第一篇：我心中的传统文化
我心中的传统文化
刘禄锦 高一三班
中国文化博大精深，上下五千年之久。前的智慧让后人为之叹服。种种传统文化，让我惊叹不已...十分有幸的参加了学校中“罗汉舞”的表演，这个民间舞蹈是不可以多得的一种武术动作舞蹈，同时还结合了神仙下凡的温福。人间的美好
情景。是我们这的国家阶级非物质遗产，作为这份传统文化的继承者，我觉得万分荣幸。经一个月的深入了解与一个多月的反复练习，我们这团队已掌握了这份文化，这份象征着过去人民对生活的美好的向往。
在我心中，中国的传统文化都是寄托着人们的一种夙愿，表达的是人们对未来美好的向往，不反中国如此，其他国家也是，全世界皆是如
此。
不反是民间艺术，还有民间小吃等，这事物都代表着一种美好的生活，只有经过前人的不断的努力，我们不断的吸取这些文化，我们才会
进步。只有一个人想要去做，想要生活变得更美好。中国的传统文化催促着我们不断前进，我们回味着中国的传统文化不断的进步。
最近，人们正热议着传统文化该不该舍弃。有人认为，倘若我们不会这些旧的事物，怎能更快的进步，更快的发展？而我与大多数人认为，传统文化不能丢。第一，做任何事情我们都应该吸取前人的知识与文化。第二，不管人们再怎样发展，传统文化都是永远在老一辈子中的脑海中回放，生生不息。第三，倘若应该国家连这都不要了，怎能要将来？
我心中的传统文化，各种文明闻所未闻的事物皆是先辈们智慧的结晶，我们应向他们学习，不断开拓新的领域，新的文化，不断进步！
第二篇：品读经典让传统文化注入心中
品读经典让传统文化注入心中
------校园文化经典深度解读
同学们，大家好！
很高兴再次通过声音与大家交流。今天与大家交流的话题依然与我校的校园文化，就是学校走廊楼梯墙上悬挂的关于《弟子规》、《论语》、《三字经》等内容。我们每天都会见到他们，就想鱼儿天天生活在水中。但是，我们也如鱼儿水中游却忘记了水的存在一样，常常忽视这些实质是关乎我们命运的改造，这些经典的东西。你不知道，就在这几年，这些传统文化经典早已成为畅销书，中国人在学，外国人也奉为至宝。《论语》中“己所不欲勿施于人”被写进了法国的宪法，被镌刻于联合国总部的大厅里。学习《弟子规》，因为力行《弟子规》而改变命运提高人生境界的更是大有人在，这之中有电影明星，有亿万富翁，有中央电视台的著名主持人，也有高官。不信，有一本《传统文化改变命运》的光碟你找来看看。同样的，三字经更是家喻户晓，有几个孩子没背过呢？
现在的问题是，我们有没有深入的了解这些祖先留给我们的珍贵遗产，有没有静心的品读那些至理名言，有没有去把圣贤的教诲落实在我们的生活中。关于以上经典的介绍，学校的墙上有，此处不多言。今天，我只就我本人在读经典的过程中所思所想与大家分享一下，希望能给同学们带来一点启示，哪怕一点点。
我演讲的题目是：品读经典让传统文化注入心中------校园文化经典心解
今天的话题从《三字经》展开，我将在《三字经》、《弟子规》、《论语》每个经典上选择一句最重要的话进行讲解。
我们先来重温《三字经》前面的一段：
人之初，性本善。性相近，习相远。苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。
昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。窦燕山，有义方。教五子，名俱扬。
养不教，父之过。教不严，师之惰。子不学，非所宜。幼不学，老何为。
玉不琢，不成器。人不学，不知义。为人子，方少时。亲师友，习礼仪。
香九龄，能温席。孝于亲，所当执。融四岁，能让梨。弟于长，宜先知。
首孝弟，次见闻。知某数，识某文。
第一句就说「人之初，性本善。性相近，习相远。苟不教，性乃迁」。性本善，本性是善良的，我们看看刚刚出生的小孩，你去看，都那麽可爱，你能看出来说这个将来是杀人犯，那个将来是抢劫犯，那个将来时黑社会老大吗？不能啊？人的本性都是良善的，没啥区别，为什么后来有的人成为社会的栋梁，有的就成为败类了呢？你拿我们班级，同样是小女孩，出生的时候都一样，但是现在你看看有的就很淑女，很懂事，很乖巧；有的就很不可理喻，很泼，很麻辣，很野蛮，很没有女孩的样子。为什么？原因就是“性相近，习相远”，本性是一样地，没区别，但是习性相去甚远。什么是习性，百度百科你去查：长期在某种自然条件或者社会环境下所养成的特性。这就好比一颗大白菜，放在咸盐会成为酸菜，放在辣椒里就会成为韩国辣白菜。里受不良风气的熏染，他就变坏人；如果是受到良好的教育，他就变成好人。所以，我们要上学，要接受教育，不接受教育，我们那美好的本性就会被习性污染，就像一根黄瓜掉在酱缸里，你不把它及时捞出来，它就变成咸菜了。
“苟不教，性乃迁”哪！
姑娘就应该有个姑娘的样子，姑娘应该什么样？我们这么大了，你想一想，有没有人告诉你？没有。为什么？因为传统文化断代100多年了，你的父母也不知道啊。
那么，一个好女孩应该什么样？四个字：“窈窕淑女”，不是“苗条淑女”不是女孩子长得很苗条、很漂亮，穿着打扮又特别吸引人，这种人就叫做淑女了。如果让古圣先贤听到我们以
这样的标准评论窈窕淑女，他们一定会掉眼泪，所以我们首先要明白什么是窈窕淑女的标准。这个标准不是我来定的，是古圣先贤他们定的标准，而且这个标准是永恒不变的，这才称得上是真正的标准。窈窕(yao tiao):内心，外貌美好的样子。淑：好，善。所以，窈窕淑女的标准是：内心善良，外表端庄。内心善良的女孩她就会和颜悦色，善解人意，她一定乐于帮助别人，周围的人都喜欢她，欣赏她。外表端庄，她就不会浓妆艳抹，奇装异服，无理取闹，大喊大叫，就不会被人轻贱。你用这个标准看一看我们班级的女孩，谁符合这个描述，谁与这个标准恰恰相反。著名的民间教育家王凤仪先生说好姑娘像棉花，棉有五种好处。第一，棉花洁白如玉，所以姑娘必须要清白。心清白，性清白，身子更要清白。脚不踏邪地，耳不收邪音，眼不视邪物，心没有邪念。第二，棉花纺出的线，长得没有头，所以当姑娘的要有长性，不能朝三暮四。第三，棉花是温暖的，穿上暖和，所以姑娘必须性情温和。第四，棉花特别柔软，拍之如饼，所以姑娘要柔和。第五，棉花平等待人，不嫌贫爱富，不管什么样的人，贫人富人、老人小孩，谁穿到身上都是温暖的。姑娘要能做到这五点，才算是一个性情好的姑娘。
接下来，《三字经》说：教之道，贵以专。什么意思？有人把“专”解释为“专门”，不对，这里的“专”是“专心”的意思，这句话的完整解释是教育的精髓在于持之以恒。他的画外音是：教育是不能中断的，辍学是不行的，永远不要结束学习，学习是一辈子的事儿。下面的话更有意味：昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。窦燕山，有义方。教五子，名俱扬。孟母，窦燕山。先举了个成功母亲的例子，教出了一个伟大的思想家哲学家；接着就提一个成功父亲的案例，五个孩子都金榜题名。这是什么意思的？这说明父母才是你的第一任老师，父母的教育影响至关重要，母亲的教育第一重要。女孩子们，你们就是将来的母亲，将来你们的孩子怎么样，你们很重要；你们将来怎么样，现在很重要。所以，下面他说：养不教，父之过。教不严，师之惰。光给你吃给你喝不教育你那是父母的过错。老师对你严厉是职责所在，是为你好，你知道这个道理吗？你真明白，你就是有智慧，你就不会不愿意批评你的老师还要感谢她，原来老师是在帮助找到身上的垃圾，当我们的垃圾发现的愈多，丢的愈多的时候，我们就进步了，是谁帮助了我们，老师啊，老师是恩人。你有这样的认识吗？
既然“养不教，父之过。教不严，师之惰”。教什么？换个角度说，我们学什么？《三字经》告诉我们：
为人子，方少时。亲师友，习礼仪。-------这是学礼仪。
香九龄，能温席。孝于亲，所当执。-------这是学孝敬
融四岁，能让梨。弟于长，宜先知。-------这是学兄弟相处之道
首孝弟，次见闻。知某数，识某文。------首先要学到的是如何孝敬父母，友善兄弟，然后才是其他。这个观点与《弟子规》如出一辙：
弟子规 圣人训 首孝弟 次谨信泛爱众 而亲仁 有余力 则学文
你看两部经典的作者英雄所见略同。达成共识了，都是：首孝弟
怎么这么巧，说出同样的话，原来他们都是孔子思想的践行者，他们的思想都出自《论语》。在《论语》学而篇有这样一段“子曰：「弟子，入则孝，出则弟，谨而信，凡爱众，而亲仁。行有馀力，则以学文。”整本《弟子规》三百六十句，一千零八十个字就是由这句话展开的。他的意思是：弟子规这本书，是依据至圣先师孔子的教诲而编成的生活规范。在日常生活中，首先要做到的是孝顺父母，友爱兄弟姊妹。其次在一切日常生活言语行为中要小心谨慎，要讲信用。和大众相处时要平等博爱，并且亲近有仁德的人，向他学习，这些都是很重要非做不可的事，如果做了之后，还有多余的时间精力，就应该好好的学习其他有益的学问。注意，这里首先提出的还是“孝悌”为什么三部经典都这么特别强调“孝悌”文化呢？用孔夫子自己的话说：有子曰：“君子务本，本立而道生。孝悌也者，其为仁之本与？”孝顺父母，友爱兄弟是仁爱的根本，一个人如果连生身父母骨肉兄弟都不爱，他怎么可能去关爱其
他的人呢？所以，要成为一个好人，有道德的人，首先要孝顺自己的父母。
我们都知道，我们的身体来自于父母，所谓「身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也」。我们既然已经深深的明白自己是从父母那里所来的，我们就应该要知恩感恩。能知恩感恩，这个孝心才会生得起来。
我们看看这个「孝」字。孝，是一个「老」字，再一个儿子的「子」，父母在上面为遮风挡雨，呵护着自己的孩子，让孩子有个温暖的家，可以无忧无虑的成长。为了孩子当父母的总是无怨无悔！记得列宁曾经说过，“一个人忘记了过去就意味着背叛” 那么亲爱的同学们，小的时候爸爸妈妈是怎样爱护你的，你还记得吗？如果，你爱你的父母，你拥有一颗感恩的心，那么，请你放下手头的一切活动，慢慢的闭上眼睛，让我们穿越时空隧道，打开尘封已久的记忆，去追忆、去寻找我们成长过程中逝去的点点滴滴。
亲爱的同学们，现在，你们想一想你的双脚距离你的家有多远？想一想你家的院子，家里的房子。想一想，你曾经就读的学校到你家里的路有多远？这条路是小时候妈妈曾经送你上学的路，这条路是爸爸曾经接你回家的路，你还记得吗？学校的门前父母多少次风雨中的守候，只为给你撑起一把雨伞，加穿一件衣衫。家是温暖的港湾，当你回到家里的时候，热腾腾香喷喷的饭菜妈妈早已为你准备好，你多幸福啊！可是，当你享受美味的时候，你有没有想过，那是妈妈忙碌的结果，是无声的爱的表达，你想过吗？
养“育”的“育”字怎样写 ?
咱们今日的育在古代说文解字中是由1个每天的每字，加之流血的流去掉三点水。怎样解释?一个母亲，流着鲜血把我们带到了人世间，而且哺育我们，这为之“育”啊！十个月，7200多个小时，不管白天黑夜，严寒酷暑，为了保护你这个幼小而又稚嫩的生命，妈妈睡觉时都不敢翻身，怕伤着你，终于等到有一天你在妈妈疼痛的血水和泪水当中，诞生在这个世界上。这一刻，多少伟大的母亲为了保护这个幼小的生命，而失去了自己宝贵的生命，你知道吗？是母亲和死神挣扎的时刻，这是母亲用生命和鲜血给予你生命的时刻，你知道吗？ 在这一刻，坚强的父亲留下了热泪，在他心中暗暗发誓，无论今生吃多少苦受多少罪，都要将 你养大成人，你知道吗？妈妈，睁开她疲惫而苍白的双眼，做的第一个动作就是把你紧紧的搂在怀里，亲吻着你的额头，她在心里告诉自己，无论今生吃多少苦受多少累，都要保护好你，哪怕用她的生命，也不允许任何人伤害你，你知道吗？时至今日，你已长大成人，你有多久静下心来想过这一切，你有多久没有好好的留意一下，父母今天的变化。爸爸妈妈结婚时的照片你还记得吗？现在，请你将爸爸和妈妈的身影清晰地浮现在你的脑海里，好好的看看他们，爸爸依然留着你记忆中的发型，穿着你记忆中最熟悉的衣服，让爸爸一步步向你走近，你看到了什么？在你的记忆中爸爸顶天立地，在你的记忆中爸爸无数次用双手把你举过头顶，还记得爸爸汗流浃背劳动的样子吗，还记得爸爸每次出差省吃俭用还要带个小礼物给你吗，还记得爸爸的自行车带着你走过多少路嘛，你忘了，你忘了，好好想想吧，而此时他的眼角爬上了皱纹，也添了几许白发，爸爸已不是原来的样子，爸爸在一天一天变老，你注意到了吗? 再好好的看一下自己的妈妈，妈妈的脸早就不在象年轻时那样红晕了，化妆品再好也没有遮住妈妈日渐松弛的肌肤，十几年的操劳，妈妈也已不再年轻？在你记忆中，妈妈的手是红润而灵巧的，但是，现在呢？你记得吗？这双手多少次为你洗衣、做饭，多少次为你梳头、洗脸。多少次抱着你是你熟睡，多少次跌倒时将你扶起，为你掸去身上的灰尘，当你望着这双微微发抖的手的时候，你对得起他们吗？你有多久没有好好的去留意过他们，看看吧！好好的看看吧！就是这双手，在 你生病的时候，坐在你的床边，整夜不眠，一会儿抚摸额头，一会儿端水拿药，你还都记得吗？ 就是这双手，把你爱吃的饭菜，送到你的手里，夹到你的碗里，把衣服给你穿在身上，把书包 把你背在肩上啊，好好的看看他们。人不能没有良心啊，回想一下自己人生成活的道路，父母付出了多少的艰辛，今天你风华正茂，可你是否发现，你的父母却逐渐的衰老。
孩子们啊！想过没有，假如，假如有一天当你回到家，再也见不到你的爸爸，再也见不到爱你的妈妈。当你推开房门，面临着孤独的墙板，只有拿起相片才能回忆起她们的身影，你的心还能那么平安吗?难道非要等到你长大了，成功的那一天，你真的要跪在她们的坟前，对她们说，爸爸妈妈，我来看你们了来了，我带来了她们最爱吃的水果，睁开眼睛看看啊！那时侯，已经来不及了，孝顺，不能等啊„
习惯了父母的爱护，有的同学变得麻木了，感觉不到父母的爱。太阳光大，父母恩大，父母把你带到人间，这是重如泰山的大恩大德啊。有的同学不仅不知道感恩，还学会了报怨，学会了自责。报怨自己的爸爸妈妈不是大款，自责自己的爸爸妈妈不是领导，报怨为什么把你生在那个贫困的家庭里，甚至不敢在他人面前提起自己的爸爸妈妈。因为她们贫困，因为她们给你丢人了。你在报怨，为甚么别人可以穿名牌，而你却不能，为甚么他们有那末的零费钱而你却没有，你学会了跟爸爸妈妈呕气，和爸爸妈妈吵架。当你和她们吵架的时候，你一摔门就走了，永无回头看一眼自己的爸爸妈妈。你的爸爸妈妈有多少次躲在角落里悄悄的流眼泪。
人不能没有良心啊，掐指算算，父母还能陪我们多少年，今天你回家还能再叫一声妈，一声爸，你是多么的幸福，因为你受了伤，你可以躺在妈妈怀里哭，你遇到了困难，爸爸会像山一样的站在你身边。爸爸妈妈为我们付出多少，谁能说得清，想想我们又是怎样对待这个世界上最爱你的人的。
请同学们睁开眼睛，认真的听老师为大家读一篇散文《哪一个是我》，我们一起来感受一下：
那个一进门就喊“肚子饿了，饭怎么还没做好”的是儿女。那个一进门，衣服都来不及换，就下厨房烧菜做饭的人是父母。
那个一会说“粥烫了”一会嫌“菜咸了”的人是儿女。那个哪怕就一点青菜，豆腐，也要精心烹饪，力争做出滋味的人是父母。
那个动不动就开口要钱，不给就生气的人是儿女。那个省吃俭用，精打细算，却从不在教育投资上吝啬的人是父母。
那个早上懒床，还不停抱怨家人的是儿女。那个夜深入睡，黎明即起，准备早点的人是父母。
那个成天抱怨作业多，实在太累的人是儿女。那个累了一天毫无怨言，洗衣打扫卫生再“陪读”的人是父母。
那个总羡慕人家多么有钱，自己家多么寒酸的人是儿女。那个没工作还不“安分”，起早摸黑挣钱的人是父母。
那个记不住家人生日，可一到同学生日就早早要钱买礼的人是儿女。那个很少记自己生日，却用心为家人准备生日礼物的人是父母。
那个受了一点委屈回家苦水倒个不停，以求得同情和安抚的人是儿女。那个在外面受了再多气，回家却强作欢笑的人是是父母。
那个有牢骚就发，就烦恼就怨，把家当作坏情绪“宣泄所”的人是儿女。那个把苦埋在心里，生怕自己的不良情绪影响家人的人是父母。
那个一开口就将家里的积蓄“借”走，然后舒舒服服住大房子的人是儿女。那个劳苦了一辈子，到现在还住在破旧小屋的人是父母。
那个宁愿把大量闲暇时间放在娱乐、和朋友聚会，却不愿回家看看的人是儿女。那个只要看到亲人，哪怕就一会，都神清气爽的人是父母。
那个娶了媳妇忘了娘，嫁了老公忘了爹的人是儿女。那个为了儿女操了一辈子心，老了还得帮儿女带小孩的人是父母。
那个总喜欢将爱挂在嘴边，却很少付诸行动的人是儿女。那个从不把爱字说出口，却将
爱播撒于生活土壤中的人是父母。
爱，总差那么一点点！这就是父母和儿女的区别所在。或许，只有儿女也成了父母而且慢慢变老的时候，才能真正理解什么叫爱。
同学们，我们要不要等到自己成为父母时才去回报父母的爱？不要啊，那么，从今天开始，对父母好一点，听话点，在父母面前声音小一点，把成绩提高一点，《弟子规》、《三字经》、《论语》多读一点，人品提高一点，学习长进点，多让老师表扬一点，少惹事一点，会来事点，有礼貌点，好不好！
第三篇：我与中国传统文化
我与中国传统文化
大公中学 初二(3)班 徐嘉瑶
妃色的岁月在时光的空隙中渐渐沉淀下来，一声铜质编钟浑厚而清亮的敲击，穿越中华民族五千年陈迹斑斑的记忆，响在华夏五千年的历史长河中，不屈的中国传统文化在传承之路上屹立不倒，历经代代坎坷，最终在斑驳的老墙上静静绽放炫然的美丽。
民族舞便是中国传统文化这片大海中的一片浪花，它用灵动轻巧的舞姿交织出一幅幅华美的乐章。
我学舞蹈的起源是因为我是女孩子，六岁多的时候，爸爸妈妈给我报了名。他们认为一来可以锻炼身体，二来女孩子可以培养气质，保持形体美。当时我很高兴，因为我从小就喜欢舞蹈，可没想到喜悦之后迎面而来的却是苦练。
刚开始，我倒是很开心。教我们舞蹈的是一位舞姿优美的老师，但教学严格。起初，我们练的是基本功压腿。我们把腿放在把杆上，用尽全身的力气把上半身往腿部“贴”。我连声叫疼，准备放松一下，可老师严厉的目光向我射来，我不敢松懈。我闭着眼，咧着嘴，紧张的浑身颤抖，努力地坚持着。老师用温柔的语言鼓励我，用坚定的目光注视着我，使我不轻言放弃。我强忍着疼痛，咬紧了牙关，自己也在默默地鼓励着自己。终于，两个星期的时间，我掌握了压腿这项动作。其他基本功，我也在刻苦地练，疼了，咬一咬牙根，尽量坚持住，久而久之，也就水到渠成。
几年下来，我也有了许多收获，表演了许多节目。在柔软、含羞的傣族舞中，舞蹈动作多保持在半蹲姿态上的颤动，身体的每个关节都有弯曲，形成了独特的三道弯舞姿造型；在节奏明快，热情奔放的蒙古族舞中，以抖肩、翻腕来表现蒙古族姑娘欢快优美，热情开朗的性格；在琳琅满目、繁花似锦的藏族舞中，“颤”、“开”、“顺”、“左”、“绕”是藏族舞的五大要素；在活泼优美、步伐轻快灵巧的维吾尔族舞中，身体各部分的运用较为细致，尤其是手腕和舞姿的变化极为丰富。
舞蹈是人类与生俱来，本能的一种艺术形式。不同的民族，因生活环境、生产方式和宗教文化等方面的差异，而拥有着数以万计从内容到形式，从韵律到风格各显异彩、斑斓夺目的民族民间舞蹈。
我在民族舞中感受着中国传统文化，感受着不同民族的风土人情，民族舞陶冶了我的情操，娱乐了我的生活，成为我生活中不可缺的文化精神需求。
第四篇：我与传统文化
我与传统文化
渐行渐远的石库门，浮现出模糊的轮廓。在我们90后的眼中，她已成为历史的见证，与此同时，她与我们开始陌生„„
可是，我从小就是在石库门里长大的啊，我对石库门有一种特别的感情。斑斑驳驳的窗户中透出温暖的光亮，窗户上的盆景，屋檐下墙角边的野草，马路两边高大的梧桐，灰色的青石板路夹杂着青苔，冰凉而又坚硬„„这属于我儿时的记忆，抹也抹不去。
那个时候，上海就已经渐渐失去了张爱玲笔下那十里洋场的感觉——繁华而苍凉。那种像老的胶片电影一样的生活，微微泛黄的精致女子的画报，空气中沉浮着“金嗓子”周璇的甜甜软软的歌喉，有些模糊，那旧唱片里布满白色斑点，夹杂着些许噪音，胡琴的抑扬顿挫有一丝怀恋的味道„„
我还记得那个时候的。只要放学了，我和伙伴们可以在弄堂里疯玩。我们规规矩矩地玩，玩警察捉小偷，踢毽子，跳橡皮筋。有时候碰到下了班的大人，或者是坐在门口拣菜的阿婆，我们都会拥上去，叽叽喳喳的复述着那永远说不完的话：“小张叔叔，今天我是警察哦！不许动，站好，我要抓小偷了”、“阿婆，这是什么菜啊，长得很像阿黄的头发哦，哈哈„„”那些大人们就笑眯眯的看着我们，好脾气地听我们无休止的聒噪。伴着我们游戏时疯狂的尖叫，他们放下了手里的包，戴上了围兜开始准备晚饭。这时候，我们从弄堂这头跑到弄堂那头，又从弄堂那头跑到弄堂这头，家家户户的窗外都听得到“嗞嗞”的炒菜声，整条弄堂慢慢弥漫起着饭菜的香。
那个时候，整个弄堂里的邻居我们差不多都认识，我们捉迷藏时会跑到一家人家里去躲起来，那家主人总是很大方得拿出“阿咪”奶糖请我们吃。回家后也总是会被大人骂：“哪能白相了伽晏？疯到阿里去了？都勿要吃饭啊？”弄堂里很普通的饭菜，不知道为什么在我的记忆里总是特别香。
记忆中，石库门房子的门口好象都有一条槛，进门出门的时候都要跨过去。这道槛在记忆里也特别深刻，它是我经常跳过来跳过去的标志物，也是我从小“跨栏”用的栏杆。这道坎，小时候我每次都调皮的跳过它；后来长大一点了，我就规规矩矩的迈过它。有几次，总听到有大人抱怨那槛太麻烦，自行车推不进，小孩子跑来跑去的容易摔跤。我还记得有一次我放学回家跑得太急了，还真的在这道槛上绊了一跤，摔得我的腿肿了一个星期。后来开始我就一直不喜欢这道槛，觉得它碍事。再后来，我们家搬出了石库门，门槛就再也没有出现在我的生活里„„
今天的上海，因为急于和国际接轨，很多真实的石库门都已经被拆除得一干二净，再看不见一点痕迹，取而代之的是一座又一座的水泥森林，呆板笨拙地隔开了那原本充满生气的地方。现在旧上海的气息和老石库门一样，正慢慢逝去。那曾经每家每户的喧嚣，那记忆中的美丽将不复存在，只剩下兴业路上的新天地——那些早已经过改良的石库门。昔日辉煌华丽的石库门洋房，已成为历史的一部分。
长大以后，我们再也不能放学后在弄堂里和好朋友一起闯来闯去，因为现在的家庭门都锁得紧紧地，肩上的书包有千斤重；长大以后，我们再也不会觉得吃青菜萝卜也是一种幸福，因为身边的肯德基麦当劳数不胜数；长大以后，我们再也不会因为过年可以穿新衣服而兴奋无比，因为现在我们的衣服一个衣柜都已经不够塞了；从此以后„„从此以后„„没有以后„„
太多的回忆，太多的美丽，却跟不上时代的脚步；太多的前卫，太多的科技，却找不回当年的幽雅。如此对立的矛盾，怎么就发生了呢？
旧的石库门前，旧时光里的一切和现代的人在时空中交错，擦肩而过。
随着时光的流逝，现代人慢慢远离了生命的原乡。从昨天到现在，跨过了长长的时光隧道，记忆里的人和事却依然颜色鲜明的出现在眼前，与今天交汇在一起，倒映出一份温热而缥缈的记忆。
一切被光阴所凝固。一个如梦晕般的轮廓，隔开了时空的距离。在这里，放满了我们的回忆„
第五篇：让传统文化在孩子心中扎根
让传统文化在孩子心中扎根
子曰：“先王有至德要到，以顺天下，民用和睦，上下无怨，汝知之乎。”这是《孝经》中的语录。五千年灿烂悠久的中华文化，曾经在人类文明史上创造过无数奇迹。让孩子接受传统文化的熏陶，是一件非常有意义的事。今年的这个暑假，是孩子过的比较充实的一个假期。其中，有五天的时间里我把孩子送到了大州公司中，让孩子在那儿学习中国的传统文化。
刚知道这消息时，孩子心里激动万分。那儿吃住免费，我教育孩子做好充分准备后，她就踏上了通往学习传统文化的路程。
在那里，孩子见到了那个“班”的“班主任”——傅老师。在孩子的眼里，这个“班”的教师和学生都很奇怪：学生最小的只有六岁，大的十八岁；老师有“爸爸”、“妈妈”、“奶奶”，这真像一个和睦相处的大家庭。在那里，孩子每天早晨六点起床后，就开始了站军姿。其实我的孩子晚去了一星期，刚开始站军姿的时候，是从十分钟开始的，慢慢的增加了时间。孩子第一次集训就站立了半小时，这期间，有的同学挺不住，就休息，因为考验他们的事物太多了，那儿不仅有苍蝇、蚊子„„而且还有小狗。但是孩子坚持住了，我知道这与我们平时对她的严格要求是分不开的。她很小的时候，我就引导她做事要专心，要有始有终，通过一些具体的事例教育她明白半途而废的危害。所以这“度日如年”的半小时她硬是坚持下来了！
吃过早饭后，他们回到教室，开始朗读《孝经》、《弟子规》、《论语》。一天的生活是辛苦而充实的。晚上，那儿的蚊子成群，成群的，孩子们成了它们的“晚餐”，被咬得满身大包，而且很难睡着。做妈妈的又怎能不心疼，但我十分清楚让孩子此行的目的，所以再心疼我也没有让孩子放弃。她也很懂事，她说这些日子里，虽然苦，但是也很快乐，真是苦中作乐啊！她说那里的老师更不容易，既要教育还要照顾他们，对待他们就像对待自己的孩子一样。她给我一一列举着：吴老师教我们唱了许多歌；傅老师傅老师是一位尽职的“班主任”，关注我们的衣食住行；张老师给我们讲了许多感人的故事，她还说，张老师的老伴已去世，身体也很虚弱，但仍忍着悲伤赶来为我们上课；刘老师整天陪我们，与我们一起学习，晚上，洗澡，她帮我们试水温„„晓宏也说，这五天的经历是她一辈子的财富，听到孩子如此说，做家长的又怎能不欣慰？
五天的时间虽短，但是对孩子的教育影响是深远的，我相信只要我们在平时的家庭教育中注重传统文化对孩子的熏陶，努力配合学校的教育，孩子一定会成长为对社会有用之人！
点击咨询 