八年级下册语文文言文资料

第一篇：八年级下册语文文言文资料

21与朱元思书 吴均

字词解释：净：消失。许：表示估计，左右、大约。绝：独一无二。共色：同样的颜色。从：顺，随。缥碧：青白色。湍急的水流。甚箭：甚于箭，比肩还快。奔：指飞奔的马。寒树耐寒常绿的树。负：凭借、凭依。轩：高。藐：远。直指笔直向上。相鸣：互相和鸣。经纶：筹划、治理。无绝：不断。竞：争着。东西：向东向西。息：平息。柯：树枝。蔽：遮蔽。戾：至。

通假字：转通啭，鸟叫声。反通返，返回。直视无碍：可以看到底，毫无障碍。形容江水清澈见底。疏条交映：稀疏的枝条互相掩映。

句子翻译：1风烟俱净，天山共色：没有一丝风，烟雾也消散了，天空和群山是同样的颜色。

2从流飘荡，任意东西：我的小船随着江流飘荡，时而偏东时而偏西。

3水皆缥碧，千丈见底：水都是青白色的，千丈之深的地方也能看到底。（夸张）

4游鱼细石，直视无碍：游动着的鱼儿和细小的石子，直看下去，可以看得非常清楚，毫无障碍。5急湍甚箭，猛浪若奔：湍急的水流比箭还快，那凶猛的酒廊就像奔腾的骏马。（比喻修辞手法）

6负势竞上，互相轩邈，争高直指，千百成峰：高山凭依着高峻的山势，争相向上，仿佛要比一比，看谁爬得最高伸得最远，由此形成无数个山峰。

7鸢飞戾天者望峰息心，经纶世务者，窥谷忘反：那些为名利极力追求高位的人，看到这些雄奇的山峰，就会平息了热衷于功名利禄的心，那些忙于治理世俗事物的人，看到这些优美的山谷，就会流连忘返。（对偶）这句抒发了作者对世俗功名利禄的蔑视之情，含蓄地流露出爱慕美好的大自然，避世隐退的高洁志趣。8夹岸高山皆生寒树：皆江两岸的高山上都生长着苍翠的树，透出一派寒意。（拟人）

22五柳先生传

字词解释：许：处所。何许：什么地方。不详：不知道。嗜：爱好，喜欢。荣利：荣华利禄。亲旧：亲戚朋友。会意：指对书的内容有所领会。或：有时（一般都是这个意思）欣然：高兴。辄：就。造：往、到。期：期望。曾不：竟不。萧然：空寂。短褐：短上衣。穿结：指衣服上的洞和补丁。箪：古代盛饭用的圆形竹器。瓢：饮水用具。晏如：安然自若的样子。自终：过完自己的一生。吝情：舍不得。赞：传记结尾评论性的文字。俦：辈、同类。戚戚：忧愁的样子。汲汲：心情急切的样子。觞：酒杯。（同“白”同意。）著：写。颇：稍微。示：露出。

五柳先生是一个率真放达，淡泊名利，安贫乐道，悠闲自适的隐士。从生活情趣侧面反映了

作者弃官归隐、不与世俗同流合污、安贫乐道的人生态度。

性格：“闲静少言，不慕荣利。”志趣：1.好读书2.性嗜酒3.长著文章自娱。

翻译：1.先生不知何许人也，亦不详其姓氏字：五柳先生不知道是什么地方的人，也不清楚他的姓名和表字。

2.好读书，不求甚解，每有会意，便欣然忘食：他喜欢读书，却不过分在字句上下功夫，每当对书中的意旨有所领会的时候，便高兴得忘了吃饭。

3.环堵萧然，不蔽风日：简陋的居室里冷冷清清，遮不住烈日和风雨。

4.短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也：粗布短上衣上打着补丁，饭篮子和瓢里经常是空的，可是他安然自若。

5.不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵：不为贫贱而忧心忡忡，不热衷于发财做官。

6.其言兹若言之俦乎：这话大概说的是五柳先生一类的人吧？

23马说（托物寓意）主旨：表达了作者对封建统治者不识人才，摧残人才，埋没人才的愤概，及己怀才不遇，壮志难酬的愤满心情。

通假字：食通饲，喂养。见通现，表现。材通材，才能。邪通耶，表示疑问，相当于‘吗’。祗通只，只是。字词解释：骈：两马并列。骈死：并列而死。槽枥：喂牲口用的槽。道：正确的方法。且，犹，尚且。通：通晓。临：面对。呜呼：唉。称：称呼。一食：吃一顿。安：怎么。辱：辱没。尽：吃尽。

一字多义：策：1.执策而临之：名词，鞭子。2.策之不以其道：动词，鞭打。其：1.策之不以其道：它的，代词2.其真无马耶：难道。3.其真不知马也：其实.。以：1.不以千里称也：用。2.策之不以其道：按照。能：1.安求其能千里也：能够。2.虽有千里之能：能力。

翻译：1.世有伯乐，然后又千里马：世上有了伯乐，才会有千里马。（中心论点）

2.千里马常有，而伯乐不常有：千里马是常有的，但伯乐却不常有。（全文表达主旨）

3.故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也：所以即使是名贵的马。也只能在仆役人的手下受屈辱，跟普通的马死在马厩里，不能获得“千里马”的称号.（悲惨遭遇）

4.马之千里者，一食或尽粟一石：千里马，一餐有时可能吃掉一石的粮食。

5.食马者不知其能千里而食也：喂马的人不懂根据它能日行千里的本领来喂养它.（被埋没的根本原因）

6.是马也，虽有千里之能，（食不饱，力不足，才美不外现），且欲与常马等不可得安求其能千里也：所以这样的马，即使有日行千里的才能，却吃不饱，力气不足它特殊的才能和美好的素质也就表现不出来，想要和普通的吗相等尚且不能够，又怎么能要求它日行千里呢？（被埋没的主观原因）

7.策之不以其道，食之不能尽其才，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：天下无马：鞭策它不安正确的方法，喂养它不能竭尽它的才能，它鸣叫又不懂它的意思，拿着鞭子站在它面前说：天下没有千里马！

8.呜呼！其真无马耶？其真不知马也：唉！难道果真没有千里马吗？其实是他们真的不识千里马。

伯乐：比喻重视人才，识别人才的人。千里马：比喻有才能的人。食马者：比喻不重视人才，愚妄浅薄的统治者。

内容知识点归纳

造成千里马被埋没的原因：1.伯乐不常有2.食马者不知其能千里而食也3.策之不以其道.在作者看来，“伯乐”和“千里马”哪个更重要？如果你是一匹“千里马”。而尚且违背“伯乐”发现，你该怎么办？答：伯乐更重要。示例一：毛遂自荐，主动展示自己的才能。示例二：我要努力完善自己，做得更好。示例三：要做到心平气和，相信金子总会发光。

“其真不知马也”是全文主旨所在。

24送东阳马生序

本文通过自身经历来阐明一个道理：学业的成就和道德修养，主要是依靠自己的主观努力，而不取决于客观的条件。勉励后生在优越的环境中更应勤奋，专心致志地学习。

字词解释：即：就。致：得到。假借：借。无从：没有办法。于：向。自：亲。还：归还。冰坚：结成坚冰。弗之怠：不懈怠、不放松。录必：抄录完毕。走：跑（一般都译这个意思）稍：稍稍，稍微。愈：超过。以是：因此。假余：借给我。遍：广泛。观：阅读。既：已经。益：更。慕：仰慕。患：担心。硕师：学问渊博的老师。硕：大。尝：曾经。趋：奔向。先达：有道德有学问的前辈。执：握、持。叩问：求教。德隆望尊：德高望重。门人弟子：学生。填：塞。这里是拥挤的意思。稍降辞色：把言辞放委婉些，把脸色放温和些。援疑质理：提出问题，询问道理。叱咄：训斥，呵责。至：周到。俟：等待。负：背着。箧：书箱。曳：拖着。屣：鞋子。穷冬：隆冬。皲裂：皮肤因寒冷干燥而开裂。舍：学舍。衾：被子。寓住在。乃：才。逆旅：旅店。缨：帽带。嗅：香气。容嗅：香袋。腰：腰佩。汤：热水。缊：旧絮。敝：破。慕艳：羡慕。

通假字1.支通肢，肢体。2.被通披，穿。

古今异义：1.走 古：跑。今：行走。2.汤 古：热水。今：食物煮熟后所得的汁水。3.假古：借 今：虚伪的，不真实的。

一词多义：以1.以衾拥覆：用2.以中有足乐者：因为，连词。3.人多以书假余：把。4.家贫无从致书以观：来.从1.从乡之先达执经叩问：向。2.当余之从师也：跟从。至1.礼愈至：周到.2.至舍：到达。若1.烨然若神人：好像。2.不知口体之奉不若人也：如。

翻译句子：1.余幼时即嗜学。我小时候就爱好读书。2.家贫，无从致书以观。家里穷，没有办法得到书来看。

3.每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还：常常想藏书的人家去借，亲手用笔抄写，计算着日子按时归还。

4.天大寒砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠：天气特别寒冷，砚台里的水结成坚冰，手指冻得不能弯曲伸直，我也不敢放松抄写。

5.录必，走送之，不敢稍愈约：抄录完毕，跑着送还，不敢稍稍超过约定的期限。

6.以是人多以书假余，余因得遍观群书：因此人家多愿意把书借给我，我于是能够广泛的阅读各种书籍。

7.又患无硕师名人与游尝趋百里外，从乡之先达执经叩问：又担心没有大师名人和自己交流，曾经跑到百里

外，捧着经书向当地有名望的前辈请教。

8.既加冠，益慕圣贤之道：成年以后，更加仰慕圣贤人的学说。

9.先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色：前辈德高望重，求学的学生挤满了他的书房，他从来没有把言辞放委婉些，把脸色放温和些

10.余立侍左右，援疑治理：我站着陪侍在他旁边，提出问题询问道理。

11俯身倾耳以请，或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复，俟其欣悦，则又请焉：躬着身子，侧着耳朵请教，有时遇到老师的训斥，我的态度更加恭敬，礼节更加周到，不敢说一句话来对答，等到老师高兴了，便又向他请教。

12.故余虽愚，卒获有所闻：所以我虽然愚笨，但终究获得了学识。

13.当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知：当我去求师学习时，背着书箱拖着鞋子，在深山大沟中赶路，严冬刮着猛烈的大风，大雪深积数尺，脚上的皮肤冻裂了也不知道。

14.至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆：到了校舍，四肢僵硬的不能动了，伙计拿来热水浇洗后，用被子将全身蒙盖好，好久才暖和过来。

15无鲜肥滋味之享：没有新鲜肥美滋味的享受。

16.以中有足乐者，不知口体之奉不若人也：因为心中有足以快乐的事，也就不感觉吃得穿的不如他人了。阶段：1.得书之难2.求师之难3.生活之艰

作者最终能够学业有成的原因是什么？答：刻苦好学，博览群书，虚心请教。

29满井游记

1.游人虽未盛，泉而茗者，罍而歌者，红妆而蹇者，亦时时有。

游人还不算多，但用泉水煮茶喝的，拿着酒杯唱歌的，身着眼妆骑驴的，也时时可以看到。

2.始知郊田之外未尝无春，而城居者未之知也（中心句）

我这才知道郊田外面未尝没有春天，可住在城里的人却不知道。

3.夫不能以游堕事，萧然于山石草木之间者，惟此官也。

大概是说不能因为游玩而耽误公事，在山石草木之间流连忘返的，就只有我担任的这个官了。

4.山峦为晴雪所洗，娟然如拭，鲜艳明媚。

山峦被融化的积雪洗过，纯净新鲜。好像刚擦过一样，娇艳明媚。

公安派主张“独抒性灵，不拘格套”

思想：表明了作者寄情山水，厌弃官场俗务的感受，并表示今后的外出游玩日程从今日开始，因此写游记有纪念此事。

赏析手法：语言清丽而简洁，抒发主观感融于叙事写景之中，结构松散“独抒性灵，不拘格套。”

28.醉翁亭记（与民同乐）

1.文中不仅写了太守与宾客的游乐，还写了滁人的游乐.这样写有什么作用？为下文太守乐作铺垫，反映

作者治理有功，这里政通人和，人民安居乐业。

2.“醉”字和“乐”字在文中多次出现。“醉”是表象，“乐”是实质。请概括说出文中三种“乐”，并作

简要分析。一是“山水之乐”，四时之景不同，而乐亦无穷”；二是“宴酣之乐”就地取材，非丝非竹，起坐喧哗，太守颓然其间，三是“乐人之乐，以游人之乐为乐。三乐归一，都是“与民同乐”

26.小石潭记：1.（作者对小石潭记得整体感觉：幽深冷寂，孤凄悲凉）

2．(小石潭的氛围：凄神寒骨，悄怆幽邃。)

27.岳阳楼记：（“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”1.含义：就是超越个人的快乐，以天下为己任，以利民为宗旨，补救时弊，积极进取。2.抱负也是此句）（不以物喜，不以己悲：指阔大的胸襟）

课文主旨：作者对古人人之心两种感情加以批判，提出“先天下～～”的主张，表现了作者博大的胸怀，高尚的思想境界，给人以积极向上的力量。

第二篇：人教版语文八年级下册文言文复习提纲

人教版语文八年级下册文言文复习提纲

与朱元思书

一、基础知识

（一）文学常识本文选自《艺文类聚》。

作者吴均，字叔庠，南朝梁文学家。

（二）文言词语

1．词类活用【湍】急流。【奔】飞奔的马。【轩邈】往高处和远处伸展。轩，高。邈，远。

2．通假字【转】通“啭”，鸟叫声。【反】通“返”。【见】通“现”，露出。

3．常规词语【风烟】烟雾。

【共色】一样的颜色。

【从流】随着江流。从，顺，随。

【缥（piǎo）碧】青白色。

【无碍】毫无障碍。

【甚箭】比箭还快。

【夹岸】两岸。

【寒树】使人看了有寒意的树。形容树绿而密。

【负势】凭依高峻的山势。负，依凭。

【竞上】争着向上。竞，争。

【直指】笔直地向上，直插云天。

【千百】形容很多。

【泠泠（líng）】形容水声激越。

【作响】发出声响。

【相鸣】互相和鸣。

【成韵】形容声音和谐动听。韵，和谐的声音。

【千转】长久不断地叫。千，表示多。【绝】停止。

【鸢

(yuān)飞戾（lì）天】鸢飞到天上，这里比喻极力追求功名的人。鸢，一种凶猛的鸟。戾，至。

【息心】平息热衷功名之心。

【经纶】筹划，治理。

【柯(kē)】树木的枝干。

【蔽】遮蔽。

【犹】像。

【交映】互相掩映。

二、阅读探究

1．表明富春山天朗气清的壮丽背景（全貌）的句子是什么？

风烟俱尽，天山共色。

2．既写出江流宛转，小舟随波逐流的情形，更表现了作者陶醉于美好大自然的闲适随意心情的句子是什么？

从流飘荡，任意东西。

3．总写所感，统领全文的语句是什么？

奇山异水，天下独绝。

4．作者是怎样有层次的描绘“异水”的？运用了什么修辞方法？

先写“缓流”，突出澄澈（游鱼细石）；再写“急湍”，突出凶猛（急湍、猛浪）。运用了夸张、比喻的修辞方法。

5．作者是怎样表现“奇山”的？

①

整体形象奇。“夹岸高山，皆生寒树。负势竞上，互相轩邈。争高直指，千百成峰。”

②

生长状态奇。两岸峭壁，皆生寒树，层峦叠嶂，③

自然声音奇。

从听觉写泉音、鸟鸣、蝉嘶、猿叫，生机盎然的大自然交响曲

6．流露出对追求利禄之徒的蔑视，含蓄传达出爱慕美好自然，避世退隐的高洁志趣的句子是什么？

这句对写“奇山异水”有什么关系？

飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。

有这样的“奇山异水”，必然有人的足迹，有人的触景之情，这句是游览者自然生发的感情。同时这句又是侧面着笔，通过衬托手法，强化了山水诱人的力量，突出了“奇山异水”。

7．结尾“横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日”，似是多余，对此你有何看法？

不多余。一是起了反复渲染的作用。写树木遮空，昼夜不分，既照应前面对寒树的描写，又给山水增加奇色异彩。二是使结构更加严谨完美。全文犹如作者放出的千里之线，这里又收回手中，承接文章开头四句，清幽淡雅，余音缭绕。

三、拓展延伸

1． 由“水皆缥碧，千丈见底；游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪若奔”你想到了哪两篇文言文中的话？写出相应语句、作品和作者。

“潭中鱼可白许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。”（柳宗元《小石潭记》）

“有时朝发白帝，暮到江陵，虽乘奔御风不以疾也。”（郦道元《三峡》）

2．由“横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日”你联想到生活中的什么现象？

富贵人虽然自有他们的享受，但是未必没有烦恼；而遁迹山林的人固然有种种不便，但其快乐是无法比拟的。

四、参考译文，见参考书！重点记住几个句子的翻译！

送东阳马生序（节选）

一、基本知识

（一）文学常识

1．节选自《宋学士文集》。作者宋濂，字景濂，号潜溪，明朝人。

2．序，一种文体，有书序、赠序两种。本文是赠序，有临别赠言的性质。

（二）文言词语

1．古今异义【走】古义：跑。今义：步行。

2．通假字【支】通“肢”。【被】通“披”。

3．古今异义【汤】古义：热水。今义：做菜的汤汁。【再】古义：第二次；两次（本文）。今义：指重复。

4．词类活用【腰】挂在腰间。

5．常规词语

【嗜学】酷爱读书。嗜，喜欢，特殊的爱好。【致】取得。【假借】借。假，借。【手自】亲手、亲自。【怠】懈怠，放松。【逾（yú）

约】超过约定的期限。逾：越过，超过。【以是】因此。以，因为。【既】已经。【加冠】表示男子已成年。冠，帽子。【益】更加。【道】思想、学说。【患】忧虑。【硕师】才学渊博的老师。硕，大。【游】交游，交往。【趋】快走。【从】跟从。【执经】拿着经书。执，拿。【德隆望尊】道德声望高。德，道德。望，声

望。隆，高。尊，声望、地位高。【稍降辞色】把言辞放委婉些，把脸色放温和些。辞色，语言和脸色。【侍】侍侯。【援疑质理】提出疑难，询问道理。援，引、提出。质，询问。【倾耳】侧着耳朵。倾，侧斜。【请】请教。【或】有时。【斥咄（duō）训斥，呵责。【色】表情。【恭】恭顺。【至】周到。【复】回复，回答。【俟（sì）】等待。【欣悦】高兴。【卒】终于。【获】收获。【负箧（qiè）曳（yè）屣（xǐ）】背着书箱，拖着鞋子。箧，小箱子。曳，拖，拉。屣，鞋子。【穷冬】隆冬，深冬。【皲（jūn）裂】皮肤因寒冷干燥而开裂。【舍】这里指学舍，书馆。【僵劲（jìng）】僵硬。【媵（yìng）人】这里指服役的人。【沃灌】浇洗。【衾】被子。【拥】围裹。【覆】盖。【寓】寄居。【逆旅】旅店。逆，迎。【容臭（xiù）】香袋。臭，气味，这里指香气。【烨（yè）】光彩照耀。【缊（yùn）袍敝衣】破旧的衣服。缊，旧絮。敝，破。【略无】毫无。【慕艳】羡慕。慕，羡慕。艳，欣羡。【奉】供养。【不若】不如。

二、阅读探究

1．作者是怎样表现自己在年轻时的求学之难和用心之艰的？

（1）幼时求学的艰难：假借于藏书之家，手自笔录，天大寒而弗之怠，走送之。

（2）成人后求师的艰难：a.叩问之难。b.旅途之难。c.生活之苦。

2．作者“因得遍观全书”的原因是什么？

爱好读书，克服家贫和自然条件的恶劣，借书苦学。

3．作者用大量的文字书写求师之艰的目的是什么？

拿自己的艰苦求学经历勉励马生珍惜太学的条件，刻苦学习。

4．全文中怎样运用对比手法突出中心的？

拿作者自己的粗袍敝衣与同舍生的豪华穿戴作对比。通过对比，说明了学业能否有所成就主要在于主观是否努力的道理。

5．作者写赠序的目的是什么？

勉励马生努力学习。

7．古人有克服艰苦条件努力学习的佳话，试举例。

①

欧阳修画荻习字。②

王冕僧寺夜读。③

杨时程门立雪。④

匡衡凿壁借光。⑤

车胤囊萤夜读。

8．你所知道的什么文章阐述了与本文相似的道理？

《为学》。本文和《为学》都说明了学业有成不在于良好的客观条件而在于主观努力的道理。

9．你从作者身上看到了什么优良品质？

①从作者年轻时求学上看：作者对读书有浓厚的兴趣，为学有所成，不畏艰难，学习刻苦，有克服困难奔向目标的坚定决心和毅力。②从作者写本文的态度上看：作者德高望重，但却不摆出名人的架势说教，而是真挚诚恳，循循善诱，反映了他高尚的品德，也反映了他对后代人的殷切关怀。

10．马生本是一个用心学习的人，作者为什么还要勉励他刻苦学习？

宋濂深知当时的太学使人养尊处优，所以勉励马生。

三、拓展延伸

11．作为新时代的中学生，条件优越，你怎样学习？

（自做答案）从树立远大理想，珍惜今天幸福生活，发愤读书，为国为民作贡献等角度作答。

12．请写出古代勉学名言。业精于勤，荒于嬉。——韩愈

五、参考译文，见参考书！重点记住几个句子的翻译！

小石潭记

一、基础知识（一）

文学常识本文选自《柳河东集》。作者柳宗元，字子厚，河东人，世称“柳河东”“柳柳州”，唐代文学家，“唐宋八大家”之一。柳宗元的山水游记在中国文学史上具有独特的地位。其中最著名的是他被贬谪到永州后写的《始得西山宴游记》《钴鉧潭记》《钴鉧潭西小丘记》《至小丘西小石潭记》《袁家渴记》《石渠记》《石涧记》

《小石城山记》，这就是为人称道的《永州八记》。本文是其中的第四篇。

（二）文言词语

1．词类活用【西】向西。【空】在空中。【西南】向西南。【斗】像北斗星那样曲折。【蛇】像蛇那样蜿蜒前行。【凄】使……凄凉。【寒】使……寒冷。

2．古今异义【小生】古：旧时对后辈的称谓。也指年轻人。今：指戏曲中扮演的年轻人的一类角色。

3．一词多义【以】

①全石以为底（把）

②卷石底以出（而）

③以其境过清（因为）

【为】①全石以为底（作为）

②为坻，为屿，为堪，为岩。（成为）

【清】①下见小潭，水尤清冽（清澈）

②以其境过清（凄清）

【可】①潭中鱼可百许头（大约）

②不可知其源（能）

4．常规词语

【篁（huáng）竹】竹林。【珮(pèi)环】玉制装饰物。【尤】格外。【清冽】清凉。冽，寒冷。【以为】作为。【卷（quán）】弯曲。【坻（chí）】水中高地。【屿】小岛。【嵁（kān）】不平的岩石。【蒙】覆盖，遮掩。【络】缠绕。【缀】连结。【参（cēn）差(cī)】长短高低不齐。【披拂】随风飘动。披，开，分散。拂，摆动。【许】表约数，相当于同样用法的“来”。【依】依靠。【澈】通透，有“照”的意思。【布】散布，铺开。【佁（yǐ）然】呆呆的样子。【俶（chù）尔】忽然。【逝】去，离开。【翕（xī）忽】轻快敏捷的样子。【明灭】忽明忽暗，又指时隐时显。【势】姿态。【差(cī)互】参差不齐。【源】源头。【环合】环绕。【寂寥】静寂。【悄(qiǎo)怆(chuàng)】忧伤的样子。【幽邃(suì)】幽静深远。【境】环境。【过】过于，太。【乃】于是，就。【余】我。【隶】随从。【从】跟从。

二、阅读探究

1． 作者是怎样精心地写小石潭的出现的？

隔篁竹→闻水声→伐竹取道→下见小潭

2．直接和间接写潭水特点的语句是分别是什么？

直接写潭水的语句是：闻水声，如鸣珮环，下见小潭，水尤清洌；

间接写潭水特点的句子是：潭中鱼可百许头……似与游者相乐。

3．第一段写出了小石潭怎样的特点？

石奇、水清、树绿。环境清幽，景物奇美。

4．文中从哪儿可看出小石潭人迹罕至？

隔篁竹，伐竹取道。

5．文中与“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也”有异曲同工之妙的句子什么？

潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下澈，影布石上，佁然不动；俶尔远逝；往来翕忽，似与游者相乐。

6．作者在第二段里具体描绘了什么？水清鱼乐。第二段对潭水的描写，分别从　游鱼、鱼影、日光　等角度去点染，整段文字没有一个字写到　水，却又无处不在写　水。

7．抒发作者抑郁忧伤之情的一组句子是什么?

四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居。

8．摘出有关写“鱼”的句子：

⑴

鱼静态的句子：

佁然不动。⑵

鱼动态的句子：俶尔远逝，往来翕忽。⑶

鱼情态的句子：似与游者相乐。

9．作者是怎样活灵活现地描绘潭中游鱼的？

⑴

动静相应。“佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽。”既写出了环境的幽寂，又表现了鱼儿的自由欢快。⑵

恰当映衬。“潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下澈，影布石上，佁然不动；俶尔远逝；往来翕忽”等语映衬了水之澄澈，与“石潭”照应。⑶

借景抒情。“似与游者相乐”以及之前对鱼儿忽停忽去、怡然自得的描写，都反映了作者想在山水之中求得片刻欢乐，反映了作者改革受挫时的心境。

10．第四段描写了小石潭怎样的景色和气氛？反映了作者怎样的心情？

景色和气氛：幽深冷寂；心情：孤凄悲凉。

11．为什么作者先描写“水、石、树蔓”，而后才描写“鱼“呢？

作者是按由远到近的顺序写的，先看到水石树蔓，才能再看到游鱼。

12．作者描写日光、鱼影，真正的目的是什么？

衬托水的清。

13．文中提到“乐”字，这跟全文的情调协调吗？说说你的理解。

作者为了摆脱政治失意而寄情于山水，看到荒野中隐藏着这样清幽美丽的景色，又看到鱼儿的自由欢快，心情变得好起来，这里的“乐”与作者内心的愤懑不平成了强烈反差，更有力地提示了痛苦的深度。

14．文章前面写“心乐之”，后面又写“悄怆幽邃”，如何理解这“一乐一忧”？“乐”是“忧”的另一种表现形式。作者参与政治改革失败被贬，心中愤懑难平，因而凄苦是感情的主调，寄情山水正是为摆脱这种抑郁心情；但这种欢乐毕竟是暂时的，一经凄清环境的触发，忧伤悲凉的心情又会流露出来。

15．“若”“似”“如”都可以用来打比喻，但有时又不一定是比喻。试指出下列句子哪些是比喻，哪些不是。①

闻水声，如鸣珮环。

②

皆若空游无所依。

③

似与游者相乐。比喻：①

闻水声，如鸣佩环。

16．用自己的话概括各段大意。

第一段：发现小石潭的经过及石潭概貌。

第二段：小石潭的水清鱼乐。

第三段：写潭的水源。

第四段：潭周围景色及作者的感受。

第五段：交代同游者。

17．作者是按照什么顺序写的？抓住了小石潭怎样的特点？

发现小石潭

→

潭中景物

→

小溪源流

→

潭中气氛

（闻声见形）

（水→石→树→鱼）

（溪身→岸势）

（气氛→感受）

18．作者对小石潭的整体感受是什么？

幽深冷寂，孤凄悲凉。

三、迁移拓展

19．课文写景中融有感情，试说说作者观鱼时是怎样的心情，游览到最后又是怎样的心情？你怎样看待这种心情？

作者为了摆脱政治失意而寄情于山水，当看到鱼儿时心情变得欢快起来，后来又看到小石潭这么美的景色被埋于荒远，加上凄清的自然环境的触发，于是想起自己被贬的遭遇，而产生愤懑不平的心情。

这种心情是特定环境与作者经历结合的产物，是一个正常人都会有的，它也反映了古代不得志文人普遍的心情。

20．本文历来被誉为精品，你认为其原因是什么？

①

作者敢于选择被遗弃于荒野的无名小潭作为表现对象，有过人的艺术胆量。

②

情景合一，形成了凄清的艺术境界，表现了高超的艺术技能。

③

手法高妙。移步换形，以鱼衬水，以景衬人，收到了很好的艺术效果。

四、参考译文，见参考书！重点记住几个句子的翻译！

岳阳楼记

一、基本知识

（一）文学常识

１．范仲淹，自希文，谥号文正，苏州人。北宋政治家、文学家。有《范文正公集》。

２．本文写于作者贬居邓州期间，应好友滕子京要求而写。

（二）文言词语

1．古今异义

【守】

古义：做州郡的长官。今义：看护，把守。【制】古义：规模。今义：多指制度。【气象】古义：景象。今义：多指有关大气变化的现象和规律。【薄】古义：迫近。今义：多指不厚的，浅显的。【去】古义：离开。今义：由某地到某地。【惊】古义：起，动。今义：指受惊吓。【景】古义：日光。今义：景色、景物、景

观。【集】古义：栖止，鸟停息在树上。今义：多指集市、聚集、集合等。【国】古义：国都、国家。今义：多指国家。【空】古义：消散。今义：指天空，某处没有某事物等。【心】古义：多指思想感情等抽象事物。今义：多指心脏。【是】古义：这。今义：判断动词。【微】古义：无、没有。今义：小的。

2．一词多义【或】（1）有时。（2）或许。

3．通假字【具】通“俱”，都。【属】通“嘱”，嘱托。

4．词类活用【先】在……之前。【后】在……之后。5．成语【百废具兴】各种荒废的事业又重新兴办起来。现形容事业蓬勃发展的兴旺景象。兴，起。【气象万千】景象千变万化。今形容家乡或事业壮丽而多变化。万千，没有穷尽。【心旷神怡】心胸开阔，精神愉快。

6．常规词语［谪］古时官吏降职或远调。［越］到，及。［明年］第二年。［政通人和］政事顺利，百姓和乐。［盛状］盛景，好景色。［浩浩汤汤（shāng）］

形容水势盛大的样子。［涯］边。［晖］日光。［则］就是。［大观］雄伟景象。观，景象。［备］详尽。［然则］（既然）这样，那么……。［极］尽。［迁客］谪迁的人，指降职远调的人。［骚人］诗人。因战国屈原作《离骚》而得名。［览］看，欣赏。［得无］莫非，岂不是。［淫（yín）雨］连绵的雨。淫，过多，过甚。［霏（fēi）霏］雨（或雪）繁密的样子。［开］放晴。［排］推开。［曜］光辉。［形］形体。［樯（qiáng）］桅杆。［倾］倒。［楫］船桨。［催］折断。［冥］昏暗。［斯］这。［谗］说坏话。［至若］至于，又如。［万顷］极言其广。［锦鳞］美丽的鱼。［芷（zhǐ）］芷草。［汀（tīng）］小洲。［郁郁］形容香气很浓。［长烟］大片的烟雾。［一］全。［璧］圆形的玉。［何极］哪有穷尽。极，尽。［偕（xié）］一起。［宠］荣耀。［把］执，拿。［临］对着。［求］探求。［古仁人］古时品德高尚的人。［二者］指上文中的两种心情。［为］这里指心理活动（即两种心情）。［庙堂］指朝廷。庙，宗庙。堂，殿堂。［进］指在朝廷做官。［退］指不在朝廷做官。［归］归依。

二、阅读探究

１．滕子京谪守巴陵郡，却重修岳阳楼，这说明了什么（作者写“政通人和，百废具兴”的目的是什么）？

说明滕子京虽然被贬谪，却依然积极进取，有“不以己悲“的旷达胸襟。

２．“衔远山，吞长江”用“衔”和“吞”写出了洞庭湖的什么特点？

生动表现了远山、长江和洞庭湖的关系，写出了洞庭湖的浩淼和气势。

3.第二段表明“岳阳楼之大观”的句子是什么？景物特点怎样？

“衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。”表现了洞庭湖景象开阔而多变化的特点，渲染了洞庭湖浩瀚的气势。

４．表明洞庭湖的地理优势的句子是什么？

北通巫峡，南极潇湘。

５作者写岳阳楼及其周围景色的目的是什么？景色特点与作者本人特点有联系吗？

写岳阳楼及其周围景色的目的是引出迁客骚人的览物之情。景色特点与作者本人特点吻合：洞庭湖景色开阔，极有气势，这与作者的开阔胸襟和宏伟气度吻合。

６．由景入情，领起下文的句子是什么？

然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？

三、四两段写出哪两种不同的景色及迁客骚人的不同览物之情？

景色一：天气阴冷（阴）；相关览物之情：去国怀乡，忧谗畏讥。（悲）景色二：春光明媚（晴）；相关览物之情：心旷神怡，宠辱偕忘。（喜）

８．“宠辱偕忘”的“宠”和“辱”分别之什么？

“宠”：提升；“辱”：降职。

９．洞庭湖一带并没有虎和猿，怎样理解“虎啸猿啼”？

可能是迁客骚人览物时产生的幻觉，也可能是由风声产生的想像。

１０.郦道元在《三峡》中也以“猿鸣”烘托凄凉的气氛，他是怎样写的？

巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。

１１.阴情两幅图画，都按照怎样的顺序写的？

由白天到黑夜。

１２.迁客骚人的两种览物之情的实质是什么？

他们的悲喜之情都是“以物”“以己”而生。（以物喜，以己悲。）

１３.作者写迁客骚人的览物之情的目的是什么？

与古仁人“不以物喜，不以己悲”作对比，突出古仁人之心。

１４.古仁人之心的内涵是什么？

不以物喜，不以己悲（胸襟阔大）；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君（以天下为己任）。

１５.迁客骚人的思想感情与古仁人的思想感情有什么不同？

迁客骚人：以物喜，以己悲。（思想感情受外物好坏和自己的得失所左右。）古仁人：不以物喜，不以己悲。（思想感情不受外物好坏和自己的得失所左右，有开阔的胸襟，以天下为己任。）

１６.“居庙堂之高”和“处江湖之远”分别指什么？“进”和“退”分别指（呼应）什么？

“居庙堂之高”指在朝廷做官，“处江湖之远”指不在朝廷做官。“进”指（呼应）“居庙堂之高”，“退”指（呼应）“处江湖之远”。

１７.用原文语句回答怎样才能做到“不以物喜，不以己悲”？

居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。

１８.点明中心的句子是什么？

先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。

１９.“或异二者之为”中的“二者”指什么？

迁客骚人的“以物喜”、“以己悲”之情。

２０.“微斯人”中的“斯人”指什么人？古仁人（暗含滕子京）。

２１.范仲淹借此文委婉地表达了对滕子京的劝勉，结尾发出“微斯人，吾谁与归”的感慨。就全文来看，这句有何言外之意？［２００３年中考题］

一方面希望滕子京具有古仁人之心，志存高远；另一方面也含蓄地表达了自己愿与古仁人同道的旷达胸襟和远大抱负。

２２.“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”表现出作者怎样的思想境界？

忧国忧民、以天下为己任的政治抱负，积极向上、奋发有为的思想，吃苦在前、享受在后的品德。

２３.本文以作“记”为名，借题发挥，表达了作者怎样的思想感情？

“不以物喜，不以己悲”的旷达胸襟，和“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负，及忧国忧民的思想感情。

三、延伸拓展

２４.第三段、第四段具体表现迁客骚人的览物之情。结合这两段内容，分别以“悲”和“喜”为首字，写以组不少于五言的对偶句。［２００３年中考题］

例：（１）悲阴风怒号，喜渔歌互答。（２）悲景色隐晦，喜天光晴朗。

２５.“政通人和，百废具兴”；“不以物喜，不以己悲”；“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。这三句话因其文质兼美而脍炙人口，请选择你感受最深的一句，结合《岳阳楼记》和自己的生活谈谈你的体会。［２００３年中考题］

（提示：谈体会既要联系原文，又要结合自己生活。第一句可围绕政治理想谈，第二句可围绕旷达胸襟

谈；第三句可围绕远大抱负和民族责任感谈。）

例：政通人和，百废具兴：滕子京在自己的政治生涯遭受挫折之时，仍然奋发有为，政绩卓著，有积极的政治理想，这是他身上最宝贵的东西。这启示我们：生活中不会一帆风顺，只有不畏逆境，志存高远之人，方能使自己的人生永闪光芒。

２６.你如何看待范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治理想？

我国古代就有“与民同乐”的思想，孟子也有“乐以天下，忧以天下”的民本思想，不过这是针对君主提出的，目的在于缓和封建统治者和人民之间的矛盾，客观上有利于人民，但不具有普遍意义。范仲淹把它发展成“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，并以此作为仕途进退的原则，则具有深远影响。他的“忧君”思想，虽然

带有时代的局限性，但他所提倡的吃苦在前，享乐在后的精神，在今天仍然有着借鉴和教育意义。

四、参考译文，见参考书！重点记住几个句子的翻译！

醉翁亭记

一、基本知识

（一）文学常识作者欧阳修，字永叔，号醉翁，晚年号六一居士，谥号文忠，北宋著名文学家。

“唐宋八大家”之一。诗词文皆好，散文成就最高。他继承了韩愈“古文运动”理论，领导了北宋诗文革新运动。有《欧阳文忠公文集》。

（二）文言词语

1．一词多义【秀】（1）秀丽；（2）发荣滋长的意思。［谓］（1）称作，叫作；（2）是。

2．词类活用【名】起名字，命名。

3．古今异义【提携】古义：搀扶，带领。今义：多指提拔。

4．成语【醉翁之意不在酒】比喻本意不在此而在彼，或别有用心。【水落石出】水位落下，石头显露出来。形容真相大白。【觥（gōng）筹交错】觥，酒杯。筹，酒筹。酒杯和酒筹交互错杂。形容许多人相聚饮酒的热闹场面。

5．常规词语［环］围绕。［尤］尤其。［蔚然］茂盛的样子。［深秀］幽深秀丽。［回］曲折、迂回。［翼然］像鸟张开翅膀的样子。［临］靠近。［开］这里指消散。［辄（zhé）］就。［意］情趣。［寓］寄托。［霏（fēi）］雾气。［归］聚拢。［暝（míng）］［晦］昏暗。［芳］香花。［发］生长、开放。［时］季节。［负］背。［伛（yǔ）偻（lǚ）］驼背。［洌］清澈。［肴（yáo）］荤菜。［蔌（sù）］菜蔬。［杂然］纷纷地。［陈］陈列，摆放。［丝竹］丝，弦乐器。竹，管乐器。丝竹指音乐。［弈］下棋。［酣］尽兴地喝酒。［颓然］原意时精神不振的样子。这里指醉醺醺的样子。［已而］不久。［阴翳］形容枝叶茂密成阴。翳，遮盖。［述］记述。

二、阅读探究

1．作者写醉翁亭是怎样落笔，一步步自然入题的？

从山落笔，由山写到泉，由泉写到亭，自然入题。

2．第一段的写景顺序是什么？

由远到近，由大到小，由山及泉及亭。

3．第一段文字中包含一个成语，这个成语是什么？常用意思是什么？

醉翁之意不在酒。比喻本意不在此而在彼，或别有用心。

4．“太守自谓也”在文中的作用是什么？引出下文。

5．第一段写了哪两个主要内容？

（1）醉翁亭的自然环境；（2）命名缘由。

6．表明“醉翁”雅号由来的句子是什么？

“饮少辄醉，而年又最高。”

7“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”一句在全文中有什么作用？

微露主旨，为全文奠定抒情基调。

8．表明全文线索的句子是什么？

“山水之乐，得之心而寓之酒也。”

9．写山和泉有什么作用？

由山引出泉，再由泉引出亭，既介绍了环境，又为写亭作了自然的铺垫。

10．说太守而不称名，为什么？为文末设伏。

11．本文写景的作用是什么？

以景美寄托作者与民同乐的思想感情。

12．以简短的话概括第二段的主要内容。写山间朝暮、四时的不同景色。

13写朝暮之景的句子和四时之景的句子分别是什么？

朝暮之景：日出而林霏开，云归而岩穴暝。

四时之景：野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出。

14． 第二段在描绘景色时抓住了什么特点来写的？

抓住了不同时令景物的各自特点。

15．第二段的结构特点是什么？这样安排有什么好处？

分——总。先写山间之景，再写景中之乐，强调了“乐亦无穷”。

16．第二段把山水之乐具体化（总收之笔）的句子是什么？抒发了作者什么感情？朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。抒发了作者被美景陶醉时的欢乐心情。

第三段写了什么内容？

滁人、宾客、太守游琅琊山的情形。

18第三段分几层？分别用三字概括层意。哪一层是核心？四层：

（１）滁人游；（２）太守宴；（３）众宾欢；（４）太守醉。太守醉是核心。

“伛偻提携”指什么？是什么修辞方法？老人、小孩。借代。

20．滁人如此兴高采烈地出游的原因是什么？

生活安定富足，怡然自乐。

21．太守与宾客出游，不事铺张、不讲排场，表现这一特点的句子是什么？

临溪而渔；酿泉为酒；非丝非竹；射者中；弈者胜，觥筹交错。

“苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也”呼应前文什么话？

饮少辄醉，而年又最高。

23太守真正的醉因是什么？

太守励精图治，滁人生活安定、富足、欢乐，自己也能与民同乐。

24．太守宴中饮食之物的共同点是什么？这样写有什么作用？

山间野味，取之于当地。揭示宴酣之乐采自山水之乐。

25． 醉和乐有什么关系？

醉乐统一。因乐而醉，醉又增乐；醉是表象，乐是实质。

26第四段写了什么主要内容？

太守与宾客日暮醉归，归结全文主旨。

“夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也”照应上文什么内容？暮而归。

28．作者怎样使用陪衬手法的？

以禽鸟乐衬托人之乐，再以人之乐衬托太守乐，层层加高，突出了太守之乐。

29．太守所醉、所乐的是什么？

太守被贬，但仍励精图治，政绩卓越，使得滁州百姓安居乐业、生活富足，因此太守“醉”于其中，也乐在其中。

30全文的主旨句（将“醉”于“乐”统一起来的句子）是什么？

醉能同其乐。

31．怎样理解“太守之乐其乐”？

励精图治，心系百姓，以百姓的平安快乐作为自己的快乐，即与民同乐。

32．“太守之乐其乐”中“乐”的含义有哪些？

（1）寄情山水之乐；（2）政绩卓著之乐；（3）与民同乐之乐。

33．本文写景之中抒发了作者怎样的思想感情？

悠然自得的心情和与民同乐的旷达胸襟。

三、拓展延伸

34．从欧阳修的《醉翁亭记》和范仲淹的《岳阳楼记》来看，两人的思想有什么共同之处？

两人有都被贬的政治遭遇，但“不以己悲”，都具有“忧民”及“与民同乐”的思想，具有吃苦在前、享乐在后的精神。

35．“全心全意为人民服务”是我党的宗旨，“做官先做人，万事民为先”是新时期领导干部的优秀代表郑培民的为官原则，请联系本文，谈谈对这两句话的理解。

我党从诞生那一天起，就始终代表广大人民的根本利益。共产党员和党的领导干部作为人民的公仆，应时刻谨记“全心全意为人民服务”这一党的宗旨，像欧阳修那样，把百姓的快乐作为自己的快乐，这样才能赢得百姓的支持和拥护，巩固我党作为无产阶级先进政党的执政地位。郑培民同志就是新时期领导干部的优秀代表。他

身居领导岗位，心系人民群众，始终把“做官先做人，万事民为先”作为自己的行为准则，廉洁从政，艰苦奋斗，鞠躬尽瘁，真心诚意为人民谋利益，真正做到了权为民所用、情为民所系、利为民所谋，以自己的模范行为和崇高品德，赢得了广大群众的衷心赞誉，是践行“三个代表”重要思想的典范。

36．联系本文谈谈为官者怎样才能做到“与民同乐”。

为官者要树立人民的利益高于一切的思想，像欧阳那样，抛弃个人荣辱，胸襟阔达，时刻以人民疾苦为念，“为官一任，造福一方”，把百姓是否同意、人民是否满意作为衡量自己业绩的标准，以高尚的人格和行为解决人民亟待解决的问题，为人民谋福利，创造出人民满意的业绩。

五、参考译文，见参考书！重点记住几个句子的翻译！

马说

一、基础知识

（一）文学常识

1．韩愈，字退之，唐代河阳人，文学家，唐宋八大家之一。他的著作收在《昌黎先生集》里。

2．本文选自《昌黎先生集》里的《杂说》，是其中的第四篇。

（二）文言词语袛（只是）辱（受屈辱而埋没才能）于奴隶人（指马夫。

奴隶，仆役）之手

骈死（并列而死。骈，两马并驾）于槽枥（喂牲口用的槽）之间

不以千里称（著称）也

故虽（即使）有名马

一食（吃一顿。食，吃）或（有时）尽粟（小米，泛指粮食）一石

食（通“饲”，喂）马者不知其能千里而食（通“饲”，喂）也

是（这样）马也

才美不外见（通“现”，表现）

且（犹，尚且）欲与常马（一般的马）等（等同，一样）不可得（达到）

安（怎么）求其能千里也

策（鞭打）之不以其道（正确的方法）

食（通“饲”，喂）之不能尽其材（通“才”，才能，本领）

鸣之而不能通（通晓，懂得）其意

执（拿，握）策（马鞭）而临（面对）之

其真无马邪（通“耶”，吗）

其真（果真）不知（识别）马也

（三）字形字音袛（zhǐ）

骈（pián）

枥（lì）粟（sù）石（dàn）

一食（shí）

食(sì)马者

而食(sì)也

外见（xiàn）

二、阅读探究

1．本文的体裁是“说”。它可以记事，也可以议论，最终都是为了说明一个道理。2．表明论证前提的句子是：世有伯乐，然后有千里马。这说明伯乐对千里马有决定作用，千里马才能的发挥依靠伯乐。

3．千里马被埋没的原因，从第1段看是：伯乐不常有；从第2段看是：食不饱，力不足，才美不外见。千里马被埋没的根本原因，从第2段看是：食马者不知其能千里而食也；从第3段看是：其真不知马也。

4．第1段具体写千里马终身遭遇（命运）的语句是：袛辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间；直接表明千里马才能被埋没的句子是：不以千里称也。

5．第1段伯乐不常有的深刻含义是：统治者缺少能发现人才、重用人才的人，含有愤世嫉俗之意。

6．第2段是从反面论证世有伯乐，然后有千里马的道理，在于谴责食马者。

7．说明下列句子的修辞方法，并分析其作用。

1策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意。排比。愤怒谴责食马者的平庸、浅薄，增强了语言的气势，感情强烈。2且欲与常马等不可得，安求其能千里也？反问。强烈谴责食马者的无知，加强了否定的语气，增强了否定的力量。

8．第3段痛斥食马者愚妄、浅薄（列出了“不知马”表现）的语句是：策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意。

9．点明中心的主旨句是：其真不知马也。

10．文中“伯乐”、“千里马”、“食马者”各比喻什么？这是什么写法？伯乐比喻善于识别人才、重用人才的封建统治者；“千里马”比喻人才；“食马者”比喻愚妄、浅薄的统治者（摧残、埋没人才的统治者）。这是托物寓意的写法。

11．本文托物寓意，表明了怎样的见解？统治者应善于识别人才，重用人才，使他们充分发挥自己的才干。

12．用自己的话概括中心。以伯乐和千里马为喻，阐述了封建社会人才被埋没的原因；揭露了统治者不识别人才、摧残埋没人才的社会现实；说明封建统治者只有善于识别人才、重用人才，才能发挥他们的才干。

13．第2段连用四个“不”字，表明了食马者的无知，第3段连用三个“不”字，将食马者的平庸、浅薄表现得淋漓尽致。从“不”字可见作者的郁愤之情。

14．伯乐和千里马的寓意及其二者之间的关系是什么？

千里马寓人才，伯乐寓能发现赏识任用人才的人。先有伯乐，而后有千里马，千里马常有，而伯乐不常有。要发现人才，爱护人才，否则，人才就会被埋没，有人才也等于没有人才。在韩愈看来，世上缺乏的不是人才，而是发现人才的人。所以说课文中流露的是作者怀才不遇之情和对统治者埋没摧残人才的愤懑和控诉。

三、延伸拓展

15．你如果是千里马该怎样做？是“食马者”该怎样做？

我如果是千里马，我会挣脱缰绳，摆脱“食马者”的束缚，主动寻求碧绿的草地，使自己膘肥体壮，再找机会显示自己的超凡本领，相信会有伯乐发现自己的才能的。我如果是“食马者”，我会平等对待所喂养的所有的马，使它们有强壮的身体，各尽其能。

16．当今社会需要什么样的人才？怎样才能做到多出人才、人尽其才？这些话题是常谈常新的，请你联系现实谈谈自己的看法。

当今是经济社会、信息社会，社会竞争强烈，需要具有综合素质和能及时更新自己的知识的人才。国家应该创造宽松的人才环境，大力推进素质教育、终身教育，积极主动地发现人才、培养人才、重用人才，使人尽其才、才尽起其用，促进多出人才、人尽其才。

四、参考译文，见参考书！重点记住几个句子的翻译！?

五柳先生传

1.出处:选自《陶渊明集》，作者陶渊明（见八年级上册《桃花源记》）。

本文视为作者的自传，以第三人称，从五柳先生的身份和称号写起，重点描写了他的生活、性格特点，描述出一个安贫乐道，抱朴存真，不追求荣华富贵的隐士形象。表达了作者不想与世俗同流合污来取得富贵，安贫乐道，独善其身的情感。在写法上多用否定句，突出了作者与世俗的格格不入以及他对高洁志趣和人格的坚

持，不仅让读者对他的与众不同击节叹赏，也是文章笔墨精粹而笔调诙谐，读来生动活泼，引人入胜。

A

字音：辄[zhe]

箪[dan]

俦[chou]

觞[shang

]

B

词语：会意：指对书中的内容有所领会；会，体会，领会。

造饮辄尽：去喝酒就喝个尽兴；辄，就。

其在必醉：希望一定喝醉；期，期望。

不求甚解：指读书要领会精神实质，不必咬文嚼字。现在多指只求懂得个大概，不求深刻了解。

古今异义：

①造：往、到，造饮辄尽；今常用于“创造”“制造”等义。

②赞：传记结尾处评论性文字。今常用于“赞美”、“夸赞”等义。

一词多义：

①以：把，因以为号焉；凭借，以此自终。

②之：代词，他，或置酒而招之；助词，译为“的”，无怀氏之民欤？

③言：说话，说，闲静少言；言语，话，黔娄之妻有言。

④其：代词，他，亲旧知其如此；语气词，表示揣测、反问，其言兹若人之俦乎？

⑤如：…的样子，晏如（安然自若的样子）；像，亲旧知其如此。

词语活用：

①亦不详其姓字：详，形容词作动词，详细地知道。

②亲旧知其如此，或置酒而招之：亲旧，形容词作动词，亲戚朋友。

③以乐其志：乐，形容词使动用法，使…乐。

特殊句式及重点句子翻译：

省略句：①性嗜酒，家贫，不能常得。

（应为“先生性嗜酒，家贫，不能常得。”先生生性喜欢喝酒，家中贫穷不能经常有酒喝。）

②因以为号焉。（应为“因以为号焉。”译：于是就把（五柳）作为号了。）

倒装句：①先生不知何许人也。

（应为“不知先生何许人也”，译：这位先生不知道是什么地方的人。）

②不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。

（“于贫贱”“于富贵”介词结构后置，译：不为贫贱而忧心忡忡，不热衷于发财做官。）

翻译：既醉而退，曾不吝情去留。

译：已经醉了便回家，没有留恋之情。“曾”用在“不”前，加强否定语气；吝情，舍不得；去留，意思是留；表现五柳先生态度率真，来了就喝酒，喝完就走。

满井游记

1.出处:选自《袁中郎集笺校》作者是明代著名文学家袁宏道，字中郎，号右公；代表作有《袁中郎全集》。他与其兄袁宗道、其弟袁中道，以“独抒性灵，不拘格套”的鲜明旗帜，反对前七子的复古主张，世称“公安派”，与其兄弟被称为“公安三袁”。

A

字音：廿［nian］

靧［hui］

鬣［lie］

罍［lei］

蹇［jian］浃［jia］

曝［pu］

呷［xia］

堕［hui］事

B

词语：

稍和：略为暖和。

于时：在这时。未始无春：未尝没有春天。

堕事：耽误公事。

古今异义：

披风：古为偏正短语，“在风中开散”的意思，柔梢披风；今作为名词，一种披在肩上的没有袖子的外衣。

一词多义：

①.时：时常，冻风时作；时候，春和景明之时。

②.为：表被动，被，山峦为晴雪所洗；写，故为之文以志之；是，人为刀，我为鱼肉。

③.得：能够，欲出不得；得意，悠然自得；得到，得道多助。

④.之：助词，的，脱笼之鹄；舒缓语气，不译，如倩女之靧面；限定关系，以，郊田之外；代词，未乏知也。

⑤.乍：初，开始，波色乍明；突然，忽然，冷光乍出于匣也。

⑥.鳞：像鱼鳞，鳞浪层层；代鱼，呷浪之鳞；鱼鳞，毛羽鳞鬣之间皆有喜气。

偕：一起，宠辱偕忘；和，与，偕数友出东直。

词语活用：

①.泉而茗者：泉，名词作动词，用泉水。

②.泉而茗者：茗，名词作动词，煮茶。

③.罍而歌者：罍，名词作动词，端着酒杯。

④.红装而蹇者：红装，名词作动词，穿着艳妆。

⑤.作则飞沙走砾：飞，动词使动用法，使…飞；走，动词使动用法，使…走。

C.特殊句式及重点句子翻译：

倒装句：

①.冷光乍出于匣也。

宾语后置，“于匣”是状语，“出于匣”即“于匣出”，译：冷光突然从镜匣子里闪射出来。）

②.潇然于山石草木之间。

宾语后置，“于山石草木之间”是“萧然”的状语，正常语序应为“于山石草木之间者”。译：在山石草木之间潇洒自然。

③.而城居者未之知也。

宾语前置，“之”是代词，代指上文所说“郊田之外未始元春，是“知”的宾语。在否定句中代词“之”作宾语，经常把宾语提到动词前，形成宾语前置的句式。正常语序应为“未知之也”。译：住在城里的人却不知道这一点。

省略句：

①廿二日，天稍和，偕数友出东直，至满井。（省略主语“我”，即偕数友出东直。）

译：二十二日，天气略微暖和，（我便）同几个朋友出了北京城东直门，到了满井。

②柔梢披风。（动词后省略介词“于”，应为“柔梢披风”，“于风”作“被”的状语，又构成状语后置。）

译：柔软的柳梢在风中散开。

判断句：

夫不能以游堕事，而潇然于山石草木之间者，惟此官也。（“…者，…也”，判断句式的标志。）

译：能够不因为游玩而耽误公事，不受拘束流连忘返在山水草木之间的，恐怕只有我这种清闲的官吧。

翻译：

①始知郊田之外未始无春，而城居者未之知也。

译：我这才知道，郊野之外未尝没有春天，只是住在城里的人不知道罢了。

②高柳夹堤，土膏微润，一望空阔，若脱笼之鹄。

译：高高的柳树夹着河堤，肥沃的土壤有些湿润，放眼望去是一片开阔的景象，感到自己好像是从笼子里飞出来的天鹅。

第三篇：八年级下册文言文参考答案

八年级下册文言文参考答案

（一）《与朱元思书》

一、解释加点词语：

1、从（随着）流飘荡

2、负（凭借）势竞上（争着）

3、猛浪若奔（这里指飞奔的马）

4、轩邈互相轩邈（高, 邈，作动词用）（向高处伸展）（向远处伸展）

5、争高直（笔直）指

6、千转不绝(通“啭”，鸟叫声)（停止、消失）

7、好（美丽）鸟相鸣（互相和鸣）

8、窥谷忘反（看到）（通“返，返回）

9、横柯上蔽（树木的枝干）

10、鸢飞戾天者（至）

11、经纶世务者（筹划）

二、、翻译下列句子：

1、从流飘荡，任意东西。（我乘着船）随着江流飘荡，任凭船儿东西漂泊。

2、急湍甚箭，猛浪若奔。湍急的江流比箭还要快，汹涌的波浪象飞奔的马

3、负势竞上，互相轩邈。

山峦凭借着（高峻的）地势，争着向上，仿佛都在争着往高处和远处伸展

4、鸢飞戾天者，望峰息心。经纶世务者，窥谷忘反。那些极力追求名利的人，看到这些雄奇的山峰，就会平息热衷功名利禄的心。治理政务的人，看到（这些幽美的）山谷，（就）流连忘返。

6、横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。横斜的树枝在上边遮蔽着，即使在白天，（林间）也像黄昏那样昏暗；稀疏的枝条互相掩映，有时还能见到阳光。

三、简答题：

1、本文哪句话概写了山光水色的总体特点？本文二、三段所写山水“奇”在哪里？“异”在哪里？ 答：（1）、奇山异水，天下独绝。（2）、“奇”在水之清澈、湍急；“异”在山之峻峭（山高）、树多、景美的特征。（也可用原文回答）

2、课文最后一段，作者触景生情，说“鸢飞戾天者，望峰息心。经纶世务者，窥谷忘反。”这表达作者怎样的思想感情？（10分）答：表达了作者对富春江奇山异水的赞美，留恋。作者流露出了对追求功名利禄之徒的蔑视，含蓄传达出爱慕大自然，避世退隐的高洁志趣。

（二）《五柳先生传》

一、解释加点词语：

1、不知何许人也（处所）

2、不戚戚于贫贱（忧愁的样子）

3、不汲汲于富贵（心情急切的样子）

4、其言兹若人之俦乎（辈、同类）

5、衔觞赋诗（酒杯）

6、亦不详其姓字（详细地知道）

7、亲旧知其如此（亲戚、旧友）

8、箪瓢屡（多次、经常）空，晏如也（安然自若的样子）

9、或（有时）置酒而招之

10、造饮辄尽（就）

11、环（环绕、周围）堵萧然（空寂）

12、期在必醉（期望）

13、每有会意（体会、领会）

14、曾（竟）不吝情（舍不得）去（离开）留

二、、翻译下列句子：

1、好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。

爱好读书，却不在一句一字的解释上过分深究。每逢有心得体会，便高兴得忘记了吃饭。

2、其言兹若人之诗乎？这话说的大概就是五柳先生这一类人吧？

3、不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。不为贫贱而忧愁，不热衷于发财做官。

4、既醉而退，曾不吝情去留。已经醉了便回家，竟没有留恋之情。

5、闲静少言，不慕荣利。他安安静静的，很少说话，不羡慕荣华富贵。

6、或置酒而招之；造饮辄尽，期在必醉。有时摆了酒叫他喝。他一来就要喝得尽兴，希望一定喝醉。

7、环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。简陋的居室里空空荡荡，遮不住风和阳光。粗布短衣上面打了很多补丁，饭篮子和瓢里经常是空的，可是他安然自若。

三、简答题：

1、“赞”语中哪句话和传文中“不慕荣利”一句相照应？ 答：不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。

2、他“嗜酒如命”，是否颓废消极？

答：五柳先生在污浊的世俗社会里特立独行，内心必有许多愁苦，寄情于酒，这是他使自己得到解脱的一种方法。他饮酒时“造饮辄醉”“既醉而退，曾不吝情去留”，也是他率真自然的体现。

3、“不求甚解”一词按现在的理解带有贬义，在本文如何理解它的意思？为什么五柳先生“好读书，不求甚解”？ 答：（1）、本文它的意思是指五柳先生读书只求领会要旨，不在一字一句的解释上过分深究。（2）、这与他“不慕荣利”的追求有关，读书是为求知的满足，精神的享受。他的“不求甚解”是他率真自然性格的反映。

4、本文在写作上最大的特点是多用否定句，请从文中找出这些否定句，想一想，多用否定句有什么作用？ 答：（1）“不知何许人也,亦不详其姓字”表现了他卓尔不群、不想与世俗同流合污的品性。

（2）、“闲静少言，不慕荣利”------表现了他安贫乐道，不追求荣华富贵、淡泊名利。（3）、“好读书不求甚解”-----表现了他读书是为求知的满足，精神的享受。他的“不求甚解”是他率真自然性格的反映。（4）、不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵-------表现了他安贫乐道，不追求荣华富贵、淡泊名利，突出了他对高洁志趣和人格的坚持。（5）、“既醉而退，曾不吝情去留”---------这是他率真自然的体现。

5、五柳先生的三大爱好反映出他怎样的精神品质？

⑴、第一大爱好——“好读书”；⑵、第二大爱好——饮酒；⑶、第三大志趣——著文章。三大爱好反映出五柳先生是一个率真自然、安贫乐道、不追求荣华富贵的隐士形象。表达了作者不想与世俗同流合污，淡泊名利，洁身自好的情感。

（三）、《马说》

一、解释加点词语：

1、祗辱有奴隶人之手（只是）

2、骈死

（两马并驾）

3、不以千里称也（著称）

4、食马者（通“饲”，喂，喂养）

5、一食（吃一顿）或（有时）尽（吃完）粟一石

6、才美不外见（“见”通“现” 显现，显露）

7、且（尚且）欲与常马等不可得（等同，一样）

8、策（鞭打）之不以其道（方法，正确的方法。）

9、食之不能尽（竭尽）其材（通“才”，才能）

10、不能通其意（通晓）

11、执策（鞭子）而临之（面对）

二、、翻译下列句子：

1、食马者不知其能千里而食也。

喂马的人不知道它能够日行千里而（根据它的食量）喂养它。

2、策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之。

驾驭千里马而不采用正确的方法，喂养它不能够充分发挥它的才能，千里马嘶鸣，却不能懂得它的意思，只是握着马鞭子面对它。

3、是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见。

这样的马，即使有日行千里的才能，但是吃不饱，力气不足，才能和优点不能从外面表现出来。尚且想要和普通的马一样都做不到，怎么能要求它能够日行千里呢？

4、且欲与常马等不可得，安求其能千里也。

尚且想要和普通的马一样都做不到，怎么能要求它能够日行千里呢？

5、故虽有名马，祇辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。

所以即使有千里马，也只是埋没在那些仆役手里,（跟普通的马）一同死在槽枥里，不因千里马而著称。

三、简答题：

1、说说作者借“千里马”不遇“伯乐”的遭遇，寄托了怎样的思想感情？

寄托了作者怀才不遇、壮志难酬的愤懑心情和对统治者埋没人才、摧残人才的痛恨之情。

2、本文采用托物寓意的写法。“伯乐”“千里马”“食马者”各比喻了什么样的人？集中抨击怎样的社会现象？（1）、千里马——人才（2）、伯 乐——发现赏识任用人才的人（3）、食马者——愚妄无知.不识别人才的统治者

集中抨击的社会现象：借千里马难遇伯乐，最终被埋没，揭露封建统治者埋没人才的现象，也表达作者怀才不遇、有志难酬的愤懑之情。

3、当今社会需要什么样的人才？怎样才能多出人才？（参考答案）：（1）、有专业特长人才、创新型人才、复合型人才、了解中国国情又通晓国际惯例的人才等。（2）、作为人才要自强不息、把握机遇；人才要主动去寻找伯乐，推销自己；社会要创造一个宽松的能让人才展示才能的舞台；领导者要善于发现人才，发挥人才的能力。

（四）、《送东阳马生序》

一、解释加点词语：

无从致书以观（得到）

走送之（跑）患无硕师（担心、害怕）（大）

尝（曾经）趋百里外

每（常常）假借（借）于藏书之家

不敢稍（稍微）逾约（超过）

弗之怠（懈怠）执（拿着）经叩问（请教）稍降辞色（言语）（脸色）

援疑质理（引、提出）（询问）俟其欣悦（等待）或遇其叱咄（训斥，呵责）

四支（支通“肢”，肢体）僵劲

媵人持汤（热水）沃灌（浇洗）

右备容臭（香气）

缊袍敝（破）衣处其间

同舍（学舍，书馆）生皆被锦绣（通“披”，穿着）

略无慕艳（羡慕）意（意思）

寓（住）逆旅主人

日再（两次）食

礼愈至（周到）

负箧曳屣（背着）（拖着）

腰白玉环（腰佩，动词）

益慕圣贤之道（更加）烨然（光彩照人）若神人

二、翻译下列句子：

1.无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。

没有办法得到书来看，经常向藏书的人家借书，用手亲自抄写，计算着日子按时送还。2.或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至。

有时遇到老师训斥，我的脸色更加恭顺，礼节更加周到。3.患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。

（我）又担心没有学问渊博的老师及名人相交往，曾经跑到百里以外，拿着经书向当地有道德有学问的前辈请教。

4.以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。

因为我心中有足以快乐的事情，就不觉得吃的穿得不如别人了。5.余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请。

我站立侍奉在老师的左右，提出疑问询问道理，弯下身子侧着耳朵来请教。

6、录毕，走送之，不敢稍逾约。

抄写完后，赶快（或：跑着）把书送还人家，不敢稍稍超过约定的期限。

7、先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。前辈道德声望高，门人弟子挤满了他的房间，他从不把言辞放委婉些，把脸色放温和些。

三、简答题：

1、本文主要写了什么，请用简洁的话概括。作者写自己艰苦求学经历的目的是什么？ 答、（1）、讲述作者本人求学的艰难和用心之专。（2）、作者认为有了勤奋，一切艰难困苦都可以克服，这样才能学有所成。同时也是为了鼓励马生勤奋学习，有所成就。

2、有诗说“自古雄才多磨难，从来纨绔少伟男”，请结合这篇文章谈谈你的理解。

答：宋濂自幼家贫，却能克服生活中的挫折和艰辛，发奋图强，刻苦勤奋，最终成为诗文大家。而那些太学生条件优越，有所成就者却很少。这正应正了要成为雄才得经受磨难，而那些纨绔子弟，一味追求享受，很少有杰出的英才。

3、作者家贫嗜学，乐以忘忧，在老师面前毕恭毕敬，不敢出言，你是怎样看待这种学习态度和从师尊师的方式？ 答：作者的勤奋、刻苦精神值得我们学习。我们今天的学习条件要比作者优越，更应该勤奋、刻苦求学。我们也应该象作者一样尊敬老师，但我们也要敢于发表自己的意见，不能盲目相信老师的话。

4、学习本文后，你在学习上得到了怎样的启示？ 答：（1）、“业精于勤荒于嬉”，在学习上只有专心致志、锲而不舍才能取得成功，逆境出人才，精神上的富足可战胜物资上的贫乏。（2）、勤奋和艰苦是相互联系的两个方面，有了主观的勤奋，一切艰难困苦都可以克服。这正是学有所成就的根本原因。5.请写出关于苦读，勤学的名言诗句及事例各两则。名言诗句：（1）书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。（2）三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。（3）宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。事例：匡衡《凿壁借光》、车胤《囊萤映雪》、孙敬、苏秦《头悬梁》、《锥刺股》等。

第四篇：人教版语文八年级下册文言文原文、翻译

三峡

郦道元

自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处；重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午分，夜不见曦月。至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。

春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间。清荣峻茂，良多趣味。

每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳！”

译文：

从三峡七百里中，两岸高山连绵不绝，没有一点中断的地方；重重的悬崖，层层的峭壁，如果不是正午和半夜，就看不见太阳和月亮。

到了于夏天江水漫上丘陵的时候，下行和上行的航路都被阻绝了。有时遇到皇帝有命令必须急速传达，早晨从白帝城出发，傍晚就到了江陵，这两地可是相距一千二百多里呀！即使骑上快马，驾着风，也没有这样快。

到了春天和冬天的时候，雪白的急流，碧绿的潭水，回旋着清波，倒映着各种景物的影子。高山上多生长着姿态怪异的柏树，悬泉和瀑布在那里飞流冲荡。水清，树荣，山高，草盛，真是妙趣横生。

每逢初晴的日子或者结霜的早晨，树林和山涧显出一片清凉和寂静，高处的猿猴放声长叫，声音持续不断，异常凄凉，空荡的山谷里传来猿叫的回声，悲哀婉转，很久才消失。所以三峡中的渔民唱到：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳！”两岸连山，略无缺处 两岸都是相连的高山，没有中断的地方。略无，毫无。阙，通缺。亭午，正午。夜分，半夜。曦，日光，这里指太阳。襄，上。沿，顺流而下。溯，逆流而上。奔，飞奔的马。疾，快。素湍，白色的急流。回请，回旋的清波。绝巘，极高的山峰。清荣峻茂，水清，树荣，山高，草盛。晴初，天刚晴。霜旦，下霜的早晨。属引，连接不断，属，动词，连接。引，延长。答谢中书书 陶弘景

[原文]：

山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇①，猿鸟乱鸣。夕日欲颓②，沉鳞竞跃。实是欲界③之仙都。自康乐④以来，未复有能与其奇者。[注释]：

①歇：停止，消散。②颓：落，落下。③欲界：佛教三界之一，即人间。④康乐：南朝宋代诗人谢灵运，山水诗派创始人。因世袭康乐公，世称康乐。[试译]：

山、水美丽的景色，自古以来人们都在谈论。山，高耸入云；水，清澈见底。两岸石壁直立，五颜六色，交相辉映。绿树翠竹，一年四季都有。早晨，雾将散未散时，灵猿丽鸟啼鸣；夕阳西下，水中的鱼儿欢快

地跳出水面，这实在是人间仙境。但从谢灵运后，已不再有能欣赏这奇山妙水的人了。背景材料：

陶弘景南朝齐、梁间文学家、道教思想家、医学家，字通明，丹阳秣陵(今江苏南京)人。20岁以前被萧道成引为诸王侍读。齐武帝永明十年(492)，辞官归隐于句曲山，自号华阳陶隐居。梁武帝萧衍早年曾和他交游，即位后，经常向他咨询国家大事，时人称为“山中宰相”。死后谥“贞白先生”。他长于描绘山水，作品有明朝张薄辑《陶隐居集》。

陶弘景生活的南朝，散文有了长足的发展，内容上出现了叙事、言情或寄情山水的文章，形式上出现了追求对偶、排比、用典，辞藻华丽并声律求工的骈文。但陶弘景的《答谢中书书》一文，不用典、不雕琢，清新隽永，朴素自然地抒发对江南风景的赞美之情。文化小常识：

汉魏时，极盛于汉代的辞赋，在形式和内容两方面都逐渐产生变化，最后在南北朝时代形成新的赋体——骈文。骈文注重形式整齐、藻饰华美，是南北朝常用的文体，成为这时期的代表文学。在这段时期，骈文作家中成就最高的是由南朝入北朝的庾信。作品中，陶宏景的《答谢中书书》、吴均的《与宋元思书》，都是传诵千古的山水名篇，风格雅淡，文字清丽，可以和谢灵运、谢朓的山水诗比美。佳句赏评：

①高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。

俊俏的山，直直耸立，有白云轻绕；俊美的水，清澈见底，有鱼儿嬉戏。溪水两岸的石壁，更是美妙绝伦：绿树、青草、翠竹、红花、蓝天、白云„„四时不同、景色各异，五彩缤纷、交相辉映，美不胜收；特别是青翠的丛林，碧绿的修竹，四季常青、生机盎然。这一句是概括描写，作者紧紧抓住江南景物的特点：高山、流云、溪水、青林、翠竹„„用白描的手法，稍加点染，便组成一幅江南山川秀美图。

②晓雾将歇，猿鸟乱鸣。夕日欲颓，沉鳞竞跃。作者选择了两个极具画面感的镜头“晓雾”、“夕日”来描摹、渲染。

早晨，群山叠翠、清雾朦胧：山，似出浴的西子，亭亭玉立、超凡脱俗；雾，似斜披的轻纱，若隐若现、似有似无。这是一天最美的开始。山，阳光相拥，雾，紧紧依偎。漫步崎岖的山间小路，看舒缓的溪水流淌，品轻巧的小鸟婉鸣，听通灵的猿猴长啸，乐趣无限。山是质朴的、独特的，水是自然的、灵动的。多么清净的山水啊！一如梵音自天际间飘来，顿时让人耳聪目明，如悟禅机。

黄昏、夕阳，又是另一幅山水佳景。落日余辉铺就大地、淙淙溪流碧波荡漾；光和影巧妙的揉和在一起：分不清哪是光下的水、哪

是水中的光，波光一起粼粼生辉；调皮的锦鳞，时而在水底觅食、嬉戏，时而跳出水面，搅动阵阵涟漪，圈圈荡漾到远远的岸边。独处如此美景之中，自觉不自觉的融入了自然，不禁会产生这样的疑问：人间仙境莫非在此？不然的话，为何这般清幽、脱俗，不带一丝人间烟火。语言简明、质朴、生动、形象，给读者留下丰富的想象空间。总评

文章开始，作者从人们对山水的态度入手：古往今来，没有人不赞美青山绿水的，特别是江南的山山水水，更是柔媚亮丽、清秀绝尘，是如此的典雅、飘逸。接着描写了山水、石壁、丛林、翠竹和早晨、黄昏的景象，融情于景，表达作者对山水的赞美之情。最后，作者发出慨叹：从谢灵运后，又有谁能欣赏如此美景呢？望天下，熙熙攘攘皆为名利，能全身心投入自然的人，还有多少呢？一片黯然之情，悄然流露。

整篇文章，六十八言，有山水竹林、晓雾夕阳、猿鸟锦鳞，有比喻、夸张、拟人，有正面描写、侧面描写„„说不完无限情趣、道不完生机盎然。这在魏晋六朝“诗尚玄理，文工骈体”的文风中，可谓一枝独秀。读来凡心皆无，身在物外，心清神明。

第五篇：八年级下册语文 文言文重点句子译文

第21课 与朱元思书

1、风烟俱净，天山共色。

烟雾都已消散净尽，天与山连成一片呈现出相同的颜色。

2、负势竞上，互相轩邈，争高直指，千百成峰。

凭借(高峻的)山势，争着向上，仿佛都在争着往高处和远处伸展，争着向高处发展，笔直地向上，直插云天，形成无数山峰。

3、鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。

那些极力追求名利的人，看到这些雄奇的山峰，就会平息了热衷于功名利禄的心；那些忙于治理政务的人看到这些幽美的山谷，就会流连忘返。

4、横柯上蔽，在昼犹昏。

横斜的树枝在上边遮蔽着，即使在白天，也像黄昏时那样昏暗。

第22课 五柳先生传

黔娄之妻有言：“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。”

译：不为贫贱而忧愁，不热衷于发财做官。

第23课 马说

1．有一位名人曾经说过：“世上不是没有美，而是缺少发现美的眼睛。”：千里马常有，而伯乐不常有。

译：千里马经常有，可是伯乐却不经常有。2．写千里马的悲惨遭遇的句子是：祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间。

译：只能屈辱于低贱人的手中，(和普通的马)一同死在马厩里。

3、表明愚妄无知、平庸浅薄的饲马者的句子是：策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意。

译：鞭打它不能按照千里马的方法，喂养它不能喂饱它而使它的才能施展出来，马嘶鸣却不能通晓它的意思。4．全文的主旨句是：其真无马邪?其真不知马也。

第24课 送东阳马生序(节选)

1、录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。

抄完后，跑着送还，不敢稍稍超过约定的期限。因此人家都愿意借书给我，我才有机会博览群书。

2、既加冠，益慕圣贤之道。

到了成年时候，更加仰慕古代圣贤的学说。

3、又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。

又担心没有知识渊博的老师、名人相交，(我)曾经跑到百里之外，捧着经书向同乡有名望的老师请教。

4、俟其欣悦，则又请焉。

等他高兴了，就又去请教。

5、以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。

因为我心中有足以快乐的事，所以不觉得吃的穿的不如别人。

第26课 小石潭记

1.青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。

青翠的树木，碧绿的藤蔓，遮掩缠绕，摇动下垂，参差不齐，随风飘拂。2.皆若空游无所依。

都像在空中游动没有什么依托似的。3.俶尔远逝，往来翕忽。

忽然向远处游去，来来往往，轻快灵活。4.凄神寒骨，悄怆幽邃。

感到心情凄凉，寒气透骨，幽静深远，弥漫着忧伤的气息。5.以其境过清，不可久居，乃记之而去。

由于这里的环境过于凄清，不能长时间停留，于是就把当时的情景记下来便离去了。

第27课 岳阳楼记

1.属予作文以记之。

嘱托我写文章记下这件事。

2.览物之情，得无异乎?

观览自然景物而触发的感情，能没有不同吗？ 3.日星隐曜，山岳潜形。

太阳和星星隐藏起光辉，山岳隐没了形体。

4.去国怀乡，忧谗畏讥。

离开国都，怀念家乡，担心别人说坏话，惧怕他人的批评指责。5.而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧。

有时大片烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，浮动在水面上的光如跳跃的碎金，静静的月影像沉入水中的玉壁。6.予尝求古仁人之心，或异二者之为。

我曾经探求过古代品德高浙的人们的思想感情，或许不同于这两种心情。7.不以物喜，不以己悲。

不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。

8.其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。

那一定要说“在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐”吧。9.微斯人，吾谁与归?

如果没有这种人，我同谁一道呢?

“此则岳阳楼之大观也”中的“此”指的是衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千。用动静结合的手法描写“月光”的句子是浮光跃金，静影沉璧。

范仲淹借写《岳阳楼记》之机，称赞好友不以个人沉浮为意，一心系情于民的高尚情怀，并以“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的远大抱负与好友共勉。

第28课 醉翁亭记

1)其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。

它西南方向的山峦，树林和山谷格外优美，远远看去树木茂盛，又幽深又秀丽的，是琅琊山。2)醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。

醉翁的心意不在酒上，而是在于山水之中的乐趣啊。3)山水之乐，得之心而寓之酒也。

欣赏山水的乐趣，领会在心里，寄托在喝酒上。

4)宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。

宴会喝酒的乐趣，不在于音乐，投壶投中了，下棋的下赢了，酒杯和酒筹交互错杂，起来坐下大声喧哗，是众位宾客快乐的样子。5)人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。

游人知道跟着太守游玩的乐趣，却不知道太守以他们的快乐为快乐啊。6)醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。

醉了能够同大家——起欢乐，醒来能够用文章记述这乐事的人，是太守啊。

古诗词曲

司马迁说过：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”：人生自古谁无死，留取丹心照汗青。《水调歌头》中表达美好祝愿的语句：但愿人长久，千里共婵娟。

《酬乐天扬州初逢席上见赠》中蕴含人生哲理，给人以鼓舞的句子：沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。《山坡羊．潼关怀古羊》中表达作者对老百姓同情的句子：兴，百姓苦；亡，百姓苦。《水调歌头》中表达作者旷达胸襟的句子是：人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。

《饮酒》中表现诗人超脱尘世，热爱自然的千古名句是：采菊东篙下，悠然见南山。

《行路难》中运用典故写出诗人对从政仍有所期待的句子是：闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。

人们常用《行路难》中的：“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”来激励人们战胜挫折，为实现自己的人生理想而奋斗。《白雪歌送武判官归京》中用奇特的想象写“雪”的名句是：忽如一夜春风来，千树万树梨花开。《白雪歌送武判官归京》中夸张地描写胡地异常寒冷的诗句是；瀚诲阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。

《己亥杂诗》中，作者以落花为喻，表明心志的句子是：落红不是无情物，化作春泥更护花。

《白雪歌送武判官归京》中的“山回路转不见君，雪上空留马行处”，与“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流”有异曲同工之妙。

《茅屋为秋风所破歌》中写诗人推已及人的博大胸怀和他的美好理想的诗句是“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜!风雨不动安如山”。

透过《茅屋为秋风所破歌》一诗，我们脑海里会浮现出这样一幅画面，一位瘦骨瞵峋的老人，手拄拐杖，仰天长叹曰：“呜呼!何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足!”

1．《饮酒》作者陶渊明是东晋朝诗人。2．《行路难》作者李白是唐朝著名的浪漫主义诗人。

3．《茅屋为秋风所破歌》作者杜甫是唐朝著名的现实主义诗人。4．《白雪歌送武判官归京》作者岑参是唐朝诗人。

5．《己亥杂诗》作者龚自珍是近代思想家、文学家，是近代启蒙思想的先驱