价值观的现代思考

第一篇：价值观的现代思考

价值观的现代思考

09级管理科学与工程 占英春

摘要：改革开放以来，各种资本主义思潮也随之传入国内，严重冲击着中国传统的价值观和社会主义价值观，人们价值观混乱导致出现了不少阻碍社会发展的事情，所以重新思考和讨论正确价值观的指导意义，怎样树立正确的价值观、人生观，以更好的发展我国社会主义。

关键字：价值观、思考

一、国内价值观混乱的现状及原因：由于我国市场经济的发展，人们物质生活

得到了很大的提高，人们的娱乐活动也越来越多，而拜金主义、享乐主义和个人主义思想开始在国内某些人那里泛滥。加上当前我国处于社会主义初级阶段，各种制度上的改革都在不断的摸索中进行的，所以难免出现贫富差距拉大，两极分化严重，加上目前房价上涨严重，影响了人民的生存，所以就出现了怀疑我国是否还是社会主义的思想，有些人的社会主义价值观出现了动摇。国内这种价值观混乱，信仰缺失，导致了国内自杀率上升，连校内大学生的自杀率也在上升（国家和社会花钱培养的人才）.目前还有对国家和广大人民群众采取事不关己、高高挂起的冷漠态度，甚至在言行上有损国家民族的利益与尊严；将诚实守信、辛勤劳动、艰苦奋斗视之为不合时宜的“傻冒”行为，而好逸恶劳、损人利己、见利忘义则被认为是出自“人的天然本性”，具有“合理性”；更有少数人以违法乱纪、挥霍浪费、骄奢淫逸来显示其拥有的特权与显赫地位；一些大学生生活中以用名牌为荣，以节俭为“寒酸”等等这种现象败坏了社会风气，严重阻碍了影响了国家经济的发展和人们生活水平的提高。

二、价值观的哲学理论：作为社会意识的价值观，对个人和社会有导向作用。

正确的价值观对个人和社会起积极的促进作用，错误的价值观刚起消极的阻碍作用。价值观是马克思主义的重要组成部分。马克思主义是关于人类解放道路的理论,人的彻底解放就是马克思主义最根本的价值理想。马克思在《1844年经济学哲学手稿》中指出:“共产主义是私有财产即人的自我异化的积极的扬弃,因而是通过人并且为了人而对人的本质的真正占有;因此,它是人向自身、向社会的(即人的)人的复归,这种复归是完全的、自觉的而且保存了以往发展的全部财富的。”[1]在标志着马克思主义诞生的代表作《共产党宣言》里,马克思、恩格斯用一句话概括了共产主义社会的本质:它“将是这样一个联合体,在那里,每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件。”[2]共产主义理想是马克思主义者的最高理想，共产主义社会取代资本主义社会是社会发展的必然规律，我国社会主义暂时的贫富差距，两极分化，是社会主义发展道路上，市场经济发展过程中的负面影响，这也是公平与效率经济学上不可解决的矛盾的结果，我国之前的发展政策“效率优先，兼顾公平”的必然结果，现在国家政策已经调整成“效率与公平并重”，并开始出台了各个有关民生的政策，来解决贫富差距问题。

三、树立正确价值观的重要性：正确的价值观对社会产生积极的推动作用，推

动社会的发展和进步，使人类生活更和谐。

（一）什么是价值观？什么是正确的价值观？价值观是一种内心尺度，它凌驾

于整个人性当中，支配着人的行为、态度、观察、信念、理解等，支配着人认识世界、明白事物对自己的意义和自我了解、自我定向、自我设

计等。价值观是支撑人类生活的精神支柱，它决定着人类行为的取向，决定着人们的什么样的心态和旨意去开创自己的新生活，因而它对于人类的生活具有根本性的导引意义。历史唯物主义认为，凡是符合事物发展的规律、符合人类根本利益的价值观都是正确价值观。

（一）对于个人：正确的人生观、价值观，个人去积极乐观的追求自己的理想，会更明白幸福的意义。因为马克思认为人的本质并不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上，它是一切社会关系的总和。[3]所

以人活着不仅是为了自己，是为了追求自己的理想，为了父母朋友，为了帮助过自己的人，为了工人阶级为了劳动人民。在社会中你帮助别人，别人也会帮助你，不要只索取不付出。自私自利的价值观会让你容易孤立，患得患失。而为人民服务指导下的正确的价值观，积极的追求人生理想，自身得到了提高，同时也得到了社会、国家和他人的认可,生活幸福感也会提高不少。

（二）对于社会和国家：马克思主义哲学理论认为，正确的价值观对社

会起积极的促进作用。正确价值观的人积极的生活，努力的去追求理想。比如拥有社会主义价值观的共产党人，在社会主义价值观的指导下，为了人民的利益，积极的创新，想办法，就有了我们国的改革开放，社会主义市场经济的发展，国家GDP的提高，国家经济能力的提

高，教育体制的改革，人民教育水平的提高，进而国民素质的提高，最后是综合国力的提高。就是这群怀着共产主义理想人的努力下，才有了现在的小康社会和和谐社会，才有了现代化的中国。拥有正确的价值观才会在实践中不走弯路错路，才会促进社会文明的发展，人类

社会的进步。

四、怎样树立正确的价值观

个人方面：不要把个人利益作为行为原则的人生目的，你为陷入利己主义的地狱，不要把人生当作满足生理需要的过程，不要认为人生的目的就是追求物质的享受，这样容易倒向享受主义。个人要从以下几个方面来树立正确的价值观和人生观，第一要怀有积极的人生态度，追求人生的理想，第二，树立为人民服务的人生目的，抵制拜金主义、享受主义、极端个人主义思想的侵蚀。第三，个人要多读积极的书籍或是古典书籍，丰富个人的精神生活。第四，个人要拥有宽大的胸怀还面对天下事，才会用更远的眼光来看待未来，进而做好眼前的事。

国家要做的:国家已经意识到，在经济发展的过程中，文明的发展没有跟上，人的价值观开始发生变化，如对物质利益的追求，拜金主义，享乐主义、个人主义又开始萌动，可以从现在九零后的孩子中就可以明显感觉到变化，他们没有集体主感，个人主义强，所以在前几次的会议中已经提出了这些问题并采取了些措施，如党的十六届六中全会提出了建设社会主义核心价值体系的战略任务，指出：“马克思主义指导思想，中国特色社会主义共同理想，以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神，社会主义荣辱观，构成社会主义核心价值体系的基本内容。”虽然在已经形成了文字，并存入国家的重要会议记录，但是社会主义核心价值体系真正深入人心却很难。我认为国家还要做到：第一：对于富有社会主义价值观的人对社会做出贡献的要给予表彰和奖励，以引起模范效应。第二，或是以社区为单位，对于道德高尚，以实践社会主义价值观的人给予表彰和鼓励。第三，对于违背社会主义价值观的人和法律的人，进行媒体报道和惩罚。第四，国家要在政策上给予企业和事业单位以引导，让集体主义感或是创新能力的人，能得到社会的认可或是给予荣誉。

总结：马克思主义唯物论认为：社会进步不是直线上升、一帆风顺的，而是充满曲折、异常复杂的。因而社会进步有可能会出现不同步现象，比如现在我国的经济发展与人的发展不同性，这都是社会发展过程中可能会出现的现象，所以我们我正视这种现象，并积极的采取措施来纠正不文明现象，和不断影响人们的价值观，因为如果这种现象长期下去，就会阻碍我国社会主义的发展，所以我们个人和国家都要努力做好自己该做的事。

[参考文献]

[1]《马克思恩格斯全集》第42卷,中文第一版,第120页。

[2]《马克思恩格斯选集》第1卷,中文第二版,第294页。

[3]《马克思关于费尔巴哈的提纲》第六条

第二篇：价值观的思考

价值观的思考

1.价值观是指一个人对周围的客观事物（包括人、事、物）的意义、重要性的总评价和总看法。价值观的内容：一方面表现为价值取向、价值追求，凝结为一定的价值目标；另一方面表现为价值尺度和准则，成为人们判断价值事物有无价值及价值大小、是光荣还是可耻的评价标准。这种对诸事物的看法和评价在心目中的主次、轻重的排列次序，就构成了价值观体系。

2.价值观的形成及变化：一个人的价值观是从出生开始，在家庭和社会的影响下，逐步形成的。一个人所处的自然环境和社会环境，包括人的社会地位和物质生活条件，对其价值观的形成有决定性的影响。当然，父母、老师、朋友和公众名人的观点与行为以及报刊、电视和广播等宣传的观点，对一个人的价值观也有不可忽视的影响。个人的价值观一旦确立，形成一定的价值取向和行为定势，便具有相对的稳定性，是不易改变的。但是，随着人们的经济地位的改变，以及人生观和世界观的改变，这种价值观也会随之改变。这就是说价值观也处于发展变化之中。

3.价值观作用：由于每个人的先天条件和后天环境不同，人生经历也不尽相同，每个人的价值观的形成会受到不同的影响，因此，每个人都有自己的价值观和价值观

体系。在同样的客观条件下，具有不同价值观和价值观体系的人，其动机模式不同，产生的行为也不同。价值观是一种内心尺度。它凌驾于整个人性当中，支配着人的行为、态度、观察、信念、理解等，支配着人认识世界、明白事物对自己的意义和自我了解、自我定向、自我设计等；也为人自认为正当的行为提供充足的理由。

价值观和价值观体系是决定人的行为的心理基础，是驱使人们行为的内部动力，是支撑人们生活的精神支柱。价值观通过人们的、对事物的评价、态度反映出来，是世界观的核心，它决定着人的行为取向，决定着人们的什么样的心态和旨意去开创自己的新生活，因而它对于人的生活具有根本性的导引意义。

4.建立正确的价值观

我们的生活已经进入工业文明时代，工业文明是以市场经济为基础的。市场经济的利益驱动机制，在充分调动人的生产积极性、促进生产发展的同时，也刺激了人的物欲的膨胀。这种物质欲望是以追求财富货币的形式表现出来的，必然会诱发出拜金主义。特别是随着贫富差距的扩大，人们的利益冲突更加明显，人们对物欲的追求更加强烈，人们往往用过度的物质消费填补精神上的空虚。功利主义的观念渗透到精神生产之中，高雅文化被冷落，低俗文化充斥着文化市场。人们的价值观出现了扭曲。

由于社会因素的复杂多变，使得人们往往不再把生活的价值目标和意义看作确定无疑的，许多人失去对生活意义的坚定信念，怀疑主义、相对主义、非理性主义随之蔓延。然而，现代社会却又要求人们对自己的生活抱有明确的态度，做出明确的自我决定和选择。人们从来没像今天这样强烈地需要相对稳定的价值观念的支撑，需要在变动不定的世界寻求到一个安定的精神家园。然而，生活世界的变换不定，理想信念的迷失，又使人难以弄清生活的最终意义。所以，人往往生活在渴望理解生活的最终意义，却又怀疑生活最终意义存在的矛盾之中，由于缺乏精神的支撑，人的心理承受能力脆弱，无法应对复杂的社会矛盾和变动不定的社会生活，人感到孤独、苦闷，容易发生心理疾病，精神病患者增多，网瘾、吸毒、自杀、杀人等行为有增无减。

当前社会应大力促进社会建立健康向上的价值观体系，确立健康向上的精神支柱，确立正确的信仰、理想、信念，努力克服精神生活空虚、道德滑坡、行为失控的现象。从个人来讲，每个人都应该从自身做起，加强自我修养，不断修正内心，通过认识自然、了解世界，尊重规律，把握科学的方法，追求人生和客观世界的真理，从而实现高质量、高品质的人生。用孜孜以求、求真唯实的科学精神促进个人在思想上的提高，事业上的进步。树立起正确的价值观，坚定信念，并为之努力，我们就会有美好的未来。

5.正确的职业观

（1）工作目的（原因）：生存和发展

从踏出校门的那天起，人们就需要工作。在现阶段，工作还是人们谋生的必要手段，用逻辑学语言表述就是：“只有工作，才能生活”（这里排除“啃老族”），这是一个必要条件假言判断，意思是没有工作就不能保证你的生活。这句话也可以变成一个充分条件假言判断，即：“只要生活，就要工作”，也可以说：“如果要生活，就要工作”，这句话好理解，就是要想生活，就得去工作。只有工作，才能养活自己和家人，进而以此为平台，进一步发展自己，使自己的生活越来越好，同时也为以所在的企业单位及社会做出贡献。我想这大概就是人们工作的原因和目的。

（2）实现途径：做好本职工作，爱岗敬业

要生活，就要工作，而要工作，就要做好。这是职业道德的基本要求，用一句通俗的话说，就是吃谁就得向着谁。企业和职工应该是互惠、双赢的关系，企业离不开职工的努力；职工离不开企业的发展。每个人都应把企业工作当成锻炼自己，成长自己的机会不断地增加技能，不断进步；企业经济效益提高了职工的工资福利条

件也会随之改善。我认为这是正确的想法，是一种积极的心态。还有一种消极的想法和心态，就是抱怨。认为自己付出的多，回报的少；领导得到的多，自己得到的少。当有了这一个想法的时候，我们不妨换一个角度，就是前面我们讲的，不要抱怨，要学会感恩。因为抱怨不会给自己带来任何好处，抱怨改变不了现实，相反，我要想，现在有多少下岗的人没有工作，我比他们幸运多了。现在工资少，是因为企业效益不高，大家都应该为提高经济效益而努力。俗话说，天下没有免费的午餐，要想获得更多，就要付出个更多。付出与回报的关系，是必要条件，而不是充分条件，是“只有付出，才会有回报”，而不是“只要付出，就会有回报”。前一句是说，不付出，就一定没回报，但付出了，可能有回报，也可能没有回报。第二句话是错误的，它的意思是，付出了，就一定有回报。所以，当人们按第二句话理解，没有达到自己想象中那样回报的时候，就会产生抱怨。那么，怎样才能不抱怨呢？

（3）正确的职业观： 把企业的工作当成自己的工作，为自己工作，实现企业和职工利益的互利、双赢。人要想在社会上生存，首先要有一份职业，要去工作。然后按先就业，再职业，后事业的顺序去发展自己。再找到一份适合自己的工作后，就要在本职岗位上做好本职工作，爱岗才能敬业，敬业才能专业，专业才能专长，专长才能成专家。当你的企业离不开你的时候，你想你的价值有多大。不要嫌自己挣得少，先看看自己付出了多少，为企业创造了多少价值。个人的价值是通过为企业和社会所做的贡献决定的。每个人都要树立为自己工作的理念。因为你的收入，你的升迁不是由领导决定的，而是你自己工作表现。我们要和企业一起成长，当企业在我们共同努力下，不断发展壮大，而我们的收入和生活水平也越来越高的时候，也就是我们价值实现的时候。

第三篇：现代结婚思考[范文模版]

旅行结婚

所谓“旅婚”，就是旅行结婚的简称。旅行的过程就是结婚的仪式，没有固定的程序和形式。从新人踏上旅途就是结婚仪式的开始，旅游结束回来了就完成了结婚的仪式。选择轻松、浪漫的旅行结婚，成了时下年轻人的时尚选择，因为它不仅可以充分享受二人世界，而且可以欣赏到迷人的自然风光。

定义：旅行结婚，是在青年男女登记结婚后所选择的一种结婚形式。是指不办复杂的婚礼、婚宴，不买结婚礼服等，就是新人出去旅游一番，就算结婚了。旅行结婚的由来

谈起旅行结婚的由来，也许很少有人知道它和英国多顿族的抢婚渊源之深。公元前500年，当时的英格兰还处于较原始的荒蛮社会。英国古代的多顿族盛行抢婚习俗，即任何一个多顿青年男子都可以抢自己中意的姑娘为妻。丈夫将心爱的妻子抢到手后不带回家，而是先进行旅行，度过一段甜蜜的“隐居生活”。在此期间，夫妻俩愉快地饮蜂蜜酿制的蜂蜜酒，甜美无比，于是产生了“旅行结婚”风俗。而这种蜂蜜酒是当时英国人最爱喝的一种饮料，它是利用蜂蜜发酵后酿造的，这与后来“蜜月”称呼的由来不无关系。由此推算，现代引为时髦的“旅行结婚”并非新发明，而是起源已久的事了。

传统婚礼和旅行结婚的对比

随着很多人观念上的更新，现在旅行结婚已经成为了被越来越多年轻人所认可的结婚方式，传统的婚礼作为一种延续了几千年的习惯，自然是有它的可取之处的，而旅行结婚之所以能够流行的起来，也一定是有它特别的地方，我主要从传统婚礼和旅行结婚的优缺点对这两种结婚方式进行对比。传统婚礼的优点：

1、更为社会大众所接受。

传统的婚礼形式在中国延续了几千年，虽然婚礼过程有了一些变化，但是婚礼的实质是没有改变的。在大多数人的观念里，婚宴还是大婚当天必不可少的一个环节，正所谓明媒正娶，就是经媒人说合，父母同意并以传统仪式迎娶的正式婚姻。从这个词语当中就可以看出，中国传统思想中，对于结婚这个过程中最重视的两样东西，一个是媒妁之言，另一个就是光明正大，热闹喜庆的婚礼。尤其是女孩子的家里这边，可能对这样形式上的东西更为看重。2.亲朋好友的见证，会增强双方的责任感。

大婚当天的婚宴上，所有比较亲近的亲朋好友都会应邀前来，见证着你们的爱情修成正果，在所有人的注视和祝福之下，你们终于能够走进结婚的礼堂。从这一刻起，你们身上背负的，不仅仅只有甜蜜的爱情，还有巨大的责任。礼仪是一种象征,一种认同。群体与社会正是通过这种礼仪对新的成员予以接纳与承认。而亲朋好友的见证，其实不仅仅是对彼此夫妻关系的认可，更是一种责任的强化。

3、热热闹闹的气氛更能够增加大婚的喜悦。

中国的传统文化是喜欢热闹而害怕静。所以，中国人要利用一切机会，给喜事增添喜的色彩，于是中国人就爱制造热闹，如果锣鼓还不足以营造气氛，就非鞭炮不行了，于是，结婚放鞭炮，要大宴宾客，要闹洞房，结婚就是要人越多越热闹越好，这样才会有大喜之日的味道。

4、能够通过婚礼来收回一些“份子钱”。举行结婚典礼仍然是现在年轻人结婚的主要方式，我们在参加别人婚礼的时候我们都要上礼钱，所以举办结婚仪式是收回礼钱的途径。而这些收回的礼钱基本可以抵消办婚宴的酒菜钱。这样，对于办婚宴的人来说，承受的经济压力就会小一点。传统婚礼的缺点：

1、筹备工作非常繁重。

传统婚礼的筹备工作是十分复杂的。基本上要从结婚一年前开始准备。确定具体的日子，预定酒店，确定宾客名单，确定伴娘伴郎，布置婚宴现场，发喜帖等等，这些工作无不需要大量的人力物力，而且每一个细节都必须要落实到位，才能够在婚礼上不出差错。

2、婚礼的开销是一笔不小的数目。

从婚车的租用、扎花车、礼服化妆、跟拍和摄像、定婚庆、定司仪，到晚宴的酒席、烟酒、小礼品等等，都是需要花钱的地方。虽然说可以通过亲朋好友送的份子钱收回一些成本，但是总体的花销还是比较大的。

3、缺乏新意，大家都一样。

在结婚形式上，传统婚礼可能就没有任何优势而言了，每个人的大婚都一样，当天走的都是一样的流程，这样一般就不能够给人一种耳目一新的感觉。唯一可以做点文章的地方，可能就是在晚宴的形式上，婚庆布置上，和司仪的主持等方面下一点功夫了，但是创新的空间是非常有限的。

4、忌讳太多，稍不小心就会触霉头。比如： 新娘子结婚当天所穿的礼服忌有袋口，以免带走娘家财运。2 新娘不可吃男方过大礼时送来的喜饼，这样会把自己的喜气吃掉。

旅行结婚的优点：

1、享受浪漫的二人世界，同时也可以缓解工作生活压力。

两个人的旅行是一件十分浪漫的事，可以去想去的地方，可以自由的行走在山山水水之间，大自然见证爱情从青涩走向成熟美好，真的是一件非常浪漫的事情。同时，这也是一次难得的放松的机会。现在人们生活节奏快，巨大的压力使年轻人喘不过气来。在婚假期间，如果筹备复杂的婚礼酒宴，只会使人们觉得更加劳累。而如果选择旅行结婚，正好可以趁婚假这几天散散心，既可以放松身心，又可以增加很多地理知识，了解各地风土人情，各民族各地区的风俗习惯。

2、给别人减少麻烦，给日益难以承受的经济困难者解窘

办一场婚礼，酒宴一桌得几百甚至上千，还不包括烟、酒、喜糖等的价格。当天的婚庆，也一般都要上万的，总之，结婚一天就得花掉好几万。这还是一般的情况，要是对酒店有比较高的要求，对婚庆呢，也要求是高端的，那么十几万也是正常的。反观，旅行结婚，就只是两个人出去旅行的钱，肯定是比办传统婚宴省下不少的。而且，这笔钱呢，打算度蜜月的新人本来也是要花的。

不可否认，有相当一部分年轻人进行旅行婚礼的最初原因是考虑到经济上现实的压力。

3、结婚前的准备事宜非常简单。

筹婚是很累、很繁琐的。而且，不仅我们自己累，父母也跟着累，结个婚，两个家庭都跟着忙碌，从定下婚期开始，酒店、婚庆、嫁妆、婚照、彩礼，等等，每一项都是需要用心去操办的，要一次次的确认具体流程、事项，耗时耗力。再看旅行结婚，那就简单多了。只需要两个人商量一下，去订个旅行社就可以，甚至连旅行社都不需要，自己想去哪里就去哪里。那些烦心又费力的琐碎事儿，都不用考虑了。旅行结婚的缺点：

1、婚姻关系可能较长时间后才得到大家的认可。

因为是旅行结婚，不需要送请柬什么的，所以自然不可能满天下的去昭告大家，我们要旅行结婚啦。很可能结婚很长一段时间后，还有许多人不知道这对恋人已经结婚的事情。这就可能引起一些不必要的误会或者流言。可能有一些亲朋就不能及时知道结婚的喜讯，却看到他们住在一起，一些不好的风言风语也不是没有可能出现的。万一出现这种情况，就尴尬了。

2、双方老人可能会反对。

年轻人一般都可以接受旅行结婚这种方式，但是在老人的观念里，传统的东西是比较根深蒂固的，结婚不办婚礼、不办酒席，这还叫什么结婚呢。所以如果想要旅行结婚的话，可能就会面对来自两边家庭非常大的压力。而且，父母一辈的人年轻时也许只有一个很简单的婚宴或者甚至根本就没有什么婚礼，他们就总想给孩子操办一场盛大的婚礼，以弥补一下自己内心的遗憾。若是孩子选择旅行结婚，父母有可能接受不了。尤其是女孩子的家长，最容易不理解支持了，因为大多数女孩的家长还是希望自己的女儿是风风光光的嫁出去的，而不是无声无息就成了别家的人。

3、没有亲朋好友的见证，有些冷清。

每个人都希望结婚时得到最多最多的祝福，有时候哪怕是一个笑脸、一句温暖的话，亦或是 一个拥抱，可能都会让新人觉得自己是无比幸福的。但是选择旅行结婚的话，就必须得面对两个人独自见证自己的婚姻这样的一个局面，心里恐怕多少会有些遗憾吧。4、以前付出的礼金收不回来

对旅行结婚的思考

1、对传统婚礼的冲击。

旅行结婚的兴起，因其具有的显著优势而对年轻人产生了巨大吸引力，这毫无疑问冲击着传统的婚礼形式。随着社会的发展，人们的思想得到解放，婚俗也同时开始“解放”了。传统婚礼形式虽然仍处于主导地位，但人们越来越注重张扬个性，现在的婚礼形式越来越个性化和多元化，而个性化婚礼已得到充分的尊重理解。很多年轻人希望举行个性化婚礼，给自己留下难忘的回忆，因此婚礼开始“上天入海”，旅游结婚、潜水结婚、空中结婚、蹦极结婚、戏剧式结婚等新兴结婚方式应运而生。

2.、妇女解放，男女平等。

我觉得在中国，妇女解放要从改变传统的从夫居，从夫姓和男娶女嫁的婚姻模式开始。传统观念认为，女子出嫁，从此就进入了男方家庭，成为了男方家的一员。而举办婚礼其实就是男子把女子娶到自己家中来。中国文字中一个“娶”一个“嫁”就体现出了中国社会中存在的性别不平等。我们说某个男子娶了某个女子，某个女子嫁给某个男子，娶了是一种主动的说法，而嫁给中蕴含着一种被动的意味。所以说单单嫁娶这两个字就体现出了男女不平等。英语中不论男女只有一个marry，难道不是他们追求性别平等的体现吗。现在流行的各种个性化的结婚方式，比如旅游结婚，旅游完了就算结婚了，抛弃了传统婚礼过程中“娶”的过程，从某种意义上来说就是男女地位平等的表现。男女地位平等，也就有利于女性从家庭中解放出来。

3、家庭功能重心转移的体现。

传统社会中，人们更为注重家庭的生产和生育功能。而现代社会中，家庭的功能的重心已经由生产生育功能转变为情感满足功能。现代社会竞争的压力、人际关系的冷漠造成了人们情感的缺失,来自家的爱在很大程度上可以弥补这种缺失，因此家庭在满足人们情感需求方面的功能就日益凸显和重要。在传统的结婚形式中，人们往往在新人的床上铺满花生和桂圆，寓意早生贵子，这就是人们对家庭生育功能的重视。新兴的结婚方式，往往不注重结婚的形式，更加注重的是否能给自己带来情感上独一无二的体验。因此，多元化结婚形式的出现，恰恰是家庭情感功能增强的表现。

4、减轻压力。

传统婚礼的主要内容就是摆婚宴宴请宾客。家庭条件好的人，可以把婚礼办得十分豪华，而家庭条件不太好的人也许只能办一场简单朴素的婚礼。贫富差距在一场婚礼中就可以突显的淋漓尽致。在一个人 人际交往的圈子内，有人的婚礼奢华，有人的婚礼却十分简单，人们总是无意识的会去对比，奢华的婚礼也会给将要举办婚礼的人带来无形的压力。而旅行结婚就不会像传统婚礼那样如此鲜明的暴露出一个人的家庭条件。对于新人来说，去哪里旅行，旅行多久，住什么样的酒店，选择何种旅行方式，这些只有自己和少数亲近的人才知道。因此旅行结婚不会给交际圈中的其他人带来太大的压力，也不会使自己承受来自别的的压力。

5、既是人际关系疏离的表现，也造成了人际关系疏离。

与传统婚礼相比，旅行结婚最大的特点就是它省去了传统婚礼繁琐的步骤。在筹备婚礼的时候需要大量的人力，这就要动用自己亲朋好友来帮忙，帮忙的过程是一个增进感情的过程。而旅行结婚省掉了筹备婚礼，不需要别人帮忙，也就放弃了这个增进感情的机会。而婚宴呢，是要请自己的同学、同事等等认识的人来参加的，这其实是一个扩展自己交往圈子、增强人际关系的机会。而旅行结婚，只有两个人出去游山玩水增长见识，却失去了在婚礼中巩固或者说拓展人际圈子的机会。反过来想，这就是人际关系开始疏离的表现。这正符合了当下人际关系发展的大趋势。

从社会学的角度来看，这一现象就是初级群体的衰落。所谓初级群体，就是由面对面的互动所形成的，具有亲密的人际关系的社会群体。由于社会分化加剧、社会流动的加速、大众传媒的发展、价值观念的转变、家庭规模的缩小等，社会成员的交往日渐具有短暂性、间接性和功利性的特点。以富于感情色彩为重要特征的初级关系，不仅数量日趋减少，而且质量也在下降。社会成员更多的凭借次级关系从事社会活动。初级群体的衰落对社会生活产生了重要的影响。就积极影响而言，初级群体的衰落将在很大程度上改变传统社会对私人生活过分干涉的局面，从而为个人的发展提供更多的自由空间。而且，这种衰落还能促进更大范围的社会整合，也有助于提高社会工作效率。就消极影响而言，初级群体的衰落削弱了非正式控制手段的影响力，增加了社会控制的难度，并带来人际关系的冷漠、疏远，妨碍了人们的感情生活，导致了一些不利于人的发展的社会问题。

第四篇：现代企业价值观的核心

现代企业价值观的核心

“以人为本”

企业文化建设的核心和关键，是培育能充分表现企业特色和经营观念的独特的价值观。但不论一家企业的价值观多么“独特”，其核心和基础却都是“以人为本”。因此认真思考和深入研究“以人为本”究竟包含那些具体内容，并通过各种手段把这些内容落在实处，显些有着重大的现实意义。

一、“茸重人”是“以人为本”的基础

“尊重人”之所以是“以人为本”的基础，就在于对待他人的任何“好”的行为，如“爱”、“关心”、“激励”等等如果不以尊重为前提，就必然会堕落为控制和占有。“尊重”本身绝不是抽象和空洞的，它必须具备实实在在的具体内容。我们认为这些内容主要包括以下三个方面:第一，把人当作有白主能力的、重要的“人”来对待。

“尊重”一词的基本含义就是把尊重的对象当作重要人物来刘待。国内外许多优秀企业 和优秀企业家之所以“优秀”，首先就在于他们真正把自己P'J职工当作重要人物来刘待。在 IBM公司“每一位工人都‘被看成是有头脑的，能出主意的，而不是只凭一双手干活的’”，松下幸之助认为“经营名把部属看指比自己伟大，能发挥部属的优点，也是成功的一个要 素”罗长海《企业文化学》P.261;鲁冠球认为优秀企业应该使职几能够“想主人事，干主 人活，尽主人责，享主人乐”安徽人民出版社《公共关系案例》P.261等等。另外“与用户 的关系其实直接地反映与雇员的关系”(《成功之路》P,200),所以优秀企业的“紧靠用 户”，千方百计瞒足客户一认需凰民经营理念，也是“以人为本”原则的扩充和完备。“尊重人”的基本标志是让他们挑有自主权，能够独立承担起各种责任并最终做出成 绩。优秀企业恰恰右这一方面表现出自己优秀的素质，如它们都认为:“只妥给予工作人员 哪怕是很少一点能明显她控制白身命运的机会，他们就能做出超越其职责要求的努力”。因 此当一家运输公司让司机自己确定运营线路，让司机自己来招揽客户的时候，这家原本严重 亏损的企业“一连好几个星期都赚了钱”。

第二，认真听取并积极采纳职工的意见和建议。

任何人、包招最优秀的人物其能力总是有限的，他们思索和把握复杂问题和复杂事物的 范围和程度也是有限的，为弥补这些必然的不足，一位企业家就必须经常不断地向全体员工 征询各科意见和廷议。这也成为企业和企业家是否真正尊重人的最为重要的标志。

国内外具有弧有力的企业文化的优秀企业无不把听取和采纳职工的建议作为尊重人的重

要方面。如彼得斯和惠特曼经过多年的研究得出了这样的结论:“研究结果表明，出色的公司在各个基本方面都表现杰出一‘它们)听取职工的意见和呼声，把他们当作’同辈人着

待”，在一家长期亏损的商店，新经理上任伊始所做的第一件大事，就是广泛征询职工的意 见，“当时群情激昂，兴奋之情简直没法形容。这是为什么呢?就是因为他们破天荒第一遭 有了表达自己个人和集体意见的机会„„就这样一个子儿没花„„这个店渐渐减少亏损，‘鑫 于扭亏为盈，开始赚钱了”(《成功之路》P,177)。

第三，对职工的尊重表现在企业领导不把自己看作是特殊的、高高在上的人。

优秀企业和优秀企业家都具有“淡化等级观念”的思想和行动，如坦登公司“没有姓名 标签和专用停车场。„„这里的每一个人，经理:副总裁，甚至门卫，都可以自由交往，没 有人觉得自己比别人更优越。”肯尼迪和迪尔《西方企业文化》P.lOo

二、“满足人的需要”是“以人为本”的基本内容

如果承认“人”是有血有肉的、活生生的而不是抽象存在着的人，我们就必须肯定做为 “人”必然会有各种客观的、合理的需求。如果人们只是高喊“以人为本”，却没有努力满 足人的各种需要，那么“以人为本”就没有什么实际内容和实际意义。

人的各种需安大体上可分为生活、生存需要和精神情感需妥，优秀企业正是通过满足人 的这两方面的需要来表现自己的优秀。

如惠普公司，德尔塔航空公司，达纳公司及日本的许多优秀企业对解雇职工都十分地慎 重:cc 198:;年，当其他航空公司解雇15000名职工时，德尔塔公司却顶住了这股解雇浪潮，其结果是公司赢得了职工很大的忠诚”(《西方企业文化》P.34);“还在四十年代，(惠 普公司的创始人)休利特和帕尔德就决定，这个公司不能办成‘要用人时就雇，不用时就 辞，的企业，„„在197C年的经济衰退、生意剧减的时刻，(惠普公司)受到了一次严峻的 考验。他们一个人没裁，而是全体人员，包括休利特和帕尔德本人在内，一律都减薪2000, 每人的工作时数也减少了-0o结呆惠普公司保持了全员就业，顺利地熬过了衰退期”(《成功之路》P,293)。

真正悟守“以人为本”原则的企业都十分注重满足职工的精神情感需要。“有一家一百 人左右规模的销售分理处的经理，有天晚上租用了新泽西的米兰多体育场进行活动。下班以 后，他手下的推销员们一个个从运动员入场通道口跑进运动场。每跑进一个，电子记分板就 向场上的人群亮出他的名字，公司总部的高级经理们，其他部门的职工们，以及他们的亲朋 戚友们全都到场喝彩助威，欢声雷动”(《成功之路))P.10)o职工正是通过这些非同寻

常的举措切实感受到做为一名成功者的极度喜悦和自豪。

三、实现职工的自我价值是“以人为本”的最高形式

作为居于较高存右层次上的人来说，实现自我价值始终是人生的基本方向和奋斗的最高 目标。而通过出色的工作来实现人的自我价值显然是最为重要的途径，在平凡的工作中发现 生活的意义，也是实现自我价位的重要方式。所以真正把“以人为本”落在实处的企业，均 努力把工作与发现生活的怠义、实现人的价值紧密结合起来，并通过这种“结合”来赢得职 工的认同和归属，最终创造出巨大的经济效益。

第一、激发和保护职工的创造潜能是实现职工自我价值的重要方面。

当职工的创造潜能被激发出来的时候，职工的自我价值在很大程度上也就明确、切实地实现了，所以优秀企亚往往坚信“平凡的普通职工，能做出不乎凡的努力”(《成功之路》 P.31)，并在此基础上采取各种有效措施充分激发每一位职工的创造潜能。

优秀企业不仅允许和鼓励创造过程中的失败，而且还采取一系列措施及时鼓励创造的成 功，如福克斯博罗公司的总裁对深夜闯入其办公室的、刚刚完成一项重大发明的技术人员做 了及时的奖励:“他弯下腰来把办公室的大多数抽屉都翻了个遍，总算·。·„找到了一只香 蕉，并把它奖给发明家”(《成功之路》P.93)，老沃森“在进行巡回管理时，每见职工

有成就，就当场开写支票，以示鼓励”(《成功之路》P.93)。这些生动的事例证明在优秀企业对创造的奖励总是经常和及时的。

第二、在工作中发现生活的意义是实现自我价值最为重要的途径。

优秀企业与其他企业最根本的区别，就在于优秀企业既是职工的工作场所，也是每一位 员工找寻和发现人生意义的地方。一位明尼苏达采矿制造公司的职工被解聘后，还继续“在 一间别人不用的办公室中不领工资，继续做那新产品的开发工作”(《西方企业文化》 P.57)，并最终获得了成功，几年后成为这家公司的副总裁。经过这样一场富有成效的奋 斗之后，这位职工显然能够明确感受到工作和生活都是有意义的，本田公司的一位工人“每 天下午下班回家，对途中停靠于路侧的本田车前窗上的雨刷总要过去调整一下”(《成功之 路》P.56)，使白己亲手造出的本田车完美无缺，正是这位工人发现人生意义的重要途 径。

当职工使自己的工作超越了谋生的需要而成为发现人生意义的途径的时候，“以人为 本”便在极高层次上实现了。

(作者工作单位:兰州大学公关研究中心)

(柯伟海波编发)

第五篇：关于秘书价值观的思考

关于秘书价值观的思考

一、秘书价值观的概念和思想内涵秘书价值观，是秘书人员关于自身（秘书

这一特殊社会职业和特殊社会阶层）社会价值的认识、理解、感知，是秘书人员对秘书这一

社会角色的整体把握，是秘书人员赖以承担 秘书角色、从事秘书工作、进行秘书实践活动的思想基础、道德基础和精神动力。它全面、综合地反映着秘书人员的人生观、社会观、行为

观 和职业道德观。秘书的价值观，是秘书人员不可缺少的灵魂。秘书人员不可能须臾离开对

秘书价值观的依赖，而秘书价值观又无时不在规范着 秘书的社会实践和社会行为。否则，秘

书就不会是能动的活生生的个体，而成为一个只会机械工作的机器。实践证明，这是违反人

类思维规律 和生活规律的。秘书价值观的构成，包含着两个因素：一是秘书

人员对秘书职业特殊社会分工（秘书实践对象）这一客体的全面的整 体的认识和把握，这是

秘书价值观的认识基础，决定着秘书价值观的正确与否；二是秘书人员对自身（主体）角色的全面的整体的认识和把握，这是秘书价值观的物质实体和真实构成，是秘书人员的人生观、道德观对秘书职业认识和感知的产物，它决定、规范着秘书人员的秘书实践 和社会行为的正

确与否。在正确的人生观、社会观、道德观指导下，建立和构筑了正确的秘书

价值观，秘书个体才能在秘书实践、秘 书生涯中正确地认识和找到自我，正确地把握秘书角

色，达到主、客观的和谐统一，最大效益地发挥秘书阶层的整体社会功能和秘书人员个体 的社会作用，做一个清醒的、符合角色要求、为自身所认同又为社会所接受、有所作）为的优

秀秘书人员。

二、秘书价值观的错位和模糊正确的秘书价值观作为科学、合理的秘书角色体验，它的建立只能是一个循序渐进的过程，它无时不受到各种脱离实际的主观愿望 和引诱力极强的利益关系的干扰和纠缠，使之偏离正确的运行轨道，产生了各种离

位和错位现象。秘书价值观的错位和模糊，就是秘书人员由 于受人生观、社会观、道德观、生活经历、实践锻炼等主客观因素的限制和影响，对秘书社会角色认识上的非正确性和模糊

性导致的认识偏离，是对秘书工作本质、秘书工作规律的不正确、不准确的理解和把握。这

种错位和模糊在现实中有这样几种主要表现和倾向：1.是对秘书职业地位及其

社会功能主观夸大性和秘书价值的膨胀性。2.是对秘书职业地位及其社会功能

习惯藐视和低估秘书价值、认为秘书 职业低人一等的心理障碍。3.是个人欲望

无限制、无节制的膨胀。

三、秘书价值观的合理定位

（一）秘

书职业和社会功能的定位秘书职业的根本属性和特征，是诸多年来颇费争议而没有

很好解决的问题，这不能不影响、限制秘书对秘书职业和自 身价值的认识和把握。因此，对

秘书职业地位和功能的认识，是应该首先解决的问题。第一，秘书机构是以办

文办事为特点的辅助性机构。第二，秘书机构和秘书工作的本质属性是服务。第三，秘书工作及其机构服务活动的特征是坚定不移的贯彻执行性。第四，秘书职业为秘书成为领导型人才提供了得天独厚的机遇。

（二）秘书价值观的定位⒈ 以配角为荣耀⒉ 以服从为意志