毛泽东思想论文在中国革命的过程中

第一篇：毛泽东思想论文在中国革命的过程中

毛泽东思想论文在中国革命的过程中，以毛泽东为代表的中国共产党人，创造性地运用马克思主义的普遍原理，把它同中国革命的具体实践结合起来，对于中国长期革命实践中的一系列独创性经验作了理论概括，形成了适合中国实际的科学的指导思想，这就是毛泽东思想。毛泽东思想是马克思列宁主义普遍原理和中国革命具体实践相结合的产物，是马列主义在中国的运用和发展，是被实践证明了的关于中国革命的正确的理论原则和经验总结，是中国共产党集体智慧的结晶。毛泽东思想的活的灵魂，是贯穿于中国革命和建设各个组成部分的立场、观点和方法，它们有三个基本方面，即实事求是、群众路线、独立自主。毛泽东思想是中国共产党的指导思想，之所以用毛泽东同志的名字来命名是因为这一思想的主要创造者是毛泽东，他的思想是毛泽东思想的主体。毛泽东是中国共产党、中国人民解放军和中华人民共和国的主要缔造者和领导人，是中国党中央的第一代领导核心，马克思主义形成发展史上的理论成果往往用主要领导人的名字来命名。因此这一思想命名为“毛泽东思想”。

作为党的指导思想的毛泽东思想不等同于毛泽东的个人思想。毛泽东思想是中国共产党的指导思想，是集体智慧的结晶，它以毛泽东命名，但不等于毛泽东的思想。二者的一个重要区别在于作为指导思想，必须是在全党的思想和实践中具有决定性的指导意义，而这只有在毛泽东成为党的领导核心之后才有可能。至于此前的思想则应视为其个人的思想，虽然它在当时的党内生活中产生了一定的影响和作用，但远没有上升到党的指导思想的高度。与其说是党的指导思想，不如说是当时党的指导思想的重要组成部分、是党内正确思想的代表更符合实际、更科学合理。毛泽东个人的思想中有正确的思想，也有错误的思想。1957年以后，毛泽东在探索中国社会主义建设道路中进入了某些误区，犯了严重的错误。如他提出有关社会主义时期以阶级斗争为纲，以及导致“文化大革命”中的左倾错误，严重地偏离了中国的实际，严重偏离了马克思列宁主义的基本原理，在实践中被证明是错误的。毛泽东晚年所犯的错误同毛泽东思想科学体系有着本质的区别。因此，毛泽东晚年的错误不属于毛泽东思想的科学体系。

有关毛泽东思想的概念最早可以追溯到1941年3月张如心在《论布尔什维克的教育家》一文中使用的“毛泽东同志的思想”；1943年7月王稼祥第一次提出毛泽东思想的概念。1945年4月，刘少奇代表中央委员会在中国共产党第七次全国代表大会上所做的关于修改党章的报告中，正式提出“毛泽东思想，就是马克思列宁主义的理论与中国革命的实践之统一的思想，就是中国共产主义，中国的马克思主义。”中共十一届六中全会通过的《关于建国以来当的若干历史问题的决议》和中共十二大通过的党章，对毛泽东思想的科学涵义作了新的更加科学、更为完整和严谨的概括：“以毛泽东同志为主要代表的中国共产党人，根据马克思列宁的基本原理，把中国长期革命实践中的一系列独创性经验作了理论概括，形成了适合中国国情的科学的指导思想，这就是马克思列宁主义普遍原理和中国革命具体实践想结合的产物——毛泽东思想。” “毛泽东思想是马克思列宁主义在中国的运用和发展，是被实践证明了的关于中国革命和建设的正确理论原则和经验总结，是中国共产党集体智慧的结晶。”

毛泽东思想是以毛泽东为主要代表的中国共产党人创立的，是党的集体智慧的结晶，中国共产党许多卓越的领导人对毛泽东思想的形成和发展都做出了重要贡献，正如马克思主义不单是马克思一个人的创造，其中也包含了恩格斯的重大贡献一样。如刘少奇发表的《争取全国民主统一与党在统一战线中的领导权》（1937年5月）、《论共产党员的修养》（1939年7月），周恩来的《抗战军队的政治工作》（1938年1月），张闻天的《支持长期抗战的几个问题》（1939年8月）、《抗战以来中华民族的新文化运动与今后的任务》（1940年1月）等文章或报告，从各自的领域，在不同的方面对毛泽东思想的形成都做出了贡献。毛泽东思想正如毛泽东本人在中央发言时所说的：“这不是我一个人的思想”而是以毛泽东为代表的中国共产党人集体智慧的结晶。毛泽东思想是党合人民革命斗争经验的科学总结，党在长期的革命斗争中积累起来的丰富而独特的经验是毛泽东思想形成和发展最重要的基础。毛泽东思想还包括党中央的正确文件、指示和决议，都是包括毛泽东在内的党的领导人的集体智慧的结晶，是全党的宝贵精神财富，对毛泽东思想的丰富和发展发生过重大影响。

毛泽东思想是中国人民的宝贵的精神财富，具有普遍的指导意义。它的基本原理、它的灵魂，无论过去、现在还是将来都是中国共产党的根本指导思想。毛泽东思想将始终指导中国共产党、全国人民，把党的社会主义的事业胜利的推向前进。

邓小平理论博大精深。实践证明，作为毛泽东思想继承和发展的邓小平理论，是

指导中国人民在改革开放中胜利实现社会主义现代化的正确理论，在当代中国，只有把马克思主义同当代中国实践和时代特征结合起来的邓小平理论，能够解决

社会主义的前途和命运问题。实事求是是马克思列宁主义的精髓，是毛泽东思想的精髓，也是邓小平理论的精髓，是贯穿这一理论的主线和核心。正如邓小平同

志自己用朴实的语言所说的那样，“我读的书并不多，就是一条，相信毛主席讲的实事求是，过去我们打仗靠这个，现在搞建设、搞改革也靠这个”。“我们改革

开放的成功不是靠本本，而是靠实践，靠实事求是”。通过反复学习邓小平论，个人也深切地感受到邓小平同志的改革开放理论、决策理论、党建理论无不印证

了这一点。

一、邓小平改革开放的理论解放了生产力

（一）邓小平改革开放理论的形成十一届三中全会以来，以邓小平同志为代表的中国共产党人，在总结建国三

十多年来正反两方面经验的基础上，在研究国际形势的基础上，找到了一条建设

有中国特色的社会主义道路，开辟了社会主义建设的新阶段。这个新阶段最鲜明的特点就是改革开放。改革开放从党的十一届三中全会起步，十二大以后全面展

开。它经历了从农村改革到城市改革，从经济体制改革到各方面体制的改革，从

对内搞活到对外开放的波澜壮阔的历史进程。在这场伟大的事业中，作为我国改

革开放和现代化建设总设计师的邓小平同志，时刻站在改革大潮的最前端，以开

辟社会主义建设道路的巨大政治勇气和开拓马克思主义新境界的巨大理论勇气，尊重实践、尊重事实、尊重群众，敏锐地把握时代发展的脉搏和契机，既继承前

人又突破陈规，在不断研究新情况、解决新问题的过程中，逐步形成了一套完整的改革开放理论。这一理论从确立、发展到成熟大致分为三个阶段：

一是确立阶段。这个阶段大体上是从1978年党的十一届三中全会到1982

年党的十二次代表大会期间。这一时期是我们党拨乱反正，把工作重点转移到社

会主义现代化建设上来的时期。根据当时的实际情况，邓小平同志着重论述改革的历史必然性，解决要不要改革的问题。他深刻地指出“如果我们现在再不实行

改革，我们的现代化事业和社会主义事业就会被葬送”。在邓小平的思想影响下，十一届三中全会提出了对生产关系和上层建筑中某些不适应生产力发展的方面

进行改革，提出了对外开放的思想。十一届三中全会以后，各方面的改革，尤其

是农业改革实际上已逐步开始，并取得了一定成效。此间，邓小平同志在总结过

去经验、教训的基础上，阐述了一系列改革开放的基本观点，主要有：关于改革

必须从制度入手，来消除我们政治经济生活中各种弊端的观点；关于改革是社会

主义制度自我完善的观点；关于改革必然伴随开放的观点等。这些思想回答了改

革的目的、性质、方法和作用等问题，是我们制定改革开放政策的理论依据和思

想基础。

二是发展阶段。这一阶段是从党的十二大到1992年南巡讲话之前。党的十

二大揭开了全面开创我国社会主义现代化建设的新篇章，确定了我国坚定不移地

实行对外开放的政策。党的十二届三中全会作出的《关于经济体制改革的决定》

标志着改革开放已成为党的重大战略决策。邓小平同志反复论述要搞好经济体制

改革，必须进行政治体制改革的观点，指出“改革不仅这一代、下一代、下下一

代也要搞改革”。据此，党中央分别作出了关于教育体制改革和科学技术体制改

革的决定，直到十三大将改革开放正式写入党在社会主义初级阶段的基本路线，并提出了政治体制改革的初步构想。党的第十三次全国代表大会，比较系统地提

出了我国社会主义初级阶段的理论，明确地概括和全面阐述了“一个中心、两个

基本点”的基本路线。十三大的主题是改革开放，邓小平同志关于建设有中国特

色的社会主义道路的思想得到了集中的反映。在改革开放理论的指导下，党中央

相继作出了关于进一步治理整顿、深化改革的决定，关于上海浦东开发开放的决

策，关于搞好国有大中型企业的决定，关于进一步加强农业和农村工作的决定，等等，为进一步贯彻改革开放的方针制定了积极有效的措施。邓小平改革开放理

论的发展过程，就是他实事求是地探索建设有中国特色的社会主义道路的过程。

这一阶段，邓小平改革开放理论概括起来有：关于社会主义的根本任务是发展生

产力的观点；关于改革开放是发展生产力的必由之路的观点；关于改革是全面的改革、开放是全方位的开放的观点；关于改革开放贯穿着整个中国经济发展过程，并且是有规律地展开的观点；关于开放是个新事物，会有很大风险的观点；关于

改革开放要有良好经济环境的观点；关于坚持四项基本原则和坚持改革开放是统一的观点；关于改革开放必须注意排除“左”的和“右”的干扰的观点；关于改革开

放必须有稳定的国内外条件的观点等。

三是深化、成熟阶段。以小平同志南方谈话为标志，邓小平改革开放理论进

入了深化、成熟阶段。也是邓小平同志围绕建设有中国特色的社会主义的这个主

题的全部理论思考的归结、展开、发挥和升华，精辟地分析了当前国际国内形势，科学地总结了十一届三中全会以来党的基本实践和基本经验，明确回答了经常困

扰和束缚我们思想的许多重大认识问题，不仅有政治上的敏锐性、鲜明性和针对

性，而且具有理论上的深刻性和创造性。特别是在这次讲话中提到的“不争论”，用实践检验真理的观点；“摸着石头过河”，走前人没走过的路的观点；改革也是

也是解放生产力的观点；“三个有利于”的检验标准等。正如他自己所说的“不搞争

论，是我们的发明。不争论，大胆地试，大胆地闯。农村改革如是此，城市改革

也应如此。”“改革开放胆子要大一些，敢于试验，不能像小脚女人一样。”“没有

一点闯的精神，没有点„冒‟的精神，没有一股气呀、劲呀，就走不出一条好路，走不出一条新路，就干不出新的事业。”这些鲜明的论断，振聋发聩，充溢着他

一贯的实事求是的思想：

——不搞争论。这是邓小平在处理理论与实践、知和行的一个重要策略思想。

不搞争论，是尊重实践，坚持实践第一的唯物主义的体现，是寓“事实说话”于“不

搞争论之中”。事实胜于雄辩，实践是检验真理的唯一标准。不搞争论，并不是

对问题不讨论，不允许发表不同意见；对于改革开放中的不同意见不搞争论，允

许观望，并不等于无所作为，不去作说服工作，恰恰相反，是要集中精力有所作

为，大胆地试，大胆地闯，让改革开放的成功实践作出最有权威的裁决和证明。

——胆子要大、步子要稳。这是邓小平依据实践发展对领导工作提出的新要

求，是总结我党领导改革开放的经验和广大人民群众的创造而逐步提出的。邓小

平对这一方针有一个扼要的阐释：“所谓胆子要大，就是坚定不移地搞下去，步

子要稳就是发现问题赶快改”。它包含了深刻的辩证法思想，充满着强烈的实事

求是精神，蕴含着百折不回的实践第一的观点。

党的十七大感想

学习贯彻十七大专栏

发布时间：2008-10-31 9:58:20

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金秋十月,中国共产党第十七次代表大会在全国人民的期盼中盛大召开。作为新时代的青年,作为十七大这一祖国巨大历史成就的见证者和受益者,我对这次大会的主题更是深有体会。

中国共产党第十七次全国代表大会是在我们国家改革发展关键阶段召开的一次十分重要的会议，回顾总结改革开放以来，党团结带领全国各族人民建设中国特色社会主义的伟大历史进程和宝贵的经验，对全面推进我国改革开放和社会主义现代化建设、全面推进党的建设的新的伟大工程，作出战略部署。进一步动员全党、全国各族人民，继续解放思想，坚持改革开放，推动科学发展，促进社会和谐，为夺取全面建设小康社会新胜利、开创中国特色社会主义事业的新局面而奋斗。党的十七大以高举中国特色社会主义伟大旗帜，以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，深入贯彻落实科学发展观，继续解放思想，坚持改革开放，推动科学发展，促进社会和谐，为夺取全面建设小康社会新胜利而奋斗为主题,顺应时代潮流发展,符合党心民心,体现了党和国家事业不断发展的客观要求。胡主席的报告令我印象深刻,思想更是感觉到吹过一道春风,报告在总结了改革开放的历史进程后,科学的指出了中国在未来的前进方向和目标,为中国特色社会主义添了浓重的一笔。回顾过去,中国的发展更是全世界人民有目共睹的,中国自改革开放以来,以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导,积极发展科学事业,跟随历史的脚步不断提出新的指导思想。在当代中国，坚持中国特色社会主义道路，就是真正坚持社会主义；坚持中国特色社会主义理论体系，就是真正坚持马克思主义。听着党的宣言,我心情激动,热血沸腾,自十六大以来,中国更在原有的基础上不断创新发展,航天事业的发展,中国申奥的成功,全民抗击非典的胜利无不靠着中国共产党的领导,作为一名党员和当代青年,我要把十七大的思想贯彻到我的工作,学习中去,以十七大的精神鼓舞自己,不断鞭策自己。

十七大的召开,更受到世界人民的关注。中国将在明年举办奥运会,世界的目光聚焦在北京,世界人民关注着中国,这个日益强盛发展的大国。作为中国人,作为一名党员,我更是感到无比的自豪也意识到责任,更是充满希望。旧中国受到世界关注，是因为世界列强对中国垂涎三尺，企图侵略和瓜分中国。新中国受到世界关注,是因为世界看到中国在党的领导下的发展,看的中国的进步,看到中国在世界舞台上日益发挥着重要的作用,中国这个名字已在世界打响!

中国在世界舞台上的影响力越来越大,与世界的联系越来越密切，所以我国在国际上所承当的责任也越来越大。中国已经成为国际社会中的重要一员，相应地也就增加了维持国际秩序的责任。我国是一个负责任的大国，作为这个国家的每一个公民，也应当做一个对世界有责任感的人。中共十七大将为我国今后发展描绘一幅宏伟蓝图，也必将在世界产生巨大影响。在中国共产党的正确领导下，我国实现和平崛起并最终实现中华复兴的目标一定能够完成。全国人民都应当对此充满信心和希望，并为之做出不懈奋斗。

在这样的国际背景下的十七大,传递的是新时代中国的形象。新时代的中国,正努力在科学的发展和谐,新农村建设的提出,八荣八耻的贯彻,创新型国家和节约型社会的提出,更是表现了中国在共产党的领导下在不断地前进,不断地开拓创新,不断地向世界人民展示自己的实力。中国是伟大的,共产党更是中国的顶梁柱,党在不断完善自身职能和职责义务的前提下,不停地紧跟世界潮流发展的脚步,一步一个脚印地向强盛迈进。十七大的召开为发展中的中国注入一剂新活力,指引了中国继续发展前进的道路方向。

我们党和国家有今天这么好的局面，我们党在人民群众中有这么高的威望，在国内外有这么好的形象，是来之不易的；我们的党是充满希望的，我们的事业是大有前途的；我们党开辟的中国特色社会主义道路、形成的中国特色社会主义理论体系是完全正确的；我们党肩负的带领中国人民创造幸福生活、实现中华民族伟大复兴的历史使命是一定能够胜利完成的。我们党的事业是面向未来的伟大事业，这个事业是“铁打的营盘”，我们一届又一届、一茬又一茬党的各级领导干部都是“流水的兵”。在干部新老交替中，要把党的好传统好作风继承下来、发扬下去。要在十七大产生的新一届中央领导集体引领下，始终以改革创新精神全面推进党的建设新的伟大工程，保持全党的团结统一；始终高度重视反腐倡廉，以优良的党风促政风带民风；始终坚持继往开来、与时俱进，团结带领全党全国各族人民在中国特色社会主义道路上，乘风破浪、乘胜前进，夺取更加辉煌的成绩。

无私奉献，勇于创新是对每一个热血青年。而我,作为一名党员,一名当代青年,脚踏实地地去奉献我的青春和热血是我责任也是我义务。十七大的召开使我深受鼓舞,深刻地感受到党的先进性,作为一名党员我感到无比自豪与光荣，党的十七大提出了新的任务，但不变的是我的努力。

第二篇：毛泽东思想论文

中国农业大学现代远程教育

课程名称：毛泽东思想、邓小平理论及三个代论文题目：怎样理解实事求是是马克思主义中 课程论文 表重要思想概论 国化理论成果的精髓？ 学生姓名张丽霞专业公共事业管理层次专升本批次091批次学号W***7学习中心河北广播电视大学

2010年 10月

中国农业大学网络教育学院制

摘要: 精髓，对于某一理论而言，指的是能使这一理论得以形成和发展并贯穿其始终，同时又体现在这一理论体系各个基本观点中的最本质的东西。“在当代中国，坚持中国特色社会主义理论体系，就是真正坚持马克思主义”中国特色社会主义理论体系既然是按照实事求是的思想路线在中国革命和建设的实践中总结出的原理，是马克思主义在当代中国的发展，是当代中国的马克思主义，其精髓也必然是实事求是。关键词：精髓实事求是基础

1、实事求是是毛泽东将马克思主义中国化的最为重要的命题

实事求是蕴含着丰富的时代内容。但这一命题与中国传统文化有着深厚的关系，学界历来重视对这种关系的研究和探讨，然而以往的研究工作大多是从毛泽东的语言表述形式溯源其文献出处，而不是揭示其精神实质上的内在关联；从结果上考证这一马克思主义中国化命题的传统材料因素，而不是从起源上揭示传统因素在毛泽东将马克思主义中国化的过程中是如何起作用的。在传统文化中，实事求是表达的主要是一种学术上的治学态度，虽然包含着言必有据的求真精神，但在考据学中，却成为一种埋头故纸、脱离现实实际的学风：“虽实事求是，而乃虚之至者也。”显然，毛泽东所阐释的求是”与这种考据学的实事求是是大相径庭的。实际上，毛泽东的实事求是另有其渊源，这就是湘学中的经世务实传统和注重现实实际的实事求是精神，这一传统和精神深深地影响了青年毛泽东的文化性格，这一文化性格使得他在接受马克思主义之后能够独具卓识地提出实事求是这一马克思主义中国化的著名命题。

在革命实践中，马克思、恩格斯以伟大的革命家的勇气，不迷信任何权威，解放思想，实事求是，使社会主义由空想变为科学。马克思、恩格斯还十分注重在实践中检验和发展他们的理论。1845年，马克思明确指出：“人的思维是否具有客观的真理性，这并不是一个理论的问题，而是一个实践的问题。人应该在实践中证明自己思维的真理性。，”马克思、恩格斯注意依据实践运用他们的理论。列宁开实事求是地对待马克思主义的先河。他明确指出：“我们决不把马克思的理论看做某种一成不变的神圣不可侵犯的东西；恰恰相反，我们深信：‘它只是给一种科学奠定了基础，社会主义者如果不愿落后于实际生活，就应当在各方面把这门科学向前推进’。”毛泽东的实事求是思想是同中国共产党内各种错误思想的斗争中逐渐形成和发展起来的，他以“实事求是”四个字既高度概括了马克思主义。又包含了马克思主义同中国革命具体实践相结合的全部内容。在《改造我们的学习》中，毛泽东科学地阐释了实事求是丰富的哲学内涵，标志着毛泽东实事求是思想的成熟和发展。

2、邓小平理论是实事求是的传承与递进并提出建设有中国特色的社会主义的命题

邓小平在新的历史时期，结合我国社会主义改革和现代化建设的实践，重新恢复了党的实事求是的思想路线，对马克思主义这一哲学的基本精神进行了新的传承与递进。第一，对毛泽东的实事求是思想进行再概括，并把它上升到马克思主义精髓的高度。在毛泽东那里，并没有直接将辩证唯物主义和历史唯物主义与实事求是联系起来的论述。把辩证唯物主义和历史唯物主义明确概括为实事求是的应当说是邓小平。邓小平把实事求是看做是辩证唯物主义和历史唯物主义的中国表述。在邓小平的论述中，曾经三次讲到辩证唯物主义和历史唯物主义与实事求是的关系，并且说这是毛泽东的概括。第一次是1980年2月，他在《坚持党的路线，改进工作方法》中说：“马克思、恩格斯创立了哲学辩证唯物主义和历史唯物主义的思想路线，毛泽东同志用中国语言概括为‘实事求是’四个大字。第二次是1984年12月，他在《中国是信守诺言的》中说：“果‘一国两制’的构想是一个对国际上有意义的想法的话，那要归功于马克思主义的辩证唯物主义和历史唯物主义，用毛泽东主席的话来讲就是实事求是。第三次是1985年4月，他在《政展民主，经济上实行改革》中说：“二十年的历史教训告诉我们一条最重要的原则：搞社会主义一定要遵循马克思主义辩证唯物主义和历史唯物主义，也就是毛泽东同志概括的实事求是，或者说一切从实际出发。这样就给实事求是赋予了更丰富的含义，拓展了其范围，把实事求是从一种思想方法提升到世界观的高度加以认识，把坚持实事求是当作哲学的基本问题来看待，指出实事求是是无产阶级世界观的基础，是马克思主义的思想基础，是马克思主义的精髓，这对毛泽东的实事求是思想的超越。

实事求是、实践标准和“三个有利于”标准也是统一的。实事求是、实践标准是物的尺度、实事标准，是科学性的体现；“三个有利于”标准是人的尺度、价值标准。马克思主义的科学性和革命性的统一，在吏践中必须要求和体现为实事求是、实践标准和“三个有利于”标准的统一。只有真正做到这种统一，马克思主义才能成为无产阶级和人民群众认识世界和改造世界的强大思想武器。

3、江泽民对实事求是是思想的创造性发展

在“精髓灵魂说”和“理论品质说”的基础上，江泽民提出了继承和创新马克思主义的根本任务。重视理论建设和理论创新是我们党的一个根本特点。关系到党和国家事业的大局。马克思、恩格斯、列宁、毛泽东、邓小平都是理论联系实际和理论创新的光辉典范。正如江泽民指出的那样：“要使党和国家的发展不停顿。首先理论上

不能停顿。否则一切新的发展都谈不上。”即理论上不能停顿”，从根本上来说关系到如何对待马克思主义的问题。2001年的全国治安工作会议上，江泽民指出：“我们必须坚持马克思主义基本原理，但对于马克思主义经典作家针对当时的具体情况、具体条件、具体斗争提出的具体观点，具体行动纲领．就不能不顾历史条件和现实实际的变化，照搬照抄。继承是创新的前提。

创新是最好的继承老祖宗不能丢，又要说新话。理论只有联系实际，正确回答和指导解决现实问题。才能发挥更大威力和真正掌握群众。’后来，江泽民又进一步强调：“马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论是一脉相承的．而这种一脉相承就是既不断继承又不断创新的发展过程，是我们共产党人不断继承，不断发展着的科学真理的统一体。继承是创新的前提，创新是最好的继承。只有坚持这样做。理论才能真正顺应时代和实践的呼唤．实现与时俱进的要求。”即既不断继承又不断创新”、“继承是创新的前提、创新是最好的继承”，这是江泽民经过深思熟虑后对如何对待马克思主义这个问题作出的最为完满的解答。为此．江泽民提出以实际问题为中心研究马克思主义的方法．用发展着的马克思主义指导新的实践。他反复强调：“坚持马克思主义。绝不能采取教条主义、本本主义的态度，而应该采取实事求是、与时俱进的科学 态度，坚持一切从发展变化着的实际出发，把马克思主义看作是不断随着实践的发展而发展的科学。“确立以实际问题为中心研究马克思主义的方法，是我们党一贯倡导的科学方法论。坚持马克思主义要在解决实际问题的进程中来落实，要用实践的效果来检验。我们以实践的发展，以实践来检验一切，用发展着的马克思主义工作会议上，江指导新的实践。”明以实际问题为中心研究马克思主义的方法，用发展着的马克思主义指导新的实践，体现了一个卓越的政治家高屋建瓴的理论素养和总揽全局的能力。江泽民就是这样通过上述三个由浅人深的逻辑层次。正确的阐释了马列主义、毛泽东思想、邓小平理论的普遍真理性，既有力的反对了教条化马克思主义的“左倾”错误。又坚决的排除了敌视、取消马克思主义的右倾错误，充分体现了以与时俱迸的精神对待马克思主义的科学态度。而这样做的结果就是形成了“三个代表”重要思想。

中国特色社会主义建设是一个很长的历史过程，新情况、新问题、新任务层出不穷，我们一定要以创新的精神、与时俱进的状态。适应新的实践的发展要求，不断解放思想、实事求是．全面推进理论创新和中国特色社会主义建设事业蓬勃发展。

4、党的十六大以来，以胡锦涛为总书记的党中央进一步贯彻这个精髓，紧密结合新世纪新阶段国际国内形势的发展变化

科学观统领经济社会发展全局，推动经济社会又好又快发展；坚持以解决人民群众最关心、最直接、最现实的利益问题为着力点，扎扎实实推进和谐社会建设；坚持以搞好先进性教育活动为重点，进一步加强和改进党的建设，全面推进党的建设新的伟大工程。从整个马克思主义发展史来看，实事求是是马克思主义的精髓，也必然是中国特色社会主义理论体系的精髓。邓小平多次肯定实事求是在马克思主义发展史上的地位。他说：“毛泽东思想的基本点就是实事求是，就是把马列主义的普遍原理同中国革命的具体实践相结合。毛泽东同志在延安为中央党校题了‘实事求是’四个大字，毛泽东思想的精髓就是这四个字。” “实事求是，是无产阶级世界观的基础，是马克思主义的思想基础。”邓小平将实事求是概括为毛泽东思想的精髓、马克思主义的精髓，是对实事求是高度概括性的肯定。党的十七大报告指出，中国特色社会主义理论体系“是马克思主义中国化最新成果”，综上所述，中国特色社会主义道路的产生和发展离不开实事求是，中国特色社会主义理论体系的形成和发展也离不开实事求是。实事求是本身具有较强的概括性和稳定性，是用中国式的语言对马克思主义的唯物论、辩证法、认识论的最好概括。它是马克思主义的精髓，理所当然也是中国特色社会主义理论体系的精髓。

参考文献：

［1］毛泽东：《反对本本主义》，《毛泽东选集》第1卷，人民出版社1991年版。

［2］邓小平：《解放思想，实事求是，团结一致向前看》，《邓小平文选》第2卷，人民出版社

1994年版。

［3］江泽民：《科学对待马克思主义》，《江泽民文选》第3卷，人民出版社2006年版

［4］胡锦涛：《树立和落实科学发展观》，《十六大以来重要文献选编》（上），中央文献出版社

2005年版。

第三篇：毛泽东思想论文

Zty整理

2012-2013学年第一学期：

与时俱进的毛泽东思想——毛泽东思想与社会主义基本原理概论论文

姓名：

学号：

班级：

系别：

专业：

科目：

任课教师：

摘要：毛泽东思想是老一辈思想革命家集体智慧的结晶，毛泽东运用了马克思主义解决了中国的革命和建设问题，适应中国国情，解决中国实际问题，带领了人民从黑暗走向了光明，无论什么时候我们都要认真学习毛泽东思想，学习他们那种不畏强权，勇于打破落后事物的决心和勇气

关键词：毛泽东思想、中国革命、文化

与时俱进的毛泽东思想

本学期我们开始学习毛泽东思想和社会主义基本原理概论，我对毛泽东思想和中国特色社会主义有了很大的了解，并且充分认识到了它的正确性，伟大性和与时俱进性，我认真学习，并从中学到了属于自己的东西，并用于自己的生活和实践中。

我想要想了解毛泽东思想就先要了解马克思主义，马克思主义是博大精深的理论体系，马克思主义是工人阶级的世界观，是工人阶级认识世界和改造世界的思想武器，是工人阶级争取阶级解放和人类解放的科学理论，它是人类优秀文化成果特别是19世纪欧洲重大社会科学成果和工人运动相结合的产物。简单来说，马克思主义是关于无产阶级和人类解放的学说，即人的解放学。而毛泽东思想可以说是马克思主义的中国化。中国革命的斗争实践和经济建设过程中，以毛泽东同志为主要代表的中国共产党人，根据马克思列宁主义的基本原理，把中国长期革命实践中一系列独创性经验作了理论概括，形成了适合中国情况的科学的指导思想，这就是马克思列宁主义普遍原理和中国革命长期实践相结合的产物－－毛泽东思想。首先毛泽东运用了马克思主义解决了中国的革命和建设问题，带领了人民从黑暗走向了光明。其次，毛泽东将马克思主义与中国的国情相结合，形成了自己的一套理论，给后人以珍贵的精神财富。

1935年召开的遵义会议是中国共产党历史上的重要转折点。它结束了王明左倾冒险主义在中央的统治地位，实现了中国共产党领导民主革命的第二次转变。在抗日战争的伟大目标中，毛泽东引导全党学习和研究马克思主义理论，开展意在解放思想的整风运动，系统总结中国革命的经验教训，正确认识了中国民主革命的规律，毛泽东

思想发展到系统总结和多方面开展而达到成熟。主要内容是：毛泽东善于当代世界形势及中国国情的分析；关于于新民主主义的理论与政策；关于解放农民的理论与政策；关于革命战争的理论与政策；关于革命根据地的理论与政策；关于建设新民主主义共和国的理论与政策；关于建设党的理论与政策；关于文化的理论与政策等。1945年，中国共产党第七次全国代表大会确定毛泽东思想为党的指导思想。

毛泽东思想也是经过实践的证明的真理：1941年5月5日。毛泽东在延安干部大会上作报告，批评“马克思列宁主义的学者”，他们“只会背诵马、恩、列、斯的成语，对于自己的祖宗，则对不住，忘记了”。1941年7月1日。中共中央政治局作出“关于增强党性的决定”，强调纪律和各级干部绝对服从上级领导的重要性。1942年2月1日和8日。毛泽东发表两次关于整风的基调演说。在第二次演说中，他抱怨他1938年号召“中国化”的问题没有引起注意。1942年5月。毛泽东在延安文艺座谈会上发表两次讲话，但是将近一年半以后才发表„„

还有毛泽东运用辩证唯物论和历史唯物论的世界观和方法论创造性地分析了文化的本质和中国先进文化的历史作用。毛泽东认为中国先进文化的前进方向只能是无产阶级社会主义的新文化。在中国革命胜利前夕，毛泽东无比自豪地宣布：“自从中国人学会了马克思列宁主义以后，中国人在精神上就由被动转入主动。从这时起，近代世界历史上那种看不起中国人，看不起中国文化的时代应当完结了。伟大的胜利的中国人民解放战争和人民大革命，已经复兴了并正在复兴着伟大的中国人民的文化。这种中国人民的文化，就其精神方面来说，已经超过了整个资本主义的世界。”马克思主义作为一种西方文化之所以成为中国先进文化的理论指导和发展方向，是因为它以科学的、民主的、先进的世界观和方法论实现了对资本主义文化的革命性超越，而成为最适合人类社会进步发展和人的全面自由发展的先进文化形态。近年来，在总结中国文化百年来的发展历程时，有人认为中国共产党选择马克思主义是“救亡压倒启蒙”，言外之义就是将毛泽东所分析的资产阶级旧民主主义新文化称之谓“先进的”启蒙文化，说什么中国的现代化应以西方文化作为文化保证。重温毛泽东文化思想，对于我们彻底澄清这种从根本上颠倒中国文化革命的历史事实，否定马克思主义对中国先进文化建设的指导作用的错误论调意义深

远。

而放眼现在，许多年青人，缺乏深入和长远的眼光，对毛泽东思想和文化大革命不屑一顾，轻易否定，太虚妄。现在的年青人很多都不觉悟，都是从个人角度考虑问题，寻找出路，怎么提高自己的竞争力，结果总是处于困境，找不到出路。从个人对个人的竞争力来说，西方国家的人还不如我们，但是人家组织得很好，我们要学习人家组织化的方式。这也应该作为一个标准，毛泽东时代大家都讲团结奋斗，邓小平化就是要个人努力。也应该作为一个评判指标，我们就是组织化程度低，所以没有力量。在与同学们的争论和交流中间，慢慢产生许多困惑，也思考解决的出路在哪里？

我想有这些疑惑，不如像毛主席说的那样多读些书，或许更会有些帮助。不过通过学习概论，我想我们青年人更应该学一学毛泽东思想，这样才能从全局去考虑问题，不至于盲目„„

第四篇：毛泽东思想概论论文

毛泽东思想概论论文

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毛泽东思想概论

摘要：毛泽东作为把马克思主义同中国实际相结合的一次历史性飞跃产生的理论成果—毛泽东思想，在其数十年革命生涯中，把马列主义同中国国情相结合，创造性的开辟了新明主主义革命道路和社会主义道路，提出了一系列关于中国革命和建设的创新型思想理论，至今对于我们都有着较为深远的意义。

关键词：毛泽东思想

实事求是

创新

一、毛泽东思想形成背景

马克思主义作为科学的思想体系，对于世界有着深远的影响，毛泽东思想的形成和发展是马克思主义中国化的第一个伟大的成果。中国共产党以马克思主义为指导，不断进行理论创新，不断推进马克思主义中国化，在对中国革命实践中的一系列独创性的经验作了理论概括，形成了适合中国情况的科学的指导思想，实现了党的历史上马克思列宁主义与中国实际相结合的第一次历史性飞跃——毛泽东思想。

毛泽东思想的产生、形成还有其深刻的历史背景，是20世纪前后中国社会历史和革命运动发展的必然结果。十月革命带来了马列主义，新文化运动为其形成提供了条件，工人阶级迫切需要先进理论的指导，通过李大钊、陈独秀、毛泽东等一大批中国的先进知识分子的不懈努力，毛泽东思想这一中国化的马克思主义便应运而生。毛泽东思想不仅是马克思主义普遍原理和中国革命具体实践相结合的产物，还是马克思列宁主义在中国的运用和发展，是被时间证明了的关于中国革命和建设的正确的理论原则和经验总结，也是中国共产党集体智慧的结晶，它的形成和发展有其深刻的时代背景和实践基础。

二、毛泽东思想内容

毛泽东思想包括了新民主主义革命、社会主义革命和社会主义建设、革命军队的建设和军事战略、政策和策略、思想政治工作和文化工作等多个方面的内容，同时还有最重要的被称之为毛泽东思想的“三个活的灵魂”，既实事求是、群众路线和独立自主。实事求是是毛泽东思想的精髓，坚持实事求是就是要坚持一切从实际出发，理论联系实际，要把马克思主义的相关理论和中国的具体实情相结合；“一切为了群众，一切依靠群众，坚持从群众中来到群众中去”的群众路线是我们党的根本路线，是由我们党全心全意为人名服务的宗旨决定的，是实现党的宗旨的必然要求和根本体现；独立自主方针的提出充分尊重了内因是事物变化发展的根据这一马克思主义哲学原理，符合我国的具体国情，有助于我国在国际社会上保持独立而不受制于人的优势地位，是需要长期坚持不可动摇的根本方针。实事求是、群众路线、独立自主这三个基本方面，贯穿于毛泽东思想的各个组成部分，是毛泽东思想的活的灵魂。

解放思想，实事求是，与时俱进。实事求是是马克思主义中国化理论成果的精髓，解放思想是发展中国特色社会主义的一大法宝，与时俱进是党和国家发展的内在要求。这是党一路艰辛走来的理论经验，这也应该是保持党先进性的要求。对于我们来说，也应该以此来要求自己，做一个合格的社会主义建设者。要敢于接受新鲜事物，勇于承认自己的缺点和不足，使自己跟上时代的步伐。

三、毛泽东思想是创新的体现

无论在理论上或在实践上都有重要突破结出了丰硕成果毛泽东认为马列主义是规定了世界革命的基本原则，但中国革命的具体做法要我们在实践中创造。毛泽东和党的其他领袖一道，以切实的中国国情为依据，提出了一条崭新的民主革命总路线，开创了一条具有中国特色的民主革命道路。他指出分清敌友是革命的首要问题，工人阶级是革命的领导阶级，农民阶级、城市小资产阶级和民族资产阶级是革命的主力军和同盟军，这不同于俄国革命主要依靠工人阶级，将整个资产阶级作为革命的对象。他认为在半封建半殖民地的中国革命应分两步走，首先完成无产阶级领导下的反帝反封建的民主革命，再进一步推进到社会主义，而不是像俄国革命那样直接进行社会主义革命。这些理论，都是马列主义原理与中国革命实际相结合的创新，是前人书本上没有的，也是外国经验搬不来的。它成功地推进了中国的民主革命，这是对科学社会主义学说的重大发展，为殖民地半殖民地国家的无产阶级革命提供了新的经验和成功范例。

我国进入社会主义时期后，提出进行适合中国国情的社会主义建设道路的探索。他在一个关于总结经验的指示中提出：“我们不能走世界各国技术发展的老路，跟在别人后面一步一步地爬行，我们必须打破常规，尽量采用先进技术，在一个不太长的历史时期内，把我国建设成为一个社会主义现代化的强国。”结合中国实际，打破常规，大胆探索创新，毛泽东在几十年前已经提出了在经济建设中进行科技创新的设想。

毛泽东运用辩证唯物论和历史唯物论的世界观和方法论创造性地分析了文化的本质和中国先进文化的历史作用。毛泽东认为中国先进文化的前进方向只能是无产阶级社会主义的新文化。在中国革命胜利前夕，毛泽东无比自豪地宣布：“自从中国人学会了马克思列宁主义以后，中国人在精神上就由被动转入主动。从这时起，近代世界历史上那种看不起中国人，看不起中国文化的时代应当完结了。伟大的胜利的中国人民解放战争和人民大革命，已经复兴了并正在复兴着伟大的中国人民的文化。这种中国人民的文化，就其精神方面来说，已经超过了整个资本主义的世界。”马克思主义作为一种西方文化之所以成为中国先进文化的理论指导和发展方向，是因为它以科学的、民主的、先进的世界观和方法论实现了对资本主义文化的革命性超越，而成为最适合人类社会进步发展和人的全面自由发展的先进文化形态。近年来，在总结中国文化百年来的发展历程时，有人认为中国共产党选择马克思主义是“救亡压倒启蒙”，言外之义就是将毛泽东所分析的资产阶级旧民主主义新文化称之谓“先进的”启蒙文化，说什么中国的现代化应以西方文化作为文化保证。重温毛泽东文化思想，对于我们彻底澄清这种从根本上颠倒中国文化革命的历史事实，否定马克思主义对中国先进文化建设的指导作用的错误论调意义深远。

四、毛泽东思想对海外影响

毛泽东思想不仅影响着我们中国，对于国外也有较为深远的影响。中国之外的信仰毛泽东思想的人通常自称“列宁主义-毛主义者”。在国外，“毛主义”这个用法早在1960年代就开始出现，通常被带有敌意地用来描述支持毛泽东和他的共产主义形式的党派或个人。例如在欧洲，一些在1960年代和1970年代在毛泽东思想的指导下成立的左派政党至今仍坚持毛泽东思想，如挪威的“工人共产党”，德国的“马列党”，土耳其库尔德人的“毛主义共产党”，和希腊的“共产组织”等等。

五、当代青年人与毛泽东思想

学以致用，实践真理。通过对这门课程的学习，我了解到马克思主义中国化的真正含义：任何事物都有其特殊性，必须在原有事物基础上，根据实际环境因地制宜，才能避免教条主义的错误。毛泽东思想，邓小平理论，三个代表和科学发展观就是按着这条理论逐步发展的，并且这些理论经受住了实践的考验。这就告诉我们要懂得学以致用，用实践检验真理这也应该是我们以后对自己理论体系正确与否检验的最佳途径。

面对二十一世纪，如何加强年轻人的思想道德建设，长期的工作经验告诉我们，首要的就是转变思想。我们应该在总结和继承原来工作经验的同时探讨新的工作方法，解决新形势下思想道德建设中出现的新问题。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行，实践出真知，实践长才干，实践提高能力，青年人只有书本还很不够，我们应该鼓励年轻人深入实际、理论与实践相结合，这样才能让我们学到更多的知识。我们才能能将自己所学的知识服务于社会、服务于人民、服务于社会主义现代化，与此同时，年轻人自身的创新精神和实践能力也能得到最大程度的锻炼和提高，为全面成才打下坚实的基础。

第五篇：毛泽东思想概论论文

由中山广场论改革开放三十年所见成效

（一）调查目的

2013年9月27日，在老师的带领下，我们班全体同学对中山广场及其四周进行了实践考察，将改革开放前的中山广场与现如今熠熠生辉的中山广场相比较，结合在课堂上老师传授给我们的相关的理论知识，深入的研究了改革开放前后，我们的祖国在经济、政治、文化等方面翻天覆地的变化和人们生活的巨大转变。

（二）基本理论

本次调查主要基于“正确处理改革发展稳定的关系”等的相关理论。第 一，保持改革、发展、稳定在动态中的相互协调和相互促进。稳定是前提，但稳定是相对的，不能因为改革有风险就不改革或者在改革中裹足不前，否则会导致更加严重、更加剧烈的社会不稳定。第二，把改革的力度、发展的速度和社会主义可以承受的程度统一起来。全面建设小康社会，必须深化改革，促进发展，但改革和发展也不能不顾及社会稳定的内在要求，要提高改革决策的科学性、争抢改革措施的协调性、更加注重发展的公平性。第三，把不断改善人民的生活作为处理改革、发展、稳定关系的重要结合。人民群众是改革发展的主体和动力，是稳定的力量源泉和深厚基础，改善人民生活，让人民共享改革和发展的成果，是我们致力与发展、积极推进改革、坚持维护稳定的共同目的。

（三）实地调查

中山广场始建于1913年，当时称中央广场。1919年称浪速广场；国民党统治时期，浪速广场更名为中山广场，沈阳解放后仍沿用此名；文化大革命时期称红旗广场；1981年又恢复了中山广场的名称，一直沿用至今.在广场中央总高近19米的毛主席像，神采奕奕又亲切慈祥，巨手挥指前方，伟岸而威严的屹立在广场的正中央。中山广场四周自1910年至1945年，建有欧式、日式风格建筑8座。因为金融机构多会聚于此，故中山广场曾有沈阳“外滩”之称。从南至东，顺时针方向分别为大和旅馆(今辽宁宾馆)；横滨正金银行奉天支店(今工商银行中山广场支行)；伪奉天警察署(今沈阳市公安局)；日资三井大厦(今招商银行中山路支行)；日本朝鲜银行奉天支店(今华夏银行中山路支行)；东洋拓殖株式会社奉天支店(今沈阳市总工会)以及满铁奉天地方事务所(今沈阳铁路局公安处)等。

（四）分析阐释

能否实现一个成熟的社会主义社会是要以物质文明极大丰富为基础而建立的，而我国的社会主义社会则是建立在半殖民地半封建社会的基础上，生产力远远落后于发达的资本主义国家，因此，也就决定了我国的基本国情，即我国正处于并将长期处于社会主义初级阶段。

于是，改革便成为了一项崭新的事业。以下，便是我通过对于中山广场的实践参观，以“正确处理改革发展稳定的关系”为理论基础，对于改革开放所带来的种种变化的几点分析：

1．改革是动力，通过对生产关系不适应生产力的发展，上层建筑不适应经济基础的方面进行的改革，进一步解放和发展生产力，为经济和社会发展开辟道路。广场呈现出一个圆形辐射状，站在广场的正中央，络绎不绝的车辆仿佛为这个巨大的圆形增添了一抹灵动的光环。现在，我们将目光转移到建国初期至改革开放那短短的几十年，五、六十年代，根据当时的形式需要和条件，公路的建设基本停驻在将原有的大车道、便道进行修补与改造这样初级的层面上，那时的公路，充其量也就是一种“应急公路”。然而，从1978年到2007年，中国公路客运周转量从1978年的521.3亿人公里，增加到2007年的11506.8亿人公里，增长了足足21.1倍。于是，出现了“早高峰”、“晚高峰”这样的新兴字眼，地铁通车的里程数不断的延伸，出租车随叫随到，不论从理性的数据还是切身的感性体会，无不彰显了我国交通运输事业的蓬勃发展，同时也从这样一个小点映射出我国社会生产力的迅猛发展。2．发展是目的，我们的一切工作最终都是为了求得经济和社会更好更快地发展。沿街到处走走，偶尔会看到几个金发碧眼的外国人，听老一辈人说，以前的沈阳几乎是看不到的外国人的，仅有的几个能看到的地方之一也就要数中山广场了，其原因在于中山广场正北方向的辽宁友谊宾馆。辽宁友谊宾馆始建于1931年，成立于1970年，隶属于辽宁省人民政府，是接待国家政要和外国元首以及商务、旅游、会议宾客的大型别墅群式花园宾馆，同时，也是沈阳是最早运行英语角的地方，意味着外国文化在我国开始推广。

中山广场的英语角在沈阳非常有名，每年夏天都有很多人在此交流语言文化，已经成为文化交流的重要场所。文化承接着过去又昭示着未来，既是民族的又是世界的。广场上人们的交流，是传播中国文化和吸收外国优秀文化的场所。结合时代特点对中华民族传统文化加以继承和发扬，从中国实际出发，对人类文明优秀成果加以积极借鉴，做到洋为中用，博彩众长。加强对外文化交流，增强中华文化的国际影响力。文化的交流提高了国民的综合素质,这不仅仅是国家公民文化的提升也是国家发展的成果

3.稳定是前提，是改革和发展得以顺利进行的保证。如果政治不稳定，社会不安定，那么就无法进行改革，就不能一心一意搞经济建设。.站在广场上，看着川流不息的人群，无法否认的是我们的生活水平不论是在衣食住行物质生活还是文体娱乐的精神生活上，都在不断的提高。从衣食住行方面上来看，我们已经成功的完成了由穿暖到个性化、由吃得饱到吃得好、住房由拥挤到舒适宽敞、交通有闭塞受限到舒适快捷、由物资贫乏到琳琅满目这些转变。30多年来，人们对于衣着的需求不单单表现在数量的增加，同时也反映在对于穿着质

量的明显提高；服装的功能也由过去的单纯的遮体御寒演变为体现个性化审美意识与塑造自我形象的载体。俗话说：民以食为天，人们现今对于粮食需求量的下降表明了人们不再为吃饱而发愁，而更多的关注于“吃什么”、“如何吃”，对于食品的口味也越发的挑剔了。现如今，琳琅满目的商品充斥着大大小小的商场，人们不再单单满足于衣食住行这些最为简单的生活必须品上，而是以日常生活用品等生存资料为主向彩电、冰箱、空调、计算机等发展和享受资料为主转化的趋势。另一方面，人们生活的稳定与富足在改革开放之后也逐步的表现出来。在中山广场周围有许多吃饭的好地方,例如：改革大连鱼港,辽宁饭店.沈阳汉庭酒店等等,很多吃饭的好地方供大家选择。这说明人们的物质需求已基本得到满足。而人们现在更看重精神需求，为此中山广场周围也新建了许多娱乐场所。例如：沈阳大宁健身瑜伽会所、文化宫剧场、沈阳市文化宫等等，这些地方都极大的丰富了人们的生活。这足以以看出改革开方以来我国人民生活的巨大改变.（五）意见和建议

通过对于中山广场的实践参观与我们在课堂上所学习的理论知识相结合，我深入的了解到，自改革开放以来，我国的生产力得以迅猛的提高，综合国力大幅度的增强，以及人民生活水平发生了质的飞跃。但还需要改革发展，一些问题仍需改正。

存在问题（1）行人过街速度缓慢。中山广场是沈阳市重要的交通节点，主要服务于机动车的通行，城市环岛很难设置红绿灯，导致行人过街时间存在不确定性。并且南京街中山路为主干道，平时车流量较大，行人过街存在一定危险性。（2）车辆行驶快慢不定。中山广场组织的3条道路中道路等级并不全部相同，城市主干道和次干道相交于此。道路等级不同，其车速也不同，导致车辆到达环岛后容易形成交通拥堵，车辆快慢不定。（3）街面行人受到阻碍。中山广场周边布置的建筑主入口全部开向环岛广场，更加增加了人车矛盾——即街面行人与进出入某建筑车辆之间的矛盾。改进措施与建议（1）可适当设置人行红绿灯帮助人群过街，同时可出动交通警察对中山广场交通进行一定的治理。（2）对广场周边主要道口的红绿灯进行优化设置，使不同道路进入中山广场的车辆的时间错开，减缓中山广场交通压力，缓解交通堵塞。（3）中山广场周边布置的建筑可在周边道路增加出入口缓解人车矛盾。同时，提高全民的对于交通法规的认知，减少不必要的滞留与损失。

改革开放是一个英雄辈出的时代，社会主义改革开放和现代化建设事业，为亿万人民创造了大展身手的平台，他们创造的丰功伟绩，可歌可泣。而我们是沐浴在盛世之下的一代，理应抱着感恩的心尽自己最大的努力回馈社会，为我们的祖国创造一个更加盛大辉煌的未来。