除夕习俗调查

第一篇：除夕习俗调查

除夕习俗调查报告

袁庄小学502朱骆慧

除夕夜(春节)是我国的传统节日。所以习俗就会有很多，有贴春联、燃放烟花爆竹、吃年夜饭、互发信息等许多有趣的习俗。

今天就是除夕夜，我家邻居家正在贴春联呢。贴春联一般是在除夕那天上午，也有人因太忙而到下午贴。大家一般都贴在自家的大门上，或是库房。有的人家有汽车的，会在汽车前面或者后面贴。大家贴的内容几乎没有一样的，都是按各自所企盼的相符。有的人家希望在新的一年里财源滚滚来。会在门上贴：四面来财，八方进宝。之类的春联。有的人家开店做生意，会在店门上贴一些与自己家里做的生意有关的对联，比如说理发店：操世上头等大事，理人间万绿青丝 酒店：借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。这些都是。除夕这天是个好日子，有些有情会在这天结婚，真是有情人终成眷属啊！这些结婚的人家就会买些婚联来庆祝庆祝。那就有了春日、夏日、秋日、冬日婚联啦。有赞说鸳鸯成双的春日婚联：柳暗花明春正半，珠联璧合影成双。有心连心的夏日婚联：栀绾同心结，连开并蒂花。有合饮交杯酒的秋日婚联：诗题红叶同心句，酒饮黄花合卺杯。还有皓月当空的冬日婚联：皓月描来双燕影，寒霜映出并头梅。有的人家还会在自己的孩子的书房贴权读联：少年辛苦终生事，莫向光阴惰寸功。过年迎来了春天。有的人家就会贴一些花联，比如说：蒲叶桃叶葡萄叶，草本木本；梅花桂花玫瑰，春香秋香。

以上就是贴春联这个习俗，真有趣！

第二篇：除夕习俗及相关诗句

除夕习俗

东北：粘豆包

进入腊月后会先杀一头猪，请村里人吃一顿，以示庆祝。然后再包粘豆包、做豆腐。粘豆包多由大黄米作皮包上豆馅制成，几乎家家都做，多则上百斤，少的也有几十斤，可以吃上一个冬天。大年初一和初五吃饺子。

天津：彩纸剪

天津人称腊月初八为“腊八儿”，有喝腊八粥的习俗。许多天津人还在这天用醋泡大蒜，名“腊八醋”。“腊八醋”不仅味道醇正，而且久放不坏。

腊月二十三，是灶王爷升天的日子，家家要买糖瓜儿，等到夜里12点祭灶王爷。待香燃尽后，请下灶王像，点火烧了，大 年三十再买新的灶王像，又叫“灶王码子”换上，年复一年，都是这样。吊钱儿是用彩纸剪刻成的图案，贴在门窗的玻璃和横棱上，作为春节喜庆气氛的点缀。贴上 的吊钱儿只能到正月初五那天损坏，否则就意味着一年不吉利。天津人称正月初五为“破五”。这一天，家家户户吃饺子，菜板要剁得叮咚响，让四邻听见，以示正 在剁“小人”。天津人把不顺心的事归结到“小人”的身上，除掉“小人”才能大吉大利，顺顺当当，初五晚上放鞭炮，也有避邪免灾的意味。

江苏：“掘元宝”

春节的江苏民间，除了贴春联、挂年画、守岁、舞狮子、大拜年等和全国一样的习俗外，还有一些独特的习俗。

苏州人除夕在饭内放进熟荸荠，吃时挖出来，谓之“掘元宝”，亲友来往，泡茶时要置入两只青橄榄，谓之喝“元宝茶”，恭喜发财。

相关诗词

元日（宋）王安石

爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏； 千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。

除夜（南宋）文天祥

乾坤空落落，岁月去堂堂； 末路惊风雨，穷边饱雪霜。命随年欲尽，身与世俱忘； 无复屠苏梦，挑灯夜未央。

田家元日（唐）孟浩然

昨夜斗回北，今朝岁起东； 我年已强壮，无禄尚忧农。桑野就耕父，荷锄随牧童； 田家占气候，共说此年丰。

相关对联

松竹梅岁寒三友，桃李杏春风一家。

芳草春来依旧绿，梅花到时自然红。

绿竹别具三分景，红梅正报万家春。

除夕节相关作文

除夕的美景

除夕的晚上，我和哥哥姐姐们买了许多烟火，便迫不急待地找了一块空地。哥哥点燃了短而粗的冲天炮，没想到的是雷鸣般的巨响，把我们吓得四处躲藏。那卖烟火的也真是的，如果事先告诉我们，也就不会受到如此惊吓了。

接着我又拿出了彩色神鞭，只听噼里啪啦的响声，五颜六色的烟火，让我们眼花缭乱。“照明弹”、“钻地龙”、“小火箭”和“幸福花”„„都依次升空了。一朵朵礼花绽放在天空中，忽高忽低，金光闪闪，绚丽多彩，好像一群美丽的蝴蝶在花园中觅食。看啊，整个天空像争奇斗艳的花园一样，美丽极了！我们津津有味 地欣赏着，一声声，一色色，汇聚成了一幅快乐、幸福的图画。

我听说有许多城市都是禁放烟火的，许多的小朋友还没放过呢！如果他们也能放烟火，那该多好啊！但愿他们也能欣赏到这人间仙境。

看到那一束束的烟火腾空而起，我心中不知不觉地闪动着，一种信念，一种追求，一种渴望„„

让那美丽的烟花永久不熄！

辞旧迎新除夕夜

大年三十时辞旧迎新的日子，到处洋溢着春节的热闹气氛。爸爸、妈妈、大伯、大妈还有姐姐和我，我们在一起过年。全家人高高兴兴的吃过年夜饭后，妈妈 和大妈准备包大年初一吃的饺子，而我们这几个孩子便开始看着爸爸放鞭炮、烟花，我们其实也很想放，但为了安全起见，就让爸爸代替我们吧！

那起伏的鞭炮声像是告别过去的点点滴滴，那争奇斗艳的烟花，像是迎接新的一年的开始。

这时，爸爸从屋里拿出100响的烟花，小心翼翼的点燃了导火线，不一会儿，就开出非常漂亮的花，直飞天琼，非常的壮观。一会儿是红的，一会儿是 绿色的，像许多可爱的蜻蜓在空中飞舞。接着，爸爸又点燃了“菊花”，那“菊花”向“火星”一样直冲上三四米高的地方，又洒落下来，即像美丽喷泉，又像一朵 朵正在开放的白菊花。紧接着又放了一串红鞭炮，能把人的耳朵给震聋了。

烟花在天空中越来越多，鞭炮响成一片，望着夜空中洒下的滴滴金雨，地上的朵朵银花，天空中五光十色，使我们眼花缭乱。五彩缤纷的烟花，满面春风的人们，构成一幅美丽的图画。

“当、当、当„„”新年的钟声敲响了，难忘的一年又过去了，新的一年又开始了。我们欢呼，我们跳跃着，共同祝愿着美好的明天„„

除夕的黄昏

今天是除夕，也就是常说的大年三十。今天可真热闹，特别是黄昏。

一天的喧闹过去了，到了黄昏初期，稍安静了一会儿，接着就是“噼哩叭啦”“噼哩叭啦”的鞭炮声了。

夕阳西下，把大地染得通红通红，天色很快暗了下来，能见度很低。

炮声响起来了，轰隆轰隆的，好似一场空前激烈的阻击战。

我们这些小孩子，也不光看着鞭炮发呆，还要凑个热闹。我们用打火机点燃鞭炮的导火索，向外抛去，随后听见“嘣－哒－”声，炮里的火药爆炸了。

抬头仰望天空，阴森森的天空被礼花与炮炸亮了，如同正午时分的阳光，那么耀眼、那么光亮。

忽然身边的同伴大叫，“喂！喂！快起来！炮！炮！有炮！”，我连忙闪开，刚躲起来，就听到得“轰－哒－”一声巨响，在我身边爆炸，真是有惊无险。

黄昏晚期，我回到家中，目不转晴地盯着窗外的烟花与鞭竹，我嗅到了一股浓浓的年的味道。

这时，我向窗外的鞭炮望去，只见炮光，不见炮影。不是炮光炸出时，依然不知炮在何方。黄昏的炮声越来越浓。

炮声越来越浓，新年离我们也越来越近，心满怀憧憬，满怀希望，盼望着明年春天的和风细雨，思念着明年夏天的绿草丛阴，想念着明年秋天的硕果累累，期待着明年冬天的皑皑白雪。一年更比一年好！

快要过年了，今晚的这首新年之歌要送给每个人。我们吃着年夜饭，看着春节联欢晚会，想着明天的大拜年，心中此起彼伏„„

第三篇：除夕的习俗故事

除夕是我国传统节日中最重大的节日之一，即农历一年最后一天的晚上，春节前一晚，因常在夏历腊月三十或二十九，故又称该日为年三十。下面是瑞文小编收集整理的除夕的习俗故事，欢迎阅读参考！

除夕的习俗故事

传说古代有一只四角四足的恶兽——夕，当大雪封山，夕聚会到附近祸害乡邻找食物，每到腊月底，人们都整理衣物扶老携幼，到附近的竹林里躲避夕。

这年，村子人在准备避难时，一位好心的婆婆救了饿晕在路边的孩子，并带到竹林躲避夕。婆婆告诉孩子，夕追到这，看到人们在伐竹就匆忙走了。孩子一思索，告诉大家，他有办法除掉夕，让大家多砍一些竹节带着，回家后各家的门外挂一块红布。

夕再次来袭，孩子出面吸引夕的注意，让村民往火里扔碎竹节，可大家因为害怕，都僵住了。这个瞬间“夕”用他的角把孩子挑了起来重重的甩在了地上。村民们听到孩子落地的声音反应过来，纷纷往火里扔起了竹节。由于是砍伐不久，湿湿的竹节遇到旺火纷纷爆裂，噼里啪啦的响了起来!“夕”听到这响声掉头鼠窜，没有再损坏村里的东西。

夕被吓跑了，住户家因为门前挂的红条，夕没有进所以保住了，但是那个救了村庄的聪明孩子却死了。而这一天就是正月初一。这个聪明的孩子，他的名字就叫做“年”。

因为“夕”没有死，所以每年的腊月卅十，大家都守着碎竹节等待着，希望早日除掉“夕”。可是一年年过去了，谁也没有再见过“夕”，有的只是大家为防止“夕”的到来燃放的爆竹与门前挂的红布条，然而却给我们留下了这个传说与过年的习俗。

相传远古时候，有一种凶恶的动物，非常厉害，人们把它叫做“年”。“年”每隔三百六十五天出现一次。“年”这东西一出来，就会危害人类，给人来造成很大的灾难。“年”在晚上出来活动，因此人们到时都熄灭灯火，整夜不眠，躲避灾害。后来发现穿红衣，燃炮竹发出的声响，可以把“年”赶跑。于是，每到年末时，觉着“年”快要出现的时候，人们就燃放爆竹来避邪，祈求来年好运。所以过年大放鞭炮习俗，流传到今天。

除夕的习俗

年夜饭

除夕这一天对华人来说是极为重要的。这一天人们准备除旧迎新，吃团圆饭。家庭是华人社会的基石，一年一度的团年饭充分表现出中华族家庭成员的互敬互爱，这种互敬互爱使一家人之间的关系更为紧密。家人的团聚往往令一家之主在精神上得到安慰与满足，老人家眼看儿孙满堂，一家大小共叙天伦，过去的关怀与抚养子女所付出的心血总算没有白费，这是何等的幸福。而年轻一辈，也正可以借此机会向父母的养育之恩表达感激之情。

吃年夜饭，是春节家家户户最热闹愉快的时候。大年夜．丰盛的年菜摆满一桌，阖家团聚，围坐桌旁，共吃团圆饭桌上有大菜、冷盆、热炒、点心，一般少不了两样东西，一是火锅．一是鱼。火锅沸煮，热气腾腾，温馨撩人，说明红红火火；“鱼”和“余”谐音，是象征“吉庆有余”，也喻示“年年有余”。还有萝卜俗称菜头，祝愿有好彩头；龙虾、爆鱼等煎炸食物，预祝家运兴旺如“烈火烹油”。年夜饭的名堂很多，南北各地不同，有饺子、馄饨、长面、元宵等，而且各有讲究。北方人过年习惯吃饺子，是取新旧交替“更岁交子”的意思。又因为白面饺子形状像银元宝，一盆盆端上桌象征着“新年大发财，元宝滚进来”之意。有的包饺子时，还把几枚沸水消毒后的硬币包进去，说是谁先吃着了，就能多挣钱。

贴春联

春联也叫门对、春贴、对联、对子、桃符等等，它以工整、对偶、简洁、精巧的文字描绘时代背景，抒发美好愿望，是我国特有的文学形式。每逢春节，无论城市还是农村，家家户户都要精选一副大红春联贴于门上，为节日增加喜庆气氛。这一习俗起于宋代，在明代开始盛行，到了清代，春联的思想性和艺术性都有了很大的提高，梁章矩编写的春联专著《槛联丛话》对楹联的起源及各类作品的特色都作了论述。

春联的种类比较多，依其使用场所，可分为门心、框对、横披、春条、斗方等。“门心”贴于门板上端中心部位；“框对”贴于左右两个门框上；“横披”贴于门媚的横木上；“春条”根据不同的内容，贴于相应的地方；“斗斤”也叫“门叶”，为正方菱形，多贴在家俱、影壁中。

贴窗花

在汉族民间人们还喜欢在窗户上贴上各种剪纸——窗花。窗花不仅烘托了喜庆的节日气氛，也集装饰性、欣赏性和实用性于一体。剪纸在我国是一种很普及的汉族民间艺术，千百年来深受人们的喜爱，因它大多是贴在窗户上的，所以也被称其为“窗花”。窗花以其特有的概括和夸张手法将吉事祥物、美好愿望表现得淋漓尽致，将节日装点得红火富丽。

贴福字

在贴春联的同时，一些人家要在屋门上、墙壁上、门楣上贴上大大小小的“福”字。春节贴“福”字，是我国汉族民间由来已久的风俗。“福”字指福气、福运，寄托了人们对幸福生活的向往，对美好未来的祝愿。为了更充分地体现这种向往和祝愿，有的人干脆将“福”字倒过来贴，表示“幸福已到”“福气已到”。汉族民间还有将“福”字精描细做成各种图案的，图案有寿星、寿桃、鲤鱼跳龙门、五谷丰登、龙凤呈祥等。

压岁钱

压岁钱是由长辈发给晚辈的，有的家里是吃完年夜饭后，人人坐在桌旁不许走，等大家都吃完了，由长辈发给晚辈，并勉励儿孙在在新的一年里学习长进，好好做人。有的人家是父母在夜晚待子女睡熟后，放在他们的枕头下，更多的人家是小孩子们齐集正厅，高呼爷爷奶奶、爸爸妈妈新年快乐，列队跪拜；而后伸手要红包。甚而追讨到爷爷奶奶的卧房，一齐跑到床沿，大嚷特嚷：“压岁钱，压岁钱！”老人家还嫌不够热闹，故作小气，由讨价还价到围攻摸索，最后把老祖宗的红包挖掘出来，大家抢掠一空，才呼啸而散。老人家逢此情景却乐不可支，认为这是新年事事顺利的好兆头。过年给压岁钱，体现出长辈对晚辈的关爱，和晚辈对长辈的尊敬，是一项整合家庭伦理关系的民俗活动。

节日禁忌

除夕有很多的禁忌。如忌言鬼、死、杀等不吉字眼、忌打碎碗碟，忌恶声谩语，忌随地便溺，忌泼污水、灯油于地等。人们在大年三十到来时，一面欢度佳节，喜庆丰收，一面洗澡更衣、打扫卫生，以驱疫病、除恶鬼。尤其是在年夜饭时，有更多的禁忌。

第四篇：蒙古族习俗调查

关于蒙古族年文化特色的调查

我是一个蒙古族学生，但我从小生活在蒙汉杂居的城市，为了更好的了解民族的年文化习俗，我决定回到内蒙地区好好体验一下最淳朴的过年方式，还没来得及过年我就匆匆踏上了开往通辽的列车。

赤峰市原来的名字是昭乌达盟，1983年在“撤盟建市”的政策下改成现在的赤峰市。全市有七个旗，两个县，人口有461万其中蒙古族将近有80万。北方的蒙古族过春节真是另一番景象，蒙古族称春节为“查干萨日”。“察干”即白色，“萨日”即月。他们认为白色是物之母，象征着纯洁、吉祥，这种风俗在草原上流传很广。据马可·波罗在他的《纪行》中记载：“蒙古人每逢元旦，依照古老的习俗，蒙古大汗及一切蒙古臣民。正月初一开始都„服白衣‟；„皆白袍‟，人们互相馈赠白色之物”，以“白色为吉服”，白色为“吉祥纳福”，因此，把一年之首的正月称之为“白月”。“白月”的元旦，元朝国内各地蒙古各部纷纷向蒙古大汗献“九九”白色之马驼，友邻各国还要献“九九”白色之大象。马可·波罗记述：“是日国中数处入贡极富丽之白马十万余匹，是日诸象共有五千头，身披锦衣甚美，背上各负美匣二。其中满盛着宫廷所用之一切金银器皿甲胄，并有无数骆驼身被锦衣，负载是日所需之物，皆列队行于大汗前，是为世界最美之奇观”。春节是蒙古族最重要的节日，每逢春节，草原上的人们隆重庆祝，过年的习俗也独具特色。蒙古族使用夏历，最重要的节日是小年和大年。小年是每年的腊月二十三；又称为“年火”，带有迷信色彩的传说是，要在这一天送“火神爷”上天，因为火神是赐予人们幸福与财富的，所以蒙古族群众对火是很尊重的。平时用火小心慎重，不让小孩玩火，随意跨越火堆，出门远行先要祭火，出外归家要检点新柴放到炉灶里，以表示对火的虔诚。待到小年这天，全家恭恭敬敬地向“灶神”供献羊胸叉骨和哈达、香烛、奶食品等、并且全家人 同吃羊胸叉肉，饮酒娱乐，夜以继日，将“祭灶”饭吃七天。

大年(春节)是最隆重的节日。从除夕到正月初，男女老幼都沉浸在节日的欢乐之中万 节前家家户户都备下了当年生长的公羊和各种奶制品以及几坛美酒。除夕之夜，人们穿节前家家户户必须准备下当年生长的公羊和各种奶制品以及几坛美酒。年前的注意事项不是很多，等到过了除夕，那才真正有意思呢！除夕之夜，人们穿上漂亮的蒙古袍，全家席地坐在蒙古包中央，迎接新的一年的到来。午夜开始饮酒进餐，按常规要多吃多喝，酒肉吃得越多越好，这样象征着新的一年酒肉不尽，吃喝不愁。除夕吃“手把肉”除旧岁除夕是家住内蒙古自治区锡林郭勒草原的伊拉特一家人最忙碌的一天，因为这一天他们和草原上其他蒙古族人一样，要支起大锅，煮好一整只羊，为除夕年夜饭做准备。除夕吃“手把肉”是蒙古民族传统习俗，以示合家团圆。除夕晚上吃年夜饭时，一家人把煮好的整羊摆到案头，把羊头放在整羊上面，羊头朝年纪最长、辈分最高的长者。户主用刀在羊头的额部划一个“十”字后，全家人开始享受丰盛的晚餐。喝酒，是蒙古族过除夕必不可少的程序。

蒙古族的除夕夜，家家屋里的灯必须点到天明。此夜，全家不分老幼尽情娱乐，一夜不睡，直到天明。也有的地方除夕的风俗有些不同，除夕前先在马尼宏杆子的东南方燃起篝火，取各样吃食投入火中祭奠。接着，一家人欢聚一堂共吃羊头。进餐之前，家中长者要先把羊嘴巴揭开，按迷信传说，这个仪式大概有两个用意，一是避免一年的口舌矛盾，二是张牙以驱鬼避邪、因为三十这天世无主持之神，鬼要四处筹集一年食物，羊嘴大张是足可把饿鬼吓跑的。午夜，全家围坐一起吃饺子，名曰“辞岁饭”。外出不在家的(婚后分居的男儿和出嫁的女子除外)也要由家长喊一声他的名字，放一份碗筷，留一份年饭。东方微亮，新年伊始，这时候，家家户户都在马尼宏杆子的座盘上点起天灯(系用三百六十一根裹棉竹芨扎成，沾油点燃)，随后再分别祭把天、地、火、祖。祭奠完毕，就该喝早年茶了，此时，全家人都要用手指弹点一下酸奶，以取吉祥之意。老人正襟危坐，儿女要施跪拜礼敬献哈达，长辈也要逐个赐祝福词。随后，又是全家(夫妇之间除外)互换鼻烟壶以示新年祝贺。

初一，祭天之后拜年。大年初一黎明时分，家住内蒙古锡林郭勒草原的蒙古族牧民斯琴一家人身着节日盛装，手捧哈达、美酒、奶食品，到头天用雪堆成的敖包前举行祭天仪式。户主斯琴点燃敖包前的一堆篝火，将供品撒进燃烧的火堆中，以其火焰献祭。在长辈带领下，一家老小自左向右绕包走一圈，边走边叩首，将手中的美酒、奶食撒向雪堆的敖包，祈求来年风调雨顺、人畜平安。草原上，春节活动主要有祭火、祭天、祝寿、拜年等，农历腊月二十三开始，除夕晚上达到高潮，正月十五结束。“初一早晨祭天是我们祖先传下来的传统仪式。如今受条件限制，城市里的蒙古族人已很少举行祭天仪式，但草原上的牧民保留着这个传统。”斯琴告诉记者，各地蒙古族的祭天仪式各有特色，他家举行的是察哈尔蒙古族的祭天仪式。行毕祭天礼，天蒙蒙亮。斯琴一家人开始家庭内部拜年。先是晚辈手捧哈达向长者问安跪拜，然后由长辈祝福晚辈。家庭拜年结束后，牧民们就结伴而行，到邻居家串门拜年。身穿各式服装的男女青年纷纷跨上骏马(旧时正月初

二、初

五、初七不出门)，带上哈达、鼻烟壶和美酒，三五成群，兴高采烈地奔向“浩特”（村镇），挨个地串蒙古包。串包时，先要给长辈叩头祝愿，接着主人家的女婿为前来串包的客人敬酒，人们边歌边舞。草原上，酒肉飘香，歌舞升平，到处弥漫着浓厚的节日欢乐气氛。

伟大，强悍而历史悠久的蒙古族是活跃在我国北方的古老游牧民族，牧民称牛，马，山羊，绵羊，骆驼为“五畜”。蒙古族的衣，食，住，行都离不开“五畜”。草原和牲畜是蒙古人生命的源泉。“五蓄过年”等一些礼仪习俗形式正式在此基础上产生发展，传承至尽的。这是我在内蒙地区看到的最有趣的现象 除夕之夜，内蒙古太仆寺旗贡宝拉嘎草原的艾日布一家，清点自家牲畜，将喂足草料的牲畜赶进打扫干净的圈舍后，围着畜群点燃松柏，开始了每年一度的“五畜过年”仪式。除夕之夜、初一早晨给“五畜”过年是蒙古民族习俗。“除夕夜必须点清牲畜头数，一头都不能缺，也不能让别人家的牲畜在自家过夜。”艾日布老人的小儿子朝鲁说。初一早晨“祭天”的时候，朝鲁点燃了以“五畜”命名的五个“卓拉”（用黄油燃烧的佛灯），然后打开羊圈，将羊群赶向草场。这时，家人在羊圈旁点燃鞭炮，长者把鲜奶和黄油抹在领头羊头部，保佑人畜兴旺、生活美满。艾日布老人回忆，“以前„五畜‟过年可不是一两户人家的事，而是几户甚至十几户牧民联合起来，在正月择吉日，选择一个水草丰美的地方举行仪式。人们在野外支起铁锅，融化冰雪煮奶茶、蒸包子，还举行小型那达慕（又称作男儿三艺）”在长期的游牧生活中，蒙古族创造了一套摔跤、赛马、射箭作为蒙古族传统的“男儿三艺”的活动，自古即是男子汉们必备的本领，也是衡量他们有无真功夫的标志。这些活动不需要专门的场地、特殊的器材和固定的人数，随时随地都可进行。因此，不仅是那达慕大会的主要内容，劳动之余或婚礼、节日等喜庆时刻，民间也经常开展。蒙古族人民群众性的摔跤、赛马、射箭等体育运动，不仅锻炼了体魄，丰富了业余文化生活，更重要的是，近几十年来，内蒙、新疆等地为国家培养和输送了大批优秀运动员，蒙古族运动员在全国的各种比赛中屡屡获奖，在国际比赛中也常登领奖台，为国家争得了荣誉。古太仆寺旗贡宝拉嘎草原的艾日布一家。蒙古游牧民通过本民族的文化寻找到自我位置，并以其为基点来选择管束自我的行为方式。游牧民对大自然的崇拜，有力地约束了人类肆意破坏生态环境的行为，并把人类和自然本身同化为一个整体。

在边远农牧区，正月十六清晨，太阳还没出来的时候，常在一起嬉闹的人还有“哈巴德”（打黑墨）的习俗。就是在对方熟睡时，偷偷在他前额上抹黑，涂物多为锅底灰。

这次真的收获不小啊，衷心的希望我们蒙古族的下一代把我们民族的特色永远传承下去。

第五篇：春节习俗调查（范文）

春节习俗调查报告

调查时间：2017年1月1日 调查人：赵烁宇

调查方式：查资料，询问长辈 调查目的：了解春节习俗

调查背景：春节是我国传统节日，也是我国人民最重视的节日。每当春节期间我国各地方人民都会举行各种活动来庆祝，这些活动有很多是从历史的长河中遗留下来的，并形成了地方风俗。

调查内容：春节一般指除夕和正月初一，是一年的第一天,又叫阴历年，俗称“过年”。但在民间，传统意义上的春节是指从腊月初八的腊祭或腊月二十三或二十四的祭灶，一直到正月十五，其中以除夕和正月初一为高潮春节。春节的前奏要数小年了。

1．小年

小年是我国汉族传统节日，也被称为谢灶、祭灶节、灶王节、祭灶，在不同的地方日期不同，在农历腊月二十三或二十四或二十五。小年是民间祭灶的日子。小年是民间祭灶的日子。据说这一天，灶王爷都要上天向玉皇大帝报告这一家人的善恶，让玉皇大帝赏罚。祭灶时，还要把关东糖用火融化，涂在灶王爷的嘴上，这样他就不能在玉帝面前说坏话。“男不拜月，女不祭灶”的习俗，因此祭灶王爷，只限于男子。过了二十三，离春节只剩下六、七天了，过年的准备工作显得更加热烈了。要彻底打扫室内，俗称扫尘，扫尘为的是除旧迎新，拔除不祥。

关东糖

灶神画

过了小年，便迎来除夕。

2除夕；

除夕又称大年三十，初夜，岁除。除夕是一年中最后一天了，含有旧岁到次夕而除、明日即另换新岁的意思，一般指农历二十九或三十。这天，一早起床，男子准备贴对联，福等。也叫“门对”、“春贴”、“对联”、“对子”，家中女子便开始忙碌起年夜饭来，年夜饭又称团圆饭，我们年夜饭中一般都有鸡，鱼，肉，汤圆这四道菜，鱼的意思是年年有余，汤圆的意思是团团圆圆。年夜饭是春节家家户户最愉快最热闹的时候，一桌丰盛的菜，和家团聚，围坐桌旁，共吃团圆饭。我的家乡每家每户吃年夜饭时会先放挂鞭炮，然后关上门一家人坐一起和和美美吃团圆饭。年夜饭过后，孩子们会得到长辈给的“压岁钱”又称守岁钱等。因为是用红色的袋，故又称红包。在大年三十傍晚时分，在祖宗像前点上香烛，倒上美酒，摆上菜肴，全家人举行隆重的祭祀仪式，表达“慎终追远”的感情。等各位先人用过年夜饭之后，人们才开始享用。

对联

红包

年夜饭

汤圆

过完除夕，便迎来了新的一年，接下来的几天，父母会带领孩子到亲朋好友家祝贺新春。3拜年

拜年是中国民间的传统习俗，是人们辞旧迎新、相互表达美好祝愿的一种方式。我的家乡正月初一早上每家每户放鞭炮迎接新的一年。初一的早晨我们各家都会准备好果盒，糖果和各种各样的食品。初二，父母会带我们到外婆家拜新年，那天一早父母会带上很多礼物比如烟酒饮料等，去外婆，外婆则准备一桌丰盛的伙食招待我们。接下来的几天，便到亲戚朋友家拜访，同样主人家会准备一桌美味佳肴招待客人。