论传统文化与当代大学生的素质培养

第一篇：论传统文化与当代大学生的素质培养

论传统文化与当代大学生的素质培养

人力资源管理07—

1黄笑扬070569013

5中国文化源远流长，历代人在不断的生产实践中总结出了宝贵的精神文明和思想内涵，影响和规范了民族的物质生活与精神生活。几千年的辉煌与磨难，让中华民族练就了自强不息的灵魂，一次次的王朝更替依然阻挡不了我们前进的脚步。历史中那一串串记忆谱写了中华民族的壮歌，这些精神在现代社会仍然不可或缺,是中国社会主义先进文化建设的养料，是社会发展的源泉和动力。

当代大学生是未来社会的主要力量，肩负着祖国的未来和希望。应该认识到中国传统文化在今天依然有着不可忽视的力量，对建设未来社会有重要的意义,应从传统文化汲取精华 ,以全面提高自己的思想道德修养。当今社会遭遇着多方面的考验，广大青年特别是大学生对来自传统文化的熏陶甚少，传统文化根基的缺失，导致学生思想道德修养的令人堪忧。我们应当了解传统文化，这对于培养大学生健全的人格，即积极的人生态度和不断进取的奋斗精神,正视挑战、勇于创新的求知精神和严谨的工作作风都有着积极的意义。中国传统文化是一种偏重于怎样做人的文化,对于塑造当代大学生的人格,有重大的现代价值和不可低估的作用。总之 ,当代大学生不仅要掌握先进的科学技术 ,而且应开拓视野，具备良好的人文品格、健康的思想情怀和向往真理的科学精神。一个国家的发展需要不屈不挠的的精神，这种精神需要每一个中国人的坚持不懈，特别是当代大学生在校期间应该抓紧时间完善自己，让自己有足够的能力将来为社会做最大的贡献。中国的传统文化中所倡导的“天人合一”等思想一直影响着我们创造世界改造世界的方式，人与自然和谐相处才能更好的生活，这样的科学方式在几千年前的社会就已经被提出来了。孔子自然也是中国传统文化的代表人物，儒家思想影响了一代代的炎黄子孙，更成为多个朝代的治国方针，我国古代多以孝治国，这也是深受孔子的影响，而儒家文化所倡导的“仁义礼智信”等思想一直受国人推崇。甚至很多外国学者都对我国的传统文化兴趣颇深，可以说，中国古代的文化经受了岁月和国界的考验依然熠熠生辉。虽然传统文化在很多方面有着局限性，但更多的是教会我们用真诚善良对待身边的人和事。比如论语当中的“三人行，必有我师焉”就告诉了我们要学习身边人的优点，传统文化当中很多思想都涉及伦理道德，也许在某些方面我们觉得很封建，但也有相当一部分的礼教值得传承。随着时代的发展，那些翩翩的礼仪和优雅的谈吐依旧是人际交往应该注重的部分。我们大学生所应该学会的就是向传统文化所倡导的那样，以礼待人，深度思考，弃恶从善。孔孟之道自然是沿用至今，而其他圣贤的学说也非常受后人推崇，老子的无为而治，庄子的豁达等也是后人生活甚至古代君主的治国态度。总之，我国的优秀古典文化激励了一代又一代的中国人奋勇向前，不断发展，我们大学生应从这些优秀的文化中汲取营养，改进自我，努力创造自己的人生和祖国的未来。

我现在是一名大三的学生了，虽然不像大四的学长那样已经开始面对就业，但就业的压力也触动到了我们的神经。2年多的大学生活使我们迅速成长，在校期间我们学到了很多也感觉到自身有很多的不足，大学是准备接触社会的阶段也是储备能量的阶段，在这期间，我们应该多为自己充电让自己有足够的能力面对

将来的挑战。在小学和中学阶段，由于高考的压力我们总是在题海世界里生活，而到了大学，大量的课余时间供我们自己去安排，我们可以有足够的时间接触课本以外的东西，而中国传统文化就是能够提高我们文化素养的养料。我们应该抓紧时间提升自己对古代哲学等方面的认识，毕竟这些都是经历了成百上千年洗礼的精华。多了解一些传统优质的思想，就多一分面对生活的经验。古人提出人应“修身，齐家，治国，平天下”，我们大学生现在应该做的就是修身，也就是要提高自身的修养情怀，将来才有可能为国家做贡献。

第二篇：论茶文化教育与当代大学生素质培养

《茶文化》论茶文化教育与当代大学生素质培养

论茶文化教育与当代大学生素质培养

余孝东

（院系：经济与管理学院学号：061040359）

摘要：根植于华夏文化的茶文化，在很早的时候便已脱离了单纯的饮用功能，在唐代饮茶之风已盛行大江南北。伴随着时间推移与历史变迁，以茶为核心和主体，渐渐融入渗透了古代哲学、美学、伦理学、文学艺术等思想，形成了博大精深的茶文化体系。在当代市场经济体制建设与社会转型的关键时期，大学生的价值观与人生观亟需良好与优秀的传统文化来引导与教育，茶文化教育对于大学生素质培养就显得尤为重要。本文即在茶文化教育与当代大学生素质培养的关系上展开一些论述与探讨。

关键词：茶文化教育大学生素质培养

民族性和传统性应是当代大学生人文素质教育内容的两个突出特点，而茶文化作为中国传统文化的一部分，是大学生在高等教育阶段学习了解中国传统文化的一个有效途径。茶文化是中国传统文化的重要组成部份，中国茶文化廉俭育德、美真康乐、和诚处世、敬爱为人的传统内容以其独特的艺术形式和自身文化功能、教育功能和审美功能，在实施人文素质教育的过程中,将发挥着特殊作用。

中国是茶的故乡，制茶、饮茶已有几千年历史，名品荟萃，主要品种有绿茶、红茶、乌龙茶、花茶、白茶、黄茶、黑茶。茶有健身、治疾之药物疗效，又富欣赏情趣，可陶冶情操。品茶、待客是中国个人高雅的娱乐和社交活动，坐茶馆、茶话会则是中国人社会性群体茶艺活动。中国茶艺在世界享有盛誉，在唐代就传

第1页，总5页

入日本，形成日本茶道。

中国人饮茶，注重一个“品”字。“品茶”不但是鉴别茶的优劣，也带有神思遐想和领略饮茶情趣之意。在百忙之中泡上一壶浓茶，择雅静之处，自斟自饮，可以消除疲劳、涤烦益思、振奋精神，也可以细啜慢饮，达到美的享受，使精神世界升华到高尚的艺术境界。品茶的环境一般由建筑物、园林、摆设、茶具等因素组成。饮茶要求安静、清新、舒适、干净。

中国是文明古国，礼仪之邦，很重礼节。凡来了客人，沏茶、敬茶的礼仪是必不可少的。当有客来访，可争求意见，选用最合来客口味和最佳茶具待客。以茶敬客时，对茶叶适当拼配也是必要的。主人在陪伴客人饮茶时，要注意客人杯、壶中的茶水残留量，一般用茶杯泡茶，如已喝去一半，就要添加开水，随喝随添，使茶水浓度基本保持前后一致，水温适宜。在饮茶时也可适当佐以茶食、糖果、菜肴等，达到调节口味和点心之功效。

对于当今社会，茶文化已经不仅仅只是一种饮食文化，而是我国五千年文明的精髓的体现，学习我国的茶文化，对于当今大学生的各方面素质的培养具有积极地促进作用。

“茶”字的起源，最早见于我国的《神农本草》一书，它是世界上最古的第一部药物书。据有关专家考证，该书为战国时代（公元前5年－一公元前221年）的著作。我国茶圣一－唐代陆羽于公元758年左右写成了世界上最早的茶叶专著《茶经》，系统而全面地论述了栽茶、制茶、饮茶、评茶的方法和经验。根据陆羽《茶经》推论，我国发现茶树和利用茶叶迄今已有四千七百多年的历史。茶树原产我国西南地区，我国是世界上最早发现茶树和利用茶树的国家，我国茶史的发展经历了五个阶段：一，野生药用阶段；二，少量种植供寺僧、贵族引用阶段；三，大量发展阶段；四，衰落阶段；五，解放后我国茶叶生产大发展阶段。

茶道是茶叶品饮过程中的最高境界，核心是在茶事活动中融入哲理、伦理、道德，通过品茗来修身养性、陶冶情操、品位人生、参禅悟道，达到精神享受和人格的锻炼，这正是中国茶的最高境界——“茶道”。中国茶道有三义：饮茶之道、饮茶修道、饮茶即道。饮茶之道是饮茶的艺术，且是一门综合性的艺术。它与诗文、书画、建筑、自然环境相结合，把饮茶从日常的物质生活上升到精神文

化层次；饮茶修道是把修行落实于饮茶的艺术形式之中，重在修炼身心、了悟大道；饮茶即道是中国茶道的最高追求和最高境界，煮水烹茶，无非妙道。

大学是人才培养的场所，是社会主义事业建设者和接班人培养的主阵地．因此对高校学生进行人文素质教育和创新能力培养显得尤为重要。

茶文化是祖国传统文化优秀代表之一，融合了儒、释、道各家思想，是东方哲学和智慧的集中体现。有人曾总结道“茶与儒通，通在中庸；茶与禅通，通在神和；茶与道通，通在自然”。茶文化中蕴涵的价值观、道德观、审美情趣对当今人与社会的进步都是有益的参考，正如茶文化专家陈文华教授所说“茶文化在建设民族文化的宏伟事业中也有着很重要的作用。”而在大学校园中，茶文化也是对当代大学生进行人文素质教育的一个良好载体。

我校生物科学与技术学院陈根洪老师开设的选修课《茶文化》，其理论部分详细介绍了茶文化的概念、内涵，特别是茶文化对个人生活和社会生活的作用，同时还介绍了在茶艺表演时要用到的礼仪以及与茶有关的各种礼俗。引导学生讲礼仪，尊礼节．形成良好的社会公德。通过茶中蕴涵的思想和道德观来影响大学生的人生观和价值观。“茶味人生”，人饮茶时茶味先苦涩而后甘甜。启示人生要如茶一样：人生之旅，不会是一帆风顺，总会有风浪与挫折相伴。人生如茶，有淡淡的苦涩。亦有咀嚼不尽的甘甜，茶味不管有过怎样浓郁的甘甜或苦涩，最终会归于平淡，正如同人生无论有过怎样的辉煌，最终总不失质朴与平凡的本真。告诫大学生要先吃苦，多拼搏，不要养成“好逸恶劳”，爱享受的思想。又如中国茶德所倡导的“廉、美、和、敬”的精神，启示大学生要形成良好的价值观，不要“急功近利”，要遵循自然规律，倡导人与自然和谐发展。

茶文化带给学生最大的影响是可以使他们能抛开浮躁的心情，静下心来。以一种“从容不迫”的心态去迎接学习和生活中的各种挑战。茶文化中倡导的礼仪、礼俗。让当代大学生能养成文明的举止，培养高尚的道德情操，养成谦和礼让，敬爱为人的良好品格。有的同学在习茶心得中写道：“做人，不需要过多的背后议论．而需要更正面的直接沟通，时时换位，彼此谅解，如同玻璃杯中浮动的根根绿茶，虽有碰撞，但由于水的磨合，使矛盾的对立面轻轻反弹，没有损伤，唯有动态美，慢慢地，随着摩擦越来越小，茶叶也沉淀出一分静态和谐之美。双赢的魅力也在这一片不断的摩擦与自我抗衡中展现得淋漓尽致。”

茶文化是一种怡情文化。包含了丰富的美学内容，如千姿百态的茶造型之美；茶艺表演的韵律美与动作美；茶席设计的意境美；茶具之美；茶馆的环境美；茶包装之美；茶香、茶味之美等，这些，都在向大学生展示一种生动而传统之美。多媒体教学，有丰富的图片和视频，让大学生在潜移默化中受到了美的熏陶。茶文化之美，是一种“淡美”，茶文化之美，能启真扬善。淡淡的中国文化传统之美融会其中，学生徜徉其中，尽情领会，可以开启心志，怡情悦性，感受生活的美好与诗意，启发对美的追求与向往。“美不完全在外物。也不完全在人心，而是心与物联姻后的产物”。茶文化在展示美的同时，能更深层次地影响人心，让美根植心底。在茶艺表演时，学生还要注意仪态美、仪表美、语言美等，培养学生美的言行，美的举止。在课堂演讲环节中，将仪态、仪表、礼仪等项目也纳入评分体系，使学生在课上就注意自己的言行举止等．尽量把自己最美的状态展示出来。因此，茶文化学课就是一种美的享受、美的提升的过程，能达到培养审美情趣且陶冶性情的目的。

当代大学生是社会的未来,在大学生中扩大和推广茶文化,利用茶文化的各种功能作用对大学生的教育意义,有助于提高大学生的文化素质,升华他们的精神境界和加强道德修养。这也是素质教育的必然要求。大学生通过学习茶文化不仅可以修身怡情，陶冶情操，引导其养成良好的行为习惯，同时也可增长知识，提高审美情趣，促进全社会的精神文明建设，这便充分体现了茶文化在当代大学生素质培养中的作业。

小结：茶，是中华民族的举国之饮。发于神农，闻于鲁周公，兴于唐朝，盛于宋代。中国茶文化糅合了中国儒、道、佛诸派思想，独成一体，是中国文化中的一朵奇葩。茶在中国已经超越了自身固有的物质属性，迈入一个精神领域，成为一种修养。作为素质性的茶文化体系，经探索、实践和丰富完善，能为提高大学生文化素质做出应有的贡献培养大学生崇高的思想品德，塑造良好的人格是学校素质教育的一个重要方面。同时茶文化作为一种渐进式的教育方式，并不是一时一刻就会起到明显的成效，而应与学校的校园文化建设相结合，并融合其中，作为一项长期的活动来开展，并与茶学专业的专业思想教育相结合，这样不但可强化学生的专业知识，而且也可将一种潜在教育渗透到学生身上，潜移默化地影响着他们，使他们从中受到人生观、世界观、价值观的教育，受到美的熏陶。

参考文献

[1] 陈文华, 《中华茶文化基础知识》，中国农业出版社,1999年8月第1版；

[2] 沈佐民，曹刚，《对茶文化内涵的初探》，中国茶叶加工，2002年第2期；

[3] 高旭晖，刘桂华，《茶文化学概论》，安微美术出版社，2003年11月第1版；

[4] 福州绿工坊茶业有限公司，《茶叶知识全集》；

[5] 耿密，《论茶文化与大学生素质教育》，继续教育研究，2009年第6期；

[6] 伏杰，《唐朝饮茶之风与茶税》；

[7] 陈香白，《中国茶文化》，山西人民出版社，2004年4月第1版；

[8] 黄晓琴，张丽霞，向勤锃试论，《<茶文化学>课程对大学生人文素质和创新能力的培养》，中国茶叶加工，2010年第1期。

第三篇：传统文化的弘扬与当代大学生人文素质的培养

传统文化的弘扬与当代大学生人文素质的培养

有人说：“21世纪要让社会发展，让人们生存下去，应该回顾2500年前的孔子儒家文化。”一语惊醒梦中人，在当今雷厉风行的的社会，传统的中国文化正在被世人所淡忘。正当我们青年学生热衷于圣诞节、情人节等西方节日时，韩国正悄悄地意图把端午节据为己有，日本早在挖空心思收敛自己的文化宝藏。有一天，当韩国人宣布：“端午节是我们的1”当世界上所有的人都认为三国在日本，我们该作何解释？

文化是一个生生不息的运动过程，任何种民族文化，都有它发生、发展的历史，都有它的昨天、今天和明天。中国上下五千年的历史文化，当代的人们啊，难道你未曾看见它的辉煌？

“昔我往矣，杨柳依依，今我来思，雨雪霏霏。”这样的诗句，掩卷而思，是一幅极其凄美的画面。我们今天的一切情感，古人都已经感受到了，也都替我们描绘出来了。而这一切的源头，是这本略显古奥的《诗经》。

古人说：“半部论语治天下”，季羡林说：“二十一世纪是儒家思想的世纪。”不管怎么说，它是一部被中国人读了几千年的教科书，不读它就永远无法了解中国古代生活。

老子五千言，字字玄机，渗透了无上的智慧，也道出了中国人根深蒂固的一种思想倾向。这是中国历史上一本真正意义上的哲学著作。据说，当代学者提出“宇宙的大爆炸说”时，他们在老子的“道”的思想中找到了哲学依据。

《庄子》这是我全文抄录和诵读过的为数不多的书之一。先不说其生死达观的思想，光是那汪洋恣肆、丰瞻华美的文字，就值得我们击节叩赏。每当我背诵起“北冥有鱼，其名为鲲”这样的语句，我仿佛触摸到了中国散文的源头。

一说起唐代，我们立即就会想到唐诗。唐诗，是中国诗坛上的珠穆朗玛峰，在小农社会里前无古人，后无来者，是一个无法企及的高度。唐诗，是中国诗坛的长江、广阔的流域面积灌溉着中华民族的国土。唐代的诗坛，不仅诗人多，而且还挺立着一队令后人肃然起敬的巨人，像李白、杜甫、韩愈、白居易等等等等，“不尽长江滚滚来”。“海内存知己，天涯若比邻”，看看这胸襟气度！“前不见古人，后不见来者，念天地之悠悠，独怆然而涕下”！多么悲壮的歌声，像从历史的深处腾出，不仅一声就唤醒了永远辉煌的盛唐诗，而且直到今天仍在中华大地上产生审美的冲击波！“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回”。这是巨人昂首天外，用目光提起黄河滚滚狂涛向海里倾倒里才能找到的感觉。正是这个宣言“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的超级巨人，把盛唐精神上推上了照耀千古的最高峰。于是杜甫颜色憔悴地走来了。这个悲天悯人的诗人，虽然到“安史之乱”爆发那一年已经四十四岁，但他唱不出盛唐的理想主义，唱不出盛唐的浪漫气质。他用嘶哑的歌喉唱出来的是“国破山河在，城春草木深”，是一片中唐的血泪，是目睹盛唐气象破灭的悲哀。

这是中国有形的文化，无形的更是为世界所折服。“天人合一”“以人为本”“贵和尚中”“刚健有为”……所有这些，都是中国文化的“昨天”，我不禁想大声呼喊：“中国文化的今天在哪里？！”

当前我国高校大学生的人文素质现状不容乐观。人文素质教育尚存在较大差距，“人文/社会学科缺乏症”越来越严重，表现在不少学生行为不文明，社会公德意识淡薄，心理承受能力差，不善处理人际关系，甚至存在一定的心理障碍，对民族历史优秀文化、优良传统了解甚少。人文素质是大学生成才的必备素质。跨进高等学

府的每个学生，都渴望自己成才，但如果只具备一定的专业素质，而欠缺人文素质，最终只能成为人们所说的“机器人”、“工具人”、“单面人”，因此加强大学生人文素质教育对大学生成长成才具有重要的意义。

而传统文化所蕴含的思维方式、价值观念、行为准则，一方面具有强烈的历史性、遣传性，另一方面又具有鲜活的现实性、变异性。它无时无刻不在影响着今天的中国人，为我们开创新文化提供历史的依据和现实的基础思想体系。大学生作为中国人中的一部分文化主力，更具有实力和责任要把中国的传统文化继承并发展下去。

21世纪，让我们浸润着曼妙的中国文化，像着奥运开幕式般自信满满地走向世界！

张璐

27#411

第四篇：论当代大学生创造性素质的培养

论当代大学生创造性素质的培养

21世纪是一个知识经济的时代，知识经济的发展的培养程度上决定于创新，所以它也是属于创造的时代。当代大学生是祖国的未来，对他们的创造性素质培养已经上升到民族未来命运的高度，所以当代大学生创造性素质的培养尤为重要。而就大学生个人素质而言，创新素质主要包括创新意识、创新思维、创新知识、创新能力与创新人格。

2006年一个课题组对几所高校大学生创新素质的调研报告表明，当今大学生的创新素质有喜有忧，存在创新能力不足的问题。主要表现在以下方面：

1、具有创新意识，但不善于利用和创造条件。

2、思维相当敏捷，但缺乏创新性思维的方式。

3、有创新的灵感，但缺少必备的创新技能。

4、有创新的兴趣与热情，但缺乏毅力。

上面的调查结果表明中国大学生的创造性素质亟待提高，而我个人认为培养大学生创新素质有以下措施：

一，采用创造性教学方法，营造良好的环境氛围，树立创新教育观念，培养大学生创新意识。

教育教学工作上要注意以下问题：要在很好地传授和学习已有知识的基础上，注意培养学生实现知识创新、技术创新、管理创新的能力；在教学中要强调发现知识的过程、强调解决问题的方法，培养学生的探索精神；在适度衡量掌握知识的数量和精度的基础上，要更加注重从创新能力和提高素质上衡量教育质量；在教学过程中更加注重思维能力的训练，让学生认识学科的本质、掌握学习方法；在强调学生全面发展的同时，要特别注意学生的个性发展；在重视专业知识学习的同时，要重视基础知识和人文知识的学习。

二，采用创造性教学方法，培养学生的创新思维和创新能力。所谓创造性教学，就是指在教学过程中运用创造活动的一般规律，引导学生以积极的态度、运用创造性思维、充分发挥自身的潜力来吸收已有文化成果，探索某些未知问题所采用的各种教

学方法。我们在教学中可以运用近年来国内外通行的创造性教学方法，如“潜科学教学法”。潜科学指的是那些尚处于孕育中的、属于“科学胚胎”或“科学幼芽”的科学。借用潜科学一词的潜科学教学法，就是教师在课堂上当面向学生展示自己探讨疑难问题或尚未定论问题的方式、技法，使学生亲自看到教师创造性思维和想象活动的实际过程，从而获得各种有益的启发。

此外还有“内容不完全教学法”、“社会探究法”、“角度教学法”、“问题教学法”、“局部探求法”、“智力激励法”、“发展问题教学法”等等。通过采用多种教学方法，可以不断培养学生的创新心理素质。

三，营造良好的环境氛围，培养大学生的创新人格。

江泽民指出：每一个学校都要爱护和培养学生的好奇心、求知欲，帮助学生自己学习、独立思考，保护学生的探索精神、创新精神，营造崇尚真知、追求真理的氛围，为学生的禀赋和潜能充分开发创造一种宽松的环境。创新人才必须有独立的个性。没有个性，也就没有创新。为此，在教学管理上，要正确认识和处理统一要求与个性发展的关系。要变硬性管理为弹性管理，使原则性与灵活性统一、一致性与多样性统一、严格与宽松统一。要从注重过程管理转变到注重目标管理，为学生营造一个宽松、自由的氛围，从而使其创造个性得以发展。要引导大学生广泛开展课外科技活动，以培养学生积极探究科学奥秘的精神、激励学生的创新激情、锻炼学生独立创新能力。要建立创新激励机制，以鼓励学生的创造活动、不断培养学生的创新心理素质。

而作为当代大学生，首先，我们要有扎实和深厚的理论基础，要有外语和计算机的功底，而且还必须时时刻刻掌握您从事科学领域的最新动向，要勇于超过、敢于超越，要做别人不敢做、不能做的事，要具备别人没有想到而自己有超前思维和超前实施的雄心。

其次，博览群书，获取各种科学知识。学习就像炼金子一样，那成千上万的书本是金矿，如果你无炼金的本领，永远是金子存在金矿之中；如果你会提炼，就会得到若干新成果、新发现，甚

至还有新发明。

还有，我们要大胆突破，跨越发展。我们有时会很得意地说自己做的结果与老师的要求。我认为这样的做法充其量只能重复人家的行为，或者说验证别人的结果。如果要求是错的，您就会把错的东西误认为是真理。被别人的东西束缚了自己的手脚，这种思维和做法，不可能做出创新成果，更不能有跨越性的发展。

最后，发挥团队精神，实现集体创新。大多数重要和重大的任务靠一人或少数几个人是难以完成的，必须依靠团队力量，依靠大家的通力合作和优势互补，才能有所作为，才能有所创造、有所发明。

对当代大学创造性素质的培养是一个漫长的过程，我相信在全中华儿女的共同努力下，大学生的创造性素质会有一个快速的发展，而我们的祖国会越来越繁荣昌盛！

第五篇：传统文化的弘扬与当代人文素质的培养

传统文化的弘扬与当代人文素质的培养

传统文化是中国五千年的文化积淀，经历了岁月的考验和提炼，留下来很多精华，闪耀着民族智慧与民族精神的灿烂光芒，深深吸引着一批又一批的文人墨客。他们愿意探索已经被淡忘的远古文明，愿意接近每一个朴素的古老民族。

然而，随着外国文化的入侵，越来越多的人只知道一味追崇时尚潮流，跟随着莫名的脚步，离中国传统文化越来越远，却毫不自知。这可悲的现象导致了现在竟要弘扬传统文化的尴尬局面。或许有人会说，这是时代的进步所难以避免的一种局面，吸引外国经济进入的同时，外国文化势必会威胁到传统文化的存在。但这只是人们忘却传统文化——这一根本的民族文化的一个接口，一个他们可以堂而皇之追逐时尚、崇洋媚外的接口。

因此，传统文化的弘扬，势在必行。那应该怎样弘扬传统文化呢？ 首先，要让全社会，特别是年轻人，深入了解传统文化，借以认识民族的根、民族的魂，认识文化的意义及重要性，自觉地关心传统文化。弘扬传统文化不是复古，不是排外，而是认真对待古代的、外国的一切先进的东西，善于利用那些有积极意义的东西，取其精华，去其糟粕。很多人似乎只是学了一些皮毛，甚至是学了糟粕。要经过比较和鉴别，抓住精髓，把对传统文化的爱与自身的行动统一起来，并加以弘扬。

第二，传播媒介要担负起传播优秀传统文化的重任，向公众推介优秀的文化成果，有意识地地抵制低劣、腐朽的东西。在这个商业化的时代，我们需要深刻的、多层次的、有厚度的文化，不能只满足于速食文化，不能让公众疏远传统文化。我们要思考，当新鲜过后，我们还剩下什么？或许有人会不屑一顾，然而，你不能否认，正是传统文化赋予了我们更深层次的精神食粮，待我们去细细品味，慢慢咀嚼。

第三，国家和民间力量要齐心协力鼓励、赞助传统文化事业，把优秀文化一代代传承下去。传统文化的衰微是世界性的，是不是欧美文化太强大了？它们有那么优秀吗？各民族的传统文化在过去一百年里急剧消亡，不能只怪侵略和商业文化，我们更应该反省的是传统文化的继承者有没有继承并发扬自己的固有文化。与韩国、越南、印度相比，中国在保护传统文化方面还有很多事情要做。借鉴邻国的宝贵经验，我们的工作会更有成效。

在弘扬传统文化的同时，当代人文素质的培养也是极为重要的，两者相辅相成。

21世纪最缺的是什么？相信大家都能大声的说出答案，是的，是人才。而衡量人才的标准是什么？答案也呼之欲出，没错，是人文素质。因此，培养人文素质也是当今社会的一大目标。

或许有人会问，到底什么事人文素质？

人文素质是指人们在人文方面所具有的综合品质或达到的发展程度。它包括（1）具备人文知识。人文知识是人类关于人文领域（主要是精神生活领域）的基本知识，如历史知识、文学知识、政治知识、法律知识、艺术知识、哲学知识、宗教知识、道德知识、语言知识等。（2）理解人文思想。人文思想是支撑人文知识的基本理论及其内在逻辑。同科学思想相比，人文思想是有很强的民族色彩、个性色彩和鲜明的意识形态特征。人文思想的核心是基本的文化理念。（3）掌握人文方法。人文方法是人文思想中所蕴涵的认识方法和实践方法。人文方法表明了人文思想是如何产生和形成的。学会用人文的方法思考和解决问题，是人文素质的一个重要方面。与科学方法强调精确性和普遍适用性不同，人文方法重在定性，强调体验，且与特定的文化相联系。（4）遵循人文精神。人文精神是人文思想、人文方法产生的世界观、价值观基础，是最基本、最重要的人文思想、人文方法。人文精神是人类文化或文明的真谛所在，民族精神、时代精神从根本上说都是人文精神的具体表现。

当然，四方面中，人文精神是核心。人文精神主要表现在：在处理人与自然、人与社会、人与文化的关系时，突出人是主体的原则；在认识和实践活动中，以人各种需要的满足为最终诉求，强调人是目的的原则；在人与物的比较中，突出人高于物、贵于物的特殊地位，强调精神重于物质，人的价值重于物的价值，生命价值优先的人道主义原则和人本主义原则；在人与人的关系中，强调相互尊重对方的人格尊严，突出人人平等的原则。人文素质的形成主要有赖于后天的人文教育。不难发现，我们在培养人文素质的重点是人文精神，而以其他三方面为辅。

人文教育首先是人文学科的教育，包括语言教育、文学教育、历史教育、哲学教育、艺术教育、道德教育、思想教育、政治教育等内容。其第二层面是文化教育，特别是民族文化的教育。包括文化基本传统、基本理念、基本精神等的教育和民族精神、民族传统的教育等内容。文化教育的目的是接受本民族共同认可的基本世界观、价值观和行为模式，促进个人同社会之间的相互认同。文化教育不是纯粹的知识教育，而是思想观念教育和思维方式、生产方式、生活方式的教育。其第三层面是人类意识教育。包括人类文明基本成果、人类共同的道德观和价值观、共同的行为规范教育等内容。人类意识教育的目的是让每一个人学会同他人和谐相处、同其他民族和谐相处、同自然环境和谐相处，使人们在满足自己的需要、平等权利、平等发展，增强相互合作，促进可持续发展。其第四层面是精神修养的教育。包括精神境界、精神修养、理想人格、信仰信念教育等内容。

因此，我们要从人文教育入手，深入发展人文精神，再以四方面同时进步，培养人文素质，再结合传统文化的弘扬，真正提高人文素质，培养出21世纪的真正人才。