初中文言文《马说》复习资料

第一篇：初中文言文《马说》复习资料

《马说》

一．文学常识：

《马说》一文作者韩愈是唐代著名的文学家，字退之，世称韩昌黎。散文尤为著名，有“文起八代之衰”的美誉，与柳宗元同为古文运动的倡导者，被誉为“唐宋八大家”之首。唐宋八大家分别是韩愈、柳宗元、曾巩、苏洵、苏轼、苏澈、欧阳修、王安石。

《马说》选自《韩愈文选》中《杂说》。

二．注解：【虽】即使。【祗】只是。

【骈】两马并驾。【骈死】并列而死。

【辱】辱没，这里指受屈辱而埋没才能。【称】著称。

【一食】吃一顿。食，吃。【或】有时。

【粟】粮食。【食马者】通“饲”，喂。

【是】这样。【外见】通“现”，显现、表现。

【且】犹，尚且。【等】等同，一样。

【安】怎么。【策之】用鞭子打。

【材】同“才”，才能。【执策】马鞭子。

【临】面对。【道】正确的方法。

【邪】通“耶”表示疑问，相当于“吗”。

三．原文语句填空：

1.中心论点句（说明了伯乐的重要，指明伯乐和千里马相互依赖关系的句子）：世有伯乐，然后有千里马。

2.主旨句（中心句）：其真不知马也。

3.写千里马遭遇的句子：只辱于奴隶人之手，骈死于槽里之间。

4.写千里马被埋没的根本原因的句子：食马者不知其能千里而食也。

5.写千里马被埋没的直接原因的句子：食不饱，力不足，才美不外现。

6.写食马者欲望浅薄的句子：策之不以其道，食之不能尽其才，鸣之而不能通其意。

7.表现作者愤世嫉俗，现在用来比喻不是缺少美，而是缺少发现美的句子：千里马常有而伯乐不常有。

四．整体把握：

1.段意：①说明伯乐对千里马的命运起决定性作用。

②揭示千里马被埋没的原因。

③对食马者的不知马进行辛辣的嘲讽。

2.比喻意义：“千里马”比喻人才“伯乐”比喻赏识，重用人才的人。“食马者”比喻愚妄浅薄的统治者。“千里马”难遇“伯乐”比喻贤才难遇明主。

3.思想感情：表达作者怀才不遇、壮志难酬的愤懑之情，对统治者不能识别人才、摧残

埋没人才的强烈愤慨和控诉，对被埋没的人才的深切同情。希望统治者能

识别人才、重用人才，使他们的才能充分发挥出来。

4.写法：托物寓意

好处：作者把怀才不遇的愤懑之情，寄托在人们所熟知的故事中，使文章内容丰富、寓意深刻，富有说服力、感染力。

五．问题理解：

1.千里马是客观存在的，可是作者为什么说“世有伯乐然后有千里马“？

答：因为在封建时代，千里马的命运决定在伯乐手中，没有伯乐的赏识，千里马就会“祗辱于奴隶人之手，骈死于槽里之间”可见伯乐对千里马的命运起着举定性作用，突出伯乐的重要性。

2.本文作者表面上是说千里马与伯乐的关系，实际上要表现的内容是什么？

答：世上不是缺少人才，而是缺少发现人才的人，如果不能重用人才，人才就会被埋没、被摧残，有人才等于没有人才。

3.“千里马常有，而伯乐不常有”揭示了怎样的社会现实？表达了作者怎样的情感？答：揭示了世上缺少识别人才的伯乐。统治者欲望浅薄，不能识别重用人才，甚至摧残

埋没人才的社会现实。表达作者怀才不遇、壮志难酬的愤懑之情，对统治者不能是别人才，摧残埋没人才的强烈愤慨和不满，对别埋没人才的深切同情。

4.文中描写千里马悲惨命运的目的是什么？

答：揭示了食马者不能识别千里马的愚妄浅薄，进而揭露了统治者摧残埋没人才的黑暗。

5.第三段的排比句有何作用？

答：增强了语言气势，深化了文章主题。愤怒谴责食马者的不知马，把食马者的丑态刻

画得淋漓尽致，也写出了千里马受到压制和摧残，表达了对人才遭遇的同情。

6.分析“执策而临之，曰：‘天下无马’”在文中的作用。

答：写出食马者的动作和语言，刻画了他们以知马者自居的欲望浅薄的丑态，表达了作

者讽刺和愤慨之情。

六．拓展题：

1.在当今社会，你以为伯乐和千里马哪个更重要？联系生活谈一谈看法。

答：千里马更重要。因为当今社会始终用人才的社会，为人才的发展开辟了更广阔的空

间，更过的是需要人才的自我推荐、自我展示，不是一味地等待伯乐的赏识，而是主动地寻找机会、抓住机遇。

2.在当今社会需要什么样的人才？（具备什么样的素质才能成为千里马）

答：首先有良好的品德修养，具有良好的心理素质和坚强意志。因为今天的社会给人的压力是很大的，意志薄弱的人很可能在失败中颓废，其次还应有丰富的知识和过硬的能力，需要有毛遂自荐的勇气，因为自信是成功的基石，同时学要合作精神。

3.怎样才能做到多出人才？

答：我们要赏识重用提拔人才，给他们提供广阔的施展空间，在物质上提高工资和待遇，精神上给予鼓励和支持，使他们精神愉快，精力充沛地工作。

4.从文中千里马的遭遇看，人才展现才能最重要的是什么？

答：最重要的是统治者的知人善用和宽松民主的政治环境。

5.在我们今天的社会，要成为真正的千里马，必须学会推销自己，你认为这个方面应该

怎么做？

答：要有毛遂自荐的勇气和信心，不应一味等待伯乐的赏识，应主动寻找机会、把握时

机、创造机会，展示自己的才华。

6.如果你是韩愈的朋友，写一段激励的话。（必须引用古诗词）

答：朋友，我了解你此时的心境，深切地感受到你怀才不遇、壮志难酬的愤懑，但希望

你树立起“会当凌绝顶，一览众山小”的信念，相信“天生我材必有用”，相信有朝一日能“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”。

7.古时有许多人的才能被埋没并发出感慨，举两个例子以及对应的诗句。

答：⑴杜牧《赤壁》东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。⑵李白《行路难》欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。

8.结合本文内容拟一副不少于五言的对联

答：⑴名马思伯乐，贤才盼明君。

⑵伯乐识好马，明主赏贤才。

⑶名马苦等伯乐相，贤才热盼明君识。

⑷伯乐慧眼识名马，明君大智任贤才。

第二篇：《马说》复习资料

《马说》复习资料

一、文学常识：

1、韩愈，字退之，唐代文学家，散文尤其著名，有“文起八代之衰”的美誉，有《昌黎先生文集》。被列为“唐宋八大家”之首，与柳宗元并称 韩柳。

2、《马说》选自《韩愈文选》中的《杂说》。

3、文体：本文体裁是 社会现象的精辟见解，与现代杂文相似。

二、重点字词及翻译。

世（世上、世间）有伯乐，然后（这以后）有千里马。千里马常有，而（可是）伯乐．．．．

不常有。故虽（即使）有名马，祗（只是）辱（受辱）于奴隶人之手，骈（两马并驾）死．．．．于槽枥之间，不以（凭借）千里称（著称）也。．．

马之（定语后置的标志）千里者，一食（吃一顿）或（或许）尽粟一石，食（通“饲”，．．．．．

喂）马者不知其能（能够）千里而食（通“饲”，喂）也。是（这，这种）马也，虽（虽．．．然）有千里之能（能力），食（吃）不饱，力不足，才美（才能，美好的素质）不外见（通．．．．．“现”，显现），且（尚且）欲与常马（普通的马）等（等同）不可得（能够实现），安（怎．．．．．．．么）求（要求）其能千里（千里：数量词作动词，日行千里）也 ？ ．．．

策（鞭打）之不以（按照）其道（正确的方法），食（通“饲”，喂）之不能尽（竭尽）．．．．

其材（通“才”，才能），鸣之而不能通（通晓）其意，执（拿着）策（鞭子）而临（面对）．．．．．

之，曰：“天下无马！”呜呼！其（加强反问语气，可译为“难道”）真无马邪（通“耶”，相．．当于“吗”）？其（表推测语气，相当于“恐怕”）真不知马也 ．

世上有了伯乐，然后才会有千里马。千里马是经常有的，可是伯乐却不经常有。因此，即使是很名贵的马也只能在仆役的手下受到屈辱，跟普通的马一起死在马厩里，不能获得千里马的称号。

日行千里的马，一顿或许能吃下一石粮食，喂马的人不懂得要根据它日行千里的本领来喂养它。（所以）这样的马，虽有日行千里的能耐，却吃不饱，力气不足，它的才能和美好的素质也就表现不出来，想要跟普通的马相等尚且办不到，又怎么能要求它日行千里呢？ 鞭打它，不能按照驱使千里马的正确方法，喂养又不足以使它充分发挥自己的才能，听它嘶叫却不懂得它的意思，（反而）拿着鞭子站在它跟前说：“天下没有千里马!”唉!难道果真没有千里马吗？其实是他们真不识得千里马啊!

三、通假字：

食：（释义）“食”通“饲”，喂。（例句）食马者不知其能千里而食也

见：（释义）“见”通“现”，显现。（例句）才美不外见

材：（释义）“材”通“才”，才能。（例句）食之不能尽其材

邪：（释义）“邪”通“耶”，表示疑问，相当于“吗”（例句）其真无马邪？

四、一词多义：

（1）策：策之不以其道（鞭打）；执策而临之（马鞭子）

（2）食：食马者不知其能千里而食也（食通“饲”，喂）；食不饱（吃）

（3）能：安求其能千里也（能够）；虽有千里之能（能力）

（4）之：鸣之而不能通其意（调节音节，无义）；

马之千里者（定语后置的标志，可不译）；

虽有千里之能（的）；策之不以其道（代词，代千里马）。

（5）而：而伯乐不常有（表转折，但是）；

食马者不知其能千里而食也（表顺接，来）；

鸣之而不能通其意（表转折，却）；

执策而临之（表修饰）

（6）其：食之不能尽其材（代千里马）；策之不以其道（代词，它的）；

其真无马邪（表反问，可译为“难道”）；

其真不知马也（表推测语气，相当于“恐怕”）

（7）虽：故虽有名马（即使）；虽有千里之能（虽然）

（8）以：不以千里称也（凭借）；策之不以其道（按照）

五、词类活用：指出下列加点词的词类活用现象及意义。

（1）策之不以其道（策：名词作动词，鞭打）

（2）食之不能尽其材（尽：动词使动用法，使„„尽，竭尽）

（3）食马者不知其能千里而食也（千里：数量词作动词，日行千里）

（4）一食或尽粟一石（尽：形容词作动词，吃尽）

六、特殊句式

（1）倒装句：

A、祗辱于奴隶人之手（应为：祗于奴隶人之手辱，状语后置句）

B、马之千里者（定语后置句）

（2）省略句：

A、省代词：食马者不知其能千里而食（之）也。（代千里马）。

B、省连词：策之（而）不以其道。（却）

七、原文填空

（1）本文的中心论点是：世有伯乐，然后有千里马。

（2）千里马的悲惨遭遇是：祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间。

（3）千里马被埋没的根本原因是：食马者不知其能千里而食也。

（4）千里马被埋没的直接原因是：食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得。

（5）食马者“不知马”的具体表现是：策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意。

（6）对“食马者”的无知发出强烈的谴责的语句是：且欲与常马等不可得，安求其能千里也？

（7）表现“食马者”以“知马者”身份叹息的语句是：执策而临之，曰：“天下无马！”

（8）全文的主旨句是：其真无马邪？其真不知马也。

（9）有一位名人曾说过：“世上不是没有美，而是缺少发现美的眼睛。”由此我们可想到《马说》的一句话：千里马常有，而伯乐不常有。

（10）表明千里马和伯乐关系的语句是：世有伯乐，然后有千里马。

（11）能够表现统治者平庸浅薄，愚妄无知的语句是：策之不以其道······执策而临之，曰：“天下无马！”

（12）领起全文作用的句子是：世有伯乐，然后有千里马。

（13）表明愚妄无知，平庸浅薄的统治者对千里马的不公正的待遇的句子是：策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意

（14）表明作者对千里马被埋没的感叹的句子是：其真无马邪？其真不知马也。

（15）能表明千里马外在特征的句子是：马之千里者，一食或尽粟一石。

（16）写千里马有异于常马的特征的句子是：一食或尽粟一石。

（17）运用设问句表达作者心中感慨的句子是：其真无马邪？其真不知马也。

（18）美往往存在于平凡的事物当中，有时我们为了刻意的追求完美，往往忽略了身边的美，使其遭受不应有的遭遇，使我们为之遗憾痛心，这种遭遇与〈〈马说〉〉中千里马的遭遇相似，相应的句子是：祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间。

（19）点明伯乐对千里马的命运起决定作用的句子是：世有伯乐，然后有千里马。

八、阅读探究

1．“世有伯乐，然后有千里马。”说明了什么问题？（第—段文字说明了什么?）这说明伯乐对千里马有决定作用，千里马才能的发挥依靠伯乐。

2.是不是世上先有伯乐，然后才有千里马呢?是，强调伯乐能识马，如果不被伯乐识别，千里马就会被埋没。

3.第2段是论述了从哪方面论述了什么问题？（第二段说明了什么?）

从反面论证世有伯乐，然后有千里马的道理，在于谴责食马者。（分析千里马被埋没的原因，进一步说明，千里马没有遇到伯乐，无法施展才华。）

4．文中哪些句子可以体现千里马不能日行千里的原因? “食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得”

5.第三段主要内容是什么? 不是天下无千里马，而是不识马。

6.第三段中通过哪些语言来体现食马者的浅薄愚妄? “策之不以其道„„天下无马”

7.第三段中哪句话点明了全文的中心? “其真不知马也”这个结句，点明了中心。

8.本文通篇不离千里马，难道只是说“马”吗? 借千里马难遇伯乐，最终被埋没，对埋没人才的现状作了揭露。

9.本文通过描写千里马的遭遇，表达韩愈怎样的思想? 表达作者怀才不遇，有志难酬的愤懑心情。

10．文中“伯乐”、“千里马”、“食马者”各比喻什么？这是什么写法？

伯乐比喻善于识别人才、重用人才的封建统治者；“千里马”比喻人才；“食马者”比喻愚妄、浅薄的统治者（摧残、埋没人才的统治者）。这是托物寓意的写法。

11．作者以千里马喻人才，从文中千里马的遭遇来看，人才展现才华最需要的是什么？ 在讲究“素质”的今天,一匹真正的千里马必须具备的条件之中,适应环境,发挥潜能是最重要的.没有遇到伯乐,怎样才能避免”骈死于槽枥之间”,最终能以”千里称也”?首先,马必须调节自身的尽是与跑步情况的比例,尽可能在吃不饱的情况下,跑出与常马等的水平,自己呢利用食马者偶然的”加餐”,跑出更胜一筹的速度。千里马最终成功了.显然,策不以道,食不尽材,鸣不通意的境况,才是真正考验千里马的素质。

12.对对联。

上联：无才难做千里马下联：有志可成万里驹

13.“策之”“食之”“鸣之”是什么句式? 排比句式。总括不识马者不按照千里马的特性来对待它。

14．你是怎么理解“其真无马邪?其真不知马也”的? 表现了作者对统治者不能识别人才，摧残埋没人才的不满和愤慨。

15.伯乐和千里马的寓意及其二者之间的关系是什么?

千里马寓人才,伯乐寓能发现赏识任用人才的人。先有伯乐,而后有千里马,千里马常有,而伯乐不常有。要发现人才,爱护人才,否则,人才就会被埋没,有人才也等于没有人才。在韩愈看来,世上缺乏的不是人才,而是发现人才的人。所以说课文中流露的是作者怀才不遇之情和对统治者埋没摧残人才的愤懑和控诉。

16．结合全文，谈谈成为“千里马”的必要条件是什么？ 要有千里马的才能；要有展示的机会；要有识别人才，欣赏人才的伯乐。

17．清代龚自珍的诗句“我劝天公重抖擞，不拘一格降人才”，与本文所阐述的选拔人才的方法是否一致，试加以说明。

两种方法不一致，《马说》中通过伯乐的发现人才；而龚自珍表现的人才选拔是不拘一格，即多途径，多层次，多方面选拔。

18.古往今来，许多怀才不遇者用自己由衷的笔调，抒写出自己心中的愤慨并流传为千古名句。请你写出你熟悉的两句，并标明作者和出处。如：三十功名尘与土，八千里路云和月。岳飞《满江红。咏怀》先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。范仲淹《岳阳楼记》

19．读完本文后，你认为伯乐应具备怎样的才能？请联系你自己的读书实际，列举一位大家熟悉的伯乐，并用简洁的语言概括他的事迹。伯乐必须具备知人善用的才能，任人唯贤，要善于发现并重用人才。如：齐桓公发现并重用管仲，使齐国强盛起来。

20．伯乐和千里马在推动社会发展方面谁更重要？请畅谈你的看法？可举历史和现实生活中的例子证明自己的观点？

力。试想如果没有爱迪生发明电灯，我们寻找光明的眼睛不知还要在黑暗中徘徊多久。再如：如果没有那些群策群力合力的科学家，我们不知能否破解DNA的奥秘。

21．分析文中“不”字的作用段连用三个“不”字，将食马者的平庸、浅薄表现得淋漓尽致。从“不”字可见作者的郁愤之情。

22．你如果是千里马该怎样做？是“食马者”该怎样做？ 我如果是千里马，我会挣脱缰绳，摆脱“食马者”的束缚，主动寻求碧绿的草地，使自己膘肥体壮，再找机会显示自己的超凡本领，相信会有伯乐发现自己的才能的。我如果是“食马者”，我会平等对待所喂养的所有的马，使它们有强壮的身体，各尽其能。

23.当今社会需要什么样的人才？怎样才能做到多出人才、人尽其才？这些话题是常谈常新的，请你联系现实谈谈自己的看法。当今是经济社会、信息社会，社会竞争强烈，需要具有综合素质和能及时更新自己的知识的人才。国家应该创造宽松的人才环境，大力推进素质教育、终身教育，积极主动地发现人才、培养人才、重用人才，使人尽其才、才尽起其用，促进多出人才、人尽其才。

24．本文借千里马说明了伯乐的重要性，《三国演义》中称得上是千里马的是哪两匹马，其最终主人分别是谁？赤兔：先是吕布的，后是关羽的，最后到了马忠手上，绝食而死的卢：刘备的，后与庞统在落凤坡被射死。

25、你认为二十一世纪的青少年应具备什么素质，才可能成为“千里马”？ 要有足够的知识储备，要有乐观向上的态度，要有良好的心理素质，也要拥有坚强的意志并愿意在这里工作。

26、对于人才，有人主张“待遇留人”假如你是一个部门的领导者，你将采取什么办法把人才留住？并简要说明理由？

第三篇：《马说》及课外文言文

文言文复习专题—《马说》

一、文学常识：

1.《马说》的作者是位列“唐宋八大家”之首的__________。

二、解释下列加点字词：

然后有千里马祗辱于奴隶人之手骈死于槽枥之间 ．．．．．．

食马者不知其能千里而食也才美不外见．．

策之不以其道食之不能尽其材执策而临之．．．

三、解释下列多义字： 执策而临之奴隶人之手．．

1.而而伯乐不常有2.之马之千里者 ．．

鸣之而不能通其意虽有千里之能 ．．

鸣之而不能通其意．

执策而临之．

不以千里称也其真无马邪 ．．

3.以以其境过清4.其其言兹若人之俦乎 ．．

策之不以其道其真不知马也 ．．

因以为号焉以其境过清 ．．

四、翻译下列句子：

世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，辱于奴隶

之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。

马之千里者，一食或尽粟一石。食马者，不知其能千里而食也。是马也，虽有

千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也。

王冕者，诸暨人。七八,岁时，父命牧牛陇上，窃入学舍听诸生诵书，听方辄默记。暮归，亡其牛。或牵牛来责蹊(1)田，父怒，挞之，己而复如初。母曰：“儿痴如此，曷不听其所为？”冕因去，依僧寺以居。夜潜出，坐佛膝上，执策(2)映长明灯(3)读之，琅琅达旦。佛像多土偶，狞恶可怖，冕小儿，恬(4)若不见。

安阳韩性（5）闻而异之，录为弟子，学遂为通儒（6）。性卒，门人事冕如事性。时冕父己卒，即迎母入越城就养。久之，母思还故里，冕买牛驾母车，自被(7)古冠服随车后。乡里小儿竞遮道讪笑，冕亦笑。

注释：(1)蹊：践踏。(2)策：通“册”。(3)长明灯：佛像前的灯，昼夜不灭。(4)恬：心神安适。(5)韩性：绍兴人，大学者。(6)通儒：指博学多闻、通晓古今的儒者。

(7)被：披。

1.下列句子中加点的词语意思相同的一项是：()

A.依僧寺以居 无从致书以观

B.安阳韩性闻而异之 恃卫之臣不懈于内

C.暮归，亡其牛 其真无马耶

D．录为弟子． 或异二者之为，何哉?

2．对下列句子的意思，理解不正确的一项是：()

A．或牵牛来责蹊田--有时候牵着牛来责怪王冕踏了他们的田地。

B．执策映长明灯读之-—手拿着书照着佛像前长明的灯光读书

C.门人事冕如事性——他门下的人待奉王冕像侍奉韩性一样。

D．自被古冠服随车后----自己穿戴着古式的帽子衣服跟随在车子后面。

3．将文中加横线的两个句子翻泽成现代汉语。

A.窃入学舍听诸生读书 译句：_____________________

B．儿痴如此，曷不听其所为? 译句：______________________

4．从这两段文字看，王冕具有怎样的品质?用自己的话简要回答。

答__________________________________________。

第四篇：《马说》文言文翻译

《马说》原为韩愈所作《杂说》的第四篇，大约作于贞元十一年至十六年间(795—800)。下面给大家搜集整理了《马说》文言文翻译，希望对大家有所帮助!

《马说》文言文翻译

原文

世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗(zhi)辱于奴隶人之手，骈(pian)死于槽枥之间，不以千里称也。

马之千里者，一食(shí)或尽粟(sù)一石(古音为dan，今音为shi)。食(sì)马者不知其能千里而食(sì)也。是马也，虽有千里之能，食(shí)不饱，力不足，才美不外见(xiàn)，且欲与常马等不可得，安求其能千里也?

策之不以其道，食(sì)之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马!”呜呼!其真无马邪(yé)?其真不知马也。

译文

世上先有伯乐，这以后才有千里马。千里马经常有，但是伯乐不常有。所以即使有很名贵的马，也只能在仆役的手里被埋没，跟普通的马一同死在马厩里，不把它称作千里马。

日行千里的马，吃一顿有时能吃尽一石粮食。饲养马的人不懂得根据千里马能日行千里的特点来喂养它。千里马虽然有日行千里的才能，吃不饱，力气不足，才能和美好的素质不能显现出来，想要和一般的马一样尚且不可能，怎么能要求它日行千里呢?

鞭策它(千里马)不用正确的方法，喂养它不能竭尽它的才能，马鸣叫但不能通晓它的意思，只是拿起马鞭面对千里马说：“天下没有千里马!”唉!难道真的没有千里马吗?恐怕是真的不能识别千里马吧!

朗读停顿

世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。

马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也?

策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马!”呜呼!其真无马邪?其真不知马也!

第五篇：文言文马说教学反思范文

文言文马说教学反思

《马说》是一篇经典的文言文，篇幅不长，字词的理解也比较容易，因此，在教学过程中，我就将诵读、背诵作为了教学的重点。反思本节课，我觉得以下几个方面需要说一说：

一、导入环节

让学生讲《伯乐与千里马的故事》，引出课题“马说”，这激发了学生学习课文的兴趣，给课文教学作了一个很好的铺垫。

二、在诵读中感悟

以读为本是学习语文的一条规律。听范读只是抛砖引玉，更多的是学生自读体会，自然而然地读出句子的语气，学生只有在这种想、读、听、评的过程中才能学会朗读，真正感悟。“书读百遍，其义自见”即是此理。尤其是对古诗词教学，必须首先让学生在学生初步理解字意的基础上，把握了作品的情感基调，反复地朗读，再理解，再朗读，在这个过程中充分调动自己的内心情感去体味作者与作品，最终实现对作品深刻的感悟。

因此，在课文的朗读上，我从字音、语句的节奏、轻重音等方面进行指导，让学生能初步感知课文，将学生引入到课文情感的波涛，从中让学生初步感受体会文中作者的情感。

尤其是在分析课文内容时，我抓住三个自然段结尾的“也”字，引导学生对作者的思想感情进行分析，感受，并通过有感情的朗读，加深学生对文章的主旨理解把握。

三、补充背景材料进行感悟

了解作者以及写作背景对学生感知文章的内容是非常重要的，这也是我在平时的教学中比较注重的方面。《马说》一文是作者韩愈借千里马被埋没、被摧残的不幸遭遇，抒发自己怀才不遇的愤懑不平之情。因此在预习环节中，我依旧布置了一项内容：结合历史知识，借助手中的资料，搜集文章的写作背景，以帮助学生更深入的感知文章内容。

教学是一门遗憾的艺术，本节课也有许多不足之处。比如：对重点词句掌握环节采用学生质疑的方式，在时间的控制上有些偏差，以致最后拓展延伸的环节时间不够，另外，朗读时也还未充分实现全员活动等等。