灿烂千阳读后感

灿烂千阳读后感11篇

灿烂千阳读后感1

就像《追风筝的人》中，作者最后让苦难的索拉博活下来，这本书里，作者让莱拉回到了玛丽雅姆的泥屋，这个章节，真的充满了人性的柔情与温暖。

可怜的娜娜在玛丽雅姆离家去找扎里勒后上吊自杀，掀开了玛丽雅姆的悲剧人生。相比之后的生活，她十五岁之前简单就是公主一般，每周还有扎里勒的探望。

战争的残酷，让莱拉在失去二个哥哥后，失去了父母，在拉希徳的阴谋和谎言中她还失去了塔里克十年。

在拉希徳皮带的抽打中，二个女人最终和解，并母女般地深情起来，尤其是阿兹沙和玛丽雅姆的感情。在照顾阿兹沙成长的短短时光中，是玛利雅姆唯一感受过的生活的`甜蜜。因为这安宁甜蜜她心甘情愿地付出了生命的代价，而要让莱拉她们母女活下来。

莱拉最终离开穆里回到喀布尔，在恤孤院当上老师，也算是成全了她爸爸对她的希望吧。

阿富汗，卡勒徳，胡赛尼的家乡，这个战火纷飞的国家，＂人们数不清她的屋顶上有多少轮皎洁的明月，也数不清她的墙壁之后那一千个灿烂的太阳＂。愿他们从此安宁吧。

灿烂千阳读后感2

才看时会觉得玛丽雅姆是一个改变命运的人，对生活的不甘，想要改变现状、以为父亲能让她改变现状，其实这是她走向深渊的开始。以为拉希德会对他好一点，开始是有期望，经历怀孕、流产，拉希德终于有使用暴力的理由了，玛丽雅姆由一个青春少女到中年妇女，每天都生活在暴力中，还有精神上的.折磨。你说要是她没有鼓起勇气去找自己的父亲，好好和娜娜生活，会不会有不一样的人生呢，如果娜娜让她认识到父亲是一个怎么样的人、会不会人生过得又不一样呢。对我来说，这里就是我的终点，两个毫无相关连的人，最后是为了记起她，去了她生活的地方。当他父亲来她时，玛丽雅姆要是没有那么激动或愤怒，静下心来听他父亲讲、或是看了信封，那到死时也不会遗憾父亲对他所做的事，但错过了就是错过了，一切不会重头开始，忏悔来得太迟了。人们数不清她的屋顶上有多少轮皎洁的明月。

也数不清她的墙壁之后那一千个灿烂的太阳。当黑暗笼罩你时，不要放弃，总会过去、当黑暗过去时，你也许会忘，但在你心的角落处留下一个位置，装备你那些心要。

灿烂千阳读后感3

书名读起来是这么阳光明媚，内容却是那么的悲苦凄凉，读起来让人有一种压抑的感觉。

说到阿富汗，我感觉它真的是一个很神秘的国度，就像他们国家戴着面纱的女性。读了这本书我才发现阿富汗是那么的**、保守、落后。

本书讲的.是阿富汗妇女的苦难史，尤其是玛丽雅姆，作为一个私生女，有一位怨气冲天的母亲，她童年的生活就不快乐。十五岁，由于她的出走，母亲自杀，几位继母撺掇父亲将她远嫁给中年鞋匠拉希德，由于没有生出儿子，拉希德对他非打即骂，的婚姻生活可能比童年还要悲惨。

相比玛丽雅姆，莱拉可以说还是比较幸运的，因为最终她找到了自己的爱人，有了自己的孩子，过上了平静的生活，虽然这种幸福的生活是因为玛丽雅姆的自我牺牲。莱拉与玛丽雅姆相比，她更有勇气，更有自己的想法，她敢于去突破，敢于去争取。

整本书给人的感觉就仿佛处在茫茫的沙漠之中，没有希望，没有方向，在读的过程中我无数次在幻想，结局会像我们看过的电视剧那样发生逆转，但是都没有，该发生的还是发生了，好在最终还是让我们看到了一抹绿，有了点希望。

生活还是需要有希望的。

灿烂千阳读后感4

“人们数不清她的屋顶上有多少轮皎洁的明月，也数不清她的墙壁之后那一千个灿烂的太阳。”

有一次看艾玛·沃森采访马拉拉的一个访谈节目里，她问马拉拉，最近在看什么书。马拉拉说《灿烂千阳》。然后我才知道这本书是《追风筝的人》的作者写的，才知道这本书如此畅销，反响很大。再然后，我终于把这本书一口气看完了。其实，本书故事太悲惨，是通过两名所嫁非人的女性，揭示代际之间的谅解，以及母爱的力量如何完成两位女角的自我救赎。真的没有一丝阳光的愉悦，灿烂千阳只是不幸的人们对于自由、幸福的一种深深的`渴望！

然而最令人惊讶的，还是她们对待层出不穷的苦难的态度。当苦难达到无法容忍的时候，宗教在她们内心所显示的力量。

故事最后，莱拉毅然决然回到故乡教书育人。也许只有经历过战乱，经历过背井离乡的人，才能理解那对千疮百孔的故土的深情厚意。

最最最后，还是愿世界和平没有战乱，愿面纱下的尘埃也是光，愿苦难中永远伴随着希望，愿信仰让前路充满阳光，愿你我都可以共享这千阳。

灿烂千阳读后感5

继续追读卡勒德.胡赛尼的第二本畅销小说 A thousand splendid suns 这是一部反映阿富汗妇女生活的苦难史。阿富汗对于我来说仅仅是在地理位置上知道的一个陌生的国度，读完这两本书后，对这个国家有了一个粗浅的了解。这些故事都发生在20世纪70年代至21世纪初期，不可想像就在我们周围还有这么多可怜人生活在战争、内乱的霸权之下。玛利雅姆是个私生女，在充满对美好生活的憧憬下去投靠父亲，被父亲拒之门外，害死了母亲，又被几个继母一起算计嫁给远在650km外的鳏夫，一位粗暴的鞋匠。因为不能生育每日生活在家暴中，残酷的战争，周围人不断的丧生慢慢丢失了生存的希望。可在丈夫娶了小她18岁的莱拉后，尤其是阿兹莎的`出现，她们对她的依赖让她重又燃起希望的火苗，为了她们她杀死了施暴的丈夫并坦然接受了死刑。她为莱拉，塔里克和孩子们创造了新生。作者用他那细腻感性的手法让我们深深体会到人性的光辉。

人们数不清她的屋顶上有多少轮皎洁的明月

也数不清她的墙壁之后那一千个灿烂的太阳

我们的生活是自由的，感恩

灿烂千阳读后感6

“人们数不清她的屋顶上有多少轮皎洁的明月；也数不清她的墙壁之后那一千个灿烂的太阳”

这句堪称本书灵魂所在的诗句，在我看来，明月是历史和文化，太阳是女性的美德，阿富汗女子苦难中隐忍而不改善良的本性，追求自由平等的勇敢和不忘初心的付出，就像玛丽雅姆和莱拉。以往的认知里，全身上下从头到脚只看得到眼睛的穆斯林女子总让我感觉神秘而有些微的畏惧，是玛丽雅姆和莱拉让我看见了，她们其实也是我们童年的玩伴，邻居家的姐姐，舅舅新娶的'妻子，有两个孩子的女同事，电梯里遇见的送孙子上幼儿园的奶奶……不同的是，在我们国家，一千个灿烂的太阳是挂在天上的，而在阿富汗，它们被隐藏在墙壁之后。

我们永远不会支持战争、歌颂战争，但是如果落后、腐朽的思想已经给人们带来太多痛苦，如果它已经让一个国家由内而外的溃烂，被欺辱而毫无还手之力，如果战争已经无可避免，那么，就面对它，让这战火烧起来，烧掉的不只是房子，还有不公、妇女的屈辱和眼泪、种族歧视、盲目自大……然后让所有人懂得，唯有自强才能抵御外辱，唯有尊重每一个个体人格的平等，才能团结，唯有团结才能撑起一个国家的脊梁，而唯有爱和善良能让人找到内心的平静和幸福。

灿烂千阳读后感7

为之深深感动、深切的体会到我们现在身处的是多么幸福的环境…

作者用平缓的叙述串联了两位女性的人生、莱拉是不幸的、经受战争失去了父母和哥哥、被炸伤的时候偏偏遇到的是罪恶的拉希德、差点被拉希德置于死地、而她又是幸福的、她有自己的儿女、有爱她的塔克里和和谐温暖的`父母、她在黑暗中遇到了玛丽雅姆、一个愿意为她付出生命的人；相比之下玛利亚姆就没有那么幸运、作为一个一个身份低危的私生女、热切渴望着父亲的疼爱、而因为父亲碍于面子没有给予过她应有的疼爱、后来嫁给拉希德更是苦难的加重、多次流产、动不动的殴打、为了解救莱拉付出了生命的代价、最后也没能够看到父亲迟到的忏悔。

正如哪句话所言、人们数不清他的屋顶上有多少轮皎洁的月亮、正如人们数不清她的隔壁有一千个太阳。对于莱拉来说、玛丽雅姆就是她的太阳、今日温暖平静如月光抚照样的生活、是玛丽雅姆用自己的光芒奋力燃烧带给她的。那灿烂千阳就是美丽的玛丽雅姆、就是她留给她的希望。

她和塔克里新孕育的生命代表了希望、她会有一个如阳光般温暖的名字：玛丽雅姆。

灿烂千阳读后感8

原以为是一个上一辈人的故事，但读下去才发现基本就是我这代人的故事。又一次真切地体会到同一个时间的另一个时空，有的人正在承受着这样的`不幸，很复杂很奇妙的感觉，有些难过，虽然知道这种感情对他们来说很廉价又毫无意义。

他们恐惧着痛苦着忍受着精神和肉体的折磨，但是他们又是顽强的，珍惜点滴的小幸福，也许平时看起来很麻木，但其实心中仍怀抱爱和希望。

玛丽娅姆，遭受那么多不幸后，仍保有那份真善美，用尽全力张开自己瘦弱的双臂保护了莱拉，在那个环境下是多么的不可思议和难能可贵。像一千个灿烂的太阳一样，给人带来光明温暖希望。灿烂千阳，我喜欢这个有温度让人不禁欣喜的名字。

人类何时才能克制自己的私欲，不妄用手中的武器和权力去伤害别人？什么时候才能没有纷争和战火？

可惜我又天然地知道资源稀缺下争夺的不可避免，人性的缺陷，也许，这也是人类这个种族必须经历的物竞天择吧。最后会走向进化还是毁灭，只有交给长长的时间洪流去见证了。

灿烂千阳读后感9

触动心灵的一本书。头一次看这类小说，关于阿富汗这个国家的这段战争我是在电视看着演变长大的，许多大背景和过程从电视上了解过。但没有从普通百姓的生存角度来看过。作者从两位女主人公的生活和经历展开描述，从战争中失去家人和爱人，在残酷并冷酷无情的丈夫的家暴中忍耐着，并在与命运不断的磨合和斗争。生存是第一位的，为了有尊严的活着不断反抗，同时在这样的环境中没有丢失纯真和真爱。文中太多的描写让人记忆深刻，每周等待父亲来看望的小姑娘的'期盼和现实的残酷，母亲的离开。莱拉与父亲的片段特别感人，包括父母在她身边离世的镜头感，为了可恶的丈夫生子时的过程，不用打麻药剖腹产的那段描写。我觉得作者的文字功底太强大了，常常把人带入镜头中，像看电影，又像身临其境。最后的结局一位女主用自己的生命给予了另一位女主自由幸福的未来，这一切都是爱与善良的回报。莱卡和孩子也为这位女主带来了存在的价值和幸福。推荐大家看看这本书，看完后觉得我们身边这些事那都不是事儿！

灿烂千阳读后感10

我不知道世界上还有这样的国家，这样蔑视女性的存在，女性只是男性的附属物，是可以交换，可以出卖的东西。看到男主殴打两个妻子时，细节处让人心惊。如此重男轻女的地域，女性在那里生活会有多艰难。

书中总是提到，她们老了，可是她们十几岁生孩子，孩子十岁时也不过二十几岁而已，这应该是很美丽的年华，竟然和老字相关联，也许是因为遭遇太多伤痛，承受太多苦楚，让每一分的时光都被切割放大成两倍。玛丽用自己的牺牲成全了莱西，我没想到也庆幸莱西和爱人有情人终成眷属，他们之前隔着孩子，婚姻与多年不见的风霜，最后还能在一起，除了期望获得平凡的幸福，还有对对方深沉的爱。

我不觉得男主很恶，可能因为书中描绘的`男性的形象就是这样，他只是代表那个时代那个国家的缩影。除了教育，没有别的方法能打破这种情景，而教育内容，又是统治者决定。

极少打五星的书，打分理由除了小说情节之外，还有悲天悯人之感，作者把世界的另一面写下来，让人感到不公的无力，还有想改变这现状的想法。

灿烂千阳读后感11

自《追风筝的人》之后，一直没有勇气再读胡赛尼的作品，太残酷太绝望太虐心。果不其然，《灿烂千阳》，苦痛与折磨继续延绵不绝，让我数度哽咽。

阿富汗几十年的揪心历史里，国家命运关乎个人生存，战争、饥饿、生离、死别、私生女、虐待、家暴、冷漠、谎言、男权相互交织，政权的更迭让悲剧无限循环，暴力就象一个无底洞，根本无法想象那里的家庭、孩子、妇女他们究竟在经历什么，而古老的阿富汗早已在无数新闻里幻化成一个有关恐怖主义和战争的符号，让每一个人的`故事都充满了迷惘、失去和不可想象的悲哀，这是一个不可宽恕的时代，却有不可能的友谊和不可毁灭的爱，那里生活着有心跳、有思想、有感情的真实的人！她们渴望的真情和追求的自由同样如此真实，她们迸发的最后的光芒一如灿烂千阳，令人无法直视。

胡赛尼的叙事手法更加精妙了，语言也更加纯熟优美了。而对书里涉及到的政治历史事件，不是很了解，影响了读书的酣畅，得补补了。继续读他的《群山回唱》，继续感受这片土地里的动人心魄的故事。[难过] [拥抱]愿世界没有战争，只有和平，只有平等，当然，还有那美丽的姑娘[拥抱][拥抱]

布卡之下的太阳

用了几天的时间看完了《灿烂千阳》，依旧如读《追风筝的人》一样，开始是一种对异域截然不同命运的窥探，最后却是无比的震撼和慨叹。不过，两者应该还是有区别的。我个人认为《追》是一个故事，《灿》则是一个社会。故事可以很精彩，很动人；社会只能是真实，真实得残忍。

“灿烂千阳”这个名字很美。来自于四百年前的一位叫做穆罕默德的诗人的诗句：“喀布尔每条街道都令人目不转睛，埃及来的商旅穿行过座座市场。人们数不清她的屋顶上有多少轮皎洁的月亮，也数不清她的墙壁之后那一千个灿烂的太阳。”一千个灿烂的太阳，本是诗人最慷慨的盛誉，可它怎能敌得过时间的变迁，敌得过人的欲望呢？战争，爆炸，袭击冲突，政权更迭，难民营，对妇女的压迫制度，饥饿，颠沛流离……书中的种种，让谁都相信，“纵然有一千个灿烂的太阳也不足以再用它金煜的光芒去照亮它阴影憧憧的洞穴，用它稠浓的温暖去掂量它罪恶砭骨的凄凉。”是的，美好的历史，在现实面前，只能是遥不可及的神话，这点，我坚信。

两个主人公，都是极其不幸的，但相较而言，我更同情玛丽雅姆。莱拉有过幸福少年时代，尤其是与父亲和情人塔里克的相处，更是留下了永远的甜美回忆。莱拉也有依靠，或是等待，无论是她和塔里克的私生女，还是她和拉希德的儿子，都是她生活的依靠，抑或希冀。莱拉更有幸运的结局，和自己相爱的人相守，做自己认为有意义的事，以完成父亲的遗志。这一切，玛丽雅姆都没有。作为私生女，玛丽雅

姆从一出生，就失去了一切，没有幸福，没有未来。如果她能遵循母亲那番“幸福不可得”的教诲，也许悲惨会来得晚一些。可是她幻想了，幻想着家庭，幻想着幸福。结果呢，母亲自杀，父亲匆匆把她嫁人，或者说是丢弃于人更为恰当！当然，如果能生个孩子，哪怕是女孩，命运还是会有转机，可是偏偏又是习惯性流产。至此，悲惨命运彻底沉入了地狱深渊，永无天日。

莱拉的遭遇，让我冷冷的悲叹，可玛丽雅姆的一生，却让我静静地生疼，无论是她和父亲的关系，还是她最后做出的选择。说实话，对于他父亲扎里勒，我很难理解。一边，将女儿弃养在泥屋里，绝情而残忍；一边，又是每周四准时探望，小礼物，讲故事，钓鱼，那么温馨，那么美好。一边绝决地将女儿弃之于人，一边又在生命的最后，跑到女儿家门口，苦苦地等待。扎里勒最后的那封信，让我差点掉眼泪，也让我突然明白了，扎里勒之前，其实是始终怀有赎罪的心的，可是赎罪求的是心安，它不能等同于共同生活，更何况，那将对现有的身份、地位、家庭带来怎样的冲击。

玛丽雅姆最后勇敢的选择，冲垮了我所有的坚持。为了挽救莱拉，她会用铁锨结束了拉希德的生命；为了成全莱拉和塔里克的幸福生活，她会去法院自首；而走向生命的最后，面对砍头，书中如是写道：“当她即将离开世界的时候，她是一个付出了爱也得到了爱的女人。她以朋友、同伴、监护人的身份离开这个世界。以母亲的身份。她终究成了别人眼中的重要人物。”这到底该是怎样的一种蜕变呢？

关于书的感想，其实还有很多，很多。但我更愿意用一个真实的故事来作结：2005年一个阴冷的11月，25岁的阿富汗女诗人娜迪娅安朱曼出版了个人首部诗集《暗花》，她的成功惹来夫家上下一片恼怒，他们认为女人出版有关爱与美的诗集只能给他们带来耻辱，娜迪娅的丈夫对她进行殴打，并砍了她的头，导致血液大量喷溅而出，惨死在赫拉特的家中。

看完，你能说《灿烂千阳》只是一个故事吗？

小说最后，莱拉和塔里克舍弃了巴基斯坦稳定安逸的生活，毅然选择了回到战后的祖国，回到破烂的喀布尔，我想这不仅仅是一种大团圆式的理想主义，更是一种憧憬吧。因为我知道安朱曼写过这样的诗句：

我梦想有一天我可以打开鸟笼

我可以探出头去，欣喜地唱一段诗

我并非脆弱如微风中颤抖之柳树

我是个阿富汗女人，而我一定得哭泣

《灿烂千阳》里的人，则一如真实中存在着的阿富汗难民，他们瞪着眼，惊恐地看着政局做梅花间竹式的变化。苏联人也罢、联军也罢、军阀也罢、塔利班也罢，民众总是被选择者，而不是选择者，他们成为各种潮流和利益的牺牲品。早上出去了，晚上不见得能回来。他们没有那么多的交通意外，他们的意外正在变成生命的常态。

这就是胡赛尼对我认知疆域的扩展和深入。他战胜了世界各大通讯社。旁观者麻木的心灵被撬动

在阅读他写的《灿烂千阳》时，我感到自己作为旁观者麻木的心灵被撬动了。我记住了两个阿富汗妇女的名字──莱拉、玛丽雅姆，并由此想到每一个阿富汗妇女，她们曾经或正在承受希望的不停破灭和灾难的不停发生。正是这种由彼及此的人道体验，我盼望战争在这个国度永远消失。

我开始设想那呼啸的炮火之下死去的人，他们恢复了具体的模样，像我们一样吃饭并有悲伤和幸福的本能。他们中的莱拉，和父亲一起陷入到减少行李分量的苦恼──假如只能带五本书，我将带哪五本？这个问题并没有解决好，他们准备雇很大的出租车逃难，但就在此时，呼啸声和一道白光掠过。

莱拉飞了起来，她看见天空，然后是陆地，然后是天空，然后是陆地。一大根燃烧的木头从她身边飞过。同样从她身旁飞过的还有一千块玻璃的碎片，莱拉觉得自己似乎能看清每一块在她周围飞舞的碎片，慢慢地、一块接一块地不停翻动，每一块碎片上面都有阳光在闪耀。像是细小而美丽的彩虹。

──我从没见过这么唯美的描写，和这么好的译笔。在这灿烂景象之后，是我们的心脏突然接收到三个阿富汗受难者的悲惨信息──莱拉撞上墙壁。摔倒在地上。她记得最后看到的是一大块鲜血淋漓的东西，在那件东西上边，一座红色大桥的塔尖穿过一阵浓雾。

一个让人绝望的故事

说说小说吧，私生女玛丽雅姆在母亲自缢后被父亲抛弃，来到鳏夫鞋匠拉希德的家中，成为他的妻子；受过良好教育的莱拉在两个兄弟死于战场，自己又侥幸从炮火中生还后，被拉希德设局欺骗到家中，成为玛丽雅姆的竞争者。拉希德是个暴力的象征，是个挥动皮带的恶魔，他构成了两位阿富汗妇女最直接的灾难，在他身后，是无尽的炮火和制度对妇女群体本身的漠视。

这是个让人绝望的故事。

玛丽雅姆在埋葬流产儿亡魂的土堆之旁悲伤地祈祷：赐予我以支持，赐予我以支持。而莱拉拿着辐条将要结果腹内的孩子……她们出现了难以坚持的情状。就在这绝望之时，我感觉到《明尼阿波利斯星坛报》在书评里所说的话：如果注定要面对惨淡的人生，我们将何去何从？这句话有点萨特的意思。这也是本文的第二个问题。

从写作者的角度说，将故事停留在绝望之处，是个不坏的选择。俄国作家安德列耶夫正是借助这股及时刹车的力量，通过神职人员瓦西里的疯狂，完成了对上帝的控诉。《灿烂千阳》也可以止步于此，从而使自己成为一个对阿富汗政局及借政局获取利益的人（比如可耻的拉希德）形成控诉的合适作品。或者说，它还可以成为一部昭示人道灾难的合适作品。

再没有比看到一个活生生的人变成死尸更震撼的事情，再没有比看到让你认同的人无路可走更悲凉的事情。那失去语言的肉身，正在成为力量积蓄的源泉，就像风暴来临前的寂静。但是这部作品将主题设置为“一千个灿烂的太阳”，准确地说，它的主旨并不在让读者完成“知”，而在于要让自己心目中的阿富汗妇女体现出“行”。

在灾难之中、之后，仍然有大量的阿富汗妇女活着，她们如何经历悲伤，如何度过悲伤？这就是那个问题，何去何从？

悲凉的她们在飞越悲凉

胡赛尼为我们展示了一条道路：希望百折不挠。覆巢之下，仍然有自我拯救。微弱的呼吸正在战胜冰冷的武器。

书名《灿烂千阳》出自诗人赛依伯之手（人们数不清她的屋顶上有多少轮皎洁的明月，也数不清她的墙壁之后那一千个灿烂的太阳），隐喻美丽的阿富汗妇女。我们不妨将之看作是胡赛尼对阿富汗妇女的承认与期许，他感觉到苦难的她们在超越灾难，悲凉的她们在飞越悲凉。

这很容易让人想到俯拾皆是的好莱坞作品，比如在阿富汗流行一时的《泰坦尼克号》（作者原本将书名起为《泰坦尼克城》）。这很容易让人想到滥觞于舞台的“心灵鸡汤”，和艰难不匹配的“希望”，正在成为人们心目中乏力、俗套的结尾。这很容易使人怀疑：混迹美国的胡赛尼是不是正在借助阿富汗的苦难资源，来完成一次对美国文化和美国读者的取悦？人们既猎了奇，又满足了出眼泪的心理需求？

而文本所提供的莱拉、玛丽雅姆、塔里克等人物，一如余华在兄弟里塑造的高大全人物宋凡平，勇敢、善良、友爱、负责。作为对立面，拉希德则彻底沦落为猥琐、丑陋、凶狠、自私的人物。

这种主角刻画方式极端、简单、苍白，符合一般肥皂剧和通俗小说的套路，应该包含了胡赛尼煽情的居心。但是抛开这个问题不谈，我们是不是要问自己一声：所有的人，包括坏人、好人、不好不坏的人，是不是都应该去寻找一些温暖呢？

将作品的洪流拉向光明的尾巴，是不是有责任的写作者必须完成的心灵救赎？

是的，没有什么比坚持活下去并饱含信心地活下去，更能拯救千疮百孔的土地和尸横遍野的记忆。这是作为阿富汗人主体的胡赛尼惟一能做的选择，他无法旁观。

惯于听命、备受歧视的玛丽雅姆在绝境之下做出自己的选择，她用铁锹打死拉希德，拯救了快要被掐死的莱拉，并坦然地走到刑场，最后一次服从了别人的命令―――“跪在这里，夫人，头朝下。”而千辛万苦从苦难之地流亡到巴基斯坦并在那里找到安身之所的莱拉，也果断地选择回到仍然潜伏着危险的阿富汗。恰如她吟诵的哈菲兹诗句：如果洪水即将来临，吞没所有的生命，诺亚方舟是你们在风暴中心的指引，请别悲哀。