作文训练10——时事评论：清华北大PK

第一篇：作文训练10——时事评论：清华北大PK

作文训练10

作文类型：时事评论

——清华、北大PK事件作文辅导：

一、正确审题：

（一）材料：

（清华北大）两大高校联盟的形成是为考生减负，还是“圈地”招揽更多的尖子学生？

（二）提示语

1、“你有何看法？”

①可针对材料两问题

谈 减负——实际 加重考生负担 谈 圈地——实际 为自己利益

②也可引发其他问题，论： A、恶性竞争

B、教育公平

C、作秀、炒作 错误：

——论：自主招生、对抗、联盟、团结

2、“ 题目自拟 ”

① 是论题：

A、炒作还是减负？

（谈恶性竞争）

B、教育公平吗？

（谈教育公平）

②是观点：

PK是 恶性竞争

PK有欠 教育公平

错误：

PK有利有弊 ＝ 无观点

二、写作：

（1）引述或先：引题—相关现象

（2）评价：发表看法 后：引述确立论题

第二篇：时事评论类作文训练

时事评论类作文训练

一、写作要领

1、就事评事。要点：旗帜鲜明

紧扣事件

2、写出分析和理由。要点：有理有据

3、写好由头。要点：简洁明了

二、时评基本写作模式

第一步：引用材料，摆出现象；第二步：从现象中提取论述的观点；第三步：分析论证观点（提醒：要联系实际，紧紧围绕论点，运用各种论证方法）；第四步：总结全文，提出倡议。

三、示例题目

近年来，随着中国改革开放的不断深入，外来文化对中国的影响也越来越大，中国人开始热衷西方的文化，特别是一些在西方才有的节日，在我们这里也被隆重地庆祝着。为此，中国人民大学扬名、武汉大学陈乔见等十位名校博士生联署发表文章抵制过圣诞节。无独有偶，成都教育局下发通知，要求学校严禁学生在12月10日——28日期间上街参加圣诞节群体聚集活动。看了这些消息后，你有何想法？请针对消息内容写一篇时事评论，要求观点明确，有理有据。写成论述文体，题目自拟，不少于800字。

四、审题思路

本题为材料作文。材料讲述了两则新闻，事件可分别概述为：十位博士生联署发表文章抵制过圣诞节；成都教育局严禁学生上街参加圣诞节群体聚集活动。题目要求就这两则消息，写一篇论述类的文章。因此，在写作时，必须就材料中的事件发表自己的看法，可以是赞同，亦可以是反对，但都要求不能脱离材料中所述的事件，论述要有理有据。

五、评分及评分细则（满分60分）

（一）关于内容

1、切合与符合题意：

（1）赞同博士生和教育局的做法——反对文化扩张、捍卫传统文化的主体性、警惕圣诞节的商业炒作、娱乐和信仰的关系。

（2）反对博士生和教育局的做法——堵不如疏、消除民族文化的自卑心理、文化交流是经济信息全球化的必然、对外国文化要取其精华去其糟粕。

2、基本符合题意：

（1）提及材料，但论述的重点和材料关系不密切。

（2）只是谈喜欢不喜欢过圣诞节，而不涉及节日背后的文化、心理、信仰层面。

（3）没有针对当今的社会现象进行拓展。

（二）关于表达

1．一般说来，时事评论的写作包括以下几个步骤：摆现象，提观点，分析证明，类比拓展，结论。文章完全不提及材料判为三等及以下。

2．凡是记叙类、说明类、散文类的文章均为“不符合文体的文章”，判为四等。【优秀例文】

论文化战

近年来国内文化界掀起一阵反西化的热潮，央视国学系列一出，百姓不分男女无论老少纷纷群起而响应，声讨笔伐，很是热闹。今又闻大学名校博士生联署抵制圣诞节、当局禁圣之举，又是一番手笔。笔者感慨之余，带点无奈；欣慰之中，略有疑惑，一时百感，今便趁此机会一并谈谈。（引出材料摆现象）

究其圣诞节在我华夏土地上如此猖獗，也不过是商品经济的效应罢了。改革开放以来，我国一直秉承开门迎宾，和气生财的原则，迎来各路商家。在这商品进门之时，自然也带着

他人文化的风尘。初我国因为国力尚不足与西方相抗，自己的产品在西方成熟工艺下相形见绌，西方商品大行其道，这商品上附着的文化效应也四处横行，而我国的传统文化也因部分商品的难看而贬值。圣诞节说白了也就是搭乘了圣诞器物及西方商品而来的乘客罢了。每次过圣诞，谁最开心？非过节的人，而确乎是那赚得金银满盆的商家。现在政令“血书”并下，先不说单薄强硬的禁止能否阻挡经济全球化后商品侵入的潮流，就是每年为了给国内国外带来几个亿收益的圣诞器物，商家们也不会眼睁睁让你断了财路。更别说那被完全西化的年轻“哈”族了。所以，单纯的“公车上书”与政令严禁我认为是不可取的。发动民众可以，但如今对抗的是金币与贸易潮流，应和者注定是无法成什么气候的。（摆靶立论析根源）

难道就眼睁睁看着我国举目尽赤，满地节假洋鬼子么？不。大禹治水，疏而不堵。故一味蛮干是不行的。清朝的悲剧也说明了仅仅筑一堵高墙不仅堵住别人也堵死了自己。这是一场没有硝烟的战争，是文化之间的侵略与反侵略的战争。要战胜之，必先找出症结所在，再批亢捣虚，一举擒敌。

一、文化战。要对抗大胡子圣诞老人，必先树立自己的小两口牛郎织女。五千年的文化中，有价值何仅知识技艺？我们的传统节日一向很丰富，只是不知为何如今在法定节日中通通“不合法”了，重拾传统节日，国家包装一下宣传一下便能上战杀贼了，如日本，传统节日“秋祭”是法定放假的。有了法律做后盾，大胡子公公也闹不出大场面。文化最终也只能由文化来战胜。

二、经济战。文化入侵实质上就是经济入侵，大胡子们都是乘着商品来的。没有那些影片商品，大胡子们就形如残废。一段时间内，韩国也是遭受了美国“和平演变”的商品文化冲击，但韩国人不傻，迅速在自身传统文化中汲取养分，商品包装后扔掷过去，一声爆响，连着亚洲满地都是《大长今》《海神号》。这还是我们应效法的，单纯学术上的弘扬文化是不够的，还可以商品化文化。迅速在传统文化上找到自己的品牌，商品化后便可攻可守，无往不利。如今中国经济实力已成熟，缺乏的仅是国民对国家文化商品的信任。找准一个传统节日，商品包装后打入市场，断大胡子们的臂助，用兵之道也。《西游记》、功夫，在世界各国民众心中扎的根便是范例。（联系古今提做法）

学者们与成都政府其心可嘉，但行事未免稍有毛躁。文化之战并不是刹时能解决的，而须持久战之。巨龙正在腾飞，观夫现在中国传统的热潮形势，相信中华文化耀目于世界文化之林也是指日可待的。（结论）

【点评】本文起笔高远，文化视野开阔。在开头“摆现象”部分，不仅摆出联署抵制、政令禁圣之举，还联系当今国内文化界倡国学、反西化的热点，作者对文化现象的观察思考之深广可见一斑。文章分析较为中肯，评论较为深刻。在分析说理部分，文章通过现象分析了圣诞节在我国“热过”的原因，提出严禁之举齐心可嘉但并不可取后，采用标本兼治的做法，顺势提出要打好文化战和经济战两大策略，其中援引日本规定“秋祭”为法定节日，韩国成功包装本国文化的事例恰切而有说服力。最后以打好文化持久战，让中华文化耀目于世界作结。全文围绕“文化战”分析说理，中心突出，材料充要，结构严谨。本文除了个别词语尚欠斟酌外，文笔较为生动活泼，使人乐于阅读。【优秀例文】

理性看待西方文化的入侵

最近中国人民大学杨名，武汉大学陈乔见等十位名校博士生联署发表文章抵制过圣诞节。成都市教育局要求学校严禁学生在12月10日——28日期间上街活动。（开门见山，转引材料，干脆利落）

我想无论是名校博士，还是成都教育局，他们抵制洋节的行动都是出于担心中国人对西方文化的热衷会盖过对中国传统文化的热爱，期望借此“禁止令”保护传统文化，其本意无疑是好的。但热衷庆祝西方节日就一定会动摇传统文化的主体地位吗？我看未必。（说话有分寸，避免生硬和蛮不讲理的谩骂）

前阵子有日本学生来我们学校交流，通过与他们的交谈，我发现圣诞节在日本也是十分

受重视的，学校也会积极组织一些庆祝活动。但与此同时，日本学生也常常在我们面前“炫耀”起她们的传统舞蹈，他们的和服，他们的茶道……可见她们对日本传统文化的热爱。（日本人过洋节日与保持传统文化对比鲜明，日本人对本土文化的保护写得更为具体，有理有据。）

至于年轻一代为什么热衷于庆祝西方节日而冷落了传统节日呢？我认为问题的关键在于我们民族节日的内涵逐渐丧失。中秋节就是吃月饼，端午节就是吃粽子，诸如此类的，单调乏味。有时甚至还沦为大人们搞应酬、拉关系的籍口，以至于让它们的魅力在年轻一代的心中逐渐褪色。（从反面进一步分析青年人热衷于过洋节日的原因；深化论点。）

所以我认为博士生们与教育局要做的并不是跳出来发表以下文章抵制过圣诞节，以显示自己很爱国。他们更应该做的是思考洋节“受宠”的原因，借鉴其成功的经验，以发展传统节日，传承中华传统文化。例如，让年轻一代深刻了解中国传统节日里所承载的人文意义，接受传统文化的熏陶。也可以举办更多庆祝和祭奠活动，向年轻一代展现中华文化精髓。另外，在学生的课程安排中更多的注入传统文化的内容，让学生从小接受熏陶。日本在这一方面无疑是成功的，他们的中小学就开设民族特色的柔道、剑术、茶道等课程。因此，只要我们将中国的传统节日重视起来，加大宣传教育，才能让中国文化保持主流的地位。就好比如日前出台的新法定假期，新增的清明、中秋假期就是很好的举措。如此一来，传统节日自然深入民心。（指出解决问题的办法，并且以日本的做法为例子，给国人以参照，使文章内涵丰富，立意深化。）

洋节的兴起，外来文化的传播，对我们而言既是机遇也是挑战。要想抓住机遇就不能全部抹杀外来文化，而是要接受挑战，取其精华，滋养我们的民族文化，使其发光发热。我深信，在不久的将来中国的优秀文化也会展现出她无穷魅力！（结尾点题）【评分】22+21+9=52 【点评】

开篇直接引述材料，摆出现象，进入评述，干脆利落。文章主体部分通过我国传统节日渐受“冷落”的原因，进一步提出我们要借鉴洋节“受宠”的成功经验，以发展我们的传统节日，传承中华文化。全文中心突出，结构严谨。自身见闻的描述及对新假期规定的引入则体现出作者对现实生活的关注。

拜金将使民族退化

张艺谋导演的影片《山楂树之恋》上映后，剧组公布了一段挑选该片女主角静秋人选的短片，六个导演组到各个城市，甄选了五六千名艺校学生，但仍旧没有一个人入老谋子的法眼。张艺谋开玩笑说：“现在的孩子越生越难看，漂亮姑娘都不和帅哥生孩子，全去找煤老板、有钱人、老男人，所以现在的„90后‟，真长得不行。”

这话尽管是一句笑话，也有些偏激，但却是当前一个残酷的现实。

如今的美女，几乎都是嫁给了有钱人，就拿那些女明星来说，比如伏明霞、王楠、张怡宁、李湘、章子怡、杨澜、刘涛、王燕、车晓„„还有几个不是在“一切向钱看”？“星”们如此，民间美女们更是削尖脑袋，不去找“才”，转而求“财”，于是煤老板、有钱人、老男人都成了香饽饽。而那个“宁愿坐在宝马车里哭，也不愿坐在自行车上笑”的马诺，把“拜金主义”演绎得淋漓尽致。大家一定还记得，此前千万富豪“全球私人甄选佳丽”的活动，更是在为“拜金主义”推波助澜。

在张艺谋的心中，人的漂亮不止是表现在外表，更重要的是表现在内心的干净，那是应该在“干净环境”之下成长起来的“干净、清纯和透明”。

俗话说，“富不过三代”。在两种极端心态下诞生的孩子，本身就预示着一种颓废与没落。

对于那些一心嫁入豪门的美女，我们没有什么忧虑可言，最多不过可能是将来多个怨妇。而真正令人担忧的是我们这个社会充满的“拜金”思想，这是一种致命的威胁，这关系我们 的未来，不仅仅在于外表，而在于内心。

社会的财富不仅仅是靠继承，更重要的是要靠创造，何况有钱人的继承更多的是一种挥霍与倒退，而创造需要的是一种勇于进取、奋斗不息的精神，绝不是躺在有钱老男人的怀里醉生梦死、得过且过。

当前的拜金主义是“三俗”现象的核心所在，低俗、媚俗、庸俗，一个字，大家都是为了“钱”。为了钱，什么话都可以说，什么事都可以做，人格、尊严、幸福、信仰等，都可以抛在一边，当然美女们去找有钱人，去当“二奶”，也就没有什么想不通了，只是这样的导向太可怕。

因此，当前反“三俗”的核心就是要打倒拜金主义，就是要营造一种干净、拼搏、自强不息的精神境界，这是一个民族复兴的必然选择。

【点评】写议论文最怕板着脸孔说教，隔靴搔痒，枯燥无味。此文毫无说教的痕迹，风趣幽默，大气灵动。文章起于张艺谋的新片《山楂树之恋》，自然而活泼；佐证于女明星的“拜金”，有理有据。全文事例凿凿，析理透辟，尤其是“社会的财富不仅仅是靠继承，更重要的是要靠创造”的见解，入理而服人。文章最后结语于“民族复兴的必然选择”，观点鲜明。

六、训练题目

近日，央视名嘴白燕升做客九江学院濂溪讲坛，在讲座中，白燕升号召大学生继承传统，斥责歌曲《最炫民族风》不着边际，没有任何美感，希望大学生多感受经典，传承国粹。(10月28日网易娱乐)

对于上面的材料中的白燕升对《最炫民族风》的批评和对传承国粹的希望，你有什么想法？请针对此事写一篇不少于800字的评论。

第三篇：时事评论类作文写作专题训练（模版）

时事评论类作文写作专题训练

(教案)

拟写人：卢志珍

一、训练目的

准确辨别时评类作文，掌握时评类作文的一般写法。

二、方法点拨

（一）高考真题举例

2007年全国卷Ⅱ高考作文题 材料：

一、著名歌手丛飞利用自己演出所得捐资300万资助了178个贫困学生，但当丛飞患胃癌时，他所捐助的本地已经完成学业的学生却没有一个人来看他。媒体报道后，他所捐助的一个学生居然埋怨说；这让他们很没面子。丛飞却说别责怪他们，我已经是不需要医疗的人了。

二、华南农大学生小李通过卖废品捐款给一所希望小学，帮助学生上学。但不久他被查出来患白血病，该校师生纷纷捐款，其中一位四年级女孩捐了十元，当被问到为什么把自己的压岁钱都捐出来的时候，这位小女孩说，我们要记得李姐姐说的话：要别人帮助自己的时候，你也要学会帮助别人。

要求：①根据上面的材料，自己确定立意，自己确定标题，但不能脱离材料，写一篇深刻蕴意的作文，不得抄袭；②字数1000字以上。2008年辽宁作文

阅读下列材料，根据要求作文。

最近有一则材料调查年青人的价值观：调查在车上让座的行为。有26%的青年人表示难以评定，对于在公共场合上大声喧哗的事情有28%的青年人表示难以评定，对于随地吐痰的问题有25%青年人不发表看法，对于闯红灯的行为有19%的表年表示难以评定。对此，有的人认为青少年现在价值观模糊甚至错误，有的人认为青少年的价值观还很健康很阳光，有的人认为青年人之所以不发表评价是因为他们思想多元化、个性化。

请围绕材料自选角度写作，题目自拟，立意自定，体裁不限（除诗歌外），不少于800字。2009年江西卷作文

阅读以下材料，按要求作文。

今年3月25日，在国人的强烈反对声中，佳士得拍卖行仍将圆明园非法流失的兔首、鼠首铜像在巴黎拍卖。某艺术公司总经理蔡铭超高价拍下这两件文物，但事后拒绝付款，造成流拍。对此，舆论一片哗然。有人称其为民族英雄，有人认为这是恶意破坏规则，还有人认为„„你对蔡铭超的行为有什么看法？

请据此写一篇文章。

要求：①必须写议论文；②题目自拟；③立意自定；④所写内容必须与给定的材料相关；⑤不少于800字；⑥不得抄袭，不得套作。

（二）题干特点

1、所给材料是新近发生的引起过一定关注度的时事，且可多角度分析评价。

2、要求中有“不能脱离材料”“所写内容必须与给定材料相关”“围绕材料写作”等字样。

（三）写作指导

时事评论是针对现实生活中的重要问题直接发表意见、阐述观点、表明态度的体裁，属议论文类。与其他议论文一样，由论点、论据、论证三个要素组成，具有政策性、针对性、准确性。要求立意新颖，论述精当，文采斐然。

1、注重针对性。需要文明回答的主要思想，解决的实际问题，运用马克思主义的立场、观点和方法，通过具体的科学的分析，针对材料中的事实加以实事求是地说明、回答和指导。

2、论点要新鲜。就一篇评论而言，论点是观点、是灵魂。论点不新鲜，或者和报纸上或网络上发表过的相雷同，读者看了开头就兴味索然，不想看下去了。

3、说理要有深度。写评论，要在说理上下功夫。一篇评论，说理有无深度，往往关系到它的成败。

4、论证要有条理。如果说论点是一篇议论文的灵魂和统帅,那么逻辑性则是议论文的生命。在议论文的升格训练指导中,很多老师特别强调要重视立意的深刻与新颖,材料的新鲜与丰富,语言表达的生动与意蕴,却忽视了论说类文章应有的逻辑与严密推理,最终严重影响了文章的整体效果,很难实现真正意义上的升格。一般写作思路：

1、择要复述事件。

2、引出问题的原因以及对社会的影响（最好是有新闻报道或文章作为论据，这样可使人信服）。

3、对事情进行评论，发表你对这件事情的看法，感想和分析，对社会的危害程度。

4、对这件事情进行结论，提出解决的办法或进行呼吁，从而引起更多人的关注。

（四）失误提醒

1、将时事评论类写作当成一般材料作文类写作，不是就时事发表看法，而是对材料提炼中心，将提炼的中心当成论点进行论证，从而不符合题干要求，不合命题者命题目的，导致偏题而又不及格。

2、时事评论为议论文，应符合议论文的一般特点。

（1）反复举例而不加议论，甚至泡制类似事件，故事讲完作文结束。（2）对事例分析时没有深度，不重其引导社会发展意义而作肤浅点评，缺乏理智辩证分析，语言过激，不能反映当代青年文明清醒的精神面貌。（3）思想陈旧，人云亦云。

（4）说理缺乏条理性，不讲究“起承转合”，拖泥带水，数着字数作文。【2009年江西高考病文】 诚信无价

蔡铭超高价拍下兔首、鼠首却拒绝付款，在我看来，这是不诚信的表现。兔首、鼠首虽然价高，但是，诚信无价。

我认为，作为一个中国人，我们必须也必定要做到诚信。

诚信可以增进个人乃至国家之间的感情。且不说佳士得拍卖行是不是违背国人的心意，可是既然坐到拍卖会现场去，就得遵循拍卖的规则。蔡铭超的流拍显然没有遵循拍卖规则。放大一步来想，人家法国人支怎么想我们中国人呢。甚至严重地说，中法关系难道不会因为这次流拍事件受到影响吗？所以，做一个诚信的人，才能做到和谐共处。

诚信可以化干戈为玉帛。蔺相如完璧归赵，想必这是大家耳熟能详的事。秦王应允赵国一座城池做交易，而私下却想白白得到块美玉。可是，失信于人的人也必将得不到他人的信任。蔺相如看出秦王不是诚心，便以“壁有瑕，请指示王”拿回和氏璧。我们称赞蔺相如的智谋而贬抑秦王的失信。所以，做一个诚信的人，你也可以收获他人的信任。

诚信可以让人快乐。街头艺术家汤姆在行人施舍的钱币中发现一张中了头等奖的彩票，第二天本打算回学校的汤姆没有回去，而是到那天演艺的地方等待遗失的人。事后有人问他为什么不自己拿走，他只简单地回答：“我诚信，我快乐。”试想，假如汤姆没有回去送彩票，他也许可以靠奖金生活一辈子，衣食无忧。可是那样的话，汤姆也许要永远活在悔恨和痛苦之中了。所以，做一个诚信的人，我们的心灵得到洗礼，我们的生活才会多姿多彩。

我们不难想象，一个不诚信的人会多么让步人瞧不起，让人唾弃；一个不诚信的民族会多么让人鄙夷和失望。曾经的美利坚是不诚信的，所以才有马丁·路德·金的黑人运动，就像他说的：“我们不会满足，只要黑人还在水深火热之中，只要黑人没有得到真正的自由，为自由而战的斗争永远不会停业。”

中华民族自古就有“言必信，行必果”的教训，作为现代人的中国人民，我们是必须做诚信，诚信待人也是真心待己，诚信无价。

【点评】本文符合议论的文体要求，语句也比较流畅简洁。但除了开头对蔡铭超的行为表态为“不诚信”之外，未对其行为进行具体分析论证，文章直到结尾再也没有回到命题人所给材料上来。文章列举蔺相如和汤姆的例证，仅是为了印证“诚信无价”的重要性，与试题给定的材料与论题缺少关联，属于比较典型的转移论题的现象。此外，本文还牵强附会、词不达意、引用失误和写错别字等其他表述方面的一些问题。

该写什么，关键在于审题立意。就题目来看，要求对蔡铭超的行为发表看法。很显然，作文针对性很强，针对蔡铭超高价拍下这两件文物，但事拒绝付款，造成流拍这件事，而不是其他。拍下而不付款，这是商业行为中最忌讳的事——缺少诚信！由此看来，抓住“诚信”这一主题来行文，当然是可以的。其次，如果我们对蔡铭超的行为做深入的分析：蔡铭超高价拍下这两件文物究竟是什么特殊的文物？蔡铭超为什么要高价拍下这两件文物？蔡铭超高价拍下这两件文物，但事后又为什么拒绝付款？想通了这些问题，思路一下子就会豁然开朗起来，再也不会只因拍下而不付款这一表面现象而简单地去谴责蔡铭超缺少诚信了，而会透过这一行为深层地看到他内心那颗炙热的爱国之心。蔡铭超为了至高无上的国家利益，可以舍去金钱，甚至可以舍去商人最看重的诚信，这是多么崇高的爱国主义精神啊！以爱国为主题展开议论要比“诚信”这一话题更能赢得阅卷老师的青睐。【2009年江西高考升格作文】 诚信丧失的背后

巴黎时间 2009年2月25日晚，在法国巴黎大皇宫举办的专场拍卖会上，圆明园鼠首和兔首铜像分别以1400万欧元被中国买家蔡铭超通过电话竞拍买走。但随后他宣称不会付款，最终让兽首流拍。

支持他的人认为，用天价拍走两尊兽首，又拒绝付款，的确为国人出了一口恶气。但反对者则认为，蔡铭超毁了中国人在世界上好不容易建立起来的诚信，这会对中国人以后在外国拍卖行竞拍其他物品产生不可估量的负面影响。

诚然，爱国不应以丧失诚信为代价。但是，现在让我们近距离来观察蔡铭超，一个曾多次以天价将流失海外的艺术品收入囊中的内地买家，一个成功的商人。能舍弃商人最看重的诚信，大声喊出“这个款我不能付”，这需要多大的勇气啊！这是在非常情况下的非常举动，是代表国人发出的呼声！虽然违反了拍卖行业诚信的规则，却尽到了作为一个中国人的社会责任。让我们走近历史来看看整个事件吧！

圆明园兔首鼠首铜像承载着一段沉痛的历史，铭刻着中国人的屈辱和法国人的野蛮。但实施“劫掠”“纵火”的“强盗”完全没有意识到其罪恶，也没有丝毫悔恨之意。反而拿出当年洗劫行为的“赃物”炫耀，高调拍卖，完全无视中国人民的感受，更是在掩盖其在鸦片战争中所犯下的滔天罪行。

大水法中12生肖铜兽首仅仅是庞大的圆明园建筑无数构件之一，其工本、工艺等也并不特别，因此本身价值并不重大，如果用价格来衡量的话，顶多值几十万元人民币而已。然而在佳士得的炒作下，鼠首和兔首变成了价值2亿多元人民币的“稀世之宝”，被布衣百姓戏称为“史上最贵的水龙头”。2000年以来，牛首、猴首、虎首、猪首、马首陆续“回家”，令人欣慰，但从600余万人民币节节攀升至6910万港元的价格又让人触目惊心。抢了我们的东西，再利用我们的心理愿望，定出天价卖给我们，此种行为简直就是“二次抢劫”，岂是一个卑鄙所能诠释的了？不有愧疚与道歉，只有对历史的漠视与对利益的追逐。当年英法联军对铜兽首的掠夺已带给中国人足够的耻辱，如今一些商人机构貌似文明，标榜合法的拍卖，可以说是掠夺的变本加厉，是在给中国人伤口上撒盐！

在这场不公平的拍卖场上，过分指责蔡铭超的“不诚信”显然是不理智的。我们呼吁平等前提下的诚信，但绝对不能容忍被强迫的“诚信”。蔡铭超只用个体激情、勇气和智慧捍卫民族尊严。在这个事件中，我们看到更多的是爱国的赤诚，看到的是甘挑重担的勇气。蔡先生以自己不算圆满的实际行为表达着他的赤诚之心，我们又该为我们的祖国做些什么呢？我想，肯定不是无休止的指责、争论。

三、课堂训练

2014年9月 4 日下午，刘先生乘坐801路公汽从龙阳大道升官渡前往文博路石桥一路。他介绍，昨日13时40分许，一名20多岁的年轻人坐在老弱病残座上，在他的身边站着5位目测65～75岁的老人。车子经过中山大道硚口站时，有老人指责年轻人应该起来让座，而年轻人称没看见，几位老人纷纷指责年轻人没素质，双方因此发生冲突。

争吵中，一位身穿黑白条纹衫的老人抓着年轻人的手试图打人。一气之下，年轻人也站了起来，并指着自己的身体说：你想打我？打啊！于是，几位老人抓着年轻人的手，使他动弹不得，而穿黑白条纹衫的老人趁机对着年轻人的头打了四拳，又被人拉开。自始至终，身高目测 1.8米 的年轻人没有还手。之后公交车停在了硚口站，有老人准备下车，被打的年轻人气急败坏，抓住了其中一位老人的手，并大喊：“都不准下车，我被打了，我要报警。”其中一位老人连忙跟年轻人道歉，然而年轻人不依不饶，脚踹车门，坚持要报警。

此时，车内乘客议论纷纷，有人指责老人不该倚老卖老，也有人指责年轻人没素质。其中有个婆婆站出来，指责年轻人不应该不让着老人，并称5个老人中，3个有重病，要是出事，年轻人承担不起。

4日晚8时，汉阳警方相关负责人告诉记者，经调查，5位老人是朋友关系，喝酒后一起上车准备回家，其中一名老人因身体不好，行车过程中多次不小心靠到年轻人的身上，惹得年轻人不高兴，并出言不逊，双方因此起冲突。

针对上面的材料，你有何见看法？请写一篇不少于300字的时评。

例文：

青年没让座被老人暴打的是与非

前几天，一条发自楚天都市报官微“因没让座，武汉一年轻男子被多名老人暴打”的帖子在网上不胫而走，超火——网友爆料：公交车上，一位20多岁的年轻人因坐在老年座位上没有给旁边的老人让座，被几名老人暴打！帖子发出后，立即遭到网友的吐槽甚至泼口，说青年不让座该打者有之，说老人粗暴者有之，说媒体夸大事实者亦有之，甚至有人点火就爆、大爆粗口：有些老人不值得尊重！因为他们年轻时素质就不怎样！只不过是当年的流氓老了。

其实分析一下，上述吐槽多是不了解真相，难免以偏概全，属于乱发言。生活中这样的情况实在不少，有时候眼见尚且不是事实，比如大白天看到一排路灯大亮，乍见以为是管理者疏于关闸，实际却是人家检修坏灯，何况此事仅仅只听了只言片语或者半言半语？

这起“老人暴打不让座青年”的真相是：5名老人都六七十岁，聚会完毕准备回家。目击乘客说，一位20多岁的男青年坐在老年人专座上，老人们就站在男青年身边。可能是没有站稳，碰到了他，谁知男青年骂了几句。老人们表示，不让座也就算了，何必要骂人。争吵拉扯中，一名老人趁机打了几拳。警方介入并调解，目前双方已相互谅解。男青年经医院检查并没受伤。

至此，事情已经清清楚楚，首先，错在那位男青年。你坐在公交老弱病残孕爱心专座，不管是装睡玩手机或者真的累了病了，总之不让座也就是了，顶多事出有因最多缺少修养。即便人家老人没站稳碰到了你，不能老吾老，忍了就是了，何必要骂几句？如果有证据证明老人是挑衅另当别论，可这回结果恰恰不是，这就过分了。对于公交车上专设的爱心座位，我觉得年轻人健康人其实是可以坐的，不必像日本等一些国家那样成为禁区，即使闲着也不会有人去坐。没有人家那觉悟也不打紧，我们可以慢慢培养，何况我们人口太多，公交太挤，上班太远，大家都不容易。不过，遇到需要关照的老弱病残孕，的确应该站起来让一让，拥堵时都能站，此时咋不能？何况，自个儿也有老弱病的时候，将心比心，换位思考，这个座无论怎么说都应该让。当然，老人打人也是不对的，如果“暴打”就更不对了，毕竟，这是孙子辈儿，不能幼吾幼，不与他一般见识也就是了。我想，若在平时，老人也许会忍了，也许会口角，动手的概率较小。而这回，一是确实很愤怒，难以按捺；二是人多势众，酒壮肝胆。起因虽在青年，但也不该挥动老拳。一动手，性质就变了。现在看，这个“暴打”，而且“被几名老人暴打”的桥段，纯属媒体的“煽情”。这种小题大作，或是不知所以，或是习惯自然，或为引人入胜，总之有不当之处、炒作之嫌。作为一个媒体，抢新闻没错，但一定应建立在客观准确的基础上，如果对所报道的内容性质不加分辨，就去传播，小而言之有损职业道德，大而言之有害社会安定，这样的事情已经不乏先例，尤以上个月湘潭孕妇死在手术台上一事影响最为恶劣。反思这篇报道中主人公的是非以及报道带来的争议，我觉得，涉事者报道者以及我们吐槽者，都应择其善者而从之，其不善者而改之，如此则相处有道，善莫大焉。

四、周练作文

阅读下面材料，根据要求作文。

2014年9月16日 下午，92岁高龄的国家科技最高奖获得者吴良镛院士一手拄着拐杖，一手在工作人员的搀扶下，一步一步缓缓走上了人民大会堂报告台。他用35分钟讲完了以《志存高远身体力行》为题的报告。据现场人员称，当时准备了凳子，吴老坚持站着讲，工作人员怕出现意外，于是坐在吴老身后。然而，有几张照片显示，台下坐的首都多所高校近6000名新入学的研究生“倒”下不少，趴在桌上睡去。

要求：①根据上面的材料，自己确定立意，自己确定标题，但不能脱离材料，写一篇深刻蕴意的作文，不得抄袭；②字数800字以上。

例文：

“院士报告学生睡觉”病根何在？

媒体报道，在北京人民大会堂2014年首都高校科学道德和学风建设宣讲教育报告会上，92岁高龄的国家科技最高奖得主吴良镛院士拄着拐杖用35分钟讲完了以《志存高远身体力行》为题的报告。但大批后排的学生却一片片“倒”下，趴在桌上睡去。当天，台下坐着的是首都多所高校近6000名新入学的研究生。本来是一条不怎么起眼的新闻，却成为网络上最热门的话题，只因为新闻呈现出了反差巨大的两幅画面：院士与研究生，老人与年轻人，站着讲课与趴着睡觉，的确十分扎眼。但在对此评头论足之前，有一些基本的新闻事实还有待厘清。比如舆论一边倒批评睡觉大学生之后，有当事人发微博上叫冤，称吴良镛院士作报告时基本没人睡觉，反倒是此后的学生代表发言空洞无物，才有听讲学生打瞌睡。另外，仅有的几张学生睡觉照片都未能反映出整个大会堂内的情况，“一片片”倒下的描述是否站得住脚，也值得拷问。总而言之，媒体报道是否有偏差之处，有待解释。

若院士报告、学生睡觉的事实成立，学生的态度首先就是不对的。有报道称，讲稿是吴老准备多日自己写的，92岁高龄还坚持站着作报告。与这位台上的老者相比，台下呼呼大睡的年轻人显然还缺点尊重。当然也有人为学生开脱，称报告枯燥无趣、没有吸引力，学生睡觉也是难免的。从报告内容来看，吴良镛院士主要从其生平出发，朴素务实地讲了一些人生感悟，其中并没有太多官话套话。退一步说，哪怕对内容好恶可以“萝卜青菜各有所爱”，但“枯燥无趣”也不能为“睡觉有理”正名。有很多知识本就是枯燥的，否则做学问为何要“学海无涯苦作舟”？以有趣与否来判断有益与否，这不是可取的治学态度。

一场报告会是否成功，取决于很多因素。其中首要一点，就是作报告的人与听报告的人是否能“对上号”。因此，笔者认为学生不一定有睡觉的权力，但应有不参加的权力。按理说，愿意来听吴良镛院士报告的大学生或社会人士，肯定不止大会堂所能容纳的6000人，要是这些人在场，他们会打瞌睡吗？而实际上，这场报告会恐怕并非自愿报名前来，而是学校组织而来。真正有兴趣的人没机会来，没啥兴趣的人不得不来，才出现睡觉的尴尬一幕。出席报告会的人数多少不重要，重要的是来的人是否都带着一颗期待的心而来，而不是无奈被迫才来，这一点组织者最该反思。

遗憾的是，从小到大，从学校到社会，我们参加的种种报告会、讲座，相当一部分都不是出于自愿，而是学校、单位组织动员必须参加，不参加的甚至要扣学分、扣工资、取消评奖资格等。在这种机制之下，参加者不过是人到心不到，睡觉、看闲书自然不在话下。无论是台上作报告的人，还是台下听报告的人，甚至是幕后的主办方，都将其看作一场大家心知肚明、互不揭穿的秀，根本不在乎受众愿不愿意参加、有没有收获，这才是最可怕的结果。

反过来看，实际上我们身边也不乏一些听众爆棚、气氛热烈的讲座，也许主题各有不同，但基本的共同点是都可公开自愿报名，充分赋予公众选择权。因此，这场尴尬的院士报告会当给我们一些启发，屡见不鲜的“被参加”“被听课”应尽早休矣，与其强迫那些“要我参加”的人到场，不如让“我要参加”的人有机会亲临现场，才能让作报告的人更有动力，听报告的人真有收获。

五、教学反馈

时事评论类作文写作专题训练（学案）

一、训练目的

准确辨别时评类作文，掌握时评类作文的一般写法。

二、方法点拨

（一）高考真题举例

2007年全国卷Ⅱ高考作文题 材料：

一、著名歌手丛飞利用自己演出所得捐资300万资助了178个贫困学生，但当丛飞患胃癌时，他所捐助的本地已经完成学业的学生却没有一个人来看他。媒体报道后，他所捐助的一个学生居然埋怨说；这让他们很没面子。丛飞却说别责怪他们，我已经是不需要医疗的人了。

二、华南农大学生小李通过卖废品捐款给一所希望小学，帮助学生上学。但不久他被查出来患白血病，该校师生纷纷捐款，其中一位四年级女孩捐了十元，当被问到为什么把自己的压岁钱都捐出来的时候，这位小女孩说，我们要记得李姐姐说的话：要别人帮助自己的时候，你也要学会帮助别人。要求：①根据上面的材料，自己确定立意，自己确定标题，但不能脱离材料，写一篇深刻蕴意的作文，不得抄袭；②字数1000字以上。2008年辽宁作文

阅读下列材料，根据要求作文。

最近有一则材料调查年青人的价值观：调查在车上让座的行为。有26%的青年人表示难以评定，对于在公共场合上大声喧哗的事情有28%的青年人表示难以评定，对于随地吐痰的问题有25%青年人不发表看法，对于闯红灯的行为有19%的表年表示难以评定。对此，有的人认为青少年现在价值观模糊甚至错误，有的人认为青少年的价值观还很健康很阳光，有的人认为青年人之所以不发表评价是因为他们思想多元化、个性化。

请围绕材料自选角度写作，题目自拟，立意自定，体裁不限（除诗歌外），不少于800字。2009年江西卷作文

阅读以下材料，按要求作文。

今年3月25日，在国人的强烈反对声中，佳士得拍卖行仍将圆明园非法流失的兔首、鼠首铜像在巴黎拍卖。某艺术公司总经理蔡铭超高价拍下这两件文物，但事后拒绝付款，造成流拍。对此，舆论一片哗然。有人称其为民族英雄，有人认为这是恶意破坏规则，还有人认为„„你对蔡铭超的行为有什么看法？ 请据此写一篇文章。

要求：①必须写议论文；②题目自拟；③立意自定；④所写内容必须与给定的材料相关；⑤不少于800字；⑥不得抄袭，不得套作。

（二）题干特点

1、所给材料是新近发生的引起过一定关注度的时事，且可多角度分析评价。

2、要求中有“不能脱离材料”“所写内容必须与给定材料相关”“围绕材料写作”等字样。

（三）写作指导

时事评论是针对现实生活中的重要问题直接发表意见、阐述观点、表明态度的体裁，属议论文类。与其他议论文一样，由论点、论据、论证三个要素组成，具有政策性、针对性、准确性。要求立意新颖，论述精当，文采斐然。

1、注重针对性。需要文明回答的主要思想，解决的实际问题，运用马克思主义的立场、观点和方法，通过具体的科学的分析，针对材料中的事实加以实事求是地说明、回答和指导。

2、论点要新鲜。就一篇评论而言，论点是观点、是灵魂。论点不新鲜，或者和报纸上或网络上发表过的相雷同，读者看了开头就兴味索然，不想看下去了。

3、说理要有深度。写评论，要在说理上下功夫。一篇评论，说理有无深度，往往关系到它的成败。

4、论证要有条理。如果说论点是一篇议论文的灵魂和统帅,那么逻辑性则是议论文的生命。在议论文的升格训练指导中,很多老师特别强调要重视立意的深刻与新颖,材料的新鲜与丰富,语言表达的生动与意蕴,却忽视了论说类文章应有的逻辑与严密推理,最终严重影响了文章的整体效果,很难实现真正意义上的升格。一般写作思路：

1、择要复述事件。

2、引出问题的原因以及对社会的影响（最好是有新闻报道或文章作为论据，这样可使人信服）。

3、对事情进行评论，发表你对这件事情的看法，感想和分析，对社会的危害程度。

4、对这件事情进行结论，提出解决的办法或进行呼吁，从而引起更多人的关注。

（四）失误提醒

1、将时事评论类写作当成一般材料作文类写作，不是就时事发表看法，而是对材料提炼中心，将提炼的中心当成论点进行论证，从而不符合题干要求，不合命题者命题目的，导致偏题而又不及格。

2、时事评论为议论文，应符合议论文的一般特点。（1）反复举例而不加议论，甚至泡制类似事件，故事讲完作文结束。（2）对事例分析时没有深度，不重其引导社会发展意义而作肤浅点评，缺乏理智辩证分析，语言过激，不能反映当代青年文明清醒的精神面貌。（3）思想陈旧，人云亦云。

（40说理缺乏条理性，不讲究“起承转合”，拖泥带水，数着字数作文。【2009年江西高考病文】 诚信无价

蔡铭超高价拍下兔首、鼠首却拒绝付款，在我看来，这是不诚信的表现。兔首、鼠首虽然价高，但是，诚信无价。

我认为，作为一个中国人，我们必须也必定要做到诚信。诚信可以增进个人乃至国家之间的感情。且不说佳士得拍卖行是不是违背国人的心意，可是既然坐到拍卖会现场去，就得遵循拍卖的规则。蔡铭超的流拍显然没有遵循拍卖规则。放大一步来想，人家法国人支怎么想我们中国人呢。甚至严重地说，中法关系难道不会因为这次流拍事件受到影响吗？所以，做一个诚信的人，才能做到和谐共处。

诚信可以化干戈为玉帛。蔺相如完璧归赵，想必这是大家耳熟能详的事。秦王应允赵国一座城池做交易，而私下却想白白得到块美玉。可是，失信于人的人也必将得不到他人的信任。蔺相如看出秦王不是诚心，便以“壁有瑕，请指示王”拿回和氏璧。我们称赞蔺相如的智谋而贬抑秦王的失信。所以，做一个诚信的人，你也可以收获他人的信任。诚信可以让人快乐。街头艺术家汤姆在行人施舍的钱币中发现一张中了头等奖的彩票，第二天本打算回学校的汤姆没有回去，而是到那天演艺的地方等待遗失的人。事后有人问他为什么不自己拿走，他只简单地回答：“我诚信，我快乐。”试想，假如汤姆没有回去送彩票，他也许可以靠奖金生活一辈子，衣食无忧。可是那样的话，汤姆也许要永远活在悔恨和痛苦之中了。所以，做一个诚信的人，我们的心灵得到洗礼，我们的生活才会多姿多彩。

我们不难想象，一个不诚信的人会多么让步人瞧不起，让人唾弃；一个不诚信的民族会多么让人鄙夷和失望。曾经的美利坚是不诚信的，所以才有马丁·路德·金的黑人运动，就像他说的：“我们不会满足，只要黑人还在水深火热之中，只要黑人没有得到真正的自由，为自由而战的斗争永远不会停业。” 中华民族自古就有“言必信，行必果”的教训，作为现代人的中国人民，我们是必须做诚信，诚信待人也是真心待己，诚信无价。

［点评］本文符合议论的文体要求，语句也比较流畅简洁。但除了开头对蔡铭超的行为表态为“不诚信”之外，未对其行为进行具体分析论证，文章直到结尾再也没有回到命题人所给材料上来。文章列举蔺相如和汤姆的例证，仅是为了印证“诚信无价”的重要性，与试题给定的材料与论题缺少关联，属于比较典型的转移论题的现象。此外，本文还牵强附会、词不达意、引用失误和写错别字等其他表述方面的一些问题。

该写什么，关键在于审题立意。就题目来看，要求对蔡铭超的行为发表看法。很显然，作文针对性很强，针对蔡铭超高价拍下这两件文物，但事拒绝付款，造成流拍这件事，而不是其他。拍下而不付款，这是商业行为中最忌讳的事——缺少诚信！由此看来，抓住“诚信”这一主题来行文，当然是可以的。其次，如果我们对蔡铭超的行为做深入的分析：蔡铭超高价拍下这两件文物究竟是什么特殊的文物？蔡铭超为什么要高价拍下这两件文物？蔡铭超高价拍下这两件文物，但事后又为什么拒绝付款？想通了这些问题，思路一下子就会豁然开朗起来，再也不会只因拍下而不付款这一表面现象而简单地去谴责蔡铭超缺少诚信了，而会透过这一行为深层地看到他内心那颗炙热的爱国之心。蔡铭超为了至高无上的国家利益，可以舍去金钱，甚至可以舍去商人最看重的诚信，这是多么崇高的爱国主义精神啊！以爱国为主题展开议论要比“诚信”这一话题更能赢得阅卷老师的青睐。【2009年江西高考升格作文】 诚信丧失的背后

巴黎时间 2009年2月25日晚，在法国巴黎大皇宫举办的专场拍卖会上，圆明园鼠首和兔首铜像分别以1400万欧元被中国买家蔡铭超通过电话竞拍买走。但随后他宣称不会付款，最终让兽首流拍。

支持他的人认为，用天价拍走两尊兽首，又拒绝付款，的确为国人出了一口恶气。但反对者则认为，蔡铭超毁了中国人在世界上好不容易建立起来的诚信，这会对中国人以后在外国拍卖行竞拍其他物品产生不可估量的负面影响。

诚然，爱国不应以丧失诚信为代价。但是，现在让我们近距离来观察蔡铭超，一个曾多次以天价将流失海外的艺术品收入囊中的内地买家，一个成功的商人。能舍弃商人最看重的诚信，大声喊出“这个款我不能付”，这需要多大的勇气啊！这是在非常情况下的非常举动，是代表国人发出的呼声！虽然违反了拍卖行业诚信的规则，却尽到了作为一个中国人的社会责任。让我们走近历史来看看整个事件吧！

圆明园兔首鼠首铜像承载着一段沉痛的历史，铭刻着中国人的屈辱和法国人的野蛮。但实施“劫掠”“纵火”的“强盗”完全没有意识到其罪恶，也没有丝毫悔恨之意。反而拿出当年洗劫行为的“赃物”炫耀，高调拍卖，完全无视中国人民的感受，更是在掩盖其在鸦片战争中所犯下的滔天罪行。

大水法中12生肖铜兽首仅仅是庞大的圆明园建筑无数构件之一，其工本、工艺等也并不特别，因此本身价值并不重大，如果用价格来衡量的话，顶多值几十万元人民币而已。然而在佳士得的炒作下，鼠首和兔首变成了价值2亿多元人民币的“稀世之宝”，被布衣百姓戏称为“史上最贵的水龙头”。2000年以来，牛首、猴首、虎首、猪首、马首陆续“回家”，令人欣慰，但从600余万人民币节节攀升至6910万港元的价格又让人触目惊心。抢了我们的东西，再利用我们的心理愿望，定出天价卖给我们，此种行为简直就是“二次抢劫”，岂是一个卑鄙所能诠释的了？不有愧疚与道歉，只有对历史的漠视与对利益的追逐。当年英法联军对铜兽首的掠夺已带给中国人足够的耻辱，如今一些商人机构貌似文明，标榜合法的拍卖，可以说是掠夺的变本加厉，是在给中国人伤口上撒盐！

在这场不公平的拍卖场上，过分指责蔡铭超的“不诚信”显然是不理智的。我们呼吁平等前提下的诚信，但绝对不能容忍被强迫的“诚信”。蔡铭超只用个体激情、勇气和智慧捍卫民族尊严。在这个事件中，我们看到更多的是爱国的赤诚，看到的是甘挑重担的勇气。蔡先生以自己不算圆满的实际行为表达着他的赤诚之心，我们又该为我们的祖国做些什么呢？我想，肯定不是无休止的指责、争论。

三、课堂训练

2014年9月 4 日下午，刘先生乘坐801路公汽从龙阳大道升官渡前往文博路石桥一路。他介绍，昨日13时40分许，一名20多岁的年轻人坐在老弱病残座上，在他的身边站着5位目测65～75岁的老人。车子经过中山大道硚口站时，有老人指责年轻人应该起来让座，而年轻人称没看见，几位老人纷纷指责年轻人没素质，双方因此发生冲突。

争吵中，一位身穿黑白条纹衫的老人抓着年轻人的手试图打人。一气之下，年轻人也站了起来，并指着自己的身体说：你想打我？打啊！于是，几位老人抓着年轻人的手，使他动弹不得，而穿黑白条纹衫的老人趁机对着年轻人的头打了四拳，又被人拉开。自始至终，身高目测 1.8米 的年轻人没有还手。之后公交车停在了硚口站，有老人准备下车，被打的年轻人气急败坏，抓住了其中一位老人的手，并大喊：“都不准下车，我被打了，我要报警。”其中一位老人连忙跟年轻人道歉，然而年轻人不依不饶，脚踹车门，坚持要报警。

此时，车内乘客议论纷纷，有人指责老人不该倚老卖老，也有人指责年轻人没素质。其中有个婆婆站出来，指责年轻人不应该不让着老人，并称5个老人中，3个有重病，要是出事，年轻人承担不起。

4日晚8时，汉阳警方相关负责人告诉记者，经调查，5位老人是朋友关系，喝酒后一起上车准备回家，其中一名老人因身体不好，行车过程中多次不小心靠到年轻人的身上，惹得年轻人不高兴，并出言不逊，双方因此起冲突。

针对上面的材料，你有何见看法？请写一篇不少300字的时评。

四、周练作文

阅读下面材料，根据要求作文。

2014年9月16日 下午，92岁高龄的国家科技最高奖获得者吴良镛院士一手拄着拐杖，一手在工作人员的搀扶下，一步一步缓缓走上了人民大会堂报告台。他用35分钟讲完了以《志存高远身体力行》为题的报告。据现场人员称，当时准备了凳子，吴老坚持站着讲，工作人员怕出现意外，于是坐在吴老身后。然而，有几张照片显示，台下坐的首都多所高校近6000名新入学的研究生“倒”下不少，趴在桌上睡去。

第四篇：时事评论类作文写作专题训练

时事评论类作文写作专题训练

(教 案)

拟写人：卢志珍

一、训练目的

准确辨别时评类作文，掌握时评类作文的一般写法。

二、方法点拨

（一）高考真题举例

2007年全国卷Ⅱ高考作文题

材料：

一、著名歌手丛飞利用自己演出所得捐资300万资助了178个贫困学生，但当丛飞患胃癌时，他所捐助的本地已经完成学业的学生却没有一个人来看他。媒体报道后，他所捐助的一个学生居然埋怨说；这让他们很没面子。丛飞却说别责怪他们，我已经是不需要医疗的人了。

二、华南农大学生小李通过卖废品捐款给一所希望小学，帮助学生上学。但不久他被查出来患白血病，该校师生纷纷捐款，其中一位四年级女孩捐了十元，当被问到为什么把自己的压岁钱都捐出来的时候，这位小女孩说，我们要记得李姐姐说的话：要别人帮助自己的时候，你也要学会帮助别人。

要求：①根据上面的材料，自己确定立意，自己确定标题，但不能脱离材料，写一篇深刻蕴意的作文，不得抄袭；②字数1000字以上。

2008年辽宁作文

阅读下列材料，根据要求作文。

最近有一则材料调查年青人的价值观：调查在车上让座的行为。有26%的青年人表示难以评定，对于在公共场合上大声喧哗的事情有28%的青年人表示难以评定，对于随地吐痰的问题有25%青年人不发表看法，对于闯红灯的行为有19%的表年表示难以评定。对此，有的人认为青少年现在价值观模糊甚至错误，有的人认为青少年的价值观还很健康很阳光，有的人认为青年人之所以不发表评价是因为他们思想多元化、个性化。

请围绕材料自选角度写作，题目自拟，立意自定，体裁不限（除诗歌外），不少于800字。

2009年江西卷作文

阅读以下材料，按要求作文。

今年3月25日，在国人的强烈反对声中，佳士得拍卖行仍将圆明园非法流失的兔首、鼠首铜像在巴黎拍卖。某艺术公司总经理蔡铭超高价拍下这两件文物，但事后拒绝付款，造成流拍。对此，舆论一片哗然。有人称其为民族英雄，有人认为这是恶意破坏规则，还有人认为„„你对蔡铭超的行为有什么看法？

请据此写一篇文章。

要求：①必须写议论文；②题目自拟；③立意自定；④所写内容必须与给定的材料相关；⑤不少于800字；⑥不得抄袭，不得套作。

（二）题干特点

1、所给材料是新近发生的引起过一定关注度的时事，且可多角度分析评价。

2、要求中有“不能脱离材料”“所写内容必须与给定材料相关”“围绕材料写作”等字样。

（三）写作指导

时事评论是针对现实生活中的重要问题直接发表意见、阐述观点、表明态度的体裁，属议论文类。与其他议论文一样，由论点、论据、论证三个要素组成，具有政策性、针对性、准确性。要求立意新颖，论述精当，文采斐然。

1、注重针对性。需要文明回答的主要思想，解决的实际问题，运用马克思主义的立场、观点和方法，通过具体的科学的分析，针对材料中的事实加以实事求是地说明、回答和指导。

2、论点要新鲜。就一篇评论而言，论点是观点、是灵魂。论点不新鲜，或者和报纸上或网络上发表过的相雷同，读者看了开头就兴味索然，不想看下去了。

3、说理要有深度。写评论，要在说理上下功夫。一篇评论，说理有无深度，往往关系到它的成败。

4、论证要有条理。如果说论点是一篇议论文的灵魂和统帅,那么逻辑性则是议论文的生命。在议论文的升格训练指导中,很多老师特别强调要重视立意的深刻与新颖,材料的新鲜与丰富,语言表达的生动与意蕴,却忽视了论说类文章应有的逻辑与严密推理,最终严重影响了文章的整体效果,很难实现真正意义上的升格。

一般写作思路：

1、择要复述事件。

2、引出问题的原因以及对社会的影响（最好是有新闻报道或文章作为论据，这样可使人信服）。

3、对事情进行评论，发表你对这件事情的看法，感想和分析，对社会的危害程度。

4、对这件事情进行结论，提出解决的办法或进行呼吁，从而引起更多人的关注。

（四）失误提醒

1、将时事评论类写作当成一般材料作文类写作，不是就时事发表看法，而是对材料提炼中心，将提炼的中心当成论点进行论证，从而不符合题干要求，不合命题者命题目的，导致偏题而又不及格。

2、时事评论为议论文，应符合议论文的一般特点。

（1）反复举例而不加议论，甚至泡制类似事件，故事讲完作文结束。（2）对事例分析时没有深度，不重其引导社会发展意义而作肤浅点评，缺乏理智辩证分析，语言过激，不能反映当代青年文明清醒的精神面貌。

（3）思想陈旧，人云亦云。

（4）说理缺乏条理性，不讲究“起承转合”，拖泥带水，数着字数作文。【2009年江西高考病文】

诚信无价

蔡铭超高价拍下兔首、鼠首却拒绝付款，在我看来，这是不诚信的表现。兔首、鼠首虽然价高，但是，诚信无价。

我认为，作为一个中国人，我们必须也必定要做到诚信。

诚信可以增进个人乃至国家之间的感情。且不说佳士得拍卖行是不是违背国人的心意，可是既然坐到拍卖会现场去，就得遵循拍卖的规则。蔡铭超的流拍显然没有遵循拍卖规则。放大一步来想，人家法国人支怎么想我们中国人呢。甚至严重地说，中法关系难道不会因为这次流拍事件受到影响吗？所以，做一个诚信的人，才能做到和谐共处。

诚信可以化干戈为玉帛。蔺相如完璧归赵，想必这是大家耳熟能详的事。秦王应允赵国一座城池做交易，而私下却想白白得到块美玉。可是，失信于人的人也必将得不到他人的信任。蔺相如看出秦王不是诚心，便以“壁有瑕，请指示王”拿回和氏璧。我们称赞蔺相如的智谋而贬抑秦王的失信。所以，做一个诚信的人，你也可以收获他人的信任。

诚信可以让人快乐。街头艺术家汤姆在行人施舍的钱币中发现一张中了头等奖的彩票，第二天本打算回学校的汤姆没有回去，而是到那天演艺的地方等待遗失的人。事后有人问他为什么不自己拿走，他只简单地回答：“我诚信，我快乐。”试想，假如汤姆没有回去送彩票，他也许可以靠奖金生活一辈子，衣食无忧。可是那样的话，汤姆也许要永远活在悔恨和痛苦之中了。所以，做一个诚信的人，我们的心灵得到洗礼，我们的生活才会多姿多彩。

我们不难想象，一个不诚信的人会多么让步人瞧不起，让人唾弃；一个不诚信的民族会多么让人鄙夷和失望。曾经的美利坚是不诚信的，所以才有马丁·路德·金的黑人运动，就像他说的：“我们不会满足，只要黑人还在水深火热之中，只要黑人没有得到真正的自由，为自由而战的斗争永远不会停业。”

中华民族自古就有“言必信，行必果”的教训，作为现代人的中国人民，我们是必须做诚信，诚信待人也是真心待己，诚信无价。

【点评】本文符合议论的文体要求，语句也比较流畅简洁。但除了开头对蔡铭超的行为表态为“不诚信”之外，未对其行为进行具体分析论证，文章直到结尾再也没有回到命题人所给材料上来。文章列举蔺相如和汤姆的例证，仅是为了印证“诚信无价”的重要性，与试题给定的材料与论题缺少关联，属于比较典型的转移论题的现象。此外，本文还牵强附会、词不达意、引用失误和写错别字等其他表述方面的一些问题。

该写什么，关键在于审题立意。就题目来看，要求对蔡铭超的行为发表看法。很显然，作文针对性很强，针对蔡铭超高价拍下这两件文物，但事拒绝付款，造成流拍这件事，而不是其他。拍下而不付款，这是商业行为中最忌讳的事——缺少诚信！由此看来，抓住“诚信”这一主题来行文，当然是可以的。其次，如果我们对蔡铭超的行为做深入的分析：蔡铭超高价拍下这两件文物究竟是什么特殊的文物？蔡铭超为什么要高价拍下这两件文物？蔡铭超高价拍下这两件文物，但事后又为什么拒绝付款？想通了这些问题，思路一下子就会豁然开朗起来，再也不会只因拍下而不付款这一表面现象而简单地去谴责蔡铭超缺少诚信了，而会透过这一行为深层地看到他内心那颗炙热的爱国之心。蔡铭超为了至高无上的国家利益，可以舍去金钱，甚至可以舍去商人最看重的诚信，这是多么崇高的爱国主义精神啊！以爱国为主题展开议论要比“诚信”这一话题更能赢得阅卷老师的青睐。

【2009年江西高考升格作文】

诚信丧失的背后

巴黎时间 2009年2月25日晚，在法国巴黎大皇宫举办的专场拍卖会上，圆明园鼠首和兔首铜像分别以1400万欧元被中国买家蔡铭超通过电话竞拍买走。但随后他宣称不会付款，最终让兽首流拍。支持他的人认为，用天价拍走两尊兽首，又拒绝付款，的确为国人出了一口恶气。但反对者则认为，蔡铭超毁了中国人在世界上好不容易建立起来的诚信，这会对中国人以后在外国拍卖行竞拍其他物品产生不可估量的负面影响。

诚然，爱国不应以丧失诚信为代价。但是，现在让我们近距离来观察蔡铭超，一个曾多次以天价将流失海外的艺术品收入囊中的内地买家，一个成功的商人。能舍弃商人最看重的诚信，大声喊出“这个款我不能付”，这需要多大的勇气啊！这是在非常情况下的非常举动，是代表国人发出的呼声！虽然违反了拍卖行业诚信的规则，却尽到了作为一个中国人的社会责任。让我们走近历史来看看整个事件吧！

圆明园兔首鼠首铜像承载着一段沉痛的历史，铭刻着中国人的屈辱和法国人的野蛮。但实施“劫掠”“纵火”的“强盗”完全没有意识到其罪恶，也没有丝毫悔恨之意。反而拿出当年洗劫行为的“赃物”炫耀，高调拍卖，完全无视中国人民的感受，更是在掩盖其在鸦片战争中所犯下的滔天罪行。

大水法中12生肖铜兽首仅仅是庞大的圆明园建筑无数构件之一，其工本、工艺等也并不特别，因此本身价值并不重大，如果用价格来衡量的话，顶多值几十万元人民币而已。然而在佳士得的炒作下，鼠首和兔首变成了价值2亿多元人民币的“稀世之宝”，被布衣百姓戏称为“史上最贵的水龙头”。2000年以来，牛首、猴首、虎首、猪首、马首陆续“回家”，令人欣慰，但从600余万人民币节节攀升至6910万港元的价格又让人触目惊心。抢了我们的东西，再利用我们的心理愿望，定出天价卖给我们，此种行为简直就是“二次抢劫”，岂是一个卑鄙所能诠释的了？不有愧疚与道歉，只有对历史的漠视与对利益的追逐。当年英法联军对铜兽首的掠夺已带给中国人足够的耻辱，如今一些商人机构貌似文明，标榜合法的拍卖，可以说是掠夺的变本加厉，是在给中国人伤口上撒盐！

在这场不公平的拍卖场上，过分指责蔡铭超的“不诚信”显然是不理智的。我们呼吁平等前提下的诚信，但绝对不能容忍被强迫的“诚信”。蔡铭超只用个体激情、勇气和智慧捍卫民族尊严。在这个事件中，我们看到更多的是爱国的赤诚，看到的是甘挑重担的勇气。

蔡先生以自己不算圆满的实际行为表达着他的赤诚之心，我们又该为我们的祖国做些什么呢？我想，肯定不是无休止的指责、争论。

三、课堂训练

2014年9月 4 日下午，刘先生乘坐801路公汽从龙阳大道升官渡前往文博路石桥一路。他介绍，昨日13时40分许，一名20多岁的年轻人坐在老弱病残座上，在他的身边站着5位目测65～75岁的老人。车子经过中山大道硚口站时，有老人指责年轻人应该起来让座，而年轻人称没看见，几位老人纷纷指责年轻人没素质，双方因此发生冲突。

争吵中，一位身穿黑白条纹衫的老人抓着年轻人的手试图打人。一气之下，年轻人也站了起来，并指着自己的身体说：你想打我？打啊！于是，几位老人抓着年轻人的手，使他动弹不得，而穿黑白条纹衫的老人趁机对着年轻人的头打了四拳，又被人拉开。自始至终，身高目测 1.8米 的年轻人没有还手。之后公交车停在了硚口站，有老人准备下车，被打的年轻人气急败坏，抓住了其中一位老人的手，并大喊：“都不准下车，我被打了，我要报警。”其中一位老人连忙跟年轻人道歉，然而年轻人不依不饶，脚踹车门，坚持要报警。

此时，车内乘客议论纷纷，有人指责老人不该倚老卖老，也有人指责年轻人没素质。其中有个婆婆站出来，指责年轻人不应该不让着老人，并称5个老人中，3个有重病，要是出事，年轻人承担不起。

4日晚8时，汉阳警方相关负责人告诉记者，经调查，5位老人是朋友关系，喝酒后一起上车准备回家，其中一名老人因身体不好，行车过程中多次不小心靠到年轻人的身上，惹得年轻人不高兴，并出言不逊，双方因此起冲突。

针对上面的材料，你有何见看法？请写一篇不少于300字的时评。

例文：

青年没让座被老人暴打的是与非

前几天，一条发自楚天都市报官微“因没让座，武汉一年轻男子被多名老人暴打”的帖子在网上不胫而走，超火——网友爆料：公交车上，一位20多岁的年轻人因坐在老年座位上没有给旁边的老人让座，被几名老人暴打！

帖子发出后，立即遭到网友的吐槽甚至泼口，说青年不让座该打者有之，说老人粗暴者有之，说媒体夸大事实者亦有之，甚至有人点火就爆、大爆粗口：有些老人不值得尊重！因为他们年轻时素质就不怎样！只不过是当年的流氓老了。

其实分析一下，上述吐槽多是不了解真相，难免以偏概全，属于乱发言。生活中这样的情况实在不少，有时候眼见尚且不是事实，比如大白天看到一排路灯大亮，乍见以为是管理者疏于关闸，实际却是人家检修坏灯，何况此事仅仅只听了只言片语或者半言半语？

这起“老人暴打不让座青年”的真相是：5名老人都六七十岁，聚会完毕准备回家。目击乘客说，一位20多岁的男青年坐在老年人专座上，老人们就站在男青年身边。可能是没有站稳，碰到了他，谁知男青年骂了几句。老人们表示，不让座也就算了，何必要骂人。争吵拉扯中，一名老人趁机打了几拳。警方介入并调解，目前双方已相互谅解。男青年经医院检查并没受伤。

至此，事情已经清清楚楚，首先，错在那位男青年。你坐在公交老弱病残孕爱心专座，不管是装睡玩手机或者真的累了病了，总之不让座也就是了，顶多事出有因最多缺少修养。即便人家老人没站稳碰到了你，不能老吾老，忍了就是了，何必要骂几句？如果有证据证明老人是挑衅另当别论，可这回结果恰恰不是，这就过分了。

对于公交车上专设的爱心座位，我觉得年轻人健康人其实是可以坐的，不必像日本等一些国家那样成为禁区，即使闲着也不会有人去坐。没有人家那觉悟也不打紧，我们可以慢慢培养，何况我们人口太多，公交太挤，上班太远，大家都不容易。不过，遇到需要关照的老弱病残孕，的确应该站起来让一让，拥堵时都能站，此时咋不能？何况，自个儿也有老弱病的时候，将心比心，换位思考，这个座无论怎么说都应该让。

当然，老人打人也是不对的，如果“暴打”就更不对了，毕竟，这是孙子辈儿，不能幼吾幼，不与他一般见识也就是了。我想，若在平时，老人也许会忍了，也许会口角，动手的概率较小。而这回，一是确实很愤怒，难以按捺；二是人多势众，酒壮肝胆。起因虽在青年，但也不该挥动老拳。一动手，性质就变了。

现在看，这个“暴打”，而且“被几名老人暴打”的桥段，纯属媒体的“煽情”。这种小题大作，或是不知所以，或是习惯自然，或为引人入胜，总之有不当之处、炒作之嫌。作为一个媒体，抢新闻没错，但一定应建立在客观准确的基础上，如果对所报道的内容性质不加分辨，就去传播，小而言之有损职业道德，大而言之有害社会安定，这样的事情已经不乏先例，尤以上个月湘潭孕妇死在手术台上一事影响最为恶劣。

反思这篇报道中主人公的是非以及报道带来的争议，我觉得，涉事者报道者以及我们吐槽者，都应择其善者而从之，其不善者而改之，如此则相处有道，善莫大焉。

四、周练作文

阅读下面材料，根据要求作文。

2014年9月16日 下午，92岁高龄的国家科技最高奖获得者吴良镛院士一手拄着拐杖，一手在工作人员的搀扶下，一步一步缓缓走上了人民大会堂报告台。他用35分钟讲完了以《志存高远身体力行》为题的报告。据现场人员称，当时准备了凳子，吴老坚持站着讲，工作人员怕出现意外，于是坐在吴老身后。然而，有几张照片显示，台下坐的首都多所高校近6000名新入学的研究生“倒”下不少，趴在桌上睡去。

要求：①根据上面的材料，自己确定立意，自己确定标题，但不能脱离材料，写一篇深刻蕴意的作文，不得抄袭；②字数800字以上。

例文：

“院士报告学生睡觉”病根何在？

媒体报道，在北京人民大会堂2014年首都高校科学道德和学风建设宣讲教育报告会上，92岁高龄的国家科技最高奖得主吴良镛院士拄着拐杖用35分钟讲完了以《志存高远身体力行》为题的报告。但大批后排的学生却一片片“倒”下，趴在桌上睡去。当天，台下坐着的是首都多所高校近6000名新入学的研究生。

本来是一条不怎么起眼的新闻，却成为网络上最热门的话题，只因为新闻呈现出了反差巨大的两幅画面：院士与研究生，老人与年轻人，站着讲课与趴着睡觉，的确十分扎眼。但在对此评头论足之前，有一些基本的新闻事实还有待厘清。比如舆论一边倒批评睡觉大学生之后，有当事人发微博上叫冤，称吴良镛院士作报告时基本没人睡觉，反倒是此后的学生代表发言空洞无物，才有听讲学生打瞌睡。另外，仅有的几张学生睡觉照片都未能反映出整个大会堂内的情况，“一片片”倒下的描述是否站得住脚，也值得拷问。总而言之，媒体报道是否有偏差之处，有待解释。

若院士报告、学生睡觉的事实成立，学生的态度首先就是不对的。有报道称，讲稿是吴老准备多日自己写的，92岁高龄还坚持站着作报告。与这位台上的老者相比，台下呼呼大睡的年轻人显然还缺点尊重。当然也有人为学生开脱，称报告枯燥无趣、没有吸引力，学生睡觉也是难免的。从报告内容来看，吴良镛院士主要从其生平出发，朴素务实地讲了一些人生感悟，其中并没有太多官话套话。退一步说，哪怕对内容好恶可以“萝卜青菜各有所爱”，但“枯燥无趣”也不能为“睡觉有理”正名。有很多知识本就是枯燥的，否则做学问为何要“学海无涯苦作舟”？以有趣与否来判断有益与否，这不是可取的治学态度。

一场报告会是否成功，取决于很多因素。其中首要一点，就是作报告的人与听报告的人是否能“对上号”。因此，笔者认为学生不一定有睡觉的权力，但应有不参加的权力。按理说，愿意来听吴良镛院士报告的大学生或社会人士，肯定不止大会堂所能容纳的6000人，要是这些人在场，他们会打瞌睡吗？而实际上，这场报告会恐怕并非自愿报名前来，而是学校组织而来。真正有兴趣的人没机会来，没啥兴趣的人不得不来，才出现睡觉的尴尬一幕。出席报告会的人数多少不重要，重要的是来的人是否都带着一颗期待的心而来，而不是无奈被迫才来，这一点组织者最该反思。

遗憾的是，从小到大，从学校到社会，我们参加的种种报告会、讲座，相当一部分都不是出于自愿，而是学校、单位组织动员必须参加，不参加的甚至要扣学分、扣工资、取消评奖资格等。在这种机制之下，参加者不过是人到心不到，睡觉、看闲书自然不在话下。无论是台上作报告的人，还是台下听报告的人，甚至是幕后的主办方，都将其看作一场大家心知肚明、互不揭穿的秀，根本不在乎受众愿不愿意参加、有没有收获，这才是最可怕的结果。

反过来看，实际上我们身边也不乏一些听众爆棚、气氛热烈的讲座，也许主题各有不同，但基本的共同点是都可公开自愿报名，充分赋予公众选择权。因此，这场尴尬的院士报告会当给我们一些启发，屡见不鲜的“被参加”“被听课”应尽早休矣，与其强迫那些“要我参加”的人到场，不如让“我要参加”的人有机会亲临现场，才能让作报告的人更有动力，听报告的人真有收获。

五、教学反馈

时事评论类作文写作专题训练

（学 案）

一、训练目的

准确辨别时评类作文，掌握时评类作文的一般写法。

二、方法点拨

（一）高考真题举例

2007年全国卷Ⅱ高考作文题

材料：

一、著名歌手丛飞利用自己演出所得捐资300万资助了178个贫困学生，但当丛飞患胃癌时，他所捐助的本地已经完成学业的学生却没有一个人来看他。媒体报道后，他所捐助的一个学生居然埋怨说；这让他们很没面子。丛飞却说别责怪他们，我已经是不需要医疗的人了。

二、华南农大学生小李通过卖废品捐款给一所希望小学，帮助学生上学。但不久他被查出来患白血病，该校师生纷纷捐款，其中一位四年级女孩捐了十元，当被问到为什么把自己的压岁钱都捐出来的时候，这位小女孩说，我们要记得李姐姐说的话：要别人帮助自己的时候，你也要学会帮助别人。要求：①根据上面的材料，自己确定立意，自己确定标题，但不能脱离材料，写一篇深刻蕴意的作文，不得抄袭；②字数1000字以上。

2008年辽宁作文

阅读下列材料，根据要求作文。

最近有一则材料调查年青人的价值观：调查在车上让座的行为。有26%的青年人表示难以评定，对于在公共场合上大声喧哗的事情有28%的青年人表示难以评定，对于随地吐痰的问题有25%青年人不发表看法，对于闯红灯的行为有19%的表年表示难以评定。对此，有的人认为青少年现在价值观模糊甚至错误，有的人认为青少年的价值观还很健康很阳光，有的人认为青年人之所以不发表评价是因为他们思想多元化、个性化。

请围绕材料自选角度写作，题目自拟，立意自定，体裁不限（除诗歌外），不少于800字。

2009年江西卷作文

阅读以下材料，按要求作文。

今年3月25日，在国人的强烈反对声中，佳士得拍卖行仍将圆明园非法流失的兔首、鼠首铜像在巴黎拍卖。某艺术公司总经理蔡铭超高价拍下这两件文物，但事后拒绝付款，造成流拍。对此，舆论一片哗然。有人称其为民族英雄，有人认为这是恶意破坏规则，还有人认为„„你对蔡铭超的行为有什么看法？ 请据此写一篇文章。

要求：①必须写议论文；②题目自拟；③立意自定；④所写内容必须与给定的材料相关；⑤不少于800字；⑥不得抄袭，不得套作。

（二）题干特点

1、所给材料是新近发生的引起过一定关注度的时事，且可多角度分析评价。

2、要求中有“不能脱离材料”“所写内容必须与给定材料相关”“围绕材料写作”等字样。

（三）写作指导

时事评论是针对现实生活中的重要问题直接发表意见、阐述观点、表明态度的体裁，属议论文类。与其他议论文一样，由论点、论据、论证三个要素组成，具有政策性、针对性、准确性。要求立意新颖，论述精当，文采斐然。

1、注重针对性。需要文明回答的主要思想，解决的实际问题，运用马克思主义的立场、观点和方法，通过具体的科学的分析，针对材料中的事实加以实事求是地说明、回答和指导。

2、论点要新鲜。就一篇评论而言，论点是观点、是灵魂。论点不新鲜，或者和报纸上或网络上发表过的相雷同，读者看了开头就兴味索然，不想看下去了。

3、说理要有深度。写评论，要在说理上下功夫。一篇评论，说理有无深度，往往关系到它的成败。

4、论证要有条理。如果说论点是一篇议论文的灵魂和统帅,那么逻辑性则是议论文的生命。在议论文的升格训练指导中,很多老师特别强调要重视立意的深刻与新颖,材料的新鲜与丰富,语言表达的生动与意蕴,却忽视了论说类文章应有的逻辑与严密推理,最终严重影响了文章的整体效果,很难实现真正意义上的升格。

一般写作思路：

1、择要复述事件。

2、引出问题的原因以及对社会的影响（最好是有新闻报道或文章作为论据，这样可使人信服）。

3、对事情进行评论，发表你对这件事情的看法，感想和分析，对社会的危害程度。

4、对这件事情进行结论，提出解决的办法或进行呼吁，从而引起更多人的关注。

（四）失误提醒

1、将时事评论类写作当成一般材料作文类写作，不是就时事发表看法，而是对材料提炼中心，将提炼的中心当成论点进行论证，从而不符合题干要求，不合命题者命题目的，导致偏题而又不及格。

2、时事评论为议论文，应符合议论文的一般特点。

（1）反复举例而不加议论，甚至泡制类似事件，故事讲完作文结束。（2）对事例分析时没有深度，不重其引导社会发展意义而作肤浅点评，缺乏理智辩证分析，语言过激，不能反映当代青年文明清醒的精神面貌。

（3）思想陈旧，人云亦云。

（40说理缺乏条理性，不讲究“起承转合”，拖泥带水，数着字数作文。【2009年江西高考病文】

诚信无价

蔡铭超高价拍下兔首、鼠首却拒绝付款，在我看来，这是不诚信的表现。兔首、鼠首虽然价高，但是，诚信无价。

我认为，作为一个中国人，我们必须也必定要做到诚信。

诚信可以增进个人乃至国家之间的感情。且不说佳士得拍卖行是不是违背国人的心意，可是既然坐到拍卖会现场去，就得遵循拍卖的规则。蔡铭超的流拍显然没有遵循拍卖规则。放大一步来想，人家法国人支怎么想我们中国人呢。甚至严重地说，中法关系难道不会因为这次流拍事件受到影响吗？所以，做一个诚信的人，才能做到和谐共处。

诚信可以化干戈为玉帛。蔺相如完璧归赵，想必这是大家耳熟能详的事。秦王应允赵国一座城池做交易，而私下却想白白得到块美玉。可是，失信于人的人也必将得不到他人的信任。蔺相如看出秦王不是诚心，便以“壁有瑕，请指示王”拿回和氏璧。我们称赞蔺相如的智谋而贬抑秦王的失信。所以，做一个诚信的人，你也可以收获他人的信任。

诚信可以让人快乐。街头艺术家汤姆在行人施舍的钱币中发现一张中了头等奖的彩票，第二天本打算回学校的汤姆没有回去，而是到那天演艺的地方等待遗失的人。事后有人问他为什么不自己拿走，他只简单地回答：“我诚信，我快乐。”试想，假如汤姆没有回去送彩票，他也许可以靠奖金生活一辈子，衣食无忧。可是那样的话，汤姆也许要永远活在悔恨和痛苦之中了。所以，做一个诚信的人，我们的心灵得到洗礼，我们的生活才会多姿多彩。

我们不难想象，一个不诚信的人会多么让步人瞧不起，让人唾弃；一个不诚信的民族会多么让人鄙夷和失望。曾经的美利坚是不诚信的，所以才有马丁·路德·金的黑人运动，就像他说的：“我们不会满足，只要黑人还在水深火热之中，只要黑人没有得到真正的自由，为自由而战的斗争永远不会停业。”

中华民族自古就有“言必信，行必果”的教训，作为现代人的中国人民，我们是必须做诚信，诚信待人也是真心待己，诚信无价。

［点评］本文符合议论的文体要求，语句也比较流畅简洁。但除了开头对蔡铭超的行为表态为“不诚信”之外，未对其行为进行具体分析论证，文章直到结尾再也没有回到命题人所给材料上来。文章列举蔺相如和汤姆的例证，仅是为了印证“诚信无价”的重要性，与试题给定的材料与论题缺少关联，属于比较典型的转移论题的现象。此外，本文还牵强附会、词不达意、引用失误和写错别字等其他表述方面的一些问题。该写什么，关键在于审题立意。就题目来看，要求对蔡铭超的行为发表看法。很显然，作文针对性很强，针对蔡铭超高价拍下这两件文物，但事拒绝付款，造成流拍这件事，而不是其他。拍下而不付款，这是商业行为中最忌讳的事——缺少诚信！由此看来，抓住“诚信”这一主题来行文，当然是可以的。其次，如果我们对蔡铭超的行为做深入的分析：蔡铭超高价拍下这两件文物究竟是什么特殊的文物？蔡铭超为什么要高价拍下这两件文物？蔡铭超高价拍下这两件文物，但事后又为什么拒绝付款？想通了这些问题，思路一下子就会豁然开朗起来，再也不会只因拍下而不付款这一表面现象而简单地去谴责蔡铭超缺少诚信了，而会透过这一行为深层地看到他内心那颗炙热的爱国之心。蔡铭超为了至高无上的国家利益，可以舍去金钱，甚至可以舍去商人最看重的诚信，这是多么崇高的爱国主义精神啊！以爱国为主题展开议论要比“诚信”这一话题更能赢得阅卷老师的青睐。

【2009年江西高考升格作文】

诚信丧失的背后

巴黎时间 2009年2月25日晚，在法国巴黎大皇宫举办的专场拍卖会上，圆明园鼠首和兔首铜像分别以1400万欧元被中国买家蔡铭超通过电话竞拍买走。但随后他宣称不会付款，最终让兽首流拍。

支持他的人认为，用天价拍走两尊兽首，又拒绝付款，的确为国人出了一口恶气。但反对者则认为，蔡铭超毁了中国人在世界上好不容易建立起来的诚信，这会对中国人以后在外国拍卖行竞拍其他物品产生不可估量的负面影响。

诚然，爱国不应以丧失诚信为代价。但是，现在让我们近距离来观察蔡铭超，一个曾多次以天价将流失海外的艺术品收入囊中的内地买家，一个成功的商人。能舍弃商人最看重的诚信，大声喊出“这个款我不能付”，这需要多大的勇气啊！这是在非常情况下的非常举动，是代表国人发出的呼声！虽然违反了拍卖行业诚信的规则，却尽到了作为一个中国人的社会责任。让我们走近历史来看看整个事件吧！

圆明园兔首鼠首铜像承载着一段沉痛的历史，铭刻着中国人的屈辱和法国人的野蛮。但实施“劫掠”“纵火”的“强盗”完全没有意识到其罪恶，也没有丝毫悔恨之意。反而拿出当年洗劫行为的“赃物”炫耀，高调拍卖，完全无视中国人民的感受，更是在掩盖其在鸦片战争中所犯下的滔天罪行。

大水法中12生肖铜兽首仅仅是庞大的圆明园建筑无数构件之一，其工本、工艺等也并不特别，因此本身价值并不重大，如果用价格来衡量的话，顶多值几十万元人民币而已。然而在佳士得的炒作下，鼠首和兔首变成了价值2亿多元人民币的“稀世之宝”，被布衣百姓戏称为“史上最贵的水龙头”。2000年以来，牛首、猴首、虎首、猪首、马首陆续“回家”，令人欣慰，但从600余万人民币节节攀升至6910万港元的价格又让人触目惊心。抢了我们的东西，再利用我们的心理愿望，定出天价卖给我们，此种行为简直就是“二次抢劫”，岂是一个卑鄙所能诠释的了？不有愧疚与道歉，只有对历史的漠视与对利益的追逐。当年英法联军对铜兽首的掠夺已带给中国人足够的耻辱，如今一些商人机构貌似文明，标榜合法的拍卖，可以说是掠夺的变本加厉，是在给中国人伤口上撒盐！

在这场不公平的拍卖场上，过分指责蔡铭超的“不诚信”显然是不理智的。我们呼吁平等前提下的诚信，但绝对不能容忍被强迫的“诚信”。蔡铭超只用个体激情、勇气和智慧捍卫民族尊严。在这个事件中，我们看到更多的是爱国的赤诚，看到的是甘挑重担的勇气。

蔡先生以自己不算圆满的实际行为表达着他的赤诚之心，我们又该为我们的祖国做些什么呢？我想，肯定不是无休止的指责、争论。

三、课堂训练

2014年9月 4 日下午，刘先生乘坐801路公汽从龙阳大道升官渡前往文博路石桥一路。他介绍，昨日13时40分许，一名20多岁的年轻人坐在老弱病残座上，在他的身边站着5位目测65～75岁的老人。车子经过中山大道硚口站时，有老人指责年轻人应该起来让座，而年轻人称没看见，几位老人纷纷指责年轻人没素质，双方因此发生冲突。

争吵中，一位身穿黑白条纹衫的老人抓着年轻人的手试图打人。一气之下，年轻人也站了起来，并指着自己的身体说：你想打我？打啊！于是，几位老人抓着年轻人的手，使他动弹不得，而穿黑白条纹衫的老人趁机对着年轻人的头打了四拳，又被人拉开。自始至终，身高目测 1.8米 的年轻人没有还手。之后公交车停在了硚口站，有老人准备下车，被打的年轻人气急败坏，抓住了其中一位老人的手，并大喊：“都不准下车，我被打了，我要报警。”其中一位老人连忙跟年轻人道歉，然而年轻人不依不饶，脚踹车门，坚持要报警。

此时，车内乘客议论纷纷，有人指责老人不该倚老卖老，也有人指责年轻人没素质。其中有个婆婆站出来，指责年轻人不应该不让着老人，并称5个老人中，3个有重病，要是出事，年轻人承担不起。

4日晚8时，汉阳警方相关负责人告诉记者，经调查，5位老人是朋友关系，喝酒后一起上车准备回家，其中一名老人因身体不好，行车过程中多次不小心靠到年轻人的身上，惹得年轻人不高兴，并出言不逊，双方因此起冲突。

针对上面的材料，你有何见看法？请写一篇不少300字的时评。

四、周练作文

阅读下面材料，根据要求作文。

2014年9月16日 下午，92岁高龄的国家科技最高奖获得者吴良镛院士一手拄着拐杖，一手在工作人员的搀扶下，一步一步缓缓走上了人民大会堂报告台。他用35分钟讲完了以《志存高远身体力行》为题的报告。据现场人员称，当时准备了凳子，吴老坚持站着讲，工作人员怕出现意外，于是坐在吴老身后。然而，有几张照片显示，台下坐的首都多所高校近6000名新入学的研究生“倒”下不少，趴在桌上睡去。

要求：①根据上面的材料，自己确定立意，自己确定标题，但不能脱离材料，写一篇深刻蕴意的作文，不得抄袭；②字数800字以上。

第五篇：时事评论作文

时事评论作文

时事评论作文

（一）电影《唐山大地震》从7月22日零点至7月25日24点，首周末票房超过1.6亿元，创国产影片票房新高。许多人走出电影院时眼睛还挂着泪珠，一些看完电影的观众说：好久没有这样感动过了。

这部影片的出现，是中国现实主义电影走向现代化过程的一个标志性成果，其意义超出影片本身，是文化体制改革中的一次胜利之作，影片之所以被广大观众所认可，票房创历史新高，主要有以下三点。

突出展现个体经验。《唐山大地震》突出了个体经验的表现，通过主人公李元妮一家人长达32年的情感救赎过程，反映了唐山和中国社会的变迁，并且对地震及灾后个体经验的呈现，贯穿电影始终。任何宏大的电影命题，只有通过个体经验的表现，才能让观众看到其中的意义。面对一个灾难性的历史事件，我们往往选择面对集体，怎样抗震救灾，怎样重建家园，这样的表现方式虽然非常正确，但存在艺术叙述的不合理，过多的宣传和说教，难以得到观众的认同。

拍摄态度朴实真诚。不同于以往的商业大片，追求炫目的画面，《唐山大地震》克制了创作中难以避免的技术冲动和>戏剧冲动，用真诚而自然的拍摄方式，形象生动的对白，赢得了观众和市场的认同，而中国的电影需要的正是这种态度。

融入主流价值观。商业上获得成功的影片，都会传递一种主流价值观，《唐山大地震》表现了亲情的可贵、生命的珍贵，以及生活的>温暖和希望，让每个人走出电影院的时候，都有一点温暖和爱，观众的情感得以接受。

时事评论作文

（二）泥石流吞噬甘肃舟曲 天灾无常引沉思 **年8月7日晚至8日凌晨，噩运降临正处于熟睡中的甘肃舟曲。因强降雨引发的泥石流灾害，堵塞嘉陵江上游支流白龙江，形成堰塞湖，回水使舟曲县城三分之二被淹，电力、交通、通讯中断。从灾前舟曲的全景照片，几乎可以嗅到那个宁静山城的袅袅炊烟，而那一片祥和就在一瞬间被改变。一个村庄被泥石流整体没过，250万平米区域被夷为平地，超过5万人在此次灾难中身陷险境，缺少生活必须的饮用水和食物。这已经不是泥石流第一次降临舟曲了，对于灾害的预防与预警工作是否得到了足够的重视呢？当然，现在还不是反思的时候，但下一次灾难的发生不会坐等人们去慢条斯理地理顺思绪。检索媒体五年前的报道，就曾有关于“陇上小江南”舟曲县水土流失严重而导致泥石流频发的警报。在天灾无常的背后，究竟是怎样的人类活动造就了现在的这一切？ 太残酷，太惨烈，容不得我们哪怕稍微喘一口气、再去想事情的前因后果。面对灾难，人类能够做的，不仅仅是重复的不知所措，而且应当包括对教训的深切记取，以及对自身错误的清醒认知。死者已逝，有多少，根本就是在睡梦中被泥石流所吞噬。活着的人们，究竟应该有一个怎样的继续？

心在痛，血在滴，为在一次次灾难中逝去的同胞，为这个多灾多难的国家和民族。伤痛需要爱来弥合，爱有待再长一些的痛感来得以张扬：是这些痛，给我们反思的力量。

时事评论作文

（三）党的>群众路线 教育实践活动总结大会10月8日在北京召开，中国共产党中央总书记、国家主席、中央军委主席习近平出席会议并发表重要讲话。他强调，风清则气正，气正则心齐，心齐则事成。教育实践活动使党在群众中的威信和形象进一步树立，党心民心进一步凝聚，形成了推动改革发展的强大正能量。（人民日报10月9日）

俗话说，“金杯银杯不如群众的口碑”。党员干部在群众面前能不能有一个好的形象，不是靠自己怎么说、怎么装，而是靠自己怎么做、群众怎么看。只有做到亲民、为民、利民，才能在群众中有着高大的形象和很高的威信。

古今中外无数事例说明，人心向背是一个政党、一个政权盛衰兴亡的根本因素。人心向背是一个党的执政能力，归根结底是它获得广大人民群众 认同或满意度的问题。关键是要确立以人为本思想，全力实施为民、利民、惠民的群众满意工程，确保群众满意和支持，这样我们就会在群众心目中有位置，我们说话办事就有公信力和权威性。要始终以人民群众欢迎不欢迎、拥护不拥护、赞成不赞成、满意不满意、答应不答应，作为我们一切工作的出发点和落脚点。我们果真做到了情为民所系、权为民所用、利为民所谋，人民群众就会成为我们做好一切工作的坚强靠山。

古人云“滴水之恩，当以涌泉相报！”作为人民培养的党员领导干部当然有责任、有义务全心全意为人民服务，这也是由党的宗旨所决定的。一个共产党员、一个领导干部只有把自己的生死同最广大人民群众的根本利益紧紧联系在一起，生命才最有价值。相反，心中只想着自己的名利和地位，时时处处当官做老爷，最终将会被我们的人民群众所不齿，甚至被赶下马。各级党员领导干部要始终树立“群众利益无小事”的思想，常修为民之德，常怀为民之心，常做利民之事，以自己的实际行动和突出业绩来回报人民群众的养育之恩。