2.4《诗经》两首(《氓》)课堂教学实录(人教版必修2)

第一篇：2.4《诗经》两首(《氓》)课堂教学实录(人教版必修2)

2.4 《诗经》两首（《氓》）课堂教学实录(人教版必修2)

一、导入新课，激发兴趣 师：上课。

生起立，师生问好，生坐下。

师：每当我们读到“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑”（学生跟背）的句子，心中就会涌起一种莫名的冲动。今天就让我们一起赏读《诗经》的优美文字，共同体会《氓》的艺术魅力。

二、预习成果展示

（一）《诗经》简介

师：课前大家都作了预习，下面请同学们展示一下预习成果。（ppt课件展示预习成果展示题目）第一个“《诗经》介绍”，我提几个问题。《诗经》一共多少篇？ 生齐答：105篇 师：《诗经》六义是什么？

生齐答：风、雅、颂、赋、比、兴。

师：很好。下面起立回答。其中《诗经》的表现手法是什么，并分别解释一下。生：赋、比、兴。“赋”铺陈叙事，陈述直言；“比”就是比喻，对人或物加以形象的比喻，使其特征更加明显；“兴”就是借助其它事物作为诗歌发端，以引起所要歌咏的内容。比兴手法对后世诗歌有很大影响。

师：很好。关于“赋、比、兴”这三种表现手法，宋代朱熹做过解释，“赋者，敷陈其事而直言之也”，也就是铺陈叙事，“比者，以彼物比此物也”，也就是譬喻，比喻，“兴者，先言他物以引起所咏之词也”，也就是先说别的事物而引出要说的内容。比兴手法经常并提，这让我想起了林彪曾说过的一句话“大海航行靠舵手，干革命靠毛泽东思想”，这里面就是比中有兴，把毛泽东思想比成大海航行中的舵手，先说航行再引出干革命靠毛泽东思想。师：下一个问题，“风、雅、颂”是就内容而言的，谁能分别介绍一下。生：“风”即“十五国风”，包括十五个地方的民歌；“雅”是正统的宫廷乐歌；“颂”是祭祀乐歌，用于宫廷宗庙祭祀祖先，祈祷和赞颂神明。

（二）字音过关

师：很好。下面我们看一下教学案，哪位同学把“字音过关”中的字词读一下，要求读准、读清楚。

生诵读下列字词。

氓，蚩蚩，匪，愆期，将子无怒，垝垣，载笑载言，尔卜尔筮，体无咎言，于嗟鸠兮，桑葚，无与士耽，犹可说也，其黄而陨，徂，汤汤，渐车帷裳，士贰其行，罔，靡室劳矣，夙兴夜寐，靡有朝矣，咥，隰则有泮，晏晏。

（三）诵读诗歌

师：很好。谁能把《氓》全诗朗读一下，第一遍读准就行。生诵读诗歌。

师：很好，非常准确。我们一齐读一遍。师生齐读诗歌。

（四）练字展示

师：我们临帖练字时，内容往往是诗词名篇，《氓》这首诗歌也很适合作为练字的内容，下面给大家个机会展示一下一学期以来你的练字成果。师在黑板上划出三个表格 师：只写四句，三个机会，哪位同学上来展示一下。学生上讲台，板书练字。

师：好，其他同学互相交流一下，互相找一找优点，和平时写的相比有什么进步。生写完。

学生同时鼓掌。

师：嗯，很不错。看得出三位同学的字都有不同程度的进步。这个已经有了字帖的味道，这个横平竖直很规范，这个怎么样？ 生：有进步。

师：嗯，和平时写的笔画相比规范多了，横竖不再是弯的了。鼓励一下。师生一齐鼓掌。

师：好，平时大家还要继续坚持练字，而且要注意临帖，摹帖，不断提高书写水平。

（五）再读诗歌

师：我们再回到诗歌中，谁能有感情地把诗歌诵读一下。生诵读诗歌。

师：嗯，挺好。我是这样理解的，给大家读一下，大家听听行不行。师诵读诗歌。生齐声鼓掌。

三、探究讨论，合作互动 师：看来同学们认可了我的诵读。读好诗的前提是理解诗，然后根据对诗意的把握读出感情，下面我们回到文本中，给大家一个讨论题目。（ppt课件展示探究讨论题目）

（一）用现代汉语翻译《氓》，并尝试改写成韵文。

师：大家把这首诗歌用韵文的形式翻译一下，我给个示例，比如第一句“氓之蚩蚩”，我们可以译成“农家小伙笑嘻嘻”。我们按照座区划分一下，这四排翻译一二两节，中间三排翻译三四两节，这边的三排翻译五六两节。8分钟，小组讨论，组长安排好组员记录，回答。好，开始。学生分组讨论。

师：好，时间到。一二两节，哪个组的同学来翻译一下。

生：农家小伙乐滋滋，拿着布来去换丝。不是换丝来取媳，送他过淇到顿丘。你无良媒延婚期，你莫发怒秋为期。垝垣之上望复关，复关不见泪涟涟，看见复关笑开颜。占卜之后无恶言，尔车驶来嫁妆迁。生齐声鼓掌。

师：很不错，还有没有？ 生：就译好了第一节，行吗？ 师：可以，说一下吧。

生：农家小伙乐滋滋，抱着布来去换丝。不是真的来换丝，而是找我说婚事。送他过了淇水地，一直来到顿丘前。不是我把婚期拖，而是没有好媒人。请你不要发怒火，约定秋天为婚期。

师：嗯，也不错，忠于原文，也比较押韵。好，三四两节，哪个组的同学说一下。

生：桑树叶儿不曾落，又绿又嫩真新鲜。斑鸠鸟啊别嘴馋，千万别贪桑葚鲜。姑娘们啊别纠缠，男人们啊不珍惜，说甩马上甩。女人们啊别痴情，摆也摆不开。桑树叶儿离了枝，干黄憔悴真可怜，打我嫁到你家去，多年挨穷没怨言。一条淇水莽洋洋，河水浸湿车上幔。女子没有啥过错，男子满怀有二心，男子反复无常行，行为前后不一致。师：好，五六两节？

生：老师，四个字的行吗？ 师：行，说吧。

生：为妻多年，任劳任怨。起早贪黑，日复一日。稍见顺心，日益暴怒。兄弟不解，嘲笑于我。静心细想，独自叹息。欲与偕老，怨有此意。淇隰有限，忧伤无尽。儿时玩耍，说笑亲切。誓言诚恳，现实多变。有违誓言，想想算了！师：很好，比较准确。我在网上搜集了一个翻译参考，（ppt课件展示译文）大家翻译的很好了，我们就不再看这个翻译了。

师：下面同学们用3分钟左右的时间讨论一下第二个问题。（ppt课件展示讨论探究题目）

（二）《氓》中结婚前后男女主人公的性格有何变化？ 师：最好能用几个词语概括一下主人公前后的性格。学生分组讨论。

师：好，谁来说一下结婚前后男子的性格分别是怎样的？ 生：婚前氓忠实，老实。

师：忠实，老实，嗯，怎么看出来的？

生：第一段第一句“嗤嗤”有“敦厚”的意思。婚后凶暴。师：嗯，凶暴，很好，还有吗? 生：三心二意。

师：好，女子呢？婚前什么样？ 生：痴情。

师：嗯，婚后呢？ 生：勤劳，坚强。

师：很好，我们看一下课件的概括。（ppt课件展示男女主人公性格变化）

婚前 婚后

男 敦厚 三心二意，凶暴，无情

女 痴情 任劳任怨，专情，坚强

四、体验超市，深层挖掘 师：下面我们进入体验超市。既然是超市，东西不一样价格也有高有低，我大体给了个分值，根据其难度不同，三个题目，任选其一。8分钟讨论时间，组长安排好选哪个题目并记录讨论内容，安排组员回答。（ppt课件展示体验超市题目）

练笔体验：以“氓，我想对你说”为题写一段文字（2分）

分析体验：找一找《氓》中哪些诗句运用了“赋”、“比”、“兴”等表现手法，并加

以分析（3分）

鉴赏体验：赏析《氓》（5分）学生分组讨论。

师：好，时间到。第一题“氓，我想对你说”哪个组选了？

生：氓，我想对你说，当年你走后，我满心期待，等待着你回来娶我，苦苦筹措，等到你的到来。风雨并行，入嫁你家，任劳任怨，不曾抱怨，而你却不曾珍惜，难道你真的变了吗？当年那个忠厚老实的人，终究是离去了吗？你的心飞远了吗？那为何当年给我许下那份承诺，却不曾兑现。而今我已累了，困了，倦了，厌了，不再怨了，心已化成灰，何必再回首，只留泪无痕，恨无垠。生齐声鼓掌。师：非常好，她是站在女子的角度说的，我们也可以站在局外人的角度来评价。谁再说一下？ 生：氓，我想对你说，前辈，您的身上凝聚了几千年来中国男人固有的特点，正所谓婚姻是女人的坟墓，但作为一个21世纪的我，还是劝你更专一一些吧！师：还有吗？ 生：氓，你是幸福的，因为你有一个温柔善良的妻子；氓，你是无情的，因为你伤害背叛了你的妻子；氓，你是可怜的，因为你从来都没有了解什么是珍惜。可气，可悲，可恨！生：佛教常常讲究缘分，能走到一起那就是缘分，忘了吗？那些曾经爱过的画面，还有曾说过的情话，永远要记得，那天彼此许下的承诺，瞬间点亮的火花是永远的拥有，家才是唯一的城堡，学会珍惜，懂得挽留。

师：非常精彩。最后一个机会，谁来对氓说。

生：生命诚可贵，爱情价更高。没有什么比一个坚强贤惠的妻子更美好，没有什么比一个完成的家庭更可贵。冰心曾经说过，如果世界上没了女人，这世界至少要失去十分之五的真，十分之六的善，十分之七的美。回来吧！回到妻子的身边，回到儿女的身旁，回到这个家中。师生一齐鼓掌。

师：很好，还引用了冰心的话，而且给氓虚构出了儿女。好，第二题有没有选的？

生：一二两段，主要运用了赋的手法，直接描写了甜蜜的恋爱过程，三四两段的首句，运用比、兴的手法，在结构上起过渡的作用，在内容，用未落的桑叶比喻女子的年轻美貌，用枯叶比喻女子衰老的容颜，以此可以推测出年长色衰是氓变心的原因，用桑树比作女主人公，富有生活气息，暗示了她的勤劳。生：《氓》的三四段用了兴的手法，第三段“桑之未落，其叶沃若，于嗟鸠兮，无食桑葚”，桑叶鲜嫩不要偷吃桑葚，与“于嗟女兮，无与士耽”，女人不要同男人沉溺于欢乐，形成对照，诗意相连。第四段“桑之落矣，其黄而陨”叶由嫩绿变枯黄与男子一开始的“信誓旦旦”到后来的“士贰其行”形成对照，有隐喻之意。诗的第五段运用了“赋”的手法，讲述了女子结婚之后一系列的事情。

师：很好，课后同学们再看一下“导学测”中相应的习题，巩固一下这个知识点。最后的鉴赏题目难度最大，我给出了5分，简要赏析一下这首诗，有选的吗？ 生：第一章求婚，恋爱时期男子与女子一见倾心，相送甚远，难分难舍，两人之间情意绵绵。第二章结婚，“泣涕涟涟”“载笑载言”，泄露了女子心底对男子最深的爱意，描绘了女子对男子清新纯朴，芳香迷人的爱情，“笑”和“哭”都是幸福，还有一个人让自己牵挂而落泪，也是一种思念的幸福。描绘了两人之间的真诚，爱情的一往情深和纯真浪漫。第三章婚后，“女之耽兮，不可说也”，悔恨自陷爱网，从“其叶沃若”到“其黄而陨”，事易事移，物是人非，女子人老珠黄，流年已逝。“二三其德”夫妻感情破裂，女子被弃，痛苦伤悲，受尽折磨，身体上劳动艰辛但任劳任怨，生活贫困，丈夫拳脚相加。精神上丈夫背叛，亲人讥笑。“反是不思，亦已焉哉”对往事和丈夫的心灰意冷，对伤心往事忘却的决绝。做出这样的抉择，对于2000年前的弱女子是需要付出很大的勇气和决心的，将其放在第三单元“关注女性命运”之中，更引起我们对女性的呵护、关心和同情，更能体现出这位女子决然的勇气和魅力。

学生一齐鼓掌。

师：真没想到，非常好，短时间内能组织出这样的答案，真是动脑筋思考了。

五、鼓舞激励，结束本节课

师：好，最后送给大家两句话与同学们共勉。（ppt课件展示与君共勉内容）聪明在于学习，天才在于积累。„„所谓天才，实际上是依靠学习。——华罗庚

学习知识要善于思考，思考，再思考，我就是靠这个方法成为科学家的。——爱因斯坦 希望同学们开动脑筋，多学习多思考，发挥自主性、主体性，把学习真正变为自己的事情。好，课后同学们把这首诗歌背过。这节课我们就上到这里，下课。生起立。

师生问候下课。

第二篇：《诗经》两首：氓(高一必修教案设计)

教学目的：

1、学习《诗经》的常识。

2、了解《诗经》的现实主义创作传统。

3、了解赋、比、兴的表现手法及其艺术效果。

4、了解四言诗、骚体诗、五言诗的节奏。教学重点：

1、反复吟咏，体会感情。

2、了解赋比兴的表现手法和重章叠唱的特点。

3、把握《氓》的情节和主题，理解人物形象，分析悲剧原因。教学难点：

1、把握《氓》的情节和主题，理解人物形象，分析悲剧原因。

2、了解赋比兴的表现手法和重章叠唱的特点。第一节

一、导入：

自古以来，爱情就是文学中永恒的主题。我们的先民为之奋斗而留下了许多优美的诗篇。“关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑”，写出了男子追求心爱的女子的不懈和幸福；“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方”，写出了爱情追求而不可得的惆怅，迷惘；“一日不见，如三月兮；一日不见，如三秋兮；一日不见，如三岁兮”那是爱情中的男女相思之苦，这些都是《诗经》当中描写爱情的诗篇。今天，让我们再次走进《诗经》，一起来感受一下古代青年男女的爱和恨吧。

二、关于《诗经》：

1、内容与名称：

《诗经》是我国最早的一部诗歌总集。收集了西周初年（公元前11世纪）至春秋中叶（公元前6世纪）500年间的诗歌，共305篇。先秦时代通称为《诗》或举其整数称《诗三百》。汉代尊崇儒家被奉为经典，才称为《诗经》，并沿用至今。（儒家奉有“四书”“五经”，“四书”指《大学》《中庸》《论语》《孟子》；“五经”指《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》）

2、组成：

《诗经》按乐曲分为“风”、“雅”、“颂”三部分。“风”指“十五国风”，属于各地方的乐歌，即指当时15国的诗歌作品，绝大部分是民间歌谣；“雅”是周王朝直接统治地区（即王畿地区）的乐歌，有“大雅”和“小雅”，它是一种正统音乐。；“颂”是宗庙祭祀的舞曲歌辞，有“周颂”、“鲁颂”、“商颂”，基本上是贵族们的歌颂祝祷之辞。

3、表现手法：

《诗经》的表现手法有“赋”、“比”、“兴”三种。“赋”者，“铺陈其事而直言之”，即直接铺叙陈述（铺陈）；“比”者，“以彼物喻此物”（比喻）；“兴”者，“先言他物，以引起所咏之辞”（联想）。

风、雅、颂，赋、比、兴，合称六义。

4、语言形式及结构：

《诗经》以四言为主，间或杂有二言直至九言的各种句式。杂言。在结构上多采用重章叠句的形式加强抒情效果。每一章只变换几个字，却能收到回旋跌宕的艺术效果。

5、地位和影响：

《诗经》是中国现实主义文学的光辉起点。在中国古代文学的长河中，《诗经》中的“国风”和屈原浪漫主义的骚体作品交相辉映，并称“风骚”。《诗经》开创了中国诗歌的优秀传统，对后世文学产生了不可磨灭的影响。

第三篇：高中语文必修二教案 《诗经》两首 氓

《诗经》两首 氓

【教学目标】

1、通过本文，了解卫地的风土人情，体会男女主人公的生活经历。

2、了解课文的内容，熟悉课文中的人物和他们之间的关系。

3、透过事情的表面，挖掘人物独特的内心体验，总结人物的性格特征。

4、学习独特的语言表现手法，对照古今不同，掌握古词的含义和不同的表现方式。

【课时安排】两课时。【教学过程】

第一课时

教学目标：

1、请学生自己读课文，不要老师来示范，让他们自己亲自体验，老师不要代劳他们的工作。

２、明确字音和个别词语的意思并牢记。

3、请学生示范读课文，进一步明确字音和意思，请大家识记，当堂课掌握。

教学过程：

一、导入：（2分钟）

爱情永远是不会变老的话题，有人的地方，就会书写不同的故事，今天，我们走进遥远的公元前的卫国，聆听一个古老的故事，体会一下那时、那地，发生的那件事，他和她是我们要结识的来个人，还有在那时的另外一些人。让我们走近他们！

一、新授：

1、请一位学生读文题。（2分钟）（可能出现两种情况：

第一种情况是①读对了字音，méng,及时表扬，大家齐读。通过注释②，了解词语的含义，明确这是“古今异义”，把“古今异义”四个字写在注释处。

第二种情况是读成了máng,请其他同学纠错，通过注释②，了解词语的正确读音和含义，读音和意思古今都不同。）

2、自己对照课下注释的内容读课文。明确字音，读到顺畅为止。（15分钟）

（一定要让学生独自的自己来读，有的学生读的快，有的学生会读的慢。照顾多数学生，甚至于照顾到最慢的那个学生的速度。）

3、请基础差一些的学生示范读课文（10分钟）

（请大家仔细的听读，用笔画出有读音出入的词语，等同学读完之后，一起订正，不要打断学生的朗读的过程。培养学生彼此尊重的精神。）

5、请学生订正个别字音。（5分钟）容易出现问题的字音是：（板书）

匪：fēi 愆：qiān 将：qiāng 载：zài 于：xū 说：tuō 徂：cú 汤：shāng 裳：cháng 靡：mǐ 隰：xí 角：jiǎo

6、集体读订正的字音，明确课下注释的位置。（3分钟）

7、体会四字句两两停顿的朗读方法。

二、布置作业：（３分钟）

1、回家自己读课文，复习课堂上订正的词语，识记词语的含义。下节课在听写本上听写。

2、通过注释一，介绍诗经的相关知识。完成下面填空。《诗经》是我国＿＿＿的诗歌总集，又称《》和《

》，搜集了从公元前＿＿世纪到＿＿世纪的诗歌，《诗经》的“六义”是指：＿＿、＿＿、＿＿、＿＿、＿＿、＿＿。

３、用自己的语言讲述本文的故事，至少写300字。

第二节课

教学目标：

１、熟悉课文内容，了解男女主人公之间的故事。

２、了解卫地的独特的文化，通过人物的言谈举止仔细品味。３、了解赋、比和兴的具体内含和写作手法并仿写。教学过程：

一、导入：（２分钟）

当我们逆着时间的隧道走进他们的世界，你用你独特的眼光看到了什么，你用你独特的视角体会到了什么？我们等待着你的讲述！

二、新授：

１、了解学生回家读课文的情况，肯定有的学生“没有读”，课堂上请大家齐读。（８分钟）要求：读准字音，彼此监督，而且要整齐，加进自己的感情，尽量把自己想像成课文中的人物。边读边体会课文的内容。

２、请同学介绍自己读完课文的感受，可以谈一点，也可以谈整篇课文。（15分钟）

（总结学生的发言内容，对于有争议的问题，可以考虑给以更长的时间进行深刻的讨论。请同学们就课文中的人物发表自己的看法。）

４、介绍赋、比和兴的含义，找出课文的例子，请学生回忆以前的知识明确三种写作手法，课堂上仿写。（７分钟）

５、从文化视角体会当时的风土人情。进行今昔对比，体会人物的特点。（５分钟）

（明确：“抱布贸丝”原始的物物交换，造成了人与人之间交流范围的狭窄，经济基础决定上层建筑，在精神领域的道德方面，尤其爱情观方面，少了更宽泛的选择范围，他和她上演了悲剧。她：温柔体贴，情意绵绵，嫁作他妇，任劳任怨，遭受暴虐，失望决绝。他：喜请良媒，娶她为妇，感情变换，虐待其妻。）

三、布置作业：

１、再读课文，体会他们的故事。２、用自己的语言设计他们另一样的生活。３、预习下节课。

第四篇：人教版高中语文必修二《诗经两首氓》教案

四川省宜宾市南溪二中高中语文《诗经两首卫风氓》教案新人教版 必修2 教学目标

1、学习《诗经》的有关常识。

2、了解《诗经》的现实主义创作传统。

3、《氓》的情节和主题。重点难点

1、能够准确地诵读本诗，并注意诗歌的节奏和韵律。

2、通过阅读注释来自己翻译课文。

3、《氓》是一首叙事诗，理清诗歌的叙事情节是个重点。教学过程

一、简介《诗经》 《诗经》是我国是最早的一部诗歌总集。反映了公元前11世纪西周初年至公元前6世纪春秋中期的500年间的古代社会生活。原本只称《诗》，是儒家的经典之一。（儒家奉有“四书”“五经”，“四书”指《大学》《中庸》《论语》《孟子》；“五经”指《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》）成书于公元前6世纪的春秋时期，共305篇，所以又称“诗三百”。《诗经》按其表现内容可分为“风”“雅”“颂”三部分。“风”又称15国风，大都是民间的歌谣，它和屈原的《离骚》后人经常把它们并称为“风骚”，本用来指两大文学流派，后人多用来指文人如“迁客骚人”。但是再后来的许多文学作品中出现的“风骚”其意却大相径庭，如“惜秦皇汉武，略输文采，唐宗宋祖，稍逊风骚”“身量苗条，体格风骚”“卖弄风骚”等。

“雅”分大雅和小雅，是宫廷乐曲歌词。它是一种正统音乐。“颂”分周颂、鲁颂、商颂，是宗庙祭祀的乐歌。《诗经》表现手法来分可分为赋、比、兴三类。赋，指铺陈排比，使诗歌显得整齐匀称，有气势。比，即比喻，是《诗经》开创的修辞方法。

兴，即由此物引起他物。如《信天游》中的“羊群要有领头的羊，共产党是我们的领路人。”兴也是《诗经》首创的修辞形式。

二、简介《氓》

《卫风氓》是一首叙事诗。作者顺着“恋爱—婚变—决绝”的情节叙事，通过写女主人公被遗弃的遭遇，塑造了一个勤劳、温柔、坚强的妇女形象，表现了古代妇女追求自由婚姻和幸福生活的强烈愿望。

《氓》在回忆中运用了对比的手法。前后恋爱、生活的对比，思想感情的对比，表现了女主人公的性格特点和性格变化。比兴手法的运用，激发了读者的联想，增强了意蕴，产生了形象鲜明、诗意盎然的艺术效果。

三、诵读诗歌，然后根据课后的注释来翻译课文。诵读时要注意，《诗经》是典型的四言诗，它的节奏韵律非常明显，如“氓之|蚩蚩，抱布|贸丝。匪来|贸丝，来即|我谋”。注意一些重点字词的注音和解释。

四、情节和主题

《氓》是一首叙事诗。叙事诗有故事情节，在叙事中有抒情，议论。作者用第一人称“我来”叙事，采用回忆追述和对比手法，请一位同学说说故事情节。

第五篇：高二语文必修2诗经两首

《诗经两首》

我国是一个诗歌的国度，从《诗经》、《楚辞》、唐诗、宋词、元曲一直到现在的新诗，可谓源远流长。

关于《诗经》

《诗经》又称“诗”或“诗三百”，是中国最早的诗歌总集，共305首，是我国现实主义诗歌的源头。全书主要收集了周初至春秋中叶五百多年间的作品，包含体裁“风”“雅”“颂”和修辞手法“赋”“比”“兴”，合称《诗经》的“六义”

体裁

风、雅、颂，是诗经的体裁，也是诗经作品分类的主要依据。

《风》包括了十五个地方的民歌，包括今天山西、陕西、河南、河北、山东一些地方(齐、韩、赵、魏、秦)，大部分是黄河流域的民间乐歌，多半是经过润色后的民间歌谣叫“十五国风”，有160篇，是《诗经》中的核心内容。“风”的意思是土风、风谣。

《雅》分为《小雅》（74篇）和《大雅》(31篇)，是宫廷乐歌，共105篇。“雅”是正声雅乐，即贵族享宴或诸侯朝会时的乐歌，按音乐的布局又分“大雅”、“小雅”，有诗105篇，其中大雅31篇，小雅74篇，大雅多为宴饮所作，小雅多为个人抒怀。

《颂》包括《周颂》（31篇），《鲁颂》（4篇），和《商颂》（5篇），是宗庙用于祭祀的乐歌和舞歌，共40篇。

“颂”是祭祀乐歌，分“周颂”31篇、“鲁颂”4篇、“商颂”5篇，共40篇。本是祭祀时颂神或颂祖先的乐歌，但鲁颂四篇，全是颂美活着的鲁僖公，商颂中也有阿谀时君的诗。

修辞

赋、比、兴，是诗经的表现手法，也就是现在所说的修辞。

赋：“赋者，敷陈其事而直言之者也”朱熹《诗集传》，赋即铺陈，也就是直接铺陈叙述。是最基本的表现手法。如“死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老”，即是直接表达自己的感情。

比：“比者，以彼物比此物也”朱熹《诗集传》，比即比喻、打比方，也就是比喻之意，明喻和暗喻均属此类。《诗经》中用比喻的地方很多，手法也富于变化。如《氓》用桑树从繁茂到凋落的变化来比喻爱情的盛衰。

兴：“兴者，先言他物以引起所咏之词也”朱熹《诗集传》，兴即烘托、衬托，也就是借助其他事物为所咏之内容作铺垫。它兼有了比喻、象征、烘衬等的手法，但正因“兴”原本是思绪无端地飘移和联想而产生的，所以即使有了比较实在的意义，也不是那么固定僵板，而是虚灵微妙的。它往往用于一首诗或一章诗的开头。有时一句诗中的句子看似比似兴时，可用是否用于句首或段首来判断是否是兴。如《关雎》开头的“关关雎鸠，在河之洲”，原是诗人借眼前景物以兴起下文“窈窕淑女，君子好逑”的，但关雎和鸣，也可以比喻男女求偶，或男女间的和谐恩爱，只是它的喻意不那么明白确定。

“赋”和“比”都是一切诗歌中最基本的表现手法，而“兴”则是《诗经》乃至中国诗歌中比较独特的手法。“兴”字的本义是“起”，因此又多称为“起兴”，对于诗歌中渲染气氛、创造意境起着重要的作用。《氓》

1、读课文《氓》，疏通字词

氓 蚩蚩 匪来贸丝 愆期 将子无恕 乘彼垝垣 尔卜尔筮 以我贿迁 于嗟鸠兮 犹可说也 其黄而陨 淇水汤汤 渐车帏裳 靡室老矣 夙兴夜寐 咥其笑矣 隰则有岸 言笑晏晏

2、【原文释义】

氓之蚩蚩（氓,(méng)：古义指男子；蚩蚩：老实的样子；之：结构助词，取消句子的独立性），抱布（货币，一说布匹）贸（买）丝。匪（通“非”，不是）来贸丝，来即我谋（来找我商量婚事。即：靠近；我谋：宾语前置）。送子（对男子的敬称）涉淇（渡过淇水。淇：淇水，卫国的河流），至（到）于顿丘（地名）。匪我愆期（推延日期。愆（qiān）：过，误），子无良媒。将（音（qiāng），请，希望）子无怒，秋以为期（把秋天当作婚期）。

乘彼垝垣（登上那破旧的墙。乘：登上；垝垣：垝（guǐ），垝垣：破颓的墙），以（目的连词，来）望复关（诗中男子的住地。一说返回关来）。不见复关，泣涕涟涟（泪流貌）。既见复关，载（相当于连词“则”）笑载言。尔卜尔筮（你用龟甲和蓍草占卦。卜：用龟甲卜吉凶；筮（音诗）：用蓍草占吉凶），体无咎言（卦象没有不好的话。体：卦体，卦象；咎言：凶，不吉之言）。以尔车来，以（介词，把）我贿（财物，嫁妆）迁。

桑之（结构助词，取消句子的独立性）未落，其叶沃若（润泽貌）。于嗟（相当于“吁嗟”，叹词）鸠（斑鸠。传说斑鸠吃桑葚过多会醉）兮，无食桑葚！于嗟女兮，无与士（指男子）耽（沉湎于爱情）！士之耽兮，犹可说（通“脱”）也。女之耽兮，不可说也。

桑之落矣，其黄而陨（坠落）。自我徂尔（到你家，嫁与你），三岁食贫（多年过着贫苦的生活。三岁：指多年）。淇水汤汤（水盛流貌），渐（沾湿）车帷裳（女子车上的布幔）。女也（语气词，表示停顿，下面同此）不爽（差错），士贰（差错）其行（德行）。士也罔极（没有准则，行为不端），二三其德（三心二意）。

三岁为妇，靡室劳矣（不以操持家务为劳苦。靡：无，不；室劳：指家务活）；夙兴夜寐（早起晚睡。夙：早），靡有朝矣（不止一日）。言既遂矣（我在你家既已久了。言：句首语气词，不译；遂：久），至于暴矣（你就对我粗暴，虐待我了）。兄弟不知（通“智”），咥（音（xī），大笑貌）其（语气词，不译）笑矣。静言（语气词，不译）思之，躬自悼矣（自己独自悲伤。躬：自己，自身）。

及（与）尔偕老，老使我怨。淇（淇水）则（总是）有岸，隰（当作湿，水名，即漯河）则有泮（通“畔”）。总角（古时儿童两边梳辫）之宴（安乐，欢乐），言笑晏晏（和柔貌）。信誓旦旦（诚恳貌），不思其反（没有想到却反悔）。反是不思（违反了就不想了。是：则），亦已（止，指婚姻生活结束）焉哉（语气词）！

【译文详览】

农家小伙笑嘻嘻，抱着布匹来换丝。原来不是来换丝，找我商量婚姻事。我曾送你渡淇水，直到顿丘才告辞。并非我要拖日子，你无良媒来联系。请你不要生我气，重订秋天作婚期。

我曾登那缺墙上，遥望复关盼情郎。望穿秋水不见人，心中焦急泪汪汪。既见郎从复关来，有笑有说心欢畅。你快回去占个卦，卦无凶兆望神帮。拉着你的车子来，快用车子搬嫁妆。

桑叶未落密又繁，又嫩又润真好看。唉呀班鸠小鸟儿，见了桑堪别嘴馋。唉呀年青姑娘们，见了男人别胡缠。男人要把女人缠，说甩就甩他不管。女人若是恋男人，撒手摆脱难上难。

桑树萎谢叶落净，枯黄憔悴任飘零。自从我到你家来，多年吃苦受寒贫。淇水滔滔送我回，溅湿车帘冷冰冰。我做妻子没过错，是你男人太无情。真真假假没定准，前后不一坏德行。

结婚多年守妇道，我把家事一肩挑。起早睡晚勤操作，累死累活非一朝。家业有成已安定，面目渐改施残暴。兄弟不知我处境，见我回家哈哈笑。净思默想苦难言，只有独自暗伤悼。

与你偕老当年话，老了怨苦更增加。淇水虽宽有堤岸，沼泽虽阔有边涯。回顾少年未婚时，想你言笑多温雅。海誓山盟还在耳，谁料翻脸变冤家。违背誓言你不顾，那就从此算了吧！

3、【赏析品鉴】

《氓》诗采用赋、比、兴的艺术手法，通过诗中女主人公追忆她与一青年男子氓的恋爱、婚姻、家庭生活展开情节，内容上叙述三个生活片段：一是婚前的美好爱情；二是诉说婚后不平等、不美满的家庭生活；三是对背弃信誓之人并不留恋，抱着“亦己焉哉”的决绝态度，毅然大归离开男家。

第一章：男子求婚，女子许婚（赋）第二章：男女恋人相思、结婚（赋）第三章：劝诫女子不要痴情（比、兴）第四章：控告男子移情别恋（比、兴）第五章：补叙多年的苦楚和处境（赋）第六章：今昔对比的怨恨和痛苦（赋比兴）《氓》诗一、二章，用赋直陈女主人公与氓从美好纯真的恋爱到结婚的过程。据女主人述说，她原本是一位靠采桑、养蚕、缫丝卖钱为生的乡间桑女。在生产品交换的集市上与一青年男子氓相遇，相互在交易中接触相识。她追忆说：“当初那氓说用他的布来换我的丝，其实是借故来向我谋求婚事的。他的憨厚、朴实引起我的好感，我愿意与他相处。每次相会，我都送他渡过淇水，一直到顿丘才肯分手。他多次恳求我嫁给他，甚至一再抱怨我有意拖延佳期。我也一再向他解释说：不是我故意拖延婚期，而是你还没有选好媒人向我家正式行求婚之礼。你可千万别生我的气，那么咱就把金秋作为婚期好了。”通过相处，一个热烈追求，一个痴心相爱。经占卜问筮、说媒请亲之礼，男娶女嫁，终成婚眷。女主人公对这一段恋爱生活，是那样痴情向往。

诗中第三章，为全篇转捩点，采用比和兴的手法，通过女主人公的议论和抒情，以“桑之未落，其叶沃若”的比喻，为下章“桑之落矣，其黄而陨”张本，来表达她的感情已由开始的爱情得意高峰，顿时跌落到失意绝望的深谷。

第六章，是这首诗的总论，是全篇的点睛之章。女主人公唱道：“开始你对我发誓，夫妻要白头偕老，如今老来却使我恨怨。淇水虽宽尚有岸，沼泽再广也有边，惟我之痛苦无限?回顾少年未嫁时，想你言笑多温雅，海誓还在耳，谁料翻脸变冤家。违背誓言你不顾，那就此算了吧。”女主人公认为，既然你背叛初衷到情意已断、恩爱已绝的地步，我何苦为你的负情百思不解、自寻苦恼呢!对此，她并不徘徊留恋，愤而决绝大归，表现了她性格的刚毅和强烈的反抗精神。综观全诗，实为刺时之诗，是《诗经》中最有特色、最富感染力、最具批判性的上好作品。

4、探究实践

它的主题有四：一是崇尚美好、自由的爱情、婚姻生活；二是申诉男女不平等、为妇之苦，对遭虐待、被歧视的地位和处境表示不满和反抗；三是对朝三暮

四、喜新厌旧和忘恩负义之徒进行揭露和批判；四是告诫社会同友要当心，不要再上那些负心郎的当。

5、背诵全文

《采薇》

1、阅读课文，疏通字词。

玁狁之故 不遑启居 王事靡盬 四牡騤騤 玁狁孔棘

雨雪霏霏

2、【原文释义】

采薇（豆科植物,今俗名称大巢菜,可食用）采薇，薇亦作止（作:生。止:语助词）。曰（说,或谓语助词,无义）归曰归，岁亦莫止（一年将要结束。莫:通“暮”。岁暮,一年将尽之时）。靡（无，没有）室靡家，玁狁（音(xiǎn yǔn):北方少数民族,到春秋时代称为狄,战国、秦、汉称匈奴）之故。不遑（没空。遑：闲暇。）启居（启:跪坐。居:安居），玁狁之故。

采薇采薇，薇亦柔止。曰归曰归，心亦忧止。忧心烈烈（火势很大的样子,此处形容忧心如焚），载（语助词）饥载渴。我戍（驻守）未定（安定），靡使（传达消息的人）归聘（探问）！

采薇采薇，薇亦刚（指薇菜由嫩而老,变得粗硬）止。曰归曰归，岁亦阳（阳月,指夏历四月以后）止。王事靡盬（音(ɡǔ)，休止），不遑启用。忧心孔疚（孔疚,非常痛苦。疚:痛苦），我行不来（不来,不归。来:回家）！

彼尔（“薾”的假借字,花盛开貌）维何（是什么）？维常（常棣,棠棣）之华。彼路（通“辂”,高大的马车）斯何？君子（指将帅）之车。戎车（兵车）既驾，四牡业业（四牡:驾兵车的四匹雄马。业业:马高大貌）。岂敢定居？一月三捷！

驾彼四牡，四牡騤騤（马强壮貌）。君子所依（乘），小人（指士卒）所腓（音(fěi)，“庇”的假借,隐蔽）。四牡翼翼（行止整齐熟练貌），象弭鱼服（象弭:象牙镶饰的弓。鱼服:鱼皮制成的箭袋。服,“箙”的假借）。岂不日戒（每日警备），玁狁孔棘（通“急”）！

昔我往矣，杨柳依依（柳枝随风飘拂貌）；今我来思（语助词），雨（音(yù)，作动词,下雪）雪霏霏（雪花纷飞貌）。行道迟迟，载渴载饥。我心伤悲，莫知我哀（宾语前置句，没有人了解我的悲哀）！

【译文详览】

采薇采薇一把把，薇菜新芽已长大。说回家呀道回家，眼看一年又完啦。有家等于没有家，为跟玁狁去厮杀。没有空闲来坐下，为跟玁狁来厮杀。

采薇采薇一把把，薇菜柔嫩初发芽。说回家呀道回家，心里忧闷多牵挂。满腔愁绪火辣辣，又饥又渴真苦煞。防地调动难定下，书信托谁捎回家！

采薇采薇一把把，薇菜已老发杈枒。说回家呀道回家，转眼十月又到啦。王室差事没个罢，想要休息没闲暇。满怀忧愁太痛苦，生怕从此不回家

。什么花儿开得盛？棠棣花开密层层。什么车儿高又大？高大战车将军乘。驾起兵车要出战，四匹壮马齐奔腾。边地怎敢图安居？一月要争几回胜！

驾起四匹大公马，马儿雄骏高又大。将军威武倚车立，兵士掩护也靠它。四匹马儿多齐整，鱼皮箭袋雕弓挂。哪有一天不戒备，军情紧急不卸甲！

回想当初出征时，杨柳依依随风吹；如今回来路途中，大雪纷纷满天飞。道路泥泞难行走，又渴又饥真劳累。满心伤感满腔悲。我的哀痛谁体会！

3、【赏析品鉴】

寒冬，阴雨霏霏，雪花纷纷，一位解甲退役的征夫在返乡途中踽踽独行。道路崎岖，又饥又渴；但边关渐远，乡关渐近。此刻，他遥望家乡，抚今追昔，不禁思绪纷繁，百感交集。艰苦的军旅生活，激烈的战斗场面，无数次的登高望归情景，一幕幕在眼前重现。《采薇》，就是三千年前这样的一位久戍之卒，在归途中的追忆唱叹之作。其类归《小雅》，却颇似《国风》。

全诗六章，可分三层。既是归途中的追忆，故用倒叙手法写起。

前三章为一层，追忆思归之情，叙述难归原因。这三章的前四句，以重章之叠词申意并循序渐进的方式，抒发思家盼归之情；而随着时间的一推再推，这种心情越发急切难忍。首句以采薇起兴，但兴中兼赋。因薇菜可食，戍卒正采薇充饥。所以这随手拈来的起兴之句，是口头语眼前景，反映了戍边士卒的生活苦况。边关士卒的“采薇”，与家乡女子的“采蘩”、“采桑”是不可同喻的。戍役不仅艰苦，而且漫长。“薇亦作止”、“柔止”、“刚止”，循序渐进，形象地刻画了薇菜从破土发芽，到幼苗柔嫩，再到茎叶老硬的生长过程，它同“岁亦莫止”和“岁亦阳止”一起，喻示了时间的流逝和戍役的漫长。岁初而暮，物换星移，“曰归曰归”，却久戍不归；这对时时有生命之虞的戍卒来说，怎能不“忧心烈烈”。那么，为什么戍役难归呢？后四句作了层层说明：远离家园，是因为玁狁之患；戍地不定，是因为战事频频；无暇休整，是因为王差无穷。其根本原因，则是“玁狁之故”。

这样，一方面是怀乡情结，另一方面是战斗意识。前三章的前后两层，同时交织着恋家思亲的个人情和为国赴难的责任感，这是两种互相矛盾又同样真实的思想感情。其实，这也构成了全诗的情感基调，只是思归的个人情和战斗的责任感，在不同的章节有不同的表现。

四、五章追述行军作战的紧张生活。写出了军容之壮，戒备之严，全篇气势为之一振。其情调，也由忧伤的思归之情转而为激昂的战斗之情。这两章同样四句一意，可分四层读。四章前四句，诗人自问自答，以“维常之华”，兴起“君子之车”，流露出军人特有的自豪之情。接着围绕战车描写了两个战斗场面：“戎车既驾，四牡业业。岂敢定居，一月三捷。”这概括地描写了威武的军容、高昂的士气和频繁的战斗；“驾彼四牡，四牡骙骙。君子所依，小人所腓。”这又进而具体描写了在战车的掩护和将帅的指挥下，士卒们紧随战车冲锋陷阵的场面。最后，由战斗场面又写到将士的装备：“四牡翼翼，象弭鱼服。”战马强壮而训练有素，武器精良而战无不胜。将士们天天严阵以待，只因为玁狁实在猖狂，“岂不日戒，玁狁孔棘”，既反映了当时边关的形势，又再次说明了久戍难归的原因。从全诗表现的矛盾情感看，这位戍卒既恋家也识大局，似乎不乏国家兴亡匹夫有责的责任感。因此，在漫长的归途上追忆起昨日出生人死的战斗生活，是极自然的。

第六章为最后一层，笼罩全篇的情感主调是悲伤的家园之思。或许是突然大作的霏霏雪花惊醒了戍卒，他从追忆中回到现实，随之陷入更深的悲伤之中。追昔抚今，痛定思痛，怎能不令“我心伤悲”呢？“昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。”这是写景记时，更是抒情伤怀。个体生命在时间中存在，而在“今”与“昔”、“来”与“往”、“雨雪霏霏”与“杨柳依依”的情境变化中，戍卒深切体验到了生活的虚耗、生命的流逝及战争对生活价值的否定。绝世文情，千古常新。今人读此四句仍不禁枨触于怀，黯然神伤，也主要是体会到了诗境深层的生命流逝感。“行道迟迟，载渴载饥”，加之归路漫漫，道途险阻，行囊匮乏，又饥又渴，这眼前的生活困境又加深了他的忧伤。“行道迟迟”，似乎还包含了戍卒对父母妻孥的担忧。一别经年，“靡使归聘”，生死存亡，两不可知，当此回归之际，必然会生发“近乡情更怯，不敢问来人”(唐李频《渡汉江》)的忧惧心理。然而，上述种种忧伤在这雨雪霏霏的旷野中，无人知道更无人安慰；“我心伤悲，莫知我哀”，全诗在这孤独无助的悲叹中结束。

综观全诗，《采薇》主导情致的典型意义，不是抒发遣戍役劝将士的战斗之情，而是将王朝与蛮族的战争冲突退隐为背景，将从属于国家军事行动的个人从战场上分离出来，通过归途的追述集中表现戍卒们久戍难归、忧心如焚的内心世界，从而表现周人对战争的厌恶和反感。《采薇》，似可称为千古厌战诗之祖。

4、深入探究

①思想感情：采薇（《采薇》是《小雅》中的一篇,表现了普通士兵在离乡出征的岁月里的艰苦生活和内心伤痛,字里行间表达了对战争的不满和对故乡的思念。

②前三章的特点：采用了重章叠句的手法。在内容上以植物的生长来暗示时间的流逝，而人物内心的痛苦、焦虑也随之加重，从而突出了主题；在音节上反复重唱，一唱三叹，表现出了诗歌特有的音乐美。

③4、5章的特点：这两章是对战争场面的描写，写的是战车、战马、象弭、鱼服，以及士兵的劳累奔波、饥渴难当，通过这些具体生动的细节描写来展现战争生活的图景，没有战场上的刀光剑影，当战争的残酷却明显可见。

④ 在艺术上，“昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏”，被称为《三百篇》中最佳诗句之一。自南朝谢玄以来，对它的评析已绵延成一部一千五百多年的阐释史。王夫之《姜斋诗话》的“以乐景写哀，以哀景写乐，一倍增其哀乐”和刘熙载《艺概》的“雅人深致，正在借景言情”，已成为诗家口头禅。而“昔往”、“今来”对举的句式，则屡为诗人追摹，如曹植的“始出严霜结，今来自露晞”(《情诗》)，颜延之的“昔辞秋未素，今也岁载华”(《秋胡诗》之五)，等等。

5、背诵全诗