代沟与沟通

第一篇：代沟与沟通

代沟与沟通

——读玛格丽特〃米德《代沟》

随着时代进步，社会的发展，一个词语在我们的生活中频繁的出现着，这个词就是“代沟”。

代沟是指子女在走向社会的过程中,背弃父母原有的观点,有了新的见解而造成的思想观念、行为习惯的差异。代沟往往的因为年龄或时代的较大差异而形成的。孩子的世界，与成人截然不同，一昧蛮管，就大碍孩子的发展,年龄不等的人，生活圈子不同，接触的事物、人物各异，故此思想方法和行为也有差别。如果这种差别不加以改善而让它扩大，两代人之间便会形成一堵无形的墙，误会便容易产生。这就是心理学上所说的世代隔阂，这就是我们眼中的“代沟”。面对60年代弥漫全球的青年风潮，美国著名的人类学家玛格丽特〃米德撰写了《代沟》，她从文化传递的角度解析了代沟。米德认为人类在其发展过程中存在三种阶段或模式，她将其分别命名为“后象征文化”、“互象征文化”和“前象征文化”，并且在此基础上论述年轻人在走向人类社会中应当承担的责任。

一、后象征文化、互象征文化、前象征文化

从文化的传递方式来看，米德将文化划分为后象征文化、互象征文化和前象征文化三种类型。

1、后象征文化与熟悉的祖先

后象征文化是老年人的文化，在这种文化中，年轻人事事得向老年人学习，而未来总是重复着过去。后象征文化是一种变化迟缓、难以察觉的文化。在这种模式中，老年人无法想象变化，只能把这种持续不断的意识传给他们的子孙。因此，每一次变化都必须与已知的东西相似，都必须根据每一代老年人的记忆和已知模式进行。人们的生活方式是不可改变的，永远如此的。这种情况下文化传承是代代相传，依靠老一代的期望，也依靠年轻人对老一代期望的复制，这种复制的能力是根深蒂固的。

作者例举了新几内亚的山地阿拉巴什人生的生活方式。阿拉巴什人相信，他们依赖已知事物过着的那种日子就是生活，唯一的过去式传说中的时代，是离他们无限遥远的时代。老年人、中年人和年轻人所接受和传递的都是同一套信息。这种情况在我们国家中也有所体现，尤其是古代。中国自古至今都是一个尊重老年人言行的国家。我国古代相继出现很多具有影响力的思想家，比如孔子、老子或者孟子，他们都是具有丰富生活经验的老者，他们凭借超凡的智慧、丰富的阅历，能够解决各种问题，所以在社会中占据主导地位。老年人是人们的榜样，他需要将自己知道的一代代传授下去。在现在的社会中我们年轻人在处理问题的时候经常会听取长辈的意见，我们觉得长辈的社会经历更加丰富，更具有权威性。这也是后象征文化的体现。

要想保存这种文化就要做到缺少疑问和缺少觉悟。随着时代的发展，我们逐渐进入一个人类文化演变中的新阶段。

2、互象征文化和熟悉的同代人

互象征文化是较于平等的文化，社会成员的主要模式是同代人的行为，文化的发展和社会的承续主要靠人们相互的学习与讨论。在这种文化中，老年人仍然处于支配地位，他们树立典范，规定限制范围，年轻人的行为中所表现出的互象征性不得超出这些范围。对于新实物是否被认可，老年人具有决定权。可以说这是对后象征文化的突破。

互象征文化不是自然而然的发生的，而是要经过大**或者出现新技术使老年人缺乏或者不尊崇老年人的思想时才会发生。新鲜实物冲击了老年人具有的智慧和经验，这些生活阅历赶不上时代的变化时，老年人的社会地位就会逐渐下降。这时年轻人只能互相学习，互为榜样。这也给年轻人带来一个契机，使他们在选择人生道的道路时更加自由，更具有多样性。

现在社会中就出现许多新鲜实物，比如互联网或者新科技等等。老年人并不具备这些知识。我们只能相互学习，搭建属于年轻人的平台，更好的交流、学习。

3、前象征文化与未知的儿童

前象征文化则可以称为青年人的文化，米德认为：“我们进入了这样一个崭新的历史时期：由于年轻人对依然未知的将来具有前象征的理解，因而他们有了新的权威。”前象征文化的发展要靠一种不断对话，在这种对话中，年轻人按照自己的首创精神自由行动，他们能在未知的方向中为长者引路。在科技发展中，老年人跟不上社会的步伐，他们的思想、感情和对世界的看法，无法对年轻人做出明确的指导并做出榜样。这个时候年轻人占据社会的主导地位，掌握领先的技术与知识。老年人如果想要适应已改变的社会，就要向年轻人看齐，反过来学习年轻人具有的文化和技能。老不能代表崇高的地位，反而尚未出生的孩子是未来的代表。正如我们讲的：未来既是现在。

二十年前，电子计算机在我们生活中出现，年轻人首先接受这一电子设备，并广泛运用到学习生活中。在生产生活年轻人逐渐完善计算机的功能，开发新的软件，研究新技术，充分开发使用。现在计算机已经成为我们生活中密不可分的伙伴，无时不刻都需要它的帮助。相反的，很多长者开始不认为计算机很重要，甚至认为计算机是多余的，不可能为我们做出贡献。老年人依旧坚持原有的知识，崇尚书本。可是事实证明，新的技术可以为我们的生活带来便利，所以老年人不得不开始学习如何使用计算机，反过来向年轻人请教。

二、代沟的出现与反响 “我们把熟悉的世界留在了身后，居住在一个新的时代里。这个新时代的环境与我们所熟悉的完全不一样。我们的思想仍然使我们留恋过去，留恋我们童年青年时的世界。”这是作者对老年人面对高速向前的社会所萌生的无奈心情的描述。当前象征文化出现后，很多老年人都不懂年轻人所了解的东西，不理解年轻人的想法，不知道在孩子的眼中这个世界是什么样子的，自己在孩子眼中占据什么样的地位等等。这种差距就把老年人和年轻人划分卡，形成一道无形的“沟”，老年人站在“沟”的一边，持有着已有的经验文化；年轻人站在“沟”的另一边，开发着新实物。年轻人在社会中的地位越来越高，拥有领先的技术、文化和知识并引领了社会的潮流，占据着社会的主导地位。而老年人逐渐脱离社会的大舞台，被时代遗忘。

作者认为代沟在六十年代的出现既是一个在时间上不可逆的历史事件，也是一个生物学事件，因为它是在不可避免要老化的人类中发生的。前象征文化刚刚出现的时候，它对孤独的老年人来说是个悲剧，老年人不再享受崇高的社会地位，被人们渐渐遗忘；对于无榜样的年轻人来说是可怕的，没有了可以学习的对象，没有依靠的人。但这又是一个新的变化，它为我们打开了一个新的局面。之后，某些老年人为了改变社会地位，跟上社会的脚步，也会以不同程度的热情和认同感欢迎这种新变化，他们衣着打扮和说话方式都模仿年轻人。人们即为过去担忧，又对未来充满希望。

代沟引起的反响是巨大的。人们的生活方式没有了统一的准则，就会出现大大小小的矛盾。老年人持有固有的思想和观念，所以他们面对年轻人眼中的“潮流”时会抵触，甚至反感。他们不喜欢男孩子留披肩发，不认同女孩子涂指甲油或者穿超短裙。面对日异月新的世界，他们会不知所措，没有依靠。而朝气蓬勃的青年人摆脱了固有思想的舒服，他们自由奔放，追求着自己喜欢的生活。回头面对长辈的不理解充满不屑，也不愿意与之沟通。这样的循环之下，虽然有些老年人接受了新鲜实物，但是总体上看来，不同年龄阶段的人群思想差异会越来越大，社会矛盾也会越来越多。

三、我们的目标是——更好的生活

米德认为代沟的普遍性是一个牢笼，年轻人和他们的长辈都想从中脱身。年轻人向往自由追求新鲜可找不到目标；老者希望孩子继续传承原有文化，依旧实行后象征文化。几代人之间缺少交流是造成这一现象的主要因素。所以作者提出：各代人之间的接触是必要的。老人和年轻人之间，穷人与富人之间，文化传承差异极大的民族之间都产生了隔阂，这都是缺乏接触产生的后果。

面对代沟产生的冲突，我们要试图阻止，要想出可以解解问题的方法，而这种方法就是沟通。这两个字说的容易但是做起来难。首先，工作和学习的压力使人们没有多余时间进行深入的交流，往往发现问题但没有时间静下心来交谈，即使交谈也是一带而过。其次，长辈对自己的想法十分坚持，在交流的过程中总是用长辈的态度对话，并不平等。长辈依旧希望于在对话中使年轻人改变态度，认识到自己的做法并不正确。最终的目的依旧是使年轻人倾向于他们的看法。还有，年轻人在追求新鲜实物的时候可能会过于盲目，听不进长辈的劝解…… 所以说沟通的过程是极其艰辛的，我们必须坚持一个愿望，保持谦虚，平和，互助的心态。即我们每一个人和人类的每一个部分，能够做到相互补充，而非相互竞争。我们要遵从社会的发展，不是坚持固有的思想（当然，固有的思想中有一部分是必须的，可以保留的），也不是盲目追求时尚，追求新鲜实，而是顺应社会的需求，从宏观的角度看待每一个问题。而做这些的目的就是要人类能更好的生活下去。只要明确了这一点，就能更加清楚我们要做什么，要了解什么，以及可以牺牲什么。这种代沟也会在我们的努力中渐渐淡化，甚至消失。这是一个美好的愿望，希望我们能向着这个愿望不断前行，为我们美好的生活而不断改变自我。

第二篇：最新政治八年级巩固训练“代沟”析疑 沟通与和谐

最新政治八年级巩固训练“代沟”析疑 沟

通与和谐

┃训练 提升作业

一、单项选择题 1.俗话说：“半大小子，气死老子。”许多家长抱怨说，孩子进入初中后特别不听话，叫他向东他偏向西，不让他干他非要干。孩子的这种心理属于()A.从众心理 B.逆反心理 C.攀比心理 D.自卑心理 2.据统计，90%的网瘾少年对父母有敌视情绪，几乎每个网瘾少年的家长都抱怨同一个问题：孩子不与自己沟通。对此认识正确的是()A.青少年的逆反心理是无法克服的 B.父母和子女之间存在难以逾越的鸿沟 C.父母与子女应加强沟通与交流 D.责任完全在父母，因为他们对子女关心不够 3.中学生小风到心理咨询室倾诉：“父母lsquo;望子成龙、望女成凤心切，而我的学习成绩不是很好，但已经尽力了，所以我对父母的对抗心理特别严重。我该怎么办呢?”你认为小风应该()①理解父母的期望 ②继续与父母对抗 ③理解父母的关爱 ④主动与父母沟通交流 A.①②④ B.①③④ C.①②③ D.②③④ 4.2011年12月2日，广州12岁男孩李阳(化名)因与家人吵架而离家出走。目前，青少年离家出走已成为一个不容忽视的社会问题。离家出走，大多是孩子与家长在沟通交流上出了问题。上述孩子要做到与父母进行有效沟通，关键要()A.帮助父母，为父母分忧 B.认真聆听父母的教诲 C.学会真诚、得体地赞赏父母，增进亲情 D.尊重、理解父母 5.“上网”、“报班”、玩伴少、学习压力大，“90后”的孩子，呈现出与“70后”、“80后”不一样的新“成长的烦恼”。与此同时，不少家长则抱怨如今的孩子“不好管”、“不懂感恩”、“不理解父母”等。针对上述情形，孩子和家长之间应该()①相互理解，积极沟通 ②各执己见，互不相让 ③顺其自然，各行其是 ④换位思考，平等交流 A.①④ B.②③ C.①③④ D.①②③④ 6.在日常生活中，每当我们与父母之间发生误会和矛盾时，我们应该()A.不理不睬，坚持自己的意见不妥协 B.冷静下来，心平气和地与父母沟通和交流 C.学会忍让，答应父母提出的所有要求 D.敢于抗争，直到父母满足自己的要求为止 7.(2011 衡阳中考)八年级的王伟最近总是闷闷不乐，平时父母在学习和生活上多叮嘱几句，他觉得父母啰嗦，经常一回家就把自己关在屋里。假如你是他 的朋友，你应该劝他()①理解和尊敬父母 ②敞开心扉，增进彼此了解 ③换位思考，求同存异 ④认真聆听父母的意见，共同消除隔阂 A.①②③ B.②③④ C.①②④ D.①②③④ 8.完成作业后，小雨便高兴地玩起了游戏。不久爸爸下班回来了，他见小雨正在玩游戏，便十分生气地说： “就知道玩游戏，复习功课去。”这时，小雨应该()①等爸爸情绪平定后和他聊聊，了解他是否有什么事不开心 ②等爸爸看不见的时候偷着玩 ③据理力争并继续玩游戏 ④理解父亲的要求，并决定以后控制玩的时间 A.①④ B.②④ C.②③ D.③④

二、简答题 9.张华上初中后，就感觉与父母的关系疏远了很多，父母对自己很关心，自己也想对他们说心里话，可话一出口就变味道，有时他还会采取故意作对的方式。他的父母为此很矛盾，也很苦恼。(1)张华的行为属于什么行为?(2)张华应当怎样克服这种行为?

三、材料分析题 10.(2012 济宁中考)郎朗是当今中国著名的“钢琴王子”。他小时候也有被父亲打的经历。有一次，郎朗因为学校有事回家晚了，耽误了练琴，父亲一怒之下抓住他就揍了起来，如今，已经成名的郎朗回忆起小时候的事情，对父母没有任何怨恨，反倒是父亲十分愧疚。郎朗说：“天下父母哪有不爱自己孩子的!打骂子女固然不对，但做孩子的不用怀疑父母对你的爱!”(1)“做孩子的不用怀疑父母对你的爱”这句话让你明白了哪些道理?(2)当你遇到父母的教育方式不恰当时，你会怎么做?

2014最新推荐初二政治同步课后练习《神圣的宪法》 八年级2014初二政治我们的朋友遍天下练习题

第三篇：理论与实践的代沟

精选范文:理论与实践的代沟--报社实习报告(共2篇)在学校里原本以为学习理论知识就够了，可是在暑假期间经过十天的报社实习，才发觉了理论与实践是有代沟的。深深体会到将理论用于实践的重要性，而且还要知道自己所学的理论知识与实践是否相关，也只有真正在实践中知道所学习的是否实用。在短暂的十天实习，我唯一的感觉：自己现在做的书本上都没有遇到过的。像我新闻传播专业最适合干报社的工作，这是我当初的观念。但是我进入报社实习的不是去采访，也不是写报道，而是报纸排版。这是一份比较烫手的工作，我刚开始还想以没有学过报纸编辑为理由拒绝实习。可是实习的机会是通过关系层才争取到的，怎么可以放弃呢？再者，不会的事情慢慢学就会了。于是我硬着头皮开始了自己的实习生涯。实习的第一天，我满怀好心情去报社。走进编辑室，遇到的是一张张新面孔，我的难题来了：如何和同行相处融洽？幸好在学校期间，人际交往还算不错，懂得为人处世，待人接物原则。实习老师叫我熟悉环境，先把工作组的人交流交流。当然，我的实习一天，就在和报纸排版组的人员交谈中结束。我的收获就是，人际关系处理好的话，为我接下来的实习会带来方便。实习的第二天，熟悉环境后，今天我就要真正进入排版工作。可是，实习老师又拿出一大堆的报纸和有好几本关于排版的书放在我面前，嘱托我半这些资料看了，不要那么心急做排版工作。看来我的工作量还是蛮大的，我也没有怪老师的理由，于是耐心地看起她所给我的资料。看完那么多的报纸，我才发觉原来排版并不是我想象中简单，这些都是一些排版出错的报纸，应该总结，避免历史性重复错误。关于排版的书我以前根本没有接触过，通过阅读初步了解排版的流程。实习的第三天，我认为应该可以让实习老师让我操作排版的过程。老师布置我的任务是要我自己了解计算机排版的初步知识。令我可喜的是我业余所学的计算机知识终于派上用场了。所以今天任务提前完成，由于我对计算机的操作较熟练，老师非常欣赏我就把明天要我做的事情今天也做了。我耐心地看着我的老师和其它的工作组人员在计算机上精心的制作、排版，我如果不用心的话，明天自己上场会出丑的。时光在我看着他们不断地敲击键盘，移动鼠标中流逝，这天又过了。实习的第四天，我才真正开始我的主旋律??报纸的排版。我将自己近来几天所学的知识运用到今天的报纸排版中来。老师说我的统筹观念还是比较好，有一定审美情趣，尤其是对一篇文章的整个摆放结构有独特的视角。头版，第二版，第三版，&&最后一版的内容报道也没有出现偏差。但是毛病也不少，图片与文字没有处理协调，对新闻稿的主次性没有很清楚。这一天我就在不断的改进中度过的。实习的第五天，我看到了自己的成果，一份报纸是通过自己的手出来的，无比的喜悦。今天我的主动性也比昨天强了，在同一工作组的人员们也都特别照顾我，帮助我度过一些难关。今天的工作量明显要比昨天大，因为这是周末版特刊。我的工作不是占主要的，但是也是不可缺少的，我在一旁向他们讲讲我的意见与建议，而且有写时候计算机操作还需要我的光顾。整天下来，人比较累呀，可是学到了许多新知识，这是对我辛勤耕耘的回报。接下来的几天都是重复着类似第四、五天的工作。短暂的十天实习，让我感觉到理论与实践会有代沟，怎么样才会让代沟越 来越小呢？最好的办法在实践中不断对自己所学的知识进行更新，进行补充 [理论与实践的代沟--报社实习报告(共2篇)]篇一：代沟故事

两只猫的故事：

猫是兽类中极其稀有的不怕火的动物之一，驯养的猫天冷的时候还特别喜欢烤火。一只老猫年轻的时候尾巴上不小心沾到了点汽油——当然它不知道那是什么东西，结果烤火的时候被烧掉了半截尾巴。从此它不敢离火堆太近，也对自己的小猫说要离火远一点。不过年轻人总是多几分勇敢和好奇，小猫一次次试着接近火堆，一次次体验到那种温暖和舒适„„最后小猫彻底抛弃了老猫的劝告：“时代不同了，你的陈旧经验不管用了！”老猫只有无奈地在一边絮絮叨叨，双方在不疼不痒的小吵小闹中过着日子。后来有一天，小猫也不知道去哪里沾了一身的汽油回来（大概这两只猫的主人是卖汽油的吧，呵呵），正准备去烤火的时候，那浓烈的气味唤起了老猫惨痛的记忆——当然这个时候它也不会明白是怎么回事，只是这样给它一种要出事的直觉，死活不让小猫接近火堆，小猫也无法理解为什么老猫会突然变得不通情理，双方大吵了一番，虽然最后大家都平平安安的，但无法弥补的裂痕形成了„„ 父辈在把他们的一些实践总结到理论讲给后辈听的时候，往往就会忽略掉一些东西，但在实践中的关键时刻，往往又会无意识地看到一些后辈看不到的。作为后辈，也没有根本的错误。不过设想一下，如果小猫能得到一只看得更透的老猫的指点，知道有那种汽油味的时候才不能接近火呢？或者小猫学会了读书，从书上知道了汽油这种东西呢？

没有人都能洞悉这个世界，每个人的经验都不是真理，而是多少有缺陷的认识；即便是真理，在回到现实的实践过程中，也会有很多特殊情况的偏差。代沟，其实就是这么一个从过去的实践到经验再到现在的实践的双层沟壑。尤其在互相关爱的一家人里，完全不必上升到情绪的对立。

没有谁能总是得到高人指点或者从哪里读到实用的经验，孔子说：“六十而耳顺”（到六十的时候，听什么都能发现其合理之处，而不会觉得不顺），我们也该有那么一点意识，无论是听取教诲还是教导别人，都要多一些细心和耐心。无论是一个家庭还是其它各种集体，不同的人成长的环境不同，之间都会有那么一道沟的，作为群体化社会化的人类，我们只能是努力去互相理解，尤其身边的人，更应该带着关爱的心努力沟通，相互支持吧。

关于“代沟”：一个故事，一点思考

今天的心理健康课上，一个同学问我：“老师，我怎样才能更好的与家长交

流呢？你是怎样看待‘代沟’的？”

[理论与实践的代沟--报社实习报告(共2篇)] 于是我给大讲了一个关于猫和狗的故事。猫在恐惧和紧张的时候会树起自己的尾巴并抖动不已，而在高兴的时候猫的嘴里会发出“呼噜呼噜”的声音；而狗正好相反，它在高兴或者表示亲近的时候会摇动自己的尾巴，紧张和恐惧的时候则发出“呼呼”的低声咆哮。在猫和狗的“语言体系”当中“摇尾巴”和“呼噜声”分别代表着截然不同的两种含义。没有“共同语言”，这是为什么猫和狗不

能很好的沟通和交流并进而成为朋友的原因之一。

“代沟”的产生于此相类。家长往往用自己的老眼光、老标准看待和要求自己的子女，家长也大多愿意用诸如“我们小时候如何如何??看你们现在如何如何??”来教育子女；而青少年则更多的是以“时尚”的观点看待问题、要求自己的家长。家长和子女，如果都固执的坚持自己的观点，不肯变一个角度以对方

的眼光看一看自己，就很难找到“共同语言”，就会产生“代沟”。解决的办法其实很简单，就是“换位思考”，多从对方的角度出发看待问题；多交流、多沟通，在交流和沟通中寻找“共同语言”。与家长交流沟通也不是只

有“谈心”一种方式，帮助家长干一些力所能及的家务活、收拾一下家务有时候

也会取得交流沟通的效果。

另外还要懂得并善于“妥协”，有道是“山不过来我过去”，退一步海阔天空嘛！暂时的退让可能会取得理想的效果，至少可以保证自己最基本的“利

益”。

篇二：代沟 代沟(generation gap)，简单地说就是不同年龄层次的人因思想观念上的差距造成的心理距离。就象沟一样，隔开了一代一代的人，影响两代人之间的理解和沟通。但是到了新世纪，代沟不仅存在于上一代与下一代之间，而且在年龄相隔10年、8年的人们之间，甚至在大学的高年级与低年级之间，都会有令人惊叹的明显差异。人们常常说，代沟是时间的痕迹，变革的脚步。如此看来，出现代沟是自然的，没有代沟反倒是不自然的，所以，代沟现象也容易被人理解。但代沟毕竟是困扰交流与沟通的难点，而且容易增加形成偏见和歧视的可能性，代沟两侧的人轻则互不理解，重则抱有敌意，所以我们也要通过种种途径作各种努力来跨越代沟、填平代沟。其实，代沟也并不是一种物理存在，而是一种心理存在，接触，可以让代与代之间曾经断裂的心理联系接续起来，从而达到交流的顺畅和相处的和谐。

论点聚焦

1、承代沟的客观存在，心平气和地对待代沟，这样不仅有助于自己，也有益于他人。

2、代沟往往是心理认识的偏差导致的。人们选择信息角度的不同，决定了有人着眼于变化和差异，有人着眼于不变和相似。所以人们不能接受上代或下代与自己这一代人的差异，往往与知性的选择性有关。

引经据典

1、孩子的世界，与成人截然不同，一昧蛮管，就大碍孩子的发展 —— 鲁迅代沟(generation gap)，简单地说就是不同年龄层次的人因思想观念上的差距造成的心理距离。就象沟一样，隔开了一代一代的人，影响两代人之间的理解和沟通。但是到了新世纪，代沟不仅存在于上一代与下一代之间，而且在年龄相隔10年、8年的人们之间，甚至在大学的高年级与低年级之间，都会有令人惊叹的明显差异。人们常常说，代沟是时间的痕迹，变革的脚步。如此看来，出现代沟是自然的，没有代沟反倒是不自然的，所以，代沟现象也容易被人理解。但代沟毕竟是困扰交流与沟通的难点，而且容易增加形成偏见和歧视的可能性，代沟两侧的人轻则互不理解，重则抱有敌意，所以我们也要通过种种途径作各种努力来跨越代沟、填平代沟。其实，代沟也并不是一种物理存在，而是一种心理存在，接触，可以让代与代之间曾经断裂的心理联系接续起来，从而达到交流的顺畅和相处的和谐。

代沟是两个不同年纪的人,在心灵和思想上存在的一道无法逾越的线。

有人是这样说的：代沟是当你在聊天室里和不知其容的网友聊得正起劲时，父母过来，看看因过于兴奋而满脸通红的你和电脑屏幕，然后，担忧地摇了头，嘀咕一句“什么东西？！”代沟是当你对着电视机里的明星表演、武打片、搞笑剧如痴如醉时，他们在旁边大训你没品位。代沟是当你吵着要去看演唱会或是去参加见面会时，他们就是板着脸不答应。代沟就是当你在看完新一期《萌芽》大叫好时，他们拿起书翻几页后就评价说：“唉，现在的青年写的文章就是看不懂了”。代沟是当你对他们讲你班中的异性好朋友时，他们一脸紧张，严肃地问你和（她）是不是有了早恋的倾向？等你解释清楚以后，他们又会告诫一句，“有什么事不能瞒着大人哦。”代沟是当你把抽屉上了锁后，他们有意无意地问你：

“有什么秘密啊，还要锁抽屉？”代沟是他们想方设法地要看你的日记，虽然他们知道这样是不对的。代沟是当你接完了异性的电话后，他们装着若无其事地说，“刚才是个男生（女生）吧，现在好像和他们（她们）关系不错嘛。”如果你想要解释，他们又会说“我又不是很封建的，随便说说呀，你紧张什么呢？”代沟是当你说要和同学一起出去玩时，他们一定要你把同学的名字报上，并要弄清他（她）的性别，学习情况，性格特点等等。代沟

年龄不等的人，生活圈子不同，接触的事物、人物各异，故此思想方法和行为也有差别。如果这种差别不加以改善而让它扩大，两代人之间便会形成一堵无形的墙，误会便容易产生。这就是心理学上所说的世代隔阂，套用一句现代语言，即所谓“代沟”。

[理论与实践的代沟--报社实习报告(共2篇)] “代沟”一词从英文generation gap直译过来，由于译法贴切而新颖，加上易于记忆，所以马上成了常用语。从翻译的角度上看，比起原来的用语“世代隔阂”，“代沟”确是优胜一些。现代翻译的趋势看来是以短语占了上风，文绉绉的累赘译法似乎是落伍了。

generation gap一词的出现并不久，大约是六十年代后期的事吧。generation是一个总称语，指同一代的人。它所指的一“代”，大约是二十五到三十年之间，但没有定限，很可能年纪相差十年的人便会被认为是属于另一代的。至于gap一字的原义，则是缺口、裂缝或鸿沟，抽象一点的意思是指个性、意见等方面的歧异。

对于generation gap的存在与否，西方学者有过很激烈的争论。初期有些心理学家认为绝大多数的年轻人价值观方面都是接受传统的，所以不能承认“代沟”的存在。不过，最近几年来，“代沟：的问题越来越显著，越来越严重了，使得持反对意见的人也为得不正视这个问题。有人提出，要消减成年人与青少年之间的代沟，其实并非难事，只要“读青年人的书报，看青年人的电影与电视节目，参加青年人的活动”便可以了。

第四篇：与父母代沟作文（通用）

与父母代沟作文（通用5篇）

在平平淡淡的学习、工作、生活中，大家都有写作文的经历，对作文很是熟悉吧，作文可分为小学作文、中学作文、大学作文（论文）。那么一般作文是怎么写的呢？以下是小编为大家收集的与父母代沟作文（通用5篇），欢迎大家分享。

天真的我总认为父母和儿女之间是没有一点与父母代沟的，可是，我错了。我还真不明白那些大人一天在想些什么，一点也不“单纯“，而且总不能相信别人，甚至他们的儿女，我搞不懂他们是怎么想的，也搞不懂他们的一些做法的目的到底是什么。明明就是想到房间里看我们有没有打电脑，可是总回找一大堆借口到房间来，或是假装扔垃圾，或是帮我们到水，或是给我们拿水果来吃，他们还以为我们不知道他们的做法，每进房间出去以后都会偷笑。

一次，我在电脑里写作文，写了差不多3个多小时，妈妈一会给我送苹果来，一会给我到水来，一会又……每次送完东西就老往电脑那边嘌，我真不明白电脑有什么吸引他们的地方。写完作文我才发现，我桌子上有N多东西，我数了数，一共有10个苹果，5杯水，扔了12次垃圾，到我房间里共来了30次。唉！他们不觉得累我都觉得累了，还打扰到我写作文呢！现在我终于明白大人与小孩的与父母代沟了！小孩永远比大人单纯许多，而大人，却总是神神秘秘的，而且思想比较老旧，最主要的是——他们从来不回光明正大的做他们想做的一些事情，总会给自己找一大堆借口，而且有点自做聪明。唉！“好笑”的大人！

其实有时候，人是很无辜的，特别是和父母有着严重与父母代沟的时候。90后思想不同于70、80后的思想，因此，就会产生很多与父母代沟问题，有的会很严重、有的却很轻微，程度大不相同。

现在大多数家庭都至少会拥有一台电脑，有的家庭却会是一人一台，因此，电脑这一电器已经不再成为90后的奢侈品，但随着电脑的加入，也给家庭带来了矛盾。

网络世界是丰富多彩的，它变化万千，让我们神往之极，更让我们大开眼界，让我们迷恋，更让我们难以把握，甚至会令我们失去自我，迷失方向，深陷而不能自拔。作为90后的我就是其中一位：因学习的需要，老师经常叫我们回家后搜寻一些资料回来，我就向爸妈要了一台电脑。但老天爷跟我作对，那个月恰好没布置关于查资料的功课。所以，电脑就成了我上网看电影，看电视剧的工具。但我并没因此忘记了学习。

网上聊QQ，时代之风，大家平时见面不敢说不能说的话聊得天，在网络中都可以去做。QQ农场、QQ牧场、QQ花园、QQ飞车、QQ餐厅、抢车位……等等源于生活的是，在网络中都有，很多奢想的事都能成为现实，但限于虚拟世界。这些游戏风摩105全班，甚至全校，老师、学生、校警、清洁工人…大家都在玩这些。凡是没玩过的就很“土”了，所以，课余时间，我常玩，而且不亦乐乎呢！但这些游戏在我爸妈眼里全是“垃圾”，不许我玩，只许我用电脑来查资料、听音乐，写作文、练字……不久，我爱上了QQ，因为爸妈不让，我只有背着玩玩。纸包不住火，还是被发现了，我妈臭骂了我一顿，当我跟他论理时，她理直气壮的说：“玩玩玩，整天就知道玩，早知道我就不买了，看哪天拔网线拔了。”

对此，我只有无奈可言了，谁叫他们是我父母呢？哎！我和父母间的关系越搞越糟糕了，这让原本理智的我都开始变傻了……什么时候才能解决这问题呢？大家都想知道吧！

最近和爸爸闹的总是不怎么愉快，爸爸自己闷闷地说：“我知道，你大了，我们有与父母代沟了，你大了，只和妈好。”我可以明显的听出你语气里有一份讲不好使失望，是嫉妒还是对自己的不满，总之，你难过，我痛心。

记得，我和你发生什么口角的时候，你总是发火或者说破什么关于与父母代沟的话，但是你可曾想过我啊，我难道真的认为和你有与父母代沟作吗？

每天和你晚上吃完饭了后，你总会拉着我的手，就像大手拉小手一样。你会以一位家长或是一位知己或很尊重的态度来和我聊天，其实每次我都装出十分不乐意的样子，但是我的心中认为这是一段十分享受的时光，因为这个时候终于有一个人静静的听我诉说，不论是东南西北或扯得更远的话题。

爸爸，你从来为什么只看见你对我的爱，却看不见我对你的爱呢，你为什么总是希望自己一个人付出，总是不求回报。你知不知道当你和我聊时，你说过，你觉得现在生活没什么意思，要不是我，的会离家远远的，你知道我嘴上只是对你嗔怪，其实心里有多伤心吗，你不管怎么样，你始终是我的爸爸朋友。

爸爸，你怎么会知道，我为有你这样一位爸爸而自豪，当同学总是在抱怨爸爸不体谅他们但是我总是在心里偷偷笑哩，因为我有一位理解我的爸爸，一位不论什么事都可以告诉他，他会替我想办法，他会在一个同龄人的角度上替我想办法。我很感谢他。

但是，你在还没有更深入的了解我，你就全盘否认了我们还可以好好交流，你就说我长大了，你就说我们有与父母代沟，其实，如果真的有与父母代沟，只有我不能了解你，一定不会是我不愿和你交流，所以，我们之间永远没有与父母代沟，爸爸，我是很爱你的，所有，我知道我们之间永远没有与父母代沟。

“你们不要说了，烦不烦人啊！”我扭过头不情愿地盯着爸爸妈妈，听着他们的喋喋不休的唠叨，你一言我一语的讥讽，我忍不住顶撞了一句……你说大人为什么这么喜欢训我们呢？如果有一点不如大人意的地方，脸就阴下来了，就像刚入春时下毛毛雨的天空，略带一丝寒意，给人一种很压抑的感觉。这就是“大难临头”的征兆呀！接下来就是大声、激昂的训斥，我不屑的沉默着。然后是一阵阵“咆哮的吼声”，我无奈地摔门而去……

又是一个晴朗的午后，我正在电脑上津津乐道地听着许嵩的歌，嘴里也低声哼哼着。这时，妈妈走了过来，一下就把音响给关了，然后就开始了她的“长篇大论”了：“你听到是什么歌？哼哼唧唧的，一句也听不懂，有什么好听的，比我们那个年代的歌难听多了……”我就跟她争了起来：“你这就是与父母代沟，你根本不懂！还是网上说的好，三年一与父母代沟，你的思想早就老了！”“唉，现在的孩子不好管啊！你这就是在叛逆期，什么都不听我的，你要听就听一些经典的歌曲，别听这些又唱又说的……”我也当仁不让：“你也不看看，有点少人在听许嵩、周杰伦的歌，也就是你们还在听那些所谓的老歌……”唉，现在的大人啊，真是的，一点也不理解我们，我们有自己的一片天空！明明就是与父母代沟在作祟，而大人们却认为是我们叛逆。唉！真是没法和他们沟通了！无意间，我看到了一篇关于叛逆与与父母代沟的文章。我仔仔细细的阅读着，突然心中一紧，发现了自己观点上的错误，找出来自己实际上的不足。我坦诚地对妈妈说：“有些件事我做的的却不对，请妈妈在给我一次机会吧！”妈妈理解地看了看我，说：“这件事我也有些方法上的不恰当，我应该支持你的爱好”我们互相承认了错误，就这样，我们家的叛逆与与父母代沟的问题就被我解决了！

我多么希望：所有在父母与孩子之间有与父母代沟或叛逆问题的'家庭，都能找找自己的不足，站到对方的角度上想一想，这样才有益于家庭的和谐幸福！为什么不能和父母交朋友呢？为什么不能与父母交心呢？父母们可都是为我们好呀！

静静的站在大海边，感受着那宽广、蔚蓝，是多么的惬意，多么的令人心旷神怡。但可曾想过平静的海面下，有着汹涌的洋流，还有那深不可测的海沟，一旦坠入，便万劫不复。其实平静的中，也同样有着汹涌的角逐，也同样有着酷似海沟的沟壑，我 们称之为“代沟”。

他们稳重内敛，不喜欢我的嚣张我的任性，要求我们做到“凡 事预则立不预则废”做到未雨绸缪。

他们对我们期望很高，给了我们一双沉重的翅膀，让我们像一 只孤独的大雁，疲惫的飞翔。

他们不以为意，即使我们手捧一大叠奖状，他们也少有表扬，认为这是没必要的。

他们很固执，不厌其烦的让我们去做他们认为对我们有益的事，却忘记了我们的兴趣。

他们矗立在我们生活中，对我们无微不至，甚至连吃葡萄时都 帮我们剥皮。

他们很担心，关注着我们的一举一动。总喜欢说一大堆的话来 教训我们，他们告诉我们不懂的事就不要说它没道理，告诉我们无论受多大的委屈都要 退一步海阔天空。

我们很嚣张、很顽皮、很任性，讨厌他们的原则与保守。

我们很努力的学习，却总不能达到他们想要的。最终有可能让 我们放弃那一份本该的激情与活力。

我们不需要物质上的奖励，但任何人都需要精神上的动力。

我们好动、好玩、好嬉戏。他们却总要带我们去听音乐，看展 览，认为这样可以让我们留下美好的回忆。

我们想说，能不能让我们自己来试一试。要知道“宝剑锋从磨 砺出，梅花香自苦寒来”。

我们还想说：没有他们的束缚，我们依然可以不改变初衷，没 有他们的导航，我们依然可以不埋葬向往……

此时我想到了史铁生，想到他发怒时他母亲既无奈又心痛的回 避着，想到他与地坛对话后，那种歇斯底里的痛与悔。的确，父母给了我们弥足珍贵的生命，让我们来到这个社会感 受喜怒哀乐。小时候，无微不至的关心着我们，宠爱着我们，尽毕身最大的努力帮我们 握着双桨，不辞劳苦的为我们摆渡。可是随着时间的推移，在“渐”的漩流中，我们之 间出现了酷似海沟的代沟。在彼此不理解，不了解的境况下，难道真的不能递给我们一 支浆，让我们自己掌握方向？难道代沟真的“不可桥之乎？”

第五篇：父母与孩子的代沟

父母与孩子的代沟

序：我当了半年的班主任，在与学生的接触中，与家长的电话联系以及上门家访中，我明显地感觉到家长与孩子之间缺乏沟通，父母按照自己的思维方式去指导孩子，而孩子则用自己的观点去理解父母。由此产生了一道难以跨越的“沟”。

俗话说，清官难断家务事，家家都有本难念的经。而在这些难念的“经”中最普遍最能引起共鸣的可能就是子女和父母之间难免的矛盾。由于两代人经历的社会背景及双方在知识修养、生活阅历的差异，使得他们在人生的许多方面产生了距离。事实上大部分人都是这么走过来的；年轻时，不理解父母，和父母争；等自己为人父母后开始理解父母，反省自己年轻时的言行，又渐渐地发现自己开始看不惯已长大的孩子了--本该温暖的家，像总有解不完的“结”；亲人之间，像总缺乏和谐的步子，这不能不让人感到伤感和失落：这到底是怎么一回事呢？

其实，这就是人们常说的“代沟”。代沟，即两代人之间的心理距离，正是这种心理距离常常引发两代人之间的心理冲突，冲突的结果或者一方屈从于另一方，或者两败俱伤，给两代人的关系带来更大的裂痕。当代青少年与父母的代沟冲突较为普遍，双方各有许多难言之隐。

代沟是一种历史现象，并非是当代青少年与其父母所独有，或者是社会进步的产物，也是晚辈超越长辈的标志之一。尽管年青一代的心理发展尚不够成熟，但他们代表着时代进步的趋势。因此，青少年与父母的代沟现象并不可怕，既不要夸大，也不要贬低，只要正视它，就能加以弥合。代沟给不同家庭的成员带来的情感影响也存在着很大的差异：有些家庭因两代人之间只有相互埋怨和排斥，而有些家庭因为两代人之间常能保持必要的沟通，相互之间注意尊重、理解、求同存异，代沟并不是那么明显，整个家庭始终能保持较融洽的气氛。由此可知?quot;代沟“虽然是一种难免的客观存在，但其跨度强梢缘鹘诘模跣∷峭耆赡艿摹?br> 相对来说，低年级的小学生生活是安定的，内心是平静的。但进了中学后，情况便会发生变化，安定的生活就开始动荡起来，内心也不那么平静了，此外，在这个阶段里，他们对知识和成人不像过去那样依赖了，对现实的看法不像过去那样单纯了。总之，在认识上出现很多混乱，他们也渴望有人指点迷津。但又不轻易泄露秘密。少年期是一个过渡期，是从儿童期向青年期过渡的缘故。这个时期的少年心理主要有以下表现：

第一，善于发现自己。童年期孩子的兴趣和注意力主要集中周围的世界。进入少年期后，随着自我意识的发展，逐渐产生了认识自己、塑造自己的需要，从外貌、性格特点到别人难以觉察的内心世界都要进行自我审视；开始对自己的兴趣、爱好、个性、气质、性格的某些特点有所认识；开始从对比别人以及通过别人对自己的评价来认识自己。有的研究者指出：正是从这时起，他才要求了解自己，开?quot;想到自己”，真正发现了自己。

第二，有了成人的感觉。随着年龄的增长，由于生理方面的变化和自我意识的发展，少男少女最忌别人不把他当作成人看待，同时避免和儿童有关的一切事物，甚至儿童时的用品都成了避讳的对象。如刚进初中，背书包的方式也跟小学生截然不同；试图以成人的眼光去看待比自己年龄小的儿童。如果父母仍像以往那样继续把他当作不懂事的小孩子看待，遇事反复叮咛，包办代替，他便会厌烦、反感，进而产生拒绝，对抗行为。

第三，在成熟与幼稚这间游荡。少男少女随着年龄的增长，行为的自觉性、目的性和独立性不断增强。但其盲目模仿还明显地存在着歌星的影子，某些形象生动、很容易引起他们模仿。此外，少年们的行为动机也比较简单，这也是他们有时会异想天开地爆出冷门的原因。

第四，强烈要求独立，却仍紧紧依赖于父母。少年期的孩子，思维的判断力、独立性在增强。他们对父母的话，不仅听不进去，有时还会提出批评意见，甚至有意无意地顶撞父母。两代人之间的隔阂以及矛盾冲突也就因此而起。然而少年毕竟还不是成人，他们在心理上有的时候仍然摆脱不了小孩子的幼稚行为，有好多地方仍然要依赖父母和老师，对此父母老师在充分尊重、信任他们的同时，要给予正确的指导。

第五，既封闭自己又渴望得到别人的理解。少男少女不再像以前那样无忧无虑，坦率纯真，他们感到自己是成人了，要表现出一种自尊，很多问题不愿再像儿童那样无所顾忌地刨根部底；他们有话不想对人说，把话儿埋在心底里；他们有了自己的秘密，写在日记上，开始锁上自己的抽屉，希望拥有一片属于自己的空间。一句话，他们不肯再暴露自己的内心世界了。但是，少年紧闭心扉并不等于他们真的不愿意别人了解自己，他们在封闭自己的同时又如饥似渴地希望得到别人的理解，特别是希望得到父母和老师这些在生活中与之最接近的人们的理解。

第六，有时很孤独。少男少女面对身体日新月异的变化和外部花花绿绿、五光十色的世界，感到惊奇和迷惑，在迷离困惑中，他们渴望与人交往，得到别人的理解与帮助。如果得不到别人的理解、沟通，他们自然会产生孤独感。

总之，少年期限变化之大，时间之短，矛盾之多，影响之长久，是人的一生中其他时期不可比拟的，父母老师应充分理解孩子的心理特点，多加关心和引导，使之朝着健康的方面发展，顺利度过这一过渡期，消除“代沟”。

关键是两代人双方共同的努力。具体地说：

为人父母者，应正视自己的年龄特点，正视孩子在长大，正视自己与子女在生理、心理和需要等方面上的差异，懂得孩子从对父母的依赖性中摆脱出来，应学会独立生活与独立判断问题的能力。因此，作为家长，应正确把握家庭的教育功能，重视孩子出现的独立意识，积极地给孩子创造实践的机会，允许他们自我摸索，也允许他们犯错误，关心而不管死，尊重但不放纵，疼爱但不溺爱。

作为子女，首先要自觉地尊敬父母，深刻地体会父母生儿育女的不容易，重视父母真实而宝贵的人生经验，虚心地听取他们的教诲，接受他们正确合理的建议和要求。即使父母的意见有错也不要公开顶撞，可以用温和而委婉的方式表明自己的看法，使他们在得到尊重心理的满足时平心静气地分析并最终愉快地接受你的意见。

其次，多与父母谈心，缩短感情距离。如上所述，父母和我们由于在生活环境、社会责任、社会地位上的差别，在思想、观念、行为方式等方面有较大的不同。上代人往往较传统、实际、保守，原则性旨，思考全面，顾虑多；而年轻人则较多地与时代接轨，开放、易接纳新事物。作为子颐怯χ鞫赜敫改腹低ǎ赏ü感摹⑻致鄣确绞剑鼋舜讼嗷チ私猓〉眯湃危锏礁星楹托牧榈娜谇ⅲ?quot;代沟“也就可以彼此跨越了。

再次，三思而后行。青年人思想开放，敢做敢为，勇于冒险，这对自己并的学习和生活有积极作用。但在与父母的交往中不可如此”血气方刚“，相反地要学会冷静，遇事三思而后行，并善于反思反省，这样不仅可避免因冲动产生的不愉快，而且还可以博得父母的信任而尊重你的意见，从而产生亲密、和谐、轻松、融洽的家庭气氛。

所以，如果你爱自己，爱自己的兄弟姐妹、自己的父母、自己的家，就请用真诚和耐心与你的亲人共同缩小彼此之间这个无形的”沟"吧！