论价值和人生的自我思考

第一篇：论价值和人生的自我思考

论价值和人生的自我思考

□ xiongiris

【摘要】价值作为一个尺度，衡量着每一个社会单元在整个社会体系中发挥的作用的大小。而人是社会体系中最重要的一个环节，它在社会和自然中的关系中所具有的意义，是可以衡量的。人类本身就是世界上最高的价值，而他们的行为也是另外一种价值的实现。

【关键词】人生价值、价值分类、大学生、自身价值、应对措施。

价值是一个广泛的定义，是某种个体或事物在各个领域中发挥的作用。比如：某个科研项目的实用价值、某种特产的经济价值、某个特色景点的旅游价值等等。正如《The New Encyclopedia Britannica》中提到：

“The term ‘value’ originally meant the worth of something, chiefly in the economic sense of exchange value, as in the work of the 18th-century political economist Adam Smith.A broad extension of the meaning of value to wider areas of philosophical interest occurred during the 19th century under the influence of a variety of thinkers and schools.A value, Ralph Barton Perry theorized, is ‘any object of any interest.’ Later, he explored eight ‘realms’ of value: morality, religion, art, science, economics, politics, law, and custom.”①

然而对每一个个体，尤其是对于人来说，价值就值得深入研究了。价值体现着在一定社会、阶级和个人之间的联系中。人作为一切物质价值、社会价值和精神价值的承担者和创造者,其本身就是世界上最高的和绝对的价值。人的价值不可能独立存在于世界上,它会受到社会关系的制约,是在通过人与人相处、交往时才得意体现出来。人类他们以自身的行为发挥极大的作用，影响着地球环境、推动社会的发展，创造价值。而社会对某一个人的评价便可称作为其存在价值。反过来，当每一个人去衡量某个事物的时候，他会去衡量事物本身的价值，是不是值得他投入时间、精力和金钱去换取该事物带来的收获。在某程度上，人类把活动的收获归结到人类本身的人生价值上。

“所谓人生价值，就是一个人在社会中所处的地位和作用。人生的价值不同于商品的价值，它包括存在价值和活动价值两个方面，前者是人道主义的视野，即个人对于社会的尊重和满足；后者则是人生哲学的主题，即个人对社会的责任和奉献。一个人要想实现自己的人生价值，必须争取理解和把握存在价值和活动价值两者之间的关系。”②

所谓的存在价值，简单地来说，就是人活在世上不容易，能够自由地支配自己的身体去生活或者即使是苟延残喘地活下去已经是不容易了。人的生命始终处于矛盾发展当中，生活的最大意义并不仅仅是为了更好的生存和走向死亡之路，而是如何好好地活着，怎样使自己更快乐，寻觅人生的最高真谛，把握自我人生的正确航标，树立起正确的人生观、价值观、世界观，提高看待整个世界变①

② 来自The New Encyclopedia Britannica，网址为http:///EBchecked/topic/46184/axiology来自 盛世兴 天津中医药大学 期刊《当代大学生人生价值及其标准与评价》

化的规律所在，认真对待自己的每一天，争取获得尽可能多的收获和体味，努力面对挫折和失败的打击和考验，坚持顽强的斗志，无论发生什么重大事情，不以物喜不以己悲，开心最重要。就如《非诚勿扰》的著名主持人孟非的一句话：“失之坦然，得之淡然，获之当然，一切顺其自然。”

再看活动价值。人类生活在地球上，学会了耕种、收获、制作、交易等技术，懂得了“物竞天择，适者生存”的道理，也懂得了生存与生活的方式。新时代的人们已经从过去的为生存而活转向为生活而活，部分人类开始意识到“人生短暂，及时行乐”的真理。这里的行乐并不是纵欲、毫不节制地享受生活，而是用自己喜欢或者乐意的方式去干自己想干的，使自己的社会价值发挥到最大化。去改变社会，推动社会向前发展；去亲近自然，饮水思源。

同样就个人来说，价值可根据价值关系的主体人分为物质价值、精神价值以及物质精神综合价值。

物质价值是指客体对主体物质需要的满足,主要表现为经济价值。它是不同主体社会物质利益关系的体现.精神价值是指客体对主体精神需要的满足主要表现为政治、道德、文化价值，它是社会政治、道德、文化关系的体现。③

精神价值就是课题对主体精神需要的满足。精神价值往往不以具体实物去表现。精神价值往往是指事后的收获、评价等一系列摸不着的东西。但他往往比物质价值更有意义。

就个人来说，价值还可就价值关系的成果分为真（科学的价值）、善（伦理的价值）、美（审美的价值）。

价值是内在的、主管的概念，这里所提出的是道德的、伦理的、美学的标准，具有文化上和人格上的中心特性。一个学生的职责是好好学习，但是除了专业知识的掌握之外，还得懂人情世故，还得善解人意，知冷知热，有一个颗善良的心，做一个在享受生活的同时实现自我价值的人。

基于以上的理论知识，我认为当前我个人自身的价值实现的较好，而且我竟继续努力进一步将自身价值实现到最大化。

对于自身而言，每个人实现人生价值就在于他对社会是都有贡献。不是以贡献的大小做病假标准，而是以你的诚心。倘若，你带着一颗赤诚的心去向身边的人传授某一种文化，或者，你坚守着某一种艺术，决心将它发扬光大并让它得到传承，这也是一种风险，是一种实现自我价值、实现人生价值的体现。

我喜欢传统文化，我感叹着中国文化的流失。我在用我最原始的方式，去感染身边每一个人，让他们喜欢换上中华文化，喜欢上中华戏曲，让他们知道传统文化从来不寂寞，从来不落后，传统文化也可以很潮。及时一个人的力量微不足道，但是我却能以我的方式，尽可能地推广到我身边的每一个人。如同作为平民代言人一般，将传统文化融入到切身生活中来，从草根开始宣传，让他们明白，高雅艺术并不是不能进入千家百户。这仅仅是一个细节，但我觉得却是我实现自我价值的一个方面。看的是舞台商量里的身段与身段，听到的是台上台下悠扬的曲调和热闹的掌声；看不到的是我们坚守传承传统文化的艰辛，听不到的是我们寂寞的抽泣。但是，我从来不后悔，我爱中国传统文化。

在当今高校扩招的潮流下，大学生无核心信仰、敢于庸庸碌碌的现象实属严重，而同样身为高校大学生的我们该如何摆脱碌碌无为的平凡生活，活出精彩自我，体现自身价值？

首先要树立良好的价值观，有正确的信仰。哲学指出，正确的思想认识能够③ 来自 刘先义 山东师范大学 《德育价值论——道德教育中的价值问题研究》

促进客观事物的发展。而对大学生来讲，树立正确的价值观，能够在关键时刻正确引导他们做出正确的选择，从而少走弯路。同时，树立正确的价值，懂得为人，助人，为推进社会主义和谐社会做出自己的一点奉献。

其次，要把实现个人价值与为社会创造价值有机结合起来。歌德曾说过：“你若要喜欢自己的价值，就得给世界创造价值。”每个人都是社会的一分子，无论你做什么，都或多或少地对社会有着或大或小的影响。当个体说要实现自我价值的时候，他必定要为社会创造出一定的价值，他才能实现自我价值。否则，他所做的一切都将会是镜中花、水中月，虚幻一场。

最后，要坚持。当今在社会高度发展的情况下，很多人开始迷离，慢慢在现实生活中迷失自我。他们开始不知道自己要的是什么，盲目地攀比，盲目的炫耀。可是，比不过的还是自己遗留的那一刻空虚的心。要实现自我价值和人生价值，就要在自己选择的道路上坚定方向，坚持才会胜利。

价值本事也是一种“值得期求的、美好的事物的观念，或者值得期求的、美好的事物本身，它所反映的是每个人所需求的东西：目标、爱好、气球的最终地位，或是人们心目中关于美好的和正确的书屋的观念，以及人们‘应该’做什么而不是‘想要’做什么的观念。”④

因此，在以后的学习和生活中，我会继续坚持我喜欢的，即使我很大程度上不会在这方面从事，但我会保留着一份热情，将爱好进行到底，绝不低头。④ 来自于《文化学词典》价值的定义。

第二篇：论人生的价值及意义

当代大学生的理想信念1

【关键词】大学生 理想 信念 探析

理想信念是一个人所追求和向往的目标，是世界观、人生观和价值观的集中体现；是确 立人生价值取向的最高准则；理想信念是我们团结奋斗开拓进取的强大精神支柱和动力源 泉，也是大学生健康成长的航标和指路明灯。理想和信念是人生目的的体现，是人生发展的 内在动力。正确认识和把握新时期大学生理想信念教育的内涵，对加强和改进大学生理想信 念教育有着极其重要的作用。

所谓“理想”通常是指人们在实践中形成的、具有实现可能性的对未来的向往和追求。所 谓“信念”是指人们在一定的认识基础上确立的、对某种理论主张或思想见解及理想坚信无 疑，并要努力身体力行的精神状态。

伴随着经济全球化进程的日益深入，潮水般涌入的各种文化思潮和价值观念冲击着大学 生的思想，某些腐朽落后的生活方式也侵蚀着大学生的心灵。某些大学生不同程度地存在政 治信仰迷茫、理想信念模糊、价值取向扭曲、诚信意识淡薄、社会责任感缺乏、艰苦奋斗精 神淡化、团结协作观念较差、心理素质欠佳等问题。对于大学生理想信念方面出现的这些问 题，我们既不能忽视，也不能回避。因为，要实现中华民族伟大复兴的共同理想，大学生群 体的理想信念状况是一个非常重要的要素。对于全面建设小康社会的中国来说，大学生是十 分宝贵的人才资源。大学生的素质是确保我国在激烈的国际竞争中始终立于不败之地的关 键，而理想信念是大学生素质的关键要素。

第一、随着对外开放的不断扩大和经济全球化进程的日益深入，大学生面临着大量西方 文化思潮和价值观念的冲击。如果说在过去只要进行单一的理想信念教育就可以的话，那么 现在必须帮助他们在多种思想意识和价值观念中进行比较、鉴别和选择，通过他们自己的独 立思考，形成自己的观念，树立自己的理想，确立自己的信念。

第二、随着社会主义市场经济体制的建立，我国社会经济成分、组织形式、就业方式、利益关系和分配方式日益多样化，人们的选择性、多变性和差异性日益增强；原来在利益和 分配平均，大家都服从组织分配的环境下形成的理想信念教育的方法，已经不适应现今多种 经济成分共存、职业选择范围扩大、利益分配多元的环境。如果说在过去只要进行集体主义 的理想信念教育就可以的话，那么现在我们必须在正视利益差异和承认合理的个人利益的基 础上，引导大学生把个人成长与国家和社会的利益联系在一起，通过为人民服务和为社会作 贡献实现自己的理想和人生价值。

第三、随着社会的发展，学校与社会的关系越来越紧密，网络和信息技术使各种信息快 速传播；原来在“象牙塔”中进行理想信念教育的方式，就很难适应处在各种社会现象的影 响以及各种信息冲击之下的现代大学生了。如果说在过去只要我们把正确的东西告诉大学生 就可以的话，那么现在我们更需要帮助他们识别各种观念和信息； 如果说过去我们只要引导 他们向往真善美就可以的话，那么现在我们还必须让他们对假恶丑有免疫力

代大学生肩负着祖国和民族的的希望，承载着家庭和亲人的嘱托，满怀着对 未来美好生活的向往。同学们在大学期间，不仅要提高知识水平，增强实践才干，更要坚定，科学、崇高的理想信念，明确作人的根本。

崇高的理想信念能够引导大学生做什么人。人的理想信念，反映的是对社会 和人自身发展的期望。因此，有什么样的理想信念，就意味着以什么样期望和方 式去改造自然社会、塑造和成就自身。在大学阶段，“做什么人”是同学们在学习生活中会时时面对的人生课题，只有树立起高尚的理想信念，才能够很好的回答 这一重要的人生课题。

崇高的理想信念能够指引大学生走什么路。大学时期，同学们都普遍面临着 一系列人生课题，如人生目标的确立、生活态度的形成、知识才能的丰富、发展 方向的设定、工作岗位的选择，以及如何择友、如何恋爱、如何面对挫折、如何 克服困难，等等。这些问题的解决，都需要一个总的原则和目标，这就需要确立 科学、崇高的理想信念。只有这样，才能使将来的人生道路越走越宽，是宝贵的 一生富有价值，卓有成效，充满自豪。

崇高的理想信念能够指引大学生为什么学。对当代大学生而言，为什么学的 问题，是与走什么路、做什么人的问题紧密联系在一起的。大学生只有树立崇高 的理想信念，才能明确学习的目的和意义，激发起为国家富强、民族复兴和自身 成才而发奋学习的强烈责任感于使命感，努力掌握建设祖国、服务人民的本领。把今天的学习进步同祖国明天的繁荣昌盛紧紧联系在一起，是理想信念之花结出 丰硕的成长成才之果。

总之，理想信念是激励人们迎接挑战、克服困难的精神支柱和强大力量，理 想信念越坚定，克服困难的勇气和意志就越坚定。当代大学生所处的时代和所承 担的任务与以往不同了，但同样会遇到各种各样的困难和挫折，同样需要坚定理 想信念，培养克服困难和应对挑战的坚强意志。

理想是石，敲出星星之火；理想是火，点燃引路的灯；理想是灯，照亮前进 的路；理想是路，带领我们走向光辉灿烂的明天！

第三篇：人生真谛与自我价值

人生真谛与自我价值

摘要:

学生问：“人生有什么意义？”

老师答：“人生的意义就在于你能不断地询问‘人生有什么意义。‘”

对于这段话，我想每个人都会深有感触，很多人喜欢询问人生有什么意义，然而，人生的意义绝不可能存在于某一个地方或是某一件事情上面。人生的意义是一个人决定去做某件事，在这个过程中产生一种自我肯定的力量，也就是说，人生的意义在于探索人生真谛与实现自我价值。（傅佩荣《哲学与人生》）

关键词：人生，自我价值，希望，困境。

正文：

一、树立正确的人生价值观（课本《思想道德修养与法律基础》）树立正确的人生价值观是探索人生真谛与实现自我价值的首要基础，以一定的人生观指导自己的行为，赋予人生不同的意义，是当代上进人必须拥有的品质，要树立正确的人生价值观，就要做到：

（一）、了解世界观和人生观

世界观就是人们对生活在其中的世界以及人与世界的关系的总体看法和根本观点，而人生观是世界观的重要组成部分，是人们在实践中形成的对于人生目的和意义的根本看法，它决定着人们实践活动的目标、人生道路的方向和合对待生活的态度，世界观和人生观紧密联系在一起。一方面，世界观决定人生观，有什么样的世界观就有什么样的人生观；另一方面，人生观又对世界观的巩固、发展和变化起着积极地作用。所以，世界观和人生观是相辅相成的。

（二）、追求高尚的人生目的

提到这个，我们不难想到孔子、苏格拉底、释迦牟尼。他们有高尚的人生目的，所以成就了有价值的人生，而对于我们而言，区别于那个时代，我们也必须追求我们心中那高尚的人生目的因为人生目的在人的活动中具有重要的作用。

1、人生目的决定人生道路

一方面，人生目的规定了人生活动的方向，另一方面，人生目的是人生行为的动力基础，刘翔致力于跨栏赛跑，姚明致力于篮球比赛，他们人生目的明确，因而他们人生方向也随之确定，同样，他们所从事的活动也是他们人生行为的动力基础。

2、人生目的决定人生态度

人生道路不可能一帆风顺，面对各种各样的矛盾与竞争，我们必须端正我们的人生态度，不同的人生目的会使人产生不同的面对态度，或努力拼搏或投机钻营，或积极向上或游戏人生。所以正确的人生目的是正确的人生态度的前提。

3、人生目的决定人生价值标准

人生目的是人生的指南针，它指引着人的航向，不同的人生目的会有不同的人生选择，不同的人生选择决定着不同的人生追求，不同的人生追求决定着不同的人生价值。例如蒋介石和邓小平，一个国名党领导人，一个共产党领导人，他们的人生目的不同，一个追逐个人私利，一个乐于奉献人民，所以决定了他们不同的人生价值。

（三）、确立积极进取的人生态度

思考人生态度问题，有助于思考人的一生应该有怎样的生活，从而知道应该如何对待生活。

有一个有趣的游戏，把26个英文字母A、B、C等分别对应1、2、3等数字，那么态度（attitude）就是100，而金钱、荣耀这些东西也只有几十，俞敏洪在对清华大学演讲时说：“人必须要往前跑，不一定要跑得快，但必须要跑得久，不能停下来。你不能三天打鱼两天晒网，要持之以恒，不要用你的现状去判断你的未来，只要你坚持就一定能获得你所意想不到的东西。”以我的理解，人生就像一场马拉松，坚持、认真才是最优秀的品质，就像对运动场上的人一样，人们惊叹于百米运动员的英姿飒爽，可更沉迷于马拉松参赛者的执着。

（四）、用科学高尚的人生观指引人生

虽然说不是每个人都是圣人，都能像马克思那样，但我们可以借鉴伟人的思想成果让自己的人格不断地便得高尚，有了高尚的人格，我相信，高尚的人生观也就随之而生，重点是我们也必须科学地加以利用，参照的同时，我们也必须渗入我们自己的思想及行为，不可盲目效仿而迷失自我。

一、在希望中寻找自我，探索自我价值

有了正确的人生价值观，我们就应在此基础上建立我们对未来，对人生的希望，有了认识的目的，有了对人生的希望，我们才能更充分地寻找自我，探索自我价值，那么如何有希望地去寻找自我，探索自我价值呢?(一)、确立希望，需要勇气

“走自己的路，让别人去说吧！”（但丁《神曲》）说这话需要勇气，它就像一座卓然挺立的大树，不应暴风雨而弯腰。电影《三个白痴》里面男主人公兰彻说：“这么害怕今天，怎么做好明天。”所以，在面对今天的时候，也需要一种勇气。

人们常以“太不好意思了；现在时机还不成熟；恐怕太迟了；准备工作还没做完；条件还不具备；恐怕会做砸。”等诸多理由来当作自己缺乏勇气的借口。殊不知，有时不完美的开始胜过完美的犹豫，也许悬崖之间的铁索桥，盲人或聋人更易安全地走过，而正常人却不行，因为正常人能看见他面前的深不可测，能听见湍流的水声。所以，有时成功也和这过桥一样，失败不是因为自身实力的不足，而是因为被周围的环境、声势吓破了胆，从而丧失了做某件事的勇气。

（二）、确立希望，需要思考的习惯

设想这样一个场景：如果我坐在一棵苹果树下，一个苹果掉下来打到我的头上，我会怎样？或许我会想：啊，上天赐给我一个苹果，那么我就把它吃掉吧！我们只所以不能成为牛顿，而只能成为一个多吃一个苹果的人，原因就在于我们没有思考的习惯。（傅佩荣《哲学与人生》）牛顿因为思考，因此他会在别人没有怀疑的地方怀疑：为什么是这样而不是那样。然后发现了新的定律。

思考对于学习的人来说也很重要，读到一段话的时候，不要立刻信以为真，如果把很多事情都视为理所当然，就无法养成思考的习惯。如果对任何事都加以思考，就会发现，虽然很多事情现在如此，但它没有必要一定是如此，也有可能是别的样子，这样一来，就可以在很多看似理所当然的事情中找到新的开始。

（三）、确立希望，需要自信（美、阿.哈伯德《自信：人生不能没有的一种精神》）

以前在一本书上看到，拿破仑亲率军队作战时，那支军队的战斗力便会增加一倍，原来军队的战斗力一般基于士兵们对统帅的信心，拿破仑的自信坚强，使他部下的每一个士兵的信仰增加一倍。增强自信心，有如下方法：

1、语言暗示）

坚定地信心，能是平凡的人们做出惊人的事业。一个人的成就，就不会高于他的自信所能达到的高度，如果你常常说：“我不行。”“我办不到”“不可能”久而久之，你就可能真的什么事都办不了。但是如果你常常说：“我相信我自己。”“我喜欢我自己。”“我最有力量”。久而久之，你就能办到你原本办不到的事。因为你的语言在左右你的行动，肯定的语言会增加你行动的力量。

2、角色假定

青少年时，人们会有一些偶像，偶像在人们心中总是优秀的、完美的，然后人们就会以偶像为榜样，榜样的力量是无穷的，人可以通过对偶像的追求阅读他们所在行业中最优秀的人士传记，进入专业角色之前，你就能够不断地提升自己。

3、相信自己的潜能

人的潜能是巨大的，在危难之际或紧迫之时，人的潜能就能很好地爆发出来，有位诗人说：“人体内蕴藏着无穷的能量，当人类全部使用这些能量的时候，将无所不能。”虽然诗歌常常将意像夸大，但它也确实揭示了人内在潜能的潜在效果。相信自己的潜能，能将自己的能力发挥到极致。

（四）、确立希望，需要意志力

没有坚定地意志力，就不能获得价值的成就，那么，怎么才能锻炼意志力呢？ 锻炼意志力的正确的方法就存在于日常生活中，它们如此明显、简单。例如，回想高中生活，你是否想过放弃，当你选择坚持时，你就锻炼了意志力。当冬天来临时，你是否发现被窝比外面舒服，当你还是一如既往地起床做事时，叫你就锻炼了你的意志力。依然面对软弱，克服缺点是永远坚强力量的不二法门。所有锻炼意志力的方法都在心中，生活中，唾手可得，它们藏在伺机击垮意志的弱点中。

二、在困境中保持自我，实现自我价值

赖斯利说：人生的意义不在于拿到一副好牌，而在于怎样打好一副坏牌。如果干什么事都一帆风顺，那人生还有什么喜悦可言，只有不断地面对逆境和挫折，挑战它、战胜它，成功之后的欢乐才更能打动人，这样的人生才更加丰富多彩，况且，人生之事十之八九不如意，谁也不可能一辈子活在成功胜利之中，真正的成功者往往是身处逆境或遭遇过失败的人。

贝多芬30多岁就失去了听力，但他仍在耳聋中完成了世界名曲《第九交响乐》达尔文病魔缠身40多年，但仍然四处考察，发表了著名的进化论观点，爱迪生小的时候便失去了听力，但他居然发明了留声机。

他们都是因为自己的缺陷而不宜从事自身工作的人，可他们有在那些工作中做出了杰出的成就，说来容易，但其中的艰辛却是常人无法想象的，当我们身处逆境时，不妨多想想这些战胜困难的成功者。“别人能做的事，我也能做。”努力地去改变。

当然，面对困境，我们也不可缺少一些品质：

（一）、不能丧失自信

（二）、保持乐观

快乐的人有一种创造的力量，是悲观的人所没有的。（美、阿.哈伯德《乐观：人生不能没有的一种情绪》

多笑，能增加人的乐观。以欢笑代替忧愁与怨恨。我们会感到更加轻松，更能专注于我能所做的事，更能尽到我们应尽的责任。因为如果我们为自己快乐，也是对他人的快乐幸福尽力了。有时，我们也可以听听音乐来保持心情舒畅，因为乐观是能够被锻炼的额，所以人在平常的生活中，应多接触乐观的人和令人乐观的事。

（三）、面对情感困境时，需要豁达

我们的存在时父母选择的结果，我们的生存被环境影响着，因此，每个人从小到大都会接受一些固定的观念和成见。有时候，我们会觉得别人讲的话没有道理，事实上这是因为我们先被个人的遮蔽，如果能够撇开成见，听听别人怎么说，然后试图了解其中的道理，或许会发现，其实别人的说法也是可以站得住脚的。

其次，当别人犯错误时，试着去原谅别人，这样不仅对别人有好处，对自己也有帮助。如果你不原谅他们，你会感到怨恨和痛苦，它们将从内到外将你毁坏，从而让你远离成功，因为你也曾犯错，因为我们都是凡人。

小结：生命是完整的，我们在一个地方失败了，正好在另一个地方有了反省自己的机会，借此能够有所改善。相反的，一个人如果从小到大都是一帆风顺，可能反而没有太多反省自己的机会，以致难以实现自我价值。

（四）、总结

哲学家克尔凯郭尔指出：人生有三绝望：不知道有自我；不愿意有自我；不能够有自我。（傅佩荣《哲学与人生》）

不知道有自我即人不知道自己该干什么，不知道自己的人生有什么意义。不愿意有自我即人不愿意独自面对自己，包括自己的希望以及内心，不能做一个真诚的人。不能够有自我即一个人愿意成为自我，努力做一个真诚的人最后却发现不能成为自我，即觉得自己能力不够而不能够实现自我价值。

所以，人生必须做到：知道有自我；愿意有自我；能够有自我。

有些人认为自己的人生困难，但也没有多少人为了逃避困难而选择死亡，所以也就无我地过完一生。

以哲学的观点：人生就是买面包，烘面包，吃面包的过程，若要面包好吃，需要调味的蜂蜜，而那蜂蜜应该就是哲学。（傅佩荣《哲学与人生》）而以现实的观点来看，那蜂蜜就是自我，即发现自我，定位自我，实现自我。活着，是一回事，而要活得有意义，又是另一回事。其实，人活在世界上都只是过客，而不是归人，既然只是过客，又何必在意自己“有”什么，我们应该注意自己“是”什么、如何“做自己”。从而实现自己这过客的价值，这时，我们会感到或多或少的成就感和幸福感。人生就是一个在旅行中追求幸福的过程。

参考文献：台。傅佩荣《哲学与人生》

课本《思想道德修养与法律基础》

美。阿.哈伯德《自信：人生不能没有的一种精神》

《乐观：人生不能没有的一种情绪》

第四篇：发现自我价值,实现人生理想

发现自我价值,实现人生理想

唐代诗人李白有句名言：“天生我材必有用”，也就是说每个人在社会中都有机会实现自己的价值。然而，由于社会的快速发展，网络经济不断扩张，让我们看到貌似很多人一夜成功、一夜成名，这给尚处于选择中的年轻人造成一种假象，似乎不必如何努力就能功成名就。但现实马上就会给我们上深刻一课，没有踏踏实实的付出，暂时的成功终将变成镜花水月。

从工作中发现自我价值。每个尚处于象牙塔的年轻人都希望进入社会后，有一份自己喜欢并有发展潜力的工作，但由于社会的竞争和自身缺乏经验，一般都要从基层做起，甚至要做于自己来说十分枯燥乏味的工作。这时候，我们要做的不是怨天尤人，而是有一种长远的眼光，毕竟“合抱之木，生于毫末;九层之台，起于累土”，每一份伟大成就的背后，总有无数人兢兢业业的付出，作为百米高楼的一块砖，我们的工作亦是充满价值的。其次，平凡的工作中同样充满乐趣，关键要有一双善于发现的眼睛，体味工作的乐趣，将这种乐趣化为继续前进的动力，从而更加努力地工作。

在工作中实现自我价值。作为一名政府工作人员，这份职业也代表着一份责任。国家颁布各项利国利民之策，如果不能在基层贯彻好、执行好，那终究还是一纸空文。另一方面，如果政府工作人员在工作中缺乏细心、耐心，缺乏主动性、积极性、创造性，工作都不能叫完成好。因此，我们应做“自燃型”的人，热爱自己的工作，目标明确，并学会积极主动地、创造性地完成好工作，在工作中实现自我价值。

充实的人生需要自我价值的实现。不管过去如何，从现在开始，我们都应拥有一种追求极致的精神，极度认真地工作、极度认真地履行职责、极度认真地追求自我价值的实现。

第五篇：人生的自我价值与社会价值

人生的自我价值与社会价值

很明显，从政治角度讲，人生价值内在的包含了人生的自我价值和社会价值两个方面。

1、人生的自我价值，是个人的人生活动对自己的生存和发展所具有的价值，主要表现为对自身物质和精神需要的满足程度。

我们均知”杂交水稻之父”袁隆平解决了中国人的温饱问题，甚至解决了世界人民的温饱问题，作出的贡献很突出，他的成就是不朽的。过去，我们也许觉得他只是一个普通科学家，通过“2004感动中国”栏目对袁隆平的介绍得知，他不仅仅是科学家，可以称为我们的精神领袖。他的生活是那么朴素。

我们应该这样想过，袁隆平完全可以把那项使我们吃饱的专利留给自己，然后成为大富翁，或者让国家给予他些什么。可是他没有，只是有几个奖章罢了。这就是满足。我们也晓得巴尔扎克的《守财奴》里面的角色，如此贪婪。可我们领袖是如此节俭，我们充满感叹的同时，有无不为之震撼。我们当中的某些人是否就是贪婪的人呢？勤俭节约是我们中华民族的传统美德，我们是这样做的吗？我们当然提倡勤俭节约。

从以上可知，人生的自我价值说的直白些就在于自己对人生的满足价值。袁隆平不侧重物质，而是精神。而贪婪的人呢，显然侧重物质，甚者两者兼要。这样，就有了不同的自我价值。

2、人生的社会价值，是个体的人生活动对社会、他人所具有的价值。衡量人生的社会价值的标准是个体对社会和他人所作的贡献。

对于袁隆平的社会价值我们家喻户晓，他研究出了杂交水稻而且还无偿地捐赠给了世界。这是物质上对社会的贡献，可是他让我们看到了一个多么具有奉献精神的中国人，我们应该感到自豪，并且他的这种职业精神和道德观念更感染着我们，他对我们的精神贡献又是多么巨大啊！这样看来，袁隆平院士充分实现了其社会价值。

3、总之，人生的自我价值和社会价值，既相互区别，又密切联系、相互依存，共同构成人生价值的矛盾统一体。

在人的社会生活中，“每个人是手段同时又是目的，而且只有成为他人的手段才能达到自己的目的，并且只有达到自己的目的才能成为他人的手段，——这种相互关联是一个必然的事实”。个人既不单纯是社会和他人的手段，也不单纯就是目的，这个“必然的事实”是我们认识人生自我价值与社会价值辩证关系的基础。

一方面，人生的自我价值是个体生存和发展的必要条件。个体提高自我价值的过程，就是通过努力自我完善以实现全面发展的过程。人生自我价值的实现构成了个体为社会创造更大价值的前提。

我们可以这样理解，当我们的自我价值无法实现时，是否会对我们的理想和信念有所影响呢,我们会失去自信?这样一试想，我们工作和学习的效率就降低了，进而生活变得萧条了，人格从此开始堕落，再后变成行尸走肉。这只是一个设想，当然我们都不想这样。所以我们都很努力地工作和学习，进而实现自己的理想，而且我们都渴望着完美，哪怕它不存在。而且我们每个人都是社会的一部分，只有我们个人价值实现了才能看到社会价值。袁隆平院士其实也是这样的，我们看到了他的成就，可是我们也许忽视了他的努力和奋斗过程，可这样违背了我们平时说的“只重视过程，不要太关心结果”，那么自我价值就是这样的一个过程了，而且这个过程为社会价值埋下伏笔。

另一方面，人生的社会价值是实现人生自我价值的基础，没有社会价值，人生的自我价值就无法存在。

人总是生活在社会当中，个体的人生活动不仅具有满足自我需要的价值属性，还必然地包含着满足社会需要的价值属性。人是社会的人，这不仅意味着个体物质和精神的需要必须在社会中才能得到满足，还意味着以怎样的方式和在多大程度上得到满足，取决于他的人

生活动对社会和他人的贡献，即他的社会价值。

从社会的角度讲，袁隆平院士，他也是一个社会人士，也是社会的一分子，他也处于当代社会的发展和变化中。所以他实现自我价值要通过这个社会，因为这个社会为他准备了一些必要的东西，家庭和工作环境，机遇等等，跟我们一样。例如他的研究土地和实验器材，这些就是具体的物质条件，知识和科学的运用是给他工作的平台，也可以称之为价值属性。然后要实现自我价值，那就要满足，自己要在社会中才可以满足。袁隆平院士的满足就是研究出杂交水稻然后把它奉献个大家，也就是奉献给了社会，他选择了这样的方式。有的人选择自己独有，用资本主义的思想是价值，不是大社会的思想，不是社会主义共产的思想，当然也就没有为人民服务的精神了。我们认可了袁隆平院士的做法，也就是认可他实现自我的方式，也是社会认可的。这样袁隆平院士的社会价值就实现了，而且是我们所渴望的。

所以我们为之感动，袁隆平院士被这样评价：他是一位真正的耕耘者。当他还是一个乡村教师的时候,已经具有颠覆世界权威的胆识;当他名满天下的时候,却仍然只是专注于田畴,淡泊名利,一介农夫,播撒智慧,收获富足。他毕生的梦想,就是让所有的人远离饥饿。喜看稻菽千重浪,最是风流袁隆平。

那么我们就这样简单地认识人生的自我价值和社会价值吗？不，我们还要注重实现他们。我们怎么实现呢？

1、实现人生价值要从社会客观条件出发。

在人类历史上，许多有抱负有才能的人之所以未能实现自己的人生价值目标，就是因为缺乏实现人生价值的社会客观条件。所以我们就要抓住必要的客观条件然后扶助实践，实践是检验真理的唯一标准嘛。

2、人生价值目标要与社会主义核心价值体系相一致。

因为我国是社会主义国家，社会主义核心价值体系集社会主义价值理念之大成，在所有社会主义价值目标中处于统摄和支配地位，是中国特色社会主义社会的主导价值，体现了和谐社会建设所需要的文化认同和价值追求，是人们观察世界、判断事物的基本标准。作为新时代的新青年就应该充分实现自己的人生价值，开拓创新，与时俱进，把握好自我价值与社会价值的关系，正确对待自己的人生。

以上是我对人生个人价值与社会价值的认识。