第一篇：生命中不能承受的好人好事
据《江西日报》报道，二〇一一年底，江西南昌红谷滩新区一所小学搞了一次语文单元测验，最后一道作文题要求学生写一篇关于好人好事的作文。九岁的小学生余玉在作文中虚构了一个故事情节：一天，七十多岁的老大爷在马路上不慎摔倒，手肘磕破了皮，流了血。这个时候来来往往的车很多，躺在地上的老大爷很危险，我就跑上前去，将老大爷扶了起来，路上的行人都夸我是好孩子……不料，三十分的作文只得了五分。老师的评语是：“现在这个社会，老人摔倒了还有人敢扶吗？”
这个报道引起了很大的争议，直接就抵达了道德层面。
表面看来，九岁的小学生虚构一个故事来写作文，总是符合老师的指导的，她这么好词好句地写下来，自己稚嫩天真的心灵说不定也信以为真。被改卷老师叛乱低分，确实很委屈。
我去年曾撰文批判教师教育小学生写作文时弄虚作假。文章发表后我贴在自己的博客上，一位济南语文教师留言教训我说：作文是很专业的，你一个外行不懂别来指手画脚。他说，作文就是杜撰。
这位济南教师的看法，大概代表了相当一部分语文教师的观点。他还很得意地说，我教的学生，在全国各地报纸上都发表文章了。你懂什么？
教师这么教，学生这么写，不很顺理成章么？
看学生作文真是不得了：一年下来，爸爸摔断了胳膊，妈妈被车撞了，隔壁大妈一跤摔在了水潭里……总之，在作文里成全孝道，或做好人好事，孩子们被迫在想象中干掉大人们。
一个孩子从小学一年级开始就被学校训练服从，纪律，二年级就周周写作文，有些高级班天才班的孩子甚至天天写作文。孩子的生活都很简单很乏味，每天就是上学听课做作业，没有一点业余时间可以玩，还要隔三差五写作文，哪来这么多事情可写？不是抄袭，就只好杜撰了。
这么高强度训练，小学生几年下来，就习惯成自然了。在小学的语文教育中，在一些语文教师所指导的作文中，类似书面道德不知道被反复灌输了多少次。考试时，没有人真的往心里去想，这些不是日常生活发生的事情，只是在作文里发生的事情。按照改作文的规范，教师也只该闭着眼睛批卷子。没想到这次碰到了一位较真的老师，用社会上发生的具体事例来核对小学生作文，于是就产生了巨大的偏差：作文和现实的矛盾。，小学生按照老师的要求写作文，是符合规范的，这篇作文也没有什么好不好的。仅仅是一个乏味无趣的测验而已，这题目本来就无聊得可以了。你还想要孩子写出什么神奇妙文？
这位老师的判断如果独立开来，不跟这份卷子发生直接关系，也是有一定道理的。但两者合在一起，就错位了。这个惊人的错位，实际上指出了这样一个事实：学校教育脱离的了社会现实。学校教的道德，更多是纸面道德，抽象道德。
我女儿刚刚参加了学校的期末语文考试。这样一次考试，学校如临大敌，他们把全年级同学打乱了次序分配到不同教室去考试。这样的期末考试弄得比伊朗军队在霍尔木兹海峡的演习还要紧张。女儿在回家路上说，有个男生写作文时不小心把考卷划坏了，问监考老师怎么办。监考老师凶巴巴地说：没办法！谁叫你这么弄的？说不定试卷就作废了！
男生被吓坏了。他写作文时手在发抖，写着写着，就哭了。我听女儿这么讲，心都揪起来了：这个监考老师缺乏基本同情心，也缺乏职业道德，更谈不上有基本的爱，她的凶恶举动，直接伤害了一个无辜孩子的心灵，这个孩子今后很久，都可能无法从这种伤害中恢复。这位男生或许调皮，或许控制不住自己，但他不是凶恶敌人，不是监狱囚犯，而只是个十一岁的孩子。老师碰上这样的问题，只要有基本的善良就很容易解决：安慰一下说没问题，或给他拿一张空白纸让他把作文写在上面。
道德从来就不是抽象的，而是具体的。
可以说，“善”是道德的核心价值，善意则是道德的表现形式之一。一位教师如果对自己的学生都缺乏基本的善意，这位教师就是不道德的。
撇开具体的善意或恶意不谈，我觉得江西南昌这位老师起码是缺乏同情心，同时，在对待一个九岁女孩子时，他的做法也非常粗暴。九岁的孩子，还处在一种天真的幻想时期，她们会把幻想中的人物当做现实发生的，她们也相信存在着美好的事物。但老师的粗暴，可能会击碎了一颗善良的心。
如果撇开测验试卷不谈，这位老师也算是诚实的，他对此的判断也有现实依据。他是一位关心时事的老师，知道南京的“彭宇案”，被
这个案子中法官所作的“有罪推定”逻辑所震慑，也知道广东顺德女孩被撞后无人援手的报道。
这些事例发生了很多，有人以为并不是“彭宇案”所造成的，还有一些人组织了游行队伍搞拥抱陌生人的行为艺术活动，来倡议社会道德。
但是，道德不是纸上谈兵，也从来都不是抽象的。道德一直是具体的。
《汉语大辞典》，解释道德“是人们共同生活及其行为的准则和规范。”
那么，这个“准则”和“规范”的核心基础是什么呢？
《后汉书·种岱传》说：“臣闻仁义兴则道德昌，道德昌则政化明，政化明而万姓宁。”
种岱解释得很清楚：“道德昌”的前提是“仁义兴”。只有“仁爱”和“正义”得到法律和执法机构的真正保护，并且成为人们的行为准则时，“道德”才会昌盛起来。
而仁义的核心，是善。
一个善意的社会，才配谈论道德。
第二篇：生命中不能承受之重
生命中不能承受之重
生命中我们不能承受的有很多。母亲给我们的生命以及她的养育之恩，是生命中不能承受之重。
妈妈生我的时候，是怎样的呢？我想：一定是撕心裂肺、难以忍受的痛，是十分辛苦的。我听了妈妈生我的经历后，我心中既震惊又感动。我可以想象妈妈生我时的那种痛不欲生。
妈妈生我的时候那么痛苦，可是我却常常把妈妈对我的关心和付出当成是天经地义、理所当然的。在生活中，我总是会和妈妈顶嘴，每当她唠叨时，我总会不耐烦的跟她吵起来，却没有想到母亲给予了我生命，我能用什么来报答母亲的养育之恩呢？现在，我很惭愧。我了解到妈妈生我时的痛苦，然而她还是忍了过去。那我还有什么不可忍受的呢？
翻看着一张张婴儿照，我更是感慨万千，照片里的我，睡在妈妈的怀里，妈妈抚摸着我哄我睡觉，我依靠在妈妈的怀里睡得那么香，那么甜。我感受到了妈妈对我的爱。
妈妈为我付出的，我是说不完，道不尽。妈妈的爱是无私的。记得有个故事：一棵树一直为小男孩无私奉献着，为小男孩做任何事都感到快乐，却从来没有让小男孩回报，直到那棵树只剩下一个树桩。这就好比我们的妈妈，心甘情愿地为我们付出，无私奉献，不求回报。
米兰·昆德拉说：“生活是否一次性消失的，还是无限循环的。倘若永劫回归是确然的，生命的每一秒都有无数次的重复，那么，人的每一次决断都连着永恒，成为生命中无法承受之重。”这重复的生命，是母亲给予的，所以母爱是我生命中不能承受之重。
总之，千言万语化作一句话：妈妈，我爱你！
上海市建平实验中学初一：李菁
第三篇：《生命中不能承受之轻》读后感
《生命中不能承受之轻》读后感
最近，读捷克作家米兰•昆德拉的小说《生命中不能承受之轻》，作者对人生命运与价值的思考，使我深受启发，像解开了一个困扰在心中多年的迷团，顿开茅塞。我长嘘了一口气，不由地感叹：人生原来如此美好又是如此无奈！
在米兰•昆德拉看来，人生是痛苦的，这种痛苦源于我们对生活目标的错误把握。世界上许多人都在按自己的方式努力追求，而生命正是因为追求而变得庸俗，人类成了被“追求”所役使的奴隶，无论是放浪形骸，还是循规蹈矩，最终都在无休止地重复着前人，因此，人类的历史只剩下两个字——“媚俗”。
书中主人公托马斯一直在固执地拒绝着“媚俗”，对爱情的追求也是如此。他不可遏制地爱上了特丽莎，但不愿做家庭责任的附庸，更不愿像别人一样甘于平淡地生活，去爱。他用很不负责任的不得已的方式向情人表明：我爱你，但我不属于你！他不断地与别的女人偷情，迫使所爱的人不固守自己，能给自己自由。可是，当他感到了自由，感到了失去责任的“轻”的时候，很快变得空虚难忍，他发现，承担一份家庭责任的“重”对生活本身何等重要！
追求爱情如此，对物质对事业的追求也同样如此。萨宾娜是一位画师，她坚决反对“媚俗”，认为坚持人的个性是最主要的，反对用不择手段的方式去追求金钱和名誉。可是，当国家**，她被迫逃亡到异国他乡生活没有着落时，也只好接受他人的同情，用高价卖出她 的那些画得并不出色的画，赚取较高的利润。她亲眼看到，人们聚会、游行，反对战争，声援弱者，这是极端消除了个性的行为，这是“媚俗”，但这又是爱国、正义之举，是难以调和的矛盾。
人要是天生就具备了“轻”的一切条件，又会怎样呢？弗兰茨就是这样一位年轻人。他出身良好，才华出众，有稳定的事业与家庭，颇有名望。该有的都有，而且来得很容易。但是，他觉得生活太“轻”，他同样不能忍受，他强烈地向往反抗，向往在苦难中挣扎奋斗呐喊的那份激情。于是，他糊里糊涂地参与游行、示威、呼喊，令人难堪的是，一切努力像堂吉阿德愚蠢地与风车搏斗一样，结局徒劳无益，令人啼笑皆非。
这几位年轻人“追求”与反“追求”的矛盾，道出了人生本身的荒谬与悖论：每个人都有生活的目的和理由，但每个目的都有本身的空虚，追求爱情时怨恨多于欢乐，追求名誉像水中月镜中花一样遥不可及，追求钱财到头来竹篮打水一场空。透过种种幻觉，米兰•昆德拉感到，也许这种“追求”本身，就是一种错误。
我们身边的人生，那些为着庸俗的目的而挣扎的平庸的生命，为了“功名”，为了“金钱”，为了“娇妻”，为了“儿孙”，终生忙碌，义无返顾，到头来，一切都是虚无，一切都是空幻，一切是一场“空”！
可是，我们仍然在忙碌，仍然在追求，永不停止奋斗的脚步。也许，这正是人生的悲剧所在。我们的“向上精神”本源于愚昧，我们的“进取心”来自无知，而盲目的进取心又至少给了人生一个“重量”的感觉，使人生似乎有了“意义”和“满足”。但实际上，盲目的动 力最终只能造就出一代又一代盲目的自我，看起来似乎幸福，却是本质上的空洞。特别是，当“追求”本身都值得怀疑时，人生便会陷入彻底的空虚中，失去任何“重”压的人生之“轻”，使一切的满足感荡然无存，自我便无法再支撑了。
生命的价值和意义在于过程，在追求的过程中有了幸福感和满足感，也许，这已经足够了，何必在乎其终极意义上的得与失呢？看来，还是要勇敢面对生命之“重”，而不是避“重”就“轻”。
第四篇：生命中不能承受的痛
生命中不能承受的痛
生命中有许多不能承受的痛，那是人生不想直接面对的现实。当那一刻来临的时候，我们会哭泣，我们会伤心，我们会逃避。但是，我们又不得不去面对。父母在，我们就永远是小孩。在外面遇到了种种的困难和挫折，我们会下意识地到父母那里去寻求安慰，寻找关爱，然后再带着从父母那里吸取到的勇气和信心，去面对外面的一切，父母那里好像有我们永远取之不尽用之不竭的宝藏。直到有一天爸爸突发心肌梗塞病倒了，我们这才发觉白发和皱纹已经爬上了父母的额头，岁月斑驳的阴影已经剥蚀了他们红润的面颊。那一刻，心头漾起的，就是那不能承受的痛。
爸爸是文革前最后一批完成学业的大学生，爱好运动的他在学校就通过了运动健将的标准，毕业至今一直从事体育工作。他的身体特别棒，好多人至今还记得他年轻时在寒冬腊月脱光了衣服用冰雪摩擦身体的情景，不要说这种独特的“洗澡”方式很少有人见过，单是那身在冰雪下闪着光亮的一块块隆起的肌肉，就足以使人惊异得瞪大眼睛，小青年们对他则更是顶礼膜拜。“力大为王”一向是民间不成文的法则，更何况他还是一位琴棋书画样样精通的有文化有知识的“大王”。
然而，那天这位“大王”就那样躺倒在医院的急救室里，任医生护士在他身上插着各种各样的管子和针头。他的脸越来越黄，他的乎脚也越来越凉，生命的热力似乎正从他的身上慢慢扩散和消遁。那一刻，我痛，我的心近乎绝望般的痛．
我用自己的双手，一遍又一遍地摩擦着爸爸冰冷的双脚，我 要把我的信念，把我的激情，把我原本就是从他那里得来的生命活力通过我的手心贯穿到他的脚心，再通过他的脚心传递到他 整个的身心。我要他坚强，我要他勇敢，我要他回——像以前一样回到我的身边来。爸爸他真的回来了!生命之花重新在他身上绽放。心脏中一下手装上了四个支架的他，也被医生视为医学界的奇迹。
不错，他的起死回生，缘于当今高超的医学技术和先进的仪器设备，缘于他自己一向良好的体质和坚韧不拔的男子汉气质。然而在潜意识里，我认为这一奇迹的．出现，还缘于爸爸在身处临界的那一刻，读懂了女儿通过手掌传递给他的语言。
那是用血缘凝结而成的语言，那是用亲情浇灌而成的语言。从手心向他传递过去的那生生不息的气息里，爸爸读懂了我向他表达的情感，感受到我们对他的 需要和依恋，感受到我们对他深深的爱。他用顽强的毅力挣脱了病魔，回到了我们身边。
慢慢从惊恐中恢复过来的我们，逐渐变得又只记得从父母那里去吸取我们所需要的东西了。而父母，则更慷慨地给我们提供着源源不尽的食物、关怀和照顾。
只是，我们也多少发觉了一些变化，每次到家，总见爸爸在忙着，忙着种花，忙着写稿，忙着练字，忙着裱自己觉得比较满意的作品，说是要给自己的同学每人一张以作纪念，还指给我看哪些是给哥哥的，哪些是给弟弟的，哪些又是给我的„„
爸爸永远也不会知道，他说这些话的时候，已经多么强烈地刺痛了我的心，我一点也不喜欢他的这种像交待后事一般的话语，我拒绝承认某种现实，我甚至自私地认为我们还是一群没有长大的小孩，他应该一如既往地保持年轻和健康，一如既往地宠爱我们„„从上次发病到现在，才短短一年不到的时间，近来感到身体明显不适的爸爸只得重新到南京医院复查，医生得出的结果是模棱两可的“不容乐观”，说是要作进一步的检查，而最可能的解决方案是再次进行心脏搭桥手术。
当这些现象突然出现在自己最为至爱的亲人身上时，我们就会下意识地作出自欺欺人的反应。拒绝承认这样的现实，要想逃避这样的现实，不敢碰，不能揭，不愿看„„这就是生命中不能承受的苦痛，它真的是我们不想面对的现实啊。
可是，我们又实在无法回避这样的现实；不得不去面对和承受这样的现实。面对了，承受
了，我们才会心安，才会有勇—气面对人生之路上或许会有的更大的伤痛，也才会真正成为我们自己。
1．本文所说的“生命中不能承受的痛”具体指什么事?概括全文内容回答。(4分)答 ：
_______________________________________________________________________ 2．第二段写爸爸强壮的身体，对下文的描写主要有两方面的作用，第一方面的作用是__________________________；第二方面的作用是__________________________。(4分)3．爸爸“读懂了女儿通过手掌传递给他的语言”，女儿“语言”的具体含义是__________________________。(3分)
4．爸爸给自己的同学和家人准备纪念品，为什么“多么强烈地刺痛了我的心”?(3分)答 ：
_______________________________________________________________________ _______________________________________________________________________________
5．比较下面两段文字，按要求作答。(5分)
(1)这就是生命中不能承受的苦痛，它真的是我们不想面对的现实啊。„„(但是)面
对了，承受了，我们才会心安，才会有勇气面对人生之路上或许会有的更大的伤痛，也才会真正成为我们自己。
(2)我只是伫立凝望，觉得这一条紫藤萝瀑布不只在我眼前，也在我心上缓缓 流过。流着流着，它带走了这些时一直压在我心上的焦虑和悲痛，那是关于生死谜、手足情的。„„花和人都会遇到各种各样的不幸，但是生命的长河是无止境的。(《紫藤萝瀑布》)答：这两段文字在对待自己亲人的不幸方面，抒发的感情相同的是________________；在对人生或生活的感悟方面不同的是________________。
参考答案：
1．爸爸两次突发心脏病，生命垂危，“我”难以面对。(本题4分。必须涉及“爸爸”和“我”两方面，只回答一方面扣2分)
2．突出“我”对爸爸患心脏病感到的意外(或受到的打击)为爸爸战胜疾病作铺垫(本题4分，每空2分)
3．我要他坚强，我要他勇敢，我要他回来——像以前一样回到我的身边来。(本题3分)
4．因为爸爸的举动仿佛是在安排后事(爸爸感到自己不久于人世)，而“我”害怕爸爸死去。(本题3分。回答出爸爸的举动仿佛是在安排后事即可给分)
5．都抒发了因亲人遭遇不幸而带来的悲痛之情。本文感悟到了儿女经历亲人遭遇不幸之后会成熟和独立；《紫藤萝瀑布》感悟到的是“生命的长河是无止境的”，应该从个人的悲痛中解脱出来。(本题共5分，其中第一‘问1分；第二问4分，两段文字的不同点各2分)
第五篇：《生命中不能承受的痛》答案
生命中不能承受的痛——现代文阅读训练 答案
1．本文所说的“生命中不能承受的痛”具体指什么事?概括全文内容回答。(4分)
答：在成长的过程中，发现父母年纪衰老，尤其是曾经身体健康的父亲，忽然间病倒，采用心脏搭桥的办法维持自己的生命一事，是自己不愿面对又不得不面对的痛。
2．第二段写爸爸强壮的身体，对下文的描写主要有两方面的作用，第一方面的作用是引起下文，同时照应文章结尾处，突出作者痛失父亲的悲伤心情。第二方面的作用是说明只有经历这样的事件，人们才能够了解，什么才是真正应该面对而又无法逃避的，诈骗应文题，虽然不能够承受，但是也无法逃避，这样才能够真正的懂得珍惜生命。(4分)
3．爸爸“读懂了女儿通过手掌传递给他的语言”，女儿“语言”的具体含义是通过给爸爸擦摩身体，让他坚强、勇敢，回到自己的身边。3分)
4．爸爸给自己的同学和家人准备纪念品，为什么“多么强烈地刺痛了我的心”?(3分)答：因为这在作者的心中像交待后事一般，带给作者不安和不详的感觉。
5．比较下面两段文字，按要求作答。(5分)
(1)这就是生命中不能承受的苦痛，它真的是我们不想面对的现实啊。„„(但是)面对了，承受了，我们才会心安，才会有勇气面对人生之路上或许会有的更大的伤痛，也才会真正成为我们自己。
(2)我只是伫立凝望，觉得这一条紫藤萝瀑布不只在我眼前，也在我心上缓缓 流过。流着流着，它带走了这些时一直压在我心上的焦虑和悲痛，那是关于生死谜、手足情的。„„花和人都会遇到各种各样的不幸，但是生命的长河是无止境的。(《紫藤萝瀑布》)
答：这两段文字在对待自己亲人的不幸方面，抒发的感情相同的是对亲人的无限的悲凉之情，同时也意识到了这也是人生无法躲避的问题，以此宽慰自己的悲哀；在对人生或生活的感悟方面不同的是前者顿悟了这样的伤痛是一定要面对的，而后者则更高一层，把自己置身于人生的长河中看问题，个人的悲哀无法阻挡历史的前进。我们看到了后者作者的思想比较消极，二前者更加积极一些。
各种花正当时（惹人注目）的时候，只在花开的那几天，在此以前、以后都属于人们经过它也不过问的时候。芙蕖就不是这样：自从荷钱出水那一天，便把水波点缀得一片碧绿；等到它的茎和叶长出，则又一天一天地高起来，一天比一天好看。有风时就作出飘动摇摆的神态，没风时也呈现出轻盈柔美的风姿。因此，我们在花未开的时候，便先享受了无穷的逸致。等到花苞开花，姿态娇嫩得简直要滴水，（花儿）先后相继开放，从夏天直开到秋天，这对于花来说是它的本性，对于人来说就是应当得到的享受了。等到花朵凋谢，也可以告诉主人说，没有对不住您的地方；于是又在花蒂下生出莲蓬，蓬中结了果实，一枝枝独自挺立，还像未开的花一样，和翠绿的叶子一起挺然屹立（在水面上），不到白露节下霜的时候，它所擅长的本领不会（呈献）完毕。以上都是说它适于观赏的方面。
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