浅议中国传统文化与当代大学生品德教育的重要性

第一篇：浅议中国传统文化与当代大学生品德教育的重要性

—— 浅议中国传统文化与当代大学生品德教育的重要性

内容提要 ：

随着我国经济的飞速发展，文化崛起的呼声已越来越高。人类已进入21世纪，在走向现代化的过程中，如何使我们的现代化和民族精神获得新的生命形式，是中国文化面临的新的历史选择。中国本身也面临着如何正确处理现代化和民族性、现代化与传统文化等一系列的关系问题。青年一代是传承和发展中国文化的实践者，如何认识中国传统文化在今天的价值与走向是我们当今学子需要学习和急待解决的问题。这对中国走向世界有着重要的理论和实践意义。当代大学生每个人都担负着弘扬和发展中华民族先进传统文化的历史重任，如何用中国传统文化的精华培养、教育新时代的国之栋梁，用古哲先人的智慧做大好学生的思想教育工作，是摆在各高校思想政治教育工作者面前的一个重要的问题。

关键词： 传统文化大学生思想教育与社会

正文：

现代化过程中，人的现代化是一项头等重要的社会工程。提高人的素质，除了提高人的现代科学技术知识之外，还应重视道德理想、高尚人格和情操的培养。在人类的历史长河中，中国传统文化是世界上最古老的文化之一，也是世界上公认的唯一长期延续而没有中断过的文化，儒家思想是中国传统文化的核心思想。它历经磨难，历久弥坚，表现出了强大的生命力。面对当今世界的挑战，饱经风霜的中国文化一定能从容应对，以其博大精深的内涵、坚忍不拔的精神，在今后的世界历史发展进程中再展雄风。当代大学生要有这样的自信。一个真正有自信力的民族，应该以时代的视角思考和对待传统文化，树立一种传统文化是现代文化发展的基础的正确观点。同时，还要树立一种革新传统文化的使命感与责任感，使传统文化注入新的生命力，成为推动中华民族走向世界的源动力。只有这样，才能使自己的国家民族兴旺发达，为世界文化建设做出应有的让中华文明之花再放光华。

中国作为东方的文明古国，在漫长的历史发展过程中，形成了博大精深的民族文化精华，在中国乃至世界几千年的历史中闪现出了异常耀眼的光辉。经过数千年的演绎与扬弃，这种文化已经深深地融于中华民族的思想意识和行为规范之中，渗透到社会政治、经济、特别是精神生活的各个领域，影响着我国社会历史的发展进程，支配人们思想行为和日常生活，是我国国情的重要组成部分。

生活在如此灿烂厚重的传统文化背景之下的我国青少年，特别是当代大学生，既是中国传统文化的继承和发扬者，也是在开放的中国建设有中国特色社会主义文化的建设者和开拓者。大学生思想的形成与发展离不开中国传统文化的影响，成功的大学生思想教育更离不开对中国传统文化的继承和发扬。中国传统文化应用于大学生思想政治教育既是时代的呼唤，也是历史发展之必然。

一、中国传统文化的内涵、特点及发展现状

（一）、中国传统文化的内涵

对于中国传统文化的定义，在学术领域一直被争论不休。《现代汉语词典》则把文化定义为：“人类在社会历史发展过程中所创造的物质财富和精神财富的总和，特指精神财富，如文学、艺术、教育、科学等。”中国传统文化从最广义的意义上说，从现在这一瞬时之前的一切中国文化，即“过去的文化”，包括中国人认识的一切存在包括被认识的自身都是传统文化。中国传统文化从狭义来说，指从现在这一瞬时之前的中国人的一切精神产品和一切精神化的物的产品的精华。本文所指的中国传统文化就是针对此狭义的概念而言的，特指那些经过历史沉淀后，去掉糟粕的精华文化。中国传统文化是中国文化的主体部分，也是我们从先辈传承下来的丰厚的历史遗产。它不仅记录了中华民族和中国文化发生、演化的历史，而且作为世代相传的思维方式、价值观念、行为准则、风俗习惯，渗透在每个中国人的血脉中，制约着今日之中国人的行为方式和思想方式。中国传统文化并不简单地等同于儒家文化，也不是儒家文化、道家文化和佛家文化的简单相加，而是中华民族各种思想文化的丰硕成果之总和，包括了各种观念形态和物质形态的人类文明之花。

（二）、中国传统文化发展现状

传统文化对一个国家、一个民族未来的发展至关重要。自从1919年“五四”运动以来，为了解开封建社会几千年来套在人们思想上的枷锁，“文化战士”们对以孔孟为代表的中国传统文化进行了强烈乃至绝对的批判，就当时内忧外患的社会历史条件来说无可厚非。但是，时至今日，此种对传统文化的否定渐渐演变成了一种忽视，仍然在深刻地影响着我们，特别是我国当代的大学生们。

自从改革开放打开了国门，中国人的视野也随之开阔起来，西方文明的产物充斥、诱惑着现代的人们。中国的经济发展取得了举世瞩目的成就，可文化的发展却没有适时地跟上时代的脚步。现代之人喜闻乐见的“无厘头”、“俗文化”大行其道，京剧、诗词等传统艺术和菁英文化却门可罗雀；影视作品也忙从于西方乃至日本的胡编乱改之风，致使本来经过了历史沉淀的艺术作品如《聊斋》、《红楼梦》都失去了原有的深刻的社会意义和现实价值；中国的民间故事“木兰从军”被美国迪斯尼制做成动画电影风靡全球；中国传统的节日中秋节被韩国申请成为韩国的世界非物质文化遗产之一；中国人自己的七夕情人节远不及2月14日西方情人节受当代年轻人欢迎。这一切是多么的令人扼腕，发人深思。

经济的发展必然带动文化的回归，我相信中国传统文化的相对滞后也只是“改革开放”初期的“阵痛”之一。近几年来，随着唐装在世界范围内的流行，中国功夫和华人影星在国际影坛上频频亮相，中国的企业和文化产业的经营者也越来越意识到只有打出自己特色的“中国牌”在激烈的国际市场竞争中才更有竞争力。特别是2008北京奥运会的胜利召开，向全世界打开了中国文化的一扇窗。我们的中国文化特别是中国传统文化正在以崭新的面貌

重现于世界。在中国的各行各业，对传统文化的呼声越来越高，民族文化的发展也受到了越来越多的重视：端午、清明等传统节日被国家加入到了法定假日之中；中医的现代化、产业化、国际化也受到党和国家的重视。现实越来越深刻地告诉我们一个亘古不变的道理“只有民族的，才是世界的。”只有对中国传统文化的继承和发展才能够使我之民族、我之文明永远屹立于世界民族之林。

二、中国传统文化现状对当代大学生思想的影响

梁启超在《少年中国说》中写道：“少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲则国胜于欧洲，少年雄于地球则国雄于地球。”而今天，梁启超曾寄望的少年乃至青年人所具有的希望、进取、“常思将来”、“常觉一切事无不可为”的气质都在现代人的身上“依稀可见”了。从建国到如今，我们的社会现代味重了，传统味淡了，大学生的人生观、道德观、价值观也部分地扭曲了，他们渐渐地无法正确地看待自己，无法直面人生的挫折，盲目攀比、急功近利、好高骛远，集体主义观念淡薄，缺乏诚信。

这一切不应该把错误都归罪到当代大学生身上，社会大环境亦如此，大学生奈若何？传统文化与外来文化本身就是一对矛盾的统一体，它们之间存在着一种此消彼长的关系。由于“五四”时期的彻底否定和文革时期的“批孔”“批儒”，中国传统文化受到了自己民族的拷问与打击，对于传统文化精华的继承少了，改革开放后西方现代文明就必然钻这个空子，“文化侵略”之势凛然。而当代的大学生正是国家和人民对传统文化认识和重视不足的，读英文、吃汉堡、看大片、玩电脑长大的“跨掉的一代”，独生子女“唯我独尊”，对于传统文化知之甚少，却对西方文化充满了向往。经济的突飞猛进满足了人们的物质需要，却俗化了人们的精神领域，不良的人生观和价值观时时冲击、诱惑着当代的大学生们。在其身上集中表现为注重自我，讲求个人发展，甚至以金钱作为评判人生价值的标准等。

大学生思想政治教育是我国整个教育体系的重点，作为国家经济建设之未来人才储备的当代大学生，虽然具备了文化上的优良素质，在文化知识储备上比以往有较大之有所提高，但在个人人格素养上却令人担忧。许多用人单位反映当代大学生们业务水平不错，但在做人方面有欠缺者居多，好嫉妒、虚荣、不讲信用，非正常竞争，易沮丧，易骄傲等在他们身上都有不同程度的体现。

中国传统文化对当代大学生思想政治教育的作用

（一）、传统文化对于当代教育的可用性

在武汉大学的学报上我看到这样一段话：“中国传统文化与现代大学教育的关系，是当代中国高等教育改革与发展的重要研究课题，它直接影响着我们对高等教育改革的深化和教育模式的选择。现代大学教育是在传统文化背景下进行的。它必然受到传统文化的影响和制约。从这个意义上说，现代大学教育都要对传统文化有所继承，有所延续，有所创新，有所发展。因此，大学教育现代化的过程，是对传统文化重新评价和批判继承的过程。”钱钟书 先生认为：“古典诚然是过去的东西，但是我们的兴趣和研究是现代的，不但承认过去东西的存在，并且认识到过去东西的现实意义。[5] ”中国传统文化中有很多极有价值的人文哲理和科学思想，它们与现代马克思主义不仅不相悖，而且可以相辅相成。它们是中华大地之上生长出来的，并以中华民族自身的独特方式表现的，因此更容易为我们中国人自身去认同与吸收。中华民族有五千年的文明史，创造了极为璀璨的文化，它是祖先留给我们巨大的宝贵财富，也是全人类的宝贵财富。中华民族之伟大力量，很大程度上源于其博大精深的文化凝聚力。历史证明中华民族有能力鉴别自身文化的精华与糟粕，在历史长河的激流中，淘汰糟粕，保存精华，以其不朽的独特风姿屹立于世界文化之林。因此，中华民族这个孕育了几千年东方文明的伟大民族要在世界文化异彩纷呈的今天屹立于世界民族之林，当代大学生肩上的重任不仅仅是继承，更要发展和发扬光大。

（二）、传统文化对于当代教育的实用性

江泽民同志提出了体现中华民族优秀文化传统的64个字的创新精神：“解放思想，实事求是；积极探索，勇于创新；艰苦奋斗，知难而进；学习外国，自强不息；谦虚谨慎，不骄不躁；同心同德，顾全大局；勤俭节约，清政廉洁；励精图治，无私奉献。”这64个字，为我们如何继承和发扬中华民族优秀传统文化，指出了方向。我担任大学生思想教育工作近五年来，一直把继承传统文化，弘扬民族精神作为我高校大学生思想教育工作的一个重点，在实践中思考、探索，越发觉得传统文化正是至于当代大学生种种问题的一剂良方。1、心怀天下，追逐理想 目前的大学教育工作者普遍发现大学生政治信仰迷茫，理想观念模糊，价值取向扭曲。而大学生不但在文化上有所追求，在精神上也要有更高的理想追求。这方面可以从传统文化中的各种名人故事、传记、史料的介绍和学习中如屈原、苏武、史可法、谭嗣同等，吸取我国历代历史名人的人格理想，学习其对信念、理想坚定不移地追求、坚守，为了维护自己的理想人格，为了坚持理想，弘扬信念，宁愿付出一切代价。“穷则独善其身，达则兼济天下” “杀身成仁”、“舍生取义”、“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”，坚定的信仰是人生路上的指南，不至于使人迷失了方向，走上歧途。、重信轻利，勤俭节约 许多大学生在现代经济大潮的冲击下，受到社会各种不良风气的影响，更多的是追逐金钱、私利，互相攀比，缺少公德心，缺少诚信和社会责任感。传统文化中的“言必信，行必果”、“君子一言，驷马难追”、“由俭入奢易，由奢入俭难”等典故和名言都值得我们在加强大学生社会责任感和勤俭节约方面加以学习与借鉴。用我们传统中现成的东西来教育学生讲求诚信，构建节约型社会。、乐观豁达，重生轻死 古人的“杀身”是为了“成仁”，为了理想、国家。其实我国的传统文化是一种“重生”的思想，有着很强的生命意识。在对现世人生的关注、执着，在为现世人生寻找安身立命之所这一点上，无论儒家哲学还是道家哲学，都是如此。李白的“天生我材必有用，千金散尽还复来”是何其乐观豁达，贤人孝子“身体发肤”源于父母，怎可以擅自轻生。当前大学生存在自杀现象，这种轻生的观念显然与传统文化精髓相悖。乐观豁达，珍爱生命，回报父母，回报社会才是人生真谛。、文明有礼，忠孝仁义 中国自古就有“天朝上国”、“礼仪之邦”的美誉，尊师重道、孝顺父母、忠诚仁德都是传统留给我们的美德，应该大力加强对学生“仁”“义”“礼”“智”“信”“忠”“孝”“ 廉”“悌”“忍”等传统文化中关于道德操守的宣传和理解，以灵活新颖的方式使之在潜移默化中受到感染和教育。、以和为贵，自然和谐 在“和平崛起”成为当前我国主题的大背景下，和谐问题至关重要。我国传统的“天人合一”、“顺乎自然”、“宽容仁忍”的思想，“和衷共济”的和谐关系，“己所不欲，勿施于人”的换位思考方式等，我们均可以把这些拿来一方面培养大学生的自身调节能力，对挫折有正确的认识态度，另一方面可提高大学生的团体合作精神，促进人与人，人与自然，人与社会的和谐。

四、用中国传统文化对大学生思想教育的几项尝试性做法

（一）、宣传

大学生只有了解传统文化，才能有所继承和发扬。我分批分次对学生进行深入、扩展式的讲解，让学生对中国的历史和人文知识都有了一个脉络性的了解，再让学生自己去查典故、谈感想、省自身，教学生在对传统文化的了解中“取其精华、去其糟粕”。，再根据先人的言行来反省、要求自己，最终使活动收到了良好的思想教育效果。

（二）、参观

参观是传统文化教育更直观的一种方式。观看艺术，历代的书法、绘画、雕塑、工艺品可让学生充分感受到中华民族文明的璀璨；回顾历史，让他们了解过我们民族去的屈辱和苦

难，明白我们今天担负的振兴中华的重任；走进英模，我们睹物思人，明白应该怎样活着，反省自己应该做一个怎样的人。

（三）、读书

高尔基说过：“书是人类进步的阶梯。”，读书，特别是古典文学的书，是学生吸取传统文化、解决以上种种问题的良药。诚然，让学生读晦涩难懂的古文，他们必然“兴趣缺缺”，读书应从其熟悉的例如“四大名著”等作品入手，引导他们阅读，互相交流心得体会，必然会在阅读中潜移默化地受到古哲先人智慧品德的之影响，使教育事半而功倍。

（四）、活动

为了让学生更加了解传统文化，热爱中华文明，探讨节日的由来，进而向学生灌输古人的人格魅力和文学才华，激发我们对传统的兴趣，引导我们对高尚人格的向往。通过一系列的活动，加深了大学生对传统文化的理解，使我们的思想教育既充满了温情，又达到了“润物细无声”的教育效果。

综上所述，中国传统文化是中华民族乃至世界的文化瑰宝，而当代大学生正是我们中国、乃至整个中华民族的栋梁，在高校点亮传统文化教育之灯，高举传承中华文明之火，鼓之以雷，助之以风，必可一改高校大学生传统人文精神滑坡、淡化和缺失之现实，也必将有利于我们中华民族传统文化的传承、振兴和发展壮大。从我们做起，从现在做起，用吾等之心血携手共创国之明天，让中华文明之花在新世纪的大学生手中再放光华！

第二篇：中国传统文化及其当代价值

中国传统文化及其当代价值

一、如何看待中国传统文化

对于中国传统文化：仁者见仁，智者见智。时间上：5000年文明；空间上：中国传统文化不同于古希腊、地中海文化；发展上：不断吸收外来文化，同时不断自我更新、自我修复；内容上：儒释道是主干，核心是儒家文化，此外还有墨法阴阳家等文化，不能把中国传统文化约等于儒家文化。地域上：燕赵文化、巴蜀文化、闽晋文化、红山文化、齐鲁文化等等，非常多。特点上，关注生命，注重当下，性质上是小农文化。中国文化是非常复杂立体多元的体系，而非单一的面。也可以从历史、文化等层面去理解中国传统文化。

国学是中国文化中精华的东西。正如文化与文明的关系一样。

二、国人对民族文化的思考

1840年后，20世纪90年代以前主要是批判质疑否定，90年以后主要是重新思考、价值重估。

（一）90年代以前：批判质疑否定

鸦片战争期间，太平天国起义，用基督教文化批判中国文化，对中国文化摧毁，烧书、毁庙，颠覆中国传统文化，把千百年来中国文化颠覆，失去民心；54时期，反传统，带来非此即彼的思考方式，这一时期，李大钊、毛泽东等引进德赛先生，早期中国把传统文化认为是中国进步的绊脚石，袁世凯、吴佩孚等主张尊孔独今，复辟帝制。对峙，儒家思想遭到严厉批判。建国后，认为马克思主义思想和儒家思想完全对峙的思想成为共产党的主要思想，60年代冯友兰给山东孔庙孔子鞠躬被认为是非常反动的事情。文革时，孔子完全成为政治工具，一无是处的孔子。毛泽东71年后对孔子的态度发生变化，判孔子死刑，74年批林批孔。78年西方价值观传进，泥沙俱下。《河殇》中国式黄土文明，西方是海洋文明、地中海文明，要全身心拥抱西方文明。

100多年间，中国对传统文化的不理性思考，导致了对传统文化的批判、质疑，甚至颠覆。（从古至今，中国所有宣传、所有导向全部为政治服务。）青歌赛，一个军队学员看三面国旗，把新西兰国旗说成是中国国旗。网民要开除其国籍，学员只好在网上向全国人民公开道歉。

（二）90年代后：理性思考、价值重估

以往国人心里现在基本上传统就是封建、不好的东西。但是100多年的传统没有被完全批判否定掉，依然深入国人骨髓、毛发中，有涓涓细流逐渐汇成江河湖海，回到老百姓生活中，孩子学《弟子规》。90年代，党开始以心平气和的心态来看待传统文化，国学热是相对于以往的冰点而言的，非热而是温。建议中央电视台开传统文化频道，不要热，变成常态东西就可以，否则老板们学完之后，只学会用周易算卦。《大力弘扬传统文化的决定》价值认同阶段、尊重的阶段。

1．表现为：

民间：儿童诵读经典工程；

学界成立国学院、儒学院、学术讨论会、研讨会等等、高校理工科学校进来后先学儒家典籍，答辩前先背一些儒家文章； 官方：祭祀活动，标志性事件是04年9月28日全球祭孔；孔子学院是5年内建100所学院，但是2009年底超过500所。现在有272所孔子学院、272所孔子教室，最早是韩国，最多是美国。孔子学院是传播中国传统文化，没有道德方面的东西，目前我们还无法传播这些道的方面的东西，因为去的教师主要是大学生志愿者，主要讲一些文字、诗歌等。2．对节日：国人对中西节日的态度表现出对传统节日的忽视、实际上是对传统节日内涵的忽视。

三大节日纳入法定节日：清明、端午、中秋

母亲节（5月第二个周日）：改革开放后，深圳等地引入的，是美国的，世界各地都有各自自己的母亲节，法国是5月最后一个周日。中国最早对母亲进行歌颂的在《诗经》，“哀哀父母„„预报之恩，昊天罔极。”应由中国自己的母亲节。教师节可以设定为9月28日。3．文化遗产：世界非物质文化遗产中国有四项：内蒙的、新疆的、古琴、昆曲，中国占26项（共70多项），文化遗产日：6月第二个周六，中国文物流失最严重，中国流传出去的超过1700万项。国学大讲堂、百家讲坛。

4．文化复兴过程中遇到一些现象，迷信化、娱乐化、排外化、功利化、庸俗化等现象都出现了，挣曹操、西门庆、二乔、李白等（四川成都、甘肃天水、吉尔吉斯斯坦等挣李白）——功利化；

5．马克思主义中国化过程中和中国传统文化的关系：马克思主义中国化要接中国传统文化的的地气，不能浮在现实层面上，否则无法接，也不是中国自己的东西，长期以来厚此薄彼了，而且把二者对立起来了，对立的时间大概在马克思主义传入中国后，二者并非完全对立的关系，否则如何化到中国，而这一定有相通相容的东西。但是又带来一个困境，究竟以谁为体的呢？学界观点对立：正统派、异议派和取代派，各自观点分别为马体中用、中体马用和马克思主义到中国这是鸠占鹊巢。二者相通相容的地方表现为：

（1）对人和自然的关系上。传统：《周易》

（2）人类对未来理想的追求：传统：荀子人有义、理性、道德；诗经，儒家：大同世界“四海之内皆兄弟”“路不拾遗，夜不闭户”“老有所终”“出入相友，守望相助”郭沫若小品文《马克思来到中国》

6．中国文化对西方的影响 16、18世纪通过传教士传到西方，200多年对西方影响非常大，如伏尔泰孔夫子的“己所不欲勿施于人”写进法国人权宣言

1861-1885年把中国的儒家思想翻译为英文，那时马克思在大英博物馆，李约瑟认为辩证唯物主义来源于中国。西方人认为中国人把马克思主义作为中国的指导思想，非常不可思议，但是要知道二者实际上非常契合，所以早期的马克思主义者和我们接收起来非常容易，因为那就是中国自己的东西。

中特理论和传统文化的关系。土耳其是个自我撕裂的国家，灭其国家先灭其文化 7．传统文化在人的道德良知缺失的情况下能否发挥作用：个人主义、利己主义、实用主义泛滥、山寨文化流行、诚信缺失等，经济发展了，幸福感下降，广州上海北京人幸福感最差。管仲帮齐桓公夺天下之后，立刻道德教育；商鞅变法恰恰相反，法治天下，秦俗日败，秦朝15年而亡。一个国家单纯强调GDP不可以。王阳明“破山中贼易，破心中贼难。”

道德良知和利益之间的关系上，儒家也有合理的论述。人应在道德之上合理追求自己的 利益，道德价值优先，如仅仅追求物质利益，荀子“饱珠玉者殃必其身”。老子认为一切祸患的根源在于对物质的贪欲。

高楼大厦就是一张床，山珍海味就是一口饭。O(∩_∩)O~呵呵。不查是孔繁森，一查是王宝森

道德、良知和利益的例子：“我现在有俸禄，能自己买鱼，你们给我送鱼，一旦被揭发了，我就不能做宰相，就没有钱买鱼”。元宰贪胡椒800吨。秦桧。严嵩。蔡京。和珅（贪1600亿人民币）。同样的制度为什么有的人变好人，有的人变坏人？制度本身应找原因，但是也要从个人自身道德找原因，道德修养、道德自律非常重要。朱熹：“君子之心，长存敬畏”80%的人是没有信仰的。对历史、法律和道德的敬畏。

要寻找心灵的港湾。

现实是昨天的延续，没有昨天就没有今天。

结语：作为中国人对民族文化要有温情和敬畏，要爱惜和尊重。

（以上根据讲课录音整理，请教师们下载参考）

第三篇：浅谈当代大学生与中国梦[模版]

浅谈当代大学生与中国梦

作为当代大学生，我们除了要对自己负责，认真学习知识，加强道德修养，锤炼道德品质，科学地对待人生环境，创造有价值的人生；还要时刻关注时事，了解世界形势与政策，为国家、社会发展贡献自己的一份力量，这不仅是大学生对自身的要求，更是历史所赋予的使命。

随着中共新一届领导集体上，“中国梦”一次在中国迅速走红。对此，我们大学生应当有清楚的认识，并找准自己的所处的位置。下面我将就中国梦谈谈自己的看法。

首先何谓中国梦？习主席在《复活之路》讲话中曾说道：“我以为：实现中华民族的伟大复兴就是中华民族近代最伟大的中国梦。因为这个梦想，它是凝聚和寄托了几代中国人的这样的一种宿愿，它体现了中华民族和中国人民的整体利益，它是每一个中华儿女的一种共同的期盼。”

习近平主席强调，实现中国梦必须走中国道路。这就是中国特色社会主义道路。这条道路来之不易，它是在改革开放30多年的伟大实践中走出来的，是在中华人民共和国成立60多年的持续探索中走出来的，是在对近代以来170多年中华民族发展历程的深刻总结中走出来的，是在对中华民族5000多年悠久文明的传承中走出来的，具有深厚的历史渊源和广泛的现实基础。中华民族创造了伟大的中华文明，我们也能够继续拓展和走好适合中国国情的发展道路。全国各族人民一定要增强对中国特色社会主义的理论自信、道路自信、制度自信，坚定不移沿着正确的中国道路奋勇前进。

回顾了中华民族100多年来的强国之梦和不懈探索的伟大历程更让我们领会到了国富民安的道理，认识到年轻一代所肩负的历史责任和民族复兴的重任。也让我们看到了祖国前进的艰辛历程，同时也看到了今天中国的强大。我们是祖国的希望，我们要继承先辈的优良传统，为报效祖国做出更多的努力。

“实现中华民族的伟大复兴，就是中华民族近代以来最伟大的梦想。”总书记如是说。这个伟大的梦想，蕴藏着中华儿女对未来的无限期盼。每个人的前途命运都与国家和民族的前途命运紧密相连。国家好，民族好，大家才会好。实现中华民族伟大复兴是一项光荣而艰巨的事业，需要一代又一代中国人共同为之努力。那么，在这场伟大的民族复兴道路上，我们大学生要如何付诸于具体行动呢？

首先，我们必须要结合实际，认清我国国情。如今的中国已经有了巨大的发展，但人均5千多美元的GDP和发达国家相比较仍然有相当的距离，底子薄的现实仍然是我们的现实条件。一方面人们的物质、文化和环境的要求已经在快速地增长，人们对于社会的期望已经越来越高，这是有历史合理性和必然性的，但另一方面，现实的国情也造成了许多矛盾问题都有复杂的背景和多重的利益关系。问题往往受到历史条件和经济发展水平的制约。因此深入的学习和认识国情对于“中国梦”的实现是至关重要的。

其次我们要深刻意识到大学生所肩负的光荣使命。中华民族的伟大复兴需要一代又一代人的不懈努力，每一代青年都肩负着自身的历史使命。而当代大学生的历史使命就是把我国建设成富强民主文明的社会主义现代化国家，实现中华民族的伟大复兴。从现在起到 21 世纪中叶，是我国社会主义现代化建设的关键时期，也是当代大学生成长和发挥作用的黄金时期。我国社会主义现代化建设“三步走”战略目标的实现过程正好与当代大学生成长与发展的历程相吻合，这既是难得的机遇，更是荣誉和责任。

因此，这就要求大学生关心祖国和民族的命运，高举爱国主义的旗帜，继往开来，为中国沿着社会主义方向前进而作出自己应有的贡献。我们要把自己的命运与国家民族的命运紧密联系起来。我们要多关心时事，了解当今世界的发展趋势特别是中国所处的国际环境方面的信息。我们要能够心怀祖国，而不是仅仅纸上谈兵、在文字上、在演讲台上大发爱国之情，我们要付诸行动。

再者，我们要响应党和国家的号召，顺应人民群众的需要。扎根基层，投身到西部，积极的到偏远贫困地区支农等。积极培养自己地创新意识和创新能力，投身社会经济建设，为把我国建设成为富强、民主、文明、和谐的社会主义国家，实现中华民族的伟大复兴而努力奋斗。

同时，我们要努力学习科学文化知识，提高自己的综合素质，踏踏实实地打好基础，积极迎接科技和知识经济的挑战。要顺时代潮流而动，作时代的弄潮儿。我们要敢于挑战时代、挑战自我，要以强者的姿态于世。我们更要能够实事求是的工作和学习。少说空话，多干实事。

我们还要有全球意识，为保护生态环境和历史古迹，维护世界的和平与稳定，和谐与发展，促进人类社会的全面，协调，可持续的发展贡献出自己力所能及的力量。我们要有地球公民意识，要开阔视野，拓展心胸，抛弃一些偏见。勇于和善于自我反省，同时，悦纳别人对自己实事求是的批评。

“中国梦”是我们共同的对于未来的期望和承诺。中国今天的状况让我们离这一梦想越来越近，我们需要的就是在走向梦想的道路上，既努力奋进也要沉着冷静；既认识到梦想的现实性，也看到现实的复杂性；既让梦想照亮走向未来的道路，也用实干兴邦的精神踏踏实实地扎实奋斗；“中国梦”就一定会给我们更大的动力。

第四篇：浅谈当代大学生与中国梦

浅谈当代大学生与中国梦

2012年11月29日，在集体参观《复兴之路》展览时，总书记说：“实现中华民族伟大复兴，就是中华民族近代以来最伟大的梦想。总书记定义“中国梦”——实现伟大复兴就是中华民族近代以来最伟大梦想，而且满怀信心地表示这个梦想“一定能实现”。总书记提出实现中华民族伟大复兴的中国梦，道出了我们亿万中华儿女的心声，具有强大的凝聚力感召力。

“在北京不再感到陌生，有一个温暖的家，再也没有站在车水马龙的大街上，那种无着无落的感觉”，这是一个在北京打工的山东人的中国梦；“每当我看到五星红旗在天安门广场冉冉升起，每当我看到国旗下无数庄严振奋的面孔，我总能感受到一种澎湃的激情和力量”，这是天安门国旗护卫队的带队警官彭凯所理解的中国梦；“带领全村人民发家致富，过上跟城里人一样的日子，为老百姓真干事，多干事，干实事，干那些让老百姓说共产党好的事”，这是北京市大兴区榆垡镇刘家铺村党支部书记李书国的中国梦。

而，我们，作为中国当代的大学生，我们的中国梦呢。

想起小时候，每当接触到我们祖国清朝末年至近代的历史，自己总会感到愤慨。为什么我们总是丢不掉“东亚病夫”的帽子，为什么一直在落后在挨打。但，自己也认真的看到我们一点一点为改变为富强所做的改变，从洋务运动、戊戌变法、辛亥革命到中国共产党带领全国人民的新民主主义革命，使我们清清晰晰地明白，面对祖国的屈辱，我们中华民族没有选择放弃，我们一直迎难而上，选择了“振兴中华”，选择了民族复兴的道路。我想，从鸦片战争开始，也开始了中国梦的历史。

再望当下，改革开放以来，我们国家总结历史经验，不断艰辛探索，终于找到了实现中华民族伟大复兴的正确道路，取得了举世瞩目的成果。实现全面建成小康社会、建成富强民主文明和谐的社会主义现代化国家的奋斗目标，实现中华民族伟大复兴的中国梦，就是要实现国家富强、民族振兴、人民幸福，既深深体现了今天中国人的理想，也深深反映了我们先人们不懈追求进步的光荣传统。“宏大叙事”的国家梦，也是“具体而微”的个人梦。中国梦是你的梦、我的梦、大家的梦，是１３亿人共同的梦。

我们当代大学生，身上肩负着振兴中华，实现中华复兴的历史重任。在国家梦到感召下，踏踏实实，奋斗努力，实现我们每个人的个人梦，才能成为中国梦的坚实组成部分。生活在当今的21世纪，我们是年轻人的代表，是祖国的未来。

首先，要敢于做梦，人人都有追梦的权利，也都是梦想的筑造者。当下，祖国的发展取得如此大的历史成就，给我们每个人追求梦想都提供了广阔的空间。更高的学历，更多的财富，更伟大的发明，这些都可以是你我的梦想选择，只要坚持了一个梦想，我们的生活才会充满动力朝着一个目标不断前行。其次，我们要不断的努力、持续的付出，并且始终牢记过去中国的历史。回首过去，会更明白，落后就要挨打，发展才能自强。对于一个国家是这样，对于我们每一个个体更是这样。在梦想前行的道路上，我们会遇到各种各样的困难与挫折，但我们决不能轻言放弃，想想我们民族在历史上所遇到的困难时的坚持，我们更应该在追梦的道路上义无反顾的前行，不管遇到什么。再次，要抓住每次让自己人生出彩的机会。努力付出，往往是为抓住机遇的前期准备，在我们实现梦想的道路上，一旦遇到自己人生得已出

彩，梦想得以实现的机会，就一定要牢牢把握，不让机会从手中流水，不让自己为梦想所付出的努力付之东流。最后，我们要坚信，我们的梦想一定会实现。我们的明天一定是“长风破浪会有时”，我们的梦想也一定会变成现实。我们的梦想有我们的梦想指引、有汗水的付出、有民族历史精神的支撑、有一展出彩的决意，我们的梦想就一定会实现。

我们中国的“中国梦”，正是有了每一个个体的梦想所汇聚而成。“小河有水大河满”，“积溪流已成沧海，积跬步以致千里”，中国梦的实现，得益于每一个中国公民的“中国梦”，中国梦，也因为每一个人的梦想而变得缤纷多彩。作为最有活力的公民个体群，当代大学生的梦想使得中国梦更具活力与色彩。“我想成为一个高级计算机工程师，我想成为一个职业经理，我想成为一个像乔布斯那样的企业家，我想做一名真正的导演，我想成为一个画家，我想成为一个摄影师，我想„„”这不是幼儿园小孩子的回答，这是我们当代的大学生的梦想。

当代大学生的青春刚刚开始，莫让青春染暮气，心中有中国梦，不断前行。

第五篇：当代大学生与中国梦

当代大学生与中国梦

如今，中国正在强势缓缓崛起。中国正处于一个可有大作为的机遇时期。它赋予了当代大学生“为实现伟大复兴”的中国梦的沉重担子，同时也也给予了无数机遇。

处于前所未有的时代，就要有前所未有的决心。作为大学生，需要明志、自强、自立。首先，我们应该竖立远大理想。我们可以把一个大理想分解成无数个小目标。每实现一个小目标不仅可以为自己欢呼还可以为自己的下一阶段路程提供动力。然后，我们应该拥有坚韧不拔的精神。青年人要拥有该有的朝气与锐气。身体是革命的本钱，我们应该好好锻炼身体。同时面对困难不退缩，敢于挑战！我们应该勇敢走出保卫圈子。适当独立地面对困难。我们可以通过在校外兼职来锻炼我们的自立能力。

当代大学生通过自强不息、敢于拼搏、独立自主来时先中国梦。