第一篇:挖掘人才中在千里马
1.唐代的韩愈在《杂说》里言:千里马常有,而伯乐不常有。中国当前的股市却恰恰相反,伯乐常有,而千里马不常有。
封闭式基金、开放式基金、私募基金、社保基金再加上券商及QFII,这些都是股市中的伯乐(至少从他们制定的投资理念看,他们应该担当起中国股市中伯乐的角色),他们每时每刻都拿着放大镜,在1200多家沪深股市中精挑细选,试图找出一两匹令他们中意的千里马,但选来选去却是封闭式基金选中了银广夏、券商选中了东方电子、私募基金选中了亿安科技,社保基金选中了中石化,这些被选中的所谓千里马们不但没有载上它们的主人驰骋一番,相反却狠狠地把它们的主人摔在了马下,使它们的主人备受伤害。记得小时候看一则古代笑话:父亲命儿子去寻找千里马,并指定了入选千里马的几条标准,即额头突出、腿部强壮、肚子滚圆、叫声洪亮。儿子按图所骥,结果领回来一只癞蛤蟆。中国股市诞生十几年来,类似上述笑话的例子可以说很多很多。中国股市中的伯乐相马虽然技艺不高但却擅长“造马”,明明是一只驽马,经过一些所谓伯乐的一番包装,摇身一变就能成为一匹为庄家效力的“千里马”。只可惜这些马儿一般都是短命,刚刚表演一番就呜呼哀哉,像中科创业之流,就是还没等“伯乐”谢幕,“千里马”就先毙命,弄得“伯乐”四处奔命。
2.不管有没有伯乐,千里马都要自己去表现自己,去让别人发现自己的优点,如果千里马不去表现,有伯乐也发现不了你,也不要白百的等待伯乐去发现自己,要自己做自己的伯乐 千里马不一定需要伯乐,只要你去努力
3.伯乐与千里马应该是一种相辅相成的关系。首先,没有伯乐,千里马可能就会因为没有赏识而碌碌无为一生;伯乐也一样,没有千里马的话,他可能也只有在家里做一辈子的农民,更不要说流芳百世了!从另一种观点来说,因为千里马即使没有伯乐,它的主人还是会发现这匹马比别的马不一样的,中国有句老话,是金子在那里都会发亮。所以,是千里马成就是伯乐!让他流芳百世。千里马的作用更大!
4.正方:我方认为千里马重要。1.(快速)一个国家的发展虽然需要大批“有识之士”因为他们可以发现、培养人才,使一些怀才不遇的人有用武之地.2.但是(语气强烈,话锋一转)难道人才缺了伯乐就无法施展么?非也,那些自身素质条件较好的人完全(完全要语气重)可以施展自己的才华,努力寻找并抓住、好好利用那宝贵的机会!2.同时也可以做出惊人之举,使别人刮目相看!(经典范例参看成语〈一鸣惊人〉与〈毛遂自荐〉)
5.而离开伯乐并不意味着千里马的完全埋没,他仍然可能被不了解其真实实力的人任用,只不过是岗位更加平凡,产生大材小用的后果,但毕竟,千里马可以一定程度上发挥自己的潜能,一定程度上促进社会的发展.6.我以为应该这样说:千里马自有其过人之处,伯乐只是通过千里马的表面现象,如毛色、牙齿等身体特征来判断是否千里马。判断千里马更好的方法是让千里马驰骋千里,让他做出千里马应有的事迹来。真正的天才,是靠展现自己的才华来赢得别人的尊重,毕竟,慧眼独具的伯乐很少,如果身怀绝技却不肯展现一番,只是痴痴等待伯乐来欣赏来提拔,那最后的结局多半是怀才不遇,困顿一生。
7.我认为,辩论的中心应该围绕“要勇于自我展示,等待伯乐是消极的做法”这一点来立论和陈述,如对方强调伯乐的重要性我们不必否认,但是要指出“千里马常有而伯乐不常有”这一点来说明,倘若不做必要的自我展示,最后只好“骈死槽枥之间”,永远也不能发挥自己的才能。
8.辩论之前最好找一些如“马说”等介绍千里马和伯乐的古文名句,取其可以为我所用的名句来增强文学色彩,再找些自我展示终成大业的现实例子来增强说服力,同时揣摩一下如果我是对方,我辩论时会从那里下手,然后找到对抗的思路。
盖茨有BOSS吗,我想他就是最好的例子了,自己创业,自己奋斗,不需要别人给自己施舍机会
9.“世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。”这句话是出自于文学家韩愈的《马说》。无可否认,作者此时所阐述的是识别人才的人和人才之间那种微妙关系,他们在很多时候似乎总一前一后出现,而且识别人才的人(伯乐)对于人才又决定性的作用。正因如此,当一个时代的“伯乐”稀少时,那么“千里马”不就要“骈死于槽枥之间”吗?这对于那些“千里马”来说多可悲呀!但是,这些“千里马”就只能依靠别人来找你吗?他们自己就不能站出来毛遂自荐吗?一个人才的悲哀莫过自己不具备这种精神啊!
10.你我都知道,“伯乐”是个人,一位你我一样的凡人,只不过他熟悉马,了解马罢了。仅此之外,他也没有特别之处,那么,作为你——一匹有日行千里能力的好马。你能把自己的光明前途全部寄托给伯乐吗?你敢保证,你认定的伯乐不会在芸芸众生的大世界里去找其他千里马吗?要知道,世上的千里马不是仅你一匹啊!与其做这样没有把握的选择,还不如自己把才美外现出来,尽管在有些“千里马”和“伯乐”眼中看来,那样做等于自傲,自以为是,但是,只要自己的作法对自己,对国家都有利,能让自己有奉献才能的机会,又怕别人说什么呢?好歹自己不枉上天给自己的恩泽,没浪费自己的才华!天底下的“千里马”们,你们何乐而不为?
10.一个时代的“伯乐”是有限的,而一个时代的“千里马”是数不清的,因此自然避免不了有大部分“千里马”没有被“伯乐”发现的可能了,那么既然不被发现,那些“千里马”们就一定祗辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间吗?答案不是唯一的,关键在于你自己的选择!
11.“千里马”们,在自己没被“伯乐”发现的时候,请你们抛开那份怕他人道长短的心理!做一个“走自己的路,让别人去说”的大智“千里马”吧!
12《马说》是韩愈的名篇之一,为我们阐述了“世有伯乐,然后有千里马”这一道理,抨击了当时统治者不能识别人才,埋没人才,摧残人才的现象。韩愈不平则鸣,《马说》中处处流露出他的愤慨,强调了伯乐对千里马的重要性,但是事过境迁,我认为现在则未必如此。封建社会里,有才华的人需要有人举荐才方可为官,不然,就只能回乡种地了或郁郁而死,而我们现在是一个开放的社会,伯乐就是大社会,千里马与伯乐在互相选择,而不单单是伯乐选择千里马。生活中就怕你没有才华。
13.我认为人首先是需要自己的努力才可以在社会中有一席之地。不要一味埋怨社会,埋怨无伯乐,仿佛自己多的是才华,而英雄无用武之地似的。譬如比尔.盖茨,他从小就对计算机感兴趣,后来,他考入哈佛大学,在大学三年级,他辍学并开办了微软公司,经过短短二十年的运作,微软成为世界五百强之首。比尔.盖茨通过自己的才华和努力,成为世界首富,他的成功不是仅仅靠的伯乐,他不需要伯乐的赏识同样也可以成功的。在旧金山附近的“硅谷”这片玉米地里,每天有很多电子公司赢利,但十家电子公司,一家赢利,两家亏损,七家倒闭,同时有许多新公司如雨后春笋般建立起来了。多么公平的社会啊!社会的准则就是优胜劣汰。
可能你要说这是外国而不是中国,可是我要说,在当代中国,思想意识、用人准则,都与国际已经接轨。经济高速发展,观念的不断更新,为很多有才能的人提供了广阔的背景,多少用人单位不惜重金抢进人才,这真是“海阔凭鱼跃,天高任鸟飞”啊!也许有人要说,在当今的中国要办事还得靠走后门,拉关系,庞大的关系网仍然存在。诚然,这是两千多年的封建社会遗留下来的,在某些时候某些地方仍然存在。但是我们不能一叶遮目,不见泰山。随着中国改革开放的深入和法制的完善,封建社会的余孽自会消失。我们有希望有信心!
古时的千里马是被关在笼子里,有人喂食物给你吃;而现在千里马,是在大森林里,和别的马抢食吃,千里马可以尽情发挥其一日千里的才能了,现在,一个没有束缚打破笼子的社会将会造就一个又一个的千里马。
但是在当今的社会那就不一定,要学会毛遂自荐,在不会像文中的马一样被埋没你知道吗?要敢于亮出自己哦!
加油!做出色的自己!~!~
14.人才多种多样,初出茅庐才华横溢者有之;在实践中经过一段时间磨练而成功者有之;大器晚成者有之;大智若愚者亦有之。人才的多样性要求人才选拔方法的多元性,对不同类型人才采取不同的选拔方式,这样才能使各类人才尽展才华,才尽其用。当然也要知马善用,不漂亮的马,不用来参加选美比赛;不能冲刺的马,就用来远足;无耐力的马,就用来短跑。千里马首先要提高自己的内在因素,加强自身锻炼,在默默无闻中塑造自己的人格,一旦有机会,就要抓紧,展现自己的才能,伯乐在市场地位中仍很重要,他起着要你不要的地位,决定你的价值,要在伯乐面前尽量发挥,让他看到你的优点。
15.是金子总会发光!当今世界所需要的人才不是单单能“致千里”,而且要善于发现机会、创造机会。如果当今世界的人才还都要等伯乐发掘,试问是伯乐常有还是千里马常有? 韩愈的《马说》云曰:“千里马常有而伯乐不常有。” 如若“千里马”都要等伯乐,哪有那么多伯乐?因为这个,“千里马”就不能一展雄才的话,这种“千里马”如何能应对当今世界的激烈竞争?被发现了也无从适应.所以现在的“千里马”以不能再为伯乐所动掘,而要主动迎战挑战、踏上征程。伯乐的地位岌岌可危,伯乐也应加强锻炼,否则将会被千里马所淘汰,人才竞争这么激烈,我们都应加强自身的锻炼,否则必将淘汰。
16.辩论赛:内在因素(千里马)和机遇(伯乐)孰轻孰重
正方:机遇是成功的关键
反方:机遇不是成功的关键
正方一辩:首先我非常庆幸我们正反双方同学都抓住了这次机遇来到决赛赛场去实现我们对成功的渴望。让我明确提出我方观点:机遇是成功的关键。
„„现代汉语辞典把机遇解释为对人有利的时机、境遇和机会。在现在社会中,人们把科学工作者有计划有目的有意识的进行某项观察活动、实验时的偶然发现称之为机遇,„„由此可见,机遇是客观存在的一种事物,他是认识机遇、驾御机遇的总和;而成功是个人事先树立某个有价值的目标,而循序渐进使之成为现实的过程,显而易见,无论是树立目标还是实现目标都需要一个好的境遇即机遇。他贯穿了成功的全部过程,机遇具有偶然性、客观性和意识性。客观性是指机遇的存在不以人的好恶而改变;意外性是是指机遇通常出现在人民有意识有目的预知的活动之外的,„„机遇的时间性特别强,长则数载,短则稍纵即逝。„„伯乐相马的例子大家耳熟能详,千里马是有的,但是在伯乐出现之前没有人知道它是千里马,正是伯乐的出现,使人们知道千里马的存在,对千里马而言,这就是它成功的关键,也就是遇到了伯乐这个机遇。千里马常有而伯乐不常有啊!
可见机遇是成功的关键。因为他是一切其他因素产生效应的前提,如果没有机遇,纵使你有才华也不会有展现才华的舞台。„„常言道,人生的得失关键在于机遇的得失。„„快跑的未必能赢,力战的未必得胜,所临到众人的在乎当时的机遇!
反方一辩:首先我要指出对方一辩所犯的几处错误:他说我们坐在这里凭的是机遇,真的是这样吗?我们坐在这里凭的是我们有辩论的实力啊!其次,对方辩友似乎一直在说机遇对于成功是多么的重要,但是对成功来说重要的东西有很多啊,怎么见得机遇就是关键呢?显然对方辩友并没有说清楚。再次,对方辩友过分夸大了机遇的作用,请不要忘记,成功的主体
必须是人,对方辩友抛开成功的主体去谈成功未免可笑吧?
当今社会高速发展,无数的成功人士告诉我们机遇和实力是成功的??。我们不得不承认机遇的重要性,机遇是我们展现自己、面向成功的关键,但是相对于机遇而言,实力是走向成功的通行证。成功=实力+机遇。二者共同促成了我们的成功,但机遇必须依托实力发挥作用。成功的路上,没有实力做基础,机遇便毫无意义。„„
首先,实力是发现机遇的眼睛。机遇无处不在,只是你看不看得见而已。„„
其次,实力是抓住机遇的双手。抓住机遇必须依靠实力,有很多人,他们的身边并不缺少机遇,但是他们却没有成功,究其原因,是因为他们在实力上低人一等。„„
再次,有实力的人不仅善于把握机遇而且善于创造机遇。„„当他们自身实力累积到一定程度的时候,机遇就会自动登门拜访。„„ 攻辩环节
正方二辩:既然你们的观点是事例是成功的关键,那么当一个人出生的时候,他是否具备实力?
反方二辩:不具备,但是同样的,他出生时不知道什么是机遇,他也不具备机遇。正方二辩:一个人成功之后是否就具备了你们所说的实力?
反方二辩:如果是真正的成功,他是具备实力的。
正方二辩:那么在请问,现在大森林里的猩猩和人猿是否还具备演变为人的能力?
反方二辩:最初参加比赛时有6支队伍,我们面对同样的机遇,为什么现在只剩下我们两支队伍争夺冠军呢?
反方二辩:爱迪生经过一千多次实验终于找到了钨做灯丝,请问这是他的实力还是机遇偶然的眷顾呢?
正方三辩:请问现在有很多大学生所学非所用,但是他们在新的岗位上取得了一次又一次的成功,为什么?
正方三辩:请问牛顿为什么能够发现万有引力定律?
反方三辩:对方辩友在立论时并没有清楚自己的概念,现在请你明确的告诉我们,什么是关键?
反方三辩:请问只有机遇会不会成功?只有实力会不会成功?(二者的答案显然都是否定的)既然只有机遇或只有实力都不能成功,你如何能证明机遇是成功的关键呢?
反方三辩:再请问对方辩友今天你为什么能够站在这里展示你过人的口才呢?
正方二辩:首先是有机遇,有了辩论赛,我才能展示自己。
反方三辩:也是就对方辩友承认了必须现有过人的口才了,那么再请问,苏格拉底一生从为参加过任何形式的辩论赛或者演讲,为什么他雄辩滔滔的口才能够为世人口口相传呢?
17.机遇相对不重要的实例驳倒没什么挑战性,就驳倒点机遇很重要的实例。以下是一些机遇很重要的论点和驳机遇很重要的论点。
没了机遇去奋斗,再多的奋斗也是盲目的,抓住了机遇,然后去奋斗,心里就会有底,就会有很明确的目标,机遇是你奋斗的目标你无法把南非搞成IT发源地,也无法只靠奋斗就变成比尔盖子.奋斗有作用,但他只是助推器,起决定的还是机遇.1.战场上只有当机立断才能取得胜利,正所谓:机不可失,时不再来。难道在最佳时机被你们轻易地放弃的时候,你们不会为你们的优柔寡断、错失良机而自责吗?
2.有无数的创业者在辛苦奋斗,而成功的企业家只是少数,那是因为他们能够掌握市场经济的精髓,在纷繁复杂的市场中抢抓机遇。试问:不懂得抓住市场机遇,只会埋头苦干、加班生产,那生产出来的产品如何转化为效益?
3.赤壁之战中,如果东风不来,那万事俱备又有什么用?
4.请问对方辩友:你们被推选到这个辩论台上来,被你们的同学和朋友寄以厚望,在你们平时辛勤努力的同时,难道你们不认为是学校、老师、同学们和在座的各位支持你们的人,为你们提供了一个展示才华的机遇吗?
5.“机遇属于每一个有准备的人”这句话正是说明了在埋头奋斗的同时要时刻注意掌握机遇。难道你们不认为,只顾低头努力,不会抬头看路,你们会浪费更多的机遇吗?
6.在我们正在进行的这场针锋相对的辩论中,你们不正是在努力地寻找我们的漏洞,寻找最佳的时机,试图反唇相讥吗?
驳
没了机遇去奋斗,再多的奋斗也是盲目的。这句话应该是这么说的没了目标去奋斗,再多的奋斗也是盲目的。不能把机遇等同于目标。
1.战场上只有当机立断才能取得胜利,这句前提是,你必须要有奋斗积攒来的实力,否则就是盲断。
2.不懂得抓住市场机遇,只会埋头苦干、加班生产,那生产出来的产品如何转化为效益?奋斗不等于说就是不懂得抓住市场机遇,每个成功的企业家哪个不是通过奋斗而来的,试问有哪个成功的企业家是在家空等机遇的.3.赤壁之战中,如果东风不来,那万事俱备又有什么用?这句话可以换过来这么说.赤壁之战中,如果一事不备,那么东风来了又有什么用?
4.可以回答对方辩友的是,假如我平时不努力奋斗,那么学校、老师、同学们和在座的各位支持你们的人是断然不会给我这个站在这里发言的机遇的.5.机遇属于每一个有准备的人,这句话正说明了,奋斗是机遇的基础,孰轻孰重,大家不言而喻.还有要重申的就是,奋斗不等于只顾低头努力,不会抬头看路。只顾低头努力,不会抬头看路那叫蛮干不叫奋斗。
6.在我们正在进行的这场针锋相对的辩论中,你们不正是在努力地寻找我们的漏洞,寻找最佳的时机,试图反唇相讥吗?试想我若是不经过准备,不经过奋斗,又怎么能找到对方的漏洞?
所以,机遇很重要,但奋斗更重要。
第二篇:挖掘人才需要考试
挖掘人才需要考试.txt举得起放得下叫举重,举得起放不下叫负重。头要有勇气,抬头要有底气。学习要加,骄傲要减,机会要乘,懒惰要除。人生三难题:思,相思,单相思。正方观点:考试发掘人才有其不足,但考试是目前国情下最公平的发掘选拔人才的途径。这一点已经是历史证明,毋庸置疑的:
1)唐朝初,科举创立不久,是采用先推举与考试相结合的方法。初始时推举人为了自己名声,注意公平公正,但后期逐渐唯亲所用,或收受贿赂,致使科举不公,寒门才子无法重用,于是推举制度被摒弃。
2)文革后,有段时间也是推荐上大学,造成种种不公,后恢复高考制度,因为只有考试才是最公平的选拔发掘人才的途径。
反问:
1.如果,考试方法不好,你觉得什么方法好?
对方回复假设:
1)推荐(保送,如北大今年的新尝试)。----反击。我们不排除一个地区少数几个偏才,怪才推荐保送是社会的另一种公平,给这些某方面弱项的人一个机会。
但是,推荐,保送可以全国范围百万学生中展开么???如果每个人上大学都要被人推荐或者学校保送,那恐怕我们现在就坐不住了,早就四处寻人找门路了,坦白的说心里话:我就会去找门路,送钱也再所不惜,这是一个人生的分水岭。2)平时成绩与考试相结合。
反击:这个方法可以作为考试为主要发掘选拔人才的补充,但平时成绩如果占据了主要部分,那么这么重要的平时成绩,怎样保证其公正性?那么多老师,谁来监督?
当n个老师一起评选时候,会不会形成一种潜规则(老师的孩子都打高些???)
而且,如果一个学生早些高
一、高二前半学期都家里有事,误了很多课,或者年龄小不懂事,淘气不讨老师学生喜欢,而高二突然浪子回头,那他的平时成绩又一塌糊涂,那么,我们要不要给他这个机会?
平时成绩的重要,会不会让大多数平时成绩不好的学生,逐渐破罐子破摔,形成恶性循环?
首先,要明确考试的目的是什么,我想,应该是选择人才,也就是说有一定能力的人,而且,这种考试不仅仅应该局限于比试,每一个人在考官面前的表现都影响着他的录用与否,这也算是考试吧?
如果是正方(需要)就说,考试是一种能在短时间内选出自己所需人才的重要手段。对方如果说,有的人不善于考试,可以说,考试包括很多种,有时,实际的试用都算是考试,难道试用他还不能投入角色好好的工作?当今社会竞争很激烈,用人单位可不是学校,要培养人才,他是要用人才。不适应考试的人也是不适应当今社会,也就不能说是人才。注意专才和通才的区别,能力的定义,这可能是交锋点
挖掘人才一定要经过考试,因为人才有很多,在选择人才的时候,主要看适不适用,那么,人才需求方就要经过对人才的考核决定是否录用,所以挖掘人才是需要考试的。
也许考试未必能发掘人才,但是发掘人才需要考试。也许怀才不遇的人的确很多,但是我们怎么知道他的才能与我们所需要的是否对口呢?要从茫茫人海中找到对口的人才,我们还是需要考试。
能发掘人才的人,我们称之为伯乐,但我们希望能找到人才的时候,我们去哪里找伯乐帮忙呢?我们又怎么能确定他是伯乐呢?要想知道他是否伯乐,我们还是需要考试吧?那么看来,发掘伯乐也是需要考试的
考试是最容易体现人才特点的选拔方式,也是最容易进行的选拔方式。因为一个人才的全面衡量需要花费一定的时间和人力物力才能够达到所谓的全面。但是现实情况是当我们需要一个人才的时候,并没有那么多的条件允许我们用其他方式来选拔人才,那么什么途径是最好的方式呢?只有考试。实践是检验真理的唯一方式。如果一个人确实是某方面的人才,那么他一定精专某方面的知识,所以提供相关方面的考试来测验对方对这个领域的掌握程度无非是最合理的选拔方式了。
我方认为“发掘人才需要考试”,理由有三: 首先,从考试的本质看其针对性,客观性,公平性和高效性决定了它成为发觉人才的重要手段.考试的针对性能使发掘者有目的地发掘该领域需要的人才,避免了“大海捞针”的盲目;考试的客观性能使他们公正地选拔人才,避免了任人唯亲和主观臆断;考试的高效性能使他们较为集中,有效地寻找到渴求之才,避免了人才开发的资源浪费.其次,从事实层面看,考试的广泛普及和难以替代,深刻地阐明了发掘人才需要考试的道理.我们承认,考试并非发掘人才的唯一手段,然而面对人才资源的稀缺和人才需求的紧迫,当今社会还没有一种更为合理,客观,行之有效的制度能将考试取而代之.“金无足赤,人无完人”,我们不能因为其不足而否定它对发掘人才的关键作用.随着时代的进步,考试的内容不断丰富和多样化,考试制度也在不断完善.近期我国《考试法》的草案出台,不正有力地表明了国家对完善考试的信心和不懈努力吗
最后,从价值层面看,今天我们探讨“发掘人才需不需要考试”,并不是简单地讨论“考试是利大于弊,还是弊大于利”,而是要以理性的目光正确审视考试在发掘人才中所起的作用.考试作为一种相对公平有效的方法,为发掘者和被发掘者提供了有效的试验平台;但它并非唯一手段,在充分利用考试的前提下,我们也要坚持积累更多的知识和技能,更好地完善自我,努力使自己成为满足社会需要的综合性人才.综上所述,我方认为:发掘人才需要考试.中国自古至今都有考试的传统,除了考,选拔人才还有更直接有效的办法吗?大唐的繁荣昌盛就和其科举制度不无关系。社会上有些人一直对高考制度口诛笔伐的,“炮轰高考”轰了这么多年,高考不还是一如既往的发挥着它的作用,所以既然存在就有它的道理。当然不可否认,中国现行的选拔制度还有许多弊端,有待改善。但发掘人才需要考试是个颠扑不破的真理。除了考试还有其他途径,兼听则明嘛!实践是检验真理的唯一标准!没有实践,那些什么考试还不是纸上谈兵!我国为什么要进行教育改革?为什么要进行素质教育?还不是因为发现我们靠考试是不能达到发现人才的.上海前几年有一个工人被聘为大学教授?没有经过考试,你们能说他不是人才吗?在从事的职业里,他的技能是最好的,从这个角度说,他就是人才.在中国教育史上,考试曾是选拔人才的重要手段。自隋唐至清末,科举制度在中国延续达1300年之久,对封建社会学校的培养目标和教学内容的影响很大。取士的标准成为学校的培养目标;考试的内容成为学校的教育内容。当代许多国家出于政治和经济的需要,力图把考试作为促进有效利用人才的一种工具。因此,在考试制度、内容和方法上都不断有所创新改革。当代中国学校的考试,一般遵循教育、教学的客观规律。考试的安排、方式的选择和内容的设计,要有利于促进学习和改进教学,有利于人才的培养、选拔,有利于学生身心发展。考试一般要对学生进行知识和能力的综合考核,能准确地反映学生的真实发展情况。考核学生的知识,着重在检查学科的基本原理、概念和规律性知识的掌握;考核学生的能力,在于检查学生分析问题、解决问题的水平。
第三篇:老板如何选择千里马的人才
老板如何选择千里马的人才
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2013年09月29日11:22 来源:i黑马
作者:华哥自话
【i黑马大度】史玉柱说“所谓优秀,就是你交给他一件事情,他做成了;你再交给他一件事情,他又做成了”,然而老板如何评定自己所认为的人是千里马呢?
“所谓优秀,就是你交给他一件事情,他做成了;你再交给他一件事情,他又做成了” —史玉柱
对于一家半大不小的公司来说,带团队最头疼的事情莫过于主管不好培养,而缺乏一支强有力的中层骨干,就好比一座房子没有承重墙,倒塌的危险随时都存在。
但公司要发展,我们不能只感叹,还得采取行动。在此,我分为两部分来讨论:一个是站在公司角度,谈谈如何发现和培养一名优秀的主管,一个是站在员工角度,谈谈如何自我修炼成一名优秀的主管。
有道是“千军易得,一将难求”,能不能遇见一个优秀的主管,也确实有一定的运气成分,但所谓“千里马常有,而伯乐不常有”,作为老板,就得时刻用伯乐的眼光,去发现公司里面的“千里马”(至少“百里马”)。那么,什么样的员工具有优秀主管的潜质呢?
(优秀员工的四个象限)
首先,要看能不能“遵守制度”,因为主管大小是个“头儿”,凡是当“头儿”的,如果本身成为问题和麻烦的制造者,那么肯定就不配当,就算当了,也是负作用,而且是害群之马。所以,要不要重用一个人,先看他上班是不是准时、开会是不是积极、培训是不是积极、加班是不是积极···如果这些都OK,我想一个工作积极的人是值得信赖的,因为这说明他热爱这份工作,也热爱这家企业。
其次,要看能不能“做出成绩”,如果说第一条“遵守制度”是责任心的最好体现,那么“做出业绩”就是执行力的最好体现。老话说的好:“将熊熊一窝”,如果主管的能力不咋样,他所带的团队就很难做出漂亮的业绩,这也是管理寓言中,为什么说“一只狮子领导的一群绵羊”可以打败“一只绵羊领导的一群狮子”的道理。
第三,具备了前面两条,当主管就算基本合格了,但如果想要让这个主管更优秀,最好再看看他的“情商高不高”。注意,这里的情商不是指“两面三刀”的圆滑,而是指“团结同事,凝聚团队”的能力,它包括:与部属、老板、其他部门的沟通协调能力、能不能经得起别人的批评和夸奖、是不是愿意在必要的时候做出一点利益牺牲、面对困难和挑战是不是依然信心十足、在制度原则面前敢不敢处罚部属(慈不掌兵)和懂不懂处罚等等。
切记,选拔主管不要指望能够挑到“没有缺点、道德模范”的员工,在用人上,我们要客观看待员工身上的缺点和道德观,对于一些小缺点和小问题应予以包容,但如果他的缺点严重影响了带队伍(比如:上班迟到如家常便饭),职业道德突破了公司底线(如:利用公司资源做私单),那么就算能力再强也不应该选为主管,且除之务快。
(我们需要什么样的员工)
如果你有幸挑到了一个优秀的员工当主管,那么,接下来就是如何你该培养他的问题了。培养一个主管,至少要做好3点:一是思想改造,谈到这一点,很多老板会联想到“洗脑”,实则误会大矣,思想改造不是让你没事找事将一堆大道理讲给员工听,这样的效果只会恰得其反,思想改造一定要通过一些事件的发生来实现,这样他领悟得才深刻,比如:他自己做错了某件事或做对了某件事,或者公司发生了某件事,这时候你应该趁热打铁,及时和他深入交流沟通,先倾听他的想法和看法,要肯定他正确的想法和看法,也要纠正他不正确的想法和看法,从而让他的价值观与公司提倡的渐趋一致;二是提供培训和锻炼机会(比如:公司搞活动可以让其负责组织),培训,不仅仅是让他参加培训,也让他去培训别人,因为“为人老师是一种最重要的学习方式”,从而提升主管“自我管理和管理他人”的能力。三是培养他读书的兴趣,可以经常向他推荐一些有益的书籍让其阅读,读书是一种润物细无声的改进方式,效果或许不会太快,但会很持久。
要发现和培养一名优秀的主管,不可急功近利,我们应该脚踏实地,一步一步按照上面的原则来发现优秀的员工和培养优秀的主管,像萤火虫总部的中层主管莫不是在公司至少奋斗2年以上的员工。
接下来,我们从员工自己的角度,来谈谈要成为优秀的主管,该如何自我修炼。
(优秀员工的自我修炼)
第一,会干。“会干”除了指“掌握做事的技能”,这里主要还指“肯干”,肯干与否由个人的态度决定,因为学本事从来都是“师傅领进门,修行靠个人”。一个“眼里有活儿,手脚不值钱(意指“勤快”)”的年轻人,他出人头地的机会一定比那些投机偷懒的人高出好几倍,如果不信,看看下面的这个公式,你就明白了: 为什么那些每天只比别人努力一点点的人,5年、10年后却在成就上把别人甩的那么远。
第二,会说。前面已经说过,当主管需要具备“沟通协调”能力,这就意味着你要懂得怎么说话,懂得怎么把自己的意思准确的传达给对方,就我的经验,在多数情况下,说话的口气比说话的内容更能决定沟通的效果,所以,要学会使用正确的口气来说话。当然,这里的会说还可以包括“会演讲”,演讲能力也是可以锻炼出来的,只要你去多锻炼、多学习优秀演讲者的方法。
第三,会写。“会说”当然还不够,最好还要“会总结”,如果你能够把想法写下来,那就变成了一笔可以传承的思想财富,也就可以影响更多的人。而且,通过“写”会让你的思考更有深度。我认为在一个公司里面,凡是“能够标准化和重复发生”的东西都应该总结成书面文档,比如:业务流程和文档、服务流程和文档等。
第四,会想。坦白说,每个人都“会想”,但真正“会思考”的人其实并不多,这需要养成“做事前,先动脑筋”的习惯,如果你在做一件事之前,能够把这件事的前前后后、左左右右、上上下下、利弊风险等各个角度都想得很清楚,然后再去做,往往事半功倍。
一旦你有幸当上了主管,那么,我也送你5个“工作锦囊”—即:优秀主管的5项管理要求。如果你能照此执行,一年以后你的业绩没有增长50%以上,可以让我请你吃饭。
(优秀主管的5项管理要求)
第一项,督绩效。就是每日检查自己和团队的“绩效考核指标”达成情况,如果当天业绩不达标,第二天开晨会就要拿出来和团队讨论,及时解决问题,调整方法;
第二项,做培训。要每周定期给自己的团队进行“业务知识、业务流程、工作技巧”等培训,这些培训课程既可参考外部课程(比如:萤火虫总部培训课程),也可以根据工作实践经验自己设计(我相当鼓励这么做),这也是我在前文要求主管要“会写”的原因;
第三项,搞气氛。因为团队的士气往往会决定团队的执行力,一个士气高涨的团队总是更能够取得好业绩,像萤火虫总部各部门的“每日晨会”,主管都会要求大家一起喊喊部门的工作口号,虽然这件事看起来很小儿科,但却是一种很有效的自我激励,因为一天的工作情绪释放开了。除此以外,我们也可以为部门设置一些物质激励,比如:本月部门毛利突破X万元,就由公司出经费请大家一起唱歌吃饭泡温泉happy一下等等。
第四项,培骨干。公司要想发展得快,骨干当然越多越好,所以,不能只靠老板一个人当伯乐,主管也要当伯乐,而且主管天天与大家在一起,有时候比老板更容易发现谁是“千里马”。这多少要求主管具有较大的器量,愿意去帮助公司发现和培养的“千里马”。对于这种主管,我一贯鼓励老板好好重用,给他加薪,甚至把他发展为公司的合伙人,给予股份。
第五项,理流程。公司做得再大,其业务流程也不可能是完美无缺的,而主管往往都是从一线提拔起来的,对业务流程是不是合理有着切身的感受,因此,如果能够帮助公司理顺业务流程,建立一个标准化和信息化的业务流程管理,从而降低人为错误,提高工作效率,那对提升企业效益将有很大的帮助。在萤火虫总部,所有部门主管都会自觉的关注业务流程当中不合理的地方,然后向公司提出改进建议,整合到IT-SMS里面去。
要成为一名优秀的主管,没有捷径可走,我们应该脚踏实地,一步一步按照上面的标准来要求自己,一步一步按照上面的方法来实践。
优秀,从相信自己开始—不断要求自己优秀,你将养成优秀的习惯,成为优秀的人!
第四篇:在阅读教学中挖掘习作因素
在阅读教学中挖掘习作因素
作者:苑秀英 任教学科:小学语文
单位:吉林省舒兰市水曲柳镇中心小学校
论文摘要:叶圣陶老先生曾说:“语文教材无非是个例子,凭这个例子要使学生能够举一反三,练就阅读和写作的熟练技巧。”我们语文教者应充分挖掘课文的拓展功能,创造性地运用文本,训练学生听、说、读、写的能力,把作文教学贯穿到整个语文教学。那么该如何挖掘阅读中的习作因素呢?下面就结合教学实际,说说我的做法:
1、抓课题学习拟题
2、抓结构合理谋篇
3、抓补白拓展创新
4、抓经典练习仿写 在阅读教学中挖掘习作因素,必将促进学生写作水平的提高。
关键词:阅读教学习作因素 写作水平
新课程标准指出:我们要“引导学生丰富语言积累,培养语感,发展思维,初步掌握学习语文的基本方法,养成良好的学习习惯,具有适应生活需要的识字能力、阅读能力、写作能力、口语交际能力,正确运用祖国语言文字”。
但是小学生语文功底差,组织驾驭语言的能力弱,作文经常是拼凑组合起来的文字,显得松散而空洞,缺少写作的素材,语言贫乏。不是假话、空话,就是无话可说。而每周的语文课课时有限,要想拿出时间来单独指导习作知识也不现实。
长春版小学语文教材有许多精美之作,在遣词造句,布局谋篇等方面都有典型的文章,只要用好了就可以起到一课两用的目的。
因此,我确立的教研主题是:在阅读教学中挖掘习作因素。
经过近一学期的实践,我已经看到了这个课题研究带来的小惊喜:学习《林海》时,学生接着:我是爱花的人,到这里却叫不出那些花的名儿来。扩写出了:各种各样的野花五颜六色,有红的、黄的、水粉的、淡紫的……色彩缤纷,美丽极了!学完了《三峡之秋》,学生就可以按照春、夏、秋、冬的时间顺序,写出家乡的景色。学习《跌倒》时,学生就能仿照第一诗节写出精美的“小诗”来:雨跌倒了,才有了绚丽的彩虹:山泉跌倒了,才有了宽广的河流;月亮跌倒了,才有了美丽的黎明……
著名的教育家叶圣陶老先生曾说:“语文教材无非是个例子,凭这个例子要使学生能够举一反三,练就阅读和写作的熟练技巧。”我们语文教者应充分挖掘课文的拓展功能,创造性地运用文本,训练学生听、说、读、写的能力,把作文教学贯穿到整个语文教学。那么该如何挖掘阅读中的习作因素呢?下面就结合教学实际,说说我的做法:
1、抓课题学习拟题
一个好的文章题目,就像一双明慧的眼睛,透过它可以洞悉文章的灵魂,使文章具有引人入胜的魅力。作为小学生如果能够学会理解文章题目在文章中的作用,在自己拟定文题时也就不会再抓耳挠腮,不知所措了。
从小学的语文教材来看,文章的题目拟定的方法是多种多样的:可以是表示事物的具体名称,如《林海》、《九寨沟》、《燕子》;可以是人物名字或职业,如《小抄写员》、《凡卡》;也可以是具体的时间或空间地点,如《三峡之秋》、《黄昏》;有高度概括文章中心思想的,如《高尚的行为》;有归纳主要内容的,如《窃读记》《两小儿辨日》;有的题目则是贯穿全篇的主要线索,如《风》《月光启蒙》;有的中心思想和主要内容两者兼顾,如《董存瑞舍身炸暗堡》。在阅读教学中,教师可以让学生先读课题,再让学生这对课题提问或是猜猜课文会写些什么内容,最后再启发学生在阅读中学会拟题方法,并且运用到写作中去。例如:在学习《林海》一课时,学生齐读题后就提出了这样的问题:为什么用林海做题目呢?经过学习,学生知道了,原来这是一种比喻的手法,这样的题目既能引起读者的好奇心又写出了大兴安岭像海洋一样的特点。比《大兴安岭》的题目更吸引人,进而也学会了用比喻手法命题的方法。
2、抓结构合理谋篇
儿童作文应该是“自己的话,别人的结构”,现实的情形却是“别人的话,没有结构”。儿童作文缺的不是语言,而是结构。儿童作文的结构,几乎处于“原生态”,因而,教师要格外注意挖掘教材的结构因素,使学生在阅读教学中学会布局谋篇的方法。比如:《三峡之秋》就是一篇按时间顺序写景的典型范例。这篇课文的时间线索非常明显,分别用“早晨”“中午”“下午”“夜”这些词语交待时间,并且用这些词语作为段落的开头,明确地显示文章的层次。教学中教师要重点让学生体会文章的写作特点,分析本文的结构模式,并且适时练笔。在学完《三峡之秋》以后,学生就按早上、中午、下午的顺序写出了《校园秋色》。
3、抓补白拓展创新
什么是补白呢?网络上有很多种说法,我比较倾向于这种解释:补白是指通过想象或者联想补充课文中的“空白”,使学生加深对文本的理解,为小练笔提供支点。
那么在阅读教学中如何抓补白拓展创新,实现阅读写作的紧密结合呢?
(1)联系实际补白。
联系实际补白就是结合生活实际经验,引导学生进行补白练习。例如:在学习《燕子》第三自然段燕子飞行图的时候,在学生读出燕子的飞行是快速中带有自由轻盈的柔美的时候,我引导说:这是柳树枝头的燕子、这是横掠过湖面的燕子、这是斜着身子在天空中掠过的燕子,飞翔的小燕子还会飞到哪呢?请同学们尝试用关联词“有的……有的……还有的”来说一说吧。因为有了生活实际做铺垫,所以学生说得是异常的精彩。
(2)结合情境补白。
结合情景补白就是根据课文情境中的空白,进行合理的想象。例如:《高尚的行为》一课的结尾是:卡罗纳趁机站起来,在老师耳边低语了几句,谁也听不清楚说的是什么?老师转过身来,用严肃的语气对那几个肇事者说:“这次我宽恕了你们!”这里最能体现卡罗纳的高尚,我设计了这样的问题:同学们,卡罗纳会对老师说什么呢?一石激起千层浪,学生马上围绕卡罗纳的善良、宽容等美好的品质说了起来。
(3)拓展延伸补白。
拓展延伸补白就是在文章的结尾,进行补白练习。在《燕子》结尾处:蓝蓝的天空中,几痕细线连在电杆之间,这多么像正待演奏的曲谱啊!“燕子演奏的会是一首什么样的曲谱?”激起了学生表达的欲望。
(4)体验情感补白。
在很多的课文中都会有作者表达情感却没有写出来的,这些地方正是练笔的极好切入点,既能使学生更好的体会文章的情感,又能训练学生的表达能力。例如《秋天的怀念》中,我就设计了这样的补白:我独自坐在屋里,看着窗外的树叶“刷刷拉拉”地飘落,我会想……
4、抓经典学习仿写
模仿是人类的本能。每个人最初的语言就是通过模仿开始的。在我看来,仿写是阅读写作结合的最有效的办法。那具体要怎样引导仿写呢?我以《燕子》一课为例说说我的看法。
首先是抓典型段落进行仿写。课文的第一部分燕子外形图给我们提供了最好的抓动物特点写小动物外形的方法。我进行了最为详尽的处理,通过填空,指读,自读,引读、齐读等多种方式,让学生在读中积累,在读中感悟作者抓住特点描写小动物的方法。学习是为了运用,为了把这种方法落得更实,紧接着我就设计了仿写一种小动物,在出示几种小动物的PPT之后,我以填空的形式引领学生描绘了小花猫的外形图,这样降低了难度,也给了不同层次学生自主选择的权利。
在拓展积累环节我设计了列出一个写一种小动物的习作提纲的练习。设计这个环节目的就是为了训练学生仿写全篇。为了让学生不至于没有抓手,我引导学生和老师共同完成了了《小花猫》的写作提纲,接着鼓励学生可以结合老师的例子来写,也可以自己写。降低了难度,培养了习作的兴趣。有了提纲和写作的方法,完成作业:把小动物习作提纲写成一篇完整的习作也就水到渠成,不是什么难事了。
通过挖掘教材中的习作因素进行阅读教学,学生课业负担减轻了,写日记也变得轻松了,习作兴趣也提高了,在阅读教学中挖掘习作因素,把作文教学与阅读教学有机结合起来,必将会提高学生的写作水平,增强学生的语言文字运用能力,提升学生的语文素养。
参考文献;
1、《2011版语文课程标准》
2、语文教育网
3、小学语文资源网
4、《寻找阅读的专业属性》——管建刚
第五篇:在音乐教育中挖掘爱国主义教育元素培育
在音乐教育中挖掘爱国主义教育元
素培育
在音乐教育中挖掘爱国主义教育元素培育
香坊小学 张 宏
近年来,改革开放带来的深刻的社会变革,促使一部分国人的人生观和价值观发生了嬗变,整个社会风气和社会道德出现了令人担忧的乱象。拜金、奢靡享乐主义盛行,很多领导干部腐败,诚信缺失,社会道德滑坡,崇洋媚外现象严重,无不让天下的父母和孩子担忧和迷茫。
一、重视民族音乐教学,增强学生民族自豪感
当今社会,流行音乐盛行,而民族音乐却颇受冷遇。课堂上,学生普遍对
学习民歌、欣赏民乐不感兴趣,对传统戏曲不愿意听,有些教师担心影响课堂纪律便投其所好,把教材中出现的民歌、戏曲统统删掉,在课堂上大唱流行歌曲,一时间“你是我的小苹果”,“我左手右手一个慢动作”的歌曲回荡在很多校园,这是很不正常的现象。
我在多年的音乐教学中深刻体会到传授民族音乐知识的重要性。课堂上我注重介绍我国丰富多彩的民间音乐,引导学生逐步对民间音乐产生兴趣,从小爱唱民谣、民歌,受到民族艺术的熏陶,爱上民族音乐。我在介绍中国戏曲时,重点介绍被誉为世界戏剧的三大源头之一,中国戏曲的“百戏之祖”,世界第一批“人类口述和非物质文化遗产”的昆曲;介绍驰名中外中国国粹艺术的京剧;介绍抒情、悠扬、委婉的汉族民间小调,极富江南乡土气息的江南紫竹调;介绍旋律亮丽,节奏明快的广东音乐以及种类繁多的民族乐器和乐曲,如中华民族音乐文化宝库中一首享誉海内外的
优秀作品《二泉映月》,介绍起源于中华民族的五声调式和世界上最早用数学来制订十二平均律的我国明代大音乐家朱宰堉等。在音乐教学中我还向学生介绍我们伟大祖国悠久历史和光辉灿烂的音乐文化,这不仅有利于促进民间音乐的发展,而且弘扬了伟大的民族精神,加深了学生的爱国情感。
二、深入分析处理爱国题裁歌曲,培养学生爱国情感
我把教材中爱国题裁的歌曲分成了三类:古曲类《苏武牧羊》、《满江红》等,革命歌曲《国际歌》、《义勇军进行曲》等,现代歌曲《我的祖国》、《国旗多美丽》等。在教唱这样题材歌曲时,我注意在教学过程中引导学生正确分析歌曲,深刻理解歌曲内容。比如在《义勇军进行曲》教学中我首先介绍歌曲的创作背景:《义勇军进行曲》原是电影《风云儿女》的主题歌曲,当《风云儿女》开拍时,田汉作词,并请聂耳谱曲,但田汉歌词还未写出就被国民党当局逮
捕。田汉后来被关在龙华监狱,他在狱中偷偷地把歌词写在两个烟盒的被面,趁家属探监之便带了出来。聂耳接到歌词时,已准备去日本,他立即谱出初稿,由于时间紧迫,来不及修改,只好带到日本。聂耳到日本后不几天,就将曲谱修改好了,很快地寄回电影公司。随着影片《风云儿女》的问世,《义勇军进行曲》很快流传开来。很多中华儿女唱着这首歌奔赴抗战最前线。接着,我让学生仔细聆听歌曲,请学生说出听后的感受后我总结:这首歌曲的旋律是不朽的,因为它高昂激奋,催人奋进,它是中华民族的号角,激励着亿万同胞团结一致,以天下为己任,为挽救祖国危亡而斗争,在中国人民争取解放的斗争中起到了巨大的鼓舞作用。教学中,我引导学生分析处理:歌曲开始时有几小节出现特强的小军鼓独奏,接着在隆隆的炮声中奏响军号的前奏再引出以后半拍(弱拍)起唱的、发自内心的呐喊:“起来!不愿做奴隶的人们!”此处注意引导学生在抗
战烽火刚刚燃起时,应该用怎样的力度演唱?学生肯定会选择较弱的力度来演唱。在唱到“中华民族到了”时,作者突然运用了休止符,造成了一种紧迫感来突出“最危险的时候”从而引出了“每个人被迫着发出最后的吼声”,“起来!起来!起来!”由弱到强层层递进的呼喊声之后,号角式的音乐再次出现,它象一声冲锋号,激励着无数中华儿女“冒着敌人的炮火前进!”歌曲尾声再三强调“前进”二字,音乐更富有推动力,象征着中国人民百折不挠、勇往直前的战斗步伐。
社会的大环境没有给予孩子崇高的爱国理想,打开电视“死了都要爱”的精神鸦片,媒体通篇报道老人摔倒不能扶的利己哲学,作为一个教师,我更感到责任的重大,在教学过程中,若我们不去帮助这些天真的孩童树立担当有责任心,那么我们的未来,连最起码的助人为乐都没有的一个人何谈爱国。所以,在教学的过程中,不仅让学生感受音乐带给自己的震撼,我更让我的学生以帮
助别人为己任,从身边的一点小事做起,我相信,音乐带给学生的心里引导结合到实践,会达到事半功倍的成果。人,一撇一捺,哪一边出了毛病,都无法昂首站立,我很欣慰我能从事最一线的教学的工作,天真的孩童我给他们画上什么色彩都将陪伴他一生,我责任重大,不敢懈怠,在教育学生有担当做个帮助别人的人时,我在学生面前,时时做他们的榜样,培养学生助人为乐,鼓励学生自编自导好听的歌曲,让正能量的歌曲响彻校园。每当我教唱这首歌时,学生只要听到它那振奋人心的旋律,就会感到这是中华民族的歌,是伟大祖国的象征,一种民族自豪感就会油然而生,使学生体会到今天的幸福生活来之不易,应该去珍惜的同时从小树立报国之志努力学习,将来用知识和力量报效祖国。
三、捕捉欣赏教学音乐形象,领会其中爱国内涵
欣赏教学是音乐教学的重要组成
部分,小学音乐教材中的欣赏内容,音乐形象极其鲜明,一些作品极具爱国热情。
在欣赏某些外国作品时,我也注重引导学生捕捉音乐形象,使学生领会其含义。如欣赏美国作曲家福斯特的《故乡的亲人》等,我向学生介绍作曲家是如何用音乐手段赞美祖国光辉历史、美好山河和对祖国亲人的思念的,以此来启发学生热爱自己的祖国。
四、讲音乐家爱国的故事,激发学生爱国热情
“音乐是没有国界的,但每个音乐家都有自己的祖国”。古今中外,一个伟大的音乐家通常是一个伟大的爱国者。我喜欢讲音乐家的故事,更爱讲音乐家爱国的故事。
五、梳理凝炼优质课程资源,提升教育资源品质
目前,在广大青少年传唱的歌曲中,港台偶像、爱情歌曲占有了相当大的比重,由于这些歌曲过分渲染与煽情,其中过度成人化和情绪化的词曲内容表达并不利于青少年的健康成长,因此,作为音乐工作者为青少年创作出像《让我们荡起双桨》这样旋律动人、内容积极向上的时代新曲,不仅是广大青少年的期盼,更是这个时代的有力召唤。
为此,我区注重优化、整合课程资源,挖掘出一大批精于奉献、善于创新的音乐教师开发创编了区本教材——原创校园歌曲集锦《花开的声音》,并将此书作为礼物献给孩子们,从而有效促进全区中小学生健康发展,快乐成长。书中以音乐教师王东音老师创作的“红歌三部曲”为基点,收录了我们几十位教师100首原创音乐。作品围绕着“弘、扬、传、颂、歌、唱、赏、析”编排了弘扬爱国情感歌唱祖国篇等八个篇章,旨在帮助学生树立正确的价值观念,培养良好的行为习惯。这些作品贴近学生生活、贴近学生精神世界,音韵和谐、富有童趣、易于传唱、易为学校、家庭、社会所采用和普及,是丰富学生生活、陶冶
情操的有效载体。我在学校通过教学——音乐区本教材的使用和推广;管理——学校音乐铃的设置;活动——音乐童谣在活动中的广泛传唱;拓展——与兄弟各校手拉手式的互动交流原创童谣等方式,让学生在歌声与音乐中受益,在歌声与音乐中晓之以理,形成品格,真正实现挖掘爱国主义等教育元素,培育和践行社会主义核心价值观。
总之,在日常音乐教育工作中我领悟到:社会主义核心价值观,不在庙堂之上,不在讲堂之中,它只有涵化于音乐教育深处,落脚在教师岗位履职之中,才能更具体化、形象化,才能走近学生、贴近实际、触动心灵。春风化雨才能润物无声,内心认同才能自觉践行。一种价值观,只有融入实际教育教学中,让学生在实践中感知、领悟、践行,才能达到“日用而不知”的效果。