代沟,不填也罢（推荐5篇）

第一篇：代沟,不填也罢

代沟，不填也罢

不知从何时起，代沟成为人们普遍议论的话题。一时间，相互理解、信任、默契成了两代人共同追求的目标，无数不同的家庭，似乎有相同的使命填代沟！代沟，非填不可吗？

要回答这个问题，必须先看看代沟是什么。它主要是两代甚至几代人由于时代、生活环境、所受教育以及生活经历的不同而造成的在人生观、价值观、审美观等各方面的看法不同。

代沟必须被填平，得说出它的不合理性才行。它的不合理性在哪里？在于两代人的意见不合吗？只要略懂一点历史就知道，社会的进步，是通过人类认识自然、改造自然的能力进步来实现；而人类的认识和能力的进步，正是因为每一代人都不同程度地超越了先人。所以两代人对客观世界看法有差异，这本是天经地义的。假如现在的社会，几代人想法如出一辙，默契无比，根本无代沟可言，那倒真不是什么好事情。不说远的，假设近两百年前，几代人同心同德，则饱学之士固然摇着脑后的辫子陶醉在普天下的理解与信任中，小姑娘亦是踌躇满志，因为裹了那样小的脚，连阴沟都跨不过，望见代沟更是要发晕了。不知那些热心于填代沟者可乐意去过那种日子呢？

再者说，填代沟，怎么填？只有三种方法，要么老一辈向小一辈妥协，要么小一辈向老一辈投降。再就是两边一起开步走，来个胜利会师，握手言和。这容易办到吗？两代人都有自己的经历、自己的价值观念，自己的看法，你想把它们拼命揉合在一起，任何一方都不愿接受别人强加的思想。而且，就算揉合在一起，又有什么用呢？牺牲家庭内部的争鸣气氛，去换取所谓的了解、一致，这必要不必要？巴金名著《家》中的那个家，是毫无疑问有着宽深的代沟，并且高老太爷和觉慧，这代沟两边的代表，是绝不妥协的。而高觉新，正是为了家庭的理解、融洽而充当了填沟人。他填进去的是什么？是他的青春、他的前途、甚至于他的妻子！而他所换来的，终究只是家庭最后的破裂。代沟这个社会现象是自然的，也是必然的。

那么，不填又怎么样？今天的中国人，应该有勇气、有胆量，面对代沟的存在说一声：不填，又怎么样！

代沟是普遍的，对于一定的家庭，不可能表现在所有观点上都相同，因此它的存在纯属正常(至于那些关于生活上具体问题的家庭纠纷，是经济问题或感情问题，不在代沟之属)，所以，遇到实际问题，家庭成员可讨论决定。一般的问题则不必强求一致，你上你的班，我上我的学，让时间来证明究竟谁对谁错。地球诞生亿万年，至今仍在活跃地运动着。地壳的运动使这星球上有高山，也有深谷，还有沙漠。它在变化，也在成熟。没有人想去把地球上的高山削低、深谷填平。高低起伏，原是大地本色。沟壑纵横，岂不也正是人生本色？既然如此，那么代沟，不填也罢！

第二篇：工作也好人生也罢

工作也好人生也罢，功到“半坡”为何就这么难？

作者：刘明

有一个多月没有写博客了，这对于曾经荣获2009年新华网十大博客的人来说，多少让人有些失望，看了不少网友的网上留言，我感到不安、羞愧并深深地自责。但也不由地感叹：工作也好，人生也罢，甚至是写博，功到“半坡”为何就这么难呢？

今天，我在人民日报上读了秦国文先生的《克服“半坡”现象》一文，豁然开朗。秦国文先生是中共湘西州委常委、吉首市委书记，经济学博士，江西南昌人。从标题上，这是一篇工作心得，但作者文笔优美，旁征博引，娓娓道来，看似枯燥的内容竟然写得鲜活生动，读后让人受益匪浅。

一段时间以来，不少人对发表在人民日报上面的署名文章，多持观望甚至是不屑的态度，认为这是官样文章，没有什么读头。当然这份中国最具权威的报纸，因发行渠道等原因，与广大普通读者相距较远。但不可否认，中国广大精英人士依然是这份报纸忠实读者。而在网络时代里，这份报纸上好文章也会很快让人“捕捉”到。

何谓“半坡”现象？中国有句古话，“行百里者半九十”；古希腊神话里有个西西弗斯，石头每每未推上山顶就又滚下山去。秦国文先生认为，“抓工作、促发展也是这样。有的人因为某些因素阻碍，工作往往推到一半时就泄气了，‘熄火’了，陷入停滞，甚至迅速滑到谷底。挨过一段时间，又重新点火，开始加油，由此循环往复，工作走不出困境、发展达不到预期。”

那么，怎样才能克服“半坡”现象，不当“西西弗斯”呢？

秦国文先生提出，首先，要有定力，骤然临之而不惊，无故加之而不怒；其次，要有动力，来自于自己的那种本真的感情和愿望；再次，要有毅力，有没有“千磨万击还坚劲”的功夫，就是胜负成败的关键；最后，要有合力，“众人拾柴火焰高”，干工作往往是合众人之力才成一事。

此文不长，只有1139字，从字面上阅读，写的只是作者的工作体会。但我却认为，这是一篇很好的励志文章，其实，人生短短几十年，理想、现实、执着、艰辛、收获，世上无难事，无限风光在险峰等等，这又何尝不是一次“爬坡”呢？ 学如逆水行舟，不进则退。人生如爬坡，也只有两种结果，不上则下。要攀上人生的“坡头”，我想，除了秦国文先生所说的“不变的定力、不竭的动力、不屈的毅力、不散的合力”之外，下面几点也很重要。

首先，人要认清自己，根据自己情况选择好“坡”尤为关键，宏观上说，整个人生就是一个坡，但具体说，我们该选择上哪个坡也很重要。其次，既要低头看路，又要抬头望天。低下头，我们不会好高骛远，抬起头，我们不会固步自封。最后，必须要拥有一个强壮的体魄，身体是革命的本钱啊，这也是我们爬坡的基础。

第三篇：入党志愿书主要社会关系情况可以不填吗

篇一：入党志愿书的填写

中 国 共 产 党 入 党 志 愿 书

（填写样例，供参考）说明：

1、根据中共中央组织部?关于印制、使用?中国共产党入党志愿书?(2004年制)的通知?(组通字?2004?34号)，自2004年10月1日起使用?中国共产党入党志愿书?(2004年制)。

2、经校党委组织部或授权审批发展党员的党总支预审后，由校党委组织部门发放?入党志愿书?，发展对象应在党支部指导下认真填写?入党志愿书?。篇二：入党志愿书填写说明和参考范例 入党志愿书填写说明（在校本科生）具体内容请按以下说明一一填写：

1、“姓名”用字要固定。

2、“民族”要写全称。如：“汉族”、“维吾尔族”。

3、“出生年月”按公历填写到日（如ⅹⅹ年ⅹ月ⅹ日）。

4、“籍贯”填写本人的祖居地（填写具体ⅹⅹ省ⅹⅹ市（县））籍贯和出生地按现行政区划填写。

5、“学历”填“大学本科在读”。

6、“学位”填“无”。

7、单位填“南京信息工程大学滨江学院ⅹⅹ年级ⅹⅹ专业ⅹⅹ班级”。

8、现居住地：本人所住的学生宿舍。

9、居民身份证号码必须填写准确。

10、有何专长：据实填写，如没有写“无”。

11、入党志愿内容包括：（1）、誓词（2）、结合自己的成长过程写对党的认识，重点写到大学以后对党的认识，包括党的性质、指导思想、最终奋斗目标、宗旨等，均按十八大党章的内容写；然后结合实际加深对党的认识（3）、入党动机。只写自己为什么要入党，不要写客观原因和怎样端正入党动机。（4）、结合本人实际情况简写优缺点（5）、对能否批准入党表明态度，应分别表态。此栏不需要写“称呼”，最后也不需要签名。

12、本人经历（包括学历）填写从小学至大学的学习经历，大学的学习学历至何年何月，填“至今”，并写明何专业。

13、入党志愿书第5页上栏目均据实填写，没有内容的写“无”。

14、家庭主要成员情况“配偶栏”，如没有写“无”；“其他成员”填写父母亲，父、母如有去世的要注明。

15、“主要社会关系情况”，填写与本人关系较密切的亲友，例如兄弟姐妹、伯、叔、姑、舅、姨等，填写两到三个关系最为密切的即可。

16、“需要向党组织说明的问题”，填前面表内所填内容没涉及的但本人认为需向党说明的问题。如没有写“无”。

17、本人签名，填表时间ⅹⅹ年ⅹ月ⅹ日，按公历填写。

18、入党介绍人意见，填写入党人的表现，表明愿意介绍xx加入中国共产党。第二介绍人不要写“同意第一介绍人意见”，直接写表现并表示愿意介绍。表现情况应符合入党人的身份，用词要恰当。介绍时间应与支部大会时间一致。

19、支部大会决议，按有关格式写，入党人存在的不足要写明。本栏落款时间应与实际召开支部大会时间一致。

20、谈话情况及意见栏落款时间应在支部大会召开时间以后。注：发展教工党员参照有关内容填写。另外：关于预备党员能否转为正式党员的决议，按有关格式写，预备党员存在的不足要写明。入党志愿内容包括：（1）、誓词（2）、结合自己的成长过程写对党的认识，重点写到大学以后对党的认识，包括党的性质、指导思想、最终奋斗目标、宗旨等，均按十八大党章的内容写；然后结合实际加深对党的认识（3）、入党动机。只写自己为什么要入党，不要写客观原因和怎样端正入党动机。（4）、结合本人实际情况简写优缺点（5）、对能否批准入党表明态度，应分别表态。此栏不需要写“称呼”，最后也不需要签名。入党志愿书的参考范例

中 国 共 产 党 入 党 志 愿 书

滨江党委

提供各学生党支部参考（填 写 说 明）二o一二年九月

申请人姓名

说 明

一、申请人填写入党志愿书要严肃、认真、忠实。填写前，支部负责人或入党介绍人应将表内项目向申请人解释清楚。

二、写入党志愿书须使用钢笔、签字笔或毛笔，并使用黑色或蓝黑色墨水。字迹要清晰、工整。表内的年、月、日一律用公历和阿拉伯数字。表内栏目没有内容填写时，应注明“无”。个别栏目填写不下时，可加附页。

三、在上级党组织批准预备党员转为正式党员后，应及时将入党志愿书存入本人档案，没有档案的，由基层党委保存。篇三：入党志愿书填写要求

十一、《入党志愿书》（见附件七）

入党志愿书，是即将被讨论接收入党的发展对象向党组织报告自己的自然情况，包括简历、社会关系及向党表明自己的入党志愿的书面材料，是党组织对发展对象进行审查的主要依据，它记载着申请入党人入党时的主要情况和全部审批过程，在上级党组织批准其转为正式党员后，这份材料就成为党员本人的永久性档案材料。

发展对象经上级党组织预审“同意近期发展”后，由分党委、党总支、直属党支部组织员到党委组织部领取《入党志愿书》，由党支部指派入党介绍人负责将表内项目向发展对象解释清楚，并指导他们填写。申请人填写《入党志愿书》，必须严肃、认真、忠实。封面：“申请人姓名”应填与本人身份证上一致的名字，少数民族的姓名用字要固定，不能用同音代替。第一页：“姓名”、“性别”??等栏目内均同《入党积极分子培养教育情况登记表》的要求一样填写。

“贴照片处”贴二寸规格的免冠正面照片（建议统一蓝底）。“出生地”按现行行政区划填写到县（市、区）。“现居住地”填写本人现固定居住的详细地址。

“入党志愿”着重填写本人对党的认识、思想发展过程和对入党问题的态度。

1、入党志愿的基本写法

入党志愿是《入党志愿书》的一项重要内容，要根据自己的思想认识及其演变过程，实事求是地把自己对党的认识、态度、入党动机、优缺点及入党后的决心等写清楚。入党志愿的基本书写格式及内容通常如下： ① 标题。居中写“入党志愿”。《入党志愿书》上已有固定栏目，抄写时不必再写标题。② 正文。主要内容包括：第一，对入党的态度。一般第一段要明确写出自己对入党的态度，即“我志愿加入中国共产党”。第二，对党的认识。这部分主要包括：如何认识党的纲领和章程；如何认识党史，尤其是亲身经历过的重大历史事件；如何认识党的领导和现行的路线、方针、政策。第三，入党动机、目的。一般讲，一个人最初的入党动机、目的不是单一的，而是各种因素的综合，往往有个不端正到端正的过程。但是最终的、也是唯一正确的入党动机只有一个，那就是实现共产主义的社会制度，全心全意为人民服务。因此应对每一因素进行分析，写出达到最终正确入党动机的思想演变过程，必要时还要有一定的理论论述。第四，自己的优缺点。要一分为二地看待自己的优缺点，并逐一作出深入的分析，要有发扬优点、克服缺点的决心和措施。第五，入党的决心。填写入党志愿书只是申请入党的同志入党必须履行的手续之一，即使在组织上入了党，思想上是否入党还得看入党后的言行。因此，在入党志愿书中还要表明自己有不被接受的思想准备、进一步努力的打算或者入党后的态度和决心等。

③ 结尾。志愿人要署名和注明日期。一般居右书写姓名“╳╳╳”，下一行写上“╳╳╳╳年╳月╳日”。

2、写入党志愿应注意的问题 ① 在发展党员常用文书中，《入党志愿书》是唯一的党组织印发、申请入党人填写的材料。入党志愿有规定的篇幅，不能像其他材料可以不受字数限制地填写。为此，首先要注意字数。② 入党志愿要在“入党申请书”、“思想汇报”、“自传”等基础上进一步加工、提炼，字斟句酌，把自己最想向党组织表达的思想写出来。③ 入党志愿要写的郑重、庄严、真诚。“本人经历（包括学历）”从上小学填起，起止年月前后要衔接。“在何地、何单位”要写全称。“任何职”应写明主要职务。参加电大、函大、夜大、自学考试等学习的，都应填写；取得学位的在相应栏目中注明。“证明人”填写熟悉本人情况的人或一同学习、工作过的人。“何时何地加入中国共产主义青年团”“何时何地参加过何种民主党派或工商联，、任何职务”和“何时何地参加过何种反动组织或封建迷信组织，任何职务，有何活动，以及有何其他政治历史问题，结论如何”中的“何地”，应填写到工作单位或乡镇、街道。“何时何地何原因受过何种奖励”，要写明受奖励的时间、经何单位批准、获奖名称、享受待遇等。

“何时何地何原因受过何种处分”，填写受到党纪、政纪、团纪处分或刑事处罚的情况。经组织复查被平反纠正的不需填写。

“家庭主要成员情况” 同《入党积极分子培养教育情况登记表》的要求一样填写。“主要社会关系情况”同《入党积极分子培养教育情况登记表》的要求一样填写。“需要向党组织说明的问题”主要填写需要向党组织说明，而在其他栏目中不好填写的问题。“本人签名或盖章”应填姓名（或盖章），写上填表日期。说明

一、申请人填写入党志愿书要严肃、认真、忠实。填写前，党支部负责人或入党介绿人应将表内项目向申请人人解释清楚。

二、填写入党志愿书须使用钢笔、签字笔或毛笔，并用黑色或蓝黑色墨水。字迹要清晰、工整。表内的年、月、日一律用公历和阿拉伯数字。表内栏目没有内容填写时，应注意“无”。个别栏目填写不下时，可加附页。

三、在上级党组织批准预备党员转为正式党员后，应及时将入党志愿书存入本人档案，没有档案的，由基层党委保存。

第四篇：代沟辩论

代沟问题责任在父母（辩论材料）

一辩：我方的观点是父母与子女之间的代沟问题责任在父母一方。有十多年生活经历的父母都很成熟，知道的东西很多。有句俗话说父母吃的盐比我们吃的米都多。显而易见，父母比我们对这个世界要了解的多的多。但是，时代是不断向前发展的，他们所积累的生活经验在如今这个快速发展的社会里是不适用的。而我们是新时代的青年，我们在随着时代不断进步，父母的步伐跟不上前进中的我们，我们不可能停下前进的步伐来等父母跟上我们。父母不但不理解我们，有时还用他们陈旧的观点来抵制我们发展，；两代之间的代沟也就这样产生了。因此，我方认为父母与子女之间之所以存在代沟责任在父母。二辩：父母用他们过时的思想来引导子女，会使处于叛逆期的子女感到反感。父母以长者自居，认为不管怎样自己都是有道理的。因此，他们没能很好的与子女沟通，与子女之间产生了代沟。子女都希望自己能有一对理解自己的父母，希望能向他们述说自己的烦恼。可每当这时，父母要么觉得自己的子女是受到了什么不良习气的影响，要么觉得这样的烦恼完全是不足为道的。一次又一次这样的回应自然会使子女无法也父母沟通，加深了子女与父母之间的代沟。所以，父母与子女之间的代沟问题责任在父母一方。

三辩：“望子成龙”、“望女成凤”的心理现象说明，父母的内心深处一直以为孩子就是他们自己的替身，想当然地认为，孩子应该把内心世界向他们敞开。殊不知，孩子早已是一个完整而独立的人，是不隶属于自己的生命个体。把自己的意志强加给一个成长环境、所受教育、生理和心理年龄与自己完全不同的人，其结果可想而知。

四辩：张爱玲说过这么一句话：“小孩子不像大人这么糊涂，父母大都不懂子女和青年的特点，时健忘，才使我们流过了儿童时代，便把儿童时代的心理忘得干干净净。”张爱玲的话说明了父母对子女心理的不理解。父母是那代沟的制造者，让这世界最伟大的爱在代沟中扭曲，是父母让世界上最无私的爱在代沟中徘徊。我们的父母一代出生在五十、六十年代，成长在七十、八十年代，他们世界形成的时代是和我们完全不同是时代。马克思主义教导我们看问题要用发展的眼光，那么，我们怎能用昨天的眼光来看待今天的问题呢？

五辩：由于中华民族的传统观念，由于人性的弱点，前人和今人，没有能留下可以充足说明我方观点的书面材料，可事实完全胜于雄辩，多少活生生的事例已无情地驳斥了对方辩友，可对方辩友一定要以一些少数道德上有缺陷行迹恶劣的青少年为证来否定我方的观点，使对方辩友的辩词进入了一个以局部否定整体，以片面否定全面的诡辩境地。在世俗与前卫的摩擦中产生电火花那是必然的，难道我们能说前卫的思想错了吗？真理只会越辩越明，华丽的语言也掩盖不了对方辩词的荒谬性。父母们不分青红皂白的训斥，不重实质的教导，才使两代人的心灵逐渐有了距离，爱逐渐有了距离。这就是代沟。我们不妨静下心来思考一下，用心来感受，用生命去感悟。那我们便不难发现两代人之间的代沟的主要责任在父母。平时父母和孩子谈话教导孩子的时候，那那种绝对的领导绝对的统治的态度尽显无疑。这使父母孩子之间的关系之间形成一种主从关系。这种主从关系的发展，必导致代沟的产生。

六辩：沟通是一种习惯……倾听是一种习惯……父母以忙为理由将代沟的责任推给孩子，其实就是在回避责任，做好工作、赡养老人和抚养孩子是我们这个年龄的责任……

七辩：子女处在青春期也是叛逆期,这显然不是这个辩题的主要因素.如果仅仅因为我们处在叛逆期而肯定代沟产生的因素在于我们,那么这对我们太不公平了.代沟,不仅仅在我们这一代产生,老一辈与我们的父母也存在一定的代沟.这样看来代沟的产生明显在于父母,他们并没有很好的利用我们的这个叛逆期

对我们进行正确的人生教育,而是利用他们父母的架子,对我们进行批评.我们对于他们所谓的“金玉良言”,左耳进右耳出的主要原因就是我们对同一事物的见解以及评价不同,谁都不愿接收对方的观点.八辩：父母是爱我们的。爱之切，望之深。可这种爱却让我们觉得沉重，他们将“学而优则仕”，自己未圆的梦给了我们。却忽略了我们是有思想的。我们希望去搏击风浪，父母给我们帆船，我们希望去闯开自己的蓝天，父母给我们摇蓝。这平等吗？这叫理解吗？

就代沟的产生而言，本身就是由于不平等、不理解和不尊重，尽管君为臣纲、父为子纲的旧观念早被人否定，但它在那些为人父母的心中仍然根深蒂固。

九辩：家长的认识跟不上孩子的变化，教育方法不科学，缺少接纳孩子想法的宽容，也是目前家长与孩子沟通出现困难的原因。家长应学会倾听孩子的想法，即使孩子的想法很幼稚，甚至很离奇，仍要让孩子把话说完，采取尊重和理解的态度。家长不能完全按成人的想法去看待孩子的世界，蹲下来与孩子平视，就会有许多新的发现，双方才会有共识，教育才会有效果。

十辩：从生理上讲：父母比我们年龄大，所以无论是生理上还是心理上，都要比我们成熟。父母的经历和经验也比我们丰富，做事也比我们谨慎、周密。所以他们有能力采取适当的措施同子女进行沟通。如果父母没有做到这些而使自己与子女之间产生“代沟”，那么主要的责任在于父母。

十一辩：从思想上讲：父母不理解子女，不知道子女想什么、要什么？父母只是以自己特有的家长地位，强制性的要求子女做他们不愿意做的事，从而压制了子女心中的各种想法。认为自己说的话或是做的事都是合乎常理的，都是对的，这就会使父母与子女产生“代沟”。

十二辩：从家庭地位上讲：父母是一家之主，他们掌握着经济大权。作为子女学习的榜样，而他们又始终放不下自己的架子和面子，从而不能同子女平等地交流。为了维护父母的威信和尊严，他们不愿意接受子女的各种建议，总是喜欢子女唯命是从。父母的这种“至高无上”的地位，就会使父母与子女之间产生“代沟”。

十三辩：从现代教育上讲：子女所要接受的教育很多，而家庭教育则是子女接受教育中最为重要的教育内容之一。在谈及家庭教育必然要谈到父母与子女的关系问题。我们知道，一个良好的家庭环境必然会形成一个和睦而又温暖的家庭。如果家庭中各成员之间产生隔阂，必然会对子女的成长造成一定的影响。父母的各种言行和品德对子女都会有耳濡目染的作用。从子女一出生，父母就成了子女的启蒙老师，从此他们就担负着培养和教育子女的责任和义务，同时也是他们承担的社会责任。而父母的失职就可能给家庭蒙上一层阴影，造成家庭冷漠不和，以及子女的悲观、消极思想。

十四辩：从时代发展上讲：父母的生活经历大多是上个世纪八十年代的经历。过去的经历让他们尝到了生活的艰辛，他们不想让子女重蹈覆辙，所以一再要求子女接受他们的思想观念。而随着时代的发展，社会的进步，新世纪的子女已经形成了与父母不同的思维方式和处事原则，那就不可避免地会使父母与子女之间产生“代沟”，而父母又不积极主动与子女进行沟通。江泽民同志曾说过：我们的思想要与时俱进。而他们恰恰又没有做到这一点.附言：

8.父母要有与孩子沟通的一颗心.如果他们有心教育好孩子,就会想方设法从实际行动,从精神上和孩子交通.如果他们自己做不到那么好,也会寻求医生的帮助或其他有经验有学识的成功人士和家长帮助.9.家长也是从孩子时代走过来的，有过角色体验，更容易也更应该善于换位思考。孩子可从来没做过家长，较难真正地换位思考也情有可原。

10.就代沟的产生而言，本身就是由于不平等、不理解和不尊重，尽管君为臣纲、父为子纲的旧观念早被人否定，但它在那些为人父母的心中仍然根深蒂固。平时父母和孩子谈话教导孩子的时候，那种绝对的领导绝对的统治的态度尽显无疑。这使父母孩子之间的关系之间形成一种主从关系。这种主从关系的发展，必导致代沟的产生。

11.子女的思想是在当前的社会大环境下产生的，往往作出让父母无法接受的事，但这些事不一定都是坏的，只是在父母的思想中无法理解而已。

12.很少能看到例外的开明父母，能切实以孩子的眼睛去打量世界，看待事情。代沟是时间造成的，父母是被时间改变的一方，而孩子最初只是一张白纸。

代沟解决的途径在于双方

沟通要讲究方法。沟通要随着时间及两代的变化而不断进行。父母应该努力学习文化知识，预先了解子女的特点并努力把握时代特点和时代观念；不断学习进步；同时调整好身心状态，争取以乐观开朗和信任的面貌对待子女；子女要体谅，关心父母，采用合适的办法引导父母了解自己，了解时代观念；同时，对自己的年轻和肤浅需要有清醒深刻的认识。子女在关心父母，尊重爱戴父母，承担家庭责任上做的远远不够。

在子女的问题提问

1.青少年为什么小时候与父母无代沟，这难道也是父母的问题，是因为子女处在叛逆期。（因为随着年龄增长，父母的期望也高了、多了）

2.难道说父母与子女一起追星，一起上网，一起看小说、电影就没有代沟了吗？代沟的主要原因还是因为子女叛逆，觉得父母的引导是错误的(父母不能与时俱进，又怎能了解孩子的世界，与之沟通呢)

然后是攻辩技巧

第一，是绕。遇到回答不上来的，就打擦边球。

第二，是套。攻辩一般是三到四个问题，因此要把这些问题编成一个圈套。使最后一个问题的答案能和前几个的答案相矛盾，让对方难以自圆其说。

第三，是贴。尽量贴着对方的问题想相反的结论，贴的越远越具有说服力。

第四，是默。默就是幽默。激烈的攻辩如果能用幽默的话来反击那就更能抓住评委和观众的心。第五，是记。攻辩之余不要忘了记下对方的漏洞，好在自由辩论中再次提出。

第六，是攻。两个辩手要同时打对方的最弱的辩手，这样能给对方一种压力，能在比赛中形成二对一的有利局面。

第七，是速。尽量加快速度，让对方多问问题，这样能减少在自由辩论的压力。而且也容易造成对方的材料荒。

第八，是合。全队要共同想对方的问题的答案，在汇总到回答问题的辩手的手里。

第九，是反。不时的加上一个反问句能反客为主，让对方犯迷糊，不知道是先回答还是先提问。第十，是追。乘胜追击，对方如果回答不上来就反复问，掌握主动权，保存材料

第五篇：“墨守成规”的年终总结不要也罢

“墨守成规”的年终总结不要也罢

/ 汪蛟腾

人在职场，身不由己，这已经是事实，“墨守成规”的年终总结不要也罢。对于有些来讲，也许你一生中只干一种工作，也许你一生中要干N种工作。不论是何原因，人，不会只是个个体，群体优势已经成为事实。不论你在干什么，一年一个小结，一年一个新台阶，那才是积极的职场心态，受益者不会是别人。

想刚有份工作的时候，心态特别好，工作的积极性特别高昂，是什么原因呢？也许那时饿饭，特别想有份体面的工作，工作了自然就有收入，拿到一份属于自己的薪水，添置早已经想好的生活必须品，年轻人爱干净，爱美很正常。也就是这种心态和工作热情，由农村到了镇上，到区上，到县上，再到市里，最后跳跃到皇城安营扎了寨，常住“沙家浜”事业有成。回想这段经历，原来是多年养成了一种良好的习惯，因此一路风尘仆仆起来，收获多多。

那么是什么习惯呢？刚工作时，看过《成功学》中的17条，讲了那么多，就记住了两句话：第一条良好心态，第十七条习惯，年终总结《“墨守成规”的年终总结不要也罢》。就这两条，让我受用一生，我也不想说那么笼统，一是每年给自己设定一个小小的目标，始终努力达到，达到后就超越，对每件事养成认真负责的习惯；二是爱惜时间，八小时工作满满的，不论什么原因，要不要上司监督，良心上做到对得起这份薪水。就这样，愉快地接受任务，然后努力去完成，别的什么也不用考虑，投入与产出往往是不成正比的，你不用去管它，完成今天应该做的事，必须努力做好就行了。

关于学习充电，那是为了适应社会的进步，迎接挑战和竞争，除了工作中不断地积累，额外每天坚持两小时认真学习就行了，风雨无阻，日积月累，量变到质变，终有一天，你就发现自己把同事们远远的扔在了身后，那些发小根本上就望尘莫及了，最为明显的是社会地位迁升，直接关系到生活质量和幸福指数。有人说“修行”是为了工作，其实应该是在工作修行，那样你用不完的动力。人非圣贤，一个健康有远见的人，他总是不怕揭短，而且勇于摆出自己的不足，在同事中指教中鞭策自己，完善自己，做到快乐人生。

现时社会，要发挥群体优势，众人拣柴火焰高，于公于私双赢。不论是团体、个人都应该客观地总结过去的成绩，纠正运行过程中可能出现的错误，拟定下一个战略目标，并努力为之实现。与其总结交作业走过场，不敢晒自己的短处，发挥其长处，业务上立争超越别人，千篇一律、避短，还不如不写，费时又费神，干非本意之事，又有何意思呢？

最后告诫同学们的一句话：不论你现在处在什么样的位置，你怎样对待生活，生活将会怎样对待你，没有捷径可走！