大学生信仰调查分析报告

第一篇：大学生信仰调查分析报告

大学生信仰调查分析报告

信仰，作为一种价值导向，是一个民族和国家的灵魂，是人们的精神家园。大学生是社会的特殊群体，受过许多高等教育，他们更是社会和国家的未来的希望，信仰在根本上影响着大学生的精神生活和社会生活。一旦出现信仰问题，这不仅是对大学生自己更是对社会和国家有着深远的影响。当然当代大学生的信仰主流是好的，但是仍有大学生信仰状况不容乐观，通过调查我们可以得出以下结论。

第一，当代大学生的信仰认知存在非常显著的差异。

从信仰认知因子的多重比较中可以看出，除政治信仰与国家主义二级因子之间没有显著差异外，其他无论是一级因子还是二级因子之间均存在十分显著的差异，说明当代大学生的信仰认知呈现出多元化的趋向。这也充分地反映出，在当今信息多元化的社会里，大学已不可能是一个围城，大学生的信仰认知不仅来自学校的主流信仰教育，还要受到社会、家庭等各个方面的影响，大学生的主体意识也在不断地彰显出来，教育者再以僵化的灌输和塑造的方式已行不通了，必须进行教育方法与手段的改革。

第二，社会主义主流信仰在当代大学生的信仰认知中仍然处于首要地位。在大学生信仰认知的一级因子中，大学生的社会信仰明显居于优势地位，这表明当代大学生作为社会培养的栋梁之才，始终没有忘记肩负的历史重任，在个人利益与国家、民族利益上始终是把后者放在首位，大是大非问题面前态度明确、立场坚定。这也是我国教育体制中一直重视学生思想政治教育所结出的硕果。在二级因子中，排在前三位的依次是民族主义、政治信仰和国家主义，表明中华民族古老的历史和灿烂的文化已深深地烙印在每一个中华儿女的心中，成为我们骄傲的资本。特别是今天的中国共产党人实现了中华民族的伟大复兴，没有民族的兴旺、政治的清明、国家的发展就不可能有个人的前途，已成为每一个大学生的共识和坚定的信念。

第三，当代大学生的信仰表现得越来越务实。

当代大学生越来越认识到了生命的价值，关心自身的健康，重视家庭生活，追求家庭幸福，不再纯粹地看待金钱的作用，反映出了当代大学生在信仰问题上越来越具体和务实，越来越把物质的需要与精神的追求结合在一起。从身边、生活中获得精神的安慰，较少地从虚无世界里寻求寄托。也表明当代大学生信仰认知越来越理性。这一特点也昭示了社会经济的发展、人民生活的改善和以人为本的教育正广泛而深入地影响到大学生的生活观念和生活方式，但同时有极端发展的趋势，值得特别的关注。

第二篇：当代大学生人生追求及信仰的调查分析

当代大学生人生追求及信仰的调查分析

物理与电子科学学院2009级电子信息科学与技术专业

（2）班刘畅

宗教是一种世界范围内容观存在的历史现象，它曾在历史上产生过极为重要而广泛的作用，渗透进人类生活的各个方面，而且在今天的文化活动、国际事务和日常生活中仍有一定的影响。客观地认识宗教的本质及其产生和发展规律，了解世界上的主要宗教体系及其特点，不仅有助于当今的大学生更好地把握历史上和现实中的宗教现象，认识到宗教对于社会安定和世界和平的影响，而且对于拓宽知识视野，从而更深入地理解和分析科学、伦理、法律、经济、文学艺术等各种文化活动，更好地处理在人际交往中的宗教信仰关系等，也有积极的意义。

据调查，大学生中明确表示信仰宗教的约占总数的10％，产生这种宗教热的原因是多方面的，既有社会的客观因素，也有大学生自身主观的因素。

改革开放以来，政治环境的宽松、经济水平的提高、价值观念的变化，使人们的信仰变成多元化。多种经济成分并存，价值观念的不同，决定人们意识形态的异化。共产党内的不正之风，社会主义初级社会的腐败现象、单位中的用人不当，社会分配的不公平，贫富差距的扩大，种种因素，使青年人对共产主义的信念产生了怀疑。政治信仰的缺失，导致许多人转向宗教信仰，大学生也不例外。

名人堂：众名人带你感受他们的驱动人生马云任志强李嘉诚柳传志史玉柱

青年人思想未定型，情绪浮躁、易变，追求新鲜刺激，常有反传统的逆反心态，有强烈的独立自主意识，面对不同以往的文化背景和多种价值选择，大学生感到茫然、疑虑、混乱的同时，求新、求异的心理使一些青年学生转向了宗教。

在市场经济体制建立的过程中，青年人承受着更多的来自学习、工作、生活等方方面面的风险和压力。求学道路的困难、生活的苦涩和艰辛、工作的不尽人意或家人的下岗待业、个人及亲友病痛等等，面对人生挫折和困惑，都会导致青年人寻找精神上的安慰和解脱之途。随着社会经济的发展，人与人之间的情感交往日趋淡漠，因而宗教组织中教友之间的亲密、友善的关系，毫无功利色彩的互相关心和真诚帮助，就显得充满亲和力和诱惑力。青年大学生在社会中大多处于弱势地位，教会和教友之间的互相帮助，使他们感到上帝是他们最后的靠山。信仰宗教满足了信仰者的归属感，使其精神上感到欣慰和满足，他们不再是孤立无援的，他们是“组织里的人”。

当然，有一些大学生是因为生长在信仰宗庭，还有一些人在困境中得到宗教界人士的帮助从而走向宗教。

当代大学生的宗教热，集中反映了部分青年人在信仰中的迷失，体现了许多认识上的误区：

其一，宗教道德与文化的独特魅力的吸引。特别是追求至善的宗教道德，是它最迷惑人、吸引人的地方之一。三大宗教几乎都包括了这么一些道德诫律：不偷盗、不奸淫、不凶杀、不贪财、不抢劫、不诬陷、不妄语、平等爱人、惩恶扬善。因而相当部分大学生认为，这些宗教道德与社会主义的道德规范并不矛盾，它的约束力量甚至超过了社会主义道德规范的作用，当今物欲横流的市场经济社会中，尤需这些宗教道德的教化。

世界银行前两年曾发表过一个报告，大意是有信仰的地方发生金融犯罪的可能性更低，因为人们不是害怕法律才不犯罪的。事实上，再完备的法律也阻挡不了深思熟虑的触犯，人不犯罪一是受到道德律的自我约束、自我谴责，二是害怕神的惩罚。佛教的转世说，基督教的天堂地狱，这些戒律在叫人弃恶从善，抑制罪恶势力、稳定社会秩序、净化社会空气等方面确具有独特的积极意义。

其二，对信仰自由的模糊认识。宪法给予公民信仰自由的权力，法不禁止即为无罪，合法的东西为什么有人还要横加指责并干涉呢？ 其三，对科学家信仰宗教问题的认识。很多大科学家似乎接受上帝这个概念，有些科学家本身信仰宗教，因此，许多大学生认为科学与宗教信仰并不相孛。

这个问题出现的因素主要有以下几方面：

1、当今时代是以高科技迅猛发展的时代，是经济、政治、文化全球化趋势日益加剧、知识经济加速发展的时代，对当代大学生的素质有了更高的要求，如何加强思想素质教育，是目前许多高校关注的热点。可是当今许多大学生，知识丰富，眼界开阔，却缺乏激情和动力。很多学生的思维方法简单，思想不成熟，在现实生活中往往存

在着许多的矛盾现象。

2、随着社会主义市场经济体制的确立，一方面的竞争意识、效率意识、创新意识和自立意识都得到不同程度的强化，大学生的竞争意识和创造性得到了较好的发挥，成为推进社会进步与发展的重要力量；另一方面，部分大学生片面追求个人价值、个人利益和个人需求的实现，一定程度上造成了个人主义思潮的蔓延和人生价值观的偏斜，限制其进一步发展。这就是自我意识凸现，注重自我价值的实现

和实际利益的获得的强烈表现。

3、大学生思想政治教育工作有待于进一步改善、创新长期以来形成的一整套高校思想政治工作体系已不能适应新形势发展的需要，而适应新时代的科学的高校思想政治工作体系目前尚未完全建立起来，对青年大学生进行思想政治教育的形式单调、内容僵化、针对性不强；对青年学生中表现出来的不良思想倾向缺乏从根本上解决其深层次问题的有效机制；对青年学生忽视政治理论学习的问题缺乏有力的约束机制；存在只强调抓学生分数而忽视思想品德培养，只重视专业教育而忽视思想政治教育的不良倾向，这些都不利于

促进当代大学生正确思想政治观念的形成。

4、青年学生自身特点的变化是其人生价值观现成的内在因素 由于其身心发展的不确定性，当代大学生也存在着明显的弱点这对其人生价值取向上所造成的问题引起重视。大学生由于其年龄、知识构造、社会阅历以及法律常识等方面的欠缺，在价值观变化过程中必然会受到某些错误观点的影响，造成一部分人政治上的迷惑，并产生错误的政治观念，进而也影响到

当代青年主流政治倾向的正常发展。

5、人生追求是一个人的人生观，价值观的体现，它存在着个体差

异和整体的一致性。

而80后出生的大学生是在复杂的社会背景下成长起来的，他们的父母大多经历过文革和中国的一段极困难时期,他们大多都没有接受过多少太多的教育,对新生事物往往存在着抵触,即使是那些接受过良好教育的人由于早先传统的教育模式使他们保留了中国保守的思想模式使得他们对子女的教育相对传统，可在改革开放后由于经济的飞快发展和与西方国家之间的联系越来越紧密，国人传统道德观念已经发生了很大的转变(尤其是走在时尚前言的年青人)这样的矛盾使子女

和父母,学生和老师之间出现了无法逾越的代沟。

6、在社会竞争日益残酷的今日,大学生的人生追求已经不在满足于单纯的精神追求了，更多对优越的物质生活的向往占据了他们为生活定义的大部分空间，在大学中经常听到有人在说生活很无聊,而比起上个世纪甚至更早的大学生来,这一代大学生的生活水平要高出很多,他们的业余生活也是相当的丰富,可是以前的大学生在物质贫乏的年代却能感到生活的很充实,这主要原因是那时侯的人想的很单纯他们对精神的追求要高于物质,一个人可以为了一个无法触摸的理想不

息奋斗,而我们的大学校园中还有多少这样的人呢?

7、人生中教育与实践的脱离

当代在校大学生的人生中教育与实践的脱离信仰呈现多元化的趋势。并且出现了总体性的和根本性的危机。在这场信仰危机中，信仰

价值选择，大学生感到茫然、疑虑、混乱的同时，求新、求异的心理使一些青年学生转向了宗教。

在市场经济体制建立的过程中，青年人承受着更多的来自学习、工作、生活等方方面面的风险和压力。求学道路的困难、生活的苦涩和艰辛、工作的不尽人意或家人的下岗待业、个人及亲友病痛等等，面对人生挫折和困惑，都会导致青年人寻找精神上的安慰和解脱之途。随着社会经济的发展，人与人之间的情感交往日趋淡漠，因而宗教组织中教友之间的亲密、友善的关系，毫无功利色彩的互相关心和真诚帮助，就显得充满亲和力和诱惑力。青年大学生在社会中大多处于弱势地位，教会和教友之间的互相帮助，使他们感到上帝是他们最后的靠山。信仰宗教满足了信仰者的归属感，使其精神上感到欣慰和满足，他们不再是孤立无援的，他们是“组织里的人”。

当然，有一些大学生是因为生长在信仰宗庭，还有一些人在困境中得到宗教界人士的帮助从

而走向宗教。当代大学生的宗教热，集中反映了部分青年人在信仰中的迷失，体现了许多认识上的误区：其一，宗教道德与文化的独特魅力的吸引。特别是追求至善的宗教道德，是它最迷惑人、吸引人的地方之一。三大宗教几乎都包括了这么一些道德诫律：不偷盗、不奸淫、不凶杀、不贪财、不抢劫、不诬陷、不妄语、平等爱人、惩恶扬善。因而相当部分大学生认为，这些宗教道德与社会主义的道德规范并不矛盾，它的约束力量甚至超过了社会主义道德规范的作用，当今物欲横流的市场经济社会中，尤需这些宗教道德的教化。世界银行前两年曾发表过一个报告，大意是有信仰的地方

发生金融犯罪的可能性更低，因为人们不是害怕法律才不犯罪的。事实上，再完备的法律也阻挡不了深思熟虑的触犯，人不犯罪一是受到道德律的自我约束、自我谴责，二是害怕神的惩罚。佛教的转世说，基督教的天堂地狱，这些戒律在叫人弃恶从善，抑制罪恶势力、稳定社会秩序、净化社会空气等方面确具有独特的积极意义。其二，对信仰自由的模糊认识。宪法给予公民信仰自由的权力，法不禁止即为无罪，合法的东西为什么有人还要横加指责并干涉呢？其三，对科学家信仰宗教问题的认识。很多大科学家似乎接受上帝这个概念，有些科学家本身信仰宗教，因此，许多大学生认为科学与宗教信仰并不相孛。

我们知道上述认识是错误的，以下我们对观点进行下辨析： 对第一点，要从宗教与社会次序的关系上来分析。从历史上来看，宗教大部分时间还是为当权的统治阶级所服务，它代表了统治阶级的利益。上帝、真主、诸神等是虚构的，但它所反映的客观内容是社会现实的价值关系，上帝、真主、诸神等只是作为社会利益的替身而存在，只是统治阶级的利益在其中占有较大的比重。“宗教狂热、宗教骚乱、宗教迫害、宗教战争”等等名词，都代表了宗教的负面形象。对第二点，宪法确实给了公民信仰自由的权力，但作为大学生而言，首先应该相信科学，追求真理。科学是关于事实关系的学问，其本质是以严谨而精确的逻辑形式把各种社会规律和自然规律系统地联系起来，并使其理论化、现实化、形象化。宗教与迷信从思想本质看，两者都崇拜超自然力量，都是唯心主义，都反对实践实验，都要人盲目崇拜宗教，本质就是用主观的、虚假的形式来反映客观的、真实的自然规律和社会法则。

对第三点，要明确科学和宗教的区别。首先，科学是唯物主义的，宗教是唯心主义的。科学概念从现实经验对象开始（客观性），而摈弃神秘主义的东西。神秘主义导致我们对一些基本概念不再追究，反正把它交给某个万能的主就行了，其它不管我们的事。科学从人的实践

和观察开始，并且建立关于某个分类学科的体系。科学要求提供假设和解释，并依据正确的逻辑建立体系。

另外，科学与宗教和神秘主义相区别的最重要的一点在于，科学一般地与价值无关。宗教的基本信念是一个关于价值的信仰，这种价值信仰容易带来认识上偏离客观性。科学宗教是对立的、无法调和的，“自从科学诞生以来，上帝就死了”。但在一些西方科学家那里，他们的头脑中的确是将科学与价值相分离的，既存在宗教的世界观，又存在一个科学体系。在我们这个世界上，每个人都要解决价值观的问题，而价值观又受文化的影响，所以宗教影响到科学家的信仰是不足为怪的。此外还有科学家认识上的问题。由于受到主客观条件的种种限制，对于暂时无法认识的未知的领域，有的科学家无法解释，可能会相信超自然力量，最终往往会归诸于“神”。从历史上看，科学在每一领域取得的任何重大成就，都意味着在这个领域内自然规律的发现和对超自然力量的否定，意味着把神秘的作用和无知的影响从这个领域中清除出去。

大学生的宗教信仰，高校应不断加强对大学生理想信念的教育，使他们逐步树立科学的世界观、价值观和人生观。1.要加强马克思主

义唯物论、无神论和科学精神的教育。2.加强校园文化建设，在校园文化活动中贯穿理想信念教育。3.加强学生人文素质教育，不断提升理想信念教育的整体水平。4.加强心理健康教育，帮助学生提高心理健康水平，增强抵御挫折和适应社会生活的能力。当然，宗教问题是个非常复杂深奥的问题，并不是几句话就能说清楚的。在成人世界，包括政治家、科学家、社会学者、艺术领域，对宗教问题都有不同的看法，更何况涉世不深的大学生。从人数上讲，世界上的无神论者可能还少于有神论者。所以，对于大学生对宗教的种种认识上的误区，光靠空洞的说教是不能令人信服的，对此，甚至光靠学校的教育都不能从根本上解决问题，还有待于整个社会和政治环境的改善。

第三篇：当代大学生人生追求及信仰的调查分析

当代大学生人生追求及信仰的调查分析

当代社会发展日新月异，社会竞争压力增大，面对着复杂的社会环境，我们大学生应该有怎样的人生追求及人生信仰才能适应这个残酷的社会立于不败之地呢？我们应该了解当代大学生的人生追求及信仰，并很好的调查分析，才能树立一个正确的人生观和人生信仰。

大学生是未来社会建设的接班人，其价值观及人生追求人生信仰对未来社会的发展有着不可小觑的影响，影响大学生人生价值观人生信仰形成和发展的因素又是多方面的。因此，调动社会、学校、学生各方面的积极性，做好大学生的教育和引导，帮助大学生树立正确的价值观，摆正社会价值和个体价值、道德价值和功利价值关系，真正实现人生价值

一、大学生社会角色定位和责任意识培养探析

大学生是青年优秀分子的群体，他们是构建和谐社会的重要力量。他们在社会生活中扮演中大学生的角色，同时又兼任公民角色，多重的角色认同和扮演对大学生的责任意识有不同的要求，大学生责任意识的培养就是要帮助大学生认清自身多重社会角色定位，树立社会角色是商品经济社会人的社会责任承担的思想。责任是外界条件对行为主体的客观要求，是对人的行为的外在约束和规定。责任意识，是个体认识责任、履行责任的态度，是一个人道德素质的核心要素之一。大学生作为党和国家十分宝贵的人才资源，在社会发展进程中已经扮演着极为重要的角色，这一社会群体的责任意识缺失问题日渐引起社会的关注。大学生责任意识培养，就是在高校教育教学过程中，培养学生的责任意识，增强学生对祖国和民族、对社会和环境、对家庭和邻里、对自己的责任感和负责精神，形成良好的责任意识和责任品格，并转化为忠于祖国、献身社会、关心他人、保护环境、完善自我的责任行为。

（一）、大学生责任意识现状

当代大学校园里普遍存在一个不容忽视的问题，那就是随着经济社会的发展，大学生的责任意识呈现明显的下降趋势。他们或沉溺于网络游戏，或早熟早恋,或追求时尚，有的自私冷漠，缺乏同情心，意志脆弱，等等，甚至“近些年自杀现象更有向大学生、硕士、博士等高学历人群蔓延的趋势”。这些都是责任意识缺失的表现，具体来说，当前大学生责任意识现状有如下特点。

1、自我责任意识水平参差不齐

自我意识作为个体对自己以及自己和社会之间关系的认识，是构成个体思想和行为的调节器，是大学生责任意识形成的前提条件和升华责任意识的内在动力。从实际情况来看，大学生的自我意识由于受到自我认识、自我体验和自我调节能力的差异，其水平参差不齐。一般来说，低年级的大学生，刚经历了高考成功的喜悦，入校时具有较高的自我意识水平，但是真正进入大学学习后，由于自我意识的分化，“主体我”和“客体我”，“理想我”和“现实我”之间的种种矛盾开始出现，随着自我意识的进一步发展，这种矛盾也越来越突出。在这种矛盾心理的作用下，他们对自己的评价也常常是矛盾的，对自己的态度也是波动的，对自

己的调控常常是不自觉、不果断的。而大学高年级学生，一直处于较高的自我意识水平，但随后到来的人才市场职业选择常常使他们长期建立的“高自我意识”与“自我概念”变得摇摇欲坠。一位毕业生说道：“长期以来，一直心存优越感，尽管从多种渠道了解到大学生已不再是天之骄子，但在就业市场上的冷遇还是受不了。”高主观自我与他观自我的不平衡，生理、心理与社会自我发展的不平衡都直接影响大学生自我意识发展的水平的参差不齐。

2、社会责任意识淡化

社会责任意识是指社会成员对自己所承担的社会职责、任务和使命的自觉认识，它要求社会成员除对自身负责外，还必须对他所处的集体和社会负责，正确处理个人和集体、社会之间的关系。如今的大学生群体中，社会责任意识淡化现象较为突出。虽然从年龄上看，大学生到了应该是自立的、独立承担社会责任的时候，但校园相对单纯的学习生活又使他们应当承担的社会责任从时间上向后延续。同时在社会价值追求日渐多元、多样的时代背景下，部分大学生中间存在着在理想追求上，重物质实惠轻理想目标，认为理想太大、太空，只有眼前的物质实惠是现实的、具体的，因而不愿树立为国家和社会读书的远大理想；在价值取向上，重个人本位轻社会本位，相当一部分学生把目光定格在个人的目标实现上，凡事从“我”出发，以我为中心；在思想观念上，重自我实现轻社会责任的不良现象，对于开始的课程和学习计划，以“对我有没有用处”作为选修和学习标准，过于强调自身利益的实现，表现出了社会责任淡化的倾向。

二、大学生职业追求与职业生涯规划对策

随着我国高等教育的改革，招生规模的不断扩大，高等学校毕业生就业难问题越来越为人们所关注，受到社会、高校和家庭的重视。而近年又刚刚爆发了席卷全球的金融危机，大学毕业生求职更是“雪上加霜”。因此，加强对大学生在校期间的职业生涯规划的相关教育，帮助大学生准确定位，了解和提升自身的素质，增强就业竞争力具有十分重要的意义。然而，通过问卷调查，我们明显的发现：大学生在职业生涯规划过程中，职业意识、自我认识、职业定位、职业准备、职业路径等方面都暴露出一些问题，其中比较突出的是意识淡薄，认识不够客观，规划和实施有些脱离实际，带有理想化的倾向，这严重影响了大学生的发展，削弱了大学生的就业竞争力，而高校必须重视这些问题并采取相应的对策，以提高大学生的就业竞争力和全面素质。.（一）、大学生职业规划和理想中存在的问题

1、职业生涯规划意识淡薄

职业生涯规划意识是指对职业生涯规划的知识、理论和相关因素的认识和理解。大学生处于从依赖向独立、从学生向社会角色过渡的时期，他们对职业生活显示出较强的偏好，却缺少理性思考与规划。目前的大学生职业生涯规划工作在大学还没有很好地开展，通过调查显示，大部分学生还没有进行过真正意义上的职业生涯规划，对自己将来如何一步步晋升发展没有设计的占一多半，有设计的占少数，而其中有明确设计仅是少中又少。我们的职业追求部分调查卷显示：有近58 %的大学生对于现在所学专业和将来就业的关系根本不明确，感到茫然，不知

道自己能做什么。从中我们可以看出有近半数大学生对职业生涯规划没有深刻理解，职业生涯规划意识淡薄，没有针对个人的具体情况制定科学合理的职业规划。可见目前相当多的大学生尚未认识到职业生涯规划的重要性，这必将影响到他们对将来职业的选择和未来人生发展的定位.2、自我认识模糊

自我认识是做好职业生涯规划的前提，只有建立一个切合实际的自我概念，才能有效地进行人生定位，选择适合自己的发展道路。然而，客观、全面认识自己不是件容易的事，存在的问题有：首先，不能系统认识自我。大部分学生对自我的认识仅停留在个人兴趣、爱好、特长、性格、优缺点方面。对于自己的价值观、态度、情绪、意志力和抗挫力等方面的心理品质缺乏认识。在实际生活中，不可能事事都能顺应自己的兴趣、爱好和性格，更多的时候必须去从事自己不是太感兴趣的工作，此时，一个人的职业价值取向、态度、情绪、意志力和抗挫力等方面的心理品质起着重要的作用。其次，不能把自己的兴趣、经验和能力的展示与未来职业目标很好地联系起来，未突出自己的职业能力优势。部分学生在择业时，很强调兴趣和爱好，忽视专业和特长，未来的职业与现在学习的专业是脱离的，问卷调查中显示：90%以上的人的择业标准时个人的兴趣偏好。，对于大学生来说，在职业生涯规划时既要考虑个人的兴趣、爱好，也要充分考虑社会实践经验、专业知识、能力状况和社会需求，也就是说，要认真地分析它们对未来职业有何帮助，不仅要考虑“我喜欢干什么”，更要考虑“我能干什么”、“条件允许我干什么”。

3、职业准备不够

职业准备，不仅包括良好的专业知识、健康体魄、健全的心理、面试与求职技巧、简历制作，还应该具有将知识转化为实践的技能等，这些都是职业准备的重要组成部分。只有做好了职业准备，才有可能在就业机会来临时抓住机遇，否则一旦失去了机会，就会后悔莫及。大学生在就业中出现的问题有许多是由于职业准备不够造成的，其中最明显的一点体现就是缺乏在校期间针对职业岗位的实践经历。由于缺少工作经验，大学生的求职简历千人一面，没有特色，更不会强调自己的优势和为什么适合这份工作.4、职业路径设计想当然

不少大学生选择以获取学位和证书作为发展主路径，以考研和考博作为自己职业生涯的目标，还有些大学生“为保险起见”，准备了四条以上的发展路径，但这些路径的结果悬殊较大，路径之间也缺乏内在联系。发展方向和路径的模糊不清，势必导致在实际选择中的犹豫不决，不利于核心职业目标的实现.5、社会实践的方向不够清晰

为了增加“工作经验”，不少大学生选择了兼职，做家教、促销员和业务员等是他们的主要形式；为了增加就业竞争力，不少大学生选择通过考证来增加“筹码”，整天忙着各种各样的考试；还有的大学生花大量时间参加各种文体活动，只是为了向用人单位证明其兴趣广泛。总之，大学生的社会实践缺乏职业方向性，遍地开花，注重量的积累却忽视了质的要求，不仅使大学生疲于奔命，而且盲目性和风险性都增大.三、树立与践行社会主义核心价值体系

社会主义核心价值体系包括马克思主义指导思想、中国特色社会主义共同理想、以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神、以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观等四个方面的基本内容。这四个方面相互联系、相互贯通，共同构成辩证统一的有机整体。在大学生中加强社会主义核心价值体系建设，就要处理好多样性与选择性、理想性与现实性、社会性与个体性的关系。

（一）、社会主义核心价值体系的科学内涵

社会主义核心价值体系是立足于社会主义经济基础之上的价值认同系统,它涉及经济、政治、文化、思想等社会生活的方方面面,集中体现了社会主义意识形态的本质属性,是社会主义思想道德建设的指导方针,是激励全民族奋发向上的精神力量和维系全民族团结奋斗的精神纽带。我们必须全面准确地理解社会主义核心价值体系的深刻内涵,充分认识社会主义核心价值体系在大学生思想道德建设中的重要地位和作用,牢牢把握和谐文化建设的正确方向。

1、灵魂是马克思主义指导思想。在社会主义核心价值体系这一有机体中,马克思主义指导思想居于最高层面,是指对作为认识世界、改造世界的理论基础的马克思主义的价值认同,从根本上说,是指对人类社会发展规律的价值认同。马克思主义是严密而完整的科学的思想体系,是认识和运用人类社会发展规律的科学,是全世界无产阶级和人民群众争取自身解放的锐利思想武器。我们必须坚定地坚持马克思主义的指导地位不动摇,坚持用发展着的马克思主义指导实践,牢牢掌握意识形态领域的指导权、主动权、话语权。在这个前提下,尊重差异,包容多样,充分挖掘和鼓励大学生所蕴含的积极向上的思想精神,更好地用社会主义核心价值体系引领社会思潮,最大限度地形成思想共识,凝聚力量,齐心协力建设中国特色社会主义。

2、主题是中国特色社会主义共同理想。中国特色社会主义共同理想是指对国家、民族追求的未来美好发展前景的价值认同。坚持马克思主义指导思想,认识和把握人类社会发展的规律,只有同现阶段中华民族的共同理想结合起来,才有其现实的价值。理想是一个政党治国理政的旗帜,是一个民族繁荣富强的向导。理想体现了人们对美好生活的向往和追求,是一个国家和民族奋勇前进的精神动力。树立中国特色社会主义的共同理想,就是要坚定中国共产党的领导，走中国特色社会主义道路，全面建设小康社会和实现中华民族的伟大复兴。社会主义共同理想把党在初级阶段的目标、国家的发展、民族的振兴与个人的幸福紧密联系在一起,把大学生的共同愿望有机结合在一起,经过实践的检验,有着广泛的社会共识,具有令人信服的必然性、广泛性和包容性,具有强大的感召力、亲和力和凝聚力。

3、精髓是民族精神和时代精神。民族精神是指一个民族在长期的共同社会实践中形成的，为大多数成员所认同和接受的思维方式、价值取向、思想品格和道德规范的总和,是一个民族的生命力、凝聚力和创造力的不竭源泉。时代精神,是一种在新的历史条件下形成的崇高精神,它以长期形成的中华民族精神为基础和依托,顺应了时代发展的呼唤,适应了中国特色社会主义建设的实践要求。中华民族在五千多年的历史发展中形成了以爱国主义为核心的民族精神是民族文化最本

质、最集中的体现,已经深深地融入我们的民族意识、民族品格、民族气质之中,成为各族人民团结一心、共同奋斗的价值取向。以改革创新为核心的时代精神,是马克思主义与时俱进的理论品格、中华民族富于进取的思想品格与改革开放和现代化建设实践相结合的伟大成果,已经深深地融入我国经济、政治、文化、社会建设的各个方面,成为各族人民不断开创中国特色社会主义事业新局面的强大精神力量。

4、基础是社会主义荣辱观。荣或辱不仅是指人们在进行自我评价时产生的自尊或自愧的心理体验,而且是指社会在对人们的思想行为进行评价时形成的褒奖或贬斥。荣辱观是人们在依据一定的思想道德标准进行自我评价、社会评价的活动中,逐渐形成的关于荣辱观念的总和,是个别的、零散的荣辱观念的理性升华。在社会主义核心价值体系这一有机体中,社会主义荣辱观居于重要地位,它指的是对公民思想行为选择标准的价值认同。以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观,贯穿爱国主义、集体主义、社会主义思想,集中体现了正确的世界观、人生观、价值观和道德观,反映了中华民族精神和时代精神的根本要求。它是对社会主义合格公民应该遵守的基本思想道德规范、法律法规和应该养成的健康文明的生活方式的高度概括,标志着我党对社会主义思想道德规范的概括达到了体现时代性、把握规律性、富于创新性的新高度。

基于这种现状，我觉得我们学校应该做到(1)重视对学生基本行为规范教育。首先，帮助他们解决如何“做人”的问题。人生价值观的形成不是一朝一夕一蹴而就的，要通过制度建设和科学管理来逐渐养成。学生学习规章制度，遵守规章制度的过程实质上就是把行为规范转化为实践的过程。因此，对青年学生的管理要严格，有章必循。有章不循，将造成学生思想上的困惑和行动上的彷徨，也极易受社会不良风气的影响。为此，必须在继承传统的基础上，树立起新的符合社会发展要求的价值观念及标准明确提出社会主义市场条件下人生价值取向的准则。从而启发、帮助青年学生科学地认识人生的真谛，把握人生的规律，确立科学的人生价值观。在日常行为管理中以此为准则进行贯彻落实，收效良好。帮助大学生更好的实现自己的人生追求。(2)重视对学生进行以集体主义为核心的价值观教育。良好的班集体，良好的集体舆论、集体风尚，必然会对大学生的思想和行为形成积极的正确的导向，可以更好的促使学生健康地成长。因此，学校应把班集体建设作为学生人生价值观教育的基础工程来抓，从新生入校抓起，常抓不懈，通过举办各种活动，正确引导，激发同学热爱自己的班组、热爱自己的学校，并由此上升为热爱祖国，热爱社会主义的爱国主义热情。可以开班会和演讲会，然后在这些基础上开展全校性的教育活动，大大增强了学生勤奋学习建设家乡、建设祖国的决心和信心。(3)加强校园文化建设，进一步优化学校育人环境，努力创造有利于学生健康成长的良好氛围。总结大学生人生价值观教育正反两方面的经验

教训，社会大气候的影响的确极为重要、从根本上讲，要使大学生树立起正确的人生价值观，就必须净化社会大环境，只有在社会大环境不断净化的前提下，学校的人生价值观教育才能有效地进行。但是，学校小环境对大学生价值观的影响也是不能忽视的，学校应从培养合格人才的高度，树立全员思想政治教育的观念，切实采取有效措施，齐抓共管，进一步优化学校育人环境，努力创造一种有利于学生健康成长的良好氛围。要做到这一点，一是要创造一种“科学、求实、文明、勤备、团结、创新”的文化精神和校风，以此增强大学生的凝聚力和对于社会的使命感、责任心，使他们在科学民主的气氛中取得价值观点的“共识”，形成学校成员共同遵守的价值目标。二是要把校园文化建成学生与社会的纽带，不断把社会的新人新事、新道德、新风尚渗进校园文化的精神之中，引导大学生的发展思路同时防止和抑制不良社会风气的侵蚀，以科学人生价值观武装青年学生，提高青年学生对各种社会思潮，道德观念的分析、比较、鉴别能力。从而帮助其树立真确的价值观。

这次调查，我们没有能收集到更为全面的数据使调查有着局限。此次调查的目的只是想把大学生思想状况比较客观的反映出来，更是客观的认识自己，然后不断改进不断进步。大学是一个人从学生走向社会走向成熟，走入自己热爱的事业，当然大学中不乏有很多优秀的人才在为自己热爱的事业奋斗，不过如果教育只是为了培养一些精英，那教育的意义是否就过于狭隘了呢？在大学中是否也应该学生更多发展自我的机会而不要仅仅局限在为了就业而学习的怪圈中呢？经过几天的准备终于完成了这份调查，可能没有把大学生的思想状况真实客观完全的表现出来，但是还是希望能够引起大家的关注，一起来思考我们自己的未来。

第四篇：关于“大学生的信仰”的调查问卷

关于“大学生的信仰”的调查问卷

信仰是人类特有的心理现象，是指人们对一定的世界观、人生观、价值观等的信奉和遵循，是统摄其它一切意识形式的最高意识形态。我们正处在由传统的计划经济体制向社会主义市场经济体制的转轨时期，经济与社会基础的变更必然会影响到处于转型期人们的心理。而我们当代大学生也是受到中西文化冲突交融影响最深最广的一代。为了掌握当代科大学生的信仰状况，找出影响我校学生信仰及其相关特征因素，我们组织了本次调查。

1、您认为什么是宗教（）

A、宗教是一种历史文化现象B、它就是迷信，是一种荒诞学说

C、它是一个团体，有自己的组织，有教义教规吧 D、很模糊，说不清楚

2、您是否有过对于信仰的相关思考（）

A、从来没有B、有过一点C、有过，并有一些思考D、很认真的想过

3、您对于信仰的认识（）

A、没有什么概念B、有一些概念

C、感觉心里明白，但是不能描述出来D、可以系统的简述出来

4、您的信仰倾向（）

A、宗教B、科学C、马列主义D、其他

5、您认为宗教与科学的关系是（）

A、宗教即科学B、相互对立C、没有矛盾D、说不清

6、如果您身边有信仰者，您的态度是（）

A、非常理解B、基本理解C、不理解D、鄙视

7、.是否有人向您宣传播过宗教？()

A、经常B、偶尔

8、您认为在大学校园内能否公开传教？（）

A、能B、不能，校园内禁止传教C、无所谓

9、您认为信教的原因（）

A、受社会和家庭环境的影响B、消灾免祸，保平安

C、信教就是信真理D、内心需要，精神寄托E、其他

10、您认为人生是否需要宗教信仰？

A、需要B、不需要C、可有可无

11、你不信仰宗教的原因是（）

A、对宗教没有太多的了解，谈不上信仰不信仰的问题

B、感觉宗教的思想和社会的主流思想相反

C、感觉宗教的东西是虚无缥缈，与自己无关

D、其他原因,说不清

12、学校应不应该加大宗教信仰的宣传力度并开设相关的课程（）

A、应该，但要适度B、无所谓C、应该大力支持 D、应该坚决反对

非常感谢您的参与

第五篇：大学生笔记本调查分析报告

2011年江西财经大学现代经济管理学院大学生笔记本市场调查

分析报告

小组成员：

陈捷彬李嘉琪王名菲

本报告在老师的指示下，由我们09国贸二班联合调研小组对本学院大学生笔记本市场调查分析而得。其中问卷由陈捷彬同学编写，问卷发放由李嘉琪、王名菲同学完成，由李嘉琪同学完成统计，陈捷彬和王名菲同学完成分析和定稿，谢谢各位的支持！报告如下：

一、调查目标

大学生笔记本消费结构与属性以及预测其消费倾向

二、调查内容

调查内容包括笔记本持有率、价格、性能、购买时间、外观工艺、配置等

三、调查范围和方式

以调查问卷的形式采用分群随机抽样的方法：在本学院内随机选取26名男生以及24名女生（共50个样本），样本占总体比率约为0.83%；范围限于本学院内。

四、调查时间安排

三月下旬，具体不限

五、制作调查问卷

江西财经大学现代经济管理学院大学生笔记本调查表

Investigation for your notebook

年级：性别：

亲爱的同学们，占用你宝贵的一分钟时间，请为我们经管学院联合调研组填答下列关于你的（或你想购买的）笔记本的信息，万谢。

1现在的状况

A 已拥有笔记本电脑B无笔记本电脑，想购买C不想买笔记本电脑 2你拥有（或者期望拥有）的笔记本（下同）价位

A <3000B 3000—4000C4001—5000D5001—6000E >6000 3你拥有（或者期望拥有）的笔记本的便携度

A轻便B厚实稳重C无所谓

4你拥有（或者期望拥有）的笔记本的显卡

A独立显卡B集成显卡C无所谓

5你拥有（或者期望拥有）的笔记本的有无摄像头

A 有B 不需要C无所谓

6你拥有（或者期望拥有）的笔记本有无蓝牙

A有B没有C不重要

7你拥有（或者期望拥有）的笔记本Cpu 运行速度

A1.0—2.0GHZB2.0GHZ以上

8你拥有（或者期望拥有）的笔记本的外观

A时尚飘逸B典雅庄重

9你拥有（或者期望拥有）的笔记本的使用重心

A 玩游戏B上网C 综合10你拥有（或者期望拥有）的笔记本购买时间

A2008B2009C2010D201

111你拥有（或者期望拥有）的笔记本的硬盘容量

A160GB250GC320GD320G以上

12你拥有（或者期望拥有）的笔记本的内存大小

A 1GB2GC2G以上

13你拥有（或者期望拥有）的笔记本的显示屏大小

A10以下B10.1----12C12.1—14D 14.1—15.4E 15.4以上

14你拥有（或者期望拥有）的笔记本的电池续航能力

A2小时以下B 2.1至4小时C 4.1至6小时D6.1 小时以上

15你拥有（或者期望拥有）的笔记本的正版操作系统

A需要B不需要C 无所谓

五、统计

统计调查问卷以及分类与整理

六、报告分析

一、比较分析：

在女性笔记本市场中，笔记本持有率占到约75%，而男性市场中，笔记本持有率为80%明显高于于女性市场，同时有购买笔记本意愿支持率的男性占15%高于女性20%，说明女性笔记本需求可能大于男性。在价位选择上，男女基本相同，总的来说选择3000元至4000元的价位占样本总量的38%，其次是4000元至5000元占36%，其他价位共占26%。说明现时3000元至5000元的价位为市场的主旋。值得注意的是对于笔记本的便携度普遍较高，74%人的趋向买轻便的产品。令人惊讶的是，在外观上58%的女生和53%的男生选择典雅庄重型，42%的女生和47%的男生选择时尚型。说明在某种程度上男女都偏爱典雅端庄型，而且男生更重时尚。在硬盘容量方面男女没有多少差别，总的来说72%选择320G及以上，其次有28%选择250G及以下，说明人们对硬盘的容量要求越来越高。对于摄像头配置的要求超过了92%，说明摄像头配置是笔记本需求的共鸣，同时在蓝牙配置上，75%的女生和38%的男生认为需要有蓝牙功能。对于处理器运行速率方面，男生女生普遍认为应达到2.0GHZ以上占了总体74%。在内存要求方面，92%的学生在2G及2G以上，因此2G及2G以上是市场主旋律。在选择显示屏大小方面，男女没有明显差别，总的来说50%被试则要求14.1至15.4英寸的显示屏，其次是28%选择12.1至14英寸的大小，12.1英寸至15.4英寸任为主流。在显卡方面，男女几乎没有差别，72%表示要求独显，说明独显是目前的普遍要求。续航能力方面，51%的女生和34%的男生选择2到4小时。最后值得注意的是81%的女生和50%的男生选择需要正版的操作系统，46%的男生和16%女生表示无所谓。说明女生更在乎正版操作系统。在使用笔记本目的方面，51%的女生用来上网，49%选择用两者兼顾，而男生80%选择两者兼顾。

二、综合分析

笔记本电脑大学生市场总的来说很有潜力，在11个没有笔记本电脑的样本被试中有9个希望购买笔记本电脑，占81.8%。这说明了大学生购买笔记本的潜力。尽管男女生的需求有所差异，但总体上趋势相同，具体表现在（依百分比程度）对摄像头、蓝牙、处理器等配置的整体性能要求较高以及便携度上强调笔记本的轻便性。

三、预测

50个样本中9个期望将要购买笔记本，总体占有率18%，我院现有在校学生约6000人，则预计将有1080的笔记本市场缺口，而从调查中发现需求主要集中在性价比高的区位。