“寓德育于活动,让德育回归生活”教学策略的研究（写写帮整理）

第一篇：“寓德育于活动,让德育回归生活”教学策略的研究（写写帮整理）

“寓德育于活动，让德育回归生活”教学策略的研究——课题研究中期报告

【问题的提出 】

话中德育教育的生活化，就是德育教育贴近学生的实际生活，以学生所关心的人、事、物作为切入点，灵活引导，步步深入，变空洞的说教为潜移默化和自我感悟，形成正确的道德认知和良好的行为模式，让他们在亲近生活、融入社会和认识自我的体验中获得道德的发展。以达到教育是生活的需要，教育源于生活又以生活为归宿的目的。

德育的生活化策略的实施必然要以活动来加以联系，活动中凸现德育，德育渗透于生活是当前教育教学的优化型策略。

【课题研究的目的、意义】

研究目的：教育应不断地丰富、充盈学生的生活世界，教师要关注学生生活的全部时空，在德育教育中要细致管理，并有意识地让学生参与，充分调动全班每个同学的积极性，使学生自我表现的心理得到满足，管理能力得到增强，以细微之处见精神。还要走进学生的情感世界，以一颗爱心包容学生，让点点滴滴的细节都成为德育的宝贵资源。

研究意义：

德育要贴近、关注受教育者的个体生命和现实生活，把体现社会要求的思想观念、道德规范与受教育者的日常生活密切联系起来，构成适合不同类型、不同层次受教育者并使之成为他们由衷的需要、喜闻乐见因而卓有实效的具体教育内容系列。学校德育课程，要打破旧的“课程”框框和“学科”模式，以理论、规范和一定阶段学生生活实践为教材，除了显性的课程内容，还要注重开发、利用教育教学活动和环境中一切积极的隐性课程内容，改善学校教育教学活动和环境，把其中对学生思想品德产生消极影响的因素减少到最低限度。人总是在生活中敞开并展示为人。离开了人的生活，人作为人将无立足之地，他只能是被异化、被扭曲，或者被降格。德育生活化就是还原人于生活之中，把人引向人的真实的、具体的、完整的生活。德育要促进人的发展，就必须关注人的生活，把教育趋于生活化。“教育要通过生活才能发出力量而成为真正的教育。”

【课题研究的目标】

1、通过研究，建立一套方向明确、目标具体、内容适当、方法科学的小学德育目标阶段化体系。

2、在德育课程中努力打造“以生活为基础，以活动为载体，以育人为根本，以实效为目标的德育新课程模式。以学生的生活为基础和课程内容的主要源泉，以密切联系学生的主题活动或游戏为载体，以正确的价值观引导学生在生活中发展，在发展中生活。

3、充分利用好《品德与生活（社会）》，采用学生乐于接受的方式进行授课，培养学生具有良品德和行为习惯，乐于探究，热爱生活，把活动与课程联系起来，在活动中关注学生的生活。【主要研究内容】

1、切实有效地进行社会环境资源的利用与开发，促使更好的为品德教育服务。品德课程旨在促进学生良好品德的形成和社会性发展，为学生认识社会，参与社会，适应社会，成为具有爱心、责任心，良好行为习惯和个性品质的社会主义合格公民奠定基础。而我们必须用社会资源去发展学生认知框架，达到资源的优化。

2、课队相互贯通，加强实践体验，提高道德素养，这是“寓德育于活动，让德育回归生活”教学策略的研究的实践性环节，是向生活延伸的最直接方式。

【课题研究的方法】

本课题采用实验法、调查法、问卷法、资料法、活动法等方法进行课题研究。

【课题研究的实践】

2007——2008年，本课题进入实验阶段，经过两年多的试验和研究，初步达到了预期的目标。根据《品德与生活》《品德与社会》的课程特点，围绕本阶段研究的主题内容，我们开展了下列工作。

一、切实有效地进行社会环境资源的利用与开发，优化课内课外，更好的为品德教育服务。

(一)用“活”已有的社会环境资源

1.重视教师这一重要资源。陶行知一贯主张“教师应当以身作则”，教师对学生会有重大而且深远的影响，高尚的人格堪为学生楷模，深博的学识能启迪学生的智慧，精湛的教学艺术能让学生“如沐春风”。教师对教材的把握，处理直接影响着课程的实施好与坏。所以我们把教师作为育人的重要资源。强调教师要充分开发和利用自身的教育资源，以自身的人品、智慧、灵感和创造性生命力丰富课程内容。教师要努力突破课堂教学的封闭性，主动构建与自然、社会、学生日常生活的广泛联系，从而使品德课程日益走向开放性、生活性和创造性。

2．充分利用学生已有的知识与经验。著名教育者陶行知曾经指出：“教育是要在儿童自身的基础上，过滤并运用环境的影响。”学生并不是一张任人涂抹的白纸，他们有对自然、社会、人生的个性化的感性认识，有对教材的独特的理解和体验。因此，在品德资源利用与开发过程中我们遵循学生已有的或多或少的生活经验，尊重他们对外部信息的主动选择、加工与处理，尊重他们对教学内容独特的感受和理解，并将掌握的这些情况作为重要的资源利用与开发，进入我们的教学实践中，使教学实际贴近学生，满足学生的认知欲望和发展需求。我们还看到，学生的个人的知识和经验不仅对他本人的成长有重要的作用，而且对于伙伴也是一种资源，伙伴可以从他那里获得知识和经验，受到激励和启发。因此，利用学生已有的知识和经验，能提高资源的利用效率。

3.开发利用家长资源。家长是不可缺少的资源。父母是孩子的第一任老师。家庭教育与学校教育是一个不可分割的整体，结合越好，受益越大。如今的家长文化水平较高，中专以上学历占多数。学生家庭中往往有不少与品德生活课程有关的课程资源可以利用。有的学生家长就是相关领域的专家，如：植物学家、医生、技术人员、„„有的家长兴趣爱好广泛，特长明显：有的擅长种植；有的擅长做手工；有的擅长体育运动；有的擅长喂养小动物，他们完全有能力指导或参与学生的学习活动。家长的人品，对生活的态度，对事件的看法意见等，都直接或者间接的影响着孩子的成长。家长丰富的人生阅历是一种很好的课程资源，所以，开发和利用家长这一资源是必不可少的。它在学生品德形成和生活习惯形成等方面有着重要的影响。

(二)挖掘新的可利用的社会环境资源

江泽民同志在《关于教育问题的谈话》中谈到，教育是个系统工程，对教育事业，全社会都要来关心支持。家庭教育、学校教育、社会教育是教育的三大支柱，三者缺一不可。品德与生活课程是以儿童的生活为基础，以培养品德良好、乐于探究、热爱生活的儿童为目标的活动型综合课程。本课程内容从教科书延伸到所有对儿童有意义、有兴趣的题材；课堂从教室扩展到家庭、社区及其儿童的其他生活空间。它关注儿童生活，关注儿童成长，引导学生健康、安全地生活；愉快、积极地生活；负责任、有爱心地生活；动脑筋、有创意地生活。学校、社区是品德课程的资源宝库。课内外联系，校内外沟通，充分利用本校、本地的教育资源，努力体现课程的开放性、实践性和综合性，是新课程强调的一个重要理念。校园是学生生活的主要场所，其环境面貌，文化氛围，多彩的活动都能成为学习和实践活动的特色素材，也是形成良好品德习惯的重要培养基地。学生在熟悉的，亲历的生活中，在真实的，丰富的情景中开展一系列品德探索体验活动，能促进良好品德的形成，增强是非对错的辨别能力。学校所在的社区蕴涵着自然、社会、科学、人文等多种资源，学生对社区也有一定的感知和认识。以往的教育只是局限于学校的小天地，对社区资源往往视而不见，新课程解放了师生的思想，社区资源进入了我们教育的视野。还有学生生活的社会环境，他们所熟悉的家乡名圣等都是不可不开发和利用的宝贵资源。网络资源也可以成为广泛的可利用资源。

（三）合理整合社会环境资源，提高资源可利用价值。

依据品德与社会课程标准，社会环境资源包括空间资源、时间资源、人类环境资源、自然环境资源。面对满眼的“资源”，我们在课题的实施过程中，不断辨良莠、分虚实、定取舍。合理整合社会环境资源，提高资源可利用价值。首先，我们对零散的课程资源，比如个人、家庭、自然、社区、媒体等中的各种资源，进行变通组合，使之具有一定的系统性和教育的针对性、适合性。其次，对传统的文化资源进行适应时代的转换和激活，使之具有现代教育价值和生命活力，再者，对现有的可以利用资源做了变通，嫁接，使其具有再生性，可持续利用。

二、课队相互贯通，加强实践体验，提高道德素养。

新的世纪，对于人的思想品德和社会性发展提出了新的要求。小学阶段是儿童品德、智力、生活能力等形成和发展的重要时期。为了增强儿童品德教育的针对性、时效性、切实地为他们形成正确的生活态度、良好的道德和科学素质打好基础，开设品德与生活、品德与社会课程是十分必要的。同时作为一名教育工作者，我们都知道有效的教育必须采用儿童乐于和适于接受的生动活泼的方式，而少先队活动恰恰符合这个要求，因此，我校把思品课与少先队活动紧密结合，作了一点尝试，取得了良好的效果。现就“课队相互贯通，加强实践体验，提高道德素养”做一下汇报。

（一）富于饱满热情，关注学生成长。

我们深知儿童是在真实的生活世界中感受、体验、领悟并得到各方面的发展的。重视课程与儿童生活世界的联系，让课程变得对儿童有意义，这将有助于他们构建真正属于自己的知识和能力，形成内化的道德品质。因此，我校少先队特色活动与思想品德课结合教育的热情非常高。如品德与生活二年级上册第一单元“生日快乐”，本单元通过“祝你生日快乐”、“快乐的国庆节”、“过去的故事”、“红领巾的故事”这四课的教学，让学生知道新中国诞生的过程，了解革命故事，从而感受新中国诞生的来之不易，引发热爱祖国之情。根据本单元的教学目标，结合全国上下纷纷为纪念抗日战争胜利61周年举行各种活动的同时，我校将“民族精神”教育全校推广，开展了以“铭记抗战烽火，传承民族精神”为主题的教育活动，学校组织部分青年教师和队干部来到了青岛市博物馆，参观了在那里展出的“为了伟大的胜利”——青岛市纪念抗日战争暨世界反法西斯战争胜利61周年展览。展示的300多张照片和当时抗击日军的步枪、土枪、红缨枪、大刀等实物，击醒了在场每一位教师和队员的民族意识。全校开展了“七个一”活动，即了解一个抗日战争故事；观看一部抗日战争影片，浏览网络中的抗日战争资料，办一份抗战手抄报，写一篇抗战征文，参加一个课题研究，举行一次主题中队会。我还以大队集会的形式开展了“革命故事、演讲比赛”。通过这一系列的活动，使队员们在了解历史的基础上，唤醒民族意识，击醒奋发向上之心。

（二）紧抓有利时机，内化道德品质。

2008年我国举办奥运会，全市上下掀起了“我做奥运小主人”的热潮，形成了“奥运我有责，人人做贡献”的浓厚氛围，这正是对学生进行品德教育的良好时机。尤其是我校地处李沧区北山，学校周围正在进行李村公园修建、李村河改造、东西大村拆迁这三项大工程，环境较乱，对学生进行文明教育更是当务之急。抓住这一时机，结合品德课二年级下册“春天的种植”、四年级下册“在公共车上”、“家乡的变化”等内容，我校打出了“积极行动起来，做文明的小主人，做奥运主力军”的旗帜，以“手拉手创文明，红领巾在行动”为主题在学校和社区开展了一系列活动： 利用宣传单、黑板报向附近的居民宣传创城的重要性；对社区周边的小广告和垃圾进行清除；用照相机将身边的一些文明行为和不文明行为拍摄下来，以宣传报的形式展示出来；参加植树活动；奥运征文、手抄报比赛等等。虽然这些活动占据了大家很多的休息时间，但为“奥运”作出了自己的贡献，队员们感到无比自豪。丰富的活动，使思品教学的力度进一步加大，真正寓思想教育于活动之中，少先队员更富于朝气。思品课与少先队建设相辅相成，带来了新的希望和活力，为队员思想、道德认识的继续提高注入了新的催化剂。

（三）加强实践体验，提高道德素养。

品德与社会三年级下册第四单元“健康生活每一天”，中的“暑假怎样过”这一课，目的是让学生合理安排假期生活，积极参加社会实践，在实践中获得提高。为了落实这一教学目标，真正达到课程标准中负责任、有爱心地生活这一内容标准。我校结合李沧区教体局提出的“万名学生进社区，千名教师进万家”的活动主题，提出了“活动在社区，快乐在社区，收获在社区”的口号。作为少先队辅导员，我深知：学生在教师的指导下，走出教室，参与社区和社会实践，获得直接经验，有助于发展其实践能力，增强社会责任感。当然要想活动收到实效，明确活动目标，精心设计方案是十分必要的。因此在设计方案时，我校不仅考虑到学校和社区的实际情况，还要适合学生的生理、心理特点。活动的形式要活泼有趣，让学生愿意积极参与；活动的内容要科学有效，使学生可以从中学到方法、获得知识、得到体验。假期中学校的小交警顶着烈日多次与交警大队合作，走上街头发放交通安全法规材料，协助指挥交通，为的是提高市民的交通安全意识；我们和城管一起清除楼道里的小广告，为的是提高居民的环保意识；我们和队员们一起到图书馆里读书，为的是让队员们充实自己、提高自己；组织队员到幼儿园里体验当一日小老师，为的是让他们懂得道理、得到锻炼„„我们的活动受到上级领导和社区居民的高度赞扬，学校获得了李沧区“万名学生进社区，千名教师进万家”社区活动优秀组织奖，还在全区的社区活动总结会上做了经验报告。

（四）开展创新活动，提高教育效率。

带领队员们将传统的活动创新，是我校的一大特色。近两年“创建节约型社会”是现在大家关注的热门问题，品德教材中也有相关教学内容，如：山东美术出版社一年级下册的“我有一双小巧手”、四年级下册的“绿色小卫士”、苏教版二年级上册的“生活中的小创造”等等。结合这些内容我们在校园内，社区里发出了“全体动员，人人行动，共建节能型社会”的号召，让队员们从现在开始，从自己做起，从身边事做起，树立节约意识。学校组织开展了“26度空调节能行动”、“‘小调查，大收获’用水用电情况统计、分析”、“‘梦想在我心中，创造在我手中’变废为宝制作”、“‘家庭节能，现在出发’节能知识竞赛”、“楼道里的‘节能个性标语’设计大赛”、“节能生活方式创意写作大赛”、“‘人人节能，家家有福’春节送福送节能窍门”、“变废为宝DIY时装表演”等活动,在这些活动中，队员们经历了观察比较、收集资料、合作交流等多种体验，通过体验队员们不仅把做人做事的基本道理内化为健康的心理品质，转化为良好的行为习惯，而且学生带动家庭,家庭带动社区,树立节约意识，建设节约文化、倡导节约文明。这项活动还在刚刚结束的青岛市“魅力少先队”评选中获得了“社区少先队特色中小队”的称号。

（五）重视教育科研，加强理论指导。

优秀的活动，需要理论的指导，将活动经验上升到理论高度，会使今后的工作更富有特色。在课队结合、加强实践的同时，我校组织教师在实践中反思，在实践中发展，不断产生新经验、新认识，从而更好的指导我们的工作，使“道德情感”、“理智情感”渐渐渗入了队员们的心中，队员们的积极性和主动性被充分调动起来，有效地促进了良好行为习惯和道德品质的养成。

在课程改革快速推进的今天，如果能充分发挥少先队的作用，把少先队活动和“课改”结合起来，使它们相辅相成，共同为学生的发展服务，就会达到事半功倍的效果。“课改”对少先队工作提出了新的要求，也带来了新的机遇，课队相互贯通，不失为全面提高队员的综合素质的有效途径。

【课题中期研究成效】

经过努力，我校的教育科研工作逐步形成了“自下而上”与“自上而下”相结合的科研机制，形成“教研专题化、课题行动化、实践反思化”的特色，加强了为学校的教育教学改革和实践服务力度。在《寓德育于活动，让德育回归生活》课题的实施阶段，围绕课题研究计划，我校通过构建“学校、家庭、社区”德育管理、活动、交流教育网络平台；探索“学校、家庭、社区”互动育人的德育课堂教学新模式；建立合力育人机制，进一步完善家长学校等三大方面的工作，取得一定的成效，积极为学生创造走出去的机会，开展了风多彩的少先队活动。受到社区、家长好评，学生也在实践活动中得到发展。教师提高了科研能力，有了自己的品德课程教学模式，并且撰写优秀论文，开展主题讲座，极大的拓展了教育资源。我校于2008年被授予“德育先进集体”。

【研究后的反思】

一系列活动的开展，使学生的习惯养成方面有了很大的提高，整体学生的面貌发生了很大的转变，德育教育水平上升了很多，表面出我校在本课题研究方面的努力，但同时也暴露了许多的问题，很多活动的实效性还不强，没有深入部分学生思想深处，有“水过地皮湿”的感觉，德育缺乏实效性的问题没有得到根本落实，学生不良习惯的反复也没有得到很好的解决。本课题的经验性材料还是比较少，对其他人的促进作用不够明显。下一步学校将进一步加大措施，实施德育工作的创新，完成对学生德育教育的系列生命教育，提升生命质量，以此推动全局发展，促进师生实际生活效率的提升。我们将邀请专家到校指导；组织工作交流以及组织研究人员动态培训、外出参观学习；广泛听取、收集多方面意见，整理、汇报实验研究的成果。

阶段成果（略）

第二篇：让德育回归生活-德育

让德育回归生活

今天，有幸参加了国家基础教育课程教材专家委员会、湖北省特级教师，武汉市武昌区解放桥小学校长孙民题为《创新德育视野下的生命安全教育》，受益匪浅。作为一名小学语文教师，一名班主任，德育始终贯穿在我的教育生活中。但是，面对一个个鲜活的生命个体，我常常有束手无策之感，时常陷入迷惘与彷徨中。孙校长的讲座可谓为我打开了一扇德育之窗，让我有茅塞顿开之感。

孙校长的观点是让德育回归生活。在我们语文教学领域，生活这个词多么熟悉。写作源于生活，语文的外延就是生活……在具体地活动中，让学生潜移默化陶情怡性，这比冷冰冰的教条主义不是更能深入人心？孙校无疑是一个有思想的人，他理想中的教育不是多高、大、上，而是质朴的八个字：开心地笑，大声地说。一个孩子，金色的童年时代，如果我们教育工作者在他们的心田播种的是快乐、自信的种子，将来的他又怎会不拥有阳光向上的心态？让德育回归生活，让孩子们在快乐中真切感受、体验德性的拔节。学校有百草园的“梦入期”。孩子们向学生“问好”，让礼仪教育在日渐一日中形成习惯；《成功的“失败”》让孩子们在活动中感受、反思自我的行为……任何教育都是为了我们能更好地生活。孙校长倡导的德育回归生活就是德语的本质。当我们一味地教育与学生切莫撒谎，可是与坏人周旋时那谎言岂不是一种智慧。脱离生活情境的教育只会让缺乏判断力的孩子无所适从。

作为一个教育工作者，我们教书育人。但是，我们培养的是真君子，而不是伪君子和真小人。让我们关注教育工作中的细微末节，抓住一个个教育契机，让学生在活动中得到德性地提升吧！

第三篇：寓德育于英语教学

寓德育于英语教学

【摘 要】教师是学生掌握知识、认识世界的领路人，教书育人是教师的天职

【摘 要】教师是学生知识、认识世界的领路人，教书育人是教师的天职。

外语教学的每一环节，里粗浅地探把育人寓于教书过程中，是每位教师的责任。讨如何在英语课堂上

德育教育。

【关键词】教师 英语教学 德育

“师者，这句话传道、授业、解惑者也。”这是唐代大文学家韩愈《师说》中的一句话，概括了教师的重大职责。教师是学生

知识、认识世界的领路人，教书育人

外语教学的每一环节，是教师的天职。把育人寓于教书过程中，是每位教师的责任。里粗浅地探讨如何在英语课堂上

一、在英语课堂上

1.在外语教学中主要学生在用于学生的知识的德育教育。

专业化教育、社会化教育和情感教育对学生德育教育

完全用外语组织课堂，对教学的语言材料做简单化、条理化的讲解，活动：，培养

课文内容，分析人物性格、思想，升华课文主题，使的观察力、想象力和表达力。这三种能力的培养有利

专业领域的新知识、新动向，地去更新于学生在将来的工作中去观察和思考知识，建树。

2.在外语教学中学生因素中的性格特征所致，基于学生的点滴进步敢、自信、进取、有因“羞口”而厌学的情况，教师

去，这是教育学中讲到的非智力学习

学生，做、辅导，对鼓励、表扬，学生语言运用能力的，培养学生的勤奋、勇、朝气蓬勃的性格。

3.在外语教学中，以课文做为内容载体，在学生完全华主题，对学生

语料的基础上总结和升情感和道德教育。例如让学生在“My First Job”一文中学习对待工作的，在“The Ageing Society”一文中学习尊重和关注老龄化群体，在“For or Against Smoking”一文中学习健康生活可在学习过程中情感。

二、在英语课堂上运用语言及榜样手段对学生

1.语言手段：语言是人类交流思想情感的主要工具，教育的手段。教师可以

德育教育

和

环保问题……学生的道德观、价值观、人生观

教学内容

学生，培养

健康的升华，教师在教学过程中规范性用语、评价性用语和解释性用语等三类语言对学生

教师同学生谈论责任或义务，使用的是“规范性用语”，可以上学生不

用语涉及

德育教育。

种语境下教师

在告诉学生应该怎样待人处世。，是教师规范学生

常用的道德语言。教师，例如课堂用指令和禁令，直截了当向学生听讲或不按时

道德要求，约束学生的不规

作业时对学生说，“You have to…”；教师可以在教学中采，如“You’d b用道德倡议对学生道德理想教育，运用激励语言来鼓励学生的高尚etter…”，“You are the best one.”，“Don’t be shy.”等。教师可以长经历予以不同句式来表达对

不同学生的个性及成的教育期待，如“I wish…”，“You should…”，“You ou

后多少会朝着你的ght to…”，“Why don’t you…”等。学生在学习语言的过程中体会到期望发展；在学生具备较强理解力的前提之下，教师可以商量和请求的规范和

学生的软化道德要求的语气，用，如“May I…?”，“Will you…?”，“Would yo的道德观。u…?”，“Let’s…”等。让学生感受文明与道德，并在感受中

在道德语境中，“评价性语言”声明，它是去做的事情。这类道德判断归根结底是对善良生活由应当追求、珍视、把

有价值的事情，而构成、东西

有义务终极价值、“Team wor

传递给下一代的断言。例如在教学中k”团队精神，让学生们感受到集体的herland”，直至热爱的民族。

及温暖，让其以热爱集体而发展为热爱祖国“Mot

在道德教育中，告诉学生不好在是

是对的或错的、该做

对或错、为

或不该做、好在或好或的，还要向学生说明为该或不该、为不好，即“tell them the reason and why.”学生的也充满探究欲望。诸如“为的解释。解释

对自然充满好奇心，对社会和人类自身

？”，“那样公平吗？”

问题需

我受罚而他要教师向简单地“填塞”，当教师对学生说：“Why I didn’

人类高尚道德的t criticize he，but you.Just because he is honest!”是在同对话。

2.榜样手段：教育专业服务的内容与师德规范的内容要求对教师的道德要求。师德不鼓励和教育学生的道德手段。在教师为学生示范对学生最具感染力。

师德在学校生活中和约束作用；另一

双重，师德对学生

：一，师德对教师的专业

约束、鞭策和

性，对学生的道德教师的道德手段，的所有道德榜样中，教师自身的激励、，潜移默化的道

教育作用。师德教师的专业学生的道德发展。教师的身教是作用。教师在情况下之

自然而然的身教，对学生的品德可以能够自然而然地实施身教，并

教师天生德教育家，而是教育活动的特殊性使然。教育情境也确实使人处在教育情境中的学生，都的老师确实应当以身作则，为人师表，的美德。情况下不会对教师的道德示范产生抵触情绪。其实，学校德育的人格和道德目的。

苏霍姆林斯基说过，“美是信念端正。”德育以知识为载体强大的内化力量。让习的参考文献：

心灵的体操，它使。

教师的“身教”，就，取决于教师的它的真正的德育，学校教育就不

精神正直、良心纯洁，情感和

学生的，巨大的说服力和感染力，能够为学生创设

真、善、美的情感空间，使在语言的天空中感受纯我本色。

在语言学把握情感品质的内化力量，让

[1]杨建中.大学英语教学中的德育教育.江苏工业学院学报(社会科学版)，2005，(3).[2]尹汝昭.大学英语教学要

德育为先.职业技术教育，2005，(32).[3]刘源.谈英语教学中渗透德育教育.时代文学(下半月)，2008，(1).[4]杨晓红.如何在英语教学中

德育渗透.张家口师专学报，2003，(4).

第四篇：初探寓德育于教学实践中

初探寓德育于教学实践中

刘红

[摘 要]：改革开放以来，我国教育法制建设取得了巨大成就，在邓小平教育思想和民主法制建设理论的指引下，全国人大及其常委会先后制订颁布了《义务教育法》、《教师法》、《教育法》、《未成年人保护法》、《预防年人犯罪法》等教育专门法律以及由中共中央、国务院颁布的“关于深化教育改革全面推进素质教育的决定”、“中国教育改革和发展纲要”等规定性文件。这些法律、规定、文件的颁布实施为我们依法执教、依法治校提供了强有力的思想武器，为新世纪的人才培养奠定了良好的基础。

“行万事，德为先”；“德才兼备真君子，有才无德真小人！” 人不可能脱离道德而存在，在现行的社会中，有着各种各样的法律来规范着人们的道德行为。如果一个人没有了道德，那么他必然会对身边的人，乃至社会都造成伤害，所以我们时时刻刻都不能放松对品德的教育。[关键词]：以人为本

双重责任

适应社会

小学的的课程中，有门课叫“品德与社会（生活）”，授课范围是思想、德行、信仰以及未来的人生观。那是不是仅仅就靠这门课就行了呢？作为面对学生的老师会肯定的回答“当然不是”，德育必需渗透到我们教学的各门学科中去，作为基础学科的数学当然不能例外。

一、时代的需要

古往今来，历代王朝大体都有“王霸道杂用之说法”，而学校教育征对的是青少年儿童，故主要还应在德治礼教范围。《左传·昭公二十年》子产说：“唯有德者能以宽服民，其次莫如猛。” 新课标指出：“要根据数学的学科特点，对学生进行学习目的教育，爱祖国，爱社会主义、爱科学的教育，辨证唯物主义观点的启蒙教育，培养学生良好的学习习惯和独立思考克服困难的精神。”这充分说明：小学数学教学，不只是传授知识，培养能力，还要体现为社会服务的性质，为社会培养有用的建设人才。

新大纲指出：“德育是小学数学必须完成的一件重要任务。从一年级起贯穿在各年级的教学中。”小学数学教学蕴含着十分丰富的德育内容，它在整个教育活动过程中占有十分重要的地位。

二、充分挖掘教材资源寓德育于教学之中

教材给我们提供了丰富的资源，我们只需要加以利用就好。有的时候只是短短的几句话就能起到效果，比我们枯燥的讲上一节课要来的有效果。所以我们若能深入挖掘教材中的德育素材，深刻领会教材编写意图，那么，我们就能成功地担负起教书与育人的双重责任。

我们的教材很多地方都渗透了德育内容在里面。只要我们课前充分的钻研教材，就能很好的把 1

握德育与教学的关系，使它们很好的结合在一起。很多时候德育教育并不会花掉我们多少时间，只需要少许的带到一点，就能达到我们想要的结果了。在小学数学中进行思想品德教育的内容非常丰富，如与数的发现相联系的爱祖国、爱社会主义的教育。小学数学课本中收入了许多生动的素材，结合有关数学内容，介绍我国数学家的杰出成就，介绍现代中国人对数学发展的巨大贡献。例如，我国商代形成的十进制，比西方早2000年；公元3世纪数学家刘徽最早提出了分数除法法则，给出了最小公倍数的严格定义；现代特别是解放以来，数学家苏步青、华罗庚和陈景润等对人类数学发展的贡献，都是爱祖国、爱社会主义的生动教材，以激励学生立志献身祖国建设事业，培养学生刻苦学习的态度。

在漫长的数学知识的发生、发展过程中，人类积累了一整套数学的科学思维规律和处理问题的方法，这些规律和方法无不充满辨证唯物主义思想。

在教学中，结合有关内容，恰当地揭示数学知识中蕴含的辨证唯物主义基本观点，使学生受到辨证唯物主义观点的启蒙教育，以逐步形成科学的世界观。结合数学教学，对学生进行辨证主义观点教育的事例比比皆是。例如，教学中通过数和计量的产生发展，让学生在学习活动中领悟到数学知识源于实践。在教学“分数的初步认识”时，实际如下游戏导入新课：“用掌声表示得数”。教师口述：把4个苹果平均分给两个小朋友，每个小朋友分得几个苹果？同学们击掌两下。教师板书“每个小朋友分得2个苹果：把2个苹果平均分给两个小朋友，每个小朋友分得几个苹果？同学们击掌几下。教师板书：每个小朋友分得1个苹果；把一个苹果平均分给两个小朋友，每个小朋友分得几个苹果呢？没有掌声。教师问：为什么没有掌声呢？同学们回答：“半个苹果不能用掌声表示”。教师急忙夸奖同学们：“你们真聪明”！从而揭示课题。使同学们真实地感到，分数的产生，是生活、实践的需要，而不是数学家们硬性规定的，使学生感受到辩证唯物主义观点的启蒙教育。

树立正确的学习目标，是学好数学的重要保证。有了正确的学习目标，学习才有一定的方向。因此，我们在教学数学知识时，要注意联系实际，说明数学在我国社会主义现代化建设中的作用。如教学<<统计的初步知识>>一节时，举一些工农业生产中的实际数据，使学生认识到数学知识的实际应用，以激励学生学好数学的积极性。数学的科学性和严密性要求学生学习数学要一丝不苟，在教学训练中应培养学生良好习惯。对于小学生来说，培养良好习惯主要是通过不间断地反复训练来实现。通过严格训练，使学生形成对待任何工作都认真负责的态度，独立思考，勇于克服困难的精神，敢于正视错误，改正错误的优良品德。对学生的学习习惯和优良品德的训练要有严格的要求，正确、积极地引导，从一点一滴抓起，既注意循序渐进，又贯穿始终。如在进行计算能力训练时，我先要求学生认真审题，边审边思考：“题目有没有抄错？先计算什么？再计算什么？能否简便计算？”在计算时要求学生一步一回头，自觉进行检查，做错及时纠正，自觉分析错误原因，防止再

错，养成认真计算的良好习惯。端正认真学习，刻苦钻研的学习态度，培养独立思考和克服困难的精神。

三、寓德育于教学中的策略：

（一）有效利用生活素材，激发学生的学习兴趣。

数学一直被大多数学生认为是枯燥、乏味的学科，自然他们在学习中就变得很被动，有的甚至产生恐惧数学的心理。若在课上用生活中的问题创造情境，激发学生的学习动机，用生活实例来加强概念的理解，把抽象问题具体化，复杂问题简单化，在轻松愉快的教学情境中，应用数学解决问题，就会得到事半功倍的效果。例如：让学生运用所学概率知识，计算一张数字彩票的中奖概率，调动了他们的学习兴趣，计算的结果又认识了事物的必然性与偶然性。数学不仅仅是教学生一些计算、解题的方法，更重要的是培养他们分析问题、解决问题的能力和逻辑思维能力。通过联系现实生活使学生克服了对数学的惧怕心理，从本质上真正地热爱数学，主动地学习数学。在学生主动探索、获取知识的过程中，他们需要开动脑筋，勇于克服困难，持之以恒，发现问题，分析问题，开拓创新地解决问题，使他们逐步养成严谨朴实的科学态度，理智自律的人格特征及勤奋自强的探索精神。

（二）创设德育环境，尊重和肯定学生培养自信心。

主体性的德育观，尊重每个学生在课堂上的主体地位，提供学生主动学习的充分条件，引导学生积极地参与德育过程，尽可能在自主自娱的教学活动中自我体验、自我探求、自我顿悟、自我发展。教育者应做到因势利导，因材施教。苏联教育家苏霍姆林斯基曾经说过：“如果儿童不仅仅知道而且体会到教师和集体对他们的优点既注意到了，又很赞赏的话，那么，他就会尽一切努力变得更好”。在教学过程中采取自评、互评等多种评价方式使学生在对自己的数学学习进行正确评价的时候，既要看到进步的一面，又找到自己的不足，从而增强学好数学的自信心。

数学教师自然喜欢数学成绩优异的学生，但每个班中都会有几个“不喜欢数学、学不好数学”的孩子，教师要善于及时帮助他们消除心理障碍，树立学好数学的信心。对上课不注意听讲，注意力分散，不按时完成作业，对数学学习不感兴趣的学生，首先要改变的还不是他的学习方法，也不是忙于提高他的学习成绩，而是激发他的兴趣和热情。只要他通过努力取得了进步，就应给予赞赏和表现机会。诸如一些简单问题的提问，对于他的正确回答，给予十分肯定的语言赞扬，并同时让全班同学用言行给予鼓励。努力创设平等和谐的课堂情感氛围，以爱的情感与学生交流，让学生们在愉悦的氛围中，主动、自觉地学习，从中获得成功感和满足感，锻炼克服困难的意志，树立自信心。例如：在一节课上，出了这样一道题：养殖厂要把100头牛运走，如果每4头牛装一车，已经装好23车，还需要几辆车？这是一道比较简单的两步计算应用题，一般解法是：100÷4－23，在做

这道题时，我请了一名学困生到黑板板演，这位学生列式：4×23，刚写出这个式子下面的学生就沉不住气了，纷纷举手要求到黑板板演，有些学生还喊了起来：“这么简单的题都做错，老师还是让我来吧”。有些同学在下面窃窃私语，站在讲台上的那位学生：“满脸通红，手足无措。”，这时，我示意下面的学生安静，并对他们说：“这样做也可以，人家还没有作完你们怎么就下结论呢！你知道人家下面怎么做吗？要尊重他人，虚心向他人学习。” 教室里安静了。这时我鼓励那位学生把自己的想法写在黑板上：4×23=92（头），这一步是求23辆车里共有多少头牛？100－92=8（头），这一步是求还有多少头牛没装车？再用8÷4=2(辆)，最后这一步求出还需要几辆车？待那位学生写完之后教师里响起了热烈的掌声，同时我也表扬了这位学困生，同时也指出了少数几个同学的不礼貌行为。并告诉大家要学会尊重人、理解人，虚心向他人学习。那位同学满脸笑容地回到了座位上。在这里我没有因为下面同学的影响，而停止那位学生的板演，而是在稳定环境之后，及时地肯定他并鼓励他把自己的想法展示给大家看维护了他的自尊心并增强了他的自信心。

（三）充分发挥学生自主性和创造意识。

主体性德育观就是要创设一种真实而深刻的道德激励境界，引导学生将自己作为修养主体，找到自我的尊严和价值，积极进行道德思维和道德选择，发展道德探究能力，真正成为道德修养和道德行为实践的主体，真正体验到德育是从实实在在的自我开始的。

数学教学的课堂是开放的，引导学生在学习数学中不断探求知识，自主学习，寻找规律，发现创新。数学课堂要不断激发学生的主体意识，有充分的机会表现自己的学习能力。从课堂中老师“教的主导”转变为学生“学的主体”，变“跟我学”到“我要学”。应鼓励、启发和诱导学生能从多角度、多方向、多层次提出解决数学问题的新思路。因为这是一个人从已知伸向未知世界的心理触角，是创造意识的体现。

例如：在最优化思想的数学教学课中，首先创设了问题情境。秋天到了我校要组织学生秋游，都需要做哪些准备工作。根据学生的讨论结果和老师所提供的有关信息让学生发现并提出问题，由此展开实践活动的内容。这样的问题对学生而言，既有现实性、趣味性，又有思考性和开放性，不同程度的学生都愿意积极参与问题的讨论，问题情境的故事化，确保了每位学生主动参与到教学中来。在教学过程中，教师给予了学生很大的思维空间，学生的智慧在这节课中得到了充分的发挥。如：在合理选择车辆的环节中，共有便宜宽敞的大公共汽车和舒适豪华的小轿车两种，让学生一小组为单位通过讨论选出本组认为最合理的一种乘车方式，并算出本方案的租费是多少。经过讨论学生得出了多种乘车方案，有经济型的、有舒适型的、有关心型的（照顾晕车、身体不舒服的同学和老师，让他们乘坐舒适豪华的小轿车其他人乘坐便宜的大公共汽车）等等，各种各样不同的乘车方案，而且每组都阐述了自己的理由。在这节课上不仅调动了学生学习的主动性培养了关心他人的意

识，而且使学生从多角度、多方向、多层次提出解决数学问题的新思路，培养了他们的创新意识。

（四）利用实践活动培养责任感和使命感。

开展数学实践活动，既能使学生巩固学过的知识，发展数学思维，既能提高学生应用数学知识解决实际问题的能力，还可以在实践活动中培养学生的责任感和使命感体现了现代的主体性教育思想。例如：在复习“小数四则混合运算”时，我设计了一节“治理白色污染”的数学实践活动课。活动前先给学生展示了一组资料，并让学生谈谈感想，然后再调查统计自己家中一周内每天扔塑料袋的个数；活动时分小组统计本小组在一周内共扔塑料袋的个数及平均每天扔的个数，待汇报完数据后再计算全班在一周内共扔塑料袋的个数及平均每天扔的个数，然后通过测量计算出塑料袋的平均面积并汇报数据，接着设置情境让学生计算若全校都照这样的速度扔塑料袋，多长时间后我们的校园将会被我们扔的塑料袋扑满；然后对这些数据再进行分析、讨论，经过分析、讨论每一位同学都发自内心地说：“一定要治理白色污染”。活动的最后我们共同制定了活动的口号“白色污染几时休，齐心协力何须愁！”，同时每个小组都制定了活动后的任务，下决心要把“治理白色污染”进行到底。在这个活动中，学生通过统计、计算、分析、讨论不仅复习了小数四则混合运算的运算法则，而且还运用已学的知识探讨了当前的一个热门话题——白色污染。通过大量的数据给学生的内心以震撼，从而使学生既体验到数学与生活的密切关系，养成应用数学的意识，又焕发了学生内心深处的责任感和使命感。这体现了现代教育“以人为本，以学生为主体，启发学生思维，开发学生智力，发展学生能力”的教育思想。

总之，在小学数学教学中渗透德育应以学生为本，从学生心里需求出发，找到合适的方法，做到真正激起学生的心理认同，在潜移默化中受到德育的熏陶，实现育人的本质，培养出适应未来社会发展的建设者和接班人。

参考文献：

2005年8月23日更新的《关于深化教育改革全面推进素质教育的决定》 北京师范大学出版社《小学数学新课程标准》

第五篇：寓德育于教学之中

寓德育于教学之中

寓德育于教学之中，不是新课题，不少学校也曾有过探索和总结。但问题是这项工作难以持久;难以落实。原因有三：其一，不少人认为知识和能力的落实是硬任务，升学成绩是硬指标，而德育渗透是软任务、软指标。大多数教师担心寓德育于教学会打乱正常的学科教学，影响学生成绩的提高。其二，有的教师对“十年**”中读语录、贴标签的做法十分反感，一提“寓德育于教学之中”，就把它简单地同过去形式主义的那一套挂起钩来，思想上总“热”不起来。其三，不少教师虽有积极性，但往往不知如何具体操作。长期以来，教师在教学内容的传授、教学方法的设计上已经形成了一套较为成熟的教学程式。现在要在教学内容中发掘德育内容并将之灌输、渗透给学生，他们感到“吃力”，特别是理科和外语学科似乎难度更大。于是自然产生了“等一等”、“看一”的想法。所以，在寓德育于教学之中，我们不仅要解决过河的“桥”或“船”的问题，更重要的是解决观念转变的问题。

英语科在实施“高速度、大容量”课堂教学改革的同时，也十分强调英语课德育功能的发挥。根据英语教学的特点，外语组教师指导学生翻译一些浅显的爱国主义文章和诗词，排演爱国短剧小品。低年级学生用英语朗诵歌颂民族传统美德的儿歌;高年级学生进行《我是中国人》、《我爱中华》的英文写作竞赛和英语演讲比赛。一首首爱国颂歌从学生心田飞出，一篇篇爱国的文章从学生笔下流出，抒发出学生对祖国的炽热情怀。教师们根据不同年级的实际情况，编成课外阅读材料，发给学生阅读。在老师策划的“我做导游”的活动中，学生用英语纷纷介绍黄河、长江、长城，介绍优秀的民族文化，介绍深圳改革开放的成就。学生陈琼芳在日记中写道：“这些内容都是中华民族已经或将要对人类文明发展作出巨大贡献的象征、标志，是我们中学生最引以为自豪的内容。”

数学教师在教学中非常注意对学生进行爱国主义唯物主义思想的教育。他们讲负数时，向学生介绍中国是最早使用负数的国家，比欧洲早一千多年;讲圆周率时，告诉学生祖冲之的贡献;解二元一次方程，介绍“方程”最早使用的也是中国，在《九章算术》中就已出现;讲几何时，讲国旗的制作与计算，并让学生亲手制作一面国旗。这些都激发了学生强烈的民族自豪感。

实践中我们感受到，寓德育于教学之中不仅要重视发掘教材蕴含的教育因素，把德育贯串于课堂教学的全过程，而且要重视寓德育于课外活动之中，寓德育于社会实践之中，寓德育于社区教育之中。不仅要立足于课内的“言德”，还要注重课外的“身教”。总之，要形成德育的氛围，就要发挥全社会的力量，全社会都要重视学生的德育工作。