思想的成分。苏轼“后读释氏书，深悟实相”，佛家思想早已深入其思想创作当中。佛家的“四谛说”中，集中阐释了人生苦难的来源和解决之法。“苦谛”揭示了人生的本质为“苦”的圣谛，其中尤为强调了“五盛阴”及其对于事物欲求的痛苦。这一思想在苏轼的《超然台记》中也有所表现：“人之所欲无穷，而物之可以足吾欲者有尽，美恶之辨战乎中，而去取之择交乎前。则可乐者常少，而可悲者常多，是谓求祸而辞福。”就是说人生的痛苦就在于以“无所穷”的欲望追求“有尽”的外物。佛家将苦难的原因归结为“集谛”，其核心将世间万物人情种种总归为“空”。但是苏轼在此并没有完全按照佛家“无自性，无实体，因缘生”绝对遁世，而是认为对于人生世情的追求是心为形役的“游于物内”，认为要齐同万物，对人生的夷险顺逆不作分别，不生执著，随遇而安，“游于物外”，从而无往而不乐。很明显其中有着庄子“齐物”思想的影响，也可以看到《逍遥游》中大鹏在逍遥境界中对于人间“视下亦若然”的境界。因而在《超然台记》中传达出“痛苦的解脱在于不要刻意的追求”的思想，即是痛苦的解脱在于无分别心而达到的无欲无求。虽然这种思想并没有直接回应人生短暂的痛苦，但自哀人生短暂的背后也同时包含着因短暂而无所作为的痛苦，这与《前赤壁赋》中的思想是一致的。

空虚之后的无尽藏其实就是一种哲学的超脱。庄子逍遥游、齐物的思想可以通过超越人生的层面，从而超越人生的痛苦。然而苏轼并没有停留在这个层面上，而是在凌空超脱看清人事之后，重新回到世间，用宏大的心胸囊括无尽大的自然和宇宙，并在其中的富于变化而又永恒不变的“明月”“流水”中积极地寄托人生，即是寄托于“吾与子之所共适”的“造物者之无尽藏”。“无尽藏”一词源自佛语，佛性广大无穷，妙用无边，谓之“无尽藏”。《维摩诘经·菩萨品》用“无尽灯”比喻菩萨化导无量众生，后亦以“无尽藏”泛指事物之无穷尽者。《前赤壁赋》中即说：“惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也。”世界上所谓无时无刻的变化都是暂时的，变

第二篇：【课堂新坐标】2013-2014学年高中语文 1.3 唐山大地震教案 语文版必修1（推荐）

【课堂新坐标】2013-2014学年高中语文 1.3 唐山大地震教案 语文

版必修1

【教学设想】

一、教学目标

1．理解作者对人类重大问题进行的深入的哲学思考。2．分析作者强烈真挚的情感。

3．培养学生筛选整合信息的能力和合作探究能力。

二、教学重点

1．本文是如何体现报告文学的文体特点的？ 2．地震留给人们的启示和教训是什么？

三、课时安排 一课时 【教学过程】

一、新课导入(联系背景)唐山，日历翻开到7月28日，历史凝固在凌晨3时42分56秒，一场人类史上堪为最惨烈的地震灾难降临到中国人民头上：短短的十几秒，房屋倒塌，烟囱折断，公路开裂，铁路弯形，地面喷水冒砂，正在酣睡中的人们来不及反应就被埋在了瓦砾之下，一座百万人口的工业重镇被夷为一片废墟。242419人丧生，36万多人受重伤，70万多人受轻伤，158886户家庭解体，7821个妻子失去了丈夫，8047个丈夫失去了妻子，3817人成为截瘫患者，25061人肢体残废，遗留下3675位孤寡老人，4204个孤儿„„这就是唐山大地震。

二、感受地震的惨烈情景

多媒体播放有关唐山大地震的照片。

三、自主探究

1．在唐山大地震中广大军民抗震救灾的英雄事迹不可胜数，课文为什么节选了犯人、盲人等特殊的社会群体在救灾中的表现？

【明确】 报告文学一般分为三个种类：典型人物报告文学、重大事件报告文学和社会问题报告文学。本文属于重大事件报告文学。重大事件报告文学，强调交代事件的全过程及其重点，涉及社会生活面比较广泛。它通过事件本身及作者对事件的态度来体现主题思想，事件贯穿全文，而人物刻画则服从于事件展示。写到的人物往往很多，对多个人物进行简略的粗线条的描写。往往要写出不同人物共同的精神特点。写作时一般都采用特写镜头式的描写方法，也就是在交代事件和揭示问题的过程中，把镜头对准一个又一个的人，寥寥数笔，白描勾勒。当然，也要注意抓住人物的精神闪光点和人物性格的鲜明特征，要使人物语言生活化、个性化，再现人物语言。常常用一句话或一个动作给读者留下深刻的印象。还要写好人物生存的社会环境，把人物放在广阔的社会背景中去反映，发掘人物形象普遍的社会意义。犯人、盲人等特殊的社会群体在救灾中的表现尚且如此，其他人自不必说了。

2．“大户”是怎样形成的，又因何而解体？

【明确】 “大户”是在灾后自觉形成的，又因“当人们从废墟上扒回了自己家私有的财产，那私有财产在他们各自的‘铺位’前越堆越高的时候，那种休戚与共的感情上的维系开始解体了。充满生命活力的是顽强的‘私有’观念”而解体了。政论性是报告文学的灵魂，报告文学实际上是一种强有力的特殊宣传工具，以明显的社会作用为目的。作为时代产物的报告文学，强烈地体现时代精神，把具体事实放在全中国乃至全世界的大局中衡量，反映当代人民的意志、愿望和要求。具体表现为画龙点睛式的议论性语言。当时我国正处在社会主义初期的建设时期，提倡公有制观念，反对私有制观念。尽管具有一定的时代局限性，却正体现了政论性是报告文学的灵魂的特点。

3．哪些地方运用了白描手法？哪些地方运用了叙述中抒情的手法？

【明确】(1)报告文学反映和推动现实的功能建立在真实的基础上。读者阅读的目的是扩大认识。真实的事件和人物对读者产生的亲切感、参与感和冲击力，是重视虚构的作品所无法比拟的。这是报告文学经常产生轰动效应、社会作用比较直接的根源。因此报告文学在表达方式上最必不可少的手法为白描手法，即文字简练单纯，不加渲染烘托的写作手法。例如：“铁门伏卧在灰土中，岗楼碎成一堆乱石”，寥寥几笔，灾难的破坏力可想而知；“他们一个抓着一个的衣角，走在被晒得滚烫的路上”，短短几句，盲人的执著与艰辛刻画得淋漓尽致。

(2)融情于叙。作者在写作过程中，避免了直接的议论，将自己的感情融入了叙述之中，渗透到了素材的选择之中。例如：“整整一天啊，这支刺刀下的救险队伍，没有一刻停歇。囚犯们无言地苦干着„„”等，能在读者心中产生强烈的震撼。

四、合作探究

1．地震给我们留下的极为深刻的启示和教训有哪些？

【明确】 震前预报、建筑物的防震设施、地震的应急准备、正确对待外援。2．怎样才能做到人与自然的和谐相处？

【明确】 21世纪的人类对于战争带来的惨剧怀有深刻的记忆和高度的警觉，他们不放过任何一个纪念日，缅怀战争的死者，祈祷人类的和平。相形之下，人类对自然灾害的高度警觉和理性的整体防御，还刚刚开始。我们应该重视能源、环保、防震等自然问题。

五、小结

大作家雨果曾说过：“回忆是力量之源。”今天，我们站在新世纪回望37年前那场突如其来的灾难，在凭吊死难者的同时，也让新生一代的你们了解那场灾难，了解我们伟大的民

钱刚说，《唐山大地震》在1986年的发表遇到了一个最佳的时间窗口，“那个时候的中宣部部长朱厚泽提出三宽政策：宽松、宽容、宽厚，我碰到了一个时间窗口，这个作品出来了”。

钱刚这几年在香港工作，“唐山和香港它们之间有什么联系？这是我自己都意想不到的，命运里边有很多远远的在等着你的事情。1986年《唐山大地震》发表以后，很快被香港朋友注意到，有一天我收到一封来自海外的信，是港英政府的教育署发来的，他们准备把我书里的序放进中学语文课本，问我是否同意。我很高兴，没有向领导报告就自己决定同意。”所以，从1988年至今22年间，22届的香港学生读过《唐山大地震》，“所以，汶川大地震后，香港人很清楚地震意味着什么”。

因为电影的缘故，“唐山大地震”一事重新被人们关心，“很无奈今天很多人不看书，看网，我就在网上发微博《唐山大地震》给你们看。一条微博140个字，我发24条，将书里边内容摘出来，加在一起3000个字。”不过令钱刚担心的是，因为电影热映的缘故，在很多年后，年轻人知道的“唐山大地震”都将是电影中的。

(摘自《东方早报》)

第三篇：【课堂新坐标】2013-2014学年高中语文 2.6 中国当代诗二首教案 语文版必修1

【课堂新坐标】2013-2014学年高中语文 2.6 中国当代诗二首教案 语

文版必修1

我遥望„„

【教学设想】

一、教学目标

知识目标：了解曾卓的简历，体悟诗人的情感。

能力目标：训练学生吟诵、感悟和理解的能力，感悟诗歌的思想情感，学会诗歌鉴赏方法。

情感目标：要珍惜年华、珍爱人生，要加倍努力，成就事业，充实人生。

二、教学重点

把握诗人的思想情感和作品内涵，掌握鉴赏诗歌的方法。

三、教学难点

对诗中意象的理解和把握；展开想象，对诗歌进行补白。

四、课时安排 一课时 【教学过程】

一、导语

中国被称为诗的国度，优秀的诗人很多。同学们都知道唐诗宋词，殊不知中国的现当代诗歌也是璀璨夺目的。下面先为大家朗诵一首我自己比较喜爱的一位当代诗人的诗《悬崖边上的树》。

这位诗人便是曾卓，我们今天要一起来赏析他晚年写的一首诗：《我遥望„„》。

二、听读课文，把握意象，体会情感 1．请大家轻轻地自由吟诵这首诗。

2．请大家推荐一位同学来朗诵这首诗。(老师在朗读节奏、快慢等方面稍加指导。)3．听配乐朗诵。(同时要想象诗的画面之美。)明确：诗者，情动于衷而形于言。在心为志，发言为诗。诗歌最大的特点是抒情性。为了抒发内心的某种情感，诗人就从周围的人、事、景、物中选择对象。把自己的情感注入其中。融注了作者思想感情的人、事、景、物便是意象。解读诗歌应从捕捉、品味意象开始，来还原、丰富这份情感。

4．请同学们再次自由吟诵这首诗，把握意象，体会情感，并在头脑中勾画出诗歌所展示的画面，借助勾勒出的画面品读诗歌所传达的情感。

学生思考回答，师生互相交流。在这一环节中，教师应适时抓住诗歌中的几个意象引导学生赏析。如：怎么理解诗中两个重要的意象——“港口”“故乡”？为什么诗人在“港口”前面使用了“异国”的字眼？为什么“故乡”会“迷失在烟雾中”呢？第一节中的“偶尔抬头”和第二节中的“有时回头”，字面上只有细微的差别，但包含的内在情感一样吗？

5．教师小结：

把握意象，领悟和品析诗歌情感。

意象：饱含着诗人情感意蕴的形象，“意”指诗人的情感意蕴，“象”指物象和事象。明确：把握诗歌塑造的意象，就能把握诗人所抒发的感情；理解诗歌所营造的意境，体味诗中的相关哲理，就能对诗歌作出客观公正的评价，对诗歌作出合乎情理的鉴赏。

三、联想想象，填充空白

1．大家看课文，诗人写这首诗时大概多大？

作此诗时，诗人已是将近六旬的老人了，回首往事，年少的幻想、青春的激情、中年的坎坷，一齐涌上心头。诗人以“回忆”的视角扫描颇不平坦的一生，应该有许多画面可以描写，但他却不着一字。从第一节到第二节几十年的跨度，诗人只用“抬头”与“回头”、“港口”与“故乡”的对比来表现，而一生的历史、人生的意义等，却全部留给读者去补充想象。这便是我们所讲的“空白艺术”。

2．拓展延伸

“空白艺术”在许多艺术领域中都有运用。国画中有“计白当黑”之法，如齐白石有一幅虾戏画：一张白纸的中央，寥寥几只虾，周围无他物，然而虾以实出，水以虚生，使人觉得满纸溢水，烟波无限，给人留下不尽的想象。我国古典诗词中也有这种现象，如贾岛的《寻隐者不遇》，实写作者和童子的对话。而诗人“问”的内容省去，隐者是什么样子也没有介绍，但我们可以通过想象来补充。使用省略。留下空白是诗的基本特点。将空白留给读者，让读者有更大的想象空间，这就是空白艺术，它在文学作品中具有“此时无声胜有声”的艺术效果。空白是一种美，它给鉴赏留下了再创造的可能。在诗歌鉴赏中，鉴赏者可以通过联想和想象，对诗歌的空白进行补充，体味诗人写诗时的心境、情感，发掘诗歌的意境。

3．诗人用短短的八行诗将年轻到年老的几十年岁月组接在一起，中间用了“经历了狂风暴雨，惊涛骇浪”来上下贯通，那么这几十年是如何过来的？经历了怎样的“狂风暴雨，惊涛骇浪”？诗人又如何来抗御这些“狂风暴雨，惊涛骇浪”呢？诗中没有交代，一笔带过。

4．请同学们展开想象的翅膀，模仿诗歌的笔调，写两三行文字，填补作者在诗中省略后所造成的空白，走进作者的内心世界。

给出例子： 我猜想——

他曾经有诗歌一样纯美的童年理想，想用心灵酿造诗歌的蜜浆；

二、教学方法

朗读感悟，启发思考，合作探究。

三、课时安排 1课时 【教学过程】

一、新课导入

1989年3月26日，在山海关的一条冰冷的铁轨上，静静地躺着一个天才的诗人，在他身上是打开的《圣经》，远方，火车呼啸而来，这位用自己孤独的生命为他谱写了最后一首涅槃的诗歌。正如历史上许多同样的悲剧一样，诗人也因此而神圣，而让后人永远景仰。他的名字叫海子。今天让我们大家一同欣赏他的《面朝大海，春暖花开》。

二、诵读诗歌 1．老师配乐范读。

2．再请全班男女生分别朗读一下这首诗，看谁读得更有感情；以两大组为单位分别朗读，注意朗读评价。

3．下面请同学们将这首诗默读一遍，一边品读，一边思考一个问题：透过这首诗你觉得生活中的海子可能是怎样的一个人？

三、整体感知

1．先小组交流，然后指明回答透过这首诗，你看到的海子是怎样的一个诗人，并且在诗中找出依据来。

2．介绍海子其人及这首诗的写作背景，同学们把自己心中的海子和真实的海子作个比较。相关链接：

海子，原名查海生。1964年3月出生在安徽省一个贫穷封闭的小山村。小时候在饥饿和半饥饿的环境下度过了天真无邪的童年。他下面还有两个弟弟，家里入不敷出。小的时候，一边上学还得一边回来干农活挣工分。1979年考上北大时，30元钱的学费也是父母东拼西凑来的。大学毕业后，海子被分配到中国政法大学工作，“第一个月90元的工资，他寄了60元回家”。1988年，孝顺的海子把妈妈接到北京昌平生活了一段时间，临别前，海子递上300元钱，让妈妈回去买些自己喜欢吃的、用的东西。1989年初，海子回了趟安徽，可是他的家乡依旧是那么封闭而贫穷。在家里，他的农民父亲甚至有点儿不敢跟他说话，他的家人谁也不能理解他的思想和写作。他从小就为不能摆脱封闭而贫穷的环境伤透了心。

海子上大学之前一直生活在偏远的农村，他对乡村的风光总是怀着无比的激情。上大学后，从农村来到了北京这所现代化的大都市，面对现代文明的冲击，他很不适应，时常感到痛苦、寂寞和惆怅。他对现代文明生活的排斥，对乡村生活的向往，这种偏颇使他很少与人交往。最后连他的女朋友也离他而去。海子生前的好友诗人西川回忆说：“海子没有幸福地找到他在现代生活中的一席之地。这或许由于他的偏颇。在他的房间里，你找不到电视机、《面朝大海，春暖花开》这首诗歌，表面上看似明丽，透过诗歌，我们看到了诗人海子是用心灵在歌唱，他一直都在渴望倾听远离尘嚣的美丽回音，但这一切与世俗纷纭的生活相隔遥远，他甚至一生都在试图摆脱尘世的羁绊与牵累。诗文如下：

从明天起，做一个幸福的人/喂马，劈柴，周游世界/从明天起，关心粮食和蔬菜/我有一所房子，面朝大海，春暖花开

从明天起，和每一个亲人通信/告诉他们我的幸福/那幸福的闪电告诉我的/我将告诉每一个人

给每一条河每一座山取一个温暖的名字/陌生人，我也为你祝福/愿你有一个灿烂的前程/愿你有情人终成眷属/愿你在尘世获得幸福/我只愿面朝大海，春暖花开

这首诗的节奏清新、明快，情感淳朴、欢快。诗人真诚善良，愿每个人都能“在尘世获得幸福”，抒情自然而又真挚。

二、诗歌的表象：诗人要“做一个幸福的人”与“幸福”的祝愿

诗人海子理解的幸福是什么？他的诗《面朝大海，春暖花开》给我们作了诠释。诗歌一开始，给我们展示了一幅诗人理想中的“幸福”图景：从明天起，做一个幸福的人/喂马，劈柴，周游世界/从明天起，关心粮食和蔬菜/我有一所房子，面朝大海，春暖花开。诗中描绘了诗人海子向往的幸福生活是平凡人简单的生活——关心粮食和蔬菜；自由、闲散的生活——喂马，劈柴，周游世界；清静、温暖、独立——面朝大海，春暖花开，体现了海子对生活的珍爱，对自然的热爱。诗人海子满怀着“幸福”，他并不想独享，他要“和每一个亲人通信”，向亲人们告之“我的幸福”，并且还要对亲人、对所有人的祝愿，要他们分享自己的快乐与幸福，祝愿他们也幸福。即便是陌生人，他都会真诚地祝愿他“在尘世获得幸福”，甚至不忘给无生命的每一座山、每一条河“取个温暖的名字”，所有这些，都能让我们体会到海子心中那充溢的幸福、诗人的博大爱心和真诚良知。诗人在诗的最后写道：“我只愿面朝大海，春暖花开。”说明诗人已下定决心摒弃生活中的烦扰和沉重，他要发现、展示生活中的美好和幸福。因为，只要面对生活中的美好，就能心胸开阔、感情欢悦、充满幸福，尘世生活的幸福也会感动每一个人。

我们吟咏、品味《面朝大海，春暖花开》这首诗歌，感受到了自然的美好，生活的美好，人生的美好。诗人海子的激动、欢愉、轻快、幸福的感情无不流露在诗的字里行间。

三、诗歌的背后：诗人“幸福”的悲哀

“幸福”本来是一种经过自己体验后的感觉，是一种源自内心深处的平和与协调，是一种持续时间较长的对生活的满足和感到生活有巨大乐趣并自然而然地希望持续久远的愉快心情。尽管《面朝大海，春暖花开》诗里行间充满了对幸福生活的憧憬，但是，我们不难发现，从诗的起句开始，加了“从明天起”的时间限定语，意味着今天的不可能性。诗人海子的幸福是“从明天起”，而不是过去、现在，更不可能是此刻所拥有的，说明海子今天的生活并不幸福，他要把自己的幸福寄希望于“明天”，而且是要从“明天”才开始行动，这就为整

隐藏着一个孤独的灵魂的呐喊、挣扎，在这个“做一个幸福的人”所向往的“春暖花开”的季节，有“一个野蛮而悲伤的海子”长久地沉眠„„1989年3月26日黄昏，海子在山海关至龙家营之间的一段火车慢行道上卧轨自杀，自杀时他身边带有4本书：《新〈旧约全书〉》，梭罗的《瓦尔登湖》，海雅达尔的《孤筏重洋》和《康拉德小说选》，他在衣服口袋里留下的遗书中写道：“我的死与任何人无关。”一个孤独、徘徊、寂寥、憔悴、悲伤而绝望的诗人，带着对诗的王国的眷恋走向了生命的尽头，他用尽了整个灵魂诠释着“我只愿面朝大海，春暖花开”的海市蜃楼般的浪漫和理想，在大海上，海子找到了他的理想之乡、浪漫之乡和安魂之乡。海子在尘世中没有找到他的幸福，他认为死亡可以成全他所要的幸福。

四、结语

海子给我们太多的美丽遐思。尘世平凡人的幸福，更多的是人们对现实中自己所处的地位与价值的一种肯定与满足，是追求物质上的满足，这是被世俗所理解和认可的。而诗人海子“我只愿面朝大海，春暖花开”更多的是对自己诗歌理想的一种坚守与宣告，是精神上的。从海子的祝福中，我们能够感受到他质朴的善良与真诚，感受到他质朴下的清高与孤傲，理想与现实对抗的痛苦；在尘世获得幸福的憧憬只存在诗人一时的想象中，像“闪电”般短暂。海子把祝福更多地留给世人，而自己不愿找到尘世的幸福生活。“面朝大海，春暖花开”是诗人海子理想中的家园，在现实中根本不可能存在，也许是诗人海子自身对世俗生活的偏执理解和刻意排斥，他长久地感受到孤独与冷漠，尽管他在诗中反复抒写“幸福”“祝福”，慷慨地撒播温情，但事实上，诗人内心孤独依旧、悲凉依旧、痛苦依旧，根本不能获得“幸福”。

(选自《文教资料》，2011年18期)

第四篇：【课堂新坐标】2013-2014学年高中语文 第1单元 综合检测 语文版必修5

综合检测(一)

(时间：120分钟 满分：120分)

一、基础积累(每小题3分，共15分)1．下列加点的词语，读音正确的一项是()A．凝(níng)结

．B．趋(qū)势 ．C．耆(qí)卿 ．D．提倡(chàng)．【答案】 B 2．下面的词语中，有错别字的一项是()A．楼阁 羡妒 简陋 颦蹙 B．斩截 深挚 涕泪 野蛮 C．渺小 恐惧 混乱 吞咽 D．唢事 炫耀 妨碍 鹦鹉 【解析】 唢—琐。【答案】 D 3．下列加点的词语，使用正确的一项是()A．由陆毅、景甜联袂主演的电影《新妈妈再爱我一次》即将上映，近日，有网友吐槽该片片名一语中的，充满歧义，让人浮想联翩。．．．．B．调解员杨国章闻讯后，当天就同另外两名调解员上山察看地界，评估林木价格，并向铁钉坪村民详细了解情况，调解人之常情，纠纷双方很快握手言和。．．．．C．国家博物馆有关中医药的文物很多，但博物馆并不开设中医药主题的展览，好多中医药文物放在库里不了了之，这其实是对文物资源的浪费。．．．．D．江西水泥厂负责人明确表示：“赣南等原中央苏区振兴规划对于刺激下游水泥市场的需求是显而易见的，尤其是公路和高铁等工程的建设。” ．．．．【解析】 A项，一语中的：一句话就说中要害。改为“一语双关”。B项，人之常情：指一般人通常有的感情。可改为“入情入理”。C项，不了了之：把事情放在一边不管，就算完事。改为“束之高阁”。D项，显而易见：指事情或道理很明显，极容易看清楚。

【答案】 D 4．下列各句中，没有语病、句意明确的一项是()A．以人民利益为最高利益的政府并不只热心于通衢大道与高楼大厦，而是首先顾及偏远贫穷地区的温饱问题。

B．各种传媒广告，作为一种传播商品信息的有效手段，早已受到生产厂家、商家和广大

有日落日出；没有寂寞，没有人。相反，只有一个大瓦罐摆在我们面前。即是说，我们得知那是一六五一年九月一日；主人公的名字叫鲁滨孙·克罗索；他的父亲害痛风。显而易见，我们必须改变我们的态度。现实，事实，实质将支配以下整个故事。我们必须赶快彻底改变我们的勾画：大自然必须收起她那灿烂的紫色，她只是干旱和水的赏赐者；人必须贬为奋斗的自我保护的动物；上帝萎缩为行政长官，他那实在的，还有点硬的宝座，在仅仅稍高于天边的地方。我们每次出动搜寻关于这些透视的基本方位——上帝，人，大自然——的信息，都遭到无情的常识的断然拒绝。鲁滨孙想到上帝：“有时，我告诫自己，苍天为什么这样完全毁了它的生灵„„但总有什么东西很快回到我身上，阻止这些想法。”上帝不存在。他想到自然，田野“装饰着野花和青草，到处都是繁茂的树林”，但是树林的重要之处，在于它庇护大量可以驯养、可以教它说话的鹦鹉。大自然不存在。他考虑他打死的人。应当马上把他们埋了，这是极为重要的，“因为他们在太阳下曝晒，不久就会发臭”。死亡不存在。除了一个大瓦罐，什么都不存在。即是说，最后我们不得不扔掉我们自己的先入之见，接受笛福自己愿意给我们的东西。

6．文中说“《鲁滨孙漂流记》是一个恰切的例证”，这个“例证”证明了什么？(3分)_____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 【解析】 结合课文内容可以看出，作者列举《鲁滨孙漂流记》一文的目的是为了证明作者自己的观点，从后文中也可以看出作者为了证明的观点就是“小说家的透视法”，由此可以得出答案。

【答案】 证明了小说家在创作的过程中运用透视法。7．“他处处使我们受挫，受嘲弄”的结果是什么？(4分)___________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 【解析】 从后文中可以找到读者阅读小说时的状态等，这就是“我们”得到的东西，即阅读的结果，由此可以看出，所谓的“结果”指接受小说家的透视法。

【答案】 “我们不得不扔掉我们自己的先入之见”，接受笛福用“透视法”给我们展现的“现实，事实，实质”支配下的故事。

8．本段结尾处“接受笛福自己愿意给我们的东西”，这种东西是什么？(6分)___________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 【解析】 从文中可以看到，小说家的透视法和读者透视法的区别，答案就是要求回答

杨局哼哼哈哈打着马虎眼，客气地留费都吃饭。费都说此事未了，还是改日吧。临走，将一样东西麻利地塞在杨局办公桌抽屉里，伸出五根手指一扬，留下一句话：“密码，你手机尾号六位„„”还没等杨局反应过来，费都已一溜烟地离去。

下午下班前，下属向杨局汇报，经调查取证，王浜村死鱼事件确为恒源厂排污所致。第二天，杨局带领下属驱车前往王浜村处理死鱼事件。一行人到了王老汉的养鱼窝棚。杨局在等费都的当儿，同王老汉聊起家常。王老汉叙说，他老伴有心脏病，不能干活，一直在家休养，家里就指望这塘鱼。就一个独子，在部队当连长„„当杨局得知王老汉的儿子就是当年自己当兵所在排的王排长时，心里像是打翻了五味瓶。

久等费都不来。杨局知他有意回避，火了，走出窝棚用手机给他打电话，没好气地说：“嗳，我说老弟，你道这养鱼老汉是谁？是你‘爸’！”顿了顿，他缓和一下口气：“就是当年你我服役时，一次投弹训练，你心一慌，把手榴弹扔在了脚边，将你扑倒在掩体里救你小命的王排长他爸！你昨天给的50000元银行卡是赔偿款吧？”杨局给了费都一个台阶，费都支吾着，杨局自顾说，“这样吧，就当是你授权委托我的！”

杨局挂了电话。进窝棚，将银行卡交到了王老汉手里，说：“这是费老板对你死鱼的50000元补偿，你看能不能摆平？我责成他整改，下不为例！”

(《短小说》2012年第9期)10．下列对文章的理解和赏析，最正确的两项是(5分)()A．小说反映了目前有些厂家不注重环境保护、随便排放工业废水的问题，通过老同学之间的矛盾冲突，刻画了三个人的形象：局长杨铭、厂长费都和受害者王老汉。

B．文章在描写王老汉时使用了语言和神态描写，如写王老汉告诉杨铭鱼塘情况时就使用了神态描写，“焦急”表现王老汉的心态，“叹”表现他的情感。

C．费都是个在商界混得如鱼得水的人，在处理污染情况时，他首先想到的是战友，可见他的精明；给老朋友送钱，可见他认定钱能摆平一切心态。

D．文中的“还没等杨局反应过来”一句至少包含两层意思：一是杨局以前没有遇到过这种送钱的事情，一时不知如何处理；二是暗示杨局不会要这个钱。

E．王老汉的儿子虽然是没有出场的人物，但在小说结构上有很重要的作用，如果王老汉的儿子没有救过费都，王老汉的事情就不会这样顺利解决。

【解析】 B项，“叹”不是神态描写。D项，“杨局以前没有遇到过这种送钱的事情”文中没有根据。E项，从前文杨局的表现和性格分析，他会处理好鱼塘事件的，而王老汉的儿子救费都只能是其中一个原因。

【答案】 AC 11．请简要概括杨铭局长的性格特征。(5分)____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

具有深层的含义，语义双关。④反映小说的主要内容，寄托作者思想情感，揭示文章中心主旨。标题是小说的眼睛，有的标题直接点出了事件的主要情节，反映了小说的主要内容；有的标题暗示了作者的写作目的，点出小说的主旨。有的标题具有反讽义，体会文章主旨是要结合社会现实来理解。

【答案】 ①“补偿”含义丰富。“补偿”既指金钱的补偿，即费都的5万元钱给了鱼塘受污染的王老汉，补偿了鱼塘的损失；又指精神补偿，即费都对王老汉的儿子王排长救自己生命但自己却污染了王老汉的鱼塘的精神补偿。②反映了小说的主要内容。小说写费都污染王老汉鱼塘最终通过杨铭赔偿损失的故事，“补偿”体现了小说的主要内容。③引发读者思考。“补偿”什么？为什么这样“补偿”？④寄托了作者的情感。作者写文的目的是呼吁人们要保护环境，同时要对污染的对象进行补偿。⑤体现了人物的思想。表现了杨铭对百姓的关爱以及费都知错就改的思想。

三、语言表达(15分)14．阅读下面一则寓言，并用一句话概括其寓意。(不超过20字)(5分)“告诉我一片雪花的重量吧！”一只知更鸟问一只野鸽。野鸽的回答是“微不足道”。“那么，让我来给你讲述一个不平常的故事吧！”知更鸟说道，“我飞落在一棵冷杉的树枝上，紧挨着树干。这时下雪了，小瓣小瓣的雪花缓缓降落。我无事可做，于是就数起了飘落在树枝上的雪花，确切的数字是141254。当又一片你所讲的微不足道的雪花飘落到树枝上时，枝条断了。”说完，知更鸟便飞走了。野鸽沉思了一会儿，自言自语道：“兴许只差一个人的力量，和平就会来临了。”

______________________________________________________________________________________________________________________________________ 【解析】 注意材料中的关键句“当又一片你所讲的微不足道的雪花飘落到树枝上时，枝条断了”和“兴许只差一个人的力量，和平就会来临了”等，注重分析几句话包含的意义。

【答案】 坚持不懈地点滴积累就会有成果出现。(或量变积累到一定程度总会产生质变。)15．仿照下面的语句，再写两个句子，使整段文字形成排比。(5分)黑暗笼罩的时候，星星在眨眼，告诉我，曙光必将闪耀； 沮丧弥漫的时候，大海在呼唤，告诉我，成功必将来临。

___________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 【解析】 分析示例的语句特点：使用了拟人的手法，前后句有对比的意味，比如“黑暗”“曙光”“笼罩”“闪耀”等。仿写时要注重这些内容。

【答案】(示例)愁苦袭来的时候，蟋蟀在弹琴，告诉我，欢乐必将重现；寒风肆虐的

——事物之间是相互依存和影响的，不可轻易偏废，而应和谐相处。

【范文示例】

“鲜花”还需“泥土”扶

鲜花娇艳，泥土暗淡；鲜花高雅，泥土庸俗；鲜花似乎样样出色，不可一世，泥土似乎一无是处，至微至陋。然而，是泥土滋养了鲜花，没了泥土这个“累赘”，鲜花也将黯然凋零，珠华散尽。泥土虽卑微，其作用却不容小觑。

鲜花高高在上，露头露脸，他们是上流，是成功者，是威风八面的将军，是衣着光鲜的白领。泥土匍匐在下，被人忽视，他们是底层，是平凡者，是浴血奋战的小卒，是衣衫褴褛的“城市边缘”的居民。鲜花能在阳光下恣意绽放，那是泥土赋予它的美丽！

历史的原野里各色鲜花争奇斗艳，却也有一些因为嫌弃泥土为“累赘”而抛弃泥土，最终香消玉殒。想那席卷大半个中国、长达十年的“太平天国运动”在进行得如火如荼之际，却因洪秀全怀疑曾与自己浴血奋战的兄弟们，搜刮为自己呐喊助威的人民而落得个“石达开出走”“天京陷落”“战士命尽丧”的悲惨下场。洪秀全靠兄弟、人民打下了半壁江山，捧他做了“天父”成了“鲜花”，却最终将自己的兄弟、人民一一逼走，丢弃了泥土，鲜花也就砍断了自己的根系，黄泉不远矣。与洪秀全不同，刘备便深谙这“鲜花要靠泥土养”的道理，连逃命时都带上浩浩荡荡的百姓队伍。可能刘备原本只是棵不出众的草，可他不忽视泥土，泥土便把他养成能鼎立三足之一的鲜花。

时至今日，这原野上的鲜花种类、花色更多了。什么骄子，什么精英、白领。而一种怪现象却愈演愈烈，现在的鲜花们越来越忽视或者根本是鄙视脚下滋养他们的泥土的存在。那些民工、搬运工、拾荒者们，他们游离在城市边缘，做着城市里不起眼的泥土；他们被人们忽视，规划整理着城市的一草一木，做着城市赖以生存的泥土。然而，就是这样整日用自己的血汗哺育城市的人，却被“鲜花”们编入“防火防盗防民工”的口号，只有当春节时“泥土”弃“鲜花”而去，“鲜花”们才从步履维艰的尴尬中体会到“泥土不是累赘，是鲜花生存之必需”。

在欣赏遍地绚烂的鲜花时，我们不应忽视他们脚下的泥土，更不应视之为累赘或弃之如敝屣，泥土是鲜花的生命之源，微小却作用大。

【点评】 本文的特点有：首先，标题巧妙化用俗语，点明主旨。其次，思路清晰，论证严谨。文章开篇通过铺排、对比，亮出中心论点：泥土作用不可小觑。接着进一步挖掘“鲜花”“泥土”的象征义，列举历史上的“太平天国运动”和如今的农民工，进一步加以论证“泥土不是累赘，是鲜花生存之必需。”深化了中心论点。再次，结尾画龙点睛，再次点题，首尾呼应，结构严谨。整篇文章可谓层次清晰、结构严谨、说理晓畅，值得借鉴。

第五篇：课堂新坐标2016_2017学年高中语文第3单元9赤壁赋学业分层测评新人教版必修2

赤壁赋

[基础巩固层] 1．下列句子中，加点词语释义全部正确的一组是()A．举酒属客(劝人饮酒)．羽化而登仙(像长了翅膀一样)．．B．倚歌而和之(和谐)．山川相缪(缭、盘绕)．C．知不可乎骤得(急速，快)．而卒莫消长也(到底)．D．相与枕藉乎舟中(共同，一起)．洗盏更酌(更替)．【解析】 B项，和：同声相应，唱和；C项，骤：屡次；D项，相：互相。更：再，第二次。

【答案】 A 2．下列句子中，有通假字的一项是()A．浩浩乎如冯虚御风 B．抱明月而长终 C．而卒莫消长也 D．纵一苇之所如

【解析】 A项，“冯”通“凭”。【答案】 A 3．下列各组句子中，加点词语的意义和用法都相同的一组是()【导学号：94890071】

而成色耳得之而为声，目遇之．A.不知老之将至．在哉固一世之雄也，而今安．B.与项伯有故君安．而吾与子之所共适．C.遇当其欣于所．

莫消长也盈虚者如彼，而卒．D.骑千余，卒数万人．

【解析】 C项，都是与后面的动词构成名词性短语。A项，代词，它/取消句子独立性，不译。B项，疑问代词，哪里/疑问副词，怎么。D项，副词，到底/名词，士兵。【答案】 C 4．对下列句子中加点词的活用情况的分类，正确的一项是()①歌窈窕之章 ②羽化而登仙 ③击空明兮溯流光 ．．．．④舞幽壑之潜蛟 ⑤泣孤舟之嫠妇 ⑥西望夏口 ．．．⑦东望武昌 ⑧顺流而东也 ⑨一觞一咏，亦足以畅叙幽情 ⑩侣鱼虾而友麋鹿 ⑪不．．．．．知东方之既白 ．⑫哀吾生之须臾 ．A．①②⑧⑨/⑥⑦/③/④⑤⑩/⑪⑫ B．①⑧⑨/②⑥⑦/③/④⑤/⑩/⑪⑫ C．①②⑧⑨/⑥⑦/③/④⑤/⑩/⑪⑫ D．①⑧⑨/②⑥⑦/③/④⑤⑩/⑪⑫

【解析】 ①⑧⑨均为名词用作动词，分别译为“歌唱”“向东航行”“喝酒”/②⑥⑦均为名词作状语，分别译为“像长了翅膀一样„„”“向西”“向东”/③为形容词用作名词，译为“月光下的清波”/④⑤均为使动用法，分别译为“使„„舞”“使„„哭”/⑩为意动用法，译为“以„„为伴侣”“以„„为朋友”/⑪⑫为形容词用作动词，分别译为“变白”“哀叹”。

【答案】 B 5．名句默写。【导学号：94890072】

(1)举酒属客，诵明月之诗，______________________。(2)寄蜉蝣于天地，______________________。(3)______________________，而不知其所止。(4)______________________，羡长江之无穷。

【答案】(1)歌窈窕之章(2)渺沧海之一粟(3)浩浩乎如冯虚御风(4)哀吾生之须臾

[阅读提升层] 阅读下面的文言文，完成6～10题。【导学号：94890073】

后赤壁赋 苏 轼

是岁十月之望，步自雪堂，将归于临皋。二客从予，过黄泥之坂。霜露既降，木叶尽脱，人影在地，仰见明月。顾而乐之，行歌相答。

已而叹曰：“有客无酒，有酒无肴。月白风清，如此良夜何？”客曰：“今者薄暮，举网得鱼，巨口细鳞，状如松江之鲈。顾安所得酒乎？”归而谋诸妇。妇曰：“我有斗酒，藏．．之久矣，以待子不时之需。” ．于是携酒与鱼，复游于赤壁之下。江流有声，断岸千尺，山高月小，水落石出。曾日月 之几何，而江山不可复识矣！予乃摄衣而上，履巉岩，披蒙茸，踞虎豹，登虬龙；攀栖鹘之．．危巢，俯冯夷之幽宫。盖二客不能从焉。划然长啸，草木震动，山鸣谷应，风起水涌。予亦悄然而悲，肃然而恐，凛乎其不可留也。反而登舟，放乎中流，听其所止而休焉。时夜将半四顾寂寥适有孤鹤横江东来翅如车轮玄裳缟衣戛然长鸣掠予舟而西也。．须臾客去，予亦就睡。梦一道士，羽衣蹁跹，过临皋之下，揖予而言曰：“赤壁之游乐．．乎？”问其姓名，俯而不答。“呜呼噫嘻！我知之矣。畴昔之夜，飞鸣而过我者，非子也耶？”道士顾笑，予亦惊寤。开户视之，不见其处。．6．对下列句子中加点词的解释，有误的一项是()A．予乃摄衣而上

摄：提 ．B．履巉岩 履：鞋子 ．C．揖予而言曰 揖予：向我作揖 ．．D．予亦惊寤 寤：醒 ．【解析】 B项，履，名词作动词，攀登。【答案】 B 7．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是()谋诸妇归而．A.固一世之雄也，而今安在哉．有孤鹤，横江东来适．B.而吾与子之所共适．

待子不时之需藏之久矣，以．C.一瞬则天地曾不能以．鲈状如松江之．D.诗乎此非曹孟德之．

【解析】 A项，连词，表顺承/连词，表转折，但是；B项，副词，正，恰好/动词，享有；C项，连词，表目的，来/介词，在；D项，结构助词，的。

【答案】 D 8．对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是()A．时夜将半/四顾寂寥/适有孤鹤/横江东来/翅如车轮/玄裳缟衣/戛然长鸣/掠予舟而西也

B．时夜将半/四顾寂寥/适有孤鹤横江/东来翅如车轮/玄裳缟衣戛然/长鸣掠予舟而西也 C．时夜将半四顾/寂寥适有孤鹤/横江东来翅如车轮/玄裳缟衣/戛然长鸣/掠予舟而西也 D．时夜将半四顾/寂寥适有孤鹤/横江东来/翅如车轮玄裳缟衣/戛然长鸣掠予舟而西也 【解析】 “四顾寂寥”说环境，“适有„„”陈述事情，中间必须断开，排除C、D两项，“横江/东来”是偏正结构，中间不能断开。因此排除B项，选择A项。

【答案】 A 9．下列对原文内容的分析，有误的一项是()A．《后赤壁赋》是苏轼三个月后再游赤壁时所做，前赋着重写水，后赋着重写山，前赋着重写秋景，后赋着重写冬景。

B．《后赤壁赋》也是写月夜游赤壁，但描绘的不再是江上明月，而是山间草木，景色也由清幽转为峭拔。

C．前赋谈玄说理，议论风生，寓悲愤于旷达之中；后赋则以记叙、描写为主，写奇景以抒怀。

D．《后赤壁赋》抒发了作者坚忍不拔、积极进取，乐观向上的壮志豪情。从本段节选的文字即可看出作者的这种精神风貌。

【解析】 D项，表达了作者在出世与入世问题上的矛盾心情。【答案】 D 10．将文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)霜露既降，木叶尽脱。译文：

________________________________________________________________ ________________________________________________________________(2)有客无酒，有酒无肴。月白风清，如此良夜何？ 译文：

________________________________________________________________ ________________________________________________________________(3)反而登舟，放乎中流，听其所止而休焉。译文：

________________________________________________________________ ________________________________________________________________ 【答案】(1)这时，霜露已经降下，树叶全都脱落。

(2)有客人却没有酒，有酒却没有菜。月色皎洁，清风吹拂，这样美好的夜晚，我们怎么度过呢？

(3)回到江边登上船，把船划到江心，任凭它漂流到哪里，就在哪里休息。【参考译文】

这一年十月十五日，我从雪堂出发，准备回临皋亭。有两位客人跟随着我，一起走过黄泥坂。这时，霜露已经降下，树叶全都脱落，我们的身影倒映在地上，抬头望见明月高悬。(我们)互相望望，很喜欢这景色，于是一面走一面吟诗，相互酬答。

过了一会儿，我叹惜地说：“有客人却没有酒，有酒却没有菜。月色皎洁，清风吹拂，这样美好的夜晚，我们怎么度过呢？”一位客人说：“今天傍晚，我撒网捕到了鱼，大嘴巴，细鳞片，形状就像是松江的鲈鱼。不过，到哪里去弄到酒呢？”我回家和妻子商量。妻子说：“我有一斗酒，保藏了很久，等你随时的需要。”

就这样，我们携带着酒和鱼，再次到赤壁的下面游览。长江的流水发出声响，陡峭的江岸高峻直耸，山峦很高，月亮显得小了，水位降低，礁石露了出来。才相隔多少日子，上次游览所见的江景山色就再也认不出来了！我就撩起衣襟上岸，踏着险峻的山岩，拨开纷乱的野草，蹲在虎豹形状的怪石上，又不时拉住形如虬龙的树枝；攀上猛禽做窝的悬崖，低头看水神冯夷的深宫。两位客人都不能跟着我到这个极高处。我突然大声地长啸，草木被震动，高山与我共鸣，深谷响起了回声，大风刮起，波浪汹涌。我也不觉忧伤悲哀，感到恐惧，觉得这里使人害怕，不可久留。回到江边登上船，把船划到江心，任凭它漂流到哪里，就在哪里休息。这时快到半夜了，(我)望望四周，觉得冷清寂寞得很。正好有一只鹤，横穿江面从东边飞来，翅膀像车轮一样大小，尾部的黑羽如同黑裙子，身上的白羽如同洁白的衣衫，它嘎嘎地拉长声音叫着，擦过我们的船向西飞去。

过了一会儿，客人离开了，我也回家睡觉。梦见一位道士，穿着羽毛编织成的衣裳，轻快地走来，走过临皋亭的下面，向我拱手作揖说：“赤壁的游览快乐吗？”我问他的姓名，他低头不回答。“哎呀！我知道了。昨天夜晚，边飞边叫经过我船上的，不就是你吗？”道士回头笑了起来，我也忽然惊醒。开门一看，却看不到他在什么地方。

[语言运用层] 11．将下面的句子重组为一个单句，不能改变原意。【导学号：94890074】

苏东坡的盖世才华固然是使他让无数后人崇拜和偏爱的主要因素，但他的儒雅与豪放、既富于正义又富于情感的天性则是他令后人崇拜和偏爱的又一大原因。

________________________________________________________________ ________________________________________________________________ ________________________________________________________________ ________________________________________________________________ ________________________________________________________________ 【解析】 本句重组为单句，实则考查的是将短句变换为长句。短句变长句，应先找出或组成一个中心句，然后将其他句子的内容变成修饰成分归到中心句里去。

【答案】(示例)苏东坡的儒雅与豪放、既富于正义又富于情感的天性是除他盖世才华这一主要因素之外令无数后人崇拜和偏爱的又一大原因。

12．根据下面的一段文字，概括说明什么是“潘多拉效应”。(不超过30个字)苏轼和苏辙小时候非常顽皮，不肯读书。为了让他们喜欢上读书，他们的父亲苏洵想到 了一个“怪招”。每当孩子们玩耍嬉戏的时候，他就躲在旮旯里读书，孩子们一来，他就故意把书藏起来。父亲“偷偷摸摸”“神神兮兮”的举动让孩子们好奇不已。他们猜想父亲一定是在读什么好书。他们满怀追根究底的欲念，趁父母不在家时，把父亲藏起来的书“偷”出来读。日复一日，读书竟成了苏轼和苏辙的乐趣。苏轼、苏辙热爱读书，发奋学习，终于成为著名的文学家。这个典故与古希腊神话中潘多拉不顾宙斯禁止偏偏打开装满罪恶的盒子如出一辙。心理学家把这种现象命名为“潘多拉效应”。

“潘多拉效应”是指____________________________________________ ________________________________________________________________ ________________________________________________________________ 【解析】 本题考查压缩语段的能力。先指出这一概念的一般属性(心理效应)，然后再概括出“潘多拉效应”的本质属性，再按照定义的格式进行组合即可。

【答案】(“潘多拉效应”是指)基于好奇心和逆反心理、结果与预期恰好相反的心理效应。

13．阅读下面一则寓言，按照要求续写。要求：①点明主题；②语意连贯；③不超过35个字(含标点符号)。

【导学号：94890075】

亿万年前，上帝正在造物。上帝造完了蜈蚣的身子，正要造蜈蚣的脚时，蜈蚣问，脚是用来做什么的？上帝说，脚是用来行走的。于是，蜈蚣要上帝给它造100只脚。上帝还真满足了蜈蚣的要求，给它造了100只脚。上帝把造好的蜈蚣放在了大地上。

数日后，蜈蚣又爬回到上帝的身边，质问道：“上帝，你不是说脚是用来行走的吗？” “没错，脚是用来行走的呀。”上帝说。

“我有100只脚，可为什么还走不过只有两只脚的人呢？”蜈蚣问。上帝看了看蜈蚣，十分遗憾地对它说：“蜈蚣呀，”

【解析】 题目要求给一则寓言故事续写结尾。材料中的蜈蚣让上帝给自己造了100只脚，但它还是不如只有两只脚的人走得快。这个道理很明显，是因为它没有认清自己，对自己的定位不准确。具体解答时，只要围绕这一点展开即可。

【答案】 你没有清醒地认识到自己的渺小，就算有再多的脚，又有什么用呢？