高中语文《赤壁赋》课堂教学实录 新人教版必修2

第一篇：高中语文《赤壁赋》课堂教学实录 新人教版必修2

《赤壁赋》课堂教学实录

师：讲《赤壁赋》不能不讲“乌台诗案”。（板书）苏轼与王安石同一时代，两人私交甚厚，但苏轼反对王安石变法，尤其“不敢默视”新法推行中的流弊，时时“缘诗人之义，托事以讽”。王安石罢相后，几个监察御史从苏轼诗文中深文周纳，罗织罪状，弹劾苏轼“指斥乘舆”“包藏祸心”，于元丰二年（1079）把他从湖州逮捕，投入监狱，勘问他诽谤朝廷的罪行，酿成北宋有名的文字狱“乌台诗案”。

生1（脱口而出）：为什么会叫“乌台诗案”？

师：这案件先由监察御史告发，后在御史台狱受审。汉代时御史台外柏树上有很多乌鸦，所以人称御史台为乌台，也戏指御史们都是乌鸦嘴，所以此案称为“乌台诗案”。由于宋朝有不杀士大夫的惯例，所以经过4个月的折磨后，苏轼免于一死，但被贬为黄州团练。被贬黄州后，苏轼经常游赏赤壁矶，在被贬第四年即1082年，一气写下了《念奴娇?赤壁怀古》和前后《赤壁赋》三篇传世名作，由他的政治低谷转而登上他的文学创作的颠峰。今天我们要学的前《赤壁赋》正记录了苏轼从失意矛盾中超脱的心路历程。

师：现在同学们一起来看课文标题“赤壁赋”，同学们对“赋”了解多少？

生2：刚学的《诗经》“六义”有赋、比、兴。赋者，敷也，敷陈其事而直言之者也。是铺陈排比。

师：说得非常好。“赋”原先是一种文学表现手法。到汉朝发展成为一种文体，“赤壁赋”的 “赋”是古代的一种文体。汉有大赋，铺陈扬厉；六朝骈赋，铺陈对仗；唐朝律赋，铺陈对仗，平仄用韵。至此“赋”被层层束缚，已无法写了。于是宋朝文人对“赋”进行改革，产生了文赋，突破声律对仗，自由挥洒，杂入大量散句，故称文赋。但文赋仍保留汉赋主客问答的形式。客多是虚拟的，用于流露作者思想的一个侧面，主则用于表现作者的主导思想，他们共同反映了作者思想的矛盾困惑。

[第一环节，师简介写作背景、文体知识导入新课]

师：标题“赤壁赋”其实可以理解为“赋赤壁”，用“赋”的形式写赤壁。假设我们同学游览了赤壁，让你们来写赤壁，你们觉得可以写哪些内容？

生（杂然答道）：自然风景、历史人物┅┅

师：那么，《赤壁赋》有没有写自然风物和历史人文？如果有，请找出相关段落。

生（杂然答道）：第一段写自然景观┅┅

师：同学们齐读第一段。（生齐读。）那么有没有写历史人文的？

用心

爱心

专心

师：对。面对短暂的生命、面对无常的人生流露消极悲观的人生观，同时认为历史英雄人物终归化为陈迹，世间万物不过是过眼云烟，都将随着岁月的流逝而风流云散。否定历史、否定一切，流露道家的虚无主义思想。

师：同学们齐读第四段，说说“苏子二论”指的是什么？可先将第四段分为两层，该分在哪里？（生齐读第四段）

生5：分在“而又何羡乎”后。

师：对了。第一层是针对上文的哪一句话展开驳斥，提出“何羡论”？

生（齐声）：羡长江之无穷。

师：第二层在“不必羡慕”、一切随缘的基础上，提出“共适论”。不属于你的莫强求，属于你的尽情享用。

师：这两层是什么关系？

生（齐声）：递进。

师：“苏子二论”体现了作者怎样的人生态度？

生（齐声）：豁达乐观的人生态度。

[第三环节，深入探究]

师：苏轼由失意到超脱、由“羡”到“何羡”的转变，这个心路历程他整整走了四年。在这个超脱转变过程中，看问题的角度改变起了很关键的作用。同学们一起看第四段“何羡论”部分，作者给我们提供了哪两种看问题的角度？

生（齐声）：“变”与“不变”。

师：客主分别是从什么角度看问题？

生（杂然答道）：客是从“变”的角度看问题，主是从“不变”的角度看。

师：因为拘泥于“变”的角度，客消极悲观；因为换个“不变”的角度，看问题的角度多了，于是苏子超脱进入豁达的人生大境界。多角度看问题能使人豁然开朗、心胸开阔，从而进入豁达乐观的人生大境界。《兰亭集序》中王羲之批判庄子“一生死，齐彭殇”的消极生死观，认为“一生死为虚诞，齐彭殇为妄作”，试问庄子是从什么角度看生死问题，王羲之又是从什么角度看生死问题？

用心

爱心

专心

[第五环节，小结·作业] 附板书：

[教学反思]

人教版高中语文必修二第三单元安排了《兰亭集序》《赤壁赋》《游褒禅山记》三篇古代山水游记散文，它们借游赏之事，探索生命的意义、治学的道理。师者，所以传道、授业、解惑也。高中的教材选用的都是历史经典名篇，每一篇都闪烁着儒道释等百家光辉的思想。编者要老师传道的意图很明显。即非如此，看着这些影响历代、影响世界的如日月之耀眼光华的伟大思想就躺在我们的教科书里，又如何能不讲呢？所以，我将本课的教学重难点拟定为：帮助学生建立积极的生死观，掌握多角度看问题的正确的思想方法。当然，也让学生领会了融写景、抒情、说理于一炉的大家手法。整堂课各教学环节，环环相扣，过渡自然，读、思、议、写训练到位，而且全部围绕“生死观”展开，如一篇形散神不散的散文。

不足之处是：整节课容量大，节奏快，学生需要在充分预习的情况下才能跟得上。

用心

爱心

专心

第二篇：《赤壁赋》课堂教学实录

《赤壁赋》课堂教学实录

师：讲《赤壁赋》不能不讲“乌台诗案”。（板书）苏轼与王安石同一时代，两人私交甚厚，但苏轼反对王安石变法，尤其“不敢默视”新法推行中的流弊，时时“缘诗人之义，托事以讽”。王安石罢相后，几个监察御史从苏轼诗文中深文周纳，罗织罪状，弹劾苏轼“指斥乘舆”“包藏祸心”，于元丰二年（1079）把他从湖州逮捕，投入监狱，勘问他诽谤朝廷的罪行，酿成北宋有名的文字狱“乌台诗案”。

生1（脱口而出）：为什么会叫“乌台诗案”？

师：这案件先由监察御史告发，后在御史台狱受审。汉代时御史台外柏树上有很多乌鸦，所以人称御史台为乌台，也戏指御史们都是乌鸦嘴，所以此案称为“乌台诗案”。由于宋朝有不杀士大夫的惯例，所以经过4个月的折磨后，苏轼免于一死，但被贬为黄州团练。被贬黄州后，苏轼经常游赏赤壁矶，在被贬第四年即1082年，一气写下了《念奴娇?赤壁怀古》和前后《赤壁赋》三篇传世名作，由他的政治低谷转而登上他的文学创作的颠峰。今天我们要学的前《赤壁赋》正记录了苏轼从失意矛盾中超脱的心路历程。

师：现在同学们一起来看课文标题“赤壁赋”，同学们对“赋”了解多少？

生2：刚学的《诗经》“六义”有赋、比、兴。赋者，敷也，敷陈其事而直言之者也。是铺陈排比。

师：说得非常好。“赋”原先是一种文学表现手法。到汉朝发展成为一种文体，“赤壁赋”的 “赋”是古代的一种文体。汉有大赋，铺陈扬厉；六朝骈赋，铺陈对仗；唐朝律赋，铺陈对仗，平仄用韵。至此“赋”被层层束缚，已无法写了。于是宋朝文人对“赋”进行改革，产生了文赋，突破声律对仗，自由挥洒，杂入大量散句，故称文赋。但文赋仍保留汉赋主客问答的形式。客多是虚拟的，用于流露作者思想的一个侧面，主则用于表现作者的主导思想，他们共同反映了作者思想的矛盾困惑。

[第一环节，师简介写作背景、文体知识导入新课]

师：标题“赤壁赋”其实可以理解为“赋赤壁”，用“赋”的形式写赤壁。假设我们同学游览了赤壁，让你们来写赤壁，你们觉得可以写哪些内容？

生（杂然答道）：自然风景、历史人物┅┅

师：那么，《赤壁赋》有没有写自然风物和历史人文？如果有，请找出相关段落。

生（杂然答道）：第一段写自然景观┅┅

师：同学们齐读第一段。（生齐读。）那么有没有写历史人文的？

生（杂然答道）：第三段前半部分写历史人文┅┅

师：同学们齐读第三段。（生齐读）

师：文学中，写景目的是为了什么？

生3：抒情。

师：还有什么？

┅┅

师：同学们翻看课本第28面的单元提示。

生（齐声）：抒情、说理。

师：抒情多是贯穿全文，说理主要在哪些段落？

生（齐声）：第三段后半部分和第四段。

师：可见本文是以“景－情－理”（板书）来谋篇布局，因景生情，缘情悟理。

[第二环节，整体感知]

师：抒什么情？请同学们从文中找出体现作者情感变化的三个字，理清作者的情感变化过程。

生（杂然答道）：乐－悲－喜。

师：对。“饮酒乐甚”、“托遗响于悲风”、“客喜而笑”。

师：说什么理？古人说这里有“客三悲”“苏子二论”，请同学们从第三段中找出三悲。换言之，第三段有哪三层意思？可以先找出三个关键句。

生（杂然答道）：“而今安在哉”、“哀吾生之须臾”、“知不可乎骤得”。

师：“而今安在哉”是古今对比生悲；“哀吾生之须臾”是人生苦短生悲；“知不可乎骤得”是理想与现实矛盾生悲。（板书）

师：“客三悲”体现了苏轼在失意时怎样的思想？

生4：消极的人生观。

师：对。面对短暂的生命、面对无常的人生流露消极悲观的人生观，同时认为历史英雄人物终归化为陈迹，世间万物不过是过眼云烟，都将随着岁月的流逝而风流云散。否定历史、否定一切，流露道家的虚无主义思想。

师：同学们齐读第四段，说说“苏子二论”指的是什么？可先将第四段分为两层，该分在哪里？（生齐读第四段）

生5：分在“而又何羡乎”后。

师：对了。第一层是针对上文的哪一句话展开驳斥，提出“何羡论”？

生（齐声）：羡长江之无穷。

师：第二层在“不必羡慕”、一切随缘的基础上，提出“共适论”。不属于你的莫强求，属于你的尽情享用。

师：这两层是什么关系？

生（齐声）：递进。

师：“苏子二论”体现了作者怎样的人生态度？ 生（齐声）：豁达乐观的人生态度。

[第三环节，深入探究]

师：苏轼由失意到超脱、由“羡”到“何羡”的转变，这个心路历程他整整走了四年。在这个超脱转变过程中，看问题的角度改变起了很关键的作用。同学们一起看第四段“何羡论”部分，作者给我们提供了哪两种看问题的角度？

生（齐声）：“变”与“不变”。

师：客主分别是从什么角度看问题？

生（杂然答道）：客是从“变”的角度看问题，主是从“不变”的角度看。

师：因为拘泥于“变”的角度，客消极悲观；因为换个“不变”的角度，看问题的角度多了，于是苏子超脱进入豁达的人生大境界。多角度看问题能使人豁然开朗、心胸开阔，从而进入豁达乐观的人生大境界。《兰亭集序》中王羲之批判庄子“一生死，齐彭殇”的消极生死观，认为“一生死为虚诞，齐彭殇为妄作”，试问庄子是从什么角度看生死问题，王羲之又是从什么角度看生死问题？

生6：王羲之是从人对社会贡献的角度看生死问题，庄子是┅┅

师：同学能回答到这样，已经很不错了。王羲之是从生命的社会意义角度看生死问题，提出“生死亦大矣”“将以有为”的积极生死观；庄子仅从生命的生物意义角度看问题，将生命物化，认为生死都只是生命的物理转化过程，它们一样都是生命的存在形式。

师：我来个戏说“一生死”，比如我家母鸡下蛋了，一个生命诞生了，对我的意义就是有蛋吃了；我将这蛋煎了，一个生命结束了，对我的意义还是有蛋吃了。庄子是将人与一切生物混为一谈，否定了人的社会意义。

师：王羲之认为“一生死为虚诞，齐彭殇为妄作”，但没有具体说明理由，现在请同学们帮王羲之写一段批驳庄子的文字。限时6分钟。（师巡视、指导。）

师：时间到，请几个同学展示成果。

生7： 生命是一种神秘的物质。在它诞生时，人们并不能感觉到什么，但生命是极具创造力的，生命在其存在过程中往往创造出远远超出生命本身的价值。所以恩格斯《在马克思墓前的讲话》中说，马克思的逝世是“不可估量的损失”，他“逝世以后所形成的空白，不久就会使人感觉到”。生，延续着生命价值的创造；死，终止了生命价值的创造。它们于生命的意义是对立矛盾的，又岂能等同视之。

生8：古有庄子云：“一生死，齐彭殇。”这得到部分人的认同，但我不敢苟同，生死岂能相等？人生在世，当运用毕生所学服务人民、造福社会，实现生命价值的最大化。司马迁若不忍辱苟活，又哪有《史记》如日月光芒照耀历史长河？邓小平若经不起三起三落的折腾，又哪有现今的中华盛世？人固有一死，或

第三篇：必修2《赤壁赋》

赤壁赋

凤台一中 语文组 王倩

教学目标：

1、了解“赋”的特点，了解苏轼的赋的风格

2、理解本文情、景、理浑然 一体的特色

3、体会作者深刻的哲思内涵，了解作者儒道兼济的复杂思想 教学重点：超过主客问答，了解苏东坡的情感

教学难点：根据作者思想感情一悲一喜，体会第五段的哲理阐述

教学过程：

一、导入新课

如果我生活在苏轼的时代，我一定想方设法嫁给他，这是著名女作家方方的话，苏东坡不仅是一个文学奇才，更是一位通才，中国古代楷书有“颜、柳、欣、苏”四大流派，这里的“苏”就是苏轼，可见他在中国书法史上的地位之高，同学们，见过他的书法作品吧。今天就学习他的《赤壁赋》。

二、作者简介

1、先由学生介绍

2、教师小结

对，同学们可以翻到封面欣赏一下，苏轼因“乌台诗案”被贬黄州期间，每次游览人们传说的古战场赤壁，都不免触景生情，发出惊世浩叹，因此，中国文学史上就增添了《前赤壁赋》、《后赤壁赋》两第精妙绝伦的散文，苏轼的赋少而精，借用潘长江的话说：“浓缩就是精华”。他的这两篇赋是古典散文名篇，前人称其“以江山风月作骨”、“江月”，描写之主景，抒情之触媒，理论之载体，把握住句子，也就把握了全赋的骨。

三、教师范读，学生朗读，齐读。

1、播放录音，聆听欣赏

2、再放录音，跟读体悟

3、自由诵读，熟读成诵

四、深入探究课文内容：（从风月角度入手探究作者的情感）

1、学习第一自然段

师：美文要熟读成诵，烂熟于心，大家想听老师示范背诵全文吗？那么，请大家边听边画出文中写“风”“月”的文句。

明确： “清风徐来，水波不兴”、“月出于东边之上，徘徊于斗牛之间”，描写了清风拂面、水面平静，星月交辉的景象，它是从触觉和视觉方面写的，是实写。

“诵明月之诗”和“浩浩乎如冯虚御风”用了虚写，“明月”代表《诗经》中的《月出》一章，“冯虚御风”指“凌空驾风而行”，也是苏轼一种奇特的想像，这里是的苏轼怎样的精神世界呢？请用文中一个词来回答（遗世独立）

师：很好，这样的景象发生何时何地？（壬戌 ……赤壁之下）除了这些景色描写，还有哪些语句描写景色? 师：深夜泛舟游赤壁，景象是那样和谐、优美、奇特,那么作者心情如何呢?（浩浩乎……登仙），总之用一个字形容“乐”（板书）

作者描写了夜游赤壁的情景，展现了一个诗情画意的境界：清风明月交织，露珠和水色辉映。在这澄澈、幽美的夜景中，主客秋夜荡舟，把酒诵诗。置身于如此良辰美景之中，作者油然而生“遗世”“羽化”之乐，不禁飘飘欲仙。从而为全文定下了一个悠扬和谐的基调。

2、学习第二、三自然段

师：下面，让我们锁定第三段，继续搜寻“风”“月”的句子。明确：“抢明月而长终……托遗响于悲风”

问题

1、请大家思考一下，这里的“遗响”指的是什么？文中的“客”又因什么而悲？

明确：“遗响”指上文中写到的箫声

问题2：诵读第二段描写箫声的语句，想一想，箫声有什么特点，作者采用了怎样的写法？

学生齐读“其声呜呜然……不绝如缕”一节

明确：箫声让人听起来感觉是有人在悲伤哭泣，用了拟人的手法，还有拟声词“鸣鸣”和叠词“袅袅”，另外，“ 舞…泣…”这两句是从侧而烘托萧声悲怆效果的。

小结，总之，它倾诉的是一种“悲”情，（板书：悲），那么，这种“悲情从何而来呢？请继续研读第三段，提取主要信息。

明确：文中的“客”追忆曹孟德指挥师东下想一统天下，却灰飞烟灭的往事，感叹自己的渺小，因而无比悲凉。

师：朗读写曹操挥师东下，气势磅礴，踌躇满志的文句。

学生补充：文中引用“月明星稀，鸟鹊南飞”的诗句，也可以勾起人的“悲情”

小结：这时，客人便产生了人生短暂须及时行乐的消极思想，此处的“风”“月”句重在抒情。所以悲从以下四个方面而来：

（1）从歌声中来——政治失意——功业难成 悲（2）从箫声中来——箫声幽怨

（3）从历史人物中来——人生变幻无常——命运无常

（4）从个人境遇中来——人生苦短，生命短暂——人生短暂

3、学习第四段

继续在第四自然段搜寻“风”“月”的句子 明确：惟江上之清风、与山间之明月……

分析：本段是在议论、述理，作者借“水”和“月”两个载体，谈事物“变”与“不变”的关系，表明万事万物有其自身的变化运动规律，人是不能主宰的，只能顺其自然，也就是说，要像享受清风、明月那样，始终保持积极向上的心态，达观处世，进退坦然，因而，这种豁达的情怀也令客人转悲为喜。（板书：喜）

五、总结全文

清风和明月交织，露珠和水色辉映的幽美景致，都给政治上失意的苏轼带，去了莫大的慰藉，于是他用那传神的妙笔，为我们展现了一个诗情画意的境界，他描写了秋夜泛舟大江的情景，抒发宇宙无穷，人生短促的感慨，并以水月为喻，畅达宇宙万事万物变与不变的辨证关系, 使惆怅的心情在享受清风明月的快意中得到诗意的消解, 表现了一种豁达乐观的襟怀。

1、清风徐来，水波不兴…………喜

六、板书设计

2、抱明月而长终，托遗响于悲风……悲

3、惟江上之清风，与山间之明月……喜

第四篇：高中语文必修2(DOC)

高中语文必修2（学生版）

一.文学常识

1． 在相关联的各项间连线

《荷塘月色》

清、静、悲凉

朱自清 《故都的秋》

追求光明，不屈不挠

陆 蠡 《囚绿记》

淡淡的忧愁

郁达夫 2．作家作品简介

朱自清（1898—1948），原名自华，字佩弦，号秋实，现代著名散文家、诗人、学者、民主战士。《背影》、《绿》、《桨声灯影里的秦淮河》、《荷塘月色》是其代表佳作。其散文素朴缜密、清隽沉郁，以语言洗炼，文笔清丽著称，极富真情实感。

郁达夫(1996—1945)，原名郁文，字达夫，浙江富阳人，现代小说家、散文家。因在南洋从事抗日活动，1945年轻9月17日被日本宪兵秘密杀害于印度的苏门答腊。

陆

蠡（1908—1942）〉，现代散文家，翻译家。著有散文集《海星》《竹刀》《囚绿记》等，译著有《罗亭》《鲁宾逊漂流记》等。

蔡元培（1868—1940），浙江绍兴人，现代教育家，1917—1928年任北京大学校长。任职期间，锐意改革，使北大的面貌焕然一新。《就任北京大学校长之演说》

恩格斯（1820—1895）德国社会主义理论家及作家，哲学家，马克思主义的创始人之一，马克思的亲密战友，国际无产阶级运动的领袖。

马丁·路德·金（1929—1968），著名的美国黑人民权运动领袖，1964获诺贝尔和平奖，1968年4月4日被种族主义分子枪杀。1963年8月28日，为争取民权，25万黑人在华盛顿林肯纪念堂举行盛大集会，马丁·路德·金在会上发表了《我有一个梦想》这篇著名的演说。

巴金和《家》

在巴金众多的小说中，由《家》、《春》、《秋》三部长篇组成的《激流三部曲》，是成就最高、影响最大的一部巨制。其中，第一部《家》不仅是巴金文学道路上树起的第一块丰碑，也堪称中国现代文学史上最优秀的现实主义杰作之一。

爱情和婚姻纠葛是《家》情节发展的主要线索。小说写了觉慧、觉新、觉民三兄弟在爱情婚姻上的不同遭遇。他们的爱情或者刚刚萌芽就被旧礼教所扼杀，或者屈服于包办婚姻而酿成悲剧，或者反抗家长的干涉争取自由结合，这种种不同遭遇，在当时有各自不同的代表性，表现了当时青年人的不同生活道路。《家》的爱情描写带有那个时代的特点，主要是表现青春和美好的感情如何受到封建家族统治的迫害。以及青年一代的叛逆和反抗。

雨果和《巴黎圣母院》

长篇小说《巴黎圣母院》的作者维克多·雨果（1802－1885）是19世纪法国著名的诗人、小说家、文学评论家和政论家，也是诗歌的革新者、浪漫派戏剧的创建者，法国人民最喜爱的作家之一。雨果一生著作甚多，整个作品充满人道主义激情。

小说《巴黎圣母院》艺术地再现了四百多年前法王路易十一统治时期的历史真实，宫廷与教会如何狼狈为奸压迫人民群众，人民群众怎样同两股势力英勇斗争。小说中的反叛者吉卜赛女郎爱斯梅拉达和面容丑陋的残疾人加西莫多是作为真正的美的化身展现在读者面前的，而人们在副主教富洛娄和贵族军人弗比思身上看到的则是残酷、空虚的心灵和罪恶的情欲。作者将可歌可泣的故事和生动丰富的戏剧性场面有机地连缀起来，使这部小说具有很强的可读性。二.根据拼音写汉字

duó步（）niǎo娜()chàn动()wǎn然()tuí废（）qí韵（）jīng叶()婆suō（）圆hú（）

尘gòu()

mí望（）shà时（）房lǐn（）敛jū（）yǒu黑()

yuàn女（）miǎo茫（）xùn鸽（）移xǐ（）zhà栏()

wěngwěng郁郁（）落ruǐ（）pì如（）hé辙之鲋（）俯kàn()

水wō（）jiá袄（）细nì（）2 虚zhì（）cháng徉（）miù斯()

yī澜（）xiān腰（）jīn不住（）厚báo（）lào枕（）chā别()zhāo数()

chéng清（）曲zhé（）黑xū xū（）qiàn夫（）安níng（）刻bó()

niǎo娜（）混dùn（）葱lóng（）xiāo皮()jùn秀()lù水（）剥xūe（）幽jìn（）lòu相()

mò mò含情（）一chuán破屋（）nìng愿()bò荷()

chuāng伤()cēn差（）人shēn（）疏luò（）zhé叠()shé耗（）zháo急()走zhe()

là在后面()大大luōluō（）参cī（）独chǔ()

chà劲()妙chù（）pì静（）

出chāi（）pǐ好（）bì让（）点zhuì（）chuò学（）chuò泣（）拾duō（）

pì如（）diàn记（）diān量（）diǎn脚（）huái树（）kúi伟（）guī宝（）鬼mèi（）péi衬（）bèi蕾（）qí路（）qí岖（）煤xiè（）敛jū（）平zè（）piē见（）囚xì()

xī沥（）颤lì()

婆sūo（）

péi偿（）lǎ叭（）穿zhuó()

kuì疚（）

chuàng建（）hè枪实弹()hé包（）

yī郁（）尺dù（）

咳sòu（）揣duó（）

潭zhè寺（）cān与()

zhē腾（）短zàn（）

juàn永()四．分辨字形，掌握词义：

流泻

一泻千里

泄洪

发泄

水泄不通

笼罩

葱茏

幽僻

癖好

譬如

神采

无精打采

挂彩

流光溢彩

分辨

分辩

和谐

偕同

嬉闹

嘻嘻哈哈

惦记

掂量

凋零

调剂

秋蝉

禅宗

自己

不能自已

啼唱

真谛

嘶叫

撕扯

草茎

荒径

装饰

妆饰

弭谤

修葺

书籍

籍贯

慰藉

蕴藉

枕藉

狼藉

贻误

懈怠

签署

部署

酷暑

戳子

戮力同心

救赎

亵渎

洋溢

狭隘

镣铐

缭绕

瞭望

坚忍

坚韧

五、解释下面的词语 弥望：充满视野，满眼。

脉脉：形容水没有声音，好像饱含深情的样子。翁蓊郁郁：形容树木茂盛的样子。

一叶知秋：看见一片落叶就知道秋天要来临了。比喻发现一点预兆就料到事物发展的趋向。揠苗助长：比喻违反事物的发展规律，急于求成，反而坏事。

3、近义词辨析

（1）嬉：游戏玩耍。如“嬉笑怒骂”。嘻：笑的样子或声音。如“嘻嘻哈哈”。

4（2）采：有“摘取”“选取”“神色”“精神”等义项。

彩：有“各种颜色”“赢得的东西”“称赞、夸赞时的欢呼声”等义项。（3）霎时：极短时间； 刹那：极短的时间，瞬间（4）萧索：缺乏生机，不热闹。如：萧索的晚秋景象。

萧条：寂寞冷落，毫无生气。如：景象萧条。经济衰败。如：经济萧条。萧瑟：形容风吹树木的声音。如：秋风萧瑟。形容冷落；凄凉。如：门庭萧瑟。萧疏：萧条荒凉，是书面语。如：万户萧疏。稀疏；稀稀落落。如：白发萧疏。（5）颓败：衰落、腐败。如：荒凉颓败的景象。颓废：意志消沉，精神委靡。如：颓废的生活。颓靡：颓丧，不振作。如：士气颓靡。

颓丧：情绪低落，精神委靡。如：他颓丧地低着头，半天不说话。颓唐：精神委靡；衰颓败落。如：老境颓唐。

（6）固执：坚持己见，不肯改变。常形容人的性格、言语、行为等，可以做动词用。如：固执己见；虽则我恼怒它的固执，无亲热，我仍旧不放走它。

顽固：指思想保守，不愿意接受新鲜事物，如：顽固守旧，顽固不化；指在政治立场上坚持错误，不肯改变，如：顽固分子；不易制伏或改变，如：这种病很顽固，要根治不容易。

一、找出下列句子中的通假字并解释：

示例：氓之蚩蚩 “蚩”通“嗤”，笑嘻嘻。

1.匪我愆期 2.于嗟鸠兮 3.犹可说也 4.隰则有泮 5.岁亦莫止 6.玁狁孔棘

7.偭（miǎn）规矩而改错 8.忳（tún）郁邑余侘（chà）傺（chì）兮 9.何方圜之能周兮 10.进不入以离尤兮 11.芳菲菲其弥章 12.延伫乎吾将反

终老不复取 14.箱帘六七十 15.蒲苇纫如丝 16.府吏见丁宁 17.摧藏马悲哀 18.契阔谈讌，心念旧恩

二、解释下列句子中加点的古今异义词的古义和今义

1.至于顿丘 古义： 今义： ．．2.秋以为．．期 古义： 3.泣涕．涟涟 古义： 4.子．无良媒 古义： 5.总角之宴． 古义： 6.氓．之蚩蚩 古义： 7.三岁．．食贫 古义： 8.怨灵修之浩荡．． 古义： 9.固时俗之工巧．．兮 古义： 10.偭（miǎn）规矩而改错．． 古义：11.吾独穷困．．乎此时也 古义：12.宁溘（kè）死以流亡．．兮 古义：13.可怜．．体无比 古义： 14.守节．．情不移 古义： 15.汝岂得自由．． 古义： 16.本自无教训．． 古义： 17.妾不堪驱使．． 古义： 18.感君区区．．怀 古义： 19.处分．．适兄意 古义： 20.便利．．此月内 古义： 今义： 今义： 今义： 今义： 今义： 今义： 今义： 今义： 今义： 今义： 今义： 今义： 今义： 今义： 今义： 今义： 今义： 今义： 今义： 6

21.蹑履相逢迎 古义： 今义： ．．22.叶叶相交通 古义： 今义： ．．23.多谢后世人 古义： 今义： ．．24.承籍有宦官 古义： 今义： ．．25.千万不复全 古义： 今义： ．．26.同心．．而离居 古义：

三、解释下列加点词在句子中的意义

1、长： ①长．太息以掩涕兮 ②长．余佩之陆离

2、善： ①亦余心之所善．

兮

②谣诼（zhuó）谓余以善．

淫

3、以为： ①制芰（jì）荷以为．．

衣兮 ②余独好修以为．．

常

4、修： ①余虽好修．姱（kuā）以鞿（jī）羁兮②退将复修．吾初服（整理）5．取：①终老不复取．

②还必相迎取．

6．为：①为．仲卿母所遣 ②十七为．君妇 ③为．诗云尔

④阿母为．汝求 ⑤始尔未为．久 7．相：①相．见常日稀 ②儿已薄禄相．

今义： ③誓不相隔向 ．④及时相遣归 ． ⑤好自相扶将

8．遣：①为仲卿母所遣 ．②县令遣媒来 ．③十七遣汝嫁 ．四．指出下列加点词的词类活用情况并解释

1．夙兴夜寐 ．．2．士贰其行 ．3．二三其德 ．．4．三岁食贫 ．5.余虽好修姱（kuā）以鞿（jī）羁兮 ．．．．．．6.鸷鸟之不群兮 ．7.伏清白以死直兮 ．8.屈心而抑志兮 ．9.步余马于兰皋兮 ．10.高余冠之岌岌兮 ．11.长余佩之陆离 ．12.孔雀东南飞 ．．13.卿当日胜贵 ．14.槌床便大怒 ．15.自名秦罗敷 ．16.谢家事夫婿 ．17.千万不复全 ． 8 18.足以荣汝身 ．

五、指出下列句子的特殊文言句式

1．秋以为期 2．匪我愆期 3.不吾知其亦已兮 4.高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离 5.余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替 6.虽体解吾犹未变亏 7.非为织作迟，君家妇难为 8.为仲卿母所遣 9.君既若见录 10.亦自缢于庭树 11.出置南窗下

六、要点选析

1．《氓》是怎样在对比中描写女主人公和氓的性格的? 《氓》通篇运用对比手法。女主人公用情的专一与氓的背情变心，氓婚前与婚后的态度，都形成鲜明对比，诗人在对比中刻画了人物鲜明的个性。全诗六章，其中前两章着重写氓婚前对女主人公的态度，后四章写氓婚后态度行为的变化。第一、二两章。第三、四两章中，诗人先用 来比喻女主人公婚后相貌的变化，使之形成对比；又把女主人公（“女之耽兮”）与氓的“ ”相对比。两组对比，深刻地揭示了氓背情变心的根本原因，刻画了—个喜新厌旧的无情男人的形象。末章中，诗人把女主人公 相对比（“及尔偕 9 老，老使我怨”），表现了她对自己钟情被辜负的悔恨；又用河水有岸与氓心无法捉摸相对比，反衬了氓的卑鄙无耻；再用婚前女主人公与氓两小无猜的欢乐和婚后氓的背盟弃誓相对比，表现了她对负心汉氓的怨愤。女主人公从自己的亲身经历中接受了教训，认清了氓的本质，所以全诗最后两句，表达了她快刀断麻、坚决与氓分手之决心。全诗通过女主人公对氓、对爱情前后态度的变化，塑造了一个 的女子形象。

2.简析《孔雀东南飞》是如何在矛盾冲突中用语言行动刻画人物形象的。

全诗多以对话的形式展开，诗人用大量的人物对话，真实而又准确地表现人物的性格和心理，如兰芝夫妇的誓言表现二人，用仲卿母子的对话，表现焦母对儿子的爱和对新妇的恨等等。同时诗人还在对话中兼顾人物的行动，如兰芝自请归家辞姥别姑，中道返家拒婚应婚，以至生人死别、誓约、殉情等情节都做到对话和行动相得益彰，使人物形象更鲜明。诗人还善于在矛盾冲突中刻画人物形象，如在兰芝和焦母的矛盾中表现兰芝的及焦母的，在仲卿与母亲的矛盾中表现仲卿的 和焦母的，让人物性格在矛盾冲突中得到充分地层示，刘兰芝、焦仲卿都成为个性鲜明的人物形象。

六、要点选析

1．简述《兰亭集序》的思路是如何展开的。

以平易清隽的文字，描绘了兰亭四周暮春之初的自然景色和“

”的聚会盛况，并从普通的游宴活动谈到了

，驳斥了“一死生”“

”的谬说，批判了当时士大夫阶层中的思想倾向，抒发了作者盛年不常而流年易逝的感慨，表达了自己对人生的之情。

2．说说《赤壁赋》是怎样将情、景、理结合在一起的？

提示：《赤壁赋》是一篇游记散文，但作者绝不是为了记游，而是重在 和

。10 苏轼的高明之处在于他将抒情和说理都依托于

，因景而生情，借物而喻理，写景、抒情、说理。三者结合得非常紧密。

文中描绘清风、江水、明月的写景句是“清风徐来，水波不兴”，“月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天”。文中抒情的部分始终不离开这几处景物描写，这就是因景而生情。作者正是看到江上的清风明月之后，产生了“遗世独立”之情：“浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立”。文中说理部分也紧紧扣住这几处景物描写，用

来隐喻哲理，阐发哲理。这就是借物喻理。如第二段中“客”关于人生无常的议论，都离不开自然景物，“羡长江之无穷”一句扣住江水，“抱明月而长终”一句扣住明月，“托遗响于悲风”一句扣住清风。这几句表明了

3．简述《游褒禅山记》是如何因事说理，叙议结合的。

本文不同于一般的游记，不重山川风物的描绘，而重在因事说理，以说理为目的内容只是说理的材料和依据。文章以记叙的内容为喻，生发议论，因事说理，以小见大，准确而充分地阐述一种人生哲理，给人以思想的启发，使完美的表现形式与深刻的思想内容和谐统一。

文章前面记，后面，记叙和议论结合得紧密而自然，并且前后呼应，结构严谨，行文缜密。文中的记游内容是议论的基础，是议论的事实依据；议论是记游内容在思想认识上的理性概括和深化。前面的记游处处为后面的议论落笔，为议论做 ；后面的议论又处处紧扣前面的记游，赋予记游内容以特定的思想意义。记叙和议论相辅相成，互为补充，相得益彰。

4．简述《游褒禅山记》是如何做到重点突出，详略得当的。

本文的主旨在于阐述要“

”“

”的观点，另外也涉及“深思而慎取”的观点，因此，文章的选材、详略无一不经过精心裁定，紧扣这两个观点。

第五篇：语文：第二单元测试(新人教必修2)

高一语文第三单元测试题

说明：本试题分为一、二两卷，请把答案写在答题卡上。总分：100分 考试时间： 90分钟 第Ⅰ卷

一、选择题。每小题3分，共15分。

1.下列加点字的注音全都正确的一组是： A.渣滓（zǎi）战栗（lì）逡巡（qūn）懵懂（měng）．．．．B.耸身（sǒng）嗤笑（chǐ）濡养（rú）微蹙（cù）．．．．C.攥住（zuàn）海市蜃楼（shèn）呓语（yì）干瘪（biě）．．．．D.附丽（fù）粗糙（cào）差强人意（chāi）啼笑皆非（tí）．．．．

2.下列各组词语中有错别字的一组是：

A.淫佚 干涸 一蹶不振 万劫不复 B.锁屑 枷锁 席不暇暖 相濡以沫 C.瞳孔 希冀 因循守旧 玉树临风 D.承载 憧憬 吊儿郎当 生死攸关

3.下列各句中，加点的成语使用恰当的一句是：

A.那本介绍学习方法的书出版后，受到中小学生和家长们的热烈欢迎，一时洛阳纸贵。．．．．B.科技发展带来的便利是不容分说的，千里之外的问候，只要一个短信，瞬间就能完成。．．．．C.假以时日，我们可以巧立名目，开发大批新颖别致的陆游项目，为景区再添光彩。．．．．D.学习了他的先进事迹后，我们每一个青年都应该追本溯源，看看自己做得如何。．．．．

4、依次填入下列各句横线上的词语，最恰当的一项是

①如果陈水扁冥顽不化，一意孤行，制造“台独”，必将给台湾人民带来深重灾难。

②政绩是一个干部在为人民服务的过程中，发挥自己的聪明才智所创造的。

③我 认为城市的标志性建筑一定能对整个城市的形象和经济有多大的改变，城市标志性建筑及其周围的交通环境能在一定程度上体现出城市的人文美学特征。A．事变 绩效 不是/但是 B．事端

业绩

不但/而且 C．事端 绩效 不但/而且 D．事变

业绩

不是/但是

5、下面横线上填入最恰当的句子应是： 百年以来，中国人曾被讥为一盘散沙。一时间内，它凝聚不起来，这不怨沙，而怨没有吸沙的磁盘。

A．其实，这是对中国人的污蔑 B．其实，中国人的心并不散

C．如果硬要比作沙，那么，中国人不是泥沙，而是铁沙 D．如果硬要比作沙，那么，总有一天它会凝聚成坚固的堡垒

二、默写。每空1分，共15分。

6．静女其娈。，说怿女美。7．。匪女之为美，美人之贻。

8．氓之蚩蚩，，来即我谋。9．士之耽兮，；女之耽兮。10．日月忽其不淹兮。11．惟草木之零落兮。12．劝君更尽一杯酒。13．洛阳亲友如相问。14．沉舟侧畔千帆过。15．近水楼台先得月。16．接天莲叶无穷碧。第Ⅱ卷

三、阅读下面一段文言文，并翻译划线的句子。（5分）

长沮、桀溺耦而耕。孔子过之，使子路问津焉。长沮曰：“夫执舆者为谁？”子路曰：“为孔丘。”曰：“是鲁孔丘与？”曰：“是也。”曰：“是知津矣。”问于桀溺。桀溺曰：“子为谁？”曰：“为仲由。”曰：“是孔丘之徒与？”对曰：“然。”曰：“滔滔者天下皆是也，而谁以易之？且而与其从辟人之士，岂若从辟世之士哉？櫌而不辍。子路行以告。夫子怃然曰：”鸟兽不可与同群，吾非斯人之徒与而谁与？天下有道，丘不与易也。” 17．孔子过之，使子路问津焉。（2分）

译文：。18．滔滔者天下皆是也，而谁以易之？（3分）

译文：

四、阅读理解（20分）

提醒幸福

①我们从小就习惯了在提醒中过日子。天气刚有一丝风吹草动，妈妈就说，别忘了多穿衣服。才结识了一位朋友，爸爸就说，小心他是骗子。你取得了一点成功，还没有乐出声来，所有关心你的人一起说，别骄傲！你沉浸在欢乐中的时候，自己不停地对自己说，千万不可太高兴，苦难也许马上就要降临„„

②我们已经习惯了提醒，提醒的后缀词总是灾祸。灾祸似乎成了提醒的专利，把提醒也染得充满了淡淡的贬义。

③我们已经习惯了在提醒中过日子。看的见的恐惧和看不见的恐惧始终像乌鸦盘旋在头顶。

④在皓月当空的良宵，提醒会走出来对你说：注意风暴。于是我们忽略了皎洁的月光，急急忙忙做好风暴来临前的一切准备。当我们睁大眼睛枕戈待旦之时，风暴却像迟归的羊群，不知在哪里徘徊。当我们实在忍受不了等待灾难的煎熬时，我们甚至会恶意期盼风暴早些到来。

⑤在许多夜晚，风暴始终没有降临。我们辜负了冰冷如银的月光。

⑥风暴终于姗姗地来了。我们怅然地发现，所做的准备多半是没用的。事先能够抵御的风险毕竟有限，世上无法预计的灾难却是无限的。战胜灾难靠的更多的是临门一脚，先前的惴惴不安都帮不上忙。

⑦当风暴的尾巴终于远去，我们回到凌乱的家园。气还没有喘匀，新的提醒有智慧地响起来，我们又开始对未来充满恐惧的期待。

⑧人生总是有灾难。其实大多数人早已练就了对灾难的从容，我们知识还没有学会灾难间隙的快活。我们太多注重了自己警觉苦难，我们太忽视了提醒我们幸福。

⑨请从此注意幸福！

⑩幸福也需要提醒吗？

⑾提醒注意跌倒„„提醒注意路滑„„提醒受骗上当„„提醒荣辱不惊„„先哲们提醒了我们一万零一次，却不提醒我们幸福。

⑿也许他们认为幸福不提醒也跑不了的。也许他们以为好的你自会珍惜，用不着谆谆告诫。也许他们太崇尚血与火，觉得幸福无足挂齿。他们总是站在危崖上，指点我们逃离未来的苦难。

⒀但避去苦难之后的时间是什么？ ⒁那就是幸福啊！

⒂享受幸福是需要学习的，当幸福即将来临的时刻需要提醒。人可以自然而然地学会感官的享乐，人却无法天生地掌握幸福的韵律。灵魂的快意同器官的舒适像一对孪生兄弟，时而南辕北辙。

⒃幸福是一种心灵的震颤。它像会倾听音乐的耳朵一样，需要不断的训练。

⒄简言之，幸福就是没有痛苦的时刻。它出现的频率并不像我们想象的那样少。人们常常只是在幸福的金马车已经过去很远，拣起地上的金鬃毛时说，原来我见过她。

⒅人们喜爱回味幸福的标本，却忽略幸福披着露水散发清香的时刻。那时侯我们往往步履匆匆，瞻前顾后不知在忙些什么。世上有预报台风的，有预报蝗虫的，有预报瘟疫的，有预报地震的，却没有人预报幸福。

19．作者为什么要提醒幸福？（3分）

20．作者在文中不止一次提到“幸福”，试分析作者笔下“幸福”有什么含义？（3分）

21．作者认为人生有灾难也有幸福，对待灾难和幸福应该各持什么态度？（4分）

22．第⑥自然段中加点的“临门一脚”，我们应该怎样理解？（5分）

23．第⒄自然段中“它出现的频率并不像我们想象的那样少”一句中，“它”指什么？为什么我们会感觉“那样少” ？（5分）

五、语言表达。（5分）

下面是名人巧答的故事，请试着替名人作答。

24．有一次，林肯正在擦皮靴，某外交官不无揶揄地问：“总统先生，你总是擦自己的靴子吗？”林肯不动声色地回答：“。”

六、作文

依依翠柳，郁郁繁花，嫩嫩春笋，茵茵小草„„万物被温暖照亮，生机勃勃，尽情展示大自然的绚丽。在青春旅途中，你也常被温暖照亮：眷眷亲情，殷殷师恩，醇醇友爱„„让你坎坷变坦途，郁闷变快乐，单调变精彩，蓬勃向上，纵情演义成长的浪漫。请以“被温暖照亮”为话题，写一篇文章。

要求：①写一篇记叙文，题目自拟。②500字左右。③ 要有自己的体验和感悟。④书写要规范、整洁。

高一语文第二单元测试题答案

一、选择题。每小题3分，共15分。

1、C（A 渣滓zǐ B 嗤笑chī D 差强人意chā 粗糙 cāo）

2、B（锁——琐）

3、A（洛阳纸贵：称颂杰出的作品风行一时。不容分说：分说指辩白，解说。不容人分辨解释，不容许分辨说明。巧立名目：变法儿定出些名目来达到某种不正当的目的。追本溯源：比喻追究事情发生的原因。）

4．D（事变:军事政治方面的重大变故。事端：事故，纠纷。绩效：成绩、成效 业绩：建立的功劳和完成的事业；重大的成就。）5．C

二、默写。每空1分。6．贻我彤管 彤管有炜 7．自牧归荑 洵美且异 8．抱布贸丝 匪来贸丝 9．犹可说也 不可说也 10．春与秋其代序 11．恐美人之迟暮 12．西出阳关无故人 13．一片冰心在玉壶 14．病树前头万木春 15．向阳花木易为春 16．映日荷花别样红

三、文言文阅读

17．孔子路过，让子路去询问渡口在哪里

18．像洪水一样的坏东西到处都是，你们同谁去改变它呢？

四、现代文阅读

19．人们总认为自己生活在痛苦之中，不珍惜自己已经拥有的幸福。

20．作者笔下的幸福是指没有痛苦的时刻。21．我们对待灾难要敢于面对它并且想方设法战胜它；对待幸福要充分珍惜并且要学会享受幸福，这样才能快乐相伴。22．“临门一脚”指当你处在幸福与灾难的边缘时，要敢于打破传统的观念，冲破阴霾，这样才能得到幸福。23．“它”指幸福。本来幸福并不少，但是人们习惯于提醒灾难，故而幸福显得少了许多。

五、语言表达

24．是啊，那你是经常擦谁的靴子呢？