中队长助理小结《王金金》

第一篇：中队长助理小结《王金金》

中队长助理培训小结

2010年1月21日至2010年1月31日，我有幸成为上海消防总队中队长助理培训班的一员，在教导大队度过了这短暂而又丰富的10天。在这期间，我通过一系列专业理论，业务技能的学习，使我各个方面的素质都得以强化和提高。同时也认识到了自身的不足。现就以下几个方面进行总结：

一、思想素质：通过在集训队这段时间的集体培训，使我的思想觉悟有了新的提高和认识，增强了我的团队意识和相互协作的能力。此次培训的“严格管理、严格教育、严格训练、严格纪律”的管理模式，使我摆正了位置，虚心学习，转变角色，尽快融入集体。当好队长助理首先要放下优越感，把自己摆在普通一兵的地位，虚心向有经验的学习，其次要尽快转变自己的角色，适应基层部队的管理工作，使自己充分融入充满激情，使我的意志和品质都锻炼的更加坚韧。

二、虚心学习：在集训队的这段时间里，领导为我们安排了丰富的教育课程，尽可能的贴近实战。因此给我留下印象最深刻的就是一个词“充实”。这里的每一个训练内容都与我们现从事的消防岗位业务息息相关。从基本的放火灭火知识的学习到灭火战术实战演练，每堂课都很有针对性地提高了我的不足之处，课上，来自总队各领域的专家，业务能手以其科学严谨的理论知识，丰富扎实的实战经验，结合一系列活生生的案列为我们每一位学员上了一堂堂丰富多彩专业课，使我们所学的能真正在工作上“行得通，用得上”，从而达到强化业务技能的目的。为了使我们对课堂上所学的知识巩固与消化，还

开展了多次抽查，以理论指导实践，让我们边学边消化，边做边想，充分调动了我们的积极性，达到了学以至用的目的。

集训队是一个集中训练、强化专业，提高官兵业务素质和纪律作风养成的基地，也是一个学员相互交流，思考讨论的一个平台。在这里不仅切身体验了严和紧的管理模式，更是从思想上有了新的认识，再次牢固树立了宗旨。集训队的学习生活虽然结束了，但我会将他的精神延续到自己的工作中去，带着满腔的热情为消防事业而奋斗。

闵行支队华漕中队：王金金

2010年1月30日

第二篇：中队长助理培训小结

预提中队长助理培训小结

——XXX

XXXX年XX月XX日至XXXX年XX月XX日，我有幸成为XX市公安消防支队中队长助理培训班的一员，在培训基地度过了这短暂而又丰富的XX天。在这期间，我通过一系列专业理论，业务技能的学习，使我各个方面的素质都得以强化和提高。同时也认识到了自身的不足。现就以下几个方面进行总结：

一、加强学习、开拓进取，努力提高自身能力和素质。政治素质是中队长助理必备的首要标准，通过在集训队这段时间的集体学习，使自己在思想上、政治上、行动上与党组织保持高度统一。同时在思想觉悟有了新的提高和认识，增强了我的团队意识和相互协作的能力。

二、业务训练是中队长助理必备的根本标准。

为做好中队长助理工作我积极向其他同志学习，遇到不会的就问，讲解的时候就认真听、认真看，直到问题得到解决。只有熟练掌握了使用方法，才能运用的执勤战备工作当中。

三、文化素质是中队长助理必不可缺的条件。

在集训队的这段时间里，领导为我们安排了丰富的教育课程，提高了文化水平，开拓了自己的知识水平。从基本的防火灭火知识的学习到灭火战术实战使用讲解，每堂课都很有针对性地提高了我的不足之处，使我们所学的能真正在工作上“行得通，用得上”，从而达到强化业务技能的目的。为了使我们对课堂上所学的知识巩固与消化，还充分调动了我们的积极性，达到了学以至用的目的。

四、要摆正位置，发挥优势，切实做好本职工作。

中队长助理是工作任务的传递着、督促者和落实者，应该积极配合中队长做好每一项工作。在此次的培训中，使我摆正了位置，虚心学习，转变角色，尽快融入集体。当好队长助理首先要放下优越感，把自己摆在普通一兵的地位，虚心向有经验的学习，其次要尽快转变自己的角色，适应基层部队的管理工作，使自己充分融入充满激情，使我的意志和品质都锻炼的更加坚韧。当工作中出现一些分歧时，做到不顶撞、不刁难、不背后议论，摆正位置，明确自己的权限和职责，培养自己坚决做到服从命令、听从指挥。在自己犯有错误时，要诚恳接受中队干部的批评教育，勇于承认并坚决改正错误。以报问题顺利解决和工作任务的圆满完成。

今后还将会做到：

一、不断增强事业心、责任心。

领导开会经常提到这个问题，通过学习和深刻的查摆分析，发现自己的不足，事业心、责任感是有，只是有时工作不细心，忽略了某个环节或细节，或者方法不对头，欠缺经验，某些事情处理的不好。这些问题的解决，只有一个办法，那就是进一步加强事业心、责任心，工作谦虚谨慎，克服心浮气燥的心理，凡是勤于思考，才能将工作考虑周全。我领会了“事业心、责任心”的真正含义，事业心、责任心不仅体现在大事上，更体现在小事上，细小工作方面，常言说：“不做小事，难做大事。”在今后的工作中，要进一步增强事业心、责任心，遇事多动脑，多想问题，谦虚谨慎戒骄戒躁。努力把各方面工作搞好。

二、爱岗敬业，进一步搞好本职工作。

队伍中有些问题不能进行彻底解决，不能很好的解决，队容队貌、纪律作风、一日生活制度等方面还需要继续加强，有些方面工作不细，还需要进一步加强。做到心勤、眼勤、手勤、腿勤，抓住工作重点，加大管理力度。增强责任心，把工作做实、做细。

三、认真协助中队做好执勤战备工作。

从接警、出警、扑救、用语等方面都不是很理想，执勤也是执法，如果执勤出问题，必会涉及到一些执法问题，给大队、支队带来不良影响。平时的执班、执勤、器材车辆检查、行车安全、火场安全等问题都要进行反省和加强。执勤战备工作是中队的中心工作，在平时的工作中要不断加强这种意识。加强业务理论学习和灭火救援实战经验积累，不断提高灭火救援能力。另外，要搞好火场观察，预防火场事故，注意行车安全，预防车辆事故。

四、以身作则、廉洁自律，做战士学习的榜样。

作为一名预提中队长助理，我知道，对自身的素质要求往往比对战士们的素质要求更为重要。因此，在日常工作、生活、训练、学习中，我时刻提醒自己要走在战士们的前面，做好榜样，以身作则。

存在的不足：

作为一名预提中队长助理，对照岗位职责，认真反思自己的工作很多反面还存在诸多的问题和不足之处，概括起来主要包括以下几方面：

一、理论学习不够扎实。不能真确处理工作和学习的关系，学习往往是浅尝辄止，系统性不强，不能持之以恒，理论学习的深度和广度也还不够，二、有时遇事不够冷静，工作中有急噪情绪，想及早的出成绩。对极个别战士存在的思想问题，经过多次教育仍然没有起效的，表现得耐性不够。

三、是理论学习和实际工作脱节，运用理论指导实践解决问题。集训队是一个集中训练、强化专业，提高官兵业务素质和纪律作风养成的基地，也是一个学员相互交流，思考讨论的一个平台。在这里不仅切身体验了严和紧的管理模式，更是从思想上有了新的认识，再次牢固树立了宗旨。集训队的学习生活虽然结束了，但我会将他的精神延续到自己的工作中去，带着满腔的热情为消防事业而奋斗。

第三篇：述职王金来

我自

述 职 报 告

1999年参加工作以来，一直坚持党的四项基本原则，贯彻执行党在新时期下关于素质教育的方针政策，着力于培养学生的创新能力，既教书又育人。在工作中，不怕困难，勇挑重担，顽强拼搏，敢于创新，在教育教学方面取得了一定的成绩。

一、教学手段及方法

我参加工作的这十六年，在教育局不断提倡改革，鼓励教学上的大胆创新的这种教学思想的指引下，我也努力探索，大胆尝试，逐渐摸索出了一套适合自己教学的方法。为了调动学生上课参与的积极性，发挥学生的主体地位，提高课堂教学的效益，我采取了如下的一些措施和方法：

1、牢牢把握“读”的环节，让英语教学的课堂充满朗朗的读书声。

古语云：“书读百遍，其义自现”，说的就是“读”的重要性。上课的时候，我着重于读，但也注重读的方式和方法。从方式方法上来说，我把“读”分为个人“读”，小组“读”，带“读”，抢“读”，竞赛“读”，其中学生最喜欢的就是竞赛“读”了。

2、注重课堂提问的艺术，引入竞争机制，让学生上课积极思考。提问是一门艺术，教师在上课的时候会不断地提出问题，如果教师提出的问题太大、太泛、太难，都很难激起学生思维的火花。为了解决好这个问题，我在每一节课上课之前，都做了认真的准备，把要在上课的时候提出的问题做到心中有数。要学生回答问题的时候，我针对学生的掌握情况，分别叫不同的学生来回答。由于问题设计得比较合理，学生接受起来就容易多了。

3、探索研究新教法，新课型，全面提高学生的学习成绩。

英语课的特点决定了这一门学科着重体现在“听、说、读、写”四个方面。在一个学期中，我不间断地开设了诸如“朗读竞赛”、“背书比赛”、“找错比赛”、“成语接龙比赛”、“听写比赛”、“编对话比赛”、“作文描写比赛”等等。这些生动有趣的课型的开展，不仅是对课堂教学内容的有益补充，更是激起了同学们对于英语这一门课程的热爱，使他们对于英语这一门学科“爱学”、“乐学”。

4、运用多媒体教学，提高英语课堂教学的效益。

近几年，多媒体教学在英语教学中悄然兴起。多媒体教学由于其集单词、声音、图象、动画于一体，有很强的可感性、趣味性，所以得到了学生们的热烈欢迎。

在十几年的教学中，我深深地体会到：英语教学关键是一个“活”字，死扣书本，死记硬背，是绝对出不了成绩的。对“活”的理解是多种多样，有教学模式上的改变，有教学手法上的更新，因人而异罢了。

二、班主任工作方面

在坚持教好书的同时，我从未放弃过育好人。我在班主任工作中，主要做到了两个字：“爱”和“严”，这使我在班主任工作中取得了较好的成绩，既改变了一大批后进生，又培养了一批优秀的学生。

1、有一颗爱心，这是做好工作的前提。

带着一颗“爱心”去工作，可以让学生觉得你是真心地关心他，缩短了师生之间的距离，同时，他们犯了什么错误，也就容易接受你的教育，很快地加以改正。这种爱，有对学生思想形成的正确引导，更有对学生生活上实实在在的关心。

2、细心、耐心、诚心这是做好工作的基础。

教育学生不是一朝一夕的事，是一项长期的工作，这就需要足够的耐心。在平时的工作中细心观察，发现了学生的错误，坦诚地和他交流，学生是能够接受的。

3、严格要求，措施得力，这是做好工作的保证。

“严是爱，松是害”，在对学生关心爱护的同时，也不忘对他们严格要求。我班制定了严格的班级文明公约，在班宣读、张贴后，师生一起严格遵守。

三、工作业绩 1、2009--2014这几年连续-连续被评为校级模范班主任，优秀教师。2、2011年所带九年级两班成绩在毕业会考中居全县第一被教育局评为优秀工作者。3、2011年所带九年级12班在毕业会考中总成绩居全县第三被教育局评为模范班主任。4、2012年所带七年级10、11两班英语成绩在全县抽考中获全县第二，被教育局评为优秀工作者。5、2012年5月被团州委评为优秀共青团员。6、2014年所带九年级11、12两班成绩在毕业会考中居全县第一，被县委县政府评为优秀教师。7、2014年所带毕业班九年级11班在毕业会考中总成绩居全县第一，被县委县政府评为模范班主任。

8、同时，在辅导学生参加竟赛方面也取得不错的成绩。2011，张国芳同学获得全国英语竞赛三等奖，2012，牙萌同学获得全国英语竞赛一等奖，2013，牙萌同学获得全国英语竞赛二等奖。

“捧着一颗心来，不带半根草去”，陶行知先生的真知灼言，言犹在耳，我深感一位人民教师的责任，也深感一位人民教师的光荣，成绩属于过去，未来才属于自己，作为一个青年教师，我知道我的工作才刚刚开始，党在新时期下的素质教育的方针政策己经确定，我惟有勇于进取，不断创新，才能取得更大的成绩。

青春期教育讲座稿

一、青春期界定：青春期是指由儿童逐渐发育成为成年人的过渡时期。青春期是个体身心迅速生长发育的关键时期，也是继婴儿期（0-3岁）后，人生第二个生长发育的高峰期，心理发展的高峰期---“心理断乳期”。生理发展阶段：

1、青春发育前期：女生从10～12岁开始，男生从12—14岁开始，一般持续2～3年。

2、青春发育中期：女生从12～15岁开始，男生从14～17岁开始，主要以性器官及第二性征发育为主，女生出现月经，男生出现遗精，一般持续2—4年。

3、青春发育后期：女生从16～17岁开始，男生从17～18岁开始，主要表现为身体各系统继续缓慢发育，逐渐成熟。

一般来说，女孩子的青春期比男孩子早，大约从9.5岁开始，而男孩子则从11.5岁才开始。不过，由于个体差异很大，所以，通常把10岁至19岁这段时间统称为青春期。这一期间，不论男孩或是女孩，在身体内外都发生许多巨大而奇妙的变化。因此，掌握和了解这一时期身体内的变化，对孩子顺利渡过青春期来说，无疑是一件十分重要的大事。

青春期是指个体的性机能从还没有成熟到成熟的阶段，在生物学上是指人体由不成熟发育到成熟的转化时期，也就是一个孩子由儿童到成年的过渡时期。在这个时期，个性性发育成熟，已经可以生育。由此可以看出，青春期主要是以生理上的性成熟为标准而划分出来的一个阶段，它与从心理或社会方面划分出的人生阶段有重叠。在人体生长发育阶段，青春期占一半或更多一些时间。青春期目前在各国并没有一致的年龄范围，一般指13、14岁～17、18岁这个阶段，在心理学上，它又称为青年初期，相当于教育学上的中学阶段，以身心的急速成长为特征。而青年期除了包括青春期外，还将延续至25～30岁。由于男性的性成熟比女性晚一年左右，所以可以把男性的青春期年龄范围确定为14～18岁。偏早或偏晚1～2年，都属正常现象。人们通常把这个年龄阶段的男性称为少男，而同样年龄阶段的女性称为少女。在青春期不仅身体上有了明显的变化，而且在心理上也常会发生很大的变化。

二、青春期心理

（一）青春期心理特点

（1）青春期的男女生，思维敏捷、细腻，感情丰富，富于想象；（2）有一定的独立意向，认识能力不足；（3）进取心强，求知欲望强烈；（4）喜欢交友；（5）思想情绪不稳定；（6）对性知识和异性感兴趣：从疏远异性到逐渐渴望接近异性，或对异性产生朦胧的依恋。1．青春期的情绪特点：

情绪容易波动，而且表现为两极性，即有时心花怒放，阳光灿烂，满脸春风，有时愁眉苦脸，阴云密布，痛不欲生，甚至暴跳如雷，可以用“六月天孩子脸”来形容，父母在碰到这种情境时，千万要冷静，否则很容易发生冲突。

2．青春期的人际交往特点：

处在青春期的学生，渐渐地从家庭中游离，更多地与同伴一起交流、活动，结交志趣相投的同学（他人）为知心朋友，他们无话不谈，形影不离，视友谊至高无上，甚至为朋友两肋插刀在所不惜，这些举止往往令家长很难理解，而这恰恰是典型的心理断乳表现，只是发生得太快，家长没有心理准备，如果此时的家长愈加束缚，他们离家长愈远，有的甚至逃离家庭去投奔同学。同时，青春期是性心理萌芽期，表现为开始比较注意自己形象，特别是异性同学对自己的评价，也尝试与异性交往，但是在交往过程中心理变得很复杂，一方面渴望接近对方，另一方面又很害怕别人发现，结果，交往过程神神秘秘，羞羞答答，反而显得别扭；一般情况下，他们并不是真正意义的恋爱，只是彼此有共同的语言，喜欢一起交流和彼此欣赏。而且，青春期时，一部分孩子还会对同性产生一种朦胧的情愫，这种心理并不是同性恋，只不过是性心理萌芽的一部分。只要不过分，对孩子的心理成长没有影响。

3．青春期的情感特点：

在这段时期，青少年的情感由原来对亲人的挚爱之情，拓展到对同学、老师、明星、科学家和领袖人物崇敬和追随，由自爱到爱集体、爱家乡、爱人民、爱祖国、爱整个全人类；也就是说，青少年的情感充分的体现了社会性；此时，他们的道德观也发生了变化，对成功人士、名人崇拜得五体投地，对坏人坏事疾恶如仇，他们追求公平公正，一旦发现某人有私心杂念，他们就会嗤之以鼻，就因为他们在现实生活中无法妥协和容纳不同意见的人与事，所以很容易受到伤害。4．青春期的思维特点：

青春期个体的思维特点主要表现为：

（一）建立假设和检验假设的能力。不是直接寻求结论，而是根据问题、材料和情景，对问题进行逻辑分析，提出解决问题的假设，提出将会出现的不同结果的可能性。然后再通过进一步的逻辑分析和实验证明，最后确定何种可能性是事实。

（二）思维形式与思维内容分离。思维是人的高级的心理活动，初中生阶段抽象思维开始发展，他们对一般的问题，能够透过现象进行概括和总结；到了高中阶段，逻辑思维、创造性思维迅速发展，他们能够从不同的角度、多维的、立体的考虑问题，并且通过综合、分析、推理找出本质和规律；所以，在此阶段，他们好辩论，喜欢钻牛角尖，打破沙锅问到底，敢于挑战老师和家长，呈现出初生牛犊不怕虎的闯劲；但是，有时由于缺乏交流技巧，容易遭遇挫折。总之，青春期的心理可以形容为疾风骤雨期，他们充满热情和抱负，但又富于理想主义，对现实缺乏了解。由于抱负和理想，使他们好高骛远，想入非非，但是，现实又很容易让他们心灰意冷，甚至忧心重重。

（二）矛盾的青春期心理

1．独立性和依赖性的矛盾

青春期的少年在心理特点上最突出的表现是出现成人感，由此而增强了少年的独立意识。如他们渐渐地在生活上不愿受父母过多的照顾或干预，否则心理便产生厌烦的情绪；对一些事物是非曲直的判断，不愿意听从父母的意见，并有强烈的表现自己意见的愿望；对一些传统的、权威的结论持异议，往往会提出过激的批评之词。但由于其社会经验、生活经验的不足，经常碰壁，又不得不从父母那寻找方法、途径或帮助，再加上经济上不能独立，父母的权威作用又强迫他去依赖父母。

2．成人感与幼稚感的矛盾

青春期少年的心理特点突出表现是出现成人感---认为自己已经成熟，长成大人了。因而在一些行为活动、思维认识、社会交往等方面，表现出成人的样式。在心理，渴望别人把他看作大人，尊重他、理解他。但由于年龄不足，社会经验和生活经验及知识的局限性，在思想和行为上往往盲目性较大，易做傻事、蠢事，带有明显的小孩子气、幼稚性。

3．开放性与封闭性的矛盾

青春期的少年需要与同龄人，特别是与异性、与父母平等交往，他们渴望他人和自己一样彼此间敞开心灵来相待。但由于每个人的性格、想法不一，使他们的这种渴求找不到释放的对象，只好诉说在日记里。这些日记写下的心里话，又由于自尊心，不愿被他人所知道，于是就形成既想让他人了解又害怕被他人了解的矛盾心理。4．渴求感与压抑感的矛盾

青春期的少年由于性的发育和成熟，出现了与异性交往的渴求。比如喜欢接近异性，想了解性知识，喜欢在异性面前表现自己，甚至出现朦胧的爱情念头等。但由于学校、家长和社会舆论的约束、限制，使青春期的少年在情感和性的认识上存在着既非常渴求又不好意思表现的压抑的矛盾状态。5．自制性和冲动性的矛盾

青春期的少年在心理独立性、成人感出现的同时，自觉性和自制性也得到了加强，在与他人的交往中，他们主观上希望自己能随时自觉地遵守规则，力尽义务，但客观上又往往难以较好地控制自己的情感，有时会鲁莽行事，使自己陷入既想自制，但又易冲动的矛盾之中。

三、如何把握好心理关键期

中学生出现这样那样的心理问题并不奇怪，毕竟吃一堑长一智，有谁不是一边受伤一边长大呢？今天的学习就相当于给我们的心理打一针预防针吧。那么，我们怎么做才能把握好心理关键期，减少心理偏差的产生呢?在此，我有几点建议：

（一）积极调整自己，让生活充满乐趣。英国作家萨克雷说过：“生活是一面镜子，你对它笑，它就对你笑；你对它哭，它也对你哭。”因此，让我们多一点积极的暗示吧，以阳光般的心态去学习生活，我们的思想和智慧一定会更加丰富多彩。

（二）培养意志力，增强克服困难和拒绝诱惑的勇气。不经历风雨，哪里有彩虹。学习生活中，青少年学生经常会遇到一些鸡毛蒜皮的小事。如果你整天郁郁寡欢，把芝麻般的小困难想象着一头大象，你肯定会被困难挫折打倒，因为，实际困难没有什么，是自己把自己给否定了。

（三）及时寻求帮助，提高解决问题的能力。我想告诉大家：如果出现了心理问题也用不着害怕或者惊慌失措，更不要对那些很正常的事情大惊小怪，而是要与别人沟通寻求帮助。美国人很注重心理健康，他们把定期看心理医生看作是正常生活的一部分。在他们看来，向别人倾诉能够克服不良心理，避免使心理问题发展成心理障碍。就连一个小孩子遇到问题时，都会一脸严肃地对自己的妈妈说，“我要跟你谈谈！”其实，许多误解都是在“说”的过程化解的，即使暂时化解不了，这种沟通的过程，对排解负面情绪也是有好处的。

第四篇：王金峰浅谈音乐欣赏

浅谈音乐欣赏

准确、深刻和细致地体验音乐作品中的感情内涵，是音乐欣赏中感情体验的基本要求。音乐是一种善于表现和激发感情的艺术，可以说，音乐欣赏的过程就是感情体验的过程，它既是欣赏者对音乐的感情内涵进行体验的过程，同时也是欣赏者自己的感情和音乐中表现的感情相互交融、发生共鸣的过程。无论是对于普通的音乐听众，还是对于音乐的专门家来说，感情体验都是在进行音乐欣赏时不可缺少的一种心理要素。

对于音乐的专门家来说，假如在欣赏音乐时只注意技巧、技术手法、结构形式等方面，而在感情上却无动于衷，那么他对音乐的欣赏也只是见其文而未见其心，见其表而未见其里，并不能完整地感受与领会音乐的美。一位有经验的英国音乐教育家曾告诫说：不要允许你的批评性的敏捷聪明窒息你的情绪反应。那些专家们经常把他们的注意力局限在技巧上。他还说除非你也重新抓住了激动过贝多芬写这一作品的同样感觉，或是认为你也有这种情感，你才有权利说你欣赏他。

音乐是一种善于抒情的艺术，音乐中有着丰富而深刻的感情内涵，只有当音乐欣赏者的感情活动与音乐作品蕴涵的感情基本相吻合的时候，才能称之为正确的音乐欣赏。因此，准确、深刻和细致地体验音乐作品中的感情内涵，是音乐欣赏中感情体验的基本要求。例如，我们听到这样一个音乐主题：

例1小快板 莫扎特：《第四十交响曲》

我们自然会从这个由弦乐器和木管乐器奏出的快速而又活跃的音乐主题中，获得一种欢乐和喜悦的感情验。

而当我们听到下面这个缓慢的、如泣如诉的音乐主题时，一种悲苦、凄凉的感情会不由自主地在我们心头涌起：

例2慢板《二泉映月》

当在钢琴上响起了下面这个在左手持续不断地上下滚动的音型衬托下，由右手奏出的号角般铿锵有力的音乐动机时：

例3 肖邦：《c小调革命练习曲》 音乐中所表达的那种激昂悲愤的感情波涛，会把我们深深地打动。

欣赏者从音乐中获得的这种感情体验，并不是由于标题或文字说明等所引起的，而是一种感性上的直接体验。当然，欣赏者能够在自己的意识中，把从听觉感受到的音乐音响转化为感情的体验，是要以正确的音乐感知为前提的，而当欣赏者对某种音乐音响及其艺术风格不熟悉，不能正确地进行音乐感知的时候，那他就不可能获得正确的感情体验。我在为学生讲课的过程中所做的课堂实验表明，学生们对于他们熟悉的音乐风格，尽管预先并不清楚听的是什么乐曲，但还是能够大体上正确地体验到乐曲的感情性质。例如，在对乐曲不作任何说明的情况下，我为学生们放了一段德沃扎克的《自新大陆交响曲》中第二乐章主题录音，然后让学生们写出自己的感情体验，五个学生的回答分别是：（1）回忆的、欲以挣脱某种纠缠。（2）悲哀的、带有哭泣的主题音调。

（3）充满深沉的情绪。（4）悲哀、哀怨。（5）远方的倾诉。

五个学生的答案用语虽然不同，但他们的感情体验在性质上却比较接近，而且与原作的感情内涵基本上是吻合的。德沃扎克在这首乐曲中所抒发的对祖国的深切思念与身在异乡所感到的孤寂与愁苦的感情，学生们感性的直觉也是能够有所体验的。

然而，学生们对具有他们所不熟悉的音乐音响与艺术风格的乐曲，在感情体验上却表现出明显的差异。例如，我在课堂上放了宋代郭楚望的古琴曲《潇湘水云》的主题呈示段落的录音之后，照例让学生们写出自己的感情体验，五个学生却作出了各种不同的回答：（1）叙述某种痛苦。（2）忧郁而充满一种力量。（3）典雅而明快的情绪。（4）喜悦。

（5）酒狂。

这里之所以会产生如此之大的差异，甚至是截然相反的感情体验，主要原因是有些学生很少接触古琴音乐，对古琴音乐还不能正确地进行感知，因此也就不能正确地体验乐曲的感情内涵。

我们上面所讲的欣赏者对音乐的感性的或者说是直感式的感情体验，是音乐欣赏中感情体验的基本方式。然而，它毕竟是对音乐作品感情内涵的一种初步体验。如果欣赏者仅凭直感去进行体验，虽然有可能体验到乐曲的基本感情，但却往往会局限于喜怒哀乐的感情类型的体验上面，而不能更深入地体验乐曲感情的内在含义。因此，对音乐欣赏中感情体验的进一步要求就是要有理解认识的参与，即欣赏者要从各个方面去研究和了解乐曲感情的内在含义。只有在对乐曲感情赖以产生的思想和生活基础有了比较明确的认识之后，才有可能更深刻、更准确地领会音乐作品的感情内涵。我们的实践证明：感觉到了的东西，我们不能立刻理解它，只有理解了的东西才更深刻地感觉它。当然，我们这里是指对那些的确表现了深刻的感情内涵的音乐作品的欣赏而言。而我们之所以对音乐欣赏中的感情体验提出这种进一步的要求，是因为音乐中所表现的感情既不是一种与人的思想没有什么联系的神秘莫测的东西，也不是没有生活基础的主观自生的东西。相反，音乐中的感情内涵是由一定的社会生活所引起，并且是和一定的思想相联系的。凡音之起，由人心生也，人心之动，物使之然也。音乐表现手段的特殊性，使得它在表现感情的同时，却不能把感情所赖以产生的思想和生活基础同样明确地表现出来，这就要求欣赏者在对音乐中的感情内涵凭借感性进行体验的同时，也能够有意识地运用理解因素，深入体验乐曲感情表现的内涵。

由于音乐中的感情内涵常常可以在音乐以外的因素中找到理解的根据，例如在声乐作品中可以在标题和文字说明中找到根；在标题音乐中可以在标题和文字说明中找到根据，因此，在对声乐作品与标题器乐作品的感情体验中，对这些非音乐因素予以充分注意是完全必要的。如果对这些非音乐因素不予注意，而仅凭感性体验是很难深刻领会乐曲的感情内涵，特别是它的社会意义的。音乐是一种表现生活的艺术，为了避免音响材料的局限性，更好地进行艺术表现,它往往需要和其他艺术相结合，这种做法早在音乐发展的原始时代的歌、舞、诗三位一体的形式中就已经开始了。由于这些非音乐因素已经和音乐紧密地融合一个有机的艺术整体，欣赏者在对音乐进行感情体验时，就需要运用理解认识这一心理要素去对这个艺术整体加以研究，从而加深对音乐的感情内涵的体验。有些无标题音乐作品，并没有综合运用非音乐因素，但是却并不意味着这些音乐中的感情表现就没有它们的生活和思想基础。为了更深入地体验这类乐曲的感情内涵，欣赏者一方面要通过对音乐本身的反复倾听，凭借直感更准确、更细致地去体验乐曲的感情表现，另一方面也要从更广阔的方面，特别是从乐曲产生的社会环境、作曲家的生活经历、创作意图、艺术风格等各个方面去进行研究和了解，以求得对乐曲感情内涵的正确把握。例如我们前面提到的德沃扎克的《自新大陆交响曲》第二乐章，如果学生们通过理解认识的作用，了解到这部协奏曲是捷克作曲家德沃扎克晚年旅居美国时写的作品，作者通过这部作品倾诉了他对远隔重洋的祖国和亲人的深切怀念，那么，学生们在欣赏过程中就会对这部作品的感情内涵获得更深刻的体验。又如，对贝多芬的《爱格蒙特》所写的十段配乐中的序曲，不了解这部戏剧的主人公爱格蒙特是十六世纪荷兰人民所崇敬的英雄，对他所领导的荷兰人民反抗西班牙统治和争取独立的斗争也毫无所知，那么也就很难体验到这部序曲中戏剧性的感情变化：痛苦的呻吟、激烈的反抗、悲壮的颂歌和胜利的狂欢。如果欣赏者能够充分发挥理解认时的作用，对这部戏剧的内容和人物形象有比较深刻的理解，那也必然会对乐曲的感情内涵有更深刻的体验，而这是单凭感性体验所不可能做到的。

但是，对感情体验的这种进一步的要求，却并不是每一个音乐欣赏者都能够作到的。对音乐家和音乐作品创作情况的了解也不是每一个音乐欣赏者都有条件进行的。而且，有许多无标题的器乐作品，作者在创作他们时往往没有留下什么有关记述，作品本身也并没有表现什么深刻的社会内容，而只是某种情绪的表现。在这样的情况下，就很难对乐曲做出进一步的解释，而只能凭借音响感知和对作者总的创作个性和风格的把握来体验乐曲的感情。因此，我们必须正视这样一个现实，那就是对于绝大多数音乐欣赏者来说。音乐欣赏中的感情体验更多地还是以感受性的直观形式进行的。象通常所说，欣赏者是处于一?quot;只可意会，不可言传“的心理状态之中，更何况音乐中所表达的感情，在很多情况下的确是”只可意会，不可言传"的呢！这样判断一个欣赏者是否能够借助于某种概念把体验到的感情表达出来，而是要看要看欣赏者是否对音乐中表现的感情真正从内心里有所体验，欣赏者的感情是否能够在欣赏的过程中随着音乐的进行而起伏、变化，如果做到了这一点，那就可以说是对音乐中所表现的感受情有所体验了。当然，我们这样说也并不是否认理解认识对音乐欣赏中感情体验的重要作用，而是要说明，这种理解认识只有融注于感受性的体验之中，才能真正有助于音乐欣赏。

综上所述，我认为欣赏者在欣赏音乐的过程中，首先对音乐表现为感性上的直接体验，其次欣赏者要从各个方面去研究和了解乐曲感情的内在含义。换句话说，欣赏者要准确、深刻和细致地体验音乐作品中的感情内涵，这是欣赏者在音乐欣赏中感情体验的基本要求。当然，我又认为问题还有另外一个方面，那就是音乐欣赏者的欣赏能力各不相同，而且每个欣赏者都只能根据自己的不同生活经验来体验乐曲所表达的感情，因此，我们可以再从另外的角度去论证音乐欣赏活动是一种欣赏者的主体活动，欣赏者意识中的乐曲，必然渗透着他自己的主观色彩，而不可能和作者创作这首乐曲时的感情体验完全一样。也就是说，音乐欣赏活动中主体与客体（欣赏者与被欣赏的乐曲）的关系是既一致又不完全一致的辨证统一的关系。

第五篇：读后感王金国

读《爱心与教育》有感

读完李老师所写的《爱心与教育》，我被他的爱心所震憾；被他用全身心的爱心投入到教育事业所震撼；被他的一幕幕真实的、感人的故事所震撼；为他所教的学生而感到自豪和骄傲，从而让我深深体会到“当一个好老师最基本的条件是拥有一颗爱学生的心！”

爱学生，就必须善于走进学生的情感世界，就必须把自己当做学生的朋友，去感受他们的喜怒哀乐。我们对学生的爱不应是居高临下的“平易近人”，而是发自肺腑的对朋友的爱；爱心和童心，是我教育事业永不言败的最后一道防线。我自己是非常赞同这话的。假如没有爱学生的心又何来的教育好学生呢？假如没有爱心和童心，又何来与孩子打成一片，更好地教育孩子呢？说爱心和童心是教育事业永不言败的最后一道防线也是再恰当不过了！

李老师对爱的执著深深打动了我。李老师毫不掩饰自己对学生的爱，他也收获着学生的爱。李老师做的许多事情都很普通，其实许多老师都做过。为什么李老师能成为名师，我们却在日常工作中变得越来越平庸，工作越来越没劲？这当然有本身素质的不同，但更重要的是对教育的执著，对爱的坚持。正如李老师所说：“爱心与童心”是我教育事业永不言败的最后一道防线。他把教育事业当成自己的事业，把带给学生一生的幸福当成一生的追求，我们只是把教育当成自己谋生的职业。正如做一件好事不难，难的是做一辈子好事。一个老师创造一个感人的场面并不难，但一个老师，能够长期像李老师对待万同同学那样对待每一个学生，难！李老师说：“教师应把更多的关注、更多的情感投向那些极度缺爱的同学。弱势群体是不幸的，因为他们长期承受着巨大的心理压力，很难拥有健康、快乐、自信、向上的精神生活。如果我们能还他们健康、快乐、自信、向上，那该是多么好的教育！”是啊，爱是我们的语言，和学生相处，只有爱是打开学生心灵大门的钥匙，只有爱才能换来学生的真心和信任，成为真正受学生爱戴的老师。作为老师，你将你内心深处的爱心传递给你的学生了吗？自省过后，我发现自己做得的确不够。身为清原三中一名课任老师，由于带4个班，周课时也多，所以平均与每班孩子相处的时间并不多，常常是这节课进这班教室，下一节又要到另一个班级上课。很少有时间和学生交流、谈心，所以学生对我也并不是特别亲近和了解，其实我是很爱他们的，我由衷地为他们的进步而高兴，为他们的失败而难过。但作为老师，我总是在潜意识里把学生看成是教育的对象，可能太过追求在学生面前的威严了。其实，“师生在人格上应是绝对平等的，教师不应自视比学生‘高人一等’。因此，我们对学生的爱，不应是居高临下的‘平易近人’，而应是发自肺腑的对朋友的爱。”

从教过程中，我也发现：拥有一颗爱心，真心付出，孩子们也同样对你真心喜欢。爱心还表现于对学生的赞美与宽容，尊重孩子的成功，哪怕只有一点点的成绩，不要吝啬赞美，你会发现他们脸腮甜甜的微笑让人陶醉，这种无名的爱融入彼此，也教育了他们要继续努力争取更好的成绩；犯了过错，要细心教导，让他们感受老师是因为爱他们才教导他们的，这种爱不需要言语来表达，他们也能感受到老师的一颗爱心，于是，他们就会注意下次类似的错误。因为有了爱心，让孩子努力争取，改错，会发现，这样的教育更有意义，也让人更容易接受！也就是说，我们不仅需要有颗爱人的心，更要的是一颗智慧的爱心！1

李老师对待学生的平等态度，是我们教育者永远值得学习的榜样！他既是学生的老师，更是学生的朋友，而且是知心朋友，是学生的“哥儿们”！学生肺腑之言：“镇西兄---血脉虽不相连，心灵却永远相通！”可见师生间的情感有多深！由于他赢得了学生的心，也就赢得了教育引导的主动权，同时也赢得了学生对他的尊重！他实实在在地把自己一颗火红的心投入到这个美好的事业中，实在可喜可贺！记得我在学生时代，非常讨厌老师偏心，不能一视同仁。我在平时工作中也非常注意不要偏心，但对每一位学生都平等地爱这一点却没做到。学生时代哪一位老师谈吐幽默，学识渊博，真诚地关心爱护学生，就会对他产生好感，进而喜爱其所教的学科，自然学习上也学得轻松愉快，成绩很好。这在我们当今，教育也要让学生学得轻松愉快，学生才能敞开心扉接受你的教育，这是非常提倡、可行的。

但是，教育仅有爱心也是不够的。这一点，李镇西老师多年以前就意识到了。这些问题值得思考，然而正是这些问题，反衬出了李镇西老师的伟大，反衬出了李镇西老师的人格魅力！而我在思考这些问题的时候，也在想，其实这本书里面记载的许多案例，都有它具体的背景甚至特定的时代背景，而现在的社会又发生了许多的变化，刻舟求剑，胶柱鼓瑟式的阅读或许并不聪明，重要的是这本书里所体现出来的教育者的爱心，教育者对教育这一份深沉的思考，教育者对大写的人的张扬，应该成为我们从事教育的这个群体的出发点。是的，所有读过这本书的同行，让我们携起手来，从李镇西老师出发，传送这份珍贵的薪火，走向真正的教育、充满爱心、民主、真诚、人性的教育！

2010-12-5

王金国2