陕西终南山文化研究院企业文化

第一篇：陕西终南山文化研究院企业文化

陕西终南山文化研究院

企业文化大纲

众所周知，对所有产品和产业来说，市场的竞争大体上会经过三个阶段：第一个阶段是价格和质量的竞争；第二个阶段是技术和专利的竞争；第三个阶段则是制度和标准的竞争。

而制度和标准的竞争，常常体现在文化上。当文化与现代技术有机地结合在一起，并且转化为实用性产品的时候，企业常能立于不败之地。比如说，苹果公司常年坚持创新且没有停留在技术创新层面，而是坚持让创新落地，让创新服务于与众不同的企业文化：“苹果可以不长在树上，苹果就是要另类。”

苹果的企业文化一如苹果的产品，独特而鲜明。苹果的成功在于将现代技术与现代艺术有机地结合在一起。苹果的每一项技术都不是独一无二的，但是，苹果的产品却是独一无二的。其中的原因就在于，苹果公司把文化作为一个重要的元素，深深地印在每一件产品之中，从而使苹果公司的产品有了文化的魅力。

当文化成为竞争主要元素的时候，制度和标准就成为竞争的优势，而这时批量生产非但不是企业的优势，反而成为企业的劣势。柯达公司作为现代感光胶片生产企业，非常重视技术的开发和储备。柯达公司组织大批科研人员开发数字照相技术，并且生产出了世界上第一台数字照相机。但令人遗憾的是，柯达公司为了确保自己在传统感光胶片生产企业的龙头老大地位，人为地搁置了数字照相专利技术，从而导致其他企业后来居上。等到柯达公司准备转型的时候，才猛然发现，庞大的技术投入以及割舍不掉的胶片销售市场，已经成为企业沉重的负担，企业要想迎头赶上，几乎是不可能的事情。技术和市场非但没有赚取未来，反而输在了现在。反观苹果公司，苹果没有独到的技术发明，但是它的产品却让人爱不释手，这为它赢得了当下，甚至未来，每一款还在襁褓中的苹果产品都会引发市场的期待，用户在使用苹果产品的同时，感知并认同苹果的文化。

由此可见，企业之间最终的角逐，不是资本的竞争，而是文化的竞争。

如果把企业比喻成人的话，那么企业文化就好比人的个性。而每个人的命运是由他的个性所决定的，企业也不例外。

因此，为了陕西终南山文化研究院以及佛教在线的事业能够长期、健康、稳固地发展，特提出以下几点，作为我们所应该理解、坚持、吸纳直至深入骨血的企业价值观：

忠诚

古人云：“人无忠信，不可立于世”，又云：“不信不立，不诚不行”。可见自古至今，“忠诚”一直都被人们视为美德。直到今天她依然年轻，依然为我们的社会所珍视。忠诚是一个人立足社会的基础，也是一个人应有的基本道德品质。

忠诚度是我们获得良性发展的首要因素。一个企业只有精诚团结，再加上先进的企业管理，企业与员工努力共进，才会有好的发展。企业好了，员工才会有更好的工作环境和发展空间，两者是相辅相成、互为因果、互为条件，相互促进的。

在这里，在现代企业中，我们所说的忠诚，并不是指员工永远不离开企业，而指的是员工能够遵守企业规则，一切为企业着想，不损害企业的利益，不管他是在职，还是离职。从员工个人的角度来看，忠诚是不需要任何回报，也不仅仅是一种情感。忠诚，是一种素养，一种职业的素养。是员工为企业尽心竭力、忠心耿耿把该做的事情做好，能够把自己眼下所做的事放在一个较宽较远的范畴去看待，而不计较于眼前的得失。在做任何和企业利益相关的事时，都具有高度的责任感，能够为自己企业的发展负责，忠诚地为企业的发展做出贡献。员工的忠诚是企业屹立不败、获得发展的关键。

如果一个企业的员工缺乏忠诚度，人心就会像一盘散沙，没有凝聚力和向心力，很难想象，这样的企业怎么能够得到长期发展？

可人们往往忘了：忠诚，是相互的。我们过去常说的“任人唯贤”只概括了企业管理一部分内容，并不全面。举“徐庶进曹营”的典故，徐庶是非常优秀的谋士，是个贤能之才，但他却从未为曹操出过一次计谋。结果是既没有阻止曹操赤壁之败，也埋没了自己满身才华。

那么，我们到底该如何发展呢？对于一个企业而言，是否有良性的工作环境和氛围，企业文化是否得到广大员工的认同，是否能为员工创造适合其位其才的工作空间，是否把员工视为与公司共同创造价值、平等信任、相互尊重、共享成果的利益和发展共同体，会直接关系到两者之间能否达成真正意义上的相互忠诚。比如：我们需要了解员工除待遇福利之外的诸多需要，如员工期望、获得工作认可、领导倾听、同事鼓励、学习和成长、目标使命感、人生归属感、精神信仰等等。如果一个企业本身无法提供给员工健康和满意的工作环境，光强调员工如何如何对企业的忠诚就仿佛缘木求鱼，使忠诚度失去了培养和成长的沃土。

提高忠诚度的战略方针：

1、“以人为本”

人力资源是企业的最重要资源，不能只是把“以人为本”挂着嘴边，而是应该落实在日常运作中，真正形成“以人为本”的企业机制和体制，只有建立“以人为本”的观念，管理者才能真正去研究人才的需要，尊重和爱护人才，从而制定出留住人才的措施，提高人才的忠诚度。

2、树立“利益一体”的用人观念

在今天这种活跃的市场经济条件下，任何一名员工都可以有很多选择。如果员工在企业得不到很好的发展和进步，这说明企业存在问题。员工和企业也不再是以前的“雇用”关系，而是合作关系，合作不愉快当然要分道扬镳。而当企业能够把这种合作关系，当成是一个利益的共同体，谋求共同发展共同进步的时候，无论企业，无论员工的价值，都会成倍增长。

3、加强企业各项制度建设，建立企业发展的长效留人机制。

（1）在企业的沟通方面进行全方位无障碍开放式随时沟通。

（2）关注员工职业成长、发展和自我实现等，体现企业对员工人性化的关怀。

（3）确立公平的薪酬、考核体系，给员工一个公平、人性化的发展平台和自身开拓平台。

总之，只有主动关心员工的所需所想，并积极采取相应措施来改进和提高管理策略和组织战略，努力提高员工的忠诚度，降低员工离职率，才是企业和员工的双赢。

圣人曾说“已所不欲，勿施于人”，所以，当我们在倡导一种文化时，能以换位的思想，去制定与执行企业的策略，或许，企业会创造出一种和谐有序的企业文化。当今天，能在人才难求、人才流失之时，去审视自己在企业管理中是否建立了真正优良的管理体系，是否以员工为出发点，尽量满足员工的物质与精神需求，或许，员工的忠诚度会大大提高，为企业的发展获得良好的发展氛围。

责任

人可以平凡,但不可没有责任感。具有责任感是一个人成长的必由之路，而增强责任感则是我们成就事业的资本。就是安总、任总常说的：你先说，有没有问题？有没有责任？有问题，怎么办？有责任，谁的责任？最后，到底该怎么办？想含糊其辞，没门。一个人在一个团队中间是因为敢于承担责任，才会获得信赖；是因为敢于承担责任，才能够显示价值。

可见,责任感具有至高无上的价值。它是一种伟大的品格,在所有价值中它处于最高的位置！

那么，怎样才算一个有责任感的人呢？

1、要立足本职，坚定自己获得幸福的信念。

要立足本职,爱岗敬业，要百分之百地坚守岗位,该干什么就干什么,要尽到自己的职责。在同一个社会环境下生存着,我们都扮演着不同的角色,对社会,对组织,对家庭都担负着不同的责任。要知道工作就意味着责任,工作能力永远由责任来承载,而责任本身也是一种能力。简单地说,认真工作,认真做好每一件事,就是对组织负责,对自己负责。想想看,如果是你，会把重要的事情交给一个完全没有责任感的人来完成吗？

在生活里，我们需要信念。信念是一种神奇的力量，它根深于我们的灵魂深处，使我们深信不疑，永不动摇。当周围所有的人绝望时，你相信一定可以办到，坚持下去，直到成功,这就是信念。只有坚信自己一定能完成目标，我们才能够真正做到全力以赴；只有当我们坚信自己一定能完成目标的时候，我们才能够真正做到坚持到底；当你停止了努力，就已经开始了自我麻醉自我迷失的征程；只有坚信自己一定能完成目标，我们涣散在内心深处的力量才可能真正的爆发出来！

生活需要对幸福的信仰，当我们不再相信自己配得上幸福的时候，当我们不在对人生抱有任何希望的时侯，我们的人生将彻底地崩溃！而对幸福的信仰实质就是我们对自己的目标坚定不移的信心。

2、要有完美的执行力

执行力就是在每一个阶段,每一环节都力求完美,切实执行！同时,实践充分证明,一件事情是否落实,贵在执行。难怪有人总结说:“那些落实工作的高手,都是责任心强的人。”反之则不然。因此,在一个组织里,无论是高层,中层还是基层,只要每个人都能高质高效地完成任务,就不会出现执行力不强的问题。那么,真正的责任感在执行力中是如何体现的呢？分工不同,责任当然也不同。对于领导干部来说,不仅要担负好执行者、管理者的责任,更要站在一定的高度,以更清晰的思维审视当前的经济形式,妥善应对；对于基层员工来说,就是在基础性工作中竭尽全力,尽善尽美,这样才能提高基层建设质量,促进又快又好持续健康发展。另外,想尽办法去完成任务,不达目的不罢休的这一过程,既是一种个体执行能力的锻炼和培养,也是领导者对具体目标执行者执行能力大小的评估和了解的过程。

3、不要去找任何借口

“不为没有完成任务去寻找借口,哪怕是看似合理的借口。”。其实“没有任何借口”的另一个角度说穿了就是无条件的执行规章制度。我们每一位员工都必须严格按照各项规章制度开展工作,当然,并不是所有的制度都没有缺陷,制度也会有不完善的地方,需要在不断的实践和摸索中进行补充和修改。但是,一个高效的企业必须有严格的制度约束和良好的服从观念,一个优秀的员工也必须有坚决执行和服从的意识,在需要我们发表意见和看法的时候,我们应该坦而言之,尽其所能,倾其所力,把好的想法和建议提出来,而不是为了推卸责任而寻找借口。

4、要勇于承担责任

责任铸就辉煌,它是人生的信念。任何时候,我们都不能放弃肩上的责任,轻视自己的责任。一个人与其为自已的失职寻找理由,还不如大大方方承认自已的失职,从中汲取教训。相信领导会因为你能勇于承但责任而不会怪罪你。相反,推诿责任,寻找借口为自己开脱,不仅得不到别人的理解,反而会“雪上加霜”,让别人觉得你不但缺乏责任感,而且还不愿承担责任。一个敢于承担工作责任的人,一定是个成熟的人,一个可以委以重任的人。可以说,一个人承担的责任越大,证明他的价值也越大！因此,我们应该为自己所承担的一切感到自豪和骄傲。想证明自已最好的方式就是去承担责任,全力以赴地做好工作,成功之门将为你打开。如果你有能力承担更多的责任,就别为少承担一份责任而庆幸。要知道你这样做也许轻松了一些,却失去了一个超越自我的机会。我始终相信,任何一个有责任感和荣誉感的员工都会为了自己所在的组织而尽心尽力地工作,同样任何一个强大的组织都会把富有责任感的员工视为企业最宝贵的财富！

团结

对于一个集体、一个公司、甚至是一个国家，团队精神都是非常关键性的。没有高度统一的团队精神，没有全部参与者的默契与分工合作，像咱们这种文化工程是根本不可能完成的。

优秀的团队是什么，传统的诠释是集体主义。时髦的诠释，就是一条有效的工作链。团队是由许多的个体组成，所有个体在组织内部都有其固定的位置，这些位置互相衔接组成一个有效运转的整体。员工团队意识是对企业的认可程度，是把整体利益放在第一位的意识，是个人利益服从团队利益的意识。要营建一支有效的团队，培养协作精神，它一方面取决于组织者，另一方面取决于每一位劳动者。

提高凝聚力的战略方针：

1、表达与沟通能力的培养

表达与沟通能力是非常重要的，不论你做出了多么优秀的工作，不会表达，不能让更多的人去理解和分享，那就几乎等于白做。作为一个员工，首先要抓住一切机会锻炼表达能力，积极表达自己对各种事物的看法和意见，并掌握与人交流和沟通的艺术。

2、培养做事主动的品格

我们都有成功的渴望，但是成功不是等来的，而是靠努力做出来的。任何一个单位都不喜欢只知道听差的人，我们不应该被动地等待别人告诉你应该做什么，而应该主动去了解社会需要我们做什么，自己想要做什么，然后进行周密规划，并全力以赴地去完成。

3、培养敬业的品质

把团队的事情当成自己的事情，有责任心，发挥自己的聪明才智，为实现团队的目标而努力。个人的命运是与所在的团队、集体联在一起的。这就要求我们有意识地多参与集体活动，并且想方设法认真完成好个人承担的任务，养成不论学习还是干什么事都认真对待的好习惯。

4、培养自己宽容与合作的品质

今天的事业是集体的事业，今天的竞争是集体的竞争，一个人的价值在集体中才能得到体现。所以失败不是败于大脑智慧，而是败于人际的交互上，成功的潜在危机是忽视了与人合作或不会与人合作。实际上，集体中的每个人各有各的长处和缺点，关键是我们以怎样的态度去看待。能够在平常之中发现对方的长处，而不是挑他的毛病，培养自己求同存异的素质，这一点对当代职场人士来说尤其重要。这就需要我们在日常生活中，培养良好的与人相处的心态，并在日常生活中运用。这不仅是培养团队精神的需要，而且也是获得人生快乐的重要方面。

5、要培养全局观念

团队精神不反对个性张扬，但个性必须与团队的行动一致，要有整体意识、全局观念，考虑团队的需要。否则将会像一盘散沙，优秀集体难以形成，自己也很难从中受益。

在团队之中，要勇于承认他人的贡献。如果借助了别人的智慧和成果，就应该声明。如果得到了他人的帮助，就应该表示感谢。这也是团队精神的基本体现。

创新

首先，“创造力”、“创新力”是文化传承的基础，而创新能力是我们这种文化机构进步的关键。的确，目前中国很多企业，尤其是中小企业普遍缺乏“创造力”，虽然，它们都在大肆宣扬如何“创新”，但却不知道，其实，员工的“创造力”才是企业“创新”的基础。只有充分尊重和释放全体员工的“创造力”，这个企业的“创造力”才能得到最大程度的发挥，企业的创新力才能得到提升，而拥有创新能力的企业，才能够不断进步和发展，延长企业的生命周期，在竞争中取得胜利。

那么，如何打造一个具有创新力的企业呢？

1、企业创新力的直接来源是优秀的员工

首先必须重视和培养员工的创造力，而在这个培养，释放和发挥创造力的过程中，我们应该不断鼓励员工，注意提高学习能力，发挥自己的聪明才智，要不怕失败和犯错误，而且，要讲究一定的方式方法，企业应适时鼓励员工的创造力行为，而不要随意惩罚，以免扼杀员工的积极性。

2、“创造力”是把金钥匙，只有用“创造力”才能开启市场的大门

用创造力打开消费市场，这听起来很不可思议，但是，的确有这样一个实例。据报道，华旗公司的某员工用一个小小的创意发明了电脑接口的“USBPLUS”技术，看起来科技含量并不高，但传送影像资料等大数据到电脑的速度却比一般的接口快6倍，省时省力。如今，全球最新生产的电脑全都用上了这一技术。该企业成功利用“创造力”开拓了公司市场空间，赢得了消费者的青睐。

当然，依靠创造力打开市场的远不止于实体产品。这更适合资讯统筹、网络运营、内容编辑、媒体运作、产品开发、动漫、会展等我们正在或将要开发的项目上，显然，它们属于更高的创新性的行业。可以说，富有创造力的产品才会赢得市场，拥有创造力的企业能够开拓市场、挖掘市场深层次的需求。

面对激烈的市场竞争环境，创造力对我们的现在和将来都是“至关重要”的。而我们只有拥有创造力，发扬创新精神，才能增强对环境的适应能力，不断保持前进的活力，逐渐提高竞争能力，才能立于不败之地。

总之，一个企业的企业文化，就是它所有员工共同的价值观和人生信仰，对于我们这个特殊的机构来说，我们应该找到志同道合的同仁，为社会、为民族、为人类，也为我们自己和家人的幸福，做出最大的努力。

我们坚信我们是最优秀的群体，理所当然的要做出最优秀的贡献。怀有这样理想和抱负，并愿意为之付出不懈努力的，我们就是一家人。

第二篇：研究院2014年企业文化年终工作总结

研究院2014年企业文化建设年终工作总结

2014年，公司宣传工作在公司党总支正确领导和大力支持下，紧紧围绕企业的中心任务，牢牢把握宣传工作的主线，研究院本着“创建一流企业研究院”和“行业一流工程研究中心”的奋斗目标，以“宽容失败、鼓励创新”的文化理念，以“战略发展研究、核心技术掌控、创新平台搭建”的团队愿景，坚持以正确的舆论导向引导人，凝聚广大职工艰苦奋斗、顽强拼搏，共同为企业的发展而努力。同时，在宣传党的方针政策、公司奋斗目标、培育企业文化、提升企业影响、展示企业风采等方面都取得了一定的成绩。总结今年的公司宣传工作，主要有以下几个方面：

一、牢牢把握宣传工作主线，始终坚持正面宣传为主，为公司改革发展和生产经营营造良好的舆论氛围。今年以来，公司宣传工作始终坚持以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导,积极学习宣传贯彻落实党的“十八大”精神和宣传贯彻落实党的群众教育路线实践教育活动和党中央精神，把宣传工作摆在更加突出的位置，达到以正确的舆论引导人。大力宣传社会主义荣辱观的重大意义和精神实质，在《研究院月刊》、天业网集中宣传企业先进人物、先进事迹及公司优秀共产党员，倡导员工向他们学习；在《天业科技发展动态》上大力宣传企业、研究院最近科研动态，推动科技研发进程。

二、对外宣传工作与去年同期相比，有大幅度的进步，研究院相继获得了中国石化协会新闻宣传先进集体称号，为提升企业知名度和美誉度及社会影响力作了积极的贡献。对外宣传管理1-10月，积极主动拓展宣传平台，共拓展了中国煤炭新闻网、中国化工环保协会、中国煤化工网、天山网、亚欧能源网、中国企业新闻网、中工网、中国经济网等多个宣传平台，加大宣传力度，提高研究院稿件质量和水平，公司累计对外刊发稿件1000余篇次，其中国家级报刊网站500余篇次，多篇在人民网、新华网、科技日报、较2013年全年提高了3-4倍，这些稿件内容涵盖了公司在研发、发展战略、企业文化、党的建设等诸多方面，向社会展示了一个努力拼搏、勇于创新的企业形象。

三、做好对内宣传工作，凝聚职工力量、鼓舞职工士气。今年1-10月份。积极对内发布稿件近500篇，对研究院月刊进行全面改版，主要栏目有研究要闻、工作动态、企业新闻、团队活动、党建之窗、理论动态、月度激励、固汞车间、人物风采、科技之窗等，栏目更加分配合理，累计完成《研究院月刊》10期、《天业科技发展动态》3期，内容涉及公司生产经营、管理、研发等方面。同时，还积极把握时机，先后制作完成《职业生涯规划专刊》、《研究院迎新春团拜会掠影》、《研究院欢度六一儿童节掠影》《固汞车间秋季检修掠影》、《迎国庆秋季趣味运动会掠影》等，从舆论上营造了良好的主流舆论和氛围。同时，结合公司各项阶段性工作的开展，积极开辟新栏目，做到集中和有效的宣传。

四、以开展丰富多彩的文娱活动、帮扶活动为载体，全面推进公司企业文化建设。

开展了职工喜闻乐见、寓教于乐、丰富多彩的文体活动、帮扶活动等活动，极大地丰富了职工的业余文化生活，激发了干部员工干事创业的工作热情。即：开展了“研究院迎新春团拜会”、“一封家书活动”、“野外郊游踏青活动”、“三八妇女节法律知识讲座”、“研究院欢度六一儿童节活动”、“研究院夏季送清凉活动”、“迎国庆秋季趣味运动会”，组织完成了2名员工困难帮扶，探望生病、生孩子员工7次，并积极参加了集团工会举办的“羽毛球比赛”及“职工篮球赛”，申请工会经费1万余元，通过此类活动的开展，不但使员工丰富了知识，愉悦了身心，增长了见识，更大的是让员工感受到了研究院大家庭的温暖、和谐，增强了广大员工为共建天业美好家园而为之奋力拼搏、无私奉献的决心和信心。

五、积极引入团队文化建设，推进企业文化向从深发展

2014年，天业研究院引入团队文化建设，团队文化建设在各支部积极推行展开，各支部通过多次召开例会，讨论并制定和实施团队愿景、团队理念、核心价值观。一支部作为研究院的管理职能部门，根据实际情况制定了适合自己和研究院的团队愿景和团队理念，提出了以“创新管理、精诚服务”的团队愿景，以“忠诚、担当、主动、协作”的团队理念，并付诸实际；二支部作为研究院的主要研发部门，早在去年已经开始着手团队文化建设，今年更是加大力度推行，通过多次研究制定了符合自己实际的团队愿景，制定了建立“全员学习型、创新应用型、持续发展型”一流研发团队为愿景，以“团结、诚信、务实、创新”为核心价值观，并通过心得交流、稿件宣传将文化理念植入每个人心。

为推进支部建设持续深入，加强工作间相互交流，一支部本完善了制度建设，相继根据总支要求出台《研究院一支部月度优秀员工的激励方案》，一支部提出了支部建设的计划和要求，完成了《研究院一支部管理制度汇编》，明确了支部组织结构、劳动纪律管理、宣传管理制度、周例会管理办法，初步形成了健全的管理体系。

此外，团队文化建设方面，还完成了研究院宣传美化方案，在各个支部制作宣传板，制作完成研究院荣誉墙和团队理念展板，制作完成固汞车间24块安全、环保指示牌。

六、加强党建工作，推进企业文化建设全面发展

2014年初，公司按照党中央和集团公司的党的群众路线教育实践活动安排部署，积极组织和实施，制定详细的相关规划、安排，成立了研究院群众路线工作小组，全面推进群众路线的顺利开展，组织开展学习了兵团十个一的故事、《党的群众路线教育实践活动学习专辑》、《论群众路线—重要论述摘编》、《党的群众路线教育实践活动学习文件选编》、《厉行节约、反对浪费——重要论述摘编》及习近平重要指示精神等内容，组织观看焦裕禄、周恩来、罗布泊工程院士林俊德、天山大讲堂等专题活动，组织召开党的群众路线教育实践活动启动大会、党员学习会议、专题组织生活会、研究院总结大会，并完成领导班子四风问题、个人对照检查材料、领导读书笔记、整改措施、专项整治方案、群众路线工作总结等工作，并组织各支部有序开展群众路线。

此外，以党的群众路线教育实践获得为契机，组织开展了建党93周年系列活动、党员红色教育活动，完成3名积极分子的入选和2名党员正式转正。

七、积极配合创城开展系列文化活动

为了营造浓厚的创城工作氛围，提高员工对创建文明城市的知晓率、参与率和支持率，为石河子创建全国文明城市提供有力的思想保证和舆论支持。天业研究院积极开展系列文化活动，分发创建全国文明城市应知应会手册，并会议讨论交流推进创城的举措，组织开展办公环境、着装规范大检查活动，同时组织创城应知应会知识竞答活动，将创城深入人心，并进而转化为实际行动。

八、存在的不足

在领导的指导、支持和全体员工的支持下，研究院企业文化建设工作取得一些成绩，但也存在着许多不足。具体问题如下：

1、部分员工没有真正认识到企业文化对研发、生产、管理对企业发展的重要意义；只是简单的认为，搞企业文化有什么用，我把我这块工作做好不行了？

2、团队建设方面还有待加强，部分同志认为团队文化建设只是虚设的东西，没有真正认识到团队建设可以凝聚力量，对个人、部门、企业的发展大有裨益。

3、企业新闻宣传工作有待进一步提高，虽说2014年企业新闻宣传工作有了一个量的提升，但是质的改变成效不大，新闻稿件高质量的稿件不多。而且部分员工写稿件只是应付差事，并没有从真正意识到企业新闻宣传时每个人的事。

4、党建工作需要进一步提升，党的群众路线教育实践活动轰轰烈烈地开展着，部分同志仍然认为其是一个形象工程、形式主义，没有从根本上认识到国家开展党的群众路线教育实践活动的意义。

5、企业文化缺乏特色，企业文化旺盛的生命力和独特的魅力来源于其自身的独创性，企业文化建设的创新性不够，大多还是停留在旧的企业文化模式，新颖的、有吸引力的不多。

九、下一步工作计划

下一步将存在的不足，努力创新，积极探索符合研究院企业文化建设的方法和有效途径，找准企业文化建设的薄弱环节，在院领导的指导下建立和完善企业的文化建设，促进研究院持续健康发展，1、动员员工集思广益，鼓励各部门把好的企业文化建设方案报至综合管理部，综合管理部根据实际可执行性来加以运用，加强企业文化的创新建设。

2、继续从一线发掘能反映企业文化的事迹进行宣传及深度报道，以优秀的人员影响人。

3、加强新闻宣传稿件的培训和引导，培养全体员工的新闻敏感性和提高员工新闻稿件的写作能力。

4、继续开展走访调研、谈心谈话活动，通过走访调研、谈心沟通，广泛听取普通员工的意见和呼声，并将走访调研、谈心过程中搜集的问题和建议进行梳理，制定整改措施，切实做到“统一思想、凝心聚力”。

第三篇：秦风文化研究院简介

秦风文化研究院简介

“赳纠老秦，渭水泱泱„„”在中华民族五千年的文明史上，咸阳闪烁过灿烂的光辉。2011年，咸阳秦风文化研究院在市委、文化局、收藏协会等众多单位的大力支持下，迎着新时代的春风，迈着历史苍健的步伐，来到各位文人雅士的面前，从此愿和您成为朋友，为您和文化服务。

咸阳秦风文化研究院下设：文物展览厅、收藏品交流鉴赏厅、书法绘画厅、个人作品展示厅以及文化产品商业运作中心五大功能板块。综合性强，涉及文化产业面广，整合行业上下游资源，可以一站式满足你的所有愿望。

文化产品商业运作中心是本院的特色之笔，包含行业特刊的编辑发行、个人文化作品（书、画册等）的出版、特色工艺品的设计与包装、文化人物的推介、文化交流活动的组织与开展，地方特色文化礼品的开发与销售以及针对性的文化产品或人物的全程商业策划和运作等等。

咸阳秦风文化研究院期待你的了解，欢迎您的加盟！院长：陈喜霖先生携全体同仁邀您参与共赴这场文化大餐，见证秦汉文化事业在泾渭大地上的腾飞„„

爱好、品位、见底、争论！文化之家，这里还缺你„„

第四篇：陕西金像制药企业文化

一．陕西金像制药企业文化。

二．健宝灵简介：雪缘牌（第三终端），伏尔泰（临床）

三．主要成分：分述山楂 银耳 山药 茯苓 赖氨酸的用途

四．功能主治

五．性状: 灰色片剂 易吸潮

六．服用方法:可口服,口感酸甜,由于本品口感良好亦可咀嚼,遇水后迅速崩解较适用

于婴幼儿及合并吞咽功能障碍的成年慢性病人,本品长期投放于临床市场疗效较好,且基本无不良反应及脏器损害所以更适合老年人.由于现代生活节奏的改变,来自于各方面的压力使更多健康人出现食欲下降及消化功能失调等亚健康状态,此时选用健宝灵防患于未然更是理想的选择.七．用法用量

八．案例分析

1.患儿刘某,男,4岁,面黄肌瘦,毛发欠光泽,多动易怒,食欲差,爱挑食,喜爱零食及奇奇

怪怪的东西,纳差便溏,体弱多汗,易患感冒腹泻.体重12.5kg，身长78.9cm,，心肺（—），腹稍胀，四肢（—）。多次因感冒合并气管炎住院输液，每1-2月一次.曾诊断为营养不良，慢性消化不良等。给予健宝灵口服，并嘱监护人忌食麻辣及膨化食品。2周后随访，刘某不但有饥饿感而且大口大口的吃饭，大便性状正常，每1-2天一次，建议继续服药，4周随访，饮食二便同前，1月来未患感冒及腹泻。6周再访，食欲二便正常，感冒一次，家庭对症治疗即愈，输液0次，住院0次。建议停服。8周回访，刘某面色红润，食欲增，监护人孩子常“吃不饱”，抵抗力强了，感冒次数明显减少，爷爷奶奶笑得合不拢嘴，连声赞道：现在宝宝大口大口吃饭，也很少要零食了….<监护人王女士138﹡﹡﹡﹡﹡168>

2.患者女，86岁，因患大面积脑梗塞，脑萎缩行住院治疗1.5月，出院后频繁呃逆

呕吐，曾服西沙比利，吗丁啉口服液等效差给健宝灵片，没日次每次7片，第2天呕吐即止，3天后其子安某到门诊道谢，1周后随访老人家能进流食

…………….感悟：善是福源，令天下父母最高兴的事就是孩子大口大口的吃饭，渴望子女健康天下父母同心，健宝灵纯天然中药成分，口感好，孩子喜欢，效果好医生信任，能吃饭父母满意，少生病皆大欢喜，把能影响健康的方法介绍给天下父母，把好的产品介绍给济世救人的医生，和他们一起把爱洒向人间，做家庭幸福，人类健康，社会和谐之事，就是善举，何乐而不为之！

2011-12-15

第五篇：陕西风土文化

陕西风土文化

陕西凤翔彩绘泥塑简介

陕西凤翔彩绘泥塑是有着数千年历史的传统民间手工艺美术品，是民间艺人手工制作，以创作毛稿制模、翻坯、粘合成型，经精抛、彩绘、勾线、装色、上光等数十道工序精制而成。其形态逼真、粗犷夸张、简练概括、色彩大红大绿或素描。其种类主要是座虎、挂虎、五毒、卧牛、十二属相、豆豆鼓、金瓜、吉虎、鹿羔、鹦鹉等玩具类，八仙、三国、西游记等神话民俗类。

青年民间艺人胡新明曾应邀到美国、法国、日本、香港等地进行艺术表演和交流，并被联合国教科文组织授予“中国民间艺术大师”的殊荣，曾多次参加世界博览会、美术展览会，获得多项大奖，受到国内外人士的高度评价和喜爱。彩绘泥塑是馈赠亲友的艺术珍品，是镇宅避邪、保家太平、增福送喜的吉祥物。安塞腰鼓

安塞腰鼓是一种独特的民间大型舞蹈艺术形式，具有２０００年以上的历史。独具魅力的安塞腰鼓象掀起在黄土地上的狂飚，展示出西北黄土高原农民朴素而豪放的性格，张扬出独特的艺术个性。在中国的首都北京，在香港，在中国的各地展现风采，并为世界瞩目。豪迈粗犷的动作变化，刚劲奔放的雄浑舞姿，充分体现着陕北高原民众憨厚朴实、悍勇威猛的个性。

早在１９８６年，安塞腰鼓就荣膺首届中国民间舞蹈大赛最高荣誉？D？D大奖，近年来，它先后在第１１届亚运会开幕式、香港回归庆典等大型活动中表演，并赴日本进行表演。安塞腰鼓表演可由几人或上千人一同进行，磅礴的气势，精湛的表现力令人陶醉，被称为“天下第一鼓”。１９９６年，安塞县被国家文化部命名为“中国腰鼓之乡”。面花

面塑在中国已有一百多年的历史，它是在莶举式面人的基础上，经老一辈面塑大师改进发展成为一种精美的案头小雕塑。面塑人物主要反映我国古代神话及传说中的一些人物形象。

张维宁女士自幼喜爱绘画，擅长工笔仕女，近年来主要钻研面塑创作这一古老的民间艺术，在学习继承面人物等老一辈面塑大师技艺的基础上，反复进行摸索和创作。所塑人物形象各异，生动传神，受到人们的喜爱和赞誉，并被报纸、电视等媒体所关注和多次报道。其主要作品有“踏雪寻梅”、“昭君出塞”、“钟馗醉酒”、“共读西厢”、“雪城”等等。社火

在陕西，社火是指芯子，高跷，竹马，旱船，狮子，龙灯等的统称。是一种靠扮演，造型，技巧获胜的艺术，它通过各种高难度的动作和严密的构思，让演员扮演历史人物和现代任务，形成一个故事的组合，给人一种高屋建瓴惊险迭出的艺术感染力。这种来自黄土地与秦腔想结合的艺术有着悠久的历史和独特的魅力。

社火分大耍和小耍，小耍只出柳木腿和平台子。大耍除了这些还包括最高级别的芯子和亭子，社火中的精华就是最高难度的芯子，通常是在一个专用的桌子上固定一根指头粗高达2-3米多的钢筋，用彩纸在上面做出如棉花、果树、云朵、老虎、猛兽等等各种造型（造型最高可达4丈之多），然后按其内容将男女儿童（通常年龄4-5岁）装扮成戏剧人物站立顶端，少则一人，多则十于人，或并立，或叠置，横卧，倒立。惊险怪异不下于杂技。秦腔

秦腔也称“乱弹”,唱腔音色高亢激昂，要求用真嗓音演唱，所以保持了原始豪放的特点，角色可分为：老旦、正旦、小旦、花旦、武旦、媒旦、老生、须生、小生、大净、毛净，丑角等十几种。是我国最古老的剧种之一,经秦,汉,隋,唐,宋,元,明历代发展日趋成熟,明末清初盛行于南北各地,对许多剧种都有很大的影响.其特点是:慷慨激昂,宽音大桑.主要流行于西北各地,为群众所喜闻乐见，其唱腔、道白、板路、脸谱、身段、角色门类自成体系。秦腔所保留的剧目达700多个，为各剧种之首。

秦腔是我国现存最古老的剧种，是在古时陕、甘、宁一带民间歌舞的基础上逐渐发展形成的。由于它产生于民间，所以能够生动的反映出人民的愿望、爱憎、痛苦和欢乐，反映他们的生活和斗争，因而有着深厚的根基。

秦腔艺术源源流长。相传唐玄宗李隆基曾经专门设立了培养演唱子弟的梨园，既演唱宫廷乐曲也演唱民间歌曲。梨园的乐师李龟年原本就是陕西民间艺人，他所做的《秦王破阵乐》称为秦王腔，简称“秦腔”。这大概就是最早的秦腔乐曲。其后秦腔受到宋词的影响，从内容到形式上日臻完美。明朝嘉靖年间，甘、陕一带的秦腔逐渐演变成为梆子戏。清乾隆时，秦腔名角魏长生自蜀入京，以动人的腔调，通俗的词句，精湛的演技轰动京城，如今京剧的西皮流水唱段就来自于秦腔。

秦腔可分为东西两路，西流露入川成为梆子；东路在山西为晋剧，在河南为豫剧，在河北成为梆子，所以说秦腔可以算是京剧、豫剧、晋剧、河北梆子这些剧目的鼻祖。木马勺脸谱

拥有一千五百年的历史的木勺脸谱深受海内外人士的喜爱，这里有挂件系列、社火系列、还有古老的吉祥物系列。近300幅作品，让您大饱眼福。

陕西省关中地区与陕南地区，历史上曾经流行过用悬挂绘有彩色善面图形的木马勺来镇宅辟邪的习俗。凡家中遇到不顺心的事，诸如人丁不旺，意外灾难发生，就请社火艺人在平日的舀水木马勺上画一善面图形，挂在门框上或房廊下，据说可以镇宅辟邪。今天看来这是一件滑稽的举动，但在科学不发达的当时，人们采取这种方式，把希望寄托在这么一把木马勺上，有时可能会起到一定精神慰籍作用的，这与我们祖国其它民俗如春节贴春联换桃符，端午节插菖蒲剑、悬挂钟馗象等有着同一的道理。

几千年来，我们的先民们正是从这众多的纷繁民俗中生活过来的。

为什么用木马勺来绘蚩尤象呢？

据社火艺人讲，理由有三：

一、木马勺家家有之，也就是说材料可信手拈来；

二、木马勺极象人头，便于表现蚩尤形象；

三、我国古代有桃、柳辟邪之说，木马勺多为柳木所为，本身已可辟邪，为什么过去关中地区曾盛行过此俗呢？这与历史有关。关中为西周、秦、汉发祥之地，且外来影响较少。西周、秦、汉遗风至今尚有存余祭蚩尤等事不能不留下痕迹。安塞剪纸

安塞剪纸是陕北劳动妇女创造美的一个典范形式。最初用来装饰美化生活的“窖洞剪纸”，被一代又一代的劳动妇女传承下来，形成古朴生动、强烈自由的风格，反映出陕北劳动妇女淳朴的思想感情和对生活的热爱。安塞剪纸形式多样，内容十分丰富，花鸟鱼虫瓜果蔬菜，家畜走兽，人物树木，大自然中的一切美无不包罗，直接反映出的是劳动生活。

安塞剪纸艺术家们多次赴世界各地访问表演，引起极中外友人的极大兴趣，对中外文化交流作出积贡献。安塞剪纸具有很高的观赏价值收藏价值，被誉为“活化石” 和“地上文物”，中国美术馆收藏了安塞剪纸，中国各地展出了安塞剪纸。中国中央美术学院专家称赞其为：“安塞剪纸，群芳母亲。民族之魂，陕北可寻，振我中华，无愧古今。”１９９３年，安塞县被中国国家文化部命名为“中国剪纸之乡”。长安国际书法年会

中国长安国际书法年会，是由陕西省旅游局主办的一项大型的国际书法交流活动。汉字书法是中国特有的艺术，从周甲骨至秦篆，从汉隶到唐楷书，具有几千年的历史。长安（今西安）既是历代书法名家辈出的地方，又是保存历代书法名作（碑石）最多的地方，被誉为“书法之乡”。1986年，试办第一届年会时，曾吸引了众多的海内外书法名流前来参加献艺，在国内外有着重要的影响。

长安国际书法年会为每年3月的最后一个星期举办。届时，海内外的书法名家和书法爱好者将云集古城，切磋技艺，交流经验，结识朋友，并进行参观游览年会主要内容有：大型仿唐代雁塔题名仪式；历代名人墨迹展览；中外书法家笔会；优质文房四宝展销；书法理论研讨会，参观碑林、石门十三品活动等。安塞农民画

安塞农民画，故名思义，是农民自己画的画。安塞有民间画家千余人，他们都以农家妇女为主。在劳动之余，用画笔描绘新生活反映新生活，取得了巨大成就。安塞农民画构图奇美，想象力丰富，手法大胆，色彩效果十分明显，具有独特的艺术效果，被誉为“东方的毕加索”。

安塞农民画参加过法国独立沙龙美展“和世界各地以及在中国各地的展出，作品多次在全国获奖，其中《牛头》获得全国评比一等奖。中国美术馆收藏了部分作品。《美术》、《人民画报》、《人民日报》等数十种报刊进行介绍。安塞农民画家到过法国、美国、日本、德国、奥地利、菲律宾等国进行表演交流。西安古文化艺术节

西安古文化艺术节是西安市举办的一项大型的文化旅游节庆活动。从1990年开始，每年金秋九月在城区举办一次，与西安国际经济技术贸易洽谈会同时开幕，历时7天，好戏连台，异彩纷呈，1998年改为西安古文化艺术节暨旅游节。目的在于弘扬民族优秀文化，振奋民族精神，促进国内外的文化艺术交流，增进友谊，并以此为契机，带动陕西国内外经济技术合作，推动全省旅游业发展。

古文化艺术节荟萃了陕西民间艺术精华，世上内容丰富，其中格外引人注目的精彩节目和活动项目有：

宫廷仪仗锣鼓——各种锣鼓响声震天，八面威风；各种造型的芯子、高跷、旱船、竹马、耍狮、舞龙、奇险玄妙，各领风骚。

大型宫廷焰火——包括起火、花筒、药火、星筒、纸炮5个品种，以低空杆为主，配以空中盘火和高空礼花，上下交相辉映，五彩缤纷，灿烂夺目。

街头社火表演——跑旱船，走竹马、秧歌队、载歌载舞，古城街头热闹非凡。

大型文艺节目——有各届古文化艺术节的主题演出大型音乐歌舞《长安瑰宝》、《丝路风情》、《长安神韵》、《秦俑魂》、《凤鸣长安》等，以恢宏壮观的气势，优美的旋律，精湛的表演艺术，向海内外宾客展现出西安辉煌的历史篇章，体现出“重振汉唐雄风，重辟丝绸之路”振兴陕西的宏伟气魄。有久演不衰的深受海内外宾客欢迎的《仿唐乐舞》。还可以欣赏陕西地方戏秦腔、眉户、碗碗腔、木偶、皮影等精彩节目，另外邀请有国内外文艺团体前来演出，每届推出10多台优秀文艺节目，近千名艺术家会聚古城西安献艺。

古城墙艺苑。举行别开生面古城墙夜景夜市入城式，来宾通过南门吊桥，鱼贯而入，进入瓮城，然后登上古城墙，尽情观赏文艺、武术、气功和仿唐斗鸡表演等，参与各种游乐项目，还可漫游美食街边吃边游，既饱眼福，又饱口福，仿佛进入神奇梦幻的世界。

民间工艺品和纪念品展销。富有地方特色的民间剪纸、泥塑、布贴、秦兵马俑仿制品、铜车马仿制品，瓷器、五毒马甲背心、唐三彩、柳编和秦绣品等旅游纪念品琳琅满目，应有尽有，任凭游人选购。西安兵马俑石榴节

西安临潼既是兵马俑的故乡，又是享誉全国的石榴产地。每到秋高气爽之时，亦正值旅游旺季，火红的石榴在阳光下分外引人注目，更为骊山增辉添色，令海外游客赞叹不已，驻足不前。西安兵马俑石榴节把这两项内容巧妙地结合起来，可使旅游客同时满足精神和物质上的享受。在1991年举办的首届兵马俑石榴节中，身着石榴裙的16位石榴仙子给客人敬奉石榴的场面，曾倾倒万人。

兵马俑石榴节为每年9月中旬（一星期）在临潼举行。其主要活动为参观兵马俑、华清池贵妃浴旅游、万亩石榴园观赏及品尝、传统石榴节庆、骊山古烽火台点火仪式等。四时风俗

春节，元日祀六神，戚友相拜，以食物互遗。上元昼作社虎、柳木腿诸戏，夜则张灯作竹马、龙灯、纸船备戏，金鼓喧阗，举国若狂，然亦古难礼之遗。二月二日，剖正月献神之蒸饼炒面食之，谓可避蝎。三月三日佩甘遂，谓不生疮。

夏节，四月朔，戴皂荚芽，谓可除目疾。重五日，以角黍各物相馈遗，捻五色线系小儿手足腕，入雄黄于酒饮之，谓可避五毒。

秋节，七月七日，缚草作女像，加以衣冠，祭以瓜果，名”乞巧“。八月望日玩月，设香烛，以枣粟各物向月献之，调为”玩月“。二十七日，士人祀孔。重九日，亲戚以枣 糕新柿相馈，士人登高。

冬节，冬至日祀孔，弟子皆拜师十二月八日，以米豆肉菜作粥，遍送里党，名为”腊八粥“。二十三日或二十四日晚，以圆饼、饴糖献厨内，焚纸印灶神像，谓之送灶，除夕焚纸印马，谓之”接灶"。剪纸艺术

剪纸是一种在纸上剪出来的画，人们将剪好的图案贴在门楣、窗子、桌子....等，以表达自已的喜乐、感情及生活感受，因此我们又称之为“剪画”或“窗花”。剪纸最早起源于南北朝时期，多取材自喜庆节令、五谷丰收、民间戏曲故事、儿童、动物等，既饶富情趣又装饰美观，有着深厚的群众基础，故深受大家喜爱。民间艺人以其特有的艺术形式将千古遗风代代相传，使剪纸艺术成为一种贴近生活，根植于大众的民间艺术。西府剪纸以它特有的文化风韵，融古文化之精髓与历代劳动艺人智慧之结晶，内涵丰富，寓意深刻，可谓民族艺术之瑰宝。秦腔艺术

秦腔流行于陕西、甘肃、宁夏、青海、新疆、西藏等地。源于陕甘一带的民间曲调和宋金元的铙鼓杂剧，形成于明代万历年间，已有五百多年历史。陕甘一带古为秦地，故称秦腔或西秦腔，俗称“乱弹”、“桄桄子”。因用木梆子击节，又名梆子腔。曾受昆腔、弋腔、青阳腔的影响，音韵严谨，有二百余种曲牌，二十四类板式，二十八种角色，二千七百多本剧目。是河南梆子、河北梆子、蒲剧、晋剧等几十个有较大影响剧种的母体。秦腔既有西北原野那种“天苍苍野茫茫”的浑厚深沉，悲壮高昂、慷慨激越的风格，又有缠绵悱恻、细腻柔和、轻快活泼的特点，是我国最具地域特色的古老剧种。米仓古道：上至秦陇下达苍阆

这是旺苍历史上一条著名古道，有着两千多年的历史，因米仓山而得名，亦称米仓古道或米仓间道，由北向南贯通旺苍全境。“上至秦陇，下达苍阆”，这是古人对旺苍米仓道的真实写照。

从旺苍县城出发，过古灵溪寺向南,越灵溪上五峰山，自下而上，一段由三千七百余张石板铺就的十华里石梯路，崎岖陡峭,巧夺天工，路道由海拔586米提升到844米，这便是旺苍米仓道上最重要的何家沟路段。该路段是陕西入川经旺苍去巴中、苍溪、阆中必经之地。前不久，笔者随同旺苍县文化馆副研究馆员杨荣生一道，登上了该路段。

据杨荣生介绍，旺苍地处川陕交界的米仓山南麓，是入川进陕的要塞，不仅历来为兵家必争之地，更是官家出入、商家往来的重镇古邑。古时候的旺苍境内的交通运输途径，除了东河、后坝河的水道外，陆路交通就是米仓道。《辞海》1979年版载：“米仓道，在今陕西南郑县南，位于川陕交界，东与大巴山相连。自南郑经此山为入蜀要道，路皆险峻，古称米仓道。古代用兵，自陕入蜀，多出此道。”

据考证，米仓道始创于秦朝末年,兴于汉代。《南江县志》记载云：秦末汉初,从陕西的南郑起到四川的道路中就有米仓道。米仓道在民间有水路和旱路之说,即米仓水道、米仓旱道，所以，发源于陕西南郑和宁强的东河与米仓道，均成为米仓山南麓的交通孔道和运输大动脉。随着时间的推移，米仓道在政治、军事、经济上的地位和作用越来越大，逐步又分为官道、兵道、商道。

旺苍县境内的米仓古道，主要有四条，至今尚存,有的路段还很完整，至今仍有民间客商及游人、山民、背夫行走。何家沟段是至今保存最完整的。明代川北道监察使杨瞻在翻越此段米仓道后，在他的《题灵溪》诗中十分?情地写道：“溪山曲尽难名??方信苍苍造化神。鸟道依稀天上路，林居仿佛画中人。”此段古道经越千载，经无数次修整，其最后一次大型修整培补是在“大清嘉庆二十三年”至“大清嘉庆二十五年”间进行的，皆为民间捐资修整。当年培修整治的两道“修路碑”自今保存完整。

穿越时空的隧道，历史上的旺苍米仓道上曾演绎出了无数动人的历史故事。1987年11月25日,四川省博物馆历史部主任占扬先生在旺苍县“木门会议陈列馆方案讨论会”上讲：“红军攻打汉中从旺苍县国华上去的，这是一条米仓道，是三国时的运兵孔道。元朝大军进四川也是走的这条米仓道，直下阆中和巴中地区。苏区时，川陕地下交通线（即红色交通线）的西线同样是这条米仓道。《旺苍文史资料》也载文云：东鼓城山顶，当年诸葛亮屯兵演武的‘八阵图’、点将台依稀可见。旧时《巴中县志》载：汉平关，建安22年（公元217年），张?A从此关进窥巴西，为蜀将张飞所败。”

米仓道无疑是先人留给后人的一笔浩瀚而伟大的财富，也是我们国家宝贵的不可多得的文化遗产。